Gusmão

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GUSMÃO, Luís de. Duas distinções relevantes para uma epistemologia do conhecimento social. In: O fetichismo do conceito: limites do conhecimento teórico na investigação social. Rio de Janeiro: Topbooks, 2012. Diversos empreendimentos e aspectos estão relacionados à investigação da vida social Dois desses empreendimentos, do ponto de vista epistemológico, merecem atenção: o Descrições compreensivas (descritivo) Reúnem características em quadro coerente e significativo Investigador como pintor figuracionista – retrato fiel da paisagem social (p. 19) o Inventário mais ou menos exaustivo de variáveis supostamente relevantes para uma explicação causal de paisagens sociais (causal) Não basta pintar a paisagem, mas esclarecer o contexto de sua gênese Mundo tornado inteligível à luz de explicação causal (Marx) (p. 20) As duas formas podem aparecer na obra de um mesmo autor (p. 20-1) Outra distinção possível diz respeito à diferença entre abordagens conteudísticas e ateóricas (típica da História) e abordagens apoiadas em teorias gerais (típicas das ciências sociais) (p. 21)

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GUSMÃO, Luís de. Duas distinções relevantes para uma epistemologia do conhecimento social. In: O fetichismo do conceito: limites do conhecimento teórico na investigação social. Rio de Janeiro: Topbooks, 2012.

Diversos empreendimentos e aspectos estão relacionados à investigação da vida social Dois desses empreendimentos, do ponto de vista epistemológico, merecem atenção:

o Descrições compreensivas (descritivo) Reúnem características em quadro coerente e significativo Investigador como pintor figuracionista – retrato fiel da paisagem

social (p. 19)o Inventário mais ou menos exaustivo de variáveis supostamente relevantes

para uma explicação causal de paisagens sociais (causal) Não basta pintar a paisagem, mas esclarecer o contexto de sua gênese Mundo tornado inteligível à luz de explicação causal (Marx) (p. 20)

As duas formas podem aparecer na obra de um mesmo autor (p. 20-1) Outra distinção possível diz respeito à diferença entre abordagens conteudísticas e

ateóricas (típica da História) e abordagens apoiadas em teorias gerais (típicas das ciências sociais) (p. 21)