Gustavo Brondino - Peronismo Estratégico

8/3/2019 Gustavo Brondino - Peronismo Estratgico

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Peronismo Estratgico


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Peronismo Estratgico

Gustavo Brondino


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Brondino, GustavoPeronismo Estratgico. - 1a ed. - Crdoba : el autor, 2008.E-Book.

ISBN en trmite

1. Ensayo Argentino. I. TtuloCDD A864


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PERONISMO ESTRATGICO

El Peronismo contiene una doctrina consustanciada conuna mstica filosfica esotrica justicialista, porque la estructu-ra ideolgica del peronismo participa de una SABIDURA, deuna idea esencial que es oculta y misteriosa a los ojos de lossinarcas traidores y adoradores de la materia y su contracultu-ra liberal y capitalista. Este misterio se afirma en dos colum-nas, una filosfica y otra poltica. La columna filosfica estorganizada sobre el sentido existencial del hombre y la polti-ca, en la funcin social que cumple el hombre como eje funda-mental de los movimientos histricos. Estos dos principiosfundamentales de la doctrina peronista tienen especficamenteal hombre y su fundamento tico-espiritual como lo primordiala desarrollar. Luego la familia y el estado, pero es el hombre larealidad nica desde la cual parte toda la filosofa ideolgica

del justicialismo, porque en su despertar y orientacin poltica,cultural y espiritual se asientan todas las bases conceptuales desu doctrina. Por ello afirmamos que el peronismo es estratgi-co, porque contiene un misterio trascendente en sus preceptos,una sabidura que lo distingue de los partidos polticos almodelo de las estructuras ideolgicas del radicalismo, el socia-lismo marxista o el liberalismo capitalista; fundamentalmente

porque en su concepcin PERN visualiz primero al hombre,

al ser humano, por encima de las realidades sociales, polticasy econmicas, inclusive por encima del estado; en cambio lasideologas polticas de la sinarqua mundial del supracapitalis-mo internacional centran sus principios en las realidades exter-nas, en las sperestructuras culturales que contienen al hom-

bre, es decir al capital, ya sea poltico, social, financiero, eco-nmico, etc., es decir a las realidades externas estructuradas enlas circunstancias en el medio, en el MUNDO. Es as que el


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esfuerzo del peronismo es dirigido hacia el Hombre buscandoesencialmente su despertar existencial, es por ello que el justi-

cialismo no considera al mismo como lo hacen el marxismo oel liberalismo, parte de las MASAS, un elemento colectivo,absolutamente temporal y mortal. La visin del hombre en el

peronismo es la de un ser totalmente individuado, componentefundamental del PUEBLO e integrado a lo social y unidadesencial del ser nacional. Comprender esta premisa es funda-mental para tener una visin trascendental del peronismo, por-que la sinarqua ha tratado constantemente de distorsionar laverdad trascendente existente en el mismo, solventada slida-mente en la doctrina expuesta por el general Pern en toda suobra literaria y poltica. Estos enemigos de la verdad, aliadosincondicionales de la materia y de los seres que la sostienen,tratan al peronismo como un partido ms, como un movimien-to de masas producto simplemente de las circunstancias polti-cas, sociales y culturales del medio histrico en que se desarro-

ll y pretenden destruir completamente el sentido real y la ms-tica trascendental que fundament el general en su doctrina. Elperonismo no es eso, no es un movimiento de masas productode las circunstancias, fenmenos o hechos sociales, todo locontrario, el peronismo es el producto del DESPERTAR de unPUEBLO que gracias a la accin de un lder intelectual y espi-ritualmente orientado capta msticamente y en forma carism-tica, intuitivamente y espiritualmente la verdad y la justicia en

todos los rdenes de la realidad cultural, ya sea poltica, eco-nmica o social, ms all de las mentiras estructuradas en losmedios por la sinarqua internacional. Estos poderes tratan alhombre como un medio, un componente ms de la cadena pro-ductiva y evolutiva de la realidad siendo el mismo un nmero,sujeto a la LEY DE LA EVOLUCIN de las sociedades y delmundo; es de esta manera que para ellos, el hombre no existe,es simplemente una circunstancia, un ente ms entre todos los


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entes de la creacin, del orden material. Compaeros, es poresto que debemos entender por qu nos referimos al peronismo

como la nica verdad doctrinal e ideolgica que an est vivaconceptual y msticamente en este pueblo de GUERREROS ysoldados de lo eterno, que es la nacin ARGENTINA. Puestoque el Justicialismo permite al HOMBRE remontarse cultural-mente a una instancia social, poltica y cultural en la cual l sereivindica a s mismo recuperando el sentido espiritual y mate-rial de la existencia, donde l recupera los valores ticos ymorales que le permiten afirmarse en una actitud guerrera,heroica y trascendente. En cambio las premisas de la sinarqua,de sus tres pilares culturales, poltico, religioso y cientfico hanestructurado, en la realidad psicosocial, en el medio culturaluna condicin del hombre y de la humanidad sin existenciaespiritual. De tal manera el hombre en estas pautas culturaleses simplemente un engranaje ms del consumo, de los mediosde produccin, de la cadena evolutiva biolgica y material,

siendo el valor principal para la sinarqua el PROGRESO, elDINERO y el DESARROLLO ENTELEQUIAL de lasSUPERESTRUCTURAS DEL CAPITAL, SIN IMPORTAR-LES LA CONDICIN ANMICA, ESPIRITUAL O SIQUIE-RA MATERIAL DEL HOMBRE. Es por ello que la sinarquamundial y los poderes del supracapitalismo internacional lohan condenado a la miseria absoluta y lo que es peor an a laignorancia total. Esto es todo lo contrario de las sentencias del

peronismo, donde si bien se procura el bien comn y el des-arrollo nacional jams este fin est por sobre el hombre; al con-trario, el peronismo pone al mismo como el principio y el finaldel desarrollo social, poniendo a la materia y sus circunstan-cias al servicio del hombre, de la familia y por ltimo del esta-do. Es por ello que pretendemos que el compaero justicialis-ta pueda comprender la mstica como la idea primordial de ladoctrina, ya que ella es la diferenciacin axiolgica entre los


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valores de las diferentes ideologas polticas del supracapitalis-mo internacional, del orden mundial terrestre y extraterrestre.

El justicialismo tiene en sus preceptos doctrinales una afirma-cin en un sentido mstico trascendente de la vida y la existen-cia, donde el hombre es un puente tendido entre el mundo y loeterno o divino, siendo la piedra fundamental y ser esencial porlo cual el mundo es. Lamentablemente el poder de estos seo-res de la materia ha generado una psicologa de las muchedum-

bres y de las masas donde ha consolidado en el espritu delhombre una mentira afincada en una realidad religiosa, polti-ca y cientfica que lo considera una criatura, un animal racio-nal mas que un ser espiritual con lo cual el hombre no peronis-ta se ha dejado conquistar y dominar; en cambio el hombre jus-ticialista que se ha reorientado intelectualmente en la doctrinay que comprende las afirmaciones peronistas del general y dela compaera EVITA, sabe resistir los embates de esta contra-cultura neoliberal capitalista y busca estratgicamente las tc-

ticas ideales y materiales para combatirla. Es tal la magnificen-cia del peronismo que ms all de sus diferentes interpretacio-nes es abarcativo en lo ideolgico de todas las perspectivasfilosficas y polticas y la definicin de tercera posicin escorrecta, porque el peronismo puede aglutinar las contradiccio-nes y los antagonismos por la simple condicin de que elmismo, ms all de sus conceptos ideolgicos, est sostenido

por una MSTICA y una SABIDURA que permite a los que

estn bajo la PROTECCIN de su CERCO vivenciar lo tras-cendente y trascendental de su existencia.

Por ello hablamos de peronismo estratgico, porque ladoctrina busca afirmar el ser del hombre en su mundo interiororientndolo hacia una actitud caballeresca, guerrera y heroica,afirmando en su voluntad y en su espritu una mstica trascen-dental que puede transformar la realidad de la materia. ELPERONISMO, en lo particular afirma la INDIVIDUACIN


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ABSOLUTA y en lo social EL DESPERTAR EN EL PUEBLOY LA PATRIA al SER NACIONAL.

COMPAEROS, SE ACERCAN TIEMPOS DECISI-VOS Y FINALES, SOLO LOS QUE COMPRENDAN ELPERONISMO EN SU TOTAL MAGNITUD PODRNDEFENDER LAS BANDERAS PERONISTAS, ES PORELLO QUE EVA PERN AFIRMABA :"VOLVER Y SERMILLONES" Y HOY MAS QUE NUNCA PODEMOSHACER DE ESTA SENTENCIA DE LA COMPAERAEVITA UNA REALIDAD.


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Se termin de imprimir el da 20 de Abril de 2008,en San Martn s/n, Crdoba, Repblica Argentina

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