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ESTUDOSOBREANSIEDADE

A ansiedade no corao do homem o abate, mas a boa palavra o alegra.

Provrbios 12.25.

OBJETIVO.

Venho tratar neste estudo sobre o tema da ansiedade, a qual um dos mais aterradores distrbios que tem assolado a sociedade, inclusive no ambiente cristo. Assim, apresentar mecanismos espirituais e comportamentais que podem neutraliz-lo.

INTRODUO.

Ansiedade pode arruinar a emoo de uma pessoa! Ela tem sido um dos

principais elementos causadores de conflitos internos na alma humana. Diante

de tal gravidade, penso que esse assunto deva ser abertamente discutido e

tratado em meio comunidade crist, bem como naqueles trabalhos de

pastoreio e discipulado.

Acautelai-vos por vs mesmos, para que nunca vos suceda que o vosso corao fique

sobrecarregado com as consequncias da orgia, da embriaguez e das

preocupaes deste mundo, E, para que aquele dia no venha sobre vs

repentinamente como um lao. Lc.21.34.

O fato que o sistema educacional quer seja no ambiente escolar ou

familiar fundamenta-se bastante na formao cognitiva e pouco ensina sobre o

aspecto emocional, isto , no prepara o indivduo para lidar com suas emoes.

Diante disso surge uma proposio: Como educar nossas emoes a ponto de

t-las de forma madura, saudvel e equilibrada?

A ansiedade um dos transtornos mais popular de nossa condio

humana. Atinge todas as classes sociais, independente de sexo, faixa etria ou

profisso. A ansiedade produz uma inquietao na alma e um desconforto

quanto a situaes do passado mal resolvido, do presente e do futuro. Pode

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gerar fadiga emocional, presso psicolgica, fragilidade da sade e colapso

espiritual.

Todas as pessoas so susceptveis a ansiedade! Um grande e

extraordinrio percentual da populao sofre de ansiedade sem se dar conta

disso. possvel que no decorrer de sua vida, a pessoa passa por inmeras

crises de ansiedade sem saber lidar com ela.

A ansiedade faz parte da condio humana, mas cabe a ns saber lidar

com ela. At Jesus passou por essa experincia do sentimento:

Agora, est angustiada a minha alma, e que direi eu? Pai, salva-me desta hora? Mas

precisamente com este propsito vim para esta hora. Jo.12.27

36 Em seguida, foi Jesus com eles a um lugar chamado Getsmani e disse a seus

discpulos: Assentai-vos aqui, enquanto eu vou ali orar; 37 e, levando consigo a Pedro

e aos dois filhos de Zebedeu, comeou a entristecer-se e a angustiar-se. 38 Ento,

lhes disse: A minha alma est profundamente triste at morte; ficai aqui e vigiai

comigo. 39 Adiantando-se um pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e

dizendo: Meu Pai, se possvel, passe de mim este clice! Todavia, no seja como eu

quero, e sim como tu queres. 40 E, voltando para os discpulos, achou-os dormindo; e

disse a Pedro: Ento, nem uma hora pudestes vs vigiar comigo? 41 Vigiai e orai,

para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas a

carne fraca. Mt.26.36-41.

Por se tratar de um sentimento, de um estado de alma, as pessoas

encontram dificuldades para administr-la. Mas, glria a Deus, hoje

aprenderemos a lidar com a ansiedade.

Existe uma extraordinria graa de Deus quando abordamos e

compartilhamos esses assuntos segundo a Palavra de Deus, porque ela nos

concede auxlio e fornece instrues valiosas para essas situaes.

DEFINIES.

No entanto, ao entrarmos nesse tpico devemos primeiramente

diferenciar certos aspectos que definiro o correto equilbrio:

A ansiedade pode ser moderada ou patolgica.

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Primeiramente, o que anseio? Todos ns temos anseios ou aspiramos

algo; faz parte da natureza humana o anelo e conquista de sonhos, projetos,

receios e seus aspectos do desejo. O ser humano est sempre em busca de algo

mais e isso bom quando dado de forma equilibrada.

1 Como suspira a cora pelas correntes das guas, assim, por ti, Deus, suspira a

minha alma. 2 A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando irei e me verei

perante a face de Deus? 3 As minhas lgrimas tm sido o meu alimento dia e noite,

enquanto me dizem continuamente: O teu Deus, onde est? 4 Lembro-me destas

coisase dentro de mim se me derrama a alma,de como passava eu com a

multido de povo e os guiava em procisso Casa de Deus, entre gritos de alegria e

louvor, multido em festa. 5 Por que ests abatida, minha alma? Por que te

perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele, meu auxlio e

Deus meu. Sl.42.1-5.

5 Aguardo o SENHOR, a minha alma o aguarda; eu espero na sua palavra. 6 A minha

alma anseia pelo Senhor mais do que os guardas pelo romper da manh. Mais do

que os guardas pelo romper da manh, 7 espere Israel no SENHOR, pois no SENHOR

h misericrdia; nele, copiosa redeno. Sl.130.5-7.

A ti levanto as mos; a minha alma anseia por ti, como terra sedenta. Salmos 143:6

Assim, existe um tipo de ansiedade moderada que normal e demonstra

que certa pessoa no encara as tenses da vida com apatia.

Destarte, a ausncia de anseio ou o desequilbrio para menos no fator do

anseio pode levar algum a entrar em estgio no salutar de apatia. Tal apatia

pode vir pelo desapego aos valores e alegrias da vida, em caso cristo pode

sublimar em acdia, ou seja, um desleixo temporal a favor do mundo porvir.

Em contrapartida, o desequilbrio desses sentimentos em sua forma de

excesso de anseio e a falta de compreenso em como deva ser lidado, quer no

presente como no decorrer da histria do indivduo pode gerar distrbios

psquicos que proporciona a ansiedade.

A medicina que estuda essa categoria de doena considera ansiedade

patolgica como anormal, pois rouba da pessoa a capacidade de enfrentar os

problemas e a lucidez para suportar as presses da vida.

A ansiedade intil, pois no melhora a qualidade de vida de quem est

ansioso e ainda o prejudica. A pessoa ansiosa tem o pssimo hbito de

precipitar antecipadamente os hipotticos problemas que ainda esto por vir.

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Como estatisticamente a maioria dos problemas que poderiam afligir nunca

ocorrer, ento, uma pessoa ansiosa sofre desnecessariamente.

Portanto, existe um ponto de equilbrio na esfera da alma em que

encontramos um estgio saudvel para lidar com os aspectos das aspiraes

humanas. Pois, Deus deseja que sejamos saudveis em todos os aspectos

emocionais e espirituais.

2 Amado, acima de tudo, fao votos por tua prosperidade e sade, assim como

prspera a tua alma. 3 Jo.2

Qual a diferena entre esses estgios de apatia, anseio bom e ser ansioso?

A diferena entre esses estgios da alma reside na capacidade do indivduo em

assimilar, dosar e tratar com as situaes, aventuras e desventuras do corao.

ANLISE

A ansiedade pode permear todas as reas da alma humana: Inconsciente,

subconsciente e consciente; tanto no cognitivo, volio como emocional. De fato,

a ansiedade consegue desencadear estmulos que interagem entre todos esses

campos, inclusive no esprito humano.

Nesse sentido, a ansiedade pode ser considerada como um forte sinal de

incredulidade, pois aqueles que confiam na providncia de Deus descansam no

seu cuidado bondoso e na Sua Palavra. Assim, a ansiedade pode ser mais do que

uma doena; se no tratada de forma correta pode vir a consistir num pecado de

desconfiana na capacidade divina de fazer aquilo que ele nos prometeu

realizar; bem como desperta em ns a tentao de interferir nos resultados

agindo em Seu lugar (Mt.4.7).

Entrega o teu caminho ao senhor, confia nele, e o mais ele far. Sl.37.5.

Sobre esse aspecto, Jesus soube lidar muito bem com a ansiedade, pois na

orao do Getsmani ele venceu a angstia e soube confiar em Deus Pai

sujeitando a sua vontade.

Adiantando-se um pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai,

se possvel, passe de mim este clice! Todavia, no seja como eu quero, e sim como tu

queres. Mt.26.39.

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Jesus conhece muito bem acerca da fragilidade da natureza humana, por

saber disso ele nos deixa um conselho sbio:

por isso, vos digo: no andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de

comer ou beber; nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir. No a vida

mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as vestes? Mt.6.25.

A ansiedade pode ser gerada por uma preocupao, isto preocupar-se

antes das coisas acontecerem. Por exemplo: por alguma prestao que ainda

no venceu, tal pessoa comea a se preocupar e no deixa ningum sossegado.

Desta forma, a preocupao no incomoda somente a pessoa, mas gera co-

dependncia e quem estiver por perto.

A ansiedade pode ser gerada por uma culpa, ou por algo que a pessoa fez de

muito ruim e no consegue resolver ou lidar; com isto gera uma ansiedade, a

qual desencadeia em angstia levando-a a um pavor cuja pessoa no consegue

raciocinar direito.

Ento, disseram uns aos outros: Na verdade, somos culpados, no tocante a nosso

irmo, pois lhe vimos a angstia da alma, quando nos rogava, e no lhe acudimos;

por isso, vem essa ansiedade. Gn.42.21.

Quando vier a ansiedade no fite os olhos no problema, mas faa o que a

bblia diz:

Elevo os olhos para os montes: de onde me vir o socorro? O meu socorro vem do

Senhor que fez o cu e a terra. Sl.121.1.

Existem pelo menos trs situaes em nossa vida que mais nos

preocupam e nos deixam ansiosos. A pessoa pode ser ansiosa no:

Ser - O qual se destaca pelos aspectos ontolgicos de seu valor pessoal,

aceitao ou medo da rejeio. Exemplo: A pessoa pode ser ansiosa no

tocante as questes do relacionamento conjugal; na harmonia dos slidos

relacionamentos sociais onde se conjuga suas atividades como: famlia,

escola, trabalho, etc. O resultado desse tipo de ansiedade no ser pode

desencadear sentimentos de preocupao e depresso.

25 Por isso, vos digo: no andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que

haveis de comer ou beber; nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de

vestir. No a vida mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as vestes?

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26 Observai as aves do cu: no semeiam, no colhem, nem ajuntam em

celeiros; contudo, vosso Pai celeste as sustenta. Porventura, no valeis vs

muito mais do que as aves? 27 Qual de vs, por ansioso que esteja, pode

acrescentar um cvado ao curso da sua vida? Mt.6.25-27.

A ansiedade no ser pode despertar preocupao com as doenas.

Atentar a sade algo normal, todos ns devemos cuidar bem do prprio corpo.

O que no normal viver em funo de uma preocupao crnica com

doenas, pois temos o Senhor que nos sara.

nenhuma enfermidade ver sobre ti... x.15.26.

4 Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou

sobre si; e ns o reputvamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. 5 Mas ele foi

traspassado pelas nossas transgresses e modo pelas nossas iniquidades; o castigo

que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Is.53.4,5.

Observe que o verbo tomar est no passado isso significa que j foi

consumada a cura. passado, porm o efeito do poder da Palavra para todos

os tempos.

Jesus Cristo, ontem e hoje, o mesmo e o ser para sempre. Hb.13.8.

Ter Diante a massiva nfase dada ao materialismo e suas formas de

consumo, certas pessoas procuram preencher lacunas de seus anseios

com produtos, status e ascenso social ou profissional. Na busca contnua

por uma demanda cada vez maior, tal mpeto desperta sentimentos de

ansiedade no ter e a no obteno destes por gerar frustrao.

28 E por que andais ansiosos quanto ao vesturio? Considerai como crescem

os lrios do campo: eles no trabalham, nem fiam. 29 Eu, contudo, vos afirmo

que nem Salomo, em toda a sua glria, se vestiu como qualquer deles. 30

Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanh

lanada no forno, quanto mais a vs outros, homens de pequena f? Mt.6.28-

30.

A ansiedade no ter desperta preocupao com a questo financeira.

Existem pessoas que pressupe que pelo excesso de trabalho que vo

conquistar prosperidade econmica. Tal pensamento os conduz a uma cilada de

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ansiedade por desejos econmicos. Ora, no errado trabalhar, pois Deus nos

mandou trabalhar (Gn.2.15). Errado est na priorizao do dinheiro no lugar

dAquele que nos proporciona sade para trabalhar.

17 No digas, pois, no teu corao: A minha fora e o poder do meu brao me

adquiriram estas riquezas. 18 Antes, te lembrars do SENHOR, teu Deus, porque ele

o que te d fora para adquirires riquezas; para confirmar a sua aliana, que, sob

juramento, prometeu a teus pais, como hoje se v. Dt.8.17,18.

pois conhecereis a graa de nosso senhor Jesus Cristo que, sendo rico, se fez pobre

por amor de vs, para que, pela sua pobreza, vos tornsseis ricos. 2 Corntios 8.9.

Riquezas e glria vm de ti, tu dominas sobre tudo, na tua mo h fora e poder;

contigo est o engrandecer e a tudo dar fora. 1 Cr29.12.

Fazer Muitas pessoas manifestam sentimentos de ansiedade ao realizar

certas atividades, as quais quando praticadas em ansiedade desperta

ativismo, perfeccionismo, auto exigncia, atritos com terceiros,

descontentamento e culpa.

31 Portanto, no vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que beberemos?

Ou: Com que nos vestiremos? 32 Porque os gentios que procuram todas

estas coisas; pois vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas; 33

buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas estas coisas

vos sero acrescentadas. 34 Portanto, no vos inquieteis com o dia de

amanh, pois o amanh trar os seus cuidados; basta ao dia o seu prprio

mal. Mt.6.31-34.

De igual modo, a ansiedade no fazer pode despertar preocupao

com a violncia. A vigilncia, a ateno e o cuidado uma incumbncia de todo

cidado. Contudo, a paralizao e medo de sair de casa alm de no ser

produtivo leva a pessoa a sofrer por antecedncia e esquece do que o mais

importante: Que o Senhor nos protege!

Se o senhor no edificar a casa, em vo trabalham os que edificam; se o senhor no

guardar a cidade, em vo vigia a sentinela. Sl.127.1.

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CARACTERSTICAS.

1 SENHOR, tu me sondas e me conheces. 2 Sabes quando me assento e quando me

levanto; de longe penetras os meus pensamentos. 3 Esquadrinhas o meu andar e o

meu deitar e conheces todos os meus caminhos. 4 Ainda a palavra me no chegou

lngua, e tu, SENHOR, j a conheces toda. 5 Tu me cercas por trs e por diante e sobre

mim pes a mo. 6 Tal conhecimento maravilhoso demais para mim: sobremodo

elevado, no o posso atingir... 23 Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao,

prova-me e conhece os meus pensamentos; 24 v se h em mim algum caminho

mau e guia-me pelo caminho eterno. Sl.139.1-6;23,24.

Embora exista certa ansiedade de tipo bem comum que aparenta no ter

um sentido, ou seja, que no liga a nenhuma questo especfica, derivada das

vicissitudes corriqueiras do dia a dia, contudo seu manejo semelhante a tantas

outras, as quais ns observaremos a frente.

O que no parece claro no entendimento e assimilao daqueles que

sofrem pelas formas de angstia que nisso reside uma armadilha de agir em

ansiedade tendo a como pulso, fora motriz ou motivao na busca de seus

anseios. Isto , o que motiva muitas pessoas a fazer algo, no um propsito em

si, mas uma reao da prpria ansiedade.

A ansiedade tem tal susceptibilidade que pode se esconder atrs de

pressupostos ou pensamentos de vaidade do ser, atravs de uma sensao de

xito ou conquista ou num sentimento de autoproteo e seguridade pessoal,

social, econmica ou profissional.

De fato, existe uma sofisticada articulao da ansiedade que pode estar

escondida por trs de uma virtude. Isto , as pessoas adquirem certos

comportamentos tidos pela sociedade como virtude, porm custa da

ansiedade oriunda de um mecanismo de defesa do ser.

Exemplo: O perfeccionismo, a proatividade e a excelncia nas aes de

algum podem ser oriundos de ansiedade gerada pela preocupao e complexo

de inferioridade; semelhante forma: o zelo, a pontualidade, as medidas

cautelosas e seguras podem ser reaes provenientes do medo e da rejeio.

Assim, quando outros indivduos observam o comportamento de uma

dessas pessoas virtuosas, tais no percebem que as mesmas pagam um alto

preo de ansiedade em vista demonstrao dessas virtudes.

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Tal sutileza da ansiedade to poderosa que a pessoa no percebe que

est sensvel a esse sentimento at que esteja inserido e controlado por ele.

Exemplo disso menciona-se determinados comportamentos adotados

pela sociedade na Segunda feira. Pois, as pessoas ficam angustiadas no final de

semana pensando no que devem fazer na semana seguinte, ento quando elas

comeam o trabalho na segunda feira, tais resolvem fazer tudo em um nico dia.

Como lidar com isso? Ora, isso se lida com planejamento e controle das

emoes!

A Palavra e o Esprito Santo

Mas, graas a Deus! Pois, ao abordarmos esse tema sobre uma tica

crist, observamos que a Palavra de Deus nos d esperana e nos ensina a

controlar estas emoes, isto , a Palavra de Deus est repleta de conselhos e

admoestaes a fim de que sejamos vitoriosos nessa rea.

A lei do Senhor perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor fiel, e d

sabedoria aos simples. Sl.19.7

A observncia da Palavra faz com que conheamos melhor o nosso Deus.

Pela sua Palavra conhecemos quem Ele e como pode nos auxiliar em nossas

aflies dirias.

Qual o tamanho do Deus que voc confia? Exemplo do menino que

contempla o voo de um avio. Assim, quanto mais perto voc estiver de Deus,

tanto mais voc poder entender o quo grande Ele .

Alm de obtermos orientao da Palavra de Deus que nos fornece

conforto temos a presena do Esprito Santo, o qual nosso parcletos, nosso

consolador que nos auxilia a vencermos os traumas e os distrbios emocionais.

Pois o Esprito Santo foi dado a ns como selo e penhor da salvao,

tambm Ele manifesta a Sua presena a fim de que em nosso esprito humano

possamos ter comunho com Deus.

13 em quem tambm vs, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da

vossa salvao, tendo nele tambm crido, fostes selados com o Santo Esprito da

promessa; 14 o qual o penhor da nossa herana, ao resgate da sua propriedade,

em louvor da sua glria. Ef.1.13,14.

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O Esprito Santo alm de proporcionar essa regenerao espiritual

permite fazer com que nossa alma desfrute e deleite com sua presena.

a fim de que, da presena do Senhor, venham tempos de refrigrio, e que envie ele

o Cristo, que j vos foi designado, Jesus, Atos 3.20

Respondeu-lhe: A minha presena ir contigo, e eu te darei descanso. xodo 33.14

Porm, a ao do Esprito Santo em nossa psique muito maior do que

apenas proporcionar deleite; Ele foi outorgado a ns para nos proporcionar cura

emocional. Isto , a presena do Esprito gera a cura (Rm.8.11).

4 Pois, na verdade, os que estamos neste tabernculo gememos angustiados, no

por querermos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela

vida. 5 Ora, foi o prprio Deus quem nos preparou para isto, outorgando-nos o

penhor do Esprito. 6 Temos, portanto, sempre bom nimo, sabendo que, enquanto

no corpo, estamos ausentes do Senhor; 7 visto que andamos por f e no pelo que

vemos. 2 Co.5.4-7.

De que forma Ele nos cura? Atravs da manifestao de seu fruto!

22 Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade,

bondade, fidelidade, 23 mansido, domnio prprio. Contra estas coisas no h lei.

Gl.5.22,23.

Se observarmos atentamente, ns veremos que o fruto do Esprito Santo

serve como remdio e terapia para as questes das aflies e distrbios

emocionais:

Deus ministra amor para curar todos os sentimentos de rejeio, medo e

carncia afetiva (1 Jo.4.18). O Esprito Santo ministra alegria para curar qualquer

depresso (Ne.8.10); Ele dispe de paz para remover nossa ansiedade

(Fp.4.6,7). Ele nos d pacincia para extrair toda inquietude a fim de que

estejamos tranquilos (Is.26.3); tambm nos concede benignidade e bondade

para que sintamos aceitos e protegidos (Sl.36.7); libera a f para remover toda

a atribulao emocional (Jo.14.1) a fim de que tenhamos bom nimo (2 Co.5.6);

d-nos mansido a fim de que permaneamos calmos e tenhamos resilincia

(Sl.37.11); por fim proporciona domnio prprio para remover toda preocupao

e descontrole emocional.

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Sintomas comportamentais

Como podemos detectar se uma pessoa se encontra em estgio de

ansiedade? Atravs de alguns sintomas que servem como alarme para

demonstrao que algo precisa ser restaurado. Vejamos:

Agitao do pensamento. (Pessoas que no conseguem relaxar o

pensamento e esto sempre com a mente ligadas a algo ou alguma

atividade; a agitao do pensamento demonstra inquietude de alma).

Fazer s coisas com pressa e senso de urgncia. (Existe um senso de

dever, compromisso e seriedade exacerbada no modo como a pessoa lida

com as atividades; a qual na verdade demonstra que a muito tempo

perdeu aquela motivao de deleite ou prazer nas tarefas e possui apenas

o sentimento de obrigao ou dever gerando excesso de tenso

emocional).

Distrbios na comunicao. ( comum detectarmos a manifestao da

ansiedade nos problemas da articulao da fala ou exposio do

raciocnio como: gagueira, precipitao da fala, comer as palavras,

repetio inconsciente de palavras e a tagarelice).

Querer sempre mais. (Num contexto onde as pessoas vivem em busca de

aceitao e realizao pessoal, tal fora motriz leva o indivduo busca

contnua por maiores xitos desencadeando sentimentos de insatisfao).

Sintomas fisiolgicos (psicossomticos)

Deus criou o ser humano de uma maneira fantstica em seu esprito, alma

e corpo; quando tal estrutura biopsicoespiritual no funciona bem, a mesma tem

suas formas de alertar o indivduo na afirmao de que alguma coisa precisa ser

socorrida. Tais manifestaes de auxlio podem vir na forma de:

Perda ou inquietao do sono.

Dor de cabea.

Tremor nas mos e pernas.

Espasmos musculares.

Dor no peito.

Taquicardia.

Vertigem.

Sensao de queda ou desmaio.

Desequilbrio emocional.

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65 E nem ainda entre as mesmas naes descansars, nem a planta de teu p ter

repouso; porquanto o SENHOR ali te dar corao agitado, e desfalecimento dos

olhos, e desmaio da alma. 66 E a tua vida como suspensa estar diante de ti; e

estremecers de noite e de dia e no crers na tua prpria vida. 67 Pela manh,

dirs: Ah! Quem me dera ver a noite! E tarde dirs: Ah! Quem me dera ver a manh!

Isso pelo pavor que sentirs no corao, com que pasmars, e pelo que vers com

os teus olhos. Dt.28.65-67.

PASSOS PARA LIDAR COM A ANSIEDADE

De forma intrnseca

Lanando sobre Jesus. (Parte do processo de entendimento de que

ansiedade uma forma de enfermidade, como qualquer doena, assim

sabemos que Jesus Cristo j a levou na cruz do Calvrio; portanto,

podemos ns apropriar da cura pela f. 1 Pe.2.24).

Na tua presena, Senhor, esto os meus desejos todos, e a minha ansiedade

no te oculta. Salmos 38:9

6 Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mo de Deus, para que ele, em

tempo oportuno, vos exalte, 7 lanando sobre ele toda a vossa ansiedade,

porque ele tem cuidado de vs. 8 Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso

adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para

devorar; 1 Pe.5.6-8.

Entendendo o amor e confiando na soberania de Deus. (Tal sentimento de

ansiedade est diretamente relacionado com a demonstrao da

confiana que o indivduo tem em Deus e na sua capacidade de cuidar de

seus filhos).

18 No amor no existe medo; antes, o perfeito amor lana fora o medo. Ora, o

medo produz tormento; logo, aquele que teme no aperfeioado no amor. 19

Ns amamos porque ele nos amou primeiro. 1 Jo.4.18,19.

Praticar as tarefas da vida na busca pelo sentimento de prazer, alegria e

satisfao e no por sentimento dever ou obrigatoriedade. (Sabendo que

Deus est sempre presente e receptivo a aquilo que fazemos com amor).

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4 Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: alegrai-vos. 5 Seja a vossa

moderao conhecida de todos os homens. Perto est o Senhor. Fp.4.4,5.

Porque este o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; ora, os seus

mandamentos no so penosos, 1 Joo 5.3

Atravs da Orao, splicas e gratido. (A orao uma poderosa

ferramenta espiritual para reprimir a ansiedade e subjug-la a sua

posio; pois, pela orao o indivduo coloca o seu homem espiritual em

predominncia sobre as questes psquicas). Atravs das formas de

orao como petio ou splicas, ns colocamos o motivo e objeto de

nossa ansiedade diante de Deus, o qual pode resolver todas as coisas,

bem como, verbalizamos para nossa alma mediante confisso gerando

uma mudana de pensamento e convico interior com f necessria a

ponto de poder dar aes de graas pela vitria.

6 No andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas,

diante de Deus, as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de

graas. Fp.4.6

Alcanar a paz na mente e corao com a mudana de pensamento.

(Estabelecida a predominncia espiritual sobre aspectos psquicos, agora

o esprito humano capaz de absorver as coisas concernentes a Deus e

seus pensamentos numa transio ou mudana de padro de

pensamentos que promovem a paz interior apesar do conflito emocional).

7 E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar o vosso

corao e a vossa mente em Cristo Jesus. 8 Finalmente, irmos, tudo o que

verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro,

tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se alguma virtude h e se

algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento. 9 O que

tambm aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso praticai; e

o Deus da paz ser convosco. Fp.4.4-9.

Tornar as percepes psquicas e espirituais sensveis presena de Deus

e o fruto de seu Esprito Gl.5.22,23. (A adorao uma poderosa

ferramenta espiritual para desembotar 2 Co.3.14 - determinados

sensores espirituais levando o cristo a estar sensvel a presena de Deus

proporcionando um relaxamento das tenses dirias).

14

Respondeu-lhe: A minha presena ir contigo, e eu te darei descanso. xodo 33.14

28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei.

29 Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de

corao; e achareis descanso para a vossa alma. 30 Porque o meu jugo suave, e o

meu fardo leve. Mt.11.28-30.

De forma comportamental

Respirao. (A respirao feita de forma correta fundamental para a

pessoa conseguir lidar com a ansiedade; isto , mediante o uso do

diafragma na respirao a pessoa consegue atenuar certas dores no peito,

bem como proporcionar um melhor funcionamento de seu sistema

cardiovascular).

Ter a prtica regular de exerccios fsicos. (A prtica regular de exerccios

fsicos liberta substncias no organismo que so poderosas reguladoras

dos sentimentos de ansiedade ou depresso).

Diferena entre tranquilo e calmo. (A pessoa deve conhecer a si mesma e

saber diferenciar de um estado tranquilo de alma e um comportamento

calmo, s vezes, as pessoas podem estar calmas, mas isso no significa

que por dentro estejam tranquilas).

Constatao, confisso e renncia. (Como abordado anteriormente,

difcil para o indivduo perceber que o mesmo se encontra em estado de

ansiedade. Mas, uma vez constatado, tal pessoa deve no mesmo instante

confessar seu estado em orao, apresent-lo diante de Deus e renunciar

determinado sentimento de ansiedade).

Agir em esprito contrrio. (Alm dos aspectos espirituais de orao e

confisso do sentimento, cabe ao indivduo a tomada de uma posio, ou

seja, ter a resoluo de no se sujeitar ao sentimento e agir exatamente

de forma contrria, assim adquirindo o controle sobre seu estado de

nimo e no o oposto).

Receber cura interior pessoal, tratamento tcnico ou terapia de grupo.

(Existem determinados casos de ansiedade, apatia ou depresso que

ultrapassa os parmetros normais de todo cidado. Tais casos necessitam

da ajuda de um profissional competente que possa auxiliar em processo

de recuperao).

Ter um confidente e um parceiro de orao acerca de conflitos pessoais.

( muito importante para a pessoa construir relacionamentos slidos de

15

amizade e companheirismo que possa facilitar as questes dos conflitos

pessoais).

13 Est algum entre vs sofrendo? Faa orao. Est algum alegre? Cante louvores.

14 Est algum entre vs doente? Chame os presbteros da igreja, e estes faam

orao sobre ele, ungindo-o com leo, em nome do Senhor. 15 E a orao da f

salvar o enfermo, e o Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o

perdoados. 16 Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos

outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo.

Tg.5.13-16.

APLICAO.

Assim, fundamentado em todas estas proposies, sustenta-se e ampara-

se o argumento proposto de uma maneira equilibrada na utilizao de todas as

formas integradas de atuao no auxilio contra a ansiedade: Pessoal, Profissional

ou tcnica e pastoral, considerando assim quatro aspectos: a espiritualidade

crist, a medicina, o acompanhamento pastoral e o contexto social no cuidado

entre aqueles que se encontram com determinados desequilbrios emocionais.

CONCLUSO.

Nosso intuito conduzir o cristo a procedimentos eficazes no sentido de

colocar sua alma e angstias diante do Senhor e atravs de sua graa, ns

podermos exercer autoridade espiritual contra sentimentos que nos assolam e

obtermos vitria em todas essas situaes.

APELO.

Quantos necessitam de orao e mais graa de Deus para saber lidar com

suas emoes?