Ficha de trabalho de Filosofia - 10º ano

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1 DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS E HUMANAS Escola Secundária de Pinheiro e Rosa CURSO: Científico-humanísticos Filosofia – 10º Ano Ano lectivo: 2010/2011 Subdepartamento Curricular de Filosofia, Psicologia e Sociologia Ficha de Trabalho Tema : O problema da justificação do estado - as perspectivas de Hobbes e Locke. Grupo I 1. Seleccione a alternativa correcta, indicando a letra correspondente. 1.1. A teoria de John Locke acerca da autoridade do Estado é… (A) naturalista, pois os cidadãos abandonaram o estado natural; (B) contratualista, pois a autoridade do Estado é legitimada pelo contrato social; (C) naturalista, pois a autoridade do Estado é legitimada pelas leis da natureza; (D) contratualista, pois o Estado protege a propriedade individual. (E) Nenhuma das alternativas anteriores é correcta. 1.2. A concepção da natureza humana subjacente à teoria de Hobbes é: (A) optimista; (B) realista; (C) ingénua; (D) pessimista. (E) Nenhuma das alternativas anteriores é correcta. 1.3. Os direitos naturais para Locke: (A) já existem no estado de natureza mas não podem ser garantidos; (B) são adquiridos apenas na vida em sociedade; (C) não existem no estado de natureza; (D) existem no estado de natureza e podem ser garantidos. (E) Nenhuma das alternativas anteriores é correcta. 1.4. O estado de natureza, tanto em Hobbes como em Locke, corresponde a: (A) factos já verificados em determinadas sociedades; (B) factos já verificados em todas as sociedades; (C) uma experiência mental; (D) à situação da humanidade após o estabelecimento do contrato social. (E) Nenhuma das alternativas anteriores é correcta. 1.5. Para Locke o Estado deve garantir: (A) os direitos naturais; (B) o direito à segurança e à vida; (C) o direito à propriedade privada; (D) os direitos humanos. (E) Nenhuma das alternativas anteriores é correcta. 1.6. Ainda que Hobbes e Locke apresentem posições filosóficas divergentes quanto ao modo como o poder político deve ser exercido, ambos consideram que: (A) o regime democrático é preferível ao autoritário; (B) o regime autoritário é preferível ao democrático; (C) a autoridade do Estado é ilegítima; (D) a autoridade do Estado é legítima. (E) Nenhuma das alternativas anteriores é correcta. 1.7. O contrato social é: (A) anterior ao estado de natureza; (B) posterior ao estado de natureza; (C) um acordo em que o indivíduo não tem de prescindir de certas liberdades para ter a protecção do Estado;

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As teorias contratualistas de Locke e Hobbes.

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DEPARTAMENTO DE

CIÊNCIAS SOCIAIS E

HUMANAS

Escola Secundária de Pinheiro e Rosa CURSO: Científico-humanísticos

Filosofia – 10º Ano Ano lectivo: 2010/2011

Subdepartamento Curricular de

Filosofia, Psicologia e Sociologia Ficha de Trabalho Tema: O problema da justificação do

estado - as perspectivas de Hobbes

e Locke.

Grupo I

1. Seleccione a alternativa correcta, indicando a letra correspondente.

1.1. A teoria de John Locke acerca da autoridade do Estado é… (A) naturalista, pois os cidadãos abandonaram o estado natural; (B) contratualista, pois a autoridade do Estado é legitimada pelo contrato social; (C) naturalista, pois a autoridade do Estado é legitimada pelas leis da natureza; (D) contratualista, pois o Estado protege a propriedade individual. (E) Nenhuma das alternativas anteriores é correcta.

1.2. A concepção da natureza humana subjacente à teoria de Hobbes é: (A) optimista; (B) realista; (C) ingénua; (D) pessimista. (E) Nenhuma das alternativas anteriores é correcta.

1.3. Os direitos naturais para Locke: (A) já existem no estado de natureza mas não podem ser garantidos; (B) são adquiridos apenas na vida em sociedade; (C) não existem no estado de natureza; (D) existem no estado de natureza e podem ser garantidos. (E) Nenhuma das alternativas anteriores é correcta.

1.4. O estado de natureza, tanto em Hobbes como em Locke, corresponde a: (A) factos já verificados em determinadas sociedades; (B) factos já verificados em todas as sociedades; (C) uma experiência mental; (D) à situação da humanidade após o estabelecimento do contrato social. (E) Nenhuma das alternativas anteriores é correcta.

1.5. Para Locke o Estado deve garantir: (A) os direitos naturais; (B) o direito à segurança e à vida; (C) o direito à propriedade privada; (D) os direitos humanos. (E) Nenhuma das alternativas anteriores é correcta.

1.6. Ainda que Hobbes e Locke apresentem posições filosóficas divergentes quanto ao modo como o poder político deve ser exercido, ambos consideram que: (A) o regime democrático é preferível ao autoritário; (B) o regime autoritário é preferível ao democrático; (C) a autoridade do Estado é ilegítima; (D) a autoridade do Estado é legítima. (E) Nenhuma das alternativas anteriores é correcta.

1.7. O contrato social é: (A) anterior ao estado de natureza; (B) posterior ao estado de natureza; (C) um acordo em que o indivíduo não tem de prescindir de certas liberdades para ter a protecção do Estado;

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(D) um acordo em que o indivíduo prescinde de certas liberdades em troca da protecção do Estado. (E) Nenhuma das alternativas anteriores é correcta.

1.8. O poder coercivo do Estado significa que este: (A) pode recorrer apenas aos tribunais para impor o respeito pela legalidade; (B) pode recorrer à força sempre que a lei foi cumprida pelos cidadãos; (C) tem mecanismos de coacção; (D) pode obrigar os cidadãos, em certos aspectos da vida social, a respeitar as leis impostas pelo Estado. (E) Nenhuma das alternativas anteriores é correcta.

1.9. Numa ditadura o Estado incentiva os cidadãos a: (A) obedecerem sem questionar; (B) oporem-se à aceitação de verdades únicas; (C) respeitarem, de igual modo, a dignidade de todas as pessoas; (D) expressarem livremente as suas opiniões. (E) Nenhuma das alternativas anteriores é correcta.

1.10. Na democracia o exercício do poder político deverá estar ao serviço: (A) do bem comum; (B) do bem de alguns; (C) dos interesses da maioria; (D) dos interesses individuais de cada um. (E) Nenhuma das alternativas anteriores é correcta.

Grupo II

1. Indique se as frases a seguir apresentadas são verdadeiras (V) ou falsas (F).

A. Locke considera que, em certas circunstâncias, os cidadãos têm o direito de derrubar e substituir os seus governantes._____

B. O estado de natureza, em Locke e Hobbes, corresponde à descrição de uma situação hipotética, diz-nos como seria o mundo sem quaisquer leis impostas pelo governo e sem uma sociedade organizada. _____

C. Num regime autoritário, se os direitos fundamentais dos cidadãos forem desrespeitados, o contrato social é revogável. _____

D. Para Locke a finalidade principal do estado é assegurar a paz e a ordem. _____ E. Segundo Hobbes, no estado de natureza impera a lei natural do mais forte. _____ F. Hobbes entende o contrato social como uma delegação de poderes, por parte dos cidadãos, no

Estado. _____ G. Na perspectiva de Locke, a autoridade política implica o consentimento dos cidadãos. _____ H. De acordo com Hobbes, no estado de natureza podem existir projectos humanos que impliquem a

cooperação entre indivíduos. _____ I. É necessário que o Estado organize a vida social? - este é o problema filosófico abordado tanto

por Locke como por Hobbes: _____ J. Hobbes e Locke estão de acordo acerca das razões que levam ao contrato social estabelecido

entre governantes e governados. _____

2. Assinale, com um x, qual ou quais das afirmações seguintes constituem objecções à teoria defendida por Hobbes.

A. Todos os seres humanos são livres e iguais. Defender o direito à propriedade privada constitui uma forma de justificar as desigualdades sociais causadas pela posse da propriedade.

B. Os governantes não têm o direito de deter um poder absoluto sobre os cidadãos. C. Os governantes têm o direito de deter um poder absoluto sobre os cidadãos. D. Um Estado forte (totalitário) leva à redução da liberdade dos cidadãos e neste, tal como no

estado de natureza, o medo e a insegurança também estarão sempre presentes. E. O altruísmo é um traço humano relativamente comum e a cooperação entre os indivíduos é

possível sem a ameaça da força. F. O egoísmo é um traço humano relativamente comum e a cooperação entre os indivíduos não é

possível sem a ameaça da força. Bom trabalho! A professora: Sara Raposo.