História da Igreja no Brasil (1922-1945)

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HISTÓRIA DA IGREJA NO BRASIL A RECONSTRUÇÃO DA CRISTANDADE 1922-1945

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HISTÓRIA DA IGREJA NO BRASIL

A RECONSTRUÇÃO DA CRISTANDADE

1922-1945

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CONTEXTO DA DÉCADA DE 1920• CLIMA DO BRASIL:

- Instabilidade e revolta social- Adotado o “estado de sítio” pelo então presidente Artur Bernardes (1922-1926)

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• EVENTOS SIGNIFICATIVOS

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• TENENTISMO (REVOLTA DO FORTE DE COPACABANA)

- Revolta da base do exercito com ideal nacionalista e representação da nova força econômica que tenta ganhar espaço.

BURGUESIA X

ELITE LATIFUNDIÁRIA

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• SEMANA DE ARTE MODERNA

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• 922-19

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• CRIAÇÃO DO PARTIDO COMUNISTA

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• ESTADO PEDE AUXILIO PARA A IGREJA

- Artur Bernardes (mineiro católico), vê na Igreja um instrumento de retenção da revolta.

- Chance da Igreja fazer parte novamente do poder.

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• JUSTIFICATIVA DA IGREJA

-“Sem essa explícita colaboração do poder espiritual, representado pela hierarquia eclesiástica, o Estado carece de legitimação moral”

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- Se com o inicio da Republica a Igreja perdeu poder, agora ela pode reivindicar seu lugar privilegiado.

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UM NOVO PONTIFICADO

• PIO XI (1922-1939):

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- Propõe uma Igreja mais ativa.- Promove uma militância dos católicos contra o laicismo.- Defende e propaga os direitos alienáveis do “Cristo Rei.”

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- Estas exigências favoreceram uma nova mentalidade da Igreja no Brasil.

- Inclinação a governos fortes, com os quais a Igreja se entenderia.

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A FIGURA DE DOM LEME

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- Visa a restauração da Ordem Cristã, por isso adota as políticas de Pio XI.

- “Desejava mostrar às autoridades públicas que o futuro da Republica dependia de sua reconciliação com a Igreja Nacional, que era na maioria absoluta do povo”.

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• ASPECTOS DE SUA AÇÃO PASTORAL

- Centralidade no mistério de Cristo.- A Eucaristia como cume da vida da Igreja.- Evangelização das elites (intelectuais).- Mobilização das massas em prol da religião.

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O PROJETO DA NEOCRISTANDADE• “Nova Cristandade” surge em 1920

-Salvar o país da subversão política e ideológica.

-Aliança entre estado e Igreja

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-Em um país de maioria católica a Igreja deveria ter seu direito seu espaço no poder.

-Com o tempo se perde o foco e missão e cai em uma ineficácia evangelizadora.

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A IGREJA NA MILITÂNCIA

• Dom Leme como articulador.

-Igreja se aproximando da burguesia, aumentando nela sua influencia.

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- Campanha pelo ensino na escola pública.

- Igreja mais próxima da juventude, consequentemente das famílias.

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MANIFESTAÇÕES CATÓLICAS DE 1922

• CONGRESSO EUCARÍSTICO (SETEMBRO DE 1922)- Na festa do primeiro centenário da República.- Assumiu caráter nacional.- Reuniu grande parte do episcopado do Brasil.

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- O Congresso ressaltou a realeza eterna de Jesus Cristo, como Senhor das nações.

- Os bispos se manifestaram a favor da republica, pois favorecia a liberdade a Igreja.

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- Outros Congressos Eucarísticos:1933 em Salvador1936 em Belo Horizonte1939 em Recife 1942 em São Paulo- Mostrando a capacidade que a Igreja tem de Mobilizar o povo.

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• LANÇAMENTO DA PEDRA FUNDAMENTAL DO CRISTO REDENTOR (4-10-1922)-Reafirmando o catolicismo brasileiro.

• CONFEDERAÇÃO DAS ASSOCIAÇÕES CATÓLICAS DO RIO DE JANEIRO (8-12-1922)

-Futura “Ação Católica”.-Dinamizava o apostolado leigo a favor da Igreja.

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CATOLICIDADE DE MINAS GERAIS

- Minas Gerais foi um terreno fértil para a restauração católica.- Lá homens públicos não se envergonhavam de ser católicos e se manifestavam a favor da união do estado e Igreja.

“Minas ,de fato, aparece na época como baluarte do catolicismo brasileiro”

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A IGREJA E A REVOLUÇÃO DE 1930

- Ocorreu sem derramamento de sangue graças a intervenção de Dom Leme, fato que favoreceu o próprio Presidente da época, Getulio Vargas.

- Leme e Vargas tornaram-se amigos.

- A ordem e o nacionalismo do governo Vargas era favorável ao pensamento em cristão

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- Durante o governo de Vargas a cristandade foi reconstruída.

- Houve reconhecimento com “Religião Oficial” do povo brasileiro

- Pelo contrario a Igreja prendeu-se aos favores do estado, enfraquecendo seu ideal profético.

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- A Igreja necessitava permanecer no poder.

- Por isso observou-se a necessidade de fortalecimento do conceito de hierarquia e autoridade.

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REIVINDICAÇÕES CATÓLICAS E A CONSTITUIÇÃO DE 1934

- DOIS EVENTOS FORAM IMPORTANTES PARA A VIDA RELIGIOSA NA CAPITAL EM 1934

Visita de Nossa Senhora AparecidaInauguração do Cristo Redentor

- Nas duas ocasiões houve a consagração do país

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- Em 1934 surge a nova Constituição, sendo nela atendidos os pedidos e reivindicações católicas.

- Tendo sido atendida, a igreja voltou-se para sua formação interna.

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A IGREJA E O ESTADO NOVO

- Em 1935 há uma nova preocupação com a incidência de grupos oriundos da revolução de 1930.

- Com a ameaça em 1937 Vargas desfecha um golpe de estado, implantando uma ditadura (Estado Novo).

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- Não houve rompimento entre a Igreja e o Estado, era o que o estado assegurava.

- Surpresa de Dom Leme foi tendo contato com a constituição que favorecia o divórcio.

- A garantia da Igreja não era mais constitucional, mas apenas de pacto moral com o regime.

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- Manteve-se os privilégios para a Igreja, no entanto ela ainda continuou como instrumento ideológico do regime.

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O CONCILIO PLENÁRIO BRASILEIRO

- Em 1939 há a autorização para a realização.

- Dom Leme recebe autoridade para presidi-lo, abrir e presidir suas assembleias.

- Participaram 103 padres conciliares, 14 superiores de ordens, 15 representantes de cônegos

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- Os assuntos foram sobreO protestantismoO espiritismo E a questão social

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- Definiu-se uma concordata moral entre Igreja e Estado.

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MATOS, Henrique Cristiano José. Nossa História: 500 anos da presença da Igreja Católica no Brasil.- Cap. 2 - São Paulo: Paulinas, 2003. Coleção Igreja na História.