GEOGRAFIA BBLICANDICEAPRESENTAO........................................................................................................DEDICATRIA..............................................................................................................INTRODUO..............................................................................................................I- NAZAR.......................................................................................................................II- TEL AVIV......................................................................................................................III- JERUSALM.................................................................................................................CONCLUSO...............................................................................................................BIBLIOGRAFIA.............................................................................................................APRESENTAOPROCURAMOS APRESENTAR AQUI, AS TRS CIDADES DE ISRAEL QUE MAIS SEDESTACAM DIANTE DO MUNDO DE HOJE, EM VISITAO E TURISMO. TEL AVIV COM SUAARQUITETURA ARROJADA E MODERNA, NAZAR COM SUA HISTRIA HUMILDE, PORMPROFTICA E JERUSALM COMO A CAPITAL MUNDIAIS DAS TRS MAIORES RELIGIES DOMUNDO: A JUDAICA, A CRIST E A ISLMICA.AS PESSOAS DO MUNDO INTEIRO SE INTERESSAMEM CONHECER ESTAS CIDADES DEVIDO AO SEU ALTO PODER ATRATIVO TANTO EM QUESTESPOLTICAS, RELIGIOSAS, ARQUEOLGICAS, CULTURAIS E TAMBM HISTRICAS.O VALOR DA CONTRIBUIO JUDAICA NA SOCIEDADE DE HOJE IMENSURVEL DESDE QUESE ANALISE SUA INFLUNCIA BBLICA EM TODAS AS CULTURAS EXISTENTES.DEDICATRIADEDICO ESTE HUMILDE TRABALHO AO MEU SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO EAO MEU PROFESSOR OLIVIR APOLIDOROINTRODUOO FASCNIO QUE ESTAS TRES CIDADES TRAZ HUMANIDADE NO POUCO, POIS AQUI SEV E SE PERCEBE QUE DEUS NO S EXISTE, MAS TAMBM PRESERVA SEU POVO A QUEMAMA.DEUS ATRAVS DE PROFECIAS VATICINADAS POR SEUS SERVOS ATRAVS DOSTEMPOS FALOU AOS HOMENS DE SEU FILHO QUE SERIA CHAMADO NAZARENO PORQUEMORARIA EM NAZAR E QUE DARIA SUA VIDA EM RESGATE DE MUITOS NA CIDADE DEJERUSALM.I- NAZARCidade Nazar VistaPequena e de pouca importncia, Nazar s citada na Bblia nos Evangelhos, como lugar onde o anjo Gabrielanunciou o nascimento de Cristo, e onde este passou a vida, pelo que foi conhecido como Jesus de Nazar.Cidade histrica da Baixa Galilia, Nazar centro de peregrinao religiosa e a maior cidade rabe do Estado deIsrael. Nazar Cidade histrica de Israel, na Baixa Galilia. maior cidade rabe do pas. 51.000 hab. (est. 1993). Em 1099, ocruzado Tancredo conquistou a Galilia e fez de Nazar a capital. Depois da derrota dos cruzados por Saladino, em 1187, ede sua expulso definitiva da Palestina, em 1291, a influncia dos cristos na cidade reduziu-se. Os remanescentes forambanidos pelos turcos otomanos, no incio do sculo XVI. Somente com Fakhr al-Din II, emir do Lbano que governou de 1590 a1635, os cristos foram autorizados a voltar. Desde ento se fixaram na cidade, e atualmente os cristos rabes formam amaioria da populao.As principais atraes de Nazar so as igrejas, com seus museus de relquias. A igreja da anunciao, maiortemplo catlico do Oriente Mdio, para os catlicos o lugar da gruta onde o anjo Gabriel anunciou a Maria que ela seria mede Jesus. Para os ortodoxos gregos, a anunciao se deu no local onde est a igreja de So Gabriel. Destaca-se ainda aigreja da Sinagoga, construda no local onde, segundo a tradio, ficava a sinagoga onde Jesus pregou; a de Jos, no lugarda carpintaria do pai de Jesus; e a Baslica de Jesus Adolescente. A cidade atual centro comercial dos rabes da Galilia.So economicamente importantes o turismo e a indstria txtil e de alimentos. O subrbio de Nazerat Illit (Alta Nazar), nascolinas a leste da cidade, sede administrativa da regio norte de Israel.Cidade Nazar Trnsito Mapa IsraelII- TEL AVIVCidade Tel aviv Vista Cidade Tel Aviv Beira MarCidade de Israel, s margens do Mediterrneo. Antiga capital do pas, importante centro industrial. 356.900 hab. (est. 1993).Antigo ncleo de imigrantes surgido na periferia da cidade porturio de Jafa, Tel Aviv tornou-se poucos anos umdos principais conglomerados urbanos de Israel, com mais da metade de todo o parque industrial israelense.Tel Aviv situa-se no litoral mediterrneo, a 76km da capital de Israel, Jerusalm. A atual rea urbana foi delimitadaem 1950, quando se formalizou a incorporao de Jafa. Esta era uma cidade canania que, no sculo XV a.C., foi anexadapelos egpcios a seu imprio. Povos filisteus ocuparam a cidade, que mais tarde foi conquistada pelo rei Davi. Nessa poca,seu porto era importante centro comercial. A histria antiga da cidade confunde-se com a do povo hebreu. Pertenceu, j naera crist, aos imprios: romano, bizantino e rabe. No sculo XII caiu, por algum tempo, em poder dos cruzados.Durante sculos Jafa pertenceu ao imprio turco-otomano at que, em 1917, as tropas britnicas se apoderaram dacidade. populao original palestina juntaram-se imigrantes judeus, os quais preferiram se estabelecer no subrbio de TelAviv, que teve rpido crescimento nas dcadas seguintes. Com a criao do Estado de Israel, em 1948, Tel Aviv se converteuno centro nevrlgico do novo pas. Com a debandada da populao palestina, que abandonou em massa o porto de Jafa,concretizou-se a unio entre os dois ncleos.Tel Aviv o maior centro demogrfico, industrial e de servios de Israel. O porto de Jafa cedeu importncia ao deAshdod, criado em 1965. A cidade dispe de um aeroporto internacional. A Universidade de Tel Aviv foi fundada em 1953 e ade Ramat Gan, de orientao religiosa, trs anos mais tarde. A Orquestra Filarmnica -- nica instituio do gnero no OrienteMdio -- e a pera de Israel, assim como teatros e instituies culturais de alto padro, fazem a vida cultural de Tel Aviv rica emovimentada.III- JERUSALMMapa da Cidade Mapa IsraelCidade sagrada do judasmo, cristianismo e islamismo. Atual capital de Israel, situada no planalto central da Palestina.616.000 hab. (est. 1993).Cidade santa das trs grandes religies monotestas, Jerusalm representa para os judeus a prova viva dagrandeza passada e o plo de seu renascimento nacional. Para os cristos o cenrio da agonia e triunfo de seu salvador. Epara os muulmanos, o destino da viagem mstica do profeta Maom e local de um dos mais venerados santurios do Isl.Entre os anos 1948 e 1967, Jerusalm esteve dividida entre Israel (Jerusalm ocidental) e Jordnia (Jerusalmoriental ou "cidade velha"). Em junho de 1967, durante a guerra dos seis dias, Israel ocupou o setor jordaniano, sobre o qualproclamou sua jurisdio. Seu estatuto como capital de Israel foi reafirmado por uma lei de 1980. Desde 1975, a Jerusalmunificada passou a ser a maior cidade de Israel.Jerusalm (Yerushalayim em hebraico, Bait al-Muqaddas ou al-Quds em rabe) localiza-se no planalto central daPalestina, a 760m de altitude. Os limites municipais, definidos em 1967, vo do aeroporto de Jerusalm, ao norte, at osarredores de Belm, ao sul; e dos montes Ercopus e das Oliveiras, a leste, at as colinas Herzl, En Kerem e o Centro MdicoUniversitrio Hadassah, a oeste. A leste da cidade localiza-se o mar Morto e, alm das margens do rio Jordo, as ridasmontanhas de Moab; a oeste, esto a plancie costeira e o mar Mediterrneo, a 58km de Jerusalm. A principal rodovia nadireo norte-sul corta a cidade e a liga a Nablus, ao norte, e a Belm e Hebron, ao sul. Outra estrada une Jerusalm a Jerica leste e, margeando o Jordo, ao mar da Galilia no norte. A estrada de Allon atravessa o deserto da Judia e liga Jerusalmaos ncleos israelenses na Samaria. Comunica-se tambm por auto-estrada com Tel Aviv-Jafa e com o aeroportointernacional Ben-Gurion.A cidade tem um clima intermedirio entre semi-rido e subtropical, com vero seco e quente e inverno frio e chuvoso. Amdia anual de chuvas de 500mm, e ocorrem precipitaes de neve a cada dois ou trs anos. As temperaturas mdias sode 24o C em agosto e 10o C em janeiro. O khamsin, ou vento quente do deserto, comum na primavera e no outono.Histria. Os primeiros vestgios do homem na regio so do perodo calcoltico (idade do cobre) tardio e dos primrdios daidade do bronze (3000 a.C.) e foram encontrada numa colina a sudeste. A forma primitiva do nome da cidade, Urusalim, provavelmente de origem semita e significa "fundao de Salm" ("fundao de Deus"). A cidade e seus primeirosgovernadores egpcios so mencionados em textos que remontam a 1900-1800 a.C. Uma narrativa bblica refere-se reuniodo rei de Salm (Jerusalm), o cananeu Melquisedec, com o patriarca hebreu Abrao. No ano 1000, foi conquistada por Davi,fundador do reino de Israel e Jud, e se converteu em capital do estado. Salomo, seu sucessor, ampliou a cidade e edificouseu templo, criando assim um centro poltico e religioso do povo hebreu.Em 922 a.C. Jerusalm foi saqueada pelos egpcios e, em 850, por filisteus e rabes. Com Ezequias, Jerusalm recuperou oantigo esplendor. Esse rei fortificou a cidade e garantiu o abastecimento de gua por meio de um canal subterrneo.Novamente, em 701, Jerusalm sucumbiu a Senaqueribe da Assria, que lhe imps pesados tributos. Em 602 foi saqueadapelos babilnicos, e seu rei deportado. Em 586 a cidade e o templo foram completamente destrudos por Nabucodonosor, eteve incio o cativeiro do povo judeu na Babilnia. Em 537, Ciro II o Grande, rei da Prsia, depois de derrotar os babilnicos,libertou os judeus e lhes permitiu o regresso a Jerusalm. O templo foi reedificado em 515 e a cidade se tornou centro donovo estado quando Neemias, por volta de 444, voltou a fortific-la.No ano 333 a.C., a expanso helenstica iniciada por Alexandre o Grande aproximou Jerusalm, pela primeira vez, do mundoocidental. Primeiro no reinado dos Ptolomeus do Egito e, depois, sob o domnio dos selucidas (198 a.C.), os judeus lutarampara conservar sua f. A dessacralizao do templo pelo selucida Antoco IV deu lugar a uma rebelio comandada por JudasMacabeu em 167 a.C., que devolveu a independncia a Jerusalm.A expanso de Roma na sia levou conquista de Jerusalm no ano 63 a.C. No obstante, a habilidade poltica de Herodes Io Grande fez com que a cidade atingisse sua fase urea no perodo imperial romano. Durante os 36 anos que durou o reinadode Herodes construiu-se o magnfico templo novo, que exigiu mais de uma gerao de trabalhadores. Aps a morte domonarca, em 4 a.C., subiu ao trono seu filho Arquelau, deposto pelos romanos no ano 6 da era crist. Em seguida,governaram vrios procuradores romanos, um dos quais, Pncio Pilatos, condenou morte Jesus de Nazar. Entre os anos41 a 44 da era crist o reino de Herodes foi reconstitudo por seu neto Herodes Agripa I. Em 66 os judeus se rebelaram contraRoma, e em 70 a cidade foi quase totalmente destruda pelas foras imperiais.Logo comearam as peregrinaes crists a Jerusalm. A converso de Constantino o Grande e a peregrinao de sua me,a imperatriz Helena, que encontrou a "verdadeira cruz", foram fatos decisivos para o advento de uma das pocas maisprsperas da cidade. A idade de ouro terminou com a invaso persa no ano 614, que dizimou a populao e destruiu todas asigrejas. Em 638 a cidade foi conquistada pelos muulmanos e permaneceu em seu poder at 1099, quando foi ocupada peloscristos da primeira cruzada, que criaram o reino de Jerusalm. Em 1187 o reino cristo foi destrudo por Saladino, e a cidadevoltou ao domnio muulmano.Cristos e judeus repovoaram a cidade nos ltimos sculos da Idade Mdia. No sculo XIX ocorreu uma forte correntemigratria judaica procedente do leste europeu, a tal ponto que, por volta de 1850, a metade da populao local era dejudeus. Consolidou-se nessa poca a diviso da cidade em setores muulmano, judeu e cristo. De 1917 a 1948, Jerusalmtornou-se a capital da Palestina durante o mandato britnico. Na guerra de 1948 entre rabes e judeus, a Transjordnia(depois chamada Jordnia) incluiu em seu territrio a cidade velha de Jerusalm e Israel ficou com o restante. Em junho de1967, durante a guerra dos seis dias, os israelenses capturaram a cidade velha, reunificaram toda Jerusalm e confirmaramsua condio de capital, ratificando uma proclamao de 1950. A declarao do Knesset (Parlamento) de 1980 efetivou aposio de Jerusalm como capital de Israel.Sociedade e cultura. A populao de Jerusalm, considerada do ponto de vista religioso, majoritariamentejudaica. Seguem-se em nmero os muulmanos, que constituem a comunidade mais homognea, e os cristos, que, menosnumerosos, so a comunidade mais diversificada (catlicos, ortodoxos, protestantes etc.). A cidade governada por umconselho municipal de 31 membros, eleitos proporcionalmente por um perodo de quatro anos.A cidade velha, circundada por uma muralha, encerra os bairros: muulmano, judeu, cristo e armnio e dominada pelotemplo de Herodes, que inclui os lugares sagrados islmicos do Domo do Rochedo e a mesquita de al-Aqsa. O Muro dasLamentaes o mais sagrado dos santurios judeus. O resto da rea compreendida dentro das muralhas tem a feio deuma cidade tipicamente oriental, com mesquitas e um labirinto de ruelas repletas de lojas e bazares. Por toda parte seencontram igrejas crists e antigas sinagogas. A parte moderna, que circunda a cidade velha, inclui zonas residenciais,edifcios comerciais e administrativos e vrios estabelecimentos de ensino. A caracterstica mais marcante de Jerusalm acoexistncia harmoniosa do antigo e do novo, do sagrado e do secular.Dentre as inmeras igrejas crists, as do perodo bizantino caracterizam-se pela monumentalidade; as erigidas na poca dascruzadas, pelo estilo romnico. A igreja do Santo Sepulcro rene elementos de ambos os estilos. As construes muulmanasde mamelucos e turcas so notveis pela ornamentao em forma de "estalactites".Na condio de capital de Israel, a cidade desempenha importante funo administrativa e de centro comercial e industrial. AUniversidade Hebraica, o Centro Mdico Universitrio Hadassah, a Academia da Lngua Hebraica e outras instituiesconcentram as atividades culturais e cientficas. Os santurios atraem numerosos peregrinos das trs religies.Mesquita dos Mululmanos construdano local do Templo em JERUSALM Jerusalm Vistausalm muro das lamentaes Casrio Jerusalm antiga EscavaesProvvel local do tmulo ondeesteve JESUS. Inscrio na portadiz:"Ele no est mais aqui,porque j ressuscitou." Templo no tempo de JESUS CRISTO aqui. Parte do templo que abrigava os sacerdotesCONCLUSOAPESAR DAS LUTAS E CONSTANTES INVASES DA TERRA SANTA O VALE DE OSSOS SECOS (Ez 37.1-14) SE TORNOU UMA NAO PODEROSA E RESPEITADA NO MUNDO ATUAL, SENDO O PAS MAIS CONHECIDO EVISITADO DO PLANETA; COM PRDIOS MODERNOS E INFRA-ESTRUTURA DE PAS MODERNO; TENDO ESCOLAGRTIS AT O NVEL SUPERIOR; MEDICINA AVANADA; TECNOLOGIA DE PRIMEIRO MUNDO NA INDSTRIA, NAAGRICULTURA E NOS ARMAMENTOS.O CENTRO ESPIRITUAL DO MUNDO ESPERA O SEU MESSIAS PARA A REDENO FINAL.BIBLIOGRAFIAENCYCLOPAEDIA BRITNICA DO BRASIL PUBLICAES LTDANOVA ENCICLOPDIA BARSA, 1998EDITOR DONALDSON M.GARSCHAGEM, RIO DE JANEIRO- RJBBLIA DE ESTUDO PENTECOSTAL EM CDCASA PUBLICADORA DAS ASSEMBLIAS DE DEUS, 1999RIO DE JANEIRO RJSITE DE JUDAISMO INTERNET - 2000http://www.judaismo.com.brREVISTA ESCOLA DOMINICAL MESTRE EM CD MULTIMDIA,CASA PUBLICADORA DAS ASSEMBLIAS DE DEUS, 2000SEGUNDO TRIMESTRE - RIO DE JANEIRO - RJEv.Luiz Henrique de Almeida SilvaJerico Belm Israel HojeA GEOGRAFIA BBLICAA Geografia Bblica, deve ser compreendida pelo estudante da Bblia como auxiliar nosfatos e mensagens, que muitas vezes obscuros, tornam-se claros quando estudados luzda Geografia Bblica.1. A HISTRIA BBLICA ANTIGO TESTAMENTOA Bblia revela o bero da humanidade como sendo a Mesopotania (terra entre rios) (Gn2.10-14), ou vale do Eufrates. A partir deste lugar maravilhoso, formam-se povos e naesdo mundo antigo. EmGnesis captulo 10, vemos as naes surgindo a partir dos filhos deNo. Comas naes estabelecidas, e cada uma comsua prpria lngua (Gn 11.7-8), Deuschama Abro (Gn 12.1), e estabelece comele a promessa de uma grande nao (v.2), quese situaria em Cana, (Gn 15.16), aps o cativeiro no Egito (Gn 15.13), seguido de umacaminhada no deserto, para que lhe fosse dada a lei (Os 2.14). Sob o comando de J osu,Israel se instala emCana, aps atravessar o J ordo (J s 3.16), umdos grandes milagresde Deus. Inicia-se portanto o perodo das conquistas (J s 12.7-24), ficando ainda muitacoisa para se conquistar (J s 13.1), o que trouxe perigo para o povo de Deus (J s 23.7).Por mais de 300 anos Israel viveu tempos de apostasia espiritual (J z 2.10-11), e Deuslevantou juizes para julgar a nao e estabelecer o retorno ao Senhor (J z 3.10-11). Esteperodo na vida de Israel foi por demais aflitivo e conturbado conforme J uizes 21.25, apesarda presena do homemde Deus, Samuel (1 Sm3.20).A Histria Bblica rica emdetalhes sobre a vida do povo de Deus e das naes da terra.O povo deseja a monarquia (1 Sm 8.5), e Deus a estabelece, levantando homens, dosquais destacamos Davi (At 13.22), que conquistou J erusalm, a cidade dos J ebuseus (IISm5.6-7). O filho de Davi, Salomo, quemedifica o templo (I Cr 22.8-10) e expande area geogrfica (I Rs 4.24). Aps a morte de Salomo, o reino se divide emNorte (Israel) eSul (J ud). Ambos viveram vrios perodos de trevas espirituais, devido aos reis quegovernavam sem obedecer a palavra do Senhor (J r 35.15). Tudo isto levou o povo aocativeiro. Israel (reino Norte) segue para Assria (II Rs 15.29), e J ud (reino Sul) segue paraBabilnia (Dn 1.1). O cativeiro foi usado por Deus para tratar seu povo das mais diversasdoenas espirituais. O grande templo de Salomo, destrudo por Nabucodonozor, agorareconstrudo sob as mais duras penas (Ed 3.6;12;13). Vrios profetas so usados por Deuspara animar e despertar o povo de Deus (Ed 5.1). Sob o comando de Neemias, os murosde J erusalm foram reconstrudos (Ne 6.15-16). Em Neemias encerra-se o perodo daHistria no Velho Testamento. Temos a partir da um novo perodo na vida do povo deDeus, oInterBblico, quedurouaproximadamente400anos, ondemuitos fatosaconteceram, conforme narra Daniel cap. 11 a 12.4.A GEOGRAFIA BBLICA exatamente a Bblia a fonte principal da Geografia Bblica. Nela encontramos citaes deinmeros lugares, povos, naes, cidades, acidentes geogrficos. A Bblia menciona cercade 600 cidades da Palestina ocidental. Estudar Geografia Bblica atuar no palco terreno ehumano das revelaes divinas, esclarecendo fatos e enigmas constantes das Escrituras.Deus tem estabelecido as naes (Dt 32.8) e estudar este assunto luz da Bblia bastante compensador (At 17.26).A partir dos filhos de No (Gn 10.2;6;22), houve o povoamento da sia, frica, Cana eEuropa. Dentre as terras Bblicas, destacamos Cana ou Palestina e citaremos alguns deseus nomes, os quais aparecem na Bblia. Cana (Gn 13.12); Terra dos hebreus (Gn40.15); Terra do Senhor (Os 9.3); Terra de Israel (Mt 2.20); Terra de J ud (Is 26.1); TerraGloriosa (Dn 11.41); Terra da Promessa (Hb 11.9) e Terra Santa (Zc 2.12). A partir doreinado de Davi, J erusalmpassa a ser a capital da Palestina. Seu primeiro nome Salm(Gn 14.18), em J osu 18.28 chama-se J ebus e por fim J erusalm, (J z 19.10). A SantaCidade (Ne 11.1). J erusalm, sempre erguida sobre suas prprias runas, permanece aCidade Eterna, smbolo da J erusalmCelestial, que se estabelecer na consumao dosSculos (Ap 21.2), Destacamos nesta lio trs cincias que tem auxiliado a Geografiabblica, ao longo dos anos:a) Histria geral - Com certo cuidado, o estudante da Bblia, pode se valer desta cinciapara descobrir fatos Bblicos, relacionados histria dos povos e naes.b) Arqueologia - Principalmente a Bblica, um auxiliar direto na elucidao de fatosBblicos,escondidos no tempo.A arqueologia desvenda os mistrios dos antigos,escavando e revelando-nos os fatos.e) Cartografia - A famosa cincia dos mapas, coloca-nos frente ao lugar que a Bblia fala.Situa-nos no espao fsico da narrativa bblica.CONCLUSOPrezado aluno, sem a Histria e a Geografia Bblica, certamente a Bblia, seria um livrosem cor, sem expresso e se tornaria apenas algo, introspectivo. Entretanto o queacabamos de estudar traz vida e expresso aos relatos bblicos, permitindo-nos umapregao mais ampla da Palavra de Deus.4 5r \C/ - 17-7 PaiStri0C,ispio 914 4 .- 5,1d's)MarEget'' Qts. O Mundotkg Antigo IlnudrAhralbrMar Mediterrneo Ag.odoWorm. nuit4 ww.r3;11-aCI Litullo la,ssir,,sn'A CkitakInA O 125;7.5911 17 sociedadesMikiskfridaG1995 SidumeTiroDorf i: a) hmLic)Siqum(Atila..1.131tono GazalarusakmHchrnmBersehaDESERTO ARBICOminik Vtirm4 :4 )}o UgariteQuitimHamat(Chipre)J'tsico