Histórias de Vida 2

Revista Cientfica On-line Tecnologia Gesto Humanismo

ISSN: 2238-5819

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Faculdade de Tecnologia de Guaratinguet 60 Revista v.3, n.1 maio, 2014

AUTONARRATIVAS EM REDES SOCIAIS: a relao discursiva na vivncia de situao traumtica

AUTONARRATIVAS ON SOCIAL NETWORKS: the discursive experience in respect of traumatic situation

AUTONARRATIVAS EN LAS REDES SOCIALES: una experiencia discursiva con respecto a la situacin traumtica

Sandra Farias Maia-Vasconcelos1 ([email protected]) Samuel Freitas Holanda2 ([email protected])

Mayara Rodrigues Braga3 ([email protected])

1,2,3 Universidade Federal do Cear

Resumo Estudar a autonarrativa em situao traumtica implica duas peculiaridades: 1) Os critrios de produo escrita dos autores diante das circunstncias que pem em risco sua integridade fsica; 2) A criao de um neoautor decorrente de circunstncia traumtica: sugeramos a crise como articuladora de um discurso potencialmente diferente do discurso cotidiano. Este estudo objetivou: 1) Analisar recursos discursivos utilizados na autonarrativas dos sujeitos doentes; 2) Identificar a organizao narratolgica recorrente nas autonarrativas em redes sociais; 3) Analisar a autoconstruo desses autores circunstanciais. O corpus foi constitudo de depoimentos publicados em redes sociais por pessoas em situao de doena grave. Utilizamos a Anlise Proposicional do Discurso - APD, para analisarmos proposies dos sujeitos, organizadas em matrizes analticas de acordo com os temas abordados nos instrumentos de coleta de dados. As anlises mostraram que as circunstncias de crise constroem um sujeito autor cuja narrativa nas redes sociais se vincula potencialmente as suas vivncias. Palavras-chave: Autonarrativa, redes sociais, trauma. Abstratc Studying the self narrative in traumatic situation implies two peculiarities: 1) the criteria for authors writing on production conditions that endanger their physical integrity; 2) the creation of a new author due to traumatic condition: it floated the crisis as articulator of a potentially different discourse of everyday speech. This study aimed to: 1) Analyze discursive resources used in self narratives of patients; 2) Identify the narratological applicant organization in self narratives on social networks; 3) Analyze the self-construction of these circumstantial authors. The corpus is made up of statements published on social networks for people in a situation of serious illness. We use the Propositional Discourse Analysis-PDA, to analyze propositions of the subject organized in analytical arrays according to the topics covered in the data collection instruments. The analysis showed that the crisis circumstances build a subject author whose narrative in social networks potentially binds their experiences. Keywords: Self narrative, social networks, trauma.

Resumen Estudiar la auto narrativa en situacin traumtica implica dos peculiaridades: 1) los criterios para la produccin escrita de los autores en las circunstancias que pongan en peligro su integridad fsica; 2) La creacin de un neo autor debido a circunstancias traumticas: nos sugiri la crisis como un articulador de un potencial diferente del discurso de habla cotidiana . Este estudio tuvo como objetivo: 1) analizar los recursos discursivos utilizados en auto narrativas pacientes sujetos ; 2)


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Identificar la organizacin solicitante en auto narrativas narratolgicas en redes sociales ; 3) Analizar el auto circunstancial estos autores. El corpus consisti en testimonios publicados en las redes sociales por personas que enfrentan una enfermedad grave. Usamos el anlisis proposicional del discurso - APD para analizar propuestas de temas, organizados en matrices de anlisis de acuerdo con los temas tratados en los instrumentos para la recoleccin de datos. Los anlisis mostraron que las circunstancias de crisis construyen un autor cuya narrativa tema en las redes sociales se une potencialmente a sus experiencias. Palabras clave: Auto narrativas, Redes sociales, Trauma. Introduo

Este estudo filiado a um projeto maior desenvolvido no Grupo de Estudo em Lingustica

e Discurso Autobiogrfico (GELDA). Vincula-se tambm ao Departamento de Letras Vernculas,

ao Programa de Ps-Graduao em Lingustica PPGL da Universidade Federal do Cear e

est cadastrado no Diretrio de Grupos de Pesquisa da Plataforma CNPq. Esse projeto ligado

Universidade Estadual do Cear, em colaborao com a equipe do Programa de Mestrado em

Sade Pblica, Universidade de Nantes, na Frana, onde fizemos doutoramento, bem como

ligado Universidade de Laval Canad. O projeto maior tem como grupo de sujeitos

participantes pessoas em situao de risco, seja esse risco provocado por doenas graves, maus-

tratos ou acidentes. Estudamos a comunicao entre mdicos e pacientes toda a dimenso de

atendimento no que tange ao acolhimento, aos cuidados e compreenso dos tratamentos por

parte das famlias, bem como a manifestao discursiva elaborada pelos pacientes e pelos

cuidadores. Elaboramos, em paralelo, um estudo sobre a construo narrativa de pais que

perderam seus filhos em situao traumtica e que publicaram em forma de livro essa narrao

dolorosa. Consideramos situaes traumticas aquelas em que o sujeito se encontra em posio

de crise e que ir articular um discurso diferente do que proferiria em uma situao corriqueira ou

cotidiana.

Em estudos anteriores (MAIA-VASCONCELOS, 2008; MAIA-VASCONCELOS e

CARDOSO, 2010), realizamos entrevistas e analisamos obras biogrficas que tratavam sobre

morte de crianas, relatadas por seus pais. Tambm foi possvel coletar o arcabouo terico

prprio distintivo entre o relato de vida, narrao autobiogrfica, histria de vida, depoimento e

confisso. Foi elaborada uma fundamentao terica com vistas a legitimar o estudo

autobiogrfico com o vis da autoria, dentro dos domnios da Lingustica. No presente estudo,

buscamos perceber uma nova dimenso da comunicao que comea a alcanar as salas de

hospitais e os leitos dos doentes: as redes sociais. Os ambientes das redes sociais vm se

transformando em uma nova maneira de esses sujeitos isolados pela doena manterem contato

com o mundo exterior doena e ao tratamento a que se submetem e que lhes provocam

traumas muitas vezes irrecuperveis.

Essa mudana que se manifesta na linguagem desses neoautores gira, segundo Van

Hooland (2000: 46) em torno da verbalizao, mas tambm da reflexo, da escrita e da releitura.


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Para a autora, a verbalizao produz conhecimento, pois as questes concernentes s crises s

tm, ou ganham sentido na relao de interlocuo. Do mesmo modo que Koch defende a postura

de Beaugrande e Dressler (KOCH, 2008), segundo a qual a construo do sentido pelo texto

acontece no momento em que a intencionalidade do emissor encontra a aceitabilidade do

receptor, tambm indiciamos nosso olhar na perspectiva barthesiana de efeitos de realidade

(BARTHES, 2004), promovidos pelos sinais narrativos especficos de situacionalidade. O efeito de

real, segundo Barthes, refere-se a um artifcio discursivo que tende a produzir no texto a iluso do

real, o universo de referncia no qual o efeito produzido textual. No nos tambm distante da

ideia de circunstncia de enunciao de Maingueneau (1999) que discutiremos a seguir.

Na circunstncia de contato de um internauta, seja ele saudvel ou doente, com um

mundo virtual, a situao pede uma entidade responsiva, bem evidente nas redes sociais, que no

habita nem o autor nem o leitor e que muitas vezes vem distanciada da mensagem de origem.

Esse sujeito, diante da deciso de narrar e assim construir sua histria, submete-se ao que Alain

Blanchet (1997: 12) chamar de desalienao, por uma reafirmao da identidade social

reivindicada. Da no se poder entrever a possibilidade do previsvel em histria de vida e escrita

de si. Supomos que a condio de produo do discurso para um doente, ainda que em rede

social, por meio da tela do computador, diferencia-se das condies de um sujeito comum, sem

restries fsicas de utilizao do veculo de comunicao. Por essa razo, cabe ao pesquisador

neste momento ter a sensibilidade de compreender os novos sentidos dados s postagens, como

veremos adiante. No mbito da pesquisa presencial, Blanchet vai denominar esse pesquisador de

acompanhador, aquele que manter uma relao de ajuda na construo de informaes,

reformulaes e interpretaes do sujeito. Em nosso objeto, este acompanhamento se torna

tambm virtualizado pelo ambiente.

Desse modo, podemos antecipar que, ao tornar possvel a postagem de links eletrnicos,

imagens, vdeos e textos de autorias diversas, o Facebook assegura aos usurios, no somente a

criao autoral, mas uma pseudoautoria, que no se confunde com plgio, uma autoria mediata

(TAVARES, 2010) por conferir notoriedade ao divulgador da mensagem postada. O postador

autor da escolha da postagem, muito embora nem sempre seja autor do texto. Por suas escolhas,

o sujeito que posta uma mensagem constri o espelho de si, recurso que ope o criador imagem

idntica.

O carter do imediato, to evidente nas redes sociais, assinala como linha do tempo na

rede Facebook as participaes dos usurios. Partindo dessas discusses, visualizando o impacto

causado nas histrias de pessoas com cncer e a possibilidade dessa emergncia de um sujeito

doente de mostrar-se como um sujeito para alm da doena (MAIA-VASCONCELOS, 2005, 2010;

CIFALI, 1998), este estudo teve como objetivos: 1) Analisar recursos discursivos utilizados nas

autonarrativas dos sujeitos doentes; 2) Identificar a organizao narratolgica recorrente nas

autonarrativas em redes sociais; 3) Analisar a autoconstruo desses autores circunstanciais. O


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corpus foi constitudo de depoimentos publicados em redes sociais por duas pessoas em situao

de doena grave: os depoimentos incluram notcias sobre as experincias pessoais e as

experincias de outras pessoas que vivem e enfrentam a mesma situao. Deste modo,

estivemos trabalhando neste estudo com uma trilogia que envolve o seguinte esquema:

Histria de Vida Redes Sociais Histrias de Morte 1 Aporte Terico-Metodolgico

Para a realizao de um estudo a partir de autonarrativas na perspectiva da

(Auto)biografia, muitos podem vir a ser os recursos metodolgicos utilizados. Dentre os possveis

mtodos de abordagem de sujeitos de pesquisa, podemos citar: anlise de entrevistas, a anlise

do discurso, a etnometodologia. Nossa escolha foi a Anlise Proposicional do Discurso (APD) na

perspectiva apresentada por Pires (2008), qual acrescentamos recursos de anlise narrativa que

julgamos conveniente. Este mtodo se assemelha anlise do discurso no que tange ao objeto

terico que seria a coleta de um corpus no discurso e difere no que se refere ao objeto emprico

que seria a proposio e esta segunda, e mais importante para o estudo em questo, que

constitui a unidade de anlise, de significao da APD. Na APD a identificao das formaes

discursivas passa pela descoberta de palavras caractersticas formadoras de significado, que so

de importncia fundamental como estruturadoras do discurso a ser analisado na seguinte lgica:

discurso proferido ncleos de referncia equivalentes paradigmticos sentido Para esta elaborao, o corpus foi constitudo de depoimentos publicados em forma de

posts no Facebook (Fbk). As pginas analisadas foram escolhidas segundo disponibilidade e

aceitao dos proprietrios. No nos foi possvel estender por mais de cinco pginas pesquisadas

para o grande projeto, uma vez que parece haver ainda timidez das pessoas atingidas por cncer

em se mostrarem ao pblico e a inteno de abordagem qualitativa nos permite um nmero

pequeno de textos para uma anlise aprofundada do tema. Muitos j mantm um perfil no Fbk e j

assumem a condio de doentes de Cncer (CA), mas isso no implica que desejem e aceitem

ser visualizados em uma pesquisa acadmica.

Neste artigo tratamos especificamente de dois perfis (Fbk1 e Fbk2): dois adultos, um do

sexo masculino e um do sexo feminino, escolhidos segundo o critrio de disponibilidade dos

autores dos perfis e por vermos que so bem representativos do cotidiano de um paciente com

CA em tratamento. A coleta de dados foi realizada na perspectiva de Bertaux (2010), que traa o

caminho do coletivo para o individual, percurso que se torna mais eficaz quando se quer perceber,

por exemplo, a organizao narratolgica que vemos como recorrente. Trata-se, portanto, de

pesquisa exploratria de natureza proposicional, documental e de abordagem qualitativa. Para

cada situao, houve uma sistemtica a seguir e uma srie de fatores a considerar, tais como o

tipo de CA e a circunstncia de produo do relato, conforme j discutimos acima.


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Em sua experincia com pessoas doentes, Stedeford (1986) explica que, no trabalho com

sujeitos/pacientes terminais e/ou seus familiares, uma aproximao orientada para o problema

de muita utilidade. Para o autor, precisa-se perceber que, antes de tudo, o sujeito deseja falar

sobre tudo que est acontecendo naquele momento, a causa de sua preocupao ali no instante

da doena. O papel do pesquisador permitir que ele conte tudo; devemos nos transformar, nesta

hora, em ouvintes desses sujeitos. Como leitores dos perfis, devemos dar ateno ao conjunto de

informaes ali expressas e dar relevncia a todas elas, uma vez que a escrita sempre mais

seletiva que a fala.

Observemos as postagens abaixo que nos serviro como amostras para a organizao

das matrizes analticas e das anlises: FBK1- Ebaaaa cheguei nos mil likes!!! Mil pessoas querendo saber mais sobre mim e meus amigos! Sobre linfona, outros tipos de cancer e doacao de medula!!! Obrigada por acompanharem minha historia e deixarem meus dias melhores!!! Essa pgina eh de todos ns!!!! :D - Depois de um dia completamente montono, sem fazer nada em casa e sem noticias de meus amigos (sei que cada um tem suas coisas pra fazer e tal, ainda mais no carnaval... entao tento nao encanar)... eu estava bem deprezinha e vejo algumas mensagens aqui na pgina pedindo ajuda com informaes, ou minha opinio... - Vocs no sabem o quanto isso me deixa feliz! Me sinto til, muito bom! Sempre que precisarem estou aqui pra tirar qualquer dvida, contar a minha histria, ou dar minha opinio....!!!!! (s sembrem que no sou mdica rs) Aproveitando, as mensagens de vocs tentando me animar e dando fora so timas tambm!! Obrigada, gente FBK2- Gostei da mudana do Facebook na Linha do Tempo, mas a mudana aqui da pgina est me deixando confuso, no gostei :-P Eu sempre procuro compartilhar postagens de outros colegas de batalha... Na postagem anterior, tem muita gente achando, mas no sou eu na foto, s achei interessante o ponto de vista do rapaz e decidi compartilhar aqui. - Acho curioso como as pessoas tem uma viso diferenciada sobre o cncer, e respeito, acho que o importante estar bem consigo mesmo, e se estiver dando certo, continuar seguindo o prprio compasso...Em frente sempre :-) - Esgotado, mas finalmente em casa. Daqui alguns dias saberemos o quanto deu resultado, minha tarefa agora aproveitar esse climinha frio em casa e tirar as paranias da cabea. Desde que descobri o cncer o medo dorme e acorda comigo todos os dias, tenho medo at de dormir, porque na minha cabea atormentada, eu posso morrer dormindo. Ainda no abri as mensagens, mais tarde vou tentar respond-las, ou pelo menos boa parte delas.

O que caracteriza, a priori, os trechos acima o fato de que so depoimentos

confessionais, ou escritas de si, cujos narradores em primeira pessoa se apresentam nitidamente

identificados com sua proposta de escrita e de situao na rede social. Pineau (1980), citado por

Lani (1990), afirma que falar de si uma prtica arriscada. O risco implica na atitude de fazer

retornarem acontecimentos do passado a despeito do presente e do futuro. Lani comenta,

entretanto, que a prtica do discurso de histria de vida no tal como se apresenta, voltada para

o passado. Ao contrrio, o passado funciona, segundo a autora, como uma mola que projeta a

histria para elaborar o futuro. A autora ressalta ainda, em consonncia com a opinio de Lebovici

(1992), que no discurso de vida ou no depoimento pessoal, o fenmeno se opera como uma

antecipao do passado que leva lembrana do futuro. Essa frmula utilizada pela autora para

dar vazo histria de vida contradiz, na verdade, com a existncia daquele que conta sua

histria.

A histria de vida no pode ser vista como uma progresso ao longo de um continuun,


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mas um vai-e-vem sobre experincias anteriores, vivificadas dia a dia pelas novas experincias. A

histria de vida se conjuga com passado e futuro para se construir no presente; , pois,

basicamente, a conjuno de recortes do que se quer contar, expostas as razes pertinentes, no

a sua vida completa. Alm disso, levantamos a hiptese de que a experincia contada pelo sujeito

que a viveu e a experincia contada pela memria de outrem, ou, ainda, pela criao a partir de

uma realidade externa tero construes narratrias diferenciadas.

Pressupomos, no presente estudo, que a lembrana desse passado reencontrado de

Lebovici se mescla probabilidade submergida de viver cenas futuras. Isso porque a linha do

tempo na rede social um espao a mais nessa narrativa emergente: para alm da histria, para

alm da vida, conforme nos apontam Pineau e Le Grand (1996) em seu esquema autoexplicativo,

a linha do tempo do Facebook um artifcio que inaugura um espao suspenso em que o usurio

pode livremente ir e vir em seu perfil, ou no de qualquer outro usurio de seu grupo de amigos,

no somente nas pginas anteriores, mas inclusive acrescentando comentrios a postagens

antigas, como se fosse possvel modificar o passado por meio de acrscimos de informaes,

juntada de dados ou mesmo retirada de postagens que apagassem o que foi vivido um dia.

Contar a prpria histria ou fazer-se contar por intermdio de outras pessoas quando se

incapaz de faz-lo um vis interessante, entretanto no suficiente, de se fazer vir ao mundo.

Quando se trata de uma publicizao autorizada pelo ambiente virtual, espao a cada dia mais

corriqueiro no cotidiano da sociedade moderna, acreditamos que contar a prpria histria um

exerccio de autoconscincia, de distanciamento que faz com que o narrador, numa condio de

fragmentao interna, seja expectador de si mesmo: um eu que cria e ao mesmo tempo observa,

dialoga e intervm no processo de criao, um grau zero de sua imerso no universo pblico que

se desloca do privado, enquanto ostenta o pblico.

A fim de tentar melhor esclarecer que na estrutura de uma narrativa autobiogrfica h

categorias usadas para comporem estas autonarrativas, Cardoso (2009) desenvolveu um

diagrama conjuntivo:

Figura 1 Diagrama de Cardoso (2009)

No diagrama, pode-se observar, por um lado, que a autobiografia est inserida em um

campo maior, que o dos gneros do discurso; de outro, infere-se que o tipo de texto usado com


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maior frequncia na estruturao do gnero autobiogrfico, o narrativo. Logo abaixo so

identificadas duas categorias que esto interligadas: o discurso, que remete ao gnero

autobiografia, pois caracterstica da autobiografia a utilizao de estratgias identitrias e da

emotividade para falar/escrever de si; e a memria, que est relacionada ao tipo de texto, pois h

a utilizao das lembranas para autorrelatar-se. Assim, a partir desse processo de composio,

surgem as narrativas autobiogrficas.

Muito embora a ligao entre as categorias discurso e memria possam causar certa

estranheza, quando se prope que uma est ligada ao gnero e a outra ao tipo - considerando-se

que ambas possuem caractersticas semelhantes e que poderiam estar inseridas, em princpio,

em ambas as designaes mais gerais (gnero e tipo) -, isso se explica pela prpria estrutura do

diagrama. A autora poderia, por exemplo, ter optado por separar, em dois crculos distintos, as

categorias, mas optou por uma figura que representasse a ideia de que as categorias podem estar

juntas, como frequentemente esto, para compor a autonarrativa. Considerando o que j foi

exposto at aqui, pode-se perceber, em relao ao diagrama proposto, uma articulao especfica

entre narrativa e autobiografia para falar de si. O que se ver na sequncia, contudo, um

distanciamento, vez que a autonarrativa em redes sociais no depende da memria do sujeito-

autor, mas fornece um panorama que constituir esta memria.

Levando em conta os elementos explicativos da Anlise de Discurso e uma tentativa de

sistematizao melhor dos dados que escolhemos a Anlise Proposicional do Discurso que,

para Pires (2008: 86), resulta de tentativas, ensaiadas ao longo de dez anos de busca de um

maior rigor cientfico na anlise. Assim, como o prprio nome diz, a proposio a unidade de

anlise do discurso. E Pires esclarece ainda:

Se falar enunciar, as marcas do enunciador e da situao da construo dos enunciados esto presentes no discurso. Adotar como unidade de anlise a Proposio fugir das relaes sintticas para mergulhar na situao de quem fala e sobre o que fala. (PIRES, 2008, p. 92).

Esse quem fala de que trata Pires pode ser visto luz da gramtica tradicional como o

emissor em discurso direto. Em nossa perspectiva, assumimos a teoria de que este emissor d

lugar a um sujeito reflexo. No h nas redes sociais as figuras de emissor e receptor de forma

clara e definida, tal como no esquema jackobsoniano. O que parece existir o sujeito atravessado

pelo desejo de compartilhar uma existncia em suas aes dirias e contnuas. Sendo um meio

de comunicao escrita com fortes influncias do discurso oral, uma vez que as postagens so

frequentemente realizadas em linguagem informal e cotidiana, temos como a priori a condio

intermediria entre os dois discursos oral e escrito , com a presena clara de um emissor, mas

a presena apenas supostamente marcada de um interlocutor.

Tambm necessrio observar que, nas redes sociais, no existe uma temporalidade

demarcada. A linha do tempo no Facebook (Fbk), como j dissemos, permite aos usurios um ir e


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vir continuado, inclusive com a possibilidade de apagar postagens antigas ou de duplic-las,

republic-las. Esse o sujeito a que chamamos reflexo, devido a essa possibilidade de fletir-se e

refletir-se em suas aes, provocador no somente de um presente contnuo, mas de um passado

contnuo.

2 Resultados e Discusso Os textos foram coletados nas pginas dos perfis do Facebook, em ordem de postagens

durante dois dias aps o anncio de sesses de quimioterapia pelos autores das postagens

escolhidos neste estudo. No determinaremos aqui a data exata da postagem. Esse critrio foi

definido pela pesquisa por tornar mais presente a vivncia do trauma e a utilizao da rede social

para o fim de construo da histria de vida dos sujeitos postantes. Pareceu-nos que a

possibilidade de entrar em contato com as pessoas e com o mundo pelas redes sociais uma

ancoragem no mundo. As postagens coletadas foram organizadas segundo a perspectiva de

Bertaux (2010), e distribudas em matrizes discursivas.

As matrizes discursivas foram elaboradas como meio de anlise da organizao discursiva

dos sujeitos postantes, segundo a proposta de Pires (2008), considerando os indicadores de

sequncia discursiva e de efeitos de linguagem que conferem sentidos aos textos. Observemos

parte das duas amostras j citadas na sesso anterior, aqui organizadas em Ncleos de

Referncia e em Equivalentes Paradigmticos: Quadro 1 - Ncleos de Referncia e Equivalentes Paradigmticos

Perfil Sequncia Ncleo de Referncia Equivalente Paradigmtico

FBk1

Ebaaaa cheguei nos mil likes!!!

1- Ebaaa cheguei Alcance de um objetivo pessoal

2- Mil likes Relao direta com o meio de divulgao

Mil pessoas querendo saber mais sobre mim e meus

amigos!

1- Mil pessoas Quantidade de pessoas que curtiram o perfil mil likes 2- sobre mim e meus

amigos! Insero em um grupo. Sobre linfona, outros tipos de cncer 1- cncer

Obrigada por acompanharem minha historia e deixarem

meus dias melhores!!!

1- Minha histria O olhar para si, a reflexividade 2- acompanharem /

deixarem Presena e conscincia do outro / conscincia do meio rede social

Essa pgina eh de todos ns!!!! :D 1- pgina / ns

Conscincia metadiscursiva / ns pessoas com CA e usurios do FBk

eu estava bem deprezinha 1- deprezinha Conscincia da doena desejo de se mostrar e vejo algumas mensagens

aqui na pgina pedindo ajuda com informaes, ou minha

opinio...

1- vejo algumas mensagens aqui na

pgina

Conscincia metadiscursiva / presena do locutor / necessidade de se sentir til

Vocs no sabem o quanto isso me deixa feliz! Obrigada,

gente 1- vocs / gente Presena efetiva do interlocutor, por meio do apelo do locutor.


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Perfil Sequncia Ncleo de Referncia Equivalente Paradigmtico

FBk2

Gostei da mudana do Facebook na Linha do Tempo,

mas a mudana aqui da pgina est me deixando confuso, no gostei :-P

Mudana na linha do tempo / aqui na

pgina

Referncia metalingustica / espao demarcado

Confuso / no gostei Relao direta do locutor com o meio de divulgao Eu sempre procuro

compartilhar postagens de outros colegas de batalha...

Compartilhar / postagens / colegas

Modalizao espacial e Insero em um grupo.

Acho curioso como as pessoas tem uma viso

diferenciada sobre o cncer, e respeito, acho que o

importante estar bem consigo mesmo, e se estiver

dando certo, continuar seguindo o prprio

compasso...Em frente sempre :-)

As pessoas / o cncer O olhar para si, a reflexividade

Acho que o importante estar bem consigo

mesmo / prprio compasso

Presena e conscincia do outro.

Desde que descobri o cncer o medo dorme e acorda

comigo todos os dias, tenho medo at de dormir, porque

na minha cabea atormentada, eu posso morrer

dormindo.

Descobri o cncer / medo / todos os dias / atormentada / morrer

Fragilidade / conscincia da morte / histria revelada / medo

Ainda no abri as mensagens, mais tarde vou tentar

respond-las, ou pelo menos boa parte delas.

Mensagens / responder

Conscincia metadiscursiva / presena do interlocutor

Chamamos FBk1 e FBk2 aos dois perfis estudados. No que diz respeito aos aspectos

textuais, podemos identificar, nas narrativas analisadas em nosso estudo, escolhas lexicais

indicativas de uma linguagem informal, natural do ambiente em redes sociais. As passagens

indicam a conscincia metadiscursiva constante desses usurios especiais, que conhecem a

utilidade da rede social para divulgao de sua rotina. comum, como em FBk2, o uso das redes

sociais como maneira de compartilhar, no somente a prpria opinio, mas a opinio de outras

pessoas. O compartilhamento um recurso dialgico no Facebook, que permite a relao

metadiscursiva mais evidente. Por meio do compartilhamento no ambiente virtual, os usurios

podem expressar a sintonia de ideias com seus co-postantes.

As trocas efetivas por meio de mensagens nas postagens desempenham o papel do

dilogo, embora afirmemos ainda que as figuras de emissor e receptor no estejam claramente

definidas, seno apenas metaforizadas nas ferramentas curtir comentar compartilhar, como j

citamos anteriormente. Alm da presena metafrica do receptor, marcada por elementos

discursivos explcitos como vocs, gente (FBk1) ou implcitos como em pessoas ou

mensagens (FBk2), vemos que os ncleos de referncia nos encaminham ao sentido pragmtico

da ao de comunicao implicada pelo atravessamento da dor, do reconhecimento da condio

de doena, da vida cotidiana de um paciente de cncer que enfrenta uma situao dura e


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dramtica ou seja, o uso recorrente da palavra para descrever uma rotina e no o uso da histria

para descrever um fato.

importante perceber que a representao biogrfica captura do tipo narrativo seus

princpios de organizao, pois a narrativa que confere papis aos personagens de nossas

vidas; a narrativa que constri as circunstncias, as aes, as causas, o prprio enredo, enfim

a narrativa que faz de ns o prprio personagem de nossas vidas (DELORY-MOMBERGER,

2008: 37).

Procuramos perceber no s mecanismos discursivos, mas tambm perceber elementos

textuais, e notamos, com j havia dito Pophillat (apud MAIA-VASCONCELOS, 2008), que a

grande questo quando se narra sobre si em situao de crise, no mais de querer dizer tudo,

mas tentar todas as maneiras de dizer. Como a rede social Facebook permite maior liberdade de

postagem que outras redes, no limitando tamanho do texto, incluindo imagens e permitindo que

um perfil possa divulgar outro perfil, vemos nos textos de nossos sujeitos, outros textos que aqui

no foram includos. A exemplo disso, FBk1 e FBk2 divulgam aqueles a quem chamam colegas

de batalha. Esse fato nos levou a considerar em nossas anlises a concepo de um sentido

pragmtico de insero em um grupo, ao mesmo tempo que de reflexividade individual e

interacional. Os sujeitos doentes de cncer parecem se inserir em um contexto especfico que os

aproxima, sem isol-los do mundo exterior, uma vez que as redes sociais so um forte sistema de

incluso. Deste modo, construir sua histria em compartilhamento com outros colegas de

infortnio ajuda a criar no somente uma histria individual, mas congrega histrias mltiplas que

vo construir uma histria coletiva.

As trocas de experincia so feitas por exposio. Apesar, entretanto, de haver uma

interao constante e uma frequente divulgao de campanhas de doao de sangue e de

medula, esses perfis no mantm entre si uma histria conversada, no h uma construo

ajustada e claramente exposta das histrias e das experincias. Mesmo fazendo parte de um

grupo, essas pessoas no dialogam na construo de suas identidades que se unem em

coletividade. Seus contatos aparentes nas redes sociais no podem ser considerados um dilogo

direto, uma vez que no h uma situao de interlocuo, h ausncia de situacionalidade comum

entre locutor e interlocutor, emissor e receptor. No existe uma troca de turnos que se caracterize

como dialogada, ainda que se manifeste por um sistema de perguntas e respostas, uma vez que

no h a presena simultnea dos interlocutores movendo um dilogo. Existe um cancelamento

da situao de produo ao mesmo tempo em que se gera uma situao de autonomia semntica

dos textos postados, que provoca o que Ricoeur chama de hiato entre a "identificao" e a

"mostrao", uma vez que a linguagem, neste caso, perde seu carter ostensivo.

Quando escrevemos, criamos um texto e, independente de qual seja, sempre pensamos

no leitor/interlocutor. Na autobiografia no diferente, porm nas redes sociais a figura do

receptor nem sempre claramente denominada, o que nos levou a considerar a ruptura do


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esquema jackobsoniano da comunicao. Observemos o trecho retirado de um perfil no

Facebook: FBkDL: Ainda t pra ver terapia melhor do que escrever, eu sempre recomendo isso pra quem est na luta. Quando levantei de manh meu humor estava pssimo, e continuou assim at o fim da tarde, mas foi s dar uma passada no blog e escrever algumas linhas que todo mal estar (psicolgico) desapareceu. Quem no adota a escrita como terapia, no sabe o que est perdendo. :-)

Vemos a dois pontos j vistos no quadro dos ncleos de referncia: primeiramente a

conscincia metadiscursiva do autor que se presta a escrever. Em segundo lugar, a no-presena

do interlocutor. Com quem dialoga o usurio? Quem seria o interlocutor de FBkDL? H claramente

um eu que se apresenta e se compromete, mas a figura do receptor no se representa seno

metaforicamente por meio da expresso vaga quem e da elipse de um sujeito na declarao

final. Seria esse quem o leitor comum ou expressamente um outro doente de cncer? Assim

sendo, a equivalncia paradigmtica seria atravessada pela obrigatoriedade do diagnstico de

cncer para que o ncleo de referncia representado pela expresso quem fosse indicador de

um possvel interlocutor que tambm devesse escrever e fizesse sentido.

H uma conscincia da escrita. A utilidade da escrita na vida desses neoautores sempre

algo notificado por eles. No vista como algo que servir apenas para eles, uma vez que esto

tendo sua aprendizagem atravs da prpria experincia e sim, para as outras pessoas, sejam

aqueles que estejam passando por algo semelhante ou aqueles que se interessam por motivos

outros que no a prpria vivncia.

Consideraes Finais

Tratar de autoria nos remete logo sua matria-prima, a escrita. Mas, a partir do momento

em que focalizamos a autoria como ponto principal, a escrita assume um lugar distinto do

tradicionalmente ocupado nas pesquisas cientficas, mais precisamente, nas pesquisas

lingusticas, o estudado no processo de alfabetizao por exemplo. Sendo assim, perceber o

processo de autoria narrativa nas narrativas de pessoas que passam por uma situao traumtica

no diferente, pois nessa rea temos um sujeito que se inscreve como garantidor das verdades

dos fatos. atravs da viso de mundo deste sujeito, vivendo no momento da crise sua escrita,

seu cotidiano, suas memrias e suas lembranas que a narrativa se construir.

A partir da autonarrativa, podemos desdobrar toda e qualquer abordagem lingustica, seja

pelas marcas discursivas, seja por entradas lexicais, j que nossas anlises concretizaram-se em

textos escritos. Os autores que surgem nas redes sociais, tambm considerados neste estudo

como circunstanciais, tramitam entre o formal e o informal para desvendar-se ao mundo da escrita

e utilizam-se de recursos discursivos que referenciam sentidos s suas narrativas propostas, o

que ficou claro nas anlises das amostras. Neste estudo apresentamos e discutimos sobre a APD

e sua possibilidade de anlise no desenvolvimento da autonarrativa.


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No se trata aqui de propor uma maiutica do discurso proferido pelos sujeitos narradores,

mas, antes, uma viso sobre as vertentes que colocam em evidncia o desenvolvimento do

trabalho biogrfico. A recorrncia nas autonarrativas em redes sociais expressam o sentimento do

narrador e sua participao na esfera social em interao com o outro. E como j afirmou

Saussure (1969), a lngua um fato social, e (auto)biografia, em si, prioriza a vida, o social, os

sujeitos, os atores do processo de criao, suas reflexes e suas escolhas relativas escrita

sobre seu percurso e o faz, neste estudo, por meio do registro escrito/virtual em redes sociais.

Este registro materializa certas informaes que referenciam os fatos, e estes fatos realmente

aconteceram no passado e so revividos, ao passo que buscamos, em nossa memria,

lembranas para narrarmos sobre ns mesmos.

A autonarrativa a iniciativa de ir em busca do tempo perdido, como Proust (apud MAIA-

VASCONCELOS, 2005), para enfim encontrar, nos guardados da escrita, a conexo precisa entre

os fatos. Esse encontro revela significaes propulsoras do entendimento sobre a distino entre

escrever, como possibilidade de transcrever palavras, e escrever, como direito de transcrever

sentidos.

A elaborao da autonarrativa prope, entretanto, uma renovao da discusso sobre os

gneros textuais. Por isso, busca-se, nesses textos, a construo de uma conscincia de que a

elaborao de um texto biogrfico marca um novo caminho para os estudos lingusticos, e que

estes tero de ser desprendidos da mera observao de fatos ligados s estruturas da lngua,

pois, sendo a lngua, antes de tudo, um elemento de ligao social e histrica, sua manifestao

se sobrepe sua organizao formalista, o que pe as redes sociais como um novo espao de

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Recebido em 21/02/2014 Aceito em 25/03/2014

LEBOVICI, Serge e CASTAREDE, Marie-France. L'enfance retrouve: une vie en psychanalyse. Flammarion, 1992.

Histórias de Vida 2

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