EVANGELIZAÇÃO -Dever fundamental do povo de Deus, visto que toda Igreja é missionária (AG 35) -A...
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EVANGELIZAÇÃO-Dever fundamental do povo de Deus, visto que toda
Igreja é missionária (AG 35)-A tarefa de Evangelização de todos os homens
constitui a missão essencial da Igreja (EN 14)-O Espírito missionário pertence a natureza íntima da
vida cristã (Rmis 1)-Somos missionários para proclamar o Evangelho de Jesus Cristo...: A boa nova da dignidade humana, da
vida, da familia, do trabalho, da ciência e da solidariedade com a criação (Apar-103)
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Evangelho • - “tó euangelion”, Eu anuncio um bem, uma
notícia (anunciar,pregar,evangelizar)• Nos textos profanos: Evangelho era “o
presente dado ao portador de boa nova, o sacrifício oferecido por ocasião de uma boa notícia. No grego helenístico Evangelho é a própria boa notícia (boa notícia de uma vitória militar).
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No Antigo Testamento• -Os primeiros cristãos tomaram o termo da Bíblia
Grega (20v-euangelizesthai, 6v-euangelion,euangelia-2Sm 4,10; 18,20; 22,25.27; 2Rs 7,9;
• -Boa Nova: vinda do reino de Deus, paz, salvação: Is 40,9-10; 52,7; 62,6; 61,1; Sl 40,9; Sl 96,2. Era o anúncio da chegada da era messiânica do reinado de Deus universal, definitivo. Por trás de “Evangelho”, há uma testemunha engajada, enquanto por trás de “anúncio” um relator neutro.
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Evangelho no Novo Testamento• O verbo “evangelizar” (euangelizein) aparece 57v no NT, E
Paulo 28v, Atos 15v, Lucas 10v.• O termo “evangelho” se encontra 76v no NT 60v.em Paulo,
não se encontra no Ev.de João (GLNT III)• Boa Nova é proximidade iminente do Reino de Deus na
linha de Isaías cf. At 10,36 com Is 52,7;Ef 2,15-18;Is 57,19 (Salvação na pessoa,palavra,ação de Jesus)
• Em Jesus Cristo, Deus se aproximou da humanidade de modo decisivo e definitivo (Jo 1,14;Hb 1,1-1)
• -”discurso programa” de Jesus: Lc 4,18; Is 61,1-2• Outros textos: Mc 1,1;1,14-15; Mt 4,23; 9,35; 11,5; 24,14;
Lc 4,18-43; 7,22; 8,1;16,16; At 8,12; 10,36; 13,32• 1Cor 15,1-3.5
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Nova Evangelização-história• Projeto começou na América Latina: Medellin,Puebla, Evangelii Nuntiandi. João Paulo II, é considerado criador desse termo em 1979 na Polônia. • A Nova Evangelização foi proclamada no Haiti (1983) e estendida na Europa
(1985). • Na Christifidelis Laici em 1987, recorda-se a atual “urgência de uma nova
evangelização” (n.34-35). • Em 1989 recomenda a Pontifícia Comissão para América Latina “promover e
animar a nova evangelização nesse continente”. • Em 1990 com a Redemptoris Missio propõe a Nova Evangelização ad gentes. • Na Porta Fidei (n.4) o Papa Bento XVI destaca a convocação de uma
Assembleia Geral do Sínodo dos Bispos (Outubro de 2012) tendo por tema A nova evangelização para a transmissão da fé cristã.
• “o amor de Cristo nos impele a Evangelizar (Mt 28,19). É possível cruzar a porta da fé quando a Palavra é anunciada e o coração se deixa plasmar (n.1) “A fé cresce quando é fruto de experiência do amor recebido”.
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Nova Evangelização-história• Na Porta Fidei (n.4) o Papa Bento XVI destaca a
convocação de uma Assembleia Geral do Sínodo dos Bispos (Outubro de 2012) tendo por tema A nova evangelização para a transmissão da fé cristã.
• “o amor de Cristo nos impele a Evangelizar” (Mt 28,19). “É possível cruzar a porta da fé quando a Palavra é anunciada e o coração se deixa plasmar “(n.1)
• “É necessário um empenho eclesial mais convicto a favor duma nova evangelização, para descobrir de novo a alegria de crer e reencontrar o entusiasmo de comunicar a fé”.
• (Porta Fidei 7)
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Nova Evangelização- significado
• “nova evangelização” “segunda evangelização” “re-evangelização” significa que as evangelizações anteriores são insuficientes. Não basta a salus animarum ou a plantatio eclesiae.
• A Nova Evangelização inclui a construção de uma sociedade livre e justa, já que a Igreja é sacramentum mundi
• A Evangelização pretende não só converter o ser humano ao Evangelho, mas descobrir o Deus do Evangelho na vida.
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Nova Evangelização: objetivos• 1-Realização da “civilização do amor”. (Idéia original de Paulo VI)
em base na “solidariedade” para com os pobres, a dignidade da pessoa humana, a vida humana e a abertura à transcendência
• 2-A renovação da Igreja. “A Igreja é evangelizada pelos próprios cristãos ao exercer a profecia e ao assumir a criatividade permitida pelo evangelho, tornando-se mais participativa e fraterna”(L.Boff, La Nueva Evangelización em América Latina,Bogotá,1990) e a Porta Fidei (n.6) “A renovação da Igreja realiza-se também através do testemunho prestado pela vida dos crentes: de facto, os cristãos são chamados a fazer brilhar, com a sua própria vida no mundo, a Palavra de verdade que o Senhor Jesus nos deixou” A Igreja é Evangelizada pelos pobres (Puebla 1147)
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Nova Evangelização: exigências• 1-A Igreja necessita de ser evangelizada. Igreja
está sempre necessitada de conversão. Muitas vezes “os que colocam obstáculos a Evangelização, não são os ateus que lutam pela humanização e pela justiça, mas os cristãos que pervertem o sentido de Deus”
• Na medida que o Evangelho se encarna nos pobres eles são sinais da presença de Deus.
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Exigências • -A nova evangelização deve ser libertadora. Deve-
se compreender positivamente o mundo a luz do Evangelho, valorizando os sinais dos tempos (GS 4,1 –cf.Clodovis Boff. Sinais dos Tempos, Vozes)
• Povo de Deus, especialmente, pastores e teólogos devem auscultar,(a conjuntura histórica) discernir e interpretar com a ajuda do Espírito Santo, as múltiplas vozes de nosso tempo e valorizá-las a luz da palavra divina(GS 44,2)
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Exigências- Para uma evangelização libertadora, o concílio
aplicou o método ver, julgar e agir. - Medellin expressou desse modo: “Estamos em
uma nova época histórica. Exige clareza para ver, lucidez para diagnosticar e solidariedade para agir” (n.53).
- Sem compromisso com a justiça e solidariedade a evangelização não tem nenhuma novidade (Cassiano Floristán. Evangelização. In: Dicionário de Conceitos Fundamentais do Cristianismo, Paulus,1999,p.275)
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Exigências• A nova evangelização deve suscitar, ou reavivar
a fé e a conversão a Cristo. Muitas vezes os batizados são descrentes e conservam má a imagem da Igreja junto a valorização positiva do Evangelho e da pessoa de Jesus. Muitos são evangelizados mas vivem num clima de secularizado, no qual a religião é relegada a vida privada. Trata-se de evangelizar as novas culturas, em vista de mudar os valores que contam, as idéias, os centros de interesse (Evangelii Nuntiandi).
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Exigências• -Evangelizar as culturas supõe uma abordagem
antropológica da pastoral. O ser humano é definido pela sua cultura. Mas as “culturas” se voltam contra o ser humano.
• -Muitas vezes é inevitável uma ruptura do Evangelho com a cultura. A pregação do Cristo crucificado é escândalo para os hebreus, estultície para os gentios, dizia Paulo (1Cor 1,23) (Latourelle, R.,Fisichella, R. (dir) Dizionario di Teologia Fondamentale. Assisi:Cittadella Editrice, 1990,p.444-445)
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Evangelização e Missão-Desde o início Jesus chamou aqueles que ele quis e eles foram até Ele.
-Constituiu doze para que ficassem com Ele e para enviá-los a pregar (Mc 3,13-14; Mt 10,1-42)
-Após a ressurreição confiou-lhes a missão da Igreja: Mt 28,16-20; Mc 16, 14-19; Lc 24,36-49; Jo 20,19-29). Dimensão escatológica da missão (cf.Mc 1,12-13; Mc 16,9-20)
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Conceito de missão
• No AT - Schaliah-enviar – quem recebe missão é enviado e tem ligação com aquele que envia – fidelidade a pessoa, a tarefa confiada, a palavra a ser transmitida.
• No NT- apostelo, “eu envio”. (12 v. em Mc, em Lc.27 v. mt 23)• Mc 1,2- eis que envio (apostelo) o meu mensageiro (angelon mou)- há
grande fidelidade de J.Batista na missão: O mesmo que João prega, Jesus prega. Em Mt, o mesmo conteúdo da pregação de João Batista é o conteúdo da pregação de Jesus: “arrependei-vos porque o reino dos céus está próximo” (Mt 3,2 e 4,17)
• Mc 3,13-14: Subiu a montanha, chamou a si, constituiu doze, para que ficassem com ele, a fim de enviá-los (apostelei) a anunciar (kerusein) e ter autoridade (exousian de expulsar demônios)
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Missão em Marcos• O Evangelho é de Jesus Cristo, Filho de Deus (Mc 1,1)-
Seu anúncio foi preparado por João Batista (Mc 1,2-8)-No batismo de Jesus é apresentado como Filho amado, e ungido pelo Espírito. No deserto é tentado (Mc,1,13)
• - Programa: anúncio da proximidade do reino• -Exigência: convesão e fé (Mc 1,14-15)• - A missão de Jesus: anuncia o evangelho por sua prática.
Relatos de milagres mostram a ação de Jesus como um ensinamento novo com autoridade (Mc 1,21-28; 2,1-12)
• Sua prática é de solidariedade com os pobres, e inclusão deles no serviço da missão (Mc 1,29-31; 3,1-6; 5,1-20)
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Início da missão• 1- Em Mc e Mt o ministério publico de Jesus começa com a proclamação: “O
tempo se cumpriu e o reino de Deus está próximo, arrependei-vos e crede no evangelho”: Mc 1,14-15; Mt 4,17
• 2- O tempo se cumpriu (peplerotai) – é o momento, kairós de anunciar, é urgente,
• 3- Em Mc a frequencia do adverbio euthus (logo, imediatamente) Jesus foi anunciar, curar, pregar.
• 2- O reino de Deus está próximo: basileia tou Theou: O reino é o amor do Pai, que salva a humanidade na pessoa, na palavra e na ação de Jesus.
• 3-Arrependei-vos: metanoeite é seguido da necessidade da fé– mudança, de mentalidade, dos valores que contam, da linha de pensamento, das estruturas de pecado. Trata-se de incutir uma nova mentalidade evangélica,
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Fé e Conversão
• 4- crede no evangelho: A fé vem junto com a conversão:• Fé em gestos: Vendo a fé dos que carregavam o paralítico...
(Mc 2). Fé que vence o medo: “não tenha medo mas creia”...disse ao chefe da sinagoga no milagre da cura de Talita (Mc 5,36) Tudo é possível ao que crê (Mc 9,23). Tudo que pedires, crede, que tenhas recebido e isso acontecerá (11,24)
• Quem crer e for batizado será salvo, e sinais acompanham os que crerem (Mc 16,16-17)
• -A missão é urgente, o tempo é agora,• -o reino está próximo, está presente e deve acontecer
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Características da missão de Jesus• Mc 6,6b-7: Ele percorria os povoados circunvizinhos, ensinando (edidaskein) (6,6)
chamou (ekalesen) a si os doze, e começou a enviá-los (apostelein) dois a dois.• A missão aparece em 6,12-13: Partindo eles, pregavam (kerusein) que todos se
arrependessem, e expulsavam muitos demônios ungindo-os com óleo.• Mc 8,26- o cego de betsaida curado Mc, relata que “Jesus enviou-o (apostelein)
para casa dizendo “não entres no povoado”• Mc. 9,17- aquele que me recebe, não recebe a mim mas aquele que me enviou –
ton aposteilanta me, (identidade entre o que envia e o enviado)• Mc 12,2-13- na parábola dos vinhateiros homicidas é onde aparece 6 vezes o
verbo apesteilen (enviou) (insistência no envio)• Outro termo importante em Marcos: é ensinar (didaskein) 17 vezes: • A característica do ensino, não é a palavra pronunciada mas a prática, basta ver os
milagres, Jesus ensina fazendo (Mc 1,28ss, 2,1-4; 1,40-45) Era um ensino com autoridade, éra um ensino constante até no templo: “cada dia estava com vocês no templo ensinando (didaskon) e não me prendeste” (Mc 14,49)
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Características da missão de Jesus
• A característica do ensino, não é a palavra pronunciada mas a prática, basta ver os milagres, Jesus ensina fazendo (Mc 1,28ss, 2,1-4; 1,40-45) Era um ensino com autoridade, éra um ensino constante até no templo: “cada dia estava com vocês no templo ensinando (didaskon) e não me prendeste” (Mc 14,49)
• Ensinava na sinagoga aos sábados (Mc 1,21-28)
• Ensinava com autoridade e não como os escribas (Mc 1,22)
• Todo povo veio a ele e ensinava a beira mar.(Mc 2,13)
• De novo começou a ensinar junto ao mar (Mc 4,1) em parábolas (4,2)
• Percorria as aldeias ensinando (Mc 6,2)
• Vendo a multidão, sentiu compaixão, e começou a ensinar (Mc 6,30)
• Começou a ensinar que o filho do homem deve morrer (Mc 8,31)• Ensinava seus discípulos (9,31)
• Foi para o território da judéia, além do jordão e como de costume ensinava as multidões (Mc 10,1-10). Os discípulos começaram a ficar assustados com seu ensinamento.
• Ensinava e dizia “minha casa será casa de oração para todos os povos)
• O escriba doutor reconheceu que Jesus ensinava a verdade do caminho de Deus verdade (Mc 12,14)
• Jesus tinha consciência e confirmou com sua missão: “É necessário que primeiro o evangelho seja pregado a todas as nações” Mc 13,10). Ensinar (didaskein) anunciar (kerusein) falava (elalen-Mc 2,2), e proclamação está unidos
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Características da missão de Jesus• Vendo a multidão, sentiu compaixão, e começou a ensinar (Mc 6,30)
• Começou a ensinar que o filho do homem deve morrer (Mc 8,31)• Ensinava seus discípulos (9,31)
• Foi para o território da judéia, além do jordão e como de costume ensinava as multidões (Mc 10,1-10). Os discípulos começaram a ficar assustados com seu ensinamento.
• Ensinava e dizia “minha casa será casa de oração para todos os povos)
• O escriba doutor reconheceu que Jesus ensinava a verdade do caminho de Deus verdade (Mc 12,14)
• Jesus tinha consciência e confirmou com sua missão: “É necessário que primeiro o evangelho seja pregado a todas as nações” Mc 13,10). Ensinar (didaskein) anunciar (kerusein) falava (elalen-Mc 2,2), e proclamação está unidos
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A formação dos discípulos em Mc
• - Jesus é formador por excelência (Artigo de Fr.Carlos Mesters-Conferência na CNBB)
• -A formação na caminhada de Jesus (CNBB-Caminhamos na Estrada de Jesus,1997)
• -A formação do discípulo-missionário-(Aparecida 279-281)
• Aspectos do processo de formação: Encontro com Cristo, conversão, discipulado, comunhão, missão (Aparecida,278)
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Marcos-divisão segundo a reações e estados de ânimo das pessoas
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Dimensões da Formação
• -Dimensão humana e comunitária• -Dimensão Espiritual• Dimensão intelectual• Dimensão pastoral e missionária
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Libertação para a missão
• Análise de textos• 1-Mc 1,16-28;• 2-Mc 5,1-20
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Animação biblica da Pastoral