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Economia solidária pode ser saída para a crise, afirma Paul Singer29 de abril de 2009

Fonte: Envolverde/Agência Brasil

Se a crise econômica bate mais forte para os mais pobres, é também nas comunidades carentes que surgem iniciativasque provocam maior dinamismo para as atividades comerciais locais. Clube de trocas, cooperativas de trabalhadores ede consumidores e bancos comunitários são fenômenos da chamada economia solidária que vêm experimentando noBrasil um verdadeiro boom e têm dado condições de sobrevivência a comunidades das periferias das grandes cidades,do campo e de cidades menores.

O economista Paul Singer está à frente da Secretaria de Economia Solidária, do Ministério do Trabalho e Emprego. Eleavalia que, em momentos de dificuldades, há a tendência de que as pessoas busquem alternativas ao modo deprodução excludente. “O que menos se troca em um clube de trocas é mercadoria. Troca-se afeição, trocam-se histórias”,cita o economista em entrevista à Agência Brasil, destacando o caráter inclusivo da economia solidária. “O desempregoé horrível porque ele tira as pessoas do meio social delas”, considerou.

Singer evitou previsões sobre o futuro próximo, tentou se esquivar de responder se o pior da crise já passou, masacabou revelando que vê no atual cenário econômico brasileiro sinais de recuperação. “As vendas no varejo estãocrescendo, a indústria automobilística bateu recorde em março, mas não ouso dizer que o pior já passou. Primeiro,porque eu não tenho bola de cristal, segundo, não estou falando como economista profissional. Mas acho que a chanceé boa. Saberemos disso daqui a alguns meses”, disse.

Agência Brasil – A economia solidária pode ser vista como alternativa para comunidades que sofrem com o colapso daeconomia de mercado?

Paul Singer – Com certeza. A economia solidária surge no Brasil em um momento de forte crise. Uma crise à qual euchamaria de tragédia, que foi a abertura do mercado nos anos 1990. Essa abertura começou no governo de FernandoCollor e depois continuou no governo de Fernando Henrique Cardoso. Nessa época, cerca de 7 milhões de postos detrabalho foram eliminados, porque começamos a importar em uma quantidade maluca todo tipo de mercadoria.Importávamos desde ursinho de pelúcia até guarda-chuvas, da China, da Coréia do Sul e de outros lugares onde ocusto era menor. Foi uma tragédia para os trabalhadores brasileiros. O desemprego subiu a patamares nunca vistos.Os salários baixaram e também houve mais pobreza. Nesse contexto é que surge a economia solidária. Ela surgecomo reação a isso, como estratégia de sobrevivência. As pessoas precisam sobreviver e surgiram experiências naépoca quase desconhecidas.

ABr – Que experiência lhe chamou mais a atenção nessa época?

Singer – Surgiram as empresas cooperadas, que iriam fechar, mas os trabalhadores conseguiram se juntar e ficar comela. De empregados passaram a ser donos. Isso é o sinal mais concreto de que a economia solidária é uma soluçãopara a crise. Ela evita deixar pessoas sem meios e sem trabalho. Milhares deixaram de ser empregados e passaram ater participações. Na economia solidária, não há emprego. O que existe é participação. Essa é também umaexperiência internacional, mas acho que nós, brasileiros, estamos na frente.

ABr – Qual a importância da economia solidária no Ministério do Trabalho?

Singer – Exatamente por causa dessas empresas cooperadas, que surgiu diretamente da iniciativa dos sindicatos.Quando há uma falência, os trabalhadores são credores da empresa, seja porque ela não pagou os últimos salários,as contribuições para o INSS [Instituto Nacional de Seguridade Social]. No fundo, os trabalhadores têm um crédito e,com esse crédito, se candidatam a ficar com a empresa e mantê-la funcionando. Todas as empresas cooperadas noBrasil, e são muitas centenas hoje, se formaram a partir de iniciativas dos sindicatos. Por isso é que o movimento daeconomia solidária faz parte do movimento operário e camponês.

Forum Brasileiro de Economia Solidaria

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ABr – O senhor acha que os efeitos da crise no Brasil já estão sendo superados ou essa crise é mais profunda do quese imagina?

Singer - Se as pessoas acreditarem que estamos saindo da crise, elas vão agir como se estivéssemos mesmo jásaindo. E aí sairemos mesmo. Esse é um ponto que as pessoas, em geral, entendem logo, mas não descobremsozinhas. A previsão faz o futuro. Se as pessoas forem pessimistas, o futuro será ruim, porque elas vão se prepararpara esse futuro ruim. Os mais conservadores estavam exigindo que o governo cortasse gastos. Mas se o governofizesse isso com a previsão de que iria arrecadar menos, iria mesmo arrecadar menos. O governo está gastando porconta. A arrecadação subiu um pouco, mas o governo está gastando mais. Agora, claramente a economia está serecuperando. As vendas no varejo estão crescendo, a indústria automobilística bateu recorde em março, mas não ousodizer que o pior já passou, primeiro porque eu não tenho bola de cristal, segundo, não estou falando como economistaprofissional. Mas acho que a chance é boa. Saberemos disso daqui a alguns meses.

ABr – Em que pontos a economia solidária se distingue da economia capitalista?

Singer – A economia solidária tem tudo ao contrário da economia capitalista. A economia capitalista se baseiaessencialmente na propriedade privada, de meios de produção, ou seja, as fábricas, os escritórios, as clínicas, tudo temdono. Esse dono é quem emprega trabalhadores em troca de um salário e que os trabalhadores façam o que elemanda. Na economia capitalista, a empresa está inteiramente a serviço dos interesses do dono, que é maximizar olucro. Nem consumidores, nem trabalhadores têm poder. Quem tem poder é quem tem o capital. Na economiasolidária não tem isso. Os donos dos empreendimentos são os trabalhadores ou os consumidores.

ABr – Mas como isso funciona?

Singer – Dois tipos de empreendimentos podem ser formados na forma de cooperativas, mas não necessariamente. Noentanto, o cooperativismo foi a forma legal mais fácil de se organizar. As cooperativas podem ser de produção, que sãotambém chamadas de cooperativas de trabalhadores. Nesse caso, não tem patrão. Os próprios cooperados administramo empreendimento de forma coletiva, dividem o capital entre eles, por igual, e nas decisões que precisam ser tomadas,cada um tem um voto. Esses são os princípios básicos de qualquer cooperativa e da economia solidária. Hácooperativas que fazem suas assembléias enquanto trabalham. Conheço uma em Porto Alegre, a Univens, que vem aser a abreviação de “Unidas Venceremos”. Trata-se de uma cooperativa de costureiras, na qual trabalham 20 mulheres eum homem, que cuida da serigrafia das roupas. Ele não é costureiro e trabalha no outro andar. É chamado quando elastêm que tomar alguma decisão. Isso é só um exemplo do que acontece na prática. Isso é só um exemplo de economiasolidária que produz mercadorias e serviços e quem vende.

ABr – Como funciona a cooperativa de consumidores?

Singer – São pessoas que se juntam para atividades de proveito total deles. Eles não vendem, até compram da sua própriacooperativa o que ela produz. É o caso das escolas cooperativas. Temos várias no Brasil que têm como sócios os paisdos alunos. Existe uma escola formada por funcionários do Banco do Brasil que estavam insatisfeitos com a escola deseus filhos. Eles criaram uma cooperativa que mantém a escola. Temos cooperativas de habitação, em que as pessoasse associam para ter casa própria, algumas vezes trabalhando e produzindo a casa em regime de mutirão, outras vezes,só colocando dinheiro, para que se possa construir prédios e apartamentos. Existem ainda na área de saúde, compessoas que se juntam para fazer um plano de saúde. Quem manda é quem usufrui do serviço. Se você entra em umplano de saúde capitalista, vai pagar um valor por mês e o capitalista que administra seu dinheiro vai pegar uma partepara ele, que é o valor pago para ele administrar o plano. Claro que em uma cooperativa quem tem o trabalho deadministrar são os próprios sócios.

ABr – E os clubes de trocas?

Singer – Os clubes de troca são basicamente respostas a situações de crise, falta de trabalho e falta de renda. Os doiscasos históricos ocorreram em tempos de crise. No Canadá, um clube de troca ocorreu em uma cidade próxima aVancouver na década de 1980. Nessa cidade havia poucos empregadores. Toda a população trabalhava ou em umabase aérea ou na indústria madeireira, que fechou. A população ficou sem qualquer fonte de renda. Uma pessoa



organizou o clube de trocas para os moradores e, como todo mundo fazia coisas que poderiam ser úteis, o clubefuncionou. Eles inventaram uma moeda, e as pessoas conseguiram sair do impasse. Na grande crise pela qual aArgentina passou em 2001, os clubes foram essenciais porque faltava dinheiro. Foi uma crise terrível. As pessoaspassavam fome, assaltavam supermercados, chegaram a derrubar um governo. Há um cálculo de 6 a 7 milhões depessoas que foram ao clube de troca para conseguir comida levando o que tinham em casa ou o que se podia produzir.Foi uma verdadeira explosão. Foi muito ruim porque os clubes de troca na Argentina cresciam, tinham centenas demilhares de sócios. De repente, essas centenas de milhares de pessoas viraram milhões de pessoas. Daí, perdeu-se ocontrole e começou a falsificação das moedas sociais. Os preços também subiram porque havia muito mais comprador queprodutos. A idéia do clube é que quem compra também vende. São os chamados ‘prossumidores’, fusão de produtorese consumidores. Eles devem exercer os dois papéis.

ABr – Que efeito o clube de troca tem sobre a atividade econômica?

Singer – Os clubes de troca foram criados simultaneamente no Canadá e na Argentina. Esses são os primeiros. Mas háregistros de cubes de troca ou coisa semelhante no passado, durante a crise dos anos 30. Depois, a idéia se perdeu. Oclube cria um mercado onde não havia nada, inventa uma moeda onde não havia moeda. Com isso, surge umaoportunidade de trocas, trabalho e consumo. Ele, tipicamente, aparece em situações de crise, formado por trabalhadoresautônomos, microempreendedores, cujos fregueses perderam o emprego. As pessoas acabam se conhecendo melhor.Há situações em que pessoas adoecem e ganham crédito dos outros que vão continuar fornecendo para ele, mesmoque não possa produzir naquele momento, por estar impossibilitado.

ABr – Qual o efeito social do clube de trocas?

Singer – O que menos se troca são mercadorias. Trocam-se afeição, histórias. O desemprego é horrível porque tira aspessoas do meio social delas. O trabalho é o lugar onde estão os seus amigos. As Sels (Systémes d'Echanges Local)[como são chamados os clubes de trocas ma França] são associações de pessoas que festejam a possibilidade deinteragir. Nesse caso, a moeda social tem um papel econômico também, mas pelo jeito, menos importante. Ela conseguereincluir no meio social gente que estava isolada. Isso é geral. Não é só na França.

ABr – Como funcionam o banco solidário e a moeda social?

Singer – Hoje, no Brasil, estamos desenvolvendo bancos para pessoas muito pobres. Essa é uma criação de uma favelade Fortaleza chamada Conjunto Palmares, o Banco Palmas. A moeda social que eles usam para criar crédito chama-sepalmas. Uma palma vale um real. Em Vitória, há também um banco famoso, chama-se BEM, que funciona no Morro deSão Benedito. Essa localidade virou um complexo de cooperativas de várias atividades. Se a pessoa fizer compras nocomércio, colocar gasolina no carro, ela ganha um desconto para usar a moeda local. Com isso, o dinheiro dacomunidade é gasto ali, ao invés de ser gasto fora da comunidade. As atividades comerciais se movimentam. A moedasocial é uma moeda, geralmente de papel porque o povo gosta disso. Poderia ser um cartão de crédito, mas o povoacha o cartão muito abstrato. Eles imprimem. Tenho uma coleção de moedas sociais que, ao longo dos anos, fui sendopresenteado. São notas com desenhos e com nomes simbólicos, ou do local, como Palmas, tem reais verdes, reaissolidários ou somente solidários,. São nomes que exprimem a ideologia da associação. A moeda social também éusada em clubes de troca.

ABr – Por que o uso da moeda em uma relação onde se privilegia a troca?

Singer – As pessoas se reúnem e usam a sua moeda para avaliar o serviço e os bens que eles podem produzir. Emgeral, nos clubes de troca, há uma espécie de feira que é muito festiva. É uma festa popular no domingo de manhã nobairro. As pessoas se conhecem, isso é importante. Todos mundo leva coisas que todo mundo produziu. Mulhereslevam pão, bolo e podem trocar por outro bem ou serviço. Se você tem um cômodo vazio, pode alugar. Mas a pessoa quealuga pode não ter nada para você. Então, ele vai pagar com a moeda local, e você poderá comprar alguma coisa queprecisa. O banco comunitário tem um âmbito de ação mais amplo, e a moeda é usada para proteger e criar um mercadolocal. Surge uma proteção contra a competição externa que é, geralmente, de empreendimentos capitalistas,supermercados e grandes lojas, por exemplo.

ABr – Mas como as pessoas têm acesso à moeda no clube de trocas?



Singer – Quando elas ingressam no clube, ganham um valor. É um empréstimo, mas enquanto ela estiver no clubeninguém vai cobrar. As transações têm um registro para que os administradores possam saber que o clube de trocasestá funcionando. Quando se aluga o quarto, comunica-se à direção do clube a transação, por quanto foi alugado e paraquem. O administrador registra isso. Esse registro serve para a direção do clube ter uma idéia de como esse dinheiroestá circulando. Se estiver tudo bem equilibrado, esse dinheiro nunca volta para a direção.

ABr – Mas o que pode colocar em risco o equilíbrio de um clube de trocas? Singer – Podem haver pessoas que nuncacompram, só vendem. Ficam acumulando dinheiro. Isso é ruim para o clube porque o dinheiro fica estocado. A pessoanão ganha nada com isso porque não rende juros e os outros membros do clube não têm para quem vender. Nessecaso, cabe até uma interferência. Tem que haver pressão, inclusive, algumas vezes, dando prazo para era essapessoa gastar o dinheiro. Acumular dinheiro na economia solidária é contra o interesse geral.

ABr – A busca capitalista pelo acúmulo de capital então não pode funcionar na economia solidária?

Singer – O acúmulo de capital pode ocorrer para os integrantes do grupo, mas não dentro do clube de trocas. Háacumulação quando eles criam, por exemplo, o Palma Fashion, que é uma cooperativa de costureiras do ConjuntoPalmares que fazem roupas, desfiles e conseguem vender sua produção. As costureiras criaram um mercado e estãoproduzindo. Aí sim, na cooperativa, cada costureira teve que entrar com um valor para que pudessem comprar tecido,linha, máquinas de costura. Nesse caso, há sim acumulação de capital, mas dentro do clube de trocas, não. O queacontece é que se cria um mercado onde não havia.

ABr – Mas, hoje, quem coloca dinheiro nos bancos comunitários?

Singer - O Banco Popular do Brasil tem hoje R$ 1 milhão no Banco Palmas, por exemplo. Começou com R$ 50 mil. Namedida em que eles foram vendo o funcionamento do banco, aumentaram os valores. Mas o Banco Popular do Brasilestá colocando dinheiro em outros bancos comunitários, no Espírito Santo, na Bahia. Hoje, existem mais de 40 bancoscomunitários já funcionando no Brasil inteiro. Esse aporte é feito em real. Na verdade, o Banco Palmas só emitepalmas na medida em que tenha real. Eu sou contra isso. Pessoalmente, acho que isso é um erro porque o BancoPalmas poderia emitir duas vezes o valor em real que não teria problema, na medida em que essa moeda circula. Noentanto, eles fazem questão e, me parece, que isso até faz parte de um acordo com o Banco Central.

ABr - E como é a relação desses bancos com o Banco Central?

Singer – Os bancos, na verdade, são bancos fantasia. O pessoal do Banco Palmas, por exemplo, estava ativando obanco na sede da associação de moradores. Aí apareceu a recepcionista dizendo que havia dois homens do lado de foradizendo que queriam ver o banco. Os administradores responderam: que banco? Ofereceram umas cadeiras para eles.Eles eram do Banco Central, que queriam saber que banco era aquele, mas nem sabiam que tinham criado um banco.Enfim, hoje há uma relação entre o BC e o Banco Palmas. Aqui da secretaria, somos meio intermediários dessa relação.O Banco Palmas tem o nome de banco porque o povo vê isso como um banco, mas não é algo formal. É claro que temcontabilidade, controle social. Os bancos comunitários são uma espécie de clube de troca mais amplo. Eles podemreceber depósitos. Se o empréstimo é em real, eles cobram juros. Comparando com o Brasil, que tem taxasinacreditavelmente altas, eles cobram pouco, cerca de 2% ao mês ou até menos. Isso porque os reais que eles têmsão do Banco Popular do Brasil, que cobra algum juro. Mas se o empréstimo é na moeda social, não há juros.



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