Grécia Antiga

A Grécia Antiga era formada por Pólis -> Cidades estado independentes entre si.

Porque se formaram as polis?

- Território montanhoso que causa difícil comunicação. Se houvesse um estado comum, muitas cidades estado ficariam completamente isoladas

- Invasões. O território Grego foi várias vezes invadido, o que causou insegurança e um isolamento.

Aspectos comuns entre Pólis

Lingua Religião Espectáculos literários e desportivos Estilo artístico e arquitectónico Festas cívico-religiosas

Panateneias, Jogos Olimpicos e Grandes Dionisiacas

Elementos definidores da Polis

I. Segundo Aristóteles:1. Subsistências

2. Artes

3. Armas

4. Meios de riqueza

5. Sacerdócio

6. Governo democrático que atende às necessidades do povo

II. Constituição:1. Território

2. Corpo Cívico (Homens com mais de 18 anos, filhos de mãe e

pai ateniense)

3. Governo e as Leis

4. Autarcia (independência)

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III. Espaços da Pólis:1. Zona Rural

2. Porto

3. Cidade

a. Àgora

b. Acrópole

Acrópole Ágora

Centro da vida religiosa e política da cidade

No passado foi residência de reis e nobres

Recinto sagrado, constituído essencialmente por templos

Principais templos Local de culto Onde se encontram os mais

belos edifícios da cidade Zona mais alta da cidade

Praça pública Centro político, económico e

social da cidade Centro da vida quotidiana

com o mercado de manhã e centro de convívio

Zona mais baixa da cidade Stoas e templos Construções destinadas ao

funcionamento político da cidade

À sua volta encontra-se as casas de habitação

Organização do espaço cívico da Pólis:

A Democracia Ateniense:

Séc. VIII a.C. – Atenas surge como polis enquanto monarquia

Séc. VII a.C. – Monarquia dá lugar à oligarquia (governo exercido por uma minoria privilegiada e poderosa)

Séc. VI a.C. – Oligarquia converteu-se numa plutocracia (governo exercido pelo grupo mais rico)

620 a.C. – Reformas de Drácon (leis que, apesar de severas, passaram a ser escritas. Isso fez com que não houvesse várias interpretações)

595 – 594 a.C. – proibição de escravidão por divida (leis de Sólon), acesso aos cargos públicos em função da riqueza (e não o nascimento), abertura da Eclésia a todos os cidadãos

546 – 510 a.C. – Tirania. Aristocracia perde importância

510 a.C. – Reformas de Clístenes – Nascimento da Democracia

Reorganização do corpo cívico Acesso aos cargos públicos através do sorteio ou eleições (defesa da

cidade) Ostracismo (direito publico de expulsar da cidade durante 10 anos

quem pusesse em perigo a democracia) Ampliação dos poderes da Eclésia

455 a.C. – Péricles

Criação das Mistoforias (renumeração de cargos públicos, permitindo assim o acesso de todos os cidadãos atenienses a esses cargos, independentemente do seu grau de riqueza)

Democracia Ateniense:

I. Bulé

Constituição: Assembleia dos 500 Sorteados anualmente Toma decisões correntes Sorteados anualmente

Funções: Prepara os projectos de lei, os prouboulemas Toma decisões correntes Expediente diário Decide nos intervalos da Eclésia Dá continuidade aos trabalhos legislativos

II. Pritanias Constituição:

Comissões especializadas e rotativas (1/10 do ano) 10 pritanias, cada uma constituída por 50 beleutas

Funções Convoca o concelho e a assembleia Organizam as deliberações do Concelho, definem os

assuntos a tratar

III. Eclésia ou Assembleia Popular Constituição:

Orgão máximo de soberania Composto por todos os cidadãos Reune 3/4 vezes por mês com votações

Funções: Discute e vota em leis Vota o ostracismo Decide sobre a paz e sobre a guerra Elege e sorteia magistrados Fiscaliza magistrados

Princípios Base

Isonomia (igualdade perante a lei)

Isocracia (igualdade de acesso a cargos públicos) Isegoria (igualdade no uso da palavra)

Democracia directa de Atenas

Perigos da Democracia

Corrupção Como se demonstra

Obtenção de favores de forma indevida ou ilegal Mecanismos de Protecção

Prestação de contas por todos os que exercem cargos públicos no final dos mandatos

Tratamento Desigual Como se demonstra

Proporcionar mais tempo de defesa a uma das partes em questão num julgamento

Favorecer certos cidadãos na ocupação de cargos políticos

Mecanismos de protecção Utilização da Clepsidra Preferência por sorteio uma vez que assegura a

igualdade e a rotatividade Demagogia

Como se demonstra? Aliciamento para propostas pouco sensatas e

irrealizáveis

Democracia Direta (Atenas)

Poder Legislativo

Eclésia

Bulé

Poder Judicial

Areópago

Helieu

Poder Executivo

Estrategos

Arcontes

Mecanismos de protecção Graphê Paranomon: mesmo que uma lei já tenha sido

aprovada, pode ser revogada se for contrária às leis da cidade.

Cidadãos poderosos com atitudes duvidosas Como se demonstra?

Comportamento considerado perturbador para o bom funcionamento da democracia

Mecanismos de protecção Ostracismo: condenação ao exílio por 10 anos. Não

perdem os seus bens.

Os Limites da Democracia Ateniense

Mulheres Metecos Escravos Cidadãos

Direitos

Cuidar dos filhos no Gineceu

Participar nas festas em honra a Hera

Assistir a festas religiosas

Recorrer ao tribunal desde que acompanhado por um cidadão

Dedicar-se ao comércio e ao artesanato

Participação na vida política

Posse de bens

Deveres

Sujeição à tutela masculina

Sair apenas acompanhada de casa

Recato

Pagar vários impostos

Prestar serviço militar

Não podem casar com mulheres de Atenas

Trabalhar em tudo que o seu dono quiser

Serviço militar e defesa da cidade

Pagamento de impostos

Organização de festas

Limites da Democracia Ateniense:

A cidadania apenas diz respeito a uma pequena parte da população Existência de escravatura Segregação das mulheres

Ostracismo Existência de imperialismo

Liga De Delos contra os Persas levou a um aproveitamento económico por parte da cidade de Atenas

Imperialismo: Domínio de vários territórios por parte de um Estado, político ou económico.

Comparar a Democracia Antiga com a Actual

Democracia Ateniense Democracia Actual

Directa Representativa Membros do Governo são

sorteados (apenas os estrategos são eleitos)

Membros do governo nomeados de acordo com os resultados eleitorais

Cada cidadão vale por si sem estar enquadrados num partido

Só podem recorrer às legislativas pessoas integradas nas listas dos partidos políticos

Soberania reside no povo Soberania reside no povo (toda a população)

Primado da lei (constituição) Estado de Direito (constituição)

Isonomia Igualdade perante a lei

Religião/Política/Estado misturam-se

Separação da Religião, do Estado e da política

Liberdade com restrições (escravatura, exclusão das mulheres, imperialismo)

Liberdade

Mecanismos de protecção da democracia

Mecanismos de protecção da democracia

O projecto educativo Ateniense

1. Até aos 7 anos, as crianças eram educadas pela mãe no gineceu. 2. Dos 7 aos 15 anos,

a. Os rapazes iam para a escola e preparavam-se para serem cidadãos. Aprendiam a nadar, a ler e a escrever. Praticavam também exercício físico. Para os Gregos, era importante que a educação mental se interligasse com a educação física.

b. As raparigas ficavam em casa, com a mãe, e aprendiam todos os lavores que competiam a uma mulher

3. Dos 15 anos 18 anos, os rapazes continuavam na escola. Tinham aulas nos ginásios (onde se ensinava a filosofia, a matemática e se praticava desporto) e nas palestras. Recitavam poemas de Homero e outros grandes escritores Gregos para aprenderem o que é o belo e aprenderem com os heróis a serem corajosos e a defenderem a sua pátria.

4. Dos 18 anos e até ao final da vida, a educação continuava para os homens com o exercício da vida política através da participação nas magistraturas ou discussões na ágora. Caso quisessem aperfeiçoar o dom da palavra, podiam sempre fazê-lo junto de um mestre conceituado. O dom da palavra era, tal como acontece hoje em dia, muito importante para a vida politica. A partir dos 18 anos há o começo da vida militar.

Objectivos: Tornar os filhos dos cidadãos aptos para a vida política/cumprimento dos deveres cívicos; permitia ao Estado dispor de capacidade de se defender dos seus inimigos; pretendia alcançar a excelência do individuo através de um desenvolvimento intelectual, integral, físico e cívico

Panateneias

Festivais realizados em Atenas destinados a celebrar a Deusa Atena

Aconteciam anualmente, em Julho De 4/4 anos aconteciam as Grandes Panateneias Eram celebrações às quais assistiam todos os Gregos Tinhas várias competições O auge eram os sacrifícios à deusa celebrados no Grande Altar, e

a apresentação

A procissão que ia da ágora pela Via Panatenaica chegava ao Grande Altar na acrópole, onde se faziam as oferendas

Os vencedores eram apreciados por todos e ganhavam uma ânfora de azeite.

Teatro

Tragédias – cariz moralizante sobre o destino do homem Comédias – crítica á sociedade Prémios: Pequena soma em dinheiro, uma coroa de Hera e o

nome escrito nos registos de honra da cidade

Arquitectura

Material – calcário ou mármore

Tipo de Plantas – Rectangular ou circular

Planta – peristilo, proncos, cella, opistodomos

Sistema de construção – Trílico

Ordens arquitectónicas – Dórica, Jónica e Coríntia

Elementos estruturantes – a coluna (base, fuste e capitel), o entablamento (arquitrave, friso e cornija) e frontão

Elementos decorativos – capitel, friso (contínuo ou intercalado) e o frontão

Sistema de cobertura – Telhado de duas águas

Escultura Grega

1ª Fase – Período Arcaico

Influência Egípcia Progressiva libertação do bloco de pedra Rigidez da figura e simetria quase total Gestos retraídos Alguma expressão no rosto Imagem do atleta

Dois tipos: Kuros (jovem atleta nu) e Koré (jovem vestida)

2ª Fase – Período Clássico – Naturalismo e Idealismo

Busca da perfeição, da beleza física ideal, da proporção exacta e da serenidade da expressão

Construção da escultura a partir de vários modelos reais em busca da total perfeição

Preocupação com o movimento Representação dos detalhes anatómicos do corpo (costelas, veias e

músculos) Cânones (regras – o primeiro ditava que o corpo deveria ser

exactamente 7 vezes o tamanho da cabeça. O segundo ditava que o corpo perfeito deveria ser 8 vezes o tamanho exacto da cabeça)

3ª Fase – Período Helenístico

As esculturas começam a mostrar um realismo expressivo, dramático, mais livre e de efeito teatral. O sofrimento e a paixão são os dois sentimentos mais retratados e o rosto liberta-se da serenidade característica da época anterior

Arte realista (a arte representa o real, por exemplo, deficiências físicas)

Expressividade e dramatismo de efeito teatral (representação do sofrimento e das paixões)

Representação de grupos (e não apenas de pessoas singulares) Representação de crianças e idosos