éTica comunitária

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Ética Eclesial Comunitária Ser humano: ser ético em face do outro Pessoa, Comunidade e Sociedade A constituição do sujeito ético na fé cristã

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Ética EclesialComunitária

Ser humano: ser ético em face do outro

Pessoa, Comunidade e Sociedade

A constituição do sujeito ético na fé cristã

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A crise...

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Abordagens

A partir da antropologia e de si mesmo: o ser humano, criatura e imagem de Deus;

A partir da práxis e voltado para ela: como estão agindo os cristãos e o que devo fazer como crente em Jesus cristo?

A partir da comunidade cristã: o que devemos fazer como comunidade que confessa Jesus Cristo como Senhor?

A partir de uma filosofia interpretada no horizonte da fé cristã;

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Abordagens

A partir da sociedade: como as atuais práticas e estruturas sociais nos desafiam como cristãos e cristãs?

A partir de todos esses aspectos contemplados na Bíblia como Palavra de Deus;

A partir dos valores bíblicos e humanos A partir das relações existenciais com o

mundo (natureza, sociedade, o outro);

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Abordagens

A partir dos novos e grandes desafios colocados pela ciência e tecnologia à fé cristã;

A partir de mandamentos e princípios da Bíblia;

A partir das motivações profundas do ser humano e em diálogo com a Bíblia;

A partir do valor pessoa;

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Ética cristã é um aspecto da Teologia cristã que envolve a responsabilidade O tema de fundo da teologia bíblica é a

interpelação de Deus e a resposta humana: Evento e Palavra Teologia é responsiva É da responsividade que se constitui o sujeito

da fé e da ética cristã Ser de resposta e de palavra

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A máquina global

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Contexto

Máquina global Individualismo Violência Guerra Empobrecimento Fome

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Pós-modernidade

Ceticismo face às “grandes narrativas” Estruturas e organizações mais importantes

que pessoas Encobrimento da responsabilidade face ao

aparato maquinal anônimo Relativismo e crise dos paradigmas Permissivismo extremo Niilismo

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Ética da Comunidade Cristã

Êthos e Éthos Ética cristã como o estudo de nossa ação

apropriada enquanto resposta à presença de Cristo e de seu Reino nas situações concretas que a Igreja vive no mundo.

PRAXIS

INTERPELAÇÃO E RESPOSTA: movimento de constituição do sujeito

TESTEMUNHO

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Alter e a alteridade

O outro e o próximo O outro e Cristo O outro e Deus

Só sou “eu” porque assim fui constituído diante de um “tu” e em resposta a esse outro/a que não eu.

Nossa gênese é solidariamente dependente do outro. Sociedade e comunidade: sentidos sociológicos e éticos.

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PRAXIS E VALORES

Vida e validades Sentimentos e validades Comunidade e validades Pessoa e validades

VALOR ÉTICO: valor originário que dá forma e sentido a outros valores

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Vida cotidiana e ética

A vida cotidiana como fundo e não como superfície

Princípio da vida vivida e da subjetividade atuante

Nossos “mundos” entrelaçados

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VALORES FORMADORES DE VALORES

Amor estudoJustiça dinheiroFidelidade confortoGraça trabalho Paz famíliaPessoa saúdeFé amizade compaixão

Uma circunstância pode alterar uma escala de valores

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Praxis do Reino

Atuar com o outro no horizonte de Cristo e do Reino

Relação “Agápe” e força da Graça

A comunidade como sal e fermento

O Reino como critério e como instância crítica : transcendência e utopia

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Pensar as validades

Valor e valor ético

Aspectos do valor ético

O valor ético e a responsabilidade da Igreja

Ética da Igreja: o tempo e o Reino de Deus

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Ética da Comunidade Cristã

Ser cristão: pessoa na comunidade de Cristo como sujeito ético

A Igreja como sujeito ético

A Igreja responsável pela criação no horizonte da Nova Criação

Dimensão pública da ética cristã comunitária

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Bíblia: responsabilidade face a face

O ser humano como Imago Dei:

Imago natural

Imago política

Imago ética

A Nova Criação e a Imago Christi

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Pecado

Apropriação indébita e dominadora da criação e do outro/a

Formas de relacionamento idolátrica e fetichizada

O pecado social : conexão social para o mal

A crise humana, a crise do mundo, a morte,

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Moral social e ética comunitária

Moral vigente: necessidade, ambigüidade, opressão, dissipação

Carne, mundo, século

Consciência moral e responsabilidade ética cristã

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O princípio Babilônia

Estrutura e ordem opressora; “Egito”.

Uma ordem opressora sacrifica valores mais altos a valores mais baixos e justifica a inversão. Estruturação que replica o mal. Pode fazer o mal virar bem e o bem virar mal.

A Máquina: Matrix

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Transformação em Cristo

Transformação da pessoa Transformação comunitária Transformação social As novas validades sob a ótica da Graça As novas validades e a força do Espírito As novas validades do Reino e da Nova

Criação

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O princípio Nova Jerusalém

Ética e escatologia O Sermão do Monte e sua significação para a

ética comunitária Amor, Poder e Justiça em perspectiva

escatológica

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Responsabilidade ética e mundo atual

A crise As respostas da Igreja como

responsabilidade diante de si mesma, diante do outro e diante de Deus

Por que a Igreja tem falhado?