FEMINISMO E DESPATRIARCALIZAO

Segunda, 23 de setembro de 2013Tergiversa-se sobre o conceito de feminismo e entendido como o machismo nas mulheres. Entrevista com Martha NoyaSe em 12 de julho de 1780 nasciaJuana Azurduy de Padilla, mestia que liderou, ao lado do seu marido, um exrcito de indgenas naBolvia, em 10 de setembro de 1989 abriu suas portas o centro que leva seu nome, em Sucre.Martha Noyadirige-o desde a sua fundao e est plenamente convencida de que o esprito libertador da guerrilheira os guiou na luta pela equidade de gnero durante esses 24 anos. Ela advogada e desde muito jovem esteve envolvida nos movimentos polticos de esquerda do pas. Pertence a uma gerao de mulheres que lutou incansavelmente contra a ditadura militar e pela instaurao da democracia.A entrevista deNatalia Ramose publicada no stioRebelin, 16-09-2013. A traduo deAndr Langer.Eis a entrevista.Que elementos voc identifica com a figura de Juana Azurduy para que o centro leve o seu nome?Juana Azurduyfoi uma mulher rebelde, lder da guerrilha contra a colnia espanhola. Transgressora e contestadora do sistema, com um profundo esprito de desejos de liberdade do escravismo ao qual submetiam os indgenas. Uma mulher destas caractersticas uma referncia a ser imitada, imprimindo nas mulheres o valor necessrio para lutar agora contra o patriarcado. As mulheres vivem uma opresso que fruto de umpatriarcadoque se tornou ainda mais abusivo com a chegada da colnia. Lamentavelmente, isto persiste. Sobretudo em um pas latino-americano e subdesenvolvido como este, onde a maneira de se apresentar o machismo e o patriarcado sumamente grosseiro e torpe.H 24 anos, em que contexto surge o Centro Juana Azurduy?Na dcada de 1980, aBolviaera um pas de alta conflitividade poltica. As mulheres haviam se organizado naFederao Democrtica de Mulheres, oriundas de diferentes partidos de esquerda, para lutar pela democracia e contra a ditadura. A democracia naBolvia, em grande parte, mrito das mulheres; os homens que lideravam os movimentos contra a ditadura foram para o exlio. Com o retorno democracia, os homens exilados voltam para tomar o poder e as mulheres so totalmente excludas dos espaos pblicos. Foi ento que aFederaocomea um processo bsico de reflexo para identificar os elementos visveis que sustentam as relaes de gnero desiguais. A criao da Instituio faz parte deste processo.No trabalho pela busca da equidade de gnero, so muitos os obstculos que se apresentam?Sim, permanentemente nos deparamos com barreiras. Por exemplo, quando vamos trabalhar as cartas orgnicas e propomos que necessariamente tem que existir 50% de mulheres que ocupem espaos de poder ou que se disponha de uma porcentagem do oramento municipal para as mulheres, toda a negociao se complica. O discurso das autoridades aparentemente coerente com os direitos das mulheres, mas quando preciso colocardinheiroou limitar o exerccio masculino, comeam os conflitos.O conceito de feminismo gera conflitos e diviso de opinies, mas interpretado ou entendido corretamente?O discurso patriarcal, to impregnado no discurso pblico, associa ofeminismocomo o contrrio do machismo, ou sua verso feminina. Entende-se o feminismo como o machismo nas mulheres. Isto uma grande tergiversao do conceito e sentido poltico do feminismo. A estratgia que muitas instituies adotaram h anos foi deixar de falar de feminismo e falar de enfoque de gnero, como se este no estivesse baseado na teoria feminista. Tira-se da categoria de gnero o contedo poltico e, sobretudo, o sentido questionador das relaes de poder, que o que o feminismo faz. Creio que a nossa instituio, por um tempo, caiu nesta armadilha. Em meados da dcada de 2000, nos damos conta disso e comeamos a reverter esta situao, recuperando o discurso original, falando de feminismo sem nenhum complexo nem restrio. Isto nos colocou em situao de crtica na cidade, o que no limitou a nossa ao.Na viso indgena, como avalia sua postura em relao ao enfoque de gnero e o feminismo?No discurso governamental e das organizaes sociais indgenas originrias camponesas, observa-se uma recusa das teorias estrangeiras, entre elas o feminismo. Mas, contraditoriamente, criou-se uma instncia de governo denominadaUnidade de Despatriarcalizao, subordinada aoMinistrio da Cultura, que desenvolve polticas contra o patriarcado. Confrontar o feminismo e a despatriarcalizao uma falsa dicotomia: No somos feministas, mas vamos trabalhar pela despatriarcalizao. A ideia do patriarcado foi recuperada pelo feminismo como conceitualizao do androcentrismo e da organizao social baseada e dirigida pelo masculino. Apesar desta contradio, promovida, a partir do Estado, um discurso e polticas dirigidas despatriarcalizao um avano importante. uma situao que as organizaes de mulheres devem aproveitar para avanar na estratgia despatriarcalizadora da nossa sociedade.Alm disso, a partir desta perspectiva, existe um confronto entre os direitos individuais e coletivos?Produziu-se um discurso distorcido sobre os direitos individuais e coletivos, contrapondo-os. Desde o feminismo e do movimento de mulheres, acreditamos que no possvel que as mulheres exeram seus direitos coletivos se no se garante o exerccio de seus direitos individuais. Os movimentos indgenas colocam as mulheres nessa falsa contradio gerando nelas um sentimento de traio aos seus direitos como grupo cultural caso defenderem seus direitos individuais. No se pode defender os direitos da comunidade destruindo os direitos das mulheres.O que pensa dos avanos na nova lei sobre a violncia de gnero, aprovada este ano na Bolvia?Houve mudanas muito positivas. Se bem que, pessoalmente, sou partidria de que um agressor deve ser preso, as mulheres naBolviano esto preparadas para isto, optando por no denunciar diante do medo de que seus cnjuges as abandonem. As mulheres no tm a cultura da denncia e da sano. O problema que elas tm uma cultura de alta tolerncia violncia. Por outro lado, ao ser um crime entra na norma penal, o que representa um processo muito complexo e longo. As mulheres no querem passar por um calvrio judicial. Creio que o conceito sobre o qual se construiu a lei est bem, mas o procedimento faz com que nos deparemos com srios problemas de aplicao. Corremos o risco de que, em vez de avanar na proteo do Estado s vtimas de violncia, limite o seu acesso justia.Quais so os fatores chaves para conseguir uma verdadeira transformao?Conseguir uma sociedade despatriarcalizada com justia social e de gnero um processo muito complexo e de avanos lentos. Provocar transformaes culturais em uma sociedade diversa fruto de processos histricos colonizadores que instalaram pensamentos patriarcais e machistas abusivos em toda a sociedade e suas diferentes expresses culturais e organizacionais , ser fruto de uma luta incessante das prprias mulheres, tanto de forma individual como coletiva

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Raphael Tsavkko Garcia Da mesma forma que eu tenho algo de machismo em mim (porque fui criado como homem com papis definidos), luto contra e sofro influncias negativas do machismo (a prpria imposio de papis sociais). um dado. Agora o sofrimento das mulheres incomensurvel, no se trata de uma comparao, mas digamos de duas anlises separadas que em algum ponto se tocam quando compreendemos que o machismo nocivo socialmente. Por isso que, pasme, eu at gostei do texto da Cynara, pese ser raso.Bruno Marconi Muito bom, Dani! E essas pessoas que acham que machismo um corpo sem rgos? Uma estrutura sem agentes? Se o homem sofre machismo, ele seu principal propagador nas violncias cotidiana

Todos ns vivemos o impacto de uma certa viso do que so e como devem ser tratados mulheres e homensRaoni Tenrio No acho que "tenho algo de machismo dentro de mim". Isso parece diminuir meus privilgios cotidianos por ser homem ou me livrar de prticas machistas - ou de ser um machista. Achei no mnimo uma frase mal colocada por um homem.

Em relao opresso, o machismo um sistema de dominao de homens sobre mulheres, atribuindo comportamentos, vestimentas e afazeres a ambos. Quando um homem "afeminado" ou um homem gay/bi so assim descobertos, certamente perdero alguns espaos de convvio, sem deixar, no entanto, de serem beneficiados cotidianamente pelo fato de simplesmente ser homem.

Sobre as mulheres, temos todo o peso dos estupros, da negao aos direitos, da perda da identidade quando se torna me etc.

Acho que cabe uma boa discusso do machismo com a homofobia, suas interseces e tal.36 min Curtir 1