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FICHA MONSTRO FENCIOS, HEBREUS & PERSAS

1. (UFC CE/2005) Os fencios, povo de origem semita que se fixou e desenvolveu as suas

cidades numa faixa de 200 quilmetros situada entre o mar Mediterrneo e as

montanhas do atual Lbano, conheceram o apogeu da sua influncia a partir de 1400

a.C. (destruio de Cnossos em Creta).

Entre as afirmaes que se seguem, escolha aquela que caracteriza de maneira correta

esse povo.

a) Viviam num sistema poltico teocrtico.

b) Suas principais atividades econmicas eram agrcolas.

c) Praticavam uma religio maniquesta.

d) Eram especializados no comrcio martimo.

e) Seu alfabeto foi elaborado a partir do alfabeto grego.

2. (PUC-SP) Dispora o termo que designa a disperso dos hebreus por vrias regies

do mundo, aps serem expulsos de seu territrio no sculo II. Somente depois de 1948,

com a criao do Estado de Israel, esse povo pde voltar a se reunir num mesmo pas.

Entretanto, essa reconquista vem sendo, h quase meio sculo, motivo de contendas

entre os israelenses e o povo ocupante daquela regio. O ano de 1995, talvez, seja o

marco do apaziguamento desses conflitos, uma vez que acordos tm sido realizados

pelos seus lderes, sob a chancela da diplomacia internacional o que, infelizmente, no

impediu o assassinato do primeiro-ministro de Israel. O povo que provocou a disperso

dos hebreus no sculo II e o povo que manteve o confronto com os israelenses desde

1948 so, respectivamente: a)Os egpcios e os iranianos. b)os romanos e os palestinos. c) Os palestinos e os egpcios d)Os romanos e os iranianos

e) Os egpcios e os palestinos.

3. Sobre os Fencios correto afirmar:

I) Os fencios nunca fundaram um imprio unido, estando sempre divididos em cidades

independentes.

II) Foram grandes navegadores e fundaram diversas colnias ao redor do Mar

Mediterrneo, sendo a mais importante delas a colnia de Cartago.

III) No quis envolver-se em uma disputa com o Imprio Romano.

a) I e III esto corretas

b) I, II esto incorretas

c) I, II e III esto corretas

d) II e III esto incorretas

e) I e II esto corretas

4. (UFRN) Na Antiguidade durante o reinado de Ciro I (559-529 a. C.), os persas

construram um vasto imprio e governaram diferentes povos, adotando uma poltica

que respeitava as diferenas culturais e religiosas. Esse modo de proceder est

exemplificado no fato de

a) incorporarem a cultura sumeriana, especialmente os registros da nova lngua semtica

em caracteres cuneiformes.

b) arregimentarem entre os caldeus, aps a conquista da Babilnia, os strapas,

administradores encarregados das provncias imperiais.

c) libertarem os judeus cativos na Babilnia, que retornaram Palestina e reconstruram o

templo de Salomo e o culto a Iav.

d) difundirem no Egito o culto de Ahura-Mazda, que, integrando-se s idias religiosas

egpcias, deu origem ao maniquesmo.

5. (UFMS/2001) Dos muitos legados que os povos da Antiguidade Oriental deixaram ao

Mundo Ocidental, correto afirmar que:

01. os hebreus em muito influenciaram o Ocidente, sobretudo do ponto de vista religioso,

por meio do monotesmo tico, quer dizer, da crena em um nico deus que dita normas


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de comportamento e exige uma conduta tica por parte de seus seguidores, base de

grandes religies como Judasmo, Cristianismo e Islamismo.

02. os fencios legaram o alfabeto que, aperfeioado pelos gregos, deu origem a vrias

escritas usadas no Ocidente, em especial o alfabeto latino.

04. os persas foram responsveis pelo aperfeioamento das tcnicas de navegao,

posteriormente usadas por fencios e gregos por todo o Mediterrneo e oceano Atlntico.

08. os egpcios influenciaram outros povos antigos no campo das artes, cincias, filosofia,

escrita e religio, os quais, por seu turno, influenciaram em maior ou menor grau as

civilizaes ocidentais como um todo.

16. os hititas legaram tcnicas arquitetnicas empregadas na construo de grandes obras

de engenharia, posteriormente utilizadas pelos egpcios para a construo de pirmides e

canais de irrigao, bem como pelos chineses para a edificao da muralha da China.

6.(Ufc) Os hebreus desenvolveram sua civilizao no primeiro milnio antes de Cristo. A

respeito dela podemos afirmar, corretamente que:

a) a importncia da histria da civilizao hebraica se expressa, especialmente, atravs da

formao de um Estado centralizado.

b) a civilizao hebraica apresenta traos especficos que decorrem do seu distanciamento

frente s demais culturas do Oriente Prximo.

c) a importncia do estudo dos hebreus se justifica pelo monotesmo tico que surge e se

desenvolve entre eles, constituindo-se um ponto de partida para o cristianismo e o

islamismo.

d) os antigos hebreus tm como livro sagrado o Novo Testamento, que compreende

vrios outros livros, dentre os quais est o Gnesis, que trata da Criao.

e) a antecedncia da civilizao hebraica sumeriana explica a presena de mitos

semelhantes nas duas culturas.

7.(Ufsm 2013)

O mapa acima indica os diversos caminhos do povo hebreu na Antiguidade, destacando a migrao de Ur para a Palestina (por volta de 1900 a.C.), a ida ao Egito (1700 a.C.), o xodo (1200 a.C.), a deportao para a Babilnia e o regresso Palestina (sculo VI a.C.). A partir desses dados, pode-se inferir: a)O povo hebreu realizou trocas comerciais e culturais com o Egito e a Mesopotmia, e essas trocas influram na sua formao cultural e religiosa. b)Como se percebiam como povo eleito por Deus, os hebreus recusavam qualquer influncia das culturas e das religies dos povos do Oriente Mdio. c)A fora poltica e militar dos hebreus se imps sobre os reinos do Oriente Mdio, originando uma cultura e religio dominantes na regio. d)As migraes dos povos da Antiguidade eram raras, devido s pssimas condies das estradas e precariedade dos meios de transporte. e) As migraes de povos tornaram-se possveis com as facilidades criadas pelas sociedades estatais no Egito e Mesopotmia.

8.(MAU - LINS) Qual foi a contribuio da civilizao fencia para a cultura e a

tecnologia das civilizaes orientais?

a)Do ponto de vista cultural, foi a expanso da literatura; do ponto de vista tecnolgico,

foi o desenvolvimento da construo civil.


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b)Do ponto de vista cultural, foi a inveno do alfabeto (escrita fontica); do ponto de

vista tecnolgico, foi o desenvolvimento de armas de guerra.

c)Do ponto de vista cultural, foi a inveno do alfabeto (escrita fontica); do ponto de

vista tecnolgico, foi o desenvolvimento da construo naval.

d)Do ponto de vista cultural, foi o desenvolvimento da escultura; do ponto de vista

tecnolgico, foi o desenvolvimento da construo naval.

e)n.d.a.

9.(UFAM-2008) Os Persas foram, na Antiguidade, um dos povos mais importantes a

ocupar a regio da Mesopotmia. Sobre sua histria e cultura possvel afirmar que:

a) A vitria de Dario I sobre os Gregos marcou o incio da ascenso Persa no

Mediterrneo, favorecendo a expanso da escrita cuneiforme e dos cultos monotestas.

b) Desenvolveram uma religio prpria, o Zoroastrismo, e comearam sua expanso

territorial aps as conquistas lideradas por Ciro, o Grande.

c) Famosos por suas obras arquitetnicas, os Persas construram na Babilnia as maiores

pirmides da Mesopotmia, tornando aquela cidade o centro de seu Imprio.

d) O declnio do Imprio Persa foi marcado pela derrota de Xerxes para os Assrios na

batalha de Susa.

e) Adotando uma religio que opunha, de forma maniquesta, o bem e o mal, os Persas

dominaram o comrcio mediterrneo aps conquistar o Egito, a sia Menor e a

Macednia, sob a liderana de Nabucodonosor.

10.(Uel) " ... essencialmente mercadores, exportavam pescado, vinhos, ouro e prata,

armas, praticavam a pirataria, e desenvolviam um intenso comrcio de escravos no

Mediterrneo..."

O texto refere-se a caractersticas que identificam, na Antiguidade Oriental, os

a) fencios.

b) hebreus.

c) caldeus.

d) egpcios.

e) persas.

11.(Upf 2012) Com relao civilizao hebraica incorreto afirmar:

a) O denominado Cativeiro da Babilnia constituiu-se no processo de dispora dos

hebreus da regio da Palestina. Esse processo os tornou um povo vagante desde aquela

migrao forada e consequente disperso de sua civilizao - situao s reparada com a

criao do Estado de Israel em 1948.

b) Suas leis foram sistematizadas a partir de reelaboraes de cdigos de vrias

civilizaes do Oriente Prximo, todavia, apresentaram uma novidade em relao s

demais ao defender os pobres, vivas e rfos.

c) A defesa de um deus uno, transcendente e bom implicava a vivncia tica e moral

visando salvao futura de cada um.

d) A considerao de si mesmos como povo eleito incutia nos hebreus a

responsabilidade de serem exemplos de moralidade e vivncia para as demais civilizaes

antigas.

e) A importncia dedicada histria devia-se compreenso de que na atuao

temporal/cotidiana que se est constituindo o caminho para a salvao futura.

12. (UFSC 2008) "Subitamente, entreabria-se o quadro sonoro para irromper o coro das

lamentaes. Acabavam no ar, lucolas extintas, os derradeiros sons da harpa de David;

perdia-se em ecos a derradeira antstrofe de Salomo; [...]. Clamavam as imprecaes

do dilvio, os desesperos de Gomorra; flamejava no firmamento a espada do anjo de

Senaqueribe; dialogavam em concerto ttrico as splicas do Egito, os gemidos de

Babilnia, as pedras condenadas de Jerusalm."

(POMPIA, Raul. "O Ateneu". So Paulo: tica, 1990. p. 37.)

Sobre os hebreus e os judeus, CORRETO afirmar que:

(01) David foi considerado o primeiro patriarca hebreu.

(02) Senaqueribe foi o rei responsvel pela retirada dos hebreus de Jerusalm para a

Babilnia, fato este conhecido como xodo.


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(04) no sculo XX, aps a Segunda Guerra Mundial, com a criao do Estado de Israel pela

ONU, os judeus voltaram a se reunir em um territrio.

(08) no primeiro milnio a.C., os hebreus foram retirados fora de Cana pelos egpcios,

que os levaram ao vale do rio Nilo e os fizeram escravos.

(16) o dilvio, narrado no Antigo Testamento, provavelmente foi inspirado em um relato

muito mais antigo, conhecido pelos sumrios.

(32) a construo do Templo de Jerusalm por Salomo foi um marco na centralizao

poltica dos hebreus durante o perodo monrquico.

(64) a religio dos hebreus no teve qualquer importncia na construo da identidade

daquele povo.

13.(Ufpi-2000) A respeito da sociedade fencia podemos afirmar corretamente que:

a) a Fencia desconhecia centralizao do poder, pois era formada por cidades-estados

que tinham ampla autonomia poltica, econmica, religiosa e administrativa.

b) a independncia poltica das cidades-estados fencias foi possvel, durante sculos,

pelas alianas estabelecidas com os romanos que, por sua vez, faziam frente expanso

persa.

c) os extensos vales situados entre as montanhas e o mediterrneo possibilitaram o

grande desenvolvimento da agricultura e do pastoreio e, conseqentemente, do

comrcio.

d) de todas as criaes fencias, a mais importante foi a caravela, posteriormente

aperfeioada pelos gregos.

e) a grande e original contribuio dos fencios para a histria da civilizao foi a

introduo das vogais no alfabeto criado pelos gregos e romanos, o que veio tornar a

comunicao mais fcil e rpida.

14.(Ufpi 2008) Entre as principais caractersticas da Civilizao Hebraica, merecem

destaque especial:

a) A religio politesta em que as figuras mitolgicas de Abrao, Isaac e Jac formavam

uma trade divina.

b) A criao de uma federao de cidades autnomas e independentes (cidades estado)

controladas por uma elite mercantil.

c) A criao de um alfabeto (aramaico) que seria incorporado e aperfeioado pelos

egpcios, tornando-se conhecido como escrita hieroglfica.

d) As prticas religiosas caracterizadas pela crena na existncia de um nico Deus

(monotesmo) e no messianismo, pois acreditavam na vinda de um messias libertador do

povo hebreu.

e) As inovaes tecnolgicas desenvolvidas na agricultura, possibilitando grande

crescimento da produtividade agrcola na regio palestina.

15. (Pucpr 2010) Na Antiguidade muitos povos consideravam que as doenas eram

enviadas pelos deuses. No final do sculo VIII a.C., quando os assrios sitiaram a cidade

de Jerusalm e ameaaram invadi-la, uma epidemia virulenta acometeu o

acampamento matando muitos soldados. Nessa ocasio, Ezequias, rei de Jud,

considerou essa epidemia uma bno de Deus.

Nesse contexto, marque a alternativa INCORRETA sobre a religio dos hebreus:

a) Os hebreus consideravam Deus como soberano absoluto, fonte de todo o Universo e

dono de uma vontade suprema.

b) O Deus hebreu era transcendente, no se identificava com nenhuma fora natural;

estava acima da natureza.

c) Os hebreus consideravam Deus bom e que fazia exigncias ticas ao seu povo. Ao

contrrio dos deuses do Oriente Prximo, Deus no era atrado pela luxria ou impelido

pelo mal.

d) Deus para os hebreus era uno, soberano, transcendente e bom.

e) Para os hebreus o poder de Deus vinha de um poder preexistente, habitava a natureza

e fazia parte dela.

16. (G1 - uftpr 2008) Os hebreus se constituram inicialmente em um pequeno grupo de

pastores nmades, organizados em cls, chefiados por um patriarca. Conduzidos por

Abrao, deixaram a cidade de Ur, na Mesopotmia, e se fixaram na Palestina ("Cana",

a Terra Prometida), por volta de 2000 a.C. Todavia, entre os povos da Antiguidade

Oriental, os hebreus foram um dos que mais influenciaram a cultura da civilizao


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ocidental, uma vez que o cristianismo considerado uma continuao das tradies

religiosas hebraicas. Sobre esse povo, assinale a alternativa INCORRETA.

a) As guerras geraram a unidade poltica dos hebreus. Esta unidade se firmou primeiro

em torno de juzes e, depois, em volta dos reis.

b) A religio foi uma das bases da cultura hebraica e sua principal caracterstica sempre

foi a crena em vrios deuses, entre os quais o principal era Jeov que, segundo a

tradio, morava no monte Sinai junto a outros deuses e semi-deuses.

c) Durante o domnio romano na Palestina, o nacionalismo dos hebreus foi sufocado

pelos imperadores romanos e o auge da represso aconteceu com a destruio do templo

de Jerusalm, quando os hebreus, ento, dispersaram-se por vrias regies do mundo.

Esse episdio ficou conhecido como Dispora.

d) A Palestina era uma pequena faixa de terra que se estendia pelo vale do rio Jordo.

Limitava-se ao norte com a Fencia, ao sul, com as terras de Jud, a leste, com o deserto

da Arbia e, a oeste, com o mar Mediterrneo.

e) Os hebreus eram um povo de origem semita, assim como os rabes.

17.(UEL-PR) A Pscoa, na cultura do povo hebreu, est relacionada com a) a conquista de Cana, a Terra Prometida, aps o cativeiro dos hebreus na Babilnia. b) a unificao do reino de Israel, aps o conturbado perodo gerado pelo Cisma das 12 tribos hebraicas. c) o xodo, inicialmente liderado por Moiss, aps a permanncia de mais de 400 anos dos hebreus no Egito. d) a sucesso de Davi, como rei dos hebreus, aps a conquista de Jerusalm aos cananeus. e) a resistncia oposta pelos judeus, aps a anexao da Judia por Roma.

18. Sobre o Imprio Persa, correto afirmar:

I. A religio persa era o Zoroastrismo, que pregava a existncia do bem e do mal, saindo

vencedor o bem, no dia do juzo final.

II. Sua expanso territorial deveu-se existncia de boas estradas e de um forte exrcito.

III. Os povos vencidos pelos persas eram obrigados a pagar tributos, pois os persas no

interferiam na cultura dos subjugados.

A(s) afirmao(es) verdadeira(s) (so):

a) apenas I e II

b) apenas II

c) apenas III

d) apenas I e III

e) I, II e III.

19. (Ufrs) O soberano dividiu o seu imprio em provncias, chamadas satrapias, sendo a

terra considerada como propriedade real e trabalhada pelas comunidades. Estas

caractersticas identificam o

a) imprio dos persas durante o reinado de Dario.

b) imprio babilnico durante o governo de Hamurabi.

c) antigo imprio egpcio durante a dinastia de Quops.

d) reino de Israel sob o comando de Davi.

e) estado espartano durante a vigncia das leis de Dracon.

20. (Unifesp-SP) Nunca temi homens que tm no centro de sua cidade um local para

reunirem-se e enganarem-se uns aos outros com juramentos. Com estas palavras Ciro

insultou todos os gregos, pois eles tm suas goras [praas] onde se renem para

comprar e vender; os persas ignoram completamente o uso de goras e no tm lugar

algum com esta finalidade.

Herdoto, Histrias, sc. V a.C.

O texto expressa:

a) a inferioridade dos persas que, ao contrrio dos gregos, no conheciam ainda a vida em

cidades.

b) a desigualdade entre gregos e persas, apesar dos mesmos usos que ambos faziam do

espao urbano.


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c) o carter grego, fundamentado no uso especfico do espao cvico, construdo em

oposio aos outros.

d) a incapacidade do autor olhar com objetividade os persas e descrever seus costumes

diferentes.

e) a complacncia dos persas para com os gregos, decorrente da superioridade de seu

poderio econmico e militar.

21. (Fatec-SP) Dario I, clebre imperador da Prsia, tem seu nome ligado : a) conquista do Reino da Mdia e fundao do Imprio Persa. b) elaborao da religio dualista persa, cujos fundamentos se encontram no livro sagrado Zend Avesta. c) conquista do Antigo Egito, em 525 a.C., na famosa batalha de Pelusa. d) derrota dos persas frente s cidades-Estado gregas na terceira das Guerras Mdicas. e) organizao poltico-administrativa do Imprio Persa, com a criao das satrpias, das estradas reais e do drico. 22. Os persas ocupavam uma rea que hoje corresponde ao:

a) Ir

b) Lbano

c) Egito

d) Israel

23. (UFRN) Na Antiga Prsia, ao instituir o "drico", o soberano Dario: a) tornou estveis as relaes comerciais. b) dificultou o comrcio. c) estimulou a procura do ouro. d) descentralizou o poder. e) desencadeou as guerras greco-prsicas.

24. (OSEC) Os fencios dedicavam-se primordialmente ao comrcio martimo porque:

a) era grande seu excedente agrcola

b) sua organizao militar lhes garantia o domnio dos mares

c) sua localizao geogrfica os induzia a isso

d) sua organizao poltica era fortemente centralizada

e) sua atividade militar lhes proporcionava numerosos escravos para atuar nas galeras

como remadores 25. (UMC-SP) Dentre as importantes contribuies deixadas pelos fencios, para a

civilizao ocidental, destacamos

a) o desenvolvimento do alfabeto fontico e tcnicas de navegao.

b) a construo de gigantescas obras hidrulicas para a prtica da agricultura.

c) a criao de um governo democrtico.

d) a prtica do monotesmo e ideais filosficos.

e) a criao do primeiro sistema jurdico.

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