Fundamentos do serviço social 2 - parte 2 - capitulo 1

RACIONALIZAÇÃO E ORIGEM DOS PRIMEIROS ASSISTENTES/ESCOLAS SOCIAIS.

Baseado no livro Relações Sociais e Serviço Social no Brasil (Iamamoto)

Este conteúdo é baseado em meu entendimento pessoal da matéria relacionada ao curso de Serviço Social –

By Dani Rubim – estudante de Serviço Social - 2013

CAPITULOS: 1, 2, 3, 4 E CONSIDERAÇÕES FINAIS

PARA ENTENDERMOS A PROFISSIONALIZAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL

TEMOS DE RELACIONÁ-LO COM OS

PROCESSOS SOCIAIS E ECONÔMICOS

DA REALIDADE BRASILEIRA AO LONGO DE SUA HISTÓRIA.


• No livro a autora nos mostra o Serviço

Social como profissão!

• Em um contexto mais amplo, levando em

consideração a relação do capitalismo na

sociedade brasileira no período entre 30/60.

• Dessa forma, o Serviço Social se insere no

processo contraditório de reprodução das

relações sociais

• e carregará determinadas nuances dessa

contradição até os dias de hoje


SURGIMENTO DA PROFISSÃO

A Questão Social já não era mais possível de ser

ignorada, seus aspectos aumentavam a cada dia devido

à/ao:

• Extrema exploração nas fabricas

• Esforço na 2ª guerra Mundial

•Ameaça do pensamento comunista

• Surgimento do proletariado como expressão política

própria. (e etc)


SURGIMENTO DA PROFISSÃO

A estratégia usada pela classe dominante para

exercer sutilmente seu poder na sociedade

e amenizar esses “novos” problemas sociais foram

AS INSTITUIÇÕES DE POLÍTICAS SOCIAL

Surge então o Serviço Social de forma mais racional e

técnica que superaria as ações caritativas. Os Assistentes

sociais começaram a usar um nova lógica de

enfrentamento da questão social.


1910 - 1920

CAPÍTULO 1 – A QUESTÃO SOCIAL NAS DÉCADAS DE 20 E 30 E AS BASES PARA A IMPLANTAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL.

1920

O Trabalho livre era apenas mais uma mercadoria.

Surgem grupos ANARQUISTAS/COMUNISTAS

incentivados pela superexploração.

(tendência política influenciada pelos imigrantes europeus)

A densidade das manifestações e organização

dos trabalhadores na luta pela melhoria das

condições de vida e trabalho se tornou visível para

a burguesia.


1920

A Burguesia (sua fração industrial) utilizava a

estratégia de

• negar as reivindicações do proletariado;

• desrespeitando os acordos

• e utilizando o aparato policial

no enfrentamento das manifestações dos

trabalhadores.


1920

A Questão Social já era presente nesse contexto.

É importante lembrar que o ESTADO era incapaz

de realizar políticas sociais as seqüelas da

superexploração e acabavam interagindo com

essa massa através de agressões e ameaças

físicas e psicológicas.


1920

Alguns empresários começaram a aderir medidas

assistencialistas (creches, escolas, alimentação...)

o objetivo era minimizar as reivindicações internas

compensando minimamente o proletariado para

que isso gerasse maior produtividade.

Ou seja não havia interesse de melhorar de fato a

vida do trabalhador e sim silenciá-lo com

“presentinhos”


ONDE A IGREJA CATÓLICA ENTRA NESSES PROCESSOS HISTÓRICOS?

A igreja Católica já não era o centro das relações políticas, a nível

mundial e esta queria este poder de volta.

Surgem então um movimento de “recatolização da nação”.

A Igreja agora trabalha diretamente voltada a questão social reforçando

sempre, para a classe operaria, a idéia de ordem e respeito a

hierarquia.


1930


1930

O proletariado já se apresenta com um maior peso

numérico e organizativo ao mesmo tempo que o

poder da burguesia industrial cresce.

(fim da Republica Velha)

É cada vez mais visível a luta por hegemonia entre

a burguesia e o proletariado.


1930

E assim se abria cada vez mais uma porta para a

inserção mais profunda da Igreja Católica e suas

medidas junto a política e nos setores sociais.

O novo bloco no poder buscará o apoio da

hierarquia da Igreja oferecendo em troca o ensino

religioso nas escolas.


1930

Igreja e Estado – unidos pela preocupação comum de

resguardar e consolidar a ordem e a disciplina social, se

mobilizarão para estabelecer mecanismos de influência e

controle.

A partir de 1932 dá-se a ampliação da intervenção do

movimento católico laico, através da:

• Ação universitária católica;

• Instituto de estudos superiores;

• Associação da bibliotecas católicas;

• Liga eleitoral católica.


RESPOSTA DA IGREJA ÁS QUESTÕES SOCIAIS

Discurso: Deus é fonte de toda justiça, e apenas

uma sociedade baseada nos princípios da

cristandade pode realizar a justiça social.

Objetivo da Igreja: recuperar o proletariado da

influência de ideologias exóticas (postura

anticomunista); ordenar as relações de produção e

harmonizar as classes em conflito.


RESPOSTA DA IGREJA ÁS QUESTÕES SOCIAIS

A estratégia da Igreja é o de investir no desenvolvimento

do movimento laico, fortalecendo sua linha de

Ação Católica (Apostulado Social).

E aposta na organização da juventude católica para

atuar junto à classe operária:

JOC - (Juventude Operária Católica);

JUC - (Juventude Universitária Católica);

JEC - (Juventude Estudantil Católica);

JIC - (Juventude Ind. Católica);

JFC - (Juventude Feminina Católica);


Resumão do capitulo 1

1920 –

• Idéias comunistas já se implantavam no país;

• O Estado intervia através de violência psicológica e física.

1930 –

• A burguesia industrial pega força (fim da Republica Velha);

• A questão Social esta cada vez mais presente;

• A Igreja + Estado se unem para disciplinar moralmente o

proletariado...

• ...através do ensino católico + Ação Católica (social)

que é o enfrentamento direto sobre a questão junto as famílias do proletariado.

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