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Prof. Instr. Eliseu Mocitaíba da Costa
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ESPÍRITO, ALMA E CORPO
A Consciência do III Milênio
“O número três reina por toda a parte e o “UM” é seu Princípio”.
“Conhece-te a ti mesmo
Deus age através da sublime Lei da polaridade,
do contraste, da ação dos opostos, realizando
a maior de todas as Alquimias, a da Manifestação, da realização e da evolução.
A Consciência do III Milênio
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Segundo o axioma socrático: “Conhece-te
a ti mesmo”, conduzimos nossa imaginação
ao enigmático mundo das cavernas mágicas,
de insondável ficção, para uns, e de real
sentido para outros.
Penetrando nas concavidades subjetivas
do Absoluto, poderemos conhecer
a natureza de nossas constituições:
física, psíquica e inteligente ou espiritual.
A Consciência do III Milênio
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Plutarco (em Ísis e Osíris) disse: “Erram,
grandemente, os que confundem Espírito ou
Inteligência (Nous) com a Alma (Psykhe). Não menos
erram os que confundem a Alma (Psykhe) com o
Corpo (Soma). Da união do Espírito com a Alma nasce
a razão (Ratio, raciocínio). E da união da Alma com o
Corpo nasce a Paixão, a Força Psicodinâmica no
aspecto instintivo. Desses três elementos, a Terra deu
o Corpo, a Lua deu a Alma e o Sol deu o Espírito,
através do qual o Homem justo e sábio, consciente de
todas as coisas, é, por sua vez, durante a vida física,
um habitante da Terra, da Lua e do Sol”.
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Conhecendo, apenas, a nossa estrutura física,
com sua fisiologia, não podemos, por ação reflexa,
compreender as funções das outras duas.
Pitágoras disse: “O número três reina por toda
a parte e o “UM” é seu Princípio”.
A Filosofia grega esquematiza a manifestação
da Natureza, Deus, através de 3 elementos:
“Nous”, Noumeno (Número) e o Fenômeno. O
primeiro com total capacidade de expansão, o
segundo com um poder médio e o terceiro com
um poder limitado.
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ALMA – do latim – Princípio vital, PSYQUÊ – dos
gregos; O Nephesph dos hebreus, o sopro que anima
toda a vida. Entre teósofos é menos (mental inferior),
o elemento entre o Ego, o Espírito divino no Homem e
sua Personalidade inferior. É a experiência adquirida
pelos três veículos inferiores do homem-denso,
grosseiro, senão, os corpos físico, vital e os corpos
de desejos, o corpo emocional. Essas experiências
são extraídas pelas Consciências e pelo Ego para a
próxima encarnação. Por isso dizem: a Alma é tríplice:
Emocional, Intelectual e Consciente.
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A Alma – Nephesph dos hebreus, Psyquê
dos gregos – segundo a Bíblia é o princípio
vital-emocional, o corpo da vida que o animal
possui: desde o infusório até o animal racional:
o ser humano.
A Bíblia traduz essa expressão como sendo:
Vida, Sangue e Alma, ou seja, a força psíco-
dinâmica funcionando nos três planos da
manifestação ou três planos distintos.
Correspondem aos acontecimentos
registrados pelas nossas Consciências:
Física, Psíquica e Espiritual.
A Consciência do III Milênio
Deus é Existência, Consciência e Bem-aventurança
infinitas [Sat-chit-ananda], afirma a Vedanta.
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Na filosofia hinduísta: “O Universo se divide
em três planos: Brahmã, Vishnu e Shiva, o
primeiro com o sentido de poder legislativo,
o segundo de poder executivo e o terceiro
de poder judiciário”.
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Da anti-matéria ou da matéria prima do Universo
surgem os Polos: Positivo, Negativo e Neutro.
Essa matéria prima poderá ser comparada à do
grande Universo: “a comparação de nossa matéria
prima com o todo, com os “monstros hermafroditas”,
com os Andróginos perfeitos, com o masculino,
com o feminino, com o céu, com a Terra, com o
Corpo, com a Alma, com o Espírito, com o caos,
com o microcosmos, com a massa confusa que
contém em si todas as coisas e,...
A Consciência do III Milênio
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...potencialmente, todos os metais e, a respeito
da qual não existe, neste mundo, nada mais
maravilhoso, mais extasiante; é algo semelhante
com a vida autogerada a que ela se confunde, se
concebe e se dá à luz”. Pois, analogamente é a
matéria prima, a energia de que é formada a nossa
Vida Interior, interna, a qual se polariza em
Inteligência, Imaginação e Inspiração. Esta,
funcionando com a capacidade comparativa,
através da meditação.
A Consciência do III Milênio
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Deus age através da sublime Lei da polaridade,
do contraste, da ação dos opostos, realizando
a maior de todas as Alquimias, a da Manifestação,
da realização e da evolução. Manifestação por
nascimento, realização, o curso da vida,
a evolução, o fim almejado.
O termo Espírito, da língua portuguesa, é o mesmo
Atmã do sânscrito, o Sétimo Princípio. Espírito é
a limitação do Todo, uma semente do Tudo-Nada.
A presença dele dá dinamismo aos corpos,
às coisas, às formas com vida e movimento.
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Diz Roso de Luna: “O Espírito é, pois, o
“Nada” no sentido de que não é nenhuma
coisa concreta; o Todo no sentido de ser a
Realidade Una, é todas as coisas”.
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A onipotência é o contrário da manifestação,
pois quando se manifesta pela própria razão
de se manifestar caiu sob a Lei do Espaço,
que é toda a Limitação, por isso disse com
acerto Tomás More: “Deus é tão poderoso
no monturo como no Templo, porque como
não é compreensivo, e não está circunscrito
em parte alguma, está presente em todas”.
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A manifestação do espírito nos
fenômenos varia até ao infinito, por isso
aquele autor em sua parte IV de Ética
(Tomás More), afirma que “não existe na
natureza coisa alguma concreta que não
tenha acima outra mais forte e grandiosa”.
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Espinoza, guiado mais por sua intuição do
que pelo que aprendera nas escolas da Índia,
coincide muitas vezes com os ensinamentos
ocultos e igual aconteceu com Schopenhauer e
com Hartmann, sendo que este último abriu um
abismo entre elas e a importância que concede
ao princípio teológico nos fenômenos.
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A energia primordial do Universo, a
matéria prima universal, que possui a
capacidade de plasmar todas as ideias,
todas as expressões da ideação única,
chama-se “Maya”, segundo a denominação
Oriental. Essa energia dá forma à linguagem
ideoplástica, à linguagem viva dos deuses.
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Aqui, os cinco postulados do grande problema,
segundo Figanière:
1. O Espírito imanifestado, o estado uno e eterno.
2. Influxo, Hálito ou Ação eterna do espírito.
3. Atmã, ou Ego universal, fonte da consciência
manifestada, correlacionada com o Manuantara
atual, ou seja, com o período máximo da vida
cósmica e inseparável, portanto, do segundo
aspecto ou influxo.
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Aqui, os cinco postulados do grande problema,
segundo Figanière: (cont)
4. Indestrutibilidade da matéria, digamos, sua
persistência eterna como gérmen.
5. Imortalidade, cujo símbolo é o Sutratma ou Fio
de Ouro individualizado já em cada gérmen e
que constitui a alma dele derivada, o luminoso
Augoeide, ou Taijasa, ainda que entre este último
termo e o de Sutratman haja, segundo Jogindra
no Vedantasara, igual diferença entre a árvore e
a Selva, de que faz parte.
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É da Espístola de São Paulo, aos Coríntios:
“Há uma alma material e há uma alma espiritual
e que ao morrer todos ressuscitaremos, porém,
nem todos sofremos transformações, o que
equivale indicar que todos sairemos da terra, ou
ressuscitaremos da morte, mas nem todos
mudaremos do lugar planetário”.
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Segundo o Professor Henrique José de Souza,
ensinou: “Alma é o Caráter e o Espírito é outra
coisa, mais transcendental.
Disse, ainda, Deus é a Ideia, Inteligência é o
Espírito no Homem, e, a Alma, naturalmente, é a
estrutura psíquica (o caráter).
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A Eubiose classifica a Alma, a Personalidade,
como sendo constituída das estruturas física,
vital, emocional e mental concreto. A estrutura
física compreende os elementos ou sistemas:
Ósseo, nervoso, circulatório, respiratório,
glandular. A estrutura vital é formada pelo duplo
etérico, da vida, do jiva, da vitalidade que alimenta o
corpo físico (prana). É pois considerada como a
contraparte do corpo físico denso.
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O Espírito tem como veículo manifestativo o
pensamento, a inteligência; enquanto que a
Alma tem como veículo o poder emocional
através das suas diversas modalidades.
De modo que poderíamos considerar como
Alma o conjunto dos arquétipos, tendências
adquiridas pelo corpo emocional, pela
consciência emocional, pela sensibilidade.
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Conforme os conhecimentos da “Ciência das Idades”
– existem dois elementos que fazem a perfeita
distinção entre os Seres humanos e dos demais
pertencentes aos outros reinos (mineral, vegetal,
animal), estes dois elementos são denominados
de Individualidade e Personalidade.
A Individualidade é constituída, digamos assim, de
uma argila subjetiva, cósmica, de energia de natureza
inteligente, de natureza espiritual.
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A Personalidade é formada de uma energia
de natureza emocional e mental concreto.
A Personalidade é de natureza transitória, mutável,
transformadora, sujeita, portanto, ao aprimoramento
através dos Ciclos. A já individualidade é de
natureza mais permanente, mais durável, logo, é
constituída de uma energia de maior frequência
vibratória, mais difícil de sofrer o processo de
desmembramento.
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De acordo com os ensinamentos eubióticos, a
Personalidade, senão a Alma está em perfeita
relação com os termos: Anima, animam, animal,
animismo. Surgiram dessas expressões as
manifestações de natureza anímica (o espiritismo).
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A estrutura emocional, nos seus diversos
aspectos, compõem-se dos elementos:
sensoriais, instintivos e emocionais
propriamente ditos. A estrutura Mental-concreto
é formada da Inteligência Concreta (Kama-
Manas ou Inteligência em função das
necessidades fisiológicas). ...
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...Esta estrutura mental-concreta é formada,
pelas imagens que surgem através dos
acontecimentos diários. A imagem é a expressão
sintética dos acontecimentos da vida, vivificada
pela imaginação que conduz a criatura humana
ao plano da intuição íntima, logo, a um plano
superior, a uma outra dimensão.
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O Espírito é constituído pelos valores da inteligência
pura, pelo poder criador do pensamento positivo. Por
exemplo: A Alma registra as experiências passadas e
o Espírito registra as do futuro, as do vir a ser. Isso
equivale a dizer: A Alma é constituída pela tendências
arquetipais. O Espírito corresponde à faculdade, o
poder, o processo de se construir no presente, as
tendências, os atributos do futuro. Por isso somos
filhos da Alma pelas tendências arquetipais, e, no
presente, nos tornamos Pais (criadores) das
tendências do futuro.
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As tendências da Alma, lunares, portanto, mantém
a criatura humana num estado de ser, conservador,
saudosista, rotineiro, conformista, instintivo, e
sempre ligados ao passado, às coisas, aos
sentimentos do passado. A Alma faz parte,
realmente, da estrutura psíquica das criaturas
humanas, dando origem ao aspecto sentimental,
temperamental. Nosso atavismo psíquico está
gravando no subconsciente, logo, poderá aflorar,
vir à tona, forçado por elementos externos:
hipnotismo, anestesia, alcoolismo.
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No ponto de vista normal que acontece às
Almas, às criaturas humanas?
Quando passam pelo fenômeno da morte, segundo
os conhecimentos da “Ciência das Idades”, na
mecanogênese: as estruturas física e vital, por
serem mais grosseiras, menos duráveis, de menor
frequência vibratória, desfazem-se no cemitério,
desassociam-se mais rapidamente, permanecendo
as experiências emociono-mentais concretas
(emocional e mental concreto).
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As experiências emociono-mentais concretas são
formadas pelas imagens, pelos acontecimentos.
Permanecem sem dúvida com a forma do corpo
físico. Ficam como que personificadas no astral,
perambulando pelo espaço infinito, sem rumo,
como se fossem folhas secas, desgarradas da
árvore, levadas pelas correntes aéreas.
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Passam a viver de acordo com a intensidade
emocional, senão, conforme os hábitos criados
quando possuía o corpo físico ou as estruturas
mencionadas anteriormente. Por exemplo: se viveu
muito tempo numa casa, de sua propriedade, com
amor, com capricho, fazendo melhoramentos,
criou, logicamente, novos hábitos, nova estrutura,
novo corpo emocional, não previsto pelo destino,
pelo Karma de quando nasceu.
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A Alma ficou, todavia, com mais elementos na sua
constituição psíquica. Mas quando se desfizeram as
estruturas físico-vitais, no cemitério, logo perde a
âncora, o ponto de apoio a gravidade, volta, sem
dúvida, a viver onde tinha seus últimos hábitos,
mantendo o sentimento de que continua sendo
proprietário da casa agindo nos moradores o
mesmo capricho e cuidado, fica tomando parte na
vida emocional dos herdeiros da casa, dos amigos.
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As Almas, portanto, vivem em ambiência terrena
ao lado dos denominados vivos; nas casas onde
habitaram por muito tempo, nos velhos engenhos,
nas masmorras do tempo colonial, nos velhos
escritórios, ou seja, na ambiência da face da Terra.
São estas estruturas psicomentais (almas
penadas) que se manifestam nas Sessões
anímicas, de incorporações, de materializações.
Se isso acontece, é natural, que haja uma perfeita
identidade entre as estruturas emociono-mentais
do médium com as do morto, com a alma.
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As tradições hindus dão-lhes a classificação
de KÂMA-RUPA.
KÂMA – quer dizer desejos instintivos, inferiores,
sexuais, faculdades anímicas.
RUPA – quer dizer, corpo, forma.
KÂMA-RUPA – é o corpo dos desejos, os desejos
com formas, os desejos em ação.
LOKA – é lugar, equivale aos termos portugueses:
Loca, toca, tocaia.
KAMA-LOKA – é o lugar do Plano Astral, do Plano
emocional onde vivem, onde habitam as almas.
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O Mundo dos Kama-Rupas, das Almas
desencarnadas, tal como dizem as escrituras
sagradas – refere-se à região do astral, dos
ensinamentos teosóficos, espíritas, do plano
dos mortos. Nesse plano permanecem como
almas durante muito tempo, milhares, centenas
de milhares de anos, porque fora do corpo,
da forma, da limitação, não têm noção do
Espaço, nem do Tempo.
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As Almas podem ser orientadas por aqueles
que, em quarta dimensão, conhecedores de
determinadas leis ligadas ao conceito das Leis
do Kama e Reencarnação podem conduzi-las
a tomarem novas formas físicas, novas
encarnações; e, neste caso, agem como agentes
arquetipais de uma velha para uma nova
encarnação. Este fato deu origem, por assim
dizer, às tendências vocacionais. Dá origem ao
interesse para se dedicar a alguma coisa.
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Conforme as tradições transhymalaianas um
conjunto de almas, de Kama-Rupas, podem
formar o plasma psíquico que vai constituir
a nova Alma, a nova personalidade, com
várias tendências, com vários temperamentos.
A Alma será como se fosse um corpo
químico com várias propriedades.
Na alma há várias propriedades, vários
atributos, os quais vão se desabrochando
com o desenvolvimento biológico e com
o progresso espiritual.
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A alma geralmente projeta suas tendências
em relação ao futuro, à sua próxima
encarnação, no momento do último suspiro,
nos derradeiros minutos de vida.
Por isso não se deve fazer gritaria na
cabeceira de um moribundo.
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A VOZ POPULAR ANUNCIA – Sua Alma sua palma,
cuja sentença popular significa que cada criatura
humana receberá o prêmio ou o castigo
correspondente ao bem ou ao mal que pratica.
Nessa sentença, a voz popular está ensinando a Lei
do Karma, a Reencarnação, o que equivale a dizer: a
Alma é mutável, reencarnante até conseguir ajustar,
perfeitamente, todos os veículos, todas as estruturas:
desde a física até a espiritual, senão, a conquista da
imortalidade Eucarística da supervivência, da
iluminação, no plano físico, no plano da forma.
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Deus age através da sublime Lei da
polaridade, do contraste, da ação dos
opostos, realizando a maior de todas as
Alquimias, a da Manifestação, da Realizaçãoe da Evolução.
Escola IniciáticaEubiose (a Ciência da Vida) é um
plano universal de evolução que
segue três caminhos:
Desenvolve a Emoção pela Educação,
a Inteligência pela Instrução e a
Vontade pelo Trabalho,
em busca do seu Deus Interior.
A SBE mantém vários Departamentos nas principais
Cidade e ainda Curso por Correspondência.
Maiores informações no Portal de Aquário
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