Estudo sobre Romanos

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    A Doutrina do Pecado (1.18 3.20).

    •O pensamento moderno tenta salvhomem pecador oferecendo-lheeducação, religião e losoa.

    •Paulo diagnostica o mal que condhomem pecador, mas apresenta, medicamento divino contra o pec

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    A Doutrina do Pecado (1.18 3.20).

    •Pecado no hebraico é “chatta’thno grego é “hamartia” – traem ideia do pecado como “um malmoral”, “errar o alvo”.

    •Paulo apresenta a doutrina do pecnuma teologia realista.

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    A ra de Deu! (1.18).

    •! a reação natural, e autom"tica da santid#eus contra o pecado.

    •$ão signica que #eus se torna raivoso e f

    •$a verdade, #eus odeia o pecado, mas ampecador. ("o#o 3.1$% &omano! '.8).

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    A recu!a do homem verda(1.1*21).

    •O conhecimento de #eus reveladovida do homem (1.1,20).

    •O pecador não glorica a #eus, mtendo-o conhecido (1.21).

    •O pecador não lhe d" graças (1.2•O pecador é insensato (1.21).

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    De!orden! +!ica!, morai! ee!-irituai! (1.22*2).

    •% primeira desordem acontece narelaç&es do homem para com #eu(1.23).

    •% segunda acontece na vida f'sicapr(prio homem (1.2).

    •% terceira acontece nas relaç&es dhomem com o seu pr()imo (1.2

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    /on!euncia! da reei#o aDeu! (1.2*28).

    •Primeira con!euncia4 *#eus osentregou + imund'cia (1.2).

    •#eus desistiu de lutar por eles não qu

    pudesse, mas porque preferiram o pec•uantos milh&es de pessoas são escrada imund'cia/

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    •5e6unda con!euncia4 *#eus oentregou +s pai)&es infames (1.2

    •O homem sem #eus torna-se v'timmais degradantes apetites e pai)&

    •uando o homem tem #eus, ele podominar sobre os dese0os da carne

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    •7erceira con!euncia4 *#eus osentregou a um sentimento perverso

    (1.28).

    •1ignica que #eus os dei)ou + mercseus pr(prios sentimentos.

    •% raão – O homem despreou oconhecimento de #eus.

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    ul6amento divino (2.1 – 3

    “9! inde!cul-:vel uando ul6a!, ; hom(2.1).•uando Paulo fe esta declaração, estava nverdade, acusando os 0udeus que se considinculp"veis

    •Paulo coloca o 0udeu e o gentio na mesmacondição espiritual diante de #eus3 4ulpado

    •5sta e)pressão anula a pretensão do pecadquerer 0ulgar. 1omente #eus pode 0ulgar/

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    •7r! meio! -elo! uai! Deu! ul6a o!homen!4

    •Primeiro4 Deu! ul6a atrav

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    •5e6undo4 Deu! ul6a con+orme

    o=ra! de cada um (2.$*11).

    •Os 0udeus buscavam imunidade nuforma de “de+e!a e!-ecial”, base

    no privilégio racial.

    •#eus é imparcial em seu 0u'o sobr

    pecador

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    •7erceiro4 Deu! ul6a con+orme>ei (2.12*1$).

    •O 0ulgamento para esses dois tipopecadores, “o! ue -ecaram !e

    lei” e “o! ue -ecaram com leconhecido como “a lei de ?oi!<a “lei da con!cincia”.

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    =e@e! udaica! re!-ondid(3.1*8).•

    *ual é, pois, a vantagem do 0udeu6 Ou utilidade da circuncisão6 (3.1).

    •! privilégio ser 0udeu, porque ele mesmo•

    5ra privilégio ter o 0udeu a circuncisão f'sporque ele também fora circuncidado.•Paulo destaca que *aos 0udeus foram conos or"culos de #eus. (3.2).

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    •*1e alguns não creram, a increduldeles vir" desfaer a delidade de

    #eus6 (3.3).

    •Paulo declara que 0amais a delid

    de #eus se alteraria por causa daindelidade dos seus servos.•4omo #eus havia revelado aos 0uda sua vontade, e se eles não fosse

    éis a 0ustiça de #eus viria sobre

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    •*$ão seria #eus in0usto ao castiga 0udeus pelo seu pecado, visto quepelo pecado dos 0udeus que a 0ust#eus foi manifestada6 (3.'*8).

    %ceitar essa ideia seria o mesmo armar que é necess"rio pecar paconhecer a 0ustiça.

    •#eus é 0usto e a condenação dos ecam contra a sua Palavra tamb

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    A !entena univer!al (3.*20

    $esses vers'culos, toda a tentativa da 0usticação dos 0udeus e gentios diante deé frustrada.

    Podemo! dividir o teto em -onto!4

    Primeiro4 O fato incontest"vel – *7odos esdebai)o do pecado (3.).

    Paulo começa com uma pergunta3 - “Por

    Os 0udeus não tinha que gabar-se.

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    5e6undo4 % universalidade do pecad

    (3.10*12).

    *$ão h" um 0usto, nenhum sequer.(3.10).

    *... $ão h" quem faça o bem, nenhumsequer. (3.12).

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    7erceiro4 % totalidade do pecado (3.13

    1ão termos como garganta, l'ngua, l"biboca, mãos e pés, que representam mamaldição, destruição e morte.

    5ngano, cal8nia, falsidade, amargura,miséria.

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    Cuarto4 O veredito nal de #eus co pecado (3.1*20).

    %qui entendemos que é imposs'veescapar + sentença divina, pois nãdesculpas.

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    Pr;imo e!tudo• % #outrina da 9usticação (3.2

    '.21).• % declaração doutrin"ria da 9usticação.• % 0ustiça de #eus satisfeita.•

    O tr'plice sentido da palavra 9us• % necessidade universal da 9usticação.• Os tr2s modos da 9usticação.•

    #emonstração da fé