Estudos Da Tefilah
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A TEFILAH (oração) By Uriel Ben Levy
Introdução
A Tradição Judaica remete a origem das três tefilot (orações) diárias aos
Avot (patriarcas) Avraham ( shacharit; Bereshit 19:27; 22:3), Itzchaq
(minchá; Bereshit 24:63), Yaakov (arvit ou maariv ; Bereshit 28:11).
Os bons custumes, isto é, a rotina repetitiva das orações, adorações,
louvores dos Avot em certos horários formaram a base da tradição
judaica das três orações diárias.
Shacharit, refere-se ao serviço de oração da manhã. Minchah, serviço de oração da tarde. Arvit ou Maariv, serviço de oração da noite.
Os costumes dos patriarcas de fazerem suas orações nestes horários
foram importantes para se chegar a uma sistematização dos cômputos
das horas dos dias no antigo judaísmo. As tefilot (orações) diárias são um
dos métodos mais eficazes na contagem das horas. Na cultura hebreia se
conta as horas orando!
Torah
Na Torah não há um mandamento específico ou obrigatório que se deva
orar três vezes ao dia, porém , a Palavra de YHWH instrui que todo
Israelita tem o dever de apresentar a YHWH suas korbanot (oferendas)
duas vezes por dia, são os serviços diários do OLAH e MINCHAH
(Bamidbar 28:1-8). Podemos ver de forma mais detalhada a oferenda de
Olah em Vayikra 1:1-3; oferenda de Minchah em Vayikra 2:1-2.
Olah significa: Holocauto, Elevado
Minchah significa: Oferta de alimentos
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Estas oferendas são dedicadas para YHWH e devem ser ofertas
voluntárias! Isto é, vindas de um coração generoso, ofertados com
alegria.
A oferenda de Olah tem o significado de total consagração a YHWH, por
isso que tudo deveria ser totalmente queimado sobre o altar, totalmente
dedicado com cheiro suave que subia e se elevava até a presença de
YHWH.
A oferta de Minchah tem o significado de total gratidão a YHWH pelos
milagres operados. Era também uma oferta de cheiro suave totalmente
queimado, isto é, dedicado.
Escritos Nazarenos
Os Nazarenos eram nada mais do que Hebreus completos e praticavam
tudo de acordo com a Torah e também mantinham os bons costumes e as
tradições de Israel.
Vemos na Brit Chadashah que nosso Rabino Yahushua hamashiach nos
deixou grandes exemplos que todos devemos seguir. Parece que os
Netsarim praticaram as três orações diárias de certo modo apartir da
visão do Mestre Yahushua.
O Adon Yahushua hamashiach boa parte de seu ministério esteve
ensinando nas Sinagogas (Beit Knesset) e no Templo de YHWH (Beit
hamicdash), e podemos ver que ele fez o Avodat (serviço de culto) nos
horários tradicionais estabelecidos tanto pela Torah ou naqueles
mantidos segundo os costumes herdados dos patriarcas.
Yahushua aperfeiçoou para nós muitos costumes dos antigos e ele
mesmo nos deixou exemplos de sua tradição pessoal. Em Lucas 4:16
vemos nosso querido Mestre indo como de costume ao serviço na
sinagoga num dia de Shabat, isto é, os serviços de Erev Shabat (por do
sol), Shacharit de Shabat e o Motzei Shabat (Havdalah) o serviço do
encerramento do Shabat ao findar do por do sol.
Vemos nosso Mestre orando nos horários já estabelecidos e que todos
devemos seguir.
1. Yahushua orando de manhã (Yahonan mordechay 1:35)
2. Yahushua orando de tarde (Yahonan mordechay 1:32-34)
3. Yahushua orando a noite (Lucas 6:12)
4. Yahushua fazendo vigília (Matityah 26:36-45)
Nosso mestre Yahushua hamashiach nos deixou exemplos que todos nós
Nazarenos Israelitas devemos seguir.
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Os primeiros Netsarim
No decorrer do desenvolvimento da comunidade nazarena Israelita, estes
continuavam firmes nos costumes judaicos de Yahushua, um destes
costumes era a ligação aos serviços do Templo (Olah e Minchah) Ler:
Lucas 24:53; Maaseh sheliachim 2:46.
Os primeiros talmidim de Yahushua preservaram bem todos os costumes
judaicos herdados de Yahushua e mantinham firmes o costume quanto a
prática da Tefilah de acordo com o judaísmo nazareno do primeiro
século.
1. Tinham o costume de fazer a oração de Minchah também conhecida
como ORAÇÃO DA HORA NONA. (Maaseh sheliachim 3:1; Maaseh
sheliachim 1:3 ; 10:3,9
2. Tinham o costume de fazer o serviço do Motzei Shabat (havdalah)
ao por do sol entrando no primeiro dia da semana judaica. (Maaseh
sheliachim 20:7).
3. Tinham o costume da pratica da vigília. (Masseh sheliachim 16:25;
20:7b (Sl 119:62, Mt 25:6; Jz 7:19; Ex 12:29,42; 14:24; Mt 14:25, Lc
12:37,38).
O EXEMPLO
E, levantando-se de manhã, muito cedo, fazendo ainda escuro, saiu, e foi
para um lugar deserto, e ali orava.Yahonan mordechay/Marcos 1:35
Nosso Mestre Yahushua tinha uma vida inteira dedica a Tefilah "Oração",
era incrível sua dedicação e quanto gastava horas tefilando. Eís aí a razão
de seu sucesso.
A Netserut diz: "Yahushua foi enviado e nos deixou exemplos que todos
devemos seguir". A Netserut ainda afirma: " Porque ele será chamado de
YHWH Tzeddakeinu, isto é, YHWH nossa justiça ou nosso justo".
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Yahushua é o nosso Tzaddik elohímico, o centro, o eixo de nossa
comunidade, a ele devemos nos apegar se quisermos chegar a presença
de YHWH. Então vamos nos apegar a Ele em Tefilah pedindo tudo em seu
Nome.
Veremos também em outra parte da Bessorah da redenção:
E no dia de sábado saímos fora das portas, para a beira do rio, onde se
costumava fazer Tefilah;
e, assentando-nos, falamos às mulheres que ali se ajuntaram. Atos 16:13
Aqui vemos outras práticas e costumes da Netserut. Os achym tinham
por costume se consagrar e se dedicar em Tefilah a YHWH em beiras de
rios.
Vemos também esta pratica na antiguidade de Israel.
Então apregoei ali um jejum junto ao rio Aava, para nos humilharmos
diante da face de nosso Elohim, para lhe pedirmos caminho seguro para
nós, para nossos filhos e para todos os nossos bens. Esra/Esdras 8:21
E aconteceu no trigésimo ano, no quarto mês, no quinto dia do mês, que
estando eu no meio dos cativos, junto ao rio Quebar, se abriram os céus, e
eu tive visões de Elohim. Y'chezkel/Ezequiel 1:1
Recentemente tenho sido incomodado a buscar a presença de YHWH aqui
na beira do rio poti, num lugar que Yahushua me mostrou para ser um
lugar de Tefilah. Fica aqui na chamada curva são paulo já na zona rural
de Teresina, onde também temos tido o costume de fazer todas as tevilot
dos achym. É um lugar calmo, tranquilo com uma paisagem de tirar o
fôlego! Só mesmo nosso Abba querido para nos proporcionar um lugar e
uma vista tão bela! Um bom lugar para receber as visões de Elohim, um
bom lugar para nos humilharmos e buscarmos a compreensão de seu
caminho. Temos orado e jejuado neste lugar.
Observe os dois exemplos do Tanakh acima, o primeiro exemplo no
Ketuvim (meguilah de Ezra) nos fala dos teshuvandos Yahudim que
retornavam do cativeiro babilônico para a reconstrução do Reino de
Elohim na terra de Israel e a reedificação de Yarushalaim e do Templo de
YHWH. Podemos até nos lembrar do que canta o salmista "Quando YHWH
nos trouxe a tzion, retornamos como os que sonham". Então em um dado
momento do teshuvah e aliá a comunidade da Tribo de Yahudah
estacionou junto a um rio para através do princípio do jejum e da
humildade e quebrantamento buscar a face de YHWH para pedir um
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caminho seguro para todos que estavam retornando para Tzion. Que
grande lição para nós teshuvandos dos dias atuais! É importante que além
se cumprirmos a profecia do teshuvah e da aliá (subida física a Israel)
devemos perseverar em Tefilah sempre pedindo a Shekhinah de YHWH
que nos conduza pelo caminho certo até chegarmos ao lugar que ele já
designou que devemos estar. Louvo YHWH que nesta teshuvá e vem nos
conduzindo pelo caminho correto e tem nos livrado dos embusteiros, dos
homens malignos e dos espíritos do anti-mashiach, louvemos Yah que
tem sido piedoso e compassivo para conosco e nos tem guidado sempre
pelo bom caminho, aproveite agora também para dá um Todah rabah
YHWH beshem Yahushua hamashiach!!!
No segundo caso no livro de Yechezkel, o profeta fazendo o trabalho de
YHWH e dedicado em Tefilah foi tomado em visões no lendário rio
Quebar, em que os shamaim (as sete alturas) e lhe foi dado a honra de
receber as visões de Elohim e isto tudo no meio dos CATIVOS E
EXILADOS DE ISRAEL. Quer dizer que YHWH deu ao Navy que vivia no
meio dos cativos, exilados e deportados da Casa de Israel uma
compreensão exata das profecias concernentes a Restauração completa
de Israel, e neste rio ele viu A UNIFICAÇÃO DAS DUAS CASAS, DUAS
DUAS VARAS E O FUTURO ESPLENDOROSO DO REINO MESSIÂNICO.
Recomendo e exorto a todos os achym da Uneconi a buscar uma vida de
dedicação e consagração por meio da Tefilah e jejum e recomendamos
que isto seja feito a beira de um rio, num lugar que a própria shekhinah
vai indicar. Mas se não houver um rio ou riacho? Então pode ser na praia,
pois assim também os filhos de Israel cantaram o cântico fervoroso de
Mosheh e profetizaram na dança e no ritmo da profetiza Miryam na praia
do Mar vermelho.
A Chessed e o Ahav do Adon Yahushua hamashiach seja com todos vós,
Atenciosamente,
Uriel Ben Levy - servo de todos