Eventos de Los Últimos Dias

Eventos de los ltimosdas

Ellen G. White

1992

Copyright 2012Ellen G. White Estate, Inc.

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Vista General

Este libro electronic es proporcionado por Ellen G. White Estate.Se incluye en el ms amplio de libertadLibros online Coleccin enel sitio de Elena G. De White Estate Web.

Sobre el Autor

Ellen G. White (1827-1915) es considerada como el autor mstraducido de Amrica, sus obras han sido publicadas en ms de160 idiomas. Ella escribi ms de 100.000 pginas en una ampliavariedad de temas espirituales y prcticos. Guiados por el EsprituSanto, que exalt a Jess y se refiri a las Escrituras como la basede la fe.

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G. de White en [email protected]. Estamos agradecidos por suinters y comentarios y les deseo la bendicin de Dios a medida quelee.

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ndice generalInformacin sobre este libro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IAl lector . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X VContenido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X V I ICaptulo 1La ltima crisis de la tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

Temor ampliamente difundido en cuanto al futuro . . . . . . . . . 18Pronto vendrn tiempos angustiosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18Dios siempre ha advertido en cuanto a los juicios venideros . 19Dios nos ha dicho qu esperar en nuestros das . . . . . . . . . . . . 19Las profecas acerca de los ltimos das demandan nuestra

atencin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20Estdiense especialmente los libros de Daniel y Apocalipsis . 21El tema debiera mantenerse ante la gente . . . . . . . . . . . . . . . . . 21Manteniendo los eventos futuros en su debida perspectiva . . . 22

Captulo 2Seales del pronto regreso de Cristo . . . . . . . . . . . . 23La gran profeca de nuestro seor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23Seales en los cielos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23Seales en la tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24Falsos profetas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24Una experiencia con un falso profeta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25Glotonera e intemperancia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26Hechos de violencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26Guerras y desastres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27Grandes bolas de fuego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28Terremotos e inundaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28Crimen, hambres, pestilencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29El propsito de Dios en las calamidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30Los eventos venideros estn en las manos del seor . . . . . . . . 31Inters del cielo por los asuntos de la tierra . . . . . . . . . . . . . . . 32

Captulo 3Cundo sern estas cosas? . . . . . . . . . . . . . . . . . 33Los discpulos le preguntan a Cristo acerca de su regreso . . . 33Se desconoce el tiempo del regreso de Cristo . . . . . . . . . . . . . 33Nuestro mensaje no consiste en fijar una fecha . . . . . . . . . . . . 34La fijacin de fechas conduce a la incredulidad . . . . . . . . . . . . 34No hay una profeca de tiempo que vaya ms all de 1844 . . 35

I V

ndice general V

Elena G. de White esperaba el regreso de Cristo en sus das . 36Se explica la demora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37Las promesas de Dios son condicionales . . . . . . . . . . . . . . . . . 37Lo que Cristo est esperando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38Un lmite a la paciencia de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38La transgresin casi ha llegado a su lmite . . . . . . . . . . . . . . . . 39Debiramos recordar el gran da de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . 40La brevedad del tiempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

Captulo 4La iglesia de Dios de los ltimos das . . . . . . . . . . . 42El pueblo de Dios guarda sus mandamientos . . . . . . . . . . . . . . 42Tienen el testimonio de Jess . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42Sus doctrinas bblicas peculiares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43La misin distintiva de los adventistas del sptimo da . . . . . . 43Razones de la organizacin de la Iglesia Adventista del

Sptimo Da . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44La organizacin siempre ser esencial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44La autoridad especial de la iglesia de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . 45Un tiempo de debilidad y ceguera espirituales . . . . . . . . . . . . . 45Abuso de poder en la sede central de la iglesia . . . . . . . . . . . . 46Los dirigentes imprudentes no hablan por Dios . . . . . . . . . . . . 47No se necesita una nueva denominacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47Dios pondr todo en orden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48Es urgente una distribucin de responsabilidades . . . . . . . . . . 49El congreso de la asociacin general de 1901 responde . . . . . 50Se reafirma la confianza en la organizacin de la Iglesia

Adventista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51Una declaracin de W. C. White . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52Todava se necesita un reavivamiento espiritual . . . . . . . . . . . . 52La paciencia de Dios con su pueblo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53Dios trabaja con aquellos que le son fieles . . . . . . . . . . . . . . . . 53Juzgados por la luz concedida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54La historia de Israel es una advertencia para nosotros . . . . . . . 55La iglesia militante es imperfecta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55La iglesia triunfante ser fiel y semejante a Cristo . . . . . . . . . 56

Captulo 5La vida devocional del remanente . . . . . . . . . . . . . . 57Una vida doble . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57Arraigados firmemente en Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57Moldeados por el Espritu Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

V I Eventos de los ltimos Das

La necesidad de estudiar la Biblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59Memorizad la escritura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59Apocalipsis 14, un ancla para el pueblo de Dios . . . . . . . . . . . 60Educad la mente para creer en la palabra de Dios . . . . . . . . . . 61Preparacin para las pruebas futuras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61Controlad las facultades morales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62El ejemplo de Enoc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63Recordad las bendiciones pasadas de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . 63Un tiempo para seria reflexin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64Viviendo con referencia al da del juicio . . . . . . . . . . . . . . . . . 64Listos para el regreso de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65

Captulo 6Estilo de vida y actividades del remanente . . . . . . . 66Un espritu de servicio y de sacrificio propio . . . . . . . . . . . . . . 66Negociad entre tanto que vengo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66Como si cada da pudiera ser el ltimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Una concienzuda observancia del sbado . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Fidelidad en los diezmos y ofrendas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68Estableced nuevas instituciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69Obra mdico-misionera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69El pueblo de Dios valora su salud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70Volved a la dieta original . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71Tiempo para ayunar y orar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71Entera confianza en Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72Culto de familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72Cuidad la relacin con el mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73La recreacin que Cristo aprueba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73Msica que eleva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74La televisin y el teatro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75La vestimenta y los adornos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75La necesidad de publicaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76Que no haya estocadas agudas en nuestras revistas . . . . . . . . . 77Desconfiad de cuestiones laterales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77Recalcad la unidad, no las diferencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78Cmo enfrentar las crticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79Exaltad la palabra de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

Captulo 7La vida en el campo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81El ideal divino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81Lejos de las ciudades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

ndice general V I I

Hay que trabajar en las ciudades desde puestos de avanzada . 82Ricas bendiciones en un ambiente natural . . . . . . . . . . . . . . . . 83El desarrollo del carcter es ms fcil en el campo . . . . . . . . . 83Mejor salud fsica en un ambiente rural . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84Cultivad vuestras propias provisiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Estableced instituciones cerca de las grandes ciudades . . . . 85Cooranbong, Nueva Gales del Sur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Huntsville, Alabama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86Berrien Springs, Mchigan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87Stoneham, Massachusetts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87Takoma Park, Washington, D. C. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88Madison, Tennessee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89Mountain View, California . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89Loma Linda, California . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90Angwin, California . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

Captulo 8Las ciudades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92Los constructores de la ciudad original . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92Las ciudades son semilleros de vicio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92Descienden juicios sobre las ciudades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93Edificios a prueba de catstrofes se convertirn en ceniza . . . 93La ciudad de Nueva York . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94Chicago y Los Angeles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95San Francisco y Oakland . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95Otras ciudades impas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96Sindicatos en las ciudades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97Los sindicatos, una fuente de problemas para los adventistas 97Muchos en las ciudades ansan luz y verdad . . . . . . . . . . . . . . 98Se necesitan esfuerzos fervientes en las ciudades . . . . . . . . . . 98No todos pueden abandonar las ciudades todava . . . . . . . . . . 99En las ciudades se necesitan escuelas, iglesias y restaurantes 99No se recomiendan traslados apresurados al campo . . . . . . . 100La seal para huir de las ciudades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100An habr algunos justos en las ciudades despus que se

haya promulgado el decreto de muerte . . . . . . . . . . . . . . 101Captulo 9Las leyes dominicales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

Satans desafa la autoridad de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102El da de reposo: el gran asunto en discusin . . . . . . . . . . . . . 102El movimiento de la ley dominical en la dcada de 1880 . . . 103

V I I I Eventos de los ltimos Das

Los defensores de la ley dominical no advierten lo queestn haciendo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104

No quedarse sentado, sin hacer nada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104Oponeos a las leyes dominicales mediante la pluma y el voto105Los Estados Unidos promulgarn una ley dominical . . . . . . 106Argumentos usados por los abogados de la ley dominical . . 106El protestantismo y el catolicismo actan en concierto . . . . . 107Las leyes dominicales honran a Roma . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108Roma recobrar su supremaca perdida . . . . . . . . . . . . . . . . . 108Una ley dominical nacional significa apostasa nacional . . . 109A la apostasa nacional seguir la ruina nacional . . . . . . . . . . 110Legislacin dominical universal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110Todo el mundo apoyar la legislacin dominical . . . . . . . . . . 111La controversia se centra en la cristiandad . . . . . . . . . . . . . . . 112No mostrar una actitud desafiante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113Absteneos de trabajar en domingo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113En domingo ocupaos en actividades espirituales . . . . . . . . . . 114La oposicin realza la belleza de la verdad . . . . . . . . . . . . . . 115Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres . . . . . . . 115

Captulo 10El pequeo tiempo de angustia . . . . . . . . . . . . . . 117Un tiempo de angustia antes que termine el tiempo de prueba117El fin de la libertad religiosa en los Estados Unidos . . . . . . . 117La iglesia y el estado se oponen al pueblo de Dios . . . . . . . . 118Ante los tribunales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118Los adventistas sern tratados con desprecio . . . . . . . . . . . . . 119Todo tipo de persecucin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120Privados de todo apoyo terrenal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120Algunos sern encarcelados por su fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121Muchos sern ejecutados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121Cmo permanecer firme bajo la persecucin . . . . . . . . . . . . . 122La persecucin esparce al pueblo de Dios . . . . . . . . . . . . . . . 123La persecucin induce a la unidad entre el pueblo de Dios . 123La crisis hace ms llamativa la intervencin de Dios . . . . . . 124La afliccin purifica al pueblo de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124

Captulo 11Los engaos satnicos de los ltimos das . . . . . 125Bajo el manto del cristianismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125Aun en la Iglesia Adventista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125Espritus mentirosos contradicen las escrituras . . . . . . . . . . . 126

ndice general I X

Falsos reavivamientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127La msica llega a ser una trampa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127Falso don de lenguas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128ngeles malignos aparecen como seres humanos . . . . . . . . . 128Personificacin de los muertos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129Satans personifica a Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130Satans imita a Cristo en cada detalle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130Satans pretende contestar las oraciones de los santos . . . . . 131Cmo la falsificacin difiere del fenmeno genuino . . . . . . . 132Se realizarn milagros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133Fuego del cielo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133Satans ser deificado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134Los milagros no prueban nada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135Los milagros no pueden reemplazar la Biblia . . . . . . . . . . . . 135El engao es casi universal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136

Captulo 12El zarandeo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137Ser miembro de iglesia no garantiza la salvacin . . . . . . . . . 137La paja separada del trigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137La persecucin purifica a la iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138Los creyentes superficiales renunciarn a la fe . . . . . . . . . . . 138El testimonio directo produce un zarandeo . . . . . . . . . . . . . . 139La crtica injusta causa prdida de almas . . . . . . . . . . . . . . . . 140Las doctrinas falsas desvan a algunos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140El rechazo de los Testimonios conduce a la apostasa . . . . . . 141Deserciones entre los dirigentes de iglesia . . . . . . . . . . . . . . . 141Los ministros no santificados sern erradicados . . . . . . . . . . 142Puede parecer que la iglesia est a punto de caer . . . . . . . . . . 142Los fieles de Dios sern dados a conocer . . . . . . . . . . . . . . . . 143Nuevos conversos tomarn el lugar de los que salgan . . . . . . 144

Captulo 13La lluvia tarda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145La obra del espritu se asemeja a la lluvia . . . . . . . . . . . . . . . 145La lluvia temprana vino en Pentecosts en el ao 31 d. C. . . 145Consecuencias de la lluvia temprana en Pentecosts . . . . . . . 146La promesa de la lluvia tarda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147La lluvia tarda producir el fuerte clamor . . . . . . . . . . . . . . . 147La lluvia temprana produce conversin; la lluvia tarda

desarrolla un carcter semejante al de Cristo . . . . . . . . . 148

X Eventos de los ltimos Das

Debiramos orar fervientemente por el descenso delEspritu Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

Debemos humillar nuestros corazones en verdaderoarrepentimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

La reforma debe acompaar al reavivamiento . . . . . . . . . . . . 150Debemos desechar toda lucha y disensin . . . . . . . . . . . . . . . 150Amaos unos a otros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151Se requiere una entrega total . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151Hay que despejar el camino para la lluvia tarda . . . . . . . . . . 152Convertos en obreros activos en el servicio de Cristo . . . . . 152Mantener limpio el recipiente y ponerlo boca arriba . . . . . 153No todos recibirn la lluvia tarda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

Captulo 14El fuerte clamor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155Dios tiene joyas en todas las iglesias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155Todava no se ha completado la cada de Babilonia . . . . . . . 155El ltimo mensaje de amonestacin de Dios . . . . . . . . . . . . . 156El corazn del ltimo mensaje de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157El mensaje ir con gran poder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158Como el movimiento de 1844 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158Como el da de Pentecosts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159Dios emplear medios que nos sorprendern . . . . . . . . . . . . . 159Obreros calificados por el Espritu Santo . . . . . . . . . . . . . . . . 160Dios usa aun a los iletrados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161Nios proclaman el mensaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161El ministerio de los ngeles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162Extensin mundial de la proclamacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162Reyes, legisladores, concilios, oyen el mensaje . . . . . . . . . . . 163Muchos adventistas rechazan obstinadamente la luz . . . . . . . 164La mayora de los no adventistas rechazarn la amonestacin164Multitudes respondern al llamado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165Miles convertidos en un da . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165Los honestos de corazn no vacilarn por mucho tiempo . . . 166Influencia de la pgina impresa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167

Captulo 15El sello de Dios y la marca de la bestia . . . . . . . . 168Slo dos clases . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168Miembros de familia son separados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168Juzgados por la luz que hemos recibido . . . . . . . . . . . . . . . . . 169No hay excusa para la ceguera voluntaria . . . . . . . . . . . . . . . . 169

ndice general X I

La importancia de la benevolencia prctica . . . . . . . . . . . . . . 170Los motivos les dan carcter a las acciones . . . . . . . . . . . . . . 171Qu es el sello de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171Semejante a Cristo en carcter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172Estamos ahora en el tiempo del sellamiento . . . . . . . . . . . . . . 173Ojal que el sello de Dios sea colocado sobre nosotros! . . . 173Qu es la marca de la bestia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174Cundo se recibe la marca de la bestia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174La prueba consiste en la imposicin de la observancia del

domingo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175Captulo 16El fin del tiempo de gracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177

Nadie sabe cundo terminar el tiempo de gracia . . . . . . . . . 177La imposicin de la ley dominical precede al fin del

tiempo de gracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177El tiempo de gracia termina cuando se completa el

sellamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178El tiempo de gracia terminar repentina, inesperadamente . . 179Actividad humana despus del fin del tiempo de gracia . . . . 179Continan la incredulidad y los placeres prohibidos . . . . . . . 180Los hombres estarn totalmente absortos en los negocios . . 181Los dirigentes religiosos estarn llenos de optimismo . . . . . 181Satans infiere que ha terminado el tiempo de gracia . . . . . . 182Hambre de la palabra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182No ms oraciones por los impos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182No es posible transferir el carcter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183Otro tiempo de gracia no convencera a los malvados . . . . . . 184

Captulo 17Las siete ltimas plagas y los impos (el grantiempo de angustia, parte 1) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185

Sern derramadas las copas de la ira de Dios . . . . . . . . . . . . . 185Las naciones en conflicto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185El mundo entero ser envuelto en ruinas . . . . . . . . . . . . . . . . 185Dios es tanto justo como misericordioso . . . . . . . . . . . . . . . . 186La certeza de los juicios de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187Los juicios vienen cuando Dios retira su proteccin . . . . . . . 187A veces los santos ngeles ejercen poder destructivo . . . . . . 188Las primeras dos plagas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189La tercera plaga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190La cuarta plaga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190

X I I Eventos de los ltimos Das

La quinta plaga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191La ley de Dios aparece en el cielo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191Los perdidos condenan a sus falsos pastores . . . . . . . . . . . . . 192La sexta plaga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192La ltima gran batalla entre el bien y el mal . . . . . . . . . . . . . 193Todo el mundo ser reunido en un lado o en el otro . . . . . . . 194La sptima plaga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194

Captulo 18Las siete ltimas plagas y los justos (el grantiempo de angustia, parte 2) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

El gran tiempo de angustia comienza despus que termineel tiempo de gracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

El pueblo de Dios est preparado para la hora de pruebaque le espera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

Terrible, ms all de toda comprensin . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197Muchos sern llamados al descanso antes del tiempo de

angustia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197El blanco de Satans: destruir a todos los observadores del

sbado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198Argumentos usados contra el pueblo de Dios . . . . . . . . . . . . 198Muerte para todos los que no honren el domingo . . . . . . . . . 199Decreto de muerte similar al que emiti asuero . . . . . . . . . . . 200El remanente hace de Dios su defensa . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200El pueblo de Dios huye de las ciudades; muchos son

encarcelados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201De nada valdrn casas y tierras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202Como el tiempo de angustia de Jacob . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202Los justos no tienen culpas escondidas que revelar . . . . . . . . 203Los santos no perdern sus vidas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204Dios proveer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204No intercesor, pero constante comunin con Cristo . . . . . . . 205El pueblo de Dios no acaricia deseos pecaminosos . . . . . . . . 206Contina la batalla contra el yo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206Los 144.000 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207Liberacin del pueblo de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208

Captulo 19El regreso de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210La sptima plaga y la resurreccin especial . . . . . . . . . . . . . . 210Dios anuncia el tiempo de la venida de Cristo . . . . . . . . . . . . 210El terror de los perdidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211

ndice general X I I I

Jess desciende en poder y gloria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212La reaccin de los que lo traspasaron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213despertaos, los que dorms, y levantaos! . . . . . . . . . . . . . . 213De las cuevas, escondrijos y calabozos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214De los profundos ocanos, de las minas y montaas . . . . . . . 215Los impos son muertos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215La destruccin de los impos es un acto de misericordia . . . 216Rumbo al hogar! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216Los ngeles cantan: Cristo ha vencido! . . . . . . . . . . . . . . . . . 217Los santos reciben coronas y arpas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218

Captulo 20La herencia de los santos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219Un don del seor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219Por qu debiramos pensar sobre el mundo futuro . . . . . . . . 219Los motivos del cristiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220Un lugar real y tangible . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221Gloria indescriptible . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221Arroyos, colinas y rboles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222Flores, frutas y animales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222El vigor de la eterna juventud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223La felicidad est garantizada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224Se preserva la identidad de los redimidos . . . . . . . . . . . . . . . . 224Una complexin vigorosa y un manto de luz . . . . . . . . . . . . . 225El gozo de ver a nuestras familias en el cielo . . . . . . . . . . . . . 225La salvacin de los infantes y de los imbciles . . . . . . . . . . . 226Tributo a las madres fieles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227La recompensa del ganador de almas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227Nuestra disposicin no ha cambiado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228La atmsfera pacfica y amante del cielo . . . . . . . . . . . . . . . . 228No hay tentaciones ni pecado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229Comunin con el padre y el hijo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229Compaerismo con los ngeles y con los fieles de todas las

edades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230Dando testimonio ante los seres no cados . . . . . . . . . . . . . . . 230Alabando a Dios con msica perfecta y melodiosa . . . . . . . . 231Escudriando los tesoros del universo . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231Se repasa la historia sagrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232Se explican las perplejidades de la vida . . . . . . . . . . . . . . . . . 233El resultado de toda accin noble . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234

X I V Eventos de los ltimos Das

Nuestro gozo aumentar constantemente . . . . . . . . . . . . . . . . 234Queda siempre un infinito ms all . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235Todo el universo declara que Dios es amor . . . . . . . . . . . . . . 236

Al lector

Los adventistas del sptimo da creen que han sido especialmen-te llamados por Dios para proclamar las buenas nuevas del prontoregreso de Cristo a un mundo confuso y moribundo. Deberanrealizarse grandes esfuerzosescribi Elena de Whitepara man-tener este tema delante de la gente.Fundamentals of ChristianEducation, 336. En su libro El conflicto de los siglos, ella bosquejgrficamente los grandes y terribles eventos futuros. No hay otrolibro como se. Maranata, una obra publicada en 1976 en base auna compilacin de sus escritos, tambin se refiere al cumplimientode las profecas bblicas de los ltimos das.

Como un esfuerzo adicional para mantener este tema delantede la gente, hemos preparado el presente tomo: Eventos de losltimos das. Muchas de las citas han sido extradas de fuentes deElena de White ya publicadas, pero un porcentaje considerable delos materiales se publica por primera vez. Si bien no hemos utilizadotodas las declaraciones de Elena de White sobre los eventos finalesde la tierra, hemos tratado de incluir las ms significativas.

Al trmino de cada cita, figura una referencia a la fuente comotambin a la fecha cuando el pasaje fue escrito, o cuando fue publi-cado durante la vida de Elena de White. Tambin incluimos algunasnotas de pie de pgina, con informacin y explicaciones adicionales,donde hemos estimado necesario. [8]

Al presentar las enseanzas de Elena de White sobre los eventosdel fin, hemos intentado seguir una organizacin lgica. Sin embar-go, no pretendemos haber consignado todos los eventos futuros enestricto orden cronolgico. Frente a un asunto tan importante comola experiencia del pueblo de Dios en los das venideros, cuando cadauno tendr que permanecer solo, como si no hubiera otra personaen el mundo (Comentario Bblico Adventista 7:994), es esencialque cada cristiano tenga sus propias convicciones, basadas sobre supropio estudio y su relacin personal con el Seor.

X V

X V I Eventos de los ltimos Das

Elena de White declara que nuestro pequeo mundo es un librode texto para el universo (El Deseado de Todas las Gentes, 11), yque el mundo invisible est observando con inters indecible lasescenas finales de la gran controversia entre el bien y el mal.LaHistoria de Profetas y Reyes, 108. Ojal todos tratemos de captar elsignificado de los eventos culminantes de la tierra al considerarlosen su relacin con el gran conflicto entre el bien y el mal. Y ojalcompartamos con otros la gloriosa verdad de que Jess viene pronto.

Los Fideicomisarios de la

Corporacin Elena G. de White[9]

Contenido

X V I I

Captulo 1La ltima crisis de la tierra

Temor ampliamente difundido en cuanto al futuro

El momento actual es de inters abrumador para todos los queviven. Los gobernantes y los estadistas, los hombres que ocupanpuestos de confianza y autoridad, los hombres y mujeres pensadoresde todas las clases, tienen la atencin fija en los acontecimientosque se producen en derredor nuestro. Observan las relaciones queexisten entre las naciones. Observan la intensidad que se apodera detodo elemento terrenal, y reconocen que algo grande y decisivo estpor acontecer, que el mundo se encuentra en vspera de una crisisespectacular.La Historia de Profetas y Reyes, 394 (1914).

Las calamidades en tierra y mar, la inestabilidad social, las ame-nazas de guerra, como portentosos presagios, anuncian la proximidadde acontecimientos de la mayor gravedad. Las agencias del mal secoligan y acrecen sus fuerzas para la gran crisis final. Grandes cam-bios estn a punto de producirse en el mundo, y los movimientosfinales sern rpidos.Joyas de los Testimonios 3:280 (1909).[12]

Pronto vendrn tiempos angustiosos

El tiempo de angustia, que ir en aumento hasta el fin, est a laspuertas. No tenemos tiempo que perder. El mundo est agitado conel espritu de guerra. Las profecas del captulo 11 de Daniel casihan alcanzado su cumplimiento final.The Review and Herald, 24de noviembre de 1904.

El tiempo de angustiaangustia como no ha habido desde quehubo nacin (Daniel 12:1)es inminente, y nos encontramos comolas vrgenes dormidas. Debemos despertar y pedirle al Seor Jessque nos sostenga con sus brazos eternos y nos lleve a travs deltiempo de prueba que est ante nosotros.Manuscript Release 3:305(1906).

18

La ltima crisis de la tierra 19

El mundo se est volviendo ms y ms anrquico. Pronto unagran angustia sobrecoger a las naciones, una angustia que no cesarhasta que Jess venga.RH, 11 de febrero de 1904.

Estamos en vsperas del tiempo de angustia y nos esperan di-ficultades apenas sospechadas.Joyas de los Testimonios 3:306(1909).

Nos hallamos en el mismo umbral de la crisis de los siglos.En rpida sucesin se seguirn unos a otros los castigos de Dios:incendios e inundaciones, terremotos, guerras y derramamiento desangre.La Historia de Profetas y Reyes, 208 (1914).

Tiempos tormentosos estn delante de nosotros, pero no profira-mos una palabra de descreimiento o desnimo.Servicio CristianoEficaz, 169 (1905). [13]

Dios siempre ha advertido en cuanto a los juicios venideros

Dios advirti siempre a los hombres los juicios que iban a caersobre ellos. Los que tuvieron fe en su mensaje para su tiempo yactuaron de acuerdo con ella, en obediencia a sus mandamientos,escaparon a los juicios que cayeron sobre los desobedientes e incr-dulos.

A No fueron dirigidas estas palabras: Entra t y toda tu casaen el arca; porque a ti he visto justo delante de m. No obedeci yse salv. Este mensaje lleg a Lot: Levantaos, salid de este lugar;porque Jehov va a destruir esta ciudad. Gnesis 7:1; 19:14. Lotse puso bajo la custodia de los mensajeros celestiales y se salv.As tambin los discpulos de Cristo fueron advertidos acerca de ladestruccin de Jerusaln. Los que se fijaron en la seal de la ruinainminente y huyeron de la ciudad escaparon a la destruccin. Astambin ahora hemos sido advertidos acerca de la segunda venidade Cristo y de la destruccin que ha de sobrecoger al mundo. Losque presten atencin a la advertencia se salvarn.El Deseado deTodas las Gentes, 588 (1898).

Dios nos ha dicho qu esperar en nuestros das

Antes de la crucifixin, el Salvador haba predicho a sus disc-pulos que iba a ser muerto y que resucitara del sepulcro, y hubo

20 Eventos de los ltimos Das

ngeles presentes para grabar esas palabras en las mentes y en loscorazones.1 Pero los discpulos esperaban la liberacin poltica delyugo romano y no podan tolerar la idea de que Aquel en quien[14]todas sus esperanzas estaban concentradas, fuese a sufrir una muerteignominiosa. Desterraron de su mente las palabras que necesitabanrecordar, y cuando lleg el momento de prueba, los encontr sinla debida preparacin. La muerte de Jess destruy sus esperanzasigual que si no se la hubiese predicho.

As tambin las profecas nos anuncian el porvenir con la mismaclaridad con que Cristo predijo su propia muerte a los discpulos.Los acontecimientos relacionados con el fin del tiempo de gracia yla preparacin para el tiempo de angustia han sido presentados conclaridad. Pero hay miles de personas que comprenden estas impor-tantes verdades de modo tan incompleto como si nunca hubiesensido reveladas.Seguridad y Paz en el Conflicto de los Siglos, 652(1911).

Las profecas acerca de los ltimos das demandan nuestraatencin

Vi luego el tercer ngel. Apocalipsis 14:9-11. Dijo mi ngelacompaante: Su obra es terrible. Su misin es tremenda. Es el n-gel que ha de separar el trigo de la cizaa, y sellar o atar el trigo parael granero celestial. Estas cosas debieran absorber completamente lamente y la atencin.Primeros Escritos, 118 (1854).

Tendremos que comparecer ante magistrados para dar razn denuestra lealtad a la ley de Dios, para dar a conocer los motivos denuestra fe; y los jvenes debieran entender estas cosas. Debieranestar al tanto de las cosas que acontecern antes del fin de la historiadel mundo. Estas cosas tienen que ver con nuestro bienestar eterno,y los maestros y alumnos deben prestarles ms atencin.Joyas delos Testimonios 2:411 (1900).[15]

Debiramos estudiar los grandes hitos que sealan los tiemposen que vivimos.Manuscript Release 4:163 (1895).

Aquellos que se coloquen bajo el control de Dios, para ser guia-dos por l, captarn el paso continuo de los eventos que l ha dis-puesto que ocurran.Testimonies for the Church 7:14 (1902).

1Ver Marcos 8:31-32; 9:31; 10:32-34.

La ltima crisis de la tierra 21

Debemos ver en la historia el cumplimiento de la profeca, paraestudiar las operaciones de la Providencia en los grandes movimien-tos de reforma, y para comprender el progreso de los eventos enel ordenamiento de las naciones para el conflicto final de la grancontroversia.Testimonies for the Church 8:307 (1904).

Estdiense especialmente los libros de Daniel y Apocalipsis

Se necesita un estudio mucho ms detenido de la Palabra deDios; especialmente Daniel y el Apocalipsis deben recibir aten-cin como nunca antes... La luz que Daniel recibi de Dios fuedada especialmente para estos postreros das.Testimonios para losMinistros, 112-113 (1896).

Leamos y estudiemos el captulo 12 de Daniel. Es una adver-tencia que todos necesitaremos comprender antes del tiempo delfin.Manuscript Release 15:228 (1903).

El ltimo libro del Nuevo Testamento est lleno de verdades quenecesitamos entender.Palabras de Vida del Gran Maestro, 103(1900).

Pronto se cumplirn las predicciones incumplidas del libro deApocalipsis. Ahora el pueblo de Dios debe estudiar con diligenciaesta profeca y entenderla claramente. No encubre la verdad; nos [16]advierte con claridad, dicindonos lo que suceder en el futuro.Notebook Leaflets from the Elmshaven Library 1:96 (1903).

Los solemnes mensajes que en el Apocalipsis se dieron en suorden deben ocupar el primer lugar en el pensamiento de los hijosde Dios.Joyas de los Testimonios 3:279 (1904).

El tema debiera mantenerse ante la gente

Hay muchas personas que no comprenden las profecas que serefieren a estos das, y por lo tanto deben ser ilustradas. Es el deberde los centinelas y los laicos dar a la trompeta un sonido certero.ElEvangelismo, 146 (1875).

Alcen la voz los centinelas ahora, y den el mensaje que es verdadpresente para este tiempo. Mostremos a la gente dnde estamos enla historia proftica.Joyas de los Testimonios 2:323 (1889).


Hay un da que Dios ha designado para la conclusin de la histo-ria de este mundo: Ser predicado este evangelio del reino en todoel mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr elfin. La profeca se est cumpliendo rpidamente. Debiera decirsemucho, mucho ms, sobre estos temas tremendamente importantes.Est cercano el da cuando el destino de las almas se decidir parasiempre...

Debieran realizarse grandes esfuerzos para mantener este temaante la gente. El hecho solemne de que el da del Seor vendr re-pentina, inesperadamente, debe mantenerse no slo ante la gente delmundo sino tambin ante nuestras propias iglesias. La alarmanteadvertencia de la profeca se dirige a cada alma. Que nadie se consi-[17]dere libre del peligro de ser sorprendido. Que ninguna interpretacinde la profeca le robe a usted la conviccin del conocimiento de losacontecimientos que muestran que este gran evento est cercano.Fundamentals of Christian Education, 335-336 (1895).

Manteniendo los eventos futuros en su debida perspectiva

No estamos ahora en condiciones de describir con exactitudlas escenas que ocurrirn en nuestro mundo en el futuro, pero ssabemos que ste es un tiempo cuando debemos velar y orar, porqueel gran da del Seor est cercano.Mensajes Selectos 2:40 (1901).

La marca de la bestia es exactamente lo que ha sido proclamado.No se comprende todava todo lo referente a este asunto, ni secomprender hasta que se abra el rollo.Joyas de los Testimonios2:371 (1900).

Muchos apartarn su mirada muy lejos de los deberes actuales,del actual consuelo y de las presentes bendiciones, y pedirn prestadodificultades para la crisis futura. Esto significar fabricar un tiempode angustia anticipado; y no recibiremos gracia para ninguna de esaspruebas anticipadas.Mensajes Selectos 3:438 (1884).

Hay un tiempo de angustia que se aproxima para el pueblo deDios, pero no hemos de mantener eso constantemente delante de losnuestros, manejndolos de tal manera que pasen por un tiempo deangustia de antemano. Ha de haber un zarandeo entre el pueblo deDios, pero no es sta la verdad presente para llevar a las iglesias.Mensajes Selectos 1:211 (1890).[18]

Captulo 2Seales del pronto regreso de Cristo

La gran profeca de nuestro seor

Cristo advirti a sus discpulos en cuanto a la destruccin deJerusaln y las seales que ocurriran antes de la venida del Hijo delhombre. Todo el captulo 24 de Mateo es una profeca concernientea los acontecimientos que preceden a este evento, y se usa la des-truccin de Jerusaln para tipificar la ltima gran destruccin delmundo por fuego.Manuscrito 77, 1899.

Sobre el monte de las Olivas, Cristo explic los temibles juiciosque habran de preceder a su segunda venida: Oiris guerras, yrumores de guerras... Porque se levantar nacin contra nacin, yreino contra reino; y habr pestilencias, y hambres, y terremotospor los lugares. Y todas estas cosas, principio de dolores. Mateo24:6-8. Aunque estas profecas se cumplieron parcialmente con ladestruccin de Jerusaln, se aplican ms directamente a los postrerosdas.Joyas de los Testimonios 2:351 (1899). [19]

Seales en los cielos

Cristo declar que al final de la gran persecucin papal, el solse oscurecera y la luna no dara su luz. Luego las estrellas caerandel cielo. Y dice: De la higuera aprended la parbola: Cuando yasu rama se enternece, y las hojas brotan, sabis que el verano estcerca. As tambin vosotros, cuando viereis todas estas cosas, sabedque est cercano, a las puertas. Mateo 24:32-33.

Cristo anuncia las seales de su venida. Declara que podemossaber cundo est cerca, aun a las puertas. Dice de aquellos que veanestas seales: No pasar esta generacin, que todas estas cosasno acontezcan. Estas seales han aparecido.1 Podemos saber conseguridad que la venida del Seor est cercana.El Deseado deTodas las Gentes, 585-586 (1898).

1Ver Seguridad y Paz en el Conflicto de los Siglos, 351-354, 380-382.

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Seales en la tierra

Dijo Jess: Y habr seales en el sol, y en la luna, y en lasestrellas; y sobre la tierra angustia de naciones. Lucas 21:25 (VM);Mateo 24:29; Marcos 13:24-26; Apocalipsis 6:12-17. Cuando vie-reis todas estas cosas, sabed que est cercano, a las puertas. Mateo24:33.Seguridad y Paz en el Conflicto de los Siglos, 41 (1911).

Las naciones estn en desasosiego. Nos aguardan tiempos deperplejidad. Los corazones de los hombres estn desfalleciendo porel temor de las cosas que sobrevendrn sobre la tierra. Pero aquellosque creen en Dios oirn su voz en medio de la tormenta, que dice:Yo soy; no temis.ST Octubre 9, 1901.[20]

En los libros del cielo se est registrando una historia extraa ymemorable, eventos que, segn fue declarado, debieran ocurrir pocoantes del gran da de Dios. Todo en el mundo se encuentra en unasituacin inestable.Manusript Release 3:313 (1908).

Falsos profetas

Una de las seales de la destruccin de Jerusaln que Cristo habaanunciado era: Muchos falsos profetas se levantarn y engaarn amuchos. Mateo 24:11. Se levantaron falsos profetas que engaarona la gente y llevaron a muchos al desierto. Magos y hechicerosque pretendan tener un poder milagroso arrastraron a la gente enpos de s a las soledades montaosas. Pero esa profeca fue dadatambin para los ltimos das. Se trataba de una seal del segundoadvenimiento.El Deseado de Todas las Gentes, 585 (1898).

Encontraremos falsas pretensiones; surgirn falsos profetas; ha-br sueos y visiones falsos; pero predicad la Palabra y no os dejisalejar de la voz de Dios manifestada mediante su Palabra.MensajesSelectos 2:56 (1894).

Me fueron mostradas muchas personas que pretendan ser espe-cialmente enseadas por Dios, y que intentaran guiar a otros, y quedebido a un concepto equivocado de lo que es el deber emprenderanuna obra que Dios nunca les haba encomendado. Como resultado deesto habra confusin. Que cada uno busque a Dios fervorosamentepor su propia cuenta, a fin de comprender cul es su voluntad paral.Mensajes Selectos 2:82 (1893).[21]

Seales del pronto regreso de Cristo 25

Una experiencia con un falso profeta

Anoche un jovenun extrao para todos nosotros, pero queprofesaba ser un hermano de Victoria [Australia]nos llam ypidi ver a la Hna. White. Estaba anocheciendo y declin verlo.Sin embargo, lo invitamos a permanecer con nosotros durante lanoche y a desayunar. Despus de nuestro habitual culto matutino,cuando nos disponamos a atender nuestros diferentes trabajos, estejoven se puso de pie y con un gesto dominante nos pidi que nossentsemos. Dijo: Tienen ustedes algn himnario? Cantaremos unhimno y luego tengo un mensaje para darles. Yo contest: Si tieneun mensaje, dlo sin demora, porque tenemos mucho apremio paradespachar la correspondencia a los Estados Unidos y no tenemostiempo que perder. El entonces comenz a leer algo que habaescrito, que entre otras cosas declaraba que el juicio ha comenzadoahora sobre los vivos...

Lo escuch mientras prosegua y finalmente le dije: Mi her-mano, usted no est exactamente en sus cabales. Diga claramentecmo su mensaje nos afecta a nosotros. Por favor, permtanos saber-lo de inmediato. Su mente est demasiado tensa; usted comprendemal su trabajo. Mucho de lo que ha dicho est de acuerdo con laBiblia, y creemos cada palabra de ello. Pero usted est muy alterado.Por favor, diga lo que tiene para nosotros.

Bien, l dijo que debamos empacar y trasladarnos inmediata-mente a Battle Creek. Le ped sus razones y repuso: Para dar estemensaje de que el juicio ha comenzado sobre los vivos. Le contest:La obra que el Seor nos ha dado todava no ha sido terminada.Cuando nuestro trabajo aqu est completado, estamos seguros queel Seor nos har saber que es tiempo de trasladarnos a Battle Creek, [22]en vez de ensearle a usted cul es nuestro deber... Lo dej paraque el hermano Starr hablase ms con l, mientras yo reanudaba mitarea de escribir.

Le dijo al Hno. Starr que cuando la Hna. White le habl tanamablemente, y sin embargo con tanta autoridad, comenz a ver quehaba cometido un error, que las impresiones que lo haban impul-sado tan fuertemente no eran consecuentes ni razonables. Aunquenuestra familia es grande, integrada por diez miembros, adems detres visitantes, decidimos que este joven permaneciese con nosotros


por un tiempo. No nos atrevimos a permitir que fuese con personasque lo trataran duramente y lo condenaran, ni queramos que repi-tiese sus revelaciones. Quedar por un corto tiempo con nosotros,as podremos asociarnos con l y, si es posible, conducirlo a sendasseguras.Carta 66, 1894.

Glotonera e intemperancia

La glotonera y la intemperancia se hallan en el fundamento dela gran depravacin moral de nuestro mundo. Satans est conscien-te de esto y constantemente tienta a hombres y mujeres para quesatisfagan sus gustos a expensas de la salud y hasta de la vida misma.En el mundo, comer, beber y vestirse se convierten en el blanco dela vida. Precisamente tal estado de cosas existi antes del diluvio. Yeste estado de disipacin es una de las evidencias sobresalientes dela pronta terminacin de la historia de esta tierra.Carta 34, 1875.

El cuadro del mundo antediluviano que pint la inspiracinrepresenta con fiel veracidad la condicin a la cual la sociedad[23]moderna est llegando rpidamente.Historia de los Patriarcas yProfetas, 91 (1890).

Sabemos que el Seor viene muy pronto. Rpidamente el mundoest llegando a ser como era en los das de No. Se ha entregado ala indulgencia egosta. El comer y el beber se practican en formaabusiva. Los hombres estn bebiendo el licor venenoso que losenloquece.Carta 308, 1907.

Hechos de violencia

En los das de No, la abrumadora mayora se opona a la verdady estaba prendada de una trama de falsedades. La tierra estaba llenade violencia. Guerra, crimen, asesinato estaban a la orden del da.As tambin ser antes de la segunda venida de Cristo.ComentarioBblico Adventista 1:1104 (1891).

Los gremios laborales son incitados rpidamente a la violenciasi no se satisfacen sus demandas. Se ve cada vez ms claramente quelos habitantes del mundo no estn en armona con Dios. Ningunateora cientfica puede explicar la marcha constante de los obradoresde maldad bajo el mando de Satans. En cada tumulto hay ngeles


malos que trabajan para excitar a los hombres a cometer actos deviolencia...

La perversidad y la crueldad de ellos llegar a tal grado que Diosse revelar en toda su majestad. Muy pronto la maldad del mundohabr llegado a su lmite, y como en los das de No, Dios derramarsus juicios.Alza tus Ojos, 332 (1903). [24]

Los terribles informes que omos sobre asesinatos y robos, sobreaccidentes ferroviarios y hechos de violencia, cuentan que el fin detodas las cosas est cercano. Ahora, justamente ahora, necesitamosestar preparndonos para la segunda venida del Seor.Carta 308,1907.

Guerras y desastres

La tempestad se avecina y debemos prepararnos para afrontar sufuria mediante el arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestroSeor Jesucristo. El Seor se levantar para sacudir terriblemente latierra. Veremos desgracias por todas partes. Miles de barcos sernarrojados a las profundidades del mar. Armadas enteras se hundi-rn, y las vidas humanas sern sacrificadas por millones. Estallarnincendios inesperadamente y no habr esfuerzo humano capaz deextinguirlos. Los palacios de la tierra sern arrasados por la furia delas llamas. Sern cada vez ms frecuentes los desastres ferroviarios;en las grandes vas de trnsito habr confusin, choques y muertesin la advertencia de un momento. El fin est cerca, el tiempo degracia termina. Oh, busquemos a Dios mientras puede ser hallado,llammosle en tanto que est cercano!Mensajes para los Jvenes,62 (1890).

En las escenas finales de la historia de esta tierra, la guerra preva-lecer. Habr epidemias, mortandad y hambre. Las aguas del abismorebasarn sus lmites. Incendios e inundaciones destruirn la propie-dad y la vida. Debiramos estar alistndonos para las mansiones queCristo ha ido a preparar para los que lo aman.Maranata: el SeorViene!, 172 (1897). [25]


Grandes bolas de fuego

En la maana del viernes pasado, justamente antes de despertar,se me present una escena sumamente impresionante. Tuve la sen-sacin de que despertaba del sueo en un lugar que no era mi casa.Desde las ventanas vea una terrible conflagracin. Grandes bolasde fuego caan sobre las casas, y de ellas salan dardos encendidosque volaban en todas direcciones. Era imposible apagar los incen-dios que se producan, y muchos lugares estaban siendo destruidos.El terror de la gente era indescriptible. Despert despus de ciertotiempo y descubr que estaba en mi hogar.El Evangelismo, 25-26(1906).

Una escena muy impresionante pas ante m en visiones noctur-nas. Vi una inmensa bola de fuego que caa en medio de un grupode hermosas casas que fueron destruidas instantneamente. O aalguien decir: Sabamos que los juicios de Dios visitaran la tierra,mas no pensbamos que vendran tan pronto. Otros dijeron en tonode reproche: Vosotros que sabais estas cosas, por qu no dijisteisnada? Nosotros no lo sabamos!Joyas de los Testimonios 3:296(1909).

Terremotos e inundaciones

El enemigo ha trabajado y todava sigue trabajando. Ha des-cendido con gran poder, y el Espritu de Dios se est retirandode la tierra. Dios ha retirado su mano. Slo tenemos que mirar aJohnstown [Pennsylvania]. El no impidi que el diablo destruyesecompletamente la ciudad.2 Y esos mismos hechos aumentarn hasta[26]la conclusin de la historia de esta tierra.Sermons and Talks 1:109(1889).

La corteza terrestre se rasgar a causa de las erupciones de loselementos ocultos en sus entraas. Estos elementos, una vez desata-dos, barrern los tesoros de aquellos que por aos han estado aumen-tando sus riquezas al obtener de sus empleados grandes posesiones aprecios de hambre. Y tambin el mundo religioso ser terriblemente

2Se estima que el 31 de mayo de 1889, 2.200 personas perdieron sus vidas en lainundacin de Johnstown, cuando una represa se rompi despus de muchos das delluvias torrenciales.


sacudido, porque el fin de todas las cosas est cercano.ManuscriptRelease 3:208 (1891).

Ya ha llegado el tiempo en que en un momento podremos estarpisando tierra firme, y en el siguiente la tierra estar movindosedebajo de nuestros pies. Ocurrirn terremotos cuando menos se losespere.Testimonios para los Ministros, 421 (1896).

En incendios, inundaciones, terremotos, en la furia de las grandesprofundidades, en calamidades por mar y tierra, se da la adverten-cia de que el Espritu de Dios no contender para siempre con elhombre.Manuscript Release 3:315 (1897).

Antes de que el Hijo del hombre aparezca en las nubes del cielotodo estar convulsionado en la naturaleza. Rayos del cielo unidoscon el fuego interno de la tierra harn que las montaas ardan comoun horno y que hagan fluir sus torrentes de lava sobre aldeas yciudades. Masas de rocas derretidas, arrojadas dentro del agua por elsolevantamiento de cosas ocultas dentro de la tierra, harn que hierva [27]el agua y despida rocas y tierra. Habr formidables terremotos y grandestruccin de vidas humanas.Comentario Bblico Adventista7:958 (1907).

Crimen, hambres, pestilencia

Satans est obrando en la atmsfera; la est envenenando, ynosotros dependemos de Dios para la proteccin de nuestras vidas:de nuestra vida actual y eterna. Y por encontrarnos en la posicin enque estamos, necesitamos estar bien despiertos, plenamente consa-grados, completamente convertidos y cabalmente dedicados a Dios.Pero al parecer permanecemos inactivos como si estuvisemos pa-ralizados. Dios del cielo, despirtanos!Mensajes Selectos 2:59(1890).

Dios no ha impedido que los poderes de las tinieblas hagan suobra mortfera de viciar el aire, una de las fuentes de vida y alimento,con elementos mortferos. No slo ha sido afectada la vida vegetal,sino que el hombre mismo sufre de pestilencia... Estas cosas son elresultado de gotas de las copas de la ira3 de Dios que caen sobre

3Dios asume responsabilidad por aquello que permite que ocurra o que no impideque suceda. Ver xodo 7:3; 8:32; 1 Crnicas 10:4, 13-14.


la tierra, y son plidas representaciones de lo que acontecer en elfuturo cercano.Mensajes Selectos 3:446-447 (1891).

Aumentarn las hambrunas. Las pestilencias barrern a miles. Anuestro alrededor hay peligros procedentes de las potencias externasy de las operaciones satnicas de adentro, pero ahora se est ejer-ciendo el poder restrictivo de Dios.Manuscript Release 19:382(1897).[28]

Se me ha mostrado que el Espritu del Seor se est retirandode la tierra. Pronto se les negar el poder protector de Dios a todoslos que continan despreciando sus mandamientos. Diariamente nosllegan informes de transacciones fraudulentas, asesinatos y crmenesde toda clase. La iniquidad se est convirtiendo en un asunto tancomn que ya no sacude los sentidos como en un tiempo lo haca.Carta 258, 1907.

El propsito de Dios en las calamidades

Qu significan las horribles calamidades marinas, barcos arro-jados a la eternidad sin un momento de advertencia? Qu significanlos accidentes en tierra, incendios que consumen las riquezas quelos hombres han atesorado, mucho de lo cual ha sido acumuladooprimiendo al pobre? El Seor no intervendr para proteger la pro-piedad de aquellos que transgreden su ley, quebrantan su pacto ypisotean su da de reposo, aceptando en su lugar un da de descansoespurio.

Las plagas de Dios ya estn cayendo sobre la tierra, arrasando lasestructuras ms costosas como si fuera mediante un soplo de fuegodesde el cielo. No harn estos juicios recapacitar a los profesoscristianos? Dios los permite para que el mundo preste atencin, paraque los pecadores le teman y tiemblen ante l.Manuscript Release3:311 (1902).

Dios tiene un propsito al permitir que ocurran estas calamida-des. Son uno de sus medios para llamar a los hombres y mujeres ala reflexin. Mediante fenmenos inslitos a travs de la naturaleza,Dios expresar a los incrdulos agentes humanos aquello que harevelado claramente en su Palabra.Manuscript Release 19:279(1902).[29]


Con cunta frecuencia omos hablar de terremotos y ciclones,as como de la destruccin producida por incendios e inundacio-nes, con gran prdida de vidas y propiedades! Aparentemente estascalamidades son estallidos caprichosos de las fuerzas desorgani-zadas y desordenadas de la naturaleza, completamente fuera deldominio humano; pero en todas ellas puede leerse el propsito deDios. Se cuentan entre los instrumentos por medio de los cuales lprocura despertar en hombres y mujeres un sentido del peligro quecorren.La Historia de Profetas y Reyes, 207 (1914).

Los eventos venideros estn en las manos del seor

El mundo no est sin gobernante. El programa de los aconte-cimientos venideros est en las manos del Seor. La Majestad delcielo tiene a su cargo el destino de las naciones, como tambin loque concierne a su iglesia.Joyas de los Testimonios 2:352 (1889).

Estas representaciones simblicas [las serpientes ardientes en eldesierto] cumplen un doble propsito. De ellas el pueblo de Diosaprende no slo que las fuerzas fsicas de la tierra estn bajo elcontrol del Creador, sino que tambin lo estn los movimientosreligiosos de las naciones. Esto es especialmente cierto con respectoa la imposicin de la observancia del domingo.Manuscript Release19:281 (1902).

En la gran obra final, nos encontraremos con perplejidades conlas cuales no sabremos cmo tratar, pero no olvidemos que los tresgrandes poderes del cielo estn trabajando, que una mano divina estsobre el timn y que Dios har que se realicen sus propsitos.El [30]Evangelismo, 52 (1902).

As como la complicada semejanza de ruedas estaba bajo la di-reccin de la mano que haba debajo de las alas de los querubines, elcomplicado desarrollo de los sucesos humanos est bajo el gobiernodivino. En medio de la lucha y el tumulto de las naciones, Aquelque se sienta por encima de los querubines, dirige an los asuntosterrenales.4 La Educacin, 173-174 (1903).

En los anales de la historia humana, el desarrollo de las nacio-nes, el nacimiento y la cada de los imperios, parecen depender dela voluntad y las proezas de los hombres; y en cierta medida los

4Ver Ezequiel 1:4, 26; 10:8; Daniel 4:17, 25, 32.


acontecimientos se diran determinados por el poder, la ambiciny los caprichos de ellos. Pero en la Palabra de Dios se descorreel velo, y encima, detrs y a travs de todo el juego y contrajuegode los humanos intereses, poder y pasiones, contemplamos a losagentes del que es todo misericordioso, que cumplen silenciosa ypacientemente los designios y la voluntad de l.La Historia deProfetas y Reyes, 366 (1914).

Inters del cielo por los asuntos de la tierra

Al perdonar la vida al primer asesino, Dios dio al universo enterouna leccin concerniente al gran conflicto... Se propuso no sloaplastar la rebelin, sino tambin demostrar a todo el universo lanaturaleza de sta... Los santos habitantes de los otros mundosobservaban con profundo inters los acontecimientos que ocurran[31]en la tierra...

Dios tiene la simpata y la aprobacin del universo entero a medi-da que paso a paso su plan progresa hacia su pleno cumplimiento.Historia de los Patriarcas y Profetas, 64-65 (1890).

El acto de Cristo, de morir por la salvacin del hombre, no slohara accesible el cielo para los hombres, sino que ante todo eluniverso justificara a Dios y a su Hijo en su trato con la rebelin deSatans.Historia de los Patriarcas y Profetas, 55 (1890).

Todo el universo contempla con inters indecible las escenasfinales de la gran controversia entre el bien y el mal.La Historiade Profetas y Reyes, 108 (1914).

Nuestro pequeo mundo es un libro de texto para el universo.El Deseado de Todas las Gentes, 11 (1898).5[32]

5Elena de White declara que los mundos no cados y los ngeles del cielo observaronla lucha de Cristo en el Getseman con intenso inters. Al exponer el conflicto de 4.000aos que Cristo sostuvo con Satans y su victoria definitiva en la cruz, ella utiliza frasescomo las siguientes: el universo celestial lo contempl todo, todo el cielo y los mundosque no haban cado fueron testigos, vieron, oyeron, el cielo contempl, quespectculo para el universo celestial! Ver. El Deseado de Todas las Gentes, 707-708.

Captulo 3Cundo sern estas cosas?

Los discpulos le preguntan a Cristo acerca de su regreso

Las palabras de Cristo (Mateo 24:2) haban sido pronunciadas aodos de gran nmero de personas; pero cuando Jess estuvo solo,Pedro, Juan, Santiago y Andrs vinieron a l mientras estaba sentadoen el monte de las Olivas. Dinosle dijeron, cundo sern estascosas, y qu seal habr de tu venida, y del fin del mundo?

En su contestacin a los discpulos, Jess no consider por sepa-rado la destruccin de Jerusaln y el gran da de su venida. Mezclla descripcin de estos dos acontecimientos. Si hubiese revelado asus discpulos los acontecimientos futuros como los contemplaba l,no habran podido soportar la visin. Por misericordia hacia ellos,fusion la descripcin de las dos grandes crisis, dejando a los disc-pulos estudiar por s mismos el significado.El Deseado de Todaslas Gentes, 581-582 (1898). [33]

Se desconoce el tiempo del regreso de Cristo

Muchos de los que tomaron el nombre de adventistas han in-currido en el error de fijar fechas para la venida de Cristo. Lo hanhecho repetidas veces, pero el resultado ha sido cada vez el fracaso.Se nos declara que el tiempo definido de la venida de nuestro Seorest fuera del alcance de los mortales. Aun los ngeles que ministrana los que han de ser herederos de la salvacin no conocen ni el da nila hora. Empero del da y hora nadie sabe, ni aun los ngeles de loscielos, sino mi Padre solo. Mateo 24:36.Joyas de los Testimonios1:506 (1879).

No hemos de saber el tiempo definido ni para el derramamientodel Espritu Santo ni para la venida de Cristo... Por qu Dios no nosha dado este conocimiento? Porque si lo hiciera, no haramos un usocorrecto del mismo. Como resultado de este conocimiento, existiraentre nuestro pueblo un estado de cosas que retardara grandementela obra de Dios de preparar a un pueblo para estar en pie en el

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gran da que vendr. No debemos vivir en base a una agitacinrelacionada con el tiempo...

Usted no podr decir que l [Jess] vendr dentro de uno, dos ocinco aos, ni tampoco tiene que postergar su venida diciendo quetal vez no ocurra por diez o veinte aos.RH, 22 de marzo de 1892.

Nos estamos acercando al gran da de Dios. Las seales se estncumpliendo. Y sin embargo, no tenemos un mensaje que nos diga elda y la hora de la aparicin de Cristo. El Seor nos ha encubiertosabiamente este asunto para que siempre podamos estar en un estadode expectacin y preparacin para la segunda aparicin de nuestro[34]Seor Jesucristo en las nubes del cielo.Carta 28, 1897.

El tiempo exacto de la segunda venida del Hijo del hombre esun misterio de Dios.El Deseado de Todas las Gentes, 586 (1898).

Nuestro mensaje no consiste en fijar una fecha

No pertenecemos a ese grupo que define el tiempo exacto quetranscurrir antes de la segunda venida de Jess con poder y grangloria. Algunos han fijado una fecha, y cuando sta ha pasado, suespritu presuntuoso no ha aceptado la reprensin, sino que han fijadootra y otra fecha. Pero muchos fracasos sucesivos los han acuadocomo falsos profetas.Fundamentals of Christian Education, 335(1895).

Dios no le da a ningn hombre un mensaje de que pasarn cincoo diez o veinte aos antes de que concluya la historia de esta tierra.El no quiere darle a ningn ser viviente una excusa para demorarla preparacin para su venida. El espera que nadie diga, como lohizo el siervo infiel: Mi seor tarda en venir, porque esto conducea un descuido temerario de las oportunidades y privilegios paraprepararnos para ese gran da.RH, 27 de noviembre de 1900.

La fijacin de fechas conduce a la incredulidad

Por haber pasado repetidas veces la fecha fijada por algunos, elmundo se encuentra en un estado de incredulidad ms decidida queantes con respecto al prximo advenimiento de Cristo. El mundo[35]considera con disgusto el fracaso de los que fijaron fechas; y porquehubo hombres que se dejaron seducir de este modo, muchos se

Cundo sern estas cosas? 35

apartan de la verdad presentada por la Palabra de Dios segn la cualel fin de todas las cosas est cercano.Joyas de los Testimonios1:506 (1879).

Entiendo que el Hno. [A. G.] Daniells ha fijado fecha, por decirloas, declarando que el Seor vendr dentro de cinco aos. Ahorabien, espero que no se extender por todas partes la impresin deque somos de aquellos que fijan fechas. Que no se hagan talescomentarios. No hacen ningn bien. Que no se trate de conseguirun reavivamiento en base a ninguno de esos argumentos, sino quese use de la debida cautela en toda palabra que se expresa, paraque los fanticos no se apoderen de nada que les permita crear unaexcitacin que entristezca al Espritu Santo.

No queremos agitar las pasiones de la gente para desatar unaconmocin en la que se excitan los sentimientos y los principiospierden el control. Siento que necesitamos estar en guardia por todoslados, porque Satans est activo para hacer todo lo posible a fin deinsinuar sus estratagemas y ardides que sern un poder para hacerdao. Debe temerse cualquier cosa que suscite una conmocin, quecree una excitacin sobre una base equivocada, porque la reaccinseguramente vendr.Carta 34, 1887.

Siempre habr en la iglesia movimientos espurios y fanticosrealizados por personas que pretenden ser guiadas por Dios, poraquellos que corrern antes de ser enviados, y que establecern fe-chas para el cumplimiento de profecas que an no se han realizado. [36]El enemigo se regocija con este proceder, porque sus repetidos fra-casos y su desviacin de la atencin hacia puntos falsos provocaconfusin e incredulidad.Mensajes Selectos 2:96 (1897).

No hay una profeca de tiempo que vaya ms all de 1844

Declar definidamente a estas personas fanticas, en las reunio-nes espirituales celebradas en Jackson, que estaban haciendo la obradel adversario de las almas; que se hallaban en tinieblas. Pretendanposeer una gran luz segn la cual el tiempo de gracia terminara enoctubre de 1844. Entonces declar en pblico que al Seor le habaplacido mostrarme que no habra una fecha definida para el mensajedado por Dios desde 1844.Mensajes Selectos 2:83 (1885).


Nuestra posicin ha sido de esperar y velar, sin que se proclameun tiempo [o fecha] que tenga lugar entre el fin de los perodosprofticos en 1844 y el momento de la venida de nuestro Seor.Manuscript Release 10:270 (1888).

La gente no tendr otro mensaje acerca de un tiempo definido.Despus de este lapso (Apocalipsis 10:4-6), que ahora abarca desde1842 a 1844, no puede haber ningn cmputo definido de tiempoproftico. El clculo ms prolongado llega hasta el otoo de 1844.Comentario Bblico Adventista 7:982 (1900).

Elena G. de White esperaba el regreso de Cristo en sus das

Se me mostr el grupo presente en la Conferencia. Dijo el ngel:[37]Algunos sern alimento para los gusanos, algunos sufrirn las sieteltimas plagas, algunos estarn vivos y permanecern sobre la tierrapara ser trasladados en la venida de Jess.Testimonies for theChurch 1:131-132 (1856).

Puesto que el tiempo es corto, debiramos trabajar con diligen-cia y doblada energa. Nuestros hijos quizs nunca entren en launiversidad.Testimonies for the Church 3:159 (1872).

No es realmente sabio tener hijos ahora. El tiempo es corto, estnsobre nosotros los peligros de los ltimos das, y los hijos pequeossern mayormente arrebatados antes de esto.Carta 48, 1876.

En esta poca del mundo, cuando las escenas de la historia terre-nal estn por clausurarse pronto, y estamos por entrar en el tiempo deangustia como nunca lo hubo, cuantos menos sean los casamientoscontrados, mejor para todos, tanto hombres como mujeres.Joyasde los Testimonios 2:124 (1885).

Vendr la hora, no est muy lejana, y algunos de nosotros queahora creemos, estaremos vivos sobre la tierra y veremos el cumpli-miento de la prediccin, y oiremos la voz del arcngel y la trompetade Dios que resuena desde la montaa, la llanura y el mar hasta laspartes ms distantes de la tierra.RH, 31 de julio de 1888.

El tiempo de prueba est precisamente delante de nosotros, puesel fuerte pregn del tercer ngel ya ha comenzado en la revelacinde la justicia de Cristo, el Redentor que perdona los pecados.Mensajes Selectos 1:425 (1892).[38]


Se explica la demora

La larga noche de lobreguez es angustiosa, pero se posterga lamaana por misericordia, porque si el Maestro viniese muchos seranencontrados sin preparacin.Testimonies for the Church 2:194(1868).

Si los adventistas, despus del gran chasco de 1844, se hubieranaferrado a su fe y hubieran ido unidos en pos de la providencia deDios que abra el camino, y si hubieran recibido el mensaje del tercerngel y si lo hubieran proclamado al mundo con el poder del EsprituSanto, habran visto la salvacin de Dios, el Seor hubiera obradocon poder mediante sus esfuerzos, la obra se habra terminado yCristo habra venido para recibir a su pueblo y darle su recompensa...No era la voluntad de Dios que se demorara as la venida de Cristo...

Durante cuarenta aos, la incredulidad, la murmuracin y larebelin impidieron la entrada del antiguo Israel en la tierra deCanan. Los mismos pecados han demorado la entrada del modernoIsrael en la Canan celestial. En ninguno de los dos casos faltaronlas promesas de Dios. La incredulidad, la mundanalidad, la falta deconsagracin y las contiendas entre el profeso pueblo de Dios noshan mantenido en este mundo de pecado y tristeza tantos aos.ElEvangelismo, 504-505 (1883).

Si la iglesia de Cristo hubiese hecho su obra como el Seor leordenaba, todo el mundo habra sido ya amonestado, y el SeorJess habra venido a nuestra tierra con poder y grande gloria.ElDeseado de Todas las Gentes, 587-588 (1898). [39]

Las promesas de Dios son condicionales

Los ngeles de Dios en sus mensajes dados a los hombres repre-sentan el tiempo como algo muy corto.1 As es como siempre me hasido presentado. Es cierto que el tiempo ha sido ms largo de lo quehabamos esperado en los primeros das del mensaje. Nuestro Salva-dor no apareci tan pronto como lo esperbamos. Pero ha fallado

1Ver Romanos 13:11-12; 1 Corintios 7:29; 1 Tesalonicenses 4:15, 17; Hebreos 10:25;Santiago 5:8-9; 1 Pedro 4:7; Apocalipsis 22:6-7.


la Palabra de Dios? Nunca! Debiera recordarse que las promesas ylas amenazas de Dios son igualmente condicionales...2

Tal vez tengamos que permanecer aqu en este mundo muchosaos ms debido a la insubordinacin, como les sucedi a los hijosde Israel; pero por amor de Cristo, su pueblo no debe aadir pecadosobre pecado culpando a Dios de las consecuencias de su propiaconducta errnea.El Evangelismo, 504-505 (1901).

Lo que Cristo est esperando

Cristo espera con un deseo anhelante la manifestacin de smismo en su iglesia. Cuando el carcter de Cristo sea perfectamentereproducido en su pueblo, entonces vendr l para reclamarlos comosuyos.

Todo cristiano tiene la oportunidad no slo de esperar, sino deapresurar la venida de nuestro Seor Jesucristo. Si todos los queprofesan el nombre de Cristo llevaran fruto para su gloria, cunprontamente se sembrara en todo el mundo la semilla del Evangelio.[40]Rpidamente madurara la gran cosecha final y Cristo vendra pararecoger el precioso grano.Palabras de Vida del Gran Maestro,47-48 (1900).

Mediante la proclamacin del Evangelio al mundo, est a nuestroalcance apresurar la venida de nuestro Seor. No slo hemos deesperar la venida del da de Dios, sino apresurarla.El Deseado deTodas las Gentes, 587 (1898).

Nos permite que, por la cooperacin con l, acabemos con estaescena de miseria.La Educacin, 257 (1903).

Un lmite a la paciencia de Dios

Con infalible exactitud, el Ser Infinito sigue llevando una cuentacon todas las naciones. Mientras ofrece su misericordia, con invi-taciones al arrepentimiento, esta cuenta permanece abierta; perocuando las cifras llegan a cierta cantidad que Dios ha fijado, comien-za el ministerio de su ira.Joyas de los Testimonios 2:63 (1882).

Dios lleva un registro de las naciones y los clculos han aumen-tado contra ellos en los libros del cielo; y cuando se decrete una ley

2Ver Jeremas 18:7-10; Jons 3:4-10.


de que la transgresin del primer da de la semana ser castigada, en-tonces su copa estar llena.Comentario Bblico Adventista 7:922(1886).

Dios mantiene una cuenta con las naciones... Cuando llegueplenamente el tiempo en que la iniquidad haya alcanzado el lmitedeclarado de la misericordia de Dios, su paciencia cesar. Cuandolas cifras acumuladas en los registros del cielo indiquen que estcompleta la suma de la transgresin, la ira vendr.Testimonies forthe Church 5:524 (1889). [41]

Mientras la misericordia de Dios tiene mucha paciencia con eltransgresor, hay un lmite ms all del cual los hombres no puedenseguir en sus pecados. Cuando se llega a ese lmite, se retira el ofre-cimiento de la gracia y comienza la ejecucin del juicio.Historiade los Patriarcas y Profetas, 160 (1890).

El tiempo vendr cuando los hombres llegarn en el fraude y lainsolencia a un punto que el Seor no les permitir sobrepasar, yentonces aprendern que la paciencia de Jehov tiene lmite.Joyasde los Testimonios 3:281 (1909).

Hay un lmite ms all del cual los juicios de Jehov no puedenya demorarse.La Historia de Profetas y Reyes, 307 (1914).

La transgresin casi ha llegado a su lmite

El tiempo durar un poco ms hasta que los habitantes de latierra hayan llenado la copa de su iniquidad, y entonces la ira deDios, que por tanto tiempo ha dormitado, despertar, y esta tierra deluz beber la copa de su ira sin mezcla.Testimonies for the Church1:363 (1863).

La copa de iniquidad est casi llena, y la justicia retributiva deDios est por descender sobre los culpables.Testimonies for theChurch 4:489 (1880).

La maldad de los habitantes de la tierra, casi ha hecho desbordarla copa de sus iniquidades. Casi ha llegado la tierra al punto en elcual Dios se dispone a abandonarla en manos del destructor.Joyasde los Testimonios 3:142 (1902).

La transgresin casi ha llegado a su lmite. La confusin llenael mundo, y pronto un gran terror vendr sobre los seres humanos. [42]El fin est muy cerca. Nosotros, que sabemos la verdad, debiramos


estar preparndonos para lo que pronto se desatar sobre el mundocomo una sorpresa abrumadora.Testimonies for the Church 8:28(1904).

Debiramos recordar el gran da de Dios

Debemos educarnos para estar pensando y explayndonos enlas grandes escenas del juicio que estn precisamente ante nosotros.El hecho de mantener nuestra mente en las escenas del gran dade Dios, cuando todo ser revelado, tendr un efecto sobre nuestrocarcter. Un hermano me dijo: Hermana White, cree usted que elSeor vendr dentro de diez aos? Qu diferencia hace para ustedsi l viene dentro de dos, cuatro o diez aos? Puesdijo l,si supiese que el Seor viene en diez aos, creo que hara algunascosas en forma diferente a como las hago ahora.

Qu hara usted?, dije yo.Ohdijo l, vendera mi propiedad y comenzara a investigar

la Palabra de Dios y tratara de advertir a la gente y conseguir que sepreparen para su venida, y le suplicara a Dios que yo pudiese estarlisto para encontrarlo.

Luego le dije: Si usted supiese que el Seor no viene hasta deaqu a veinte aos, vivira en forma diferente?

El repuso: Creo que s...Cun egosta fue la expresin de que vivira una vida diferente

si supiera que el Seor vendra en diez aos! Enoc camin con Dios300 aos. Esta es una leccin para nosotros para que caminemoscon Dios cada da, sabiendo que no estamos seguros a menos queestemos esperando y velando.Manuscrito 10, 1886.[43]

La brevedad del tiempo

Ojal que el Seor no d descanso, da ni noche, a aquellos queahora son descuidados e indolentes en la causa y la obra de Dios. Elfin est cerca. Esto es lo que Jess quisiera siempre mantener antenosotros: la brevedad del tiempo.Carta 97, 1886.

Cuando estemos de pie con los redimidos sobre el mar de vidrio,con las arpas de oro y las coronas de gloria y ante la eternidad sin


lmites, entonces veremos cun breve fue el perodo de prueba quehubo que esperar.Manuscript Release 10:266 (1886). [44]

Captulo 4La iglesia de Dios de los ltimos das

El pueblo de Dios guarda sus mandamientos

Dios tiene en la tierra una iglesia que est ensalzando la leypisoteada y presentando al mundo el Cordero de Dios que quita lospecados del mundo...

Existe solamente una iglesia que est actualmente en la brecha,reparando el muro, reedificando las ruinas...

Tengan todos cuidado de no hacer declaraciones contra el nicopueblo que est cumpliendo la descripcin que se da del puebloremanente que guarda los mandamientos de Dios, [y] tiene la fe deJess... Dios tiene un pueblo1 distinto, una iglesia en la tierra, queno es inferior a ningn otro, sino superior a todos en su capacidadde ensear la verdad y vindicar la ley de Dios... Hermano mo, siusted est enseando que la Iglesia Adventista del Sptimo Da esBabilonia, est equivocado.Testimonios para los Ministros, 50,57-59 (1893).[45]

Tienen el testimonio de Jess

A medida que se acerca el fin, y la obra de dar la ltima amo-nestacin al mundo se extiende, resulta ms importante para los queaceptan la verdad presente tener una clara comprensin de la natu-raleza e influencia de los Testimonios, que en su providencia Diosvincul con la obra del mensaje del tercer ngel desde su mismonacimiento.Joyas de los Testimonios 2:270 (1889).

Los hombres pueden valerse de un medio tras otro, y el enemigotratar de seducir a las almas para apartarlas de la verdad, pero todoslos que crean que el Seor ha hablado por medio de la Hna. White yle ha dado un mensaje, estarn seguros frente a los muchos engaosque vendrn en estos ltimos das.Mensajes Selectos 3:92 (1906).

1El libro de Apocalipsis se concentra en dos grupos del pueblo de Dios: el remanentevisible (Apocalipsis 12:17) y Mi pueblo que est en Babilonia. Apocalipsis 18:4. Estecaptulo se refiere al primero, y el captulo 14, El fuerte clamor, al segundo.

42

La iglesia de Dios de los ltimos das 43

Habr quienes pretendern recibir visiones. Cuando Dios os devidencia clara de que la visin procede de l, podis aceptarla, perono la aceptis basndoos en ninguna otra evidencia, porque la genteser descarriada cada vez ms en los pases extranjeros y en losEstados Unidos.Mensajes Selectos 2:82 (1905).

Sus doctrinas bblicas peculiares

El tiempo transcurrido en 1844 fue un perodo de grandes even-tos, que abri ante nuestros ojos asombrados la purificacin delsantuario que se llevaba a cabo en el cielo, y tuvo una decididarelacin con el pueblo de Dios sobre la tierra; [tambin con] losmensajes del primero y segundo ngeles y con el tercero, y desplegel estandarte en el cual estaba inscrito: Los mandamientos de Dios [46]y la fe de Jess. Uno de los hitos de este mensaje fue el templode Dios, visto en el cielo por su pueblo amante de la verdad, y elarca que contena la ley de Dios. La luz del da de reposo del cuartomandamiento resplandeci con sus fuertes rayos en el camino delos transgresores de la ley divina. La no inmortalidad de los mal-vados es un antiguo hito. No puedo recordar nada ms que puedacolocarse bajo el ttulo de los antiguos hitos.Counsels to Writersand Editors, 30-31 (1889).

La misin distintiva de los adventistas del sptimo da

El Seor nos ha hecho los depositarios de su ley; nos ha confiadouna verdad sagrada y eterna, que debe darse a otros mediante adver-tencias fieles, reprensiones y [palabras de] aliento.Testimonies forthe Church 5:381 (1885).

Los adventistas del sptimo da han sido elegidos por Dios comopueblo particular, separado del mundo. Con el gran instrumento dela verdad, los ha sacado de la cantera del mundo y los ha relacionadoconsigo. Ha hecho de ellos representantes suyos, y los ha llamado aser sus embajadores durante esta ltima fase de la obra de salvacin.Les ha encargado que proclamen al mundo la mayor suma de verdadque se haya confiado alguna vez a seres mortales, las advertenciasms solemnes y terribles que Dios haya enviado alguna vez a loshombres.Joyas de los Testimonios 3:140 (1902).


En un sentido muy especial, los adventistas del sptimo da hansido colocados en el mundo como centinelas y transmisores de luz.[47]A ellos ha sido confiada la tarea de dirigir la ltima amonestacina un mundo que perece. La Palabra de Dios proyecta sobre ellosuna luz maravillosa. Una obra de la mayor importancia les ha sidoconfiada: proclamar los mensajes del primero, segundo y tercerngeles. Ninguna otra obra puede ser comparada con sta y nadadebe desviar nuestra atencin de ella.Joyas de los Testimonios3:288 (1909).

Razones de la organizacin de la Iglesia Adventista delSptimo Da

A medida que nuestros miembros fueron aumentando, resultevidente que sin alguna forma de organizacin habra gran confusin,y la obra no se realizara con xito. La organizacin era indispensablepara proporcionar sostn al ministerio, para dirigir la obra en nuevosterritorios, para proteger tanto a las iglesias como a los ministros delos miembros indignos, para retener las propiedades de la iglesia,para la publicacin de la verdad por medio de la prensa, y paramuchos otros objetos...

Nos fue dada luz por su Espritu en el sentido de que deba haberorden y disciplina cabal en la iglesia: la organizacin era esencial.El sistema y el orden se manifiestan en todas la obras de Dios y atravs del universo. El orden es la ley del cielo, y debe ser la leydel pueblo de Dios en la tierra.Testimonios para los Ministros, 26(1902).

La organizacin siempre ser esencial

A menos que las iglesias estn organizadas de tal manera quepuedan establecer e imponer el orden, no tienen ninguna esperan-[48]za que abrigar para el futuro.Testimonies for the Church 1:270(1862).

Oh, cmo se regocijara Satans si lograse tener xito en susesfuerzos para penetrar entre este pueblo y desorganizar la obra enun tiempo en que la organizacin esmerada es esencial y constituirel mayor poder para evitar los movimientos espurios, y refutar los

La iglesia de Dios de los ltimos das 45

asertos que no son apoyados por la Palabra de Dios! Necesitamossostener en forma pareja las riendas, a fin de que no se quebranteel sistema de organizacin y orden que fue edificado por una la-bor sobria y cuidadosa. No se debe dar licencia a los elementosdesordenados que desean controlar la obra en este tiempo.

Algunos han sostenido que a medida que nos acercamos al fin deltiempo, cada hijo de Dios actuar independientemente de cualquierorganizacin religiosa. Pero el Seor me ha indicado que en estaobra no hay tal cosa como que cada hombre sea independiente.2

Joyas de los Testimonios 3:406 (1909).A medida que nos acercamos a la crisis final, en lugar del senti-

miento de que hay menos necesidad de orden y armona de accin,debemos ser ms sistemticos de lo que hemos sido hasta ahora.Mensajes Selectos 3:27 (1892).

La autoridad especial de la iglesia de Dios

Dios ha investido a su iglesia con especial autoridad y poder quenadie puede sentirse justificado de desatender o despreciar, porque [49]al hacerlo desprecia la voz de Dios.Testimonies for the Church3:417 (1875).

Dios ha otorgado a su iglesia el ms elevado poder bajo el cielo.Es la voz de Dios en su pueblo unido como iglesia, la cual debe serrespetada.Testimonies for the Church 3:451 (1875).

Un tiempo de debilidad y ceguera espirituales

Recib confirmacin acerca de todo lo que haba declarado enMinneapolis, en cuanto a que debe realizarse una reforma en lasiglesias. Deben producirse reformas, porque ha habido debilidad yceguera espirituales en el pueblo que fue bendecido con gran luz ypreciosas oportunidades y privilegios. Como reformadores, habansalido de las iglesias denominacionales, pero ahora juegan un papelsemejante al que haban desempeado las iglesias. Esperbamos queno habra necesidad de otra salida.3 Aunque procuraremos mantener

2Del manuscrito ledo ante los delegados a la sesin del congreso de la AsociacinGeneral, realizada en Washington, D.C., el 30 de mayo de 1909.

3Esta es la nica declaracin conocida de la pluma de Elena de White indicando quepodra haber perdido confianza en la organizacin de la Iglesia Adventista del Sptimo


la unidad del Espritu en el vnculo de la paz, con la pluma y lavoz no cesaremos de protestar contra el fanatismo.The Ellen G.White 1888 Materials, 356-357 (1889).

De aquellos que se jactan de su luz y sin embargo no andan enella, Cristo dice: Por tanto os digo que en el da del juicio, serms tolerable el castigo para Tiro y Sidn, que para vosotras. Y t,Capernam [adventistas del sptimo da, que han tenido gran luz],que eres levantada hasta el cielo [en materia de privilegios], hasta[

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