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Escola: GRESE Esposas Revoltadas

Presidente: Clarissa Pereira

Carnavalesca: Gabriella Leite

Cores da escola: Preto e Rosa

Símbolo da escola: Mulher e rolo de massa

Fundação: 22 de abril de 2017

Localização: Itaboraí – RJ

Enredo: Em todos esses anos de Avenida, esta é a primeira vez que isso me

acontece

Setores: 05 setores

Alegorias: 05 alegorias

Tripés: 01 tripé

Alas: 24 alas

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Justificativa

Em 2017, vários eventos, alguns deles trágicos, marcaram as noites de

desfile no Carnaval da Marquês de Sapucaí. Carros quebrados,

atropelamentos, queda de destaques e, pela primeira vez, a troca de uma

porta-bandeira durante o desfile, devido a uma queda que ocasionou a torção

do joelho da primeira porta-bandeira da Unidos de Padre Miguel.

Mas estes não foram os únicos acontecimentos que fizeram do

Sambódromo a principal notícia nas capas de jornal do país. Desde a sua

inauguração, em 1984, fatos curiosos, excentricidades e acidentes, alguns

deles terminados em fatalidades, marcaram a história da Avenida, localizada

no centro da cidade do Rio de Janeiro, conhecida como “a maior Passarela do

planeta”.

E não foi apenas durante os desfiles das Escolas de Samba que o

público presenciou estas cenas. Shows, festivais, filmes, novelas e até uma

apresentação de ópera já fizeram parte da programação do Sambódromo. Nos

últimos anos, o esporte também passou a fazer parte desta lista.

Para apresentar alguns eventos pioneiros na Marquês de Sapucaí ao

público amante de conhecimento, a GRESE Esposas Revoltadas apresenta, no

Carnaval LIESE 2017.1, o enredo “Em todos esses anos de Avenida, esta é a

primeira vez que isso me acontece”, assinado pela carnavalesca Gabriella

Santos.

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EM TODOS ESSES ANOS DE AVENIDA, ESTA É A PRIMEIRA VEZ

QUE ISSO ME ACONTECE

Sinopse

Extra! Extra! Extra! As Escolas de Samba do Rio de Janeiro terão, a

partir do próximo ano, um local fixo para os desfiles durante o Carnaval. O

governador Leonel Brizola, juntamente com o vice-governador, Darcy Ribeiro, e

o arquiteto Oscar Niemeyer, acabam de declarar que será realizada a

construção da "Passarela do Samba".

O projeto oferecerá arquibancada fixa para cerca de 60 mil pessoas, o

que pretende sanar as complicações no trânsito durante o período de

preparação para a festa.

Ao final da Avenida será feito um grande largo, que possibilitará a

interação direta do público com os componentes que estiverem encerrando sua

participação nos desfiles. Será parte deste largo, ainda, uma construção

elevada, que poderá ser utilizada como palco, encimada por um arco

parabólico com um pendente reto no meio, assemelhando-se à letra "m", inicial

do nome original da Avenida, Marquês de Sapucaí.

Aos mais céticos, que não acreditam na possibilidade do término da obra

a tempo do Carnaval, em aproximadamente quatro meses, o arquiteto informou

que será utilizado um método de construção que ainda é novo no Brasil, o de

estruturas pré-moldadas. Parte das peças estará pronta, precisando apenas

ser "encaixada".

Pouco mais de 33 anos depois...

Extra! Extra! Extra! Acidentes terríveis marcaram os desfiles das escolas

de samba de 2017. Dentre eles um fato inédito: a substituição da primeira

porta-bandeira de uma das agremiações do grupo de acesso.

Baseado neste fato marcante, o jornal Esposas Revoltadas fará uma

série de reportagens sobre os eventos pioneiros que marcaram a história do

Sambódromo. Nela, serão retratados momentos, tanto de alegria quanto de

tristeza, do Carnaval e de eventos de entretenimento e esportivos.

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Desfiles marcantes por seus eventos inéditos, sejam eles alegres ou

tristes, censuras, shows nacionais e internacionais de diversos estilos e até

uma apresentação de ópera serão retratados neste especial, que poderá até

ser confundido com um desfile de uma das agremiações que passam pela

Passarela do Samba anualmente.

A última reportagem da série falará sobre uma agremiação novata, que

também traz ineditismo à Sapucaí, ao ser composta exclusivamente por

mulheres. Com o nome de “Em todos esses anos de Avenida, esta é a primeira

vez que isso me acontece”, a série será apresentada ao público no mês de

julho.

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SETOR 1 – Quando tudo começou

Este setor representa a construção da Passarela do Samba e o seu

primeiro ano de desfiles. Nele, serão simbolizados a idealização do projeto,

feita pelo arquiteto Oscar Niemeyer, o primeiro desfile de uma escola de

Samba e a primeira campeã do Sambódromo.

Comissão de frente: Do esboço à Passarela

Significado: a comissão de frente representará a idealização da

Passarela do Samba, desde o esboço feito por Oscar Niemeyer até a

construção das arquibancadas e dos camarotes.

Componentes: 14 componentes masculinos vestidos como operários, 14

componentes femininas vestidas como desfilantes e um componente como o

arquiteto Oscar Niemeyer.

Fantasia 1: operários. A fantasia será composta por um macacão de

operário, em prata, com tênis brancos e capacete de construção civil. Nas

mãos, os operários carregarão os blocos que serão utilizados para montar a

escada utilizada para a personagem Niemeyer subir no tripé e para a

encenação da construção da Sapucaí.

Fantasia 2: Oscar Niemeyer. A fantasia será um terno preto, com

camisa branca e sem gravata. O sapato será preto e o arquiteto carregará um

grande lápis, que será utilizado para fazer o risco do “m” da Praça da Apoteose

na lona de esboço.

Fantasia 3: desfilantes. As mulheres que farão parte da comissão de

frente estarão vestidas de donas de casa, com a roupa em rosa e um avental

preto. Nas mãos elas carregarão um rolo de massa na cor rosa. Esta fantasia

representará o símbolo da Esposas Revoltadas.

Tripé: A Avenida fundamental

Significado: o tripé da comissão de frente representará a Avenida

Marquês de Sapucaí, onde foi construído o Sambódromo, antes das obras.

Descrição: este elemento será um grande retângulo pintado de branco,

cor do chão da Avenida. Sua altura será suficiente para que os componentes

transitem por dentro da estrutura e para abrigar uma réplica do arco da

Apoteose, que será utilizado durante a apresentação. Por dentro do tripé

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haverá uma escada que dará acesso interno à parte superior do “tablado”.

Evolução: o tripé, a princípio, será apenas um tablado branco. Na

apresentação em frente à cabine dos jurados, o tripé será virado de frente para

a cabine e uma lona branca subirá hidraulicamente na parte posterior do

tablado, como uma cortina. Alguns operários utilizarão peças rígidas que

estarão em suas mãos durante a coreografia para formar uma escada, na qual

Niemeyer subirá para riscar na lona o traçado do arco da Apoteose. Depois de

feito o risco, os operários darão início à construção das arquibancadas e dos

camarotes em cima do tripé, nas extremidades laterais.

O elemento que, a princípio, era apenas um “piso” branco, transformar-

se-á, então, em uma miniatura da Passarela do Samba, exatamente como ela

era em 1984. Ao final da encenação, depois de a Passarela do Samba já

montada, o arquiteto recolherá a lona onde estava desenhado seu projeto e, ao

fundo do tripé, aparecerá o arco da Praça da Apoteose, iluminado com a cor

rosa, cor do GRESE Esposas Revoltadas. O arco ficará escondido dentro da

estrutura do tripé e será elevado hidraulicamente, por trás da cortina, durante a

apresentação. Após a Sapucaí montada, será reproduzido um desfile de escola

de samba, no qual 14 pessoas fantasiadas andarão pela Passarela do Samba.

Neste momento, os componentes que farão o papel de operários estarão

“escondidos” dentro do tripé. Ao final da coreografia, a Comissão de Frente

reverenciará e apresentará a escola ao público e aos jurados.

Primeiro casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira: Baile da construção

Significado: o primeiro casal de mestre-sala e porta-bandeira

representará o “balé” feito pelos operários durante a construção do

Sambódromo, nas idas e vindas de materiais e na edificação do projeto.

Fantasia porta-bandeira: o corpete será branco, com pedraria em

prata. A saia, também em branco, terá, além da pedraria em prata, estruturas

aramadas com pedraria, que serão moldadas no formato do arco da Praça da

Apoteose. Serão quatro estruturas como esta, perpendiculares à saia, em

pontos equidistantes na linha próxima à barra da saia, com ângulo de 90º entre

eles, nas posições horárias 0h, 3h, 6h e 9h. A barra da saia será composta por

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penas de faisão em cinza com fuê branco. O esplendor será também em penas

de faisão com fuê branco. Na cabeça, um capacete de construção civil branco

com pedraria.

Fantasia mestre-sala: a fantasia do mestre-sala, assim como a da

porta-bandeira, será branca com pontos de luz em prata. No esplendor,

composto por penas de faisão em cinza com fuê branco, será colocada uma

estrutura aramada no formato do arco da Praça da Apoteose, no centro do

acessório. O chapéu também será um capacete de construção civil branco com

pedraria. Nas mãos, o mestre-sala levará um martelo feito em material

prateado.

Guardiões do primeiro casal de mestre-sala e porta-bandeira:

Guardiões da Marquês

Significado: os guardiões simbolizarão os operários que trabalharam na

construção da Passarela do Samba.

Fantasia: os macacões de operário serão cinza e os componentes

usarão sapatos brancos e capacete de operário também branco. Nas mãos, os

guardiões levarão pás, confeccionadas com material prateado.

Ala 1 (Baianas): O primeiro desfile

Significado: a fantasia da ala de baianas representará o primeiro desfile

oficial da Passarela do Samba após a inauguração da obra idealizada por

Oscar Niemeyer, realizado em 02 de março de 1984. Naquele ano, a primeira

agremiação a entrar na Avenida para um desfile oficial foi o GRES Império do

Marangá, competidor do Grupo 1B. Na ocasião, o enredo apresentado no

desfile foi “Águas lendárias”.

Fantasia: o vestido das baianas será todo branco com a primeira saia

em organza azul, para que, ao girar, o efeito causado seja semelhante ao da

água em movimento. Na barra da saia haverá botos-cor-de-rosa, animais

lendários da região Amazônica que foram citados no enredo. O pano da costa

será de tecido acetinado em azul, no mesmo tom do pavilhão do Império do

Marangá e, na cabeça, uma coroa dourada com pedraria, brasão da escola

homenageada nesta ala.

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Alegoria 1: Sapucaí na mão e na contramão

Significado: o carro abre-alas retratará a primeira e única vez em que

uma agremiação desfilou nos dois sentidos da Marquês de Sapucaí:

Mangueira, no ano de 1984. Última escola do Grupo 1A (atual Grupo Especial)

a desfilar no ano de inauguração do Sambódromo, o GRES Estação Primeira

de Mangueira fez seu desfile de forma tradicional, sentido concentração-

dispersão, para cumprir o regulamento e registrar sua pontuação para a

competição, e, ao final, junto com o público que desceu das arquibancadas

para a pista, fez novamente o desfile, mas desta vez saindo da Praça da

Apoteose e indo em direção ao início do Sambódromo.

Descrição da alegoria: no centro do carro será colocado o arco da

apoteose, que, tanto para os que veem a alegoria de frente quanto para os que

a veem de costas, ele vai parecer estar de frente. No alto do arco da Apoteose

um enorme pandeiro servirá de queijo para o destaque principal da alegoria. A

peculiaridade desta alegoria será o posicionamento de seus elementos. A

primeira metade ficará voltada para a Praça da Apoteose, no sentido tradicional

do desfile. Já a parte posterior terá sua “frente” voltada para o início da

Sapucaí. Desta forma, quando o público vir a alegoria terá a impressão de que

ela estará “voltando” na Avenida.

A primeira metade da alegoria representará a parte do enredo da

Mangueira que retrata a Belle Époque (bela época), início da carreira de

Braguinha, o João de Barro. Ela terá dois níveis.

No primeiro deles, no alto de uma escada feita em material imitando

mármore, será retratada uma pequena praça, toda gramada e cercada de

árvores, onde um sósia de Braguinha estará sentado em um banquinho branco,

uma referência ao homenageado pela verde e rosa. A personagem terá como

vestimenta um terno branco, com camisa rosa claro e uma flor de lapela rosa,

um chapéu panamá branco e sapatos também brancos. Junto dele, outros

componentes estarão vestidos de sambistas, representando os companheiros

de início de carreira de Braguinha. Na parte frontal da alegoria, em frente à

escada, estará o nome da escola, que será iluminado em rosa.

O segundo nível desta metade do carro será ligado ao inferior por outra

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escada, também imitando mármore. Após alguns degraus, nas laterais, haverá

dois pequenos largos forrados em verde e cercados por grades brancas, nos

quais serão colocados altos postes com pedraria e grandes luminárias,

encimados por queijos com destaques. Composições com roupas luxuosas

também farão parte destes pequenos largos. Na parte central deste nível, um

grande largo com piso imitando mármore abrigará postes como os das laterais,

arranjos de rosas e composições também com vestimenta de luxo. Na entrada

deste espaço haverá um portão de grades brancas, assemelhando-se aos

utilizados nas mansões da época.

A segunda metade do carro representará a fase da carreira de

Braguinha no Carnaval, que foi abrangida pelos últimos setores do desfile da

Mangueira de 1984. As esculturas, assim como os destaques e composições

desta parte serão alocados virados de frente para a concentração, ou seja, de

costas para o arco da Apoteose que estará no centro da alegoria. Esculturas de

pierrôs, arlequins e colombinas comporão a metade posterior da alegoria.

Sobre estas esculturas serão colocados destaques com fantasias de Carnaval.

Elementos cênicos representarão algumas marchinhas compostas pelo João

de Barro, como “Balancê”, “As Pastorinhas” e “Turma do Funil”. As fantasias

das composições que ficarão no “chão” do carro também simbolizarão as

marchinhas do compositor, sobretudo as de título “Moreninha da Praia” e “Trem

Blindado”, suas primeiras composições de sucesso para o Carnaval. Na base

do carro será colocado um letreiro com o nome da escola campeã de 1984,

Mangueira, iluminado em rosa.

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SETOR 2 – A primeira vez a gente nunca esquece

O setor 2 retratará alguns eventos marcantes e históricos que

aconteceram na Marquês de Sapucaí. Apesar de a maioria deles ter se

repetido ao longo dos anos, este desfile citará apenas a primeira vez que tais

eventos ocorreram.

Ala 2: Ziriguidum 2001

Significado: a fantasia representa o desfile campeão da Mocidade

Independente de Padre Miguel do ano de 1985, primeiro após a instituição da

Liga Independente das Escolas de Samba do Grupo Especial do Rio de Janeiro

(Liesa). Na ocasião, a escola teve como enredo “Ziriguidum 2001 - Um

Carnaval nas Estrelas”.

Fantasia: a vestimenta será semelhante a um robô. No corpo, um tubo

branco até a altura da coxa, feito de material rígido, com duas faixas brilhosas

pintadas na cintura, uma verde e uma amarela. Os membros dos componentes

serão cobertos por tubos sanfonados cromados que, nas pernas, findarão em

sapatos prata e nas mãos, em luvas prata. Na cabeça será utilizado um

capacete que se assemelha à cúpula de um cogumelo. O capacete cobrirá toda

a cabeça e será encaixado no tubo que cobre o corpo.

Ala 3: Futebol em baixo d’água

Significado: no ano de 1986 uma chuva torrencial caiu durante o desfile

da Beija-Flor e o sistema de drenagem da Sapucaí não conseguiu sugar toda a

água. Os componentes da escola, então, tiveram que desfilar com a Avenida

alagada, em alguns pontos com água nos tornozelos, o que gerou a brincadeira

de que o desfile teria sido com água nos joelhos.

Fantasia: a fantasia será de jogador da seleção brasileira de futebol.

Calção azul e blusa amarela, semelhantes aos usados pela seleção na Copa

de 1986, comporão a parte principal da vestimenta. Nas costas da camisa, na

parte superior, estará a inscrição “Beija” e, logo abaixo, o número 1986, em

alusão à escola homenageada. Os componentes estarão todos em uma lona

azul, que ficará na altura dos joelhos. Esta lona será inteiriça e terá cortes

circulares, com diâmetro suficiente para possibilitar o caminhar dos foliões. Na

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cabeça, o chapéu será em formato de bola de futebol, nas cores preto e

branco.

Ala 4: Entre palhas e algodões

Significado: em 1988, a Vila Isabel passou por um período de crise que

afetou diretamente o desenvolvimento do desfile daquele ano. No entanto, a

escola, que teve como enredo a África, com “Kizomba – Festa da raça”, foi a

campeã daquele ano. Nesta ala, a agremiação será homenageada como a

primeira escola de samba a ganhar um campeonato em meio a uma crise, com

fantasias feitas apenas de algodão, palha e juta.

Fantasia: a saia da fantasia será em palha, na altura dos joelhos e a

parte de cima, uma gola até a altura da cintura, feitas em algodão cru, na cor

palha. No tornozelo serão amarrados fios de palha e na cabeça, um capacete

na cor bege com um adorno tipo leque feito de penas na cor marrom claro. No

costeiro, placas com a imagem de líderes africanos lembrarão os

homenageados pela Vila Isabel em 1988.

Ala 5: Ratos e urubus! Censuraram o Cristo!

Significado: mais uma vez a Beija-Flor foi tema de algo inédito e

polêmico na Sapucaí. Em 1989, no desfile que teve como enredo “Ratos e

urubus... Larguem minha fantasia”, o carro abre-alas, que teria como destaque

uma escultura do Cristo Redentor vestido de mendigo, foi censurado pela

Arquidiocese do Rio, a primeira grande censura do Sambódromo. O

carnavalesco Joãozinho 30, então, cobriu a imagem com um plástico preto e

colocou em sua frente uma faixa com os dizeres: “Mesmo proibido, olhai por

nós”. Esta ala lembrará este episódio que marcou a história da Avenida.

Fantasia: a vestimenta será em branco, com aparência luxuosa. No

entanto, os tecidos estarão rasgados e sujos, o que fará os componentes

parecerem "mendigos de luxo". Nos ombros, ombreiras douradas comporão o

traje, que será completado, nas costas, pela estrutura do Cristo embalado com

plástico preto e uma faixa na frente com os dizeres: "Mesmo proibido, olhai por

nós!".

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Ala 6: Rosa, mulher soberana

Significado: a carnavalesca Rosa Magalhães foi a primeira a

desenvolver, sozinha, um enredo campeão na Passarela do Samba, no ano de

1994. O enredo "Catarina de Médicis na corte dos Tupinambôs e Tabajeres",

da Imperatriz Leopoldinense, deu à carnavalesca o título daquele ano.

Fantasia: a fantasia representará a corte e será composta por corpete

com manga bufante em dourado e saia em A, feita de rosas douradas. Nas

mãos, os componentes levarão grandes leques metalizados, metade em verde

e metade em amarelo e, na cabeça, uma peruca branca com penteado

alongado, como os feitos na realeza.

Ala 7: Voo na Sapucaí

Significado: no ano de 2001, a Grande Rio levou para a Avenida o

enredo “Gentileza ‘X’, o profeta saído do fogo” e durante o desfile um

astronauta da NASA fez alguns voos sobre a escola com um propulsor. Esta

ala relembrará este episódio histórico do Sambódromo.

Fantasia: as roupas serão macacões de astronauta, todo em prata, em

tecido brilhoso. Luvas prata e capacete de astronauta também fazem parte do

figurino. Na altura dos pés, o macacão terá costurado à sua estrutura dois

sapatos, que farão parecer que os componentes os estão calçando. No

entanto, os desfilantes estarão sobre pernas mecânicas, que estarão cobertas

por um tecido branco, o que dará a impressão de que os “astronautas” estarem

flutuando. Nas costas eles levarão “propulsores a jato”, que terão em sua

composição dois cilindros, utilizados para armazenar a fumaça que será

liberada em determinados momento do desfile, o que aumentará a ilusão de

voo dos componentes.

Ala 8 (Bateria): Revirando o jogo

Significado: a bateria da Esposas Revoltadas homenageará a primeira, e

única, bateria de escola de samba a desfilar sobre um carro alegórico, a da

Viradouro, no ano de 2007, com o enredo “A Viradouro vira o jogo”. Naquele

ano, os componentes da Furacão Vermelho e Branco entraram para a história

da Marquês ao atravessarem a Avenida, até o segundo recuo, sobre uma

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alegoria. Na ocasião, a fantasia utilizada foi a de peças do xadrez.

Rainha de bateria: A Rainha

Fantasia: minissaia e top em pedraria preta compõem o traje da rainha

de bateria, que terá como acessório da cabeça a parte superior da principal

peça do xadrez, a Rainha. Nas costas, um grande esplendor com penas de

faisão em preto e fuê preto completa a fantasia.

Fantasia da bateria: para representar a bateria da Viradouro de 2007, a

fantasia dos ritmistas da negro e rosa de Itaboraí retratará um tabuleiro de

xadrez. Assim como no jogo, o mosaico alternará vestimentas pretas e

brancas. A roupa será um terno unicolor, ou em preto, ou em branco. Na

cabeça, cada ritmista terá um quadrado de mesma cor da fantasia, como as

casas do tabuleiro de xadrez. Em cima destes quadrados, alguns componentes

terão peças do jogo (Cavalo, Rei, Torre, Bispo, Rainha e Peão),

estrategicamente posicionadas para que, vistas juntas, formem uma jogada de

“xeque-mate” na Rainha das peças brancas, que estará virada de lado, deitada

sobre o “tabuleiro”. Os oito componentes das extremidades laterais da bateria

não terão peças de xadrez sobre seus acessórios de cabeça. No entanto,

terão, fixadas na lateral deste acessório, rodas, que serão feitas de vime para

não desequilibrar o ritmista e, consequentemente, atrapalhar sua evolução.

Mestre de bateria: Jogador de xadrez

Fantasia: o mestre de bateria usará roupa de jogador de xadrez. Calça

social preta, camisa social vinho, suéter cinza e sapato social formam a

vestimenta do jogador que comandará as peças do xadrez na Avenida.

Evolução da bateria: durante sua apresentação, a bateria fará, entre as

bossas ensaiadas para o desfile, a paradinha funk que foi realizada pela

Viradouro em 1997, primeira vez em que uma bateria tocou tal ritmo na

Sapucaí. Outros estilos musicais também serão lembrados em arranjos

diferenciados.

Além das paradinhas, a bateria fará uma pequena encenação em frente

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ás cabines dos jurados. Ao chegar em frente aos julgadores, os componentes

se juntarão e, vistos do alto, os acessórios de cabeça formarão um tabuleiro de

xadrez com a jogada do “xeque-mate” montada. As rodas posicionadas nas

laterais do “tabuleiro” darão a ideia de um grande carro alegórico no formato do

jogo, que lembrará a alegoria na qual a bateria desfilou em 2007.

Musa: Águia Paulista em terras cariocas

Significado: a escola de samba paulista Nenê de Vila Matilde visitou o

Rio de Janeiro e desfilou na Marquês de Sapucaí no ano de 1985, entrando

para a história como a primeira agremiação de São Paulo a atravessar a

Passarela do Samba.

Fantasia: a musa estará vestida com um maiô de manga longa de tule

cor da pele com aplicações em pedraria azul céu e branco na região do quadril,

nos seios e nos pulsos. Sobre a cabeça, ela terá como chapéu a parte superior

de uma cabeça de águia, com os olhos e o bico. E o costeiro formará as asas

de uma águia, feita de penas.

Alegoria 2: Das trevas à luz - A explosão da alvirrubro de Niterói

Significado: a segunda alegoria recordará o público sobre a primeira vez

em que uma escola localizada do outro lado da “poça” conquistou o

campeonato no grupo especial. O enredo “Trevas! Luz! A explosão do

Universo”, desenvolvido pelo carnavalesco Joãozinho Trinta em 1997, garantiu

à Viradouro o lugar mais alto na classificação da elite do carnaval daquele ano.

Descrição da alegoria: o carro terá a metade da frente toda em preto,

fazendo alusão ao abre-alas da Viradouro de 1997, que era todo na cor preta, o

primeiro do gênero a passar pela Avenida. Nesta parte da alegoria haverá

esculturas de animais pré-históricos e um vulcão, que levará em seu topo um

destaque com fantasia e esplendor em preto com pontos de luz. As

composições que farão parte da primeira metade do carro estarão com malhas

negras que cobrirão todo o corpo, literalmente dos pés à cabeça, e terão seus

rostos pintados de preto.

Para contrastar com o negro da primeira parte do carro, a metade

posterior da alegoria será toda em branco e prata, totalmente iluminada. Na

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parte central da segunda metade, um enorme globo terrestre será o elemento

principal, que permanecerá girando durante todo o desfile. Sobre esta esfera

estará o principal destaque da alegoria, com a fantasia em branco com pedraria

e o esplendor em prata, também com pedraria. Outras esculturas menores,

todas nas cores prata e branco e com brilho, e componentes com fantasias nos

mesmos tons finalizarão a composição deste carro alegórico.

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SETOR 3 – O Carnaval também chora

Significado: infelizmente, durante alguns desfiles nem tudo são flores e

alguns episódios trágicos também são registrados. Quebra de carros, queda de

componentes, atropelamentos e até acidentes fatais fazer parte das páginas

tristes da história do Sambódromo. Neste setor será citada a primeira vez que

alguns destes episódios aconteceram.

Ala 9: O dia em que a Marquês chorou

Significado: no ano de 1989, a Passarela do Samba registrou seu

primeiro acidente fatal. Neuza Monteiro, que desfilou no Arranco, caiu do carro

em que era destaque quando a alegoria chegou à dispersão e faleceu dias

depois.

Fantasia: a vestimenta, um vestido, será estampada, com cores

vibrantes. O adereço de cabeça será uma armação aramada forrada em

dourado e com penas negras. Já o costeiro será formado por plumas negras,

que simbolizarão o luto pelo acidente fatal.

Ala 10: O dia em que o pavão não voou

Significado: primeira escola de samba do grupo de elite do carnaval

carioca a pisar na Avenida, a Unidos da Tijuca teve alguns problemas durante

sua apresentação. Um deles foi com o pede passagem, que trazia o pavão,

símbolo da agremiação. O sistema hidráulico que deveria elevar a escultura e

abrir suas asas não funcionou. Esta foi a primeira falha registrada em um

elemento de alegoria no grupo especial durante o desfile no Sambódromo.

Fantasia: esta fantasia representará exatamente o pavão, símbolo da

escola do Morro do Borel. Feita de penas artificiais brancas, a vestimenta terá o

formato do corpo de um pavão com as asas fechadas junto ao corpo. Os

braços dos componentes ficarão por dentro da fantasia para causar a

impressão de os pavões não poderem abrir as asas. O rabo do animal da

fantasia será feito de penas de rabo de pavão.

Ala 11: O dia em que o criador foi atropelado por sua criatura

Significado: em 2009, o carnavalesco Cláudio Cebola caiu e foi

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atropelado pelo carro abre alas da Mocidade, quando tentava descobrir a

origem de um princípio de incêndio que atingiu a alegoria, chegando a ficar em

baixo do carro.

Fantasia: a fantasia representará exatamente o atropelamento do

carnavalesco. Os componentes passarão pela avenida deitados de bruços

sobre carrinhos de rolimã. Todos estarão de malha verde lima e sobre suas

cabeças, um chapéu no formato de cebola. Sobre eles, apoiada no carrinho de

rolimã, será fixada uma estrutura em espuma com a base verde e seis arcos

em ordem crescente de tamanho na cor branca. Tal estrutura cobrirá todo o

corpo do componente, ficando aparente apenas sua cabeça e seus ombros.

Tripé 1: O dia em que o Picolé deu seu primeiro susto

Significado: no ano de 1989 a torre de televisão construída na Sapucaí

mostrou, pela primeira vez, que poderia ser um enorme risco para as Escolas

de Samba. Um dos carros alegóricos da Imperatriz Leopoldinense, que

retratava a Guerra do Paraguai, foi construído com uma altura superior à de

costume até aquele momento e o destaque, que usava um chapéu, precisou

tirar o acessório da cabeça e se agachar para passar sob a estrutura,

apelidada pelos sambistas de “Picolé”.

Tripé: representado o carro alegórico de 1989, o tripé terá em sua base

esculturas fibradas de cavalos brancos montados por soldados da Guerra do

Paraguai, que também serão esculpidos. No centro da estrutura, uma

montanha encimada por um grande cavalo branco montado pelo destaque. O

tripé será alto, para representar a grande estrutura da alegoria original.

Fantasia: O componente estará vestido de Duque de Caxias, com uma

farda de capitão em azul marinho com medalhas e honrarias. O chapéu, que

terá plumas em toda a sua borda superior, será levado nas mãos, para

recordar a ação tomada pelo destaque para passar sob a torre de televisão.

Ala 12 (Velha guarda): O dia em que a velha guarda foi barrada na

Avenida

Significado: o ano de 2005 entrou para a história dos desfiles como o

primeiro, e único, em que a velha guarda deixou de entrar na Avenida. O carro

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da Portela no qual viriam os baluartes da escola quebrou e os portões foram

fechados sem que eles entrassem para o desfile.

Fantasia: a roupa será de gala, nas cores azul e branco, em

homenagem à Portela. As mulheres vestirão saia branca, blusa e blazer azuis e

levarão nas mãos um leque preto. O sapato e a bolsa serão brancos. Os

homens estarão de calça branca, blusa e blazer azuis e sapato branco. O

chapéu será azul e eles levarão nas mãos uma bengala preta. Em todos os

blazers será bordado com brilho, do lado esquerdo, o brasão da Esposas

Revoltadas.

Ala 13 (ala coreografada): O dia em que a primeira porta-bandeira foi

substituída

Significado: pela primeira vez na história do Sambódromo, a primeira

porta-bandeira de uma agremiação foi substituída durante o desfile. Neste ano

de 2017, a primeira porta-bandeira da Unidos de Padre Miguel torceu um joelho

durante a apresentação para uma das cabines de jurados e a guardiã do

segundo casal terminou o desfile em seu lugar.

Fantasia: fantasia feminina com estrutura semelhante à de porta-

bandeira, nas cores vermelho e branco, com a saia aparente no início da

coreografia vermelha e corpete em branco, carregando bandeiras vermelho e

branco. A fantasia masculina representará Ossain e será predominantemente

verde, com um colete e uma bermuda nesta cor. Uma das pernas do

componente ficará à mostra, enquanto a outra será totalmente coberta por

folhas de ervas. No costeiro, elementos que se assemelham às folhas darão

continuidade às das pernas e, no chapéu, sete lanças com um pássaro na

haste, como o objeto carregado pelo orixá.

Evolução: as “porta-bandeiras” dançarão com Ossain, orixá que foi

enredo da Unidos de Padre Miguel. A primeira camada da saia das

componentes femininas será de velcro e, durante a coreografia, os

componentes que farão Ossain tirarão esta parte, fazendo com que apareça a

saia de baixo, que será em dégradé de verde, finalizando em marrom, como foi

a saia da segunda porta-bandeira, que substituiu a primeira após sua queda.

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Alegoria 3 (com encenação): O dia em que a geleira pegou fogo

Significado: em 1992, um grande incêndio atingiu um dos carros

alegóricos da Viradouro e o consumiu totalmente. O carro da Rússia era o

preferido do carnavalesco, Max Lopes, que fazia um enredo sobre ciganos.

Descrição da alegoria: o carro será todo em branco, como se coberto

de neve. A escultura principal será de um castelo russo no topo de uma

montanha coberta de neve. Em volta deste castelo estarão esculturas de

cachorros da raça Husky Siberiano, assim como na parte frontal da alegoria.

Estes, no entanto, não serão fixos à estrutura, mas apenas encaixados.

Pedaços de tecido dourado darão o efeito de fogo, que será simulado também

com ventiladores escondidos no interior do carro, que farão os tecidos se

movimentarem, e luz laranja, que intensificará a impressão de chama.

No alto das cúpulas do castelo estarão as composições femininas, que

terão como vestimenta biquíni branco, sendo com o top com pedraria e, fixado

a ele, um capuz com imitação de pele, que ficará todo o tempo sobre a cabeça

das componentes. Nas costas, um esplendor em boá branco. Para completar a

composição da alegoria, alguns componentes vestidos de bombeiros e com

extintores nas mãos estarão na parte inferior do carro.

Evolução: a alegoria entrará na Avenida toda em branco e em

momentos determinados do desfile os ventiladores serão acionados, as luzes

laranja acesas e máquinas de fumaça acionadas, fazendo com que apareça o

efeito do fogo. Neste momento, alguns componentes vestidos de bombeiros

descerão do carro e tirarão os cachorros da parte frontal, como uma alusão à

única parte que ficou inteira depois que a alegoria foi consumida pelas chamas,

enquanto outros encenarão a tentativa de apagar as chamas com os extintores,

que terão o efeito de fumaça branca, semelhante à espuma que sai do

equipamento. Depois que o “fogo” for cessado, os cachorros serão recolocados

no lugar de origem e os componentes voltarão a subir no carro.

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SETOR 4 – Espetáculos apoteóticos

Significado: nem somente de desfiles vive a Avenida Marquês de

Sapucaí. Diversos eventos fazem parte da história do Sambódromo, que já

abrigou desde shows de Rock N’ Roll até uma apresentação de ópera. Este

setor tem como objetivo mostrar a primeira vez que alguns destes eventos

aconteceram.

Ala 14: Sapucaí clássica

Significado: diversos artistas cantaram no show de inauguração da

Sapucaí, realizado na Praça da Apoteose. Dentre as apresentações, a

Orquestra Sinfônica do Rio de Janeiro, que foi a primeira do estilo clássico a

compor o histórico de eventos de entretenimento no local.

Fantasia: a vestimenta será de gala, com fraque e sapato pretos,

camisa branca sob o fraque e gravata rosa. O costeiro será formado por

instrumentos de música clássica, como violino, violoncelo, sax e tuba. Nas

mãos, os componentes levarão uma batuta. Não será parte desta fantasia o

acessório de cabeça.

Ala 15 (compositores): Hollywood Rock

Significado: o primeiro grande festival de Rock na Praça da Apoteose foi

o Hollywood Rock, em 1988. Diversos artistas do gênero, nacionais e

internacionais, se apresentaram no evento.

Fantasia: vestimenta toda em preto, com calça de “boca” larga

cravejada em pedraria da panturrilha até a extremidade inferior, malha cor da

pele e um colete de couro com bottons. Na cabeça, um trabalho em perucaria

em tom escuro com o corte Chamirro. Os compositores levarão réplicas de

guitarras.

Ala 16 (Passistas): Apoteose do funk

Significado: em 2013 o Sambódromo recebeu o Rio Parada Funk, um

evento exclusivamente do gênero musical, que voltou a se repetir no ano de

2014.

Fantasia: as mulheres estarão com shorts curtos coloridos com os

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bolsos em pedraria e top em pedraria. Os homens vestirão bermudas e blusas

compridas em tecido brilhoso, chapéu de aba reta e um cordão dourado com o

pingente de $. Para completar a vestimenta, tanto homens quanto mulheres

usarão um esplendor em plumas douradas.

Destaque de chão masculino: Chegada do Papai Noel

Significado: o Papai Noel já escolheu a Apoteose para sua chegada

triunfal ao Rio de Janeiro, no ano de 2005.

Fantasia: bermuda justa vermelha com brilho e blusa de manga

comprida em tecido floral brilhoso com a ponta da manga e a barra com

aplicação de boá branco. A sacola do Papai Noel será fixada no costeiro da

fantasia, que terá na parte superior, penas de faisão brancas.

Ala 17 (Crianças): Ajudantes do Papai Noel

Significado: a ala das crianças representará os duendes, ajudantes do

Papai Noel.

Fantasia: as crianças vestirão calça marrom justa com um blusão de

manga comprida verde em tecido arejado. Na cintura, um cinto todo marrom

com fivelão quadrado e, nos pés, sapatos de tecido com o bico pontudo

enrolado para cima. A cabeça da fantasia será um gorro pontudo, em formato

de cone, que cobrirá também as orelhas dos componentes, com a aplicação de

uma orelha pontuda feita em EVA.

Ala 18: O samba lava a alma

Significado: além dos desfiles das escolas de samba, um evento que

acontece na Sapucaí anualmente e é bastante comentado pelo público é a

lavagem do Sambódromo, realizada uma semana antes dos desfiles, no último

dia de ensaios técnicos.

Fantasia (diferente para homens e mulheres): a fantasia feminina

será composta por um vestido branco longo, com quatro saias em tule e a saia

de cima em renda, com sapato branco. Na cabeça, as mulheres usarão um

turbante branco. Já a vestimenta masculina será calça e blusão brancos com

gorro branco. Nas mãos, ambos usarão acessórios que imitam galhos de

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arruda e, no costeiro, eles levarão uma escultura de São Sebastião.

Alegoria 4: Turandot

Significado: em 1993, a Praça da Apoteose recebeu pela primeira e

única vez, uma apresentação de ópera. A obra intitulada Turandot foi uma das

poucas de cunho clássico a acontecer no local.

Descrição da alegoria: o carro alegórico terá formato circular e

representará os três atos da ópera, cada um em um “palco”. Na frente de cada

“encenação” será colocada uma cortina vermelha aberta. Para facilitar a

visualização das encenações para o público e os jurados, a alegoria será

giratória.

No espaço que representará o primeiro ato haverá diversas lanças com

cabeças decapitadas a sua volta. No centro, um componente fantasiado de

príncipe da pérsia está ajoelhado e com a cabeça apoiada em uma grande

pedra. Ao seu lado, outro componente fantasiado de carrasco levará em suas

mãos um machado, com o qual encenará a decapitação do príncipe. Farão

parte deste ato também, componentes com grandes túnicas em tecido

estampado em tons escuros representando a população e aquele que

representará o arauto do governo imperial, que terá como vestimenta uma

túnica de mangas compridas em verde bandeira e um chapéu chinês, com aba

larga e ponta afinada.

O segundo terço da alegoria tem como cenário a parte frontal de um

palácio imperial chinês, em tom dourado. Em um queijo colocado acima da

torre do palácio estará o componente que representará o imperador, vestido

com uma túnica negra, chapéu chinês e barba e bigode grandes e lisos, feitos

de cabelo artificial. Ao centro, um casal fará o papel do príncipe desconhecido

e da princesa Turandot, que contracenará um diálogo. Ele, com calça preta e

blusão de manga comprida azul com estampa em tons escuros. Ela, com uma

túnica chinesa off-white e os cabelos em perucaria formando uma longa trança

negra. Na lateral da cena, três sacerdotes chineses vestirão túnicas nas cores

verde, amarelo e vermelho, respectivamente, e levarão em suas mãos, rolos de

papiros abertos.

O terceiro e último ato, encenado no maior espaço da alegoria, uma

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meia lua que corresponderá a quase metade de toda a circunferência do carro,

terá de fundo uma lona que representará o céu durante a noite. Nas laterais,

dois grandes coretos chineses interligados ao círculo central do espaço por

duas escadarias. No alto de cada coreto haverá uma encenação. No primeiro,

um carrasco, como o da primeira encenação, estará torturando uma escrava,

vestida com roupas chinesas da época do império. No segundo coreto, a

princesa Turandot e o príncipe desconhecido terão uma coreografia que

representa a luta da princesa contra seu amor pelo príncipe. Na parte inferior,

no círculo central, componentes vestidos com túnicas carregarão lanternas

chinesas acesas. Para compor a cena, pessoas que farão o papel da

população do reino.

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SETOR 5 – Avenida do entretenimento

Significado: eventos de diversas categorias e estilos já passaram pelos

33 anos do Sambódromo. Esportes, novela, cinema e até um casamento já foi

realizado no palco da diversidade cultural.

Ala 19: Sapucaí olímpica

Significado: em 2016, o Rio de Janeiro recebeu os Jogos Olímpicos e a

Passarela do Samba, um dos cartões postais cariocas, não poderia ficar de

fora das competições. O tiro com arco foi um dos esportes escolhidos para

serem disputados no Sambódromo.

Fantasia: a vestimenta será composta por bermuda e camisa de manga

curta verde e sapatos pretos. Nas mãos, os componentes levarão arcos e

flechas imitando os utilizados pelos atletas nos jogos. O costeiro será composto

pelos cinco arcos, símbolo dos jogos, e terá em sua extremidade inferior,

plumas nas cores dos arcos.

Ala 20 (ala coreografada dividida entre homens e mulheres):

Casamento na Avenida

Significado: em 2009, o intérprete Neguinho da Beija-Flor oficializou seu

casamento momentos antes do desfile da agremiação a qual faz parte. Esta foi

a primeira vez em que a Sapucaí testemunhou um casamento.

Fantasia: a fantasia feminina retratará um vestido de noiva branco e as

componentes terão em suas mãos um buquê de flores brancas. Nas costas,

um esplendor em formato de flor. Na cabeça elas terão um véu branco. A

fantasia masculina será composta por calça e um blusão brancos e, no

esplendor, um beija-flor. Os homens não terão acessórios de cabeça. Em

determinado momento da coreografia da ala, o beija-flor do esplendor

masculino encontrará a flor presente no esplendor feminino.

Ala 21: Sambando com a educação

Significado: a Sapucaí abriga, durante todo o ano, uma escola pública.

Fantasia: a fantasia será composta por bermuda azul e camisa branca,

parecida com a do uniforme das escolas estaduais. Nos pés, sapatos imitarão

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tênis escolares e na cabeça, os componentes terão bonés. O costeiro será em

formato de uma mochila, da qual sairão esculturas representando materiais

escolares, como lápis, régua e caderno.

Ala 22: Guardiões do futuro

Significado: a primeira escola de mestres-salas e porta-bandeiras foi

fundada no Sambódromo e funciona até os dias atuais.

Fantasia: alunos da escola virão representando mestres-salas e porta-

bandeiras de diversas agremiações cariocas. As meninas usarão vestidos

brilhosos com saias em “A” na cor prata e carregaram pavilhões das

agremiações as quais homenageiam. Os meninos usarão calça e blusa

também na cor prata. Eles farão o cortejo às porta-bandeiras, que também

bailarão.

Ala 23: Vale a pena ver o Carnaval de novo

Significado: o Carnaval já fez parte de muitas novelas e em algumas

delas as cenas de desfile foram gravadas durante as apresentações reais das

escolas de samba. As primeiras imagens gravadas durante os desfiles da

Sapucaí e exibidas em uma telenovela teriam sido as da apresentação da

União da Ilha do Governador, em 1995, e o drama escolhido foi “Quatro por

Quatro”.

Fantasia: a vestimenta será composta por uma bermuda azul brilhosa e

uma camisa vermelha com uma televisão em acetato na frente. Na TV será

colocada uma imagem da personagem Babalu no desfile de 1995. O costeiro

será composto por quatro silhuetas de mulheres nas cores azul, verde, rosa e

lilás, cores da logo da novela, envoltas por plumas brancas. Na cabeça, uma

meia televisão colocada na diagonal com a imagem da personagem Norma

Sueli, também durante o desfile, tendo, ao fundo, um leque de plumas nas

cores azul, vermelho e branco.

Ala 24: O cinema invade a Sapucaí

Significado: o filme “Orfeu”, baseado em uma peça do poeta Vinícius de

Moraes e inspirado na história da personagem da mitologia grega, é uma

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adaptação que acontece no Rio de Janeiro, na época do Carnaval. Tendo o

roteiro utilizado pelo carnavalesco Joãozinho Trinta como inspiração para o

desfile da Viradouro de 1998, a película teve cenas gravadas durante o desfile

da agremiação na Sapucaí.

Fantasia: roupa de malandro, com calça social branca e blusa brilhosa

com listras horizontais em vermelho e branco. O componente levará um pano

da costa, fixado ao costeiro, que será composto, em uma metade, por uma lira,

com sua armação feita por linhas de partitura com notas musicais, e na outra

metade, por um violão. Na cabeça, o tradicional chapéu de malandro e, nos

pés, sapatos brancos.

Alegoria 5: As mulheres invadem a Liese

Significado: primeira escola de samba de enredo composta apenas por

mulheres, a Esposas Revoltadas será representada nesta alegoria.

Descrição da alegoria: a parte central do carro alegórico terá a

escultura de um grande surdo que terá estampada em sua pele o brasão da

Esposas Revoltadas. Em cima deste surdo estará o segundo casal de mestre-

sala e porta-bandeira. Ela, vestida com corpete preto em pedraria e saia em

penas de faisão tingidas de rosa com quatro leques de penas longas e negras

de faisão. O mestre-sala estará com a vestimenta negra em pedraria com

costeiro de plumas rosa. Nas mãos, o rolo de massas rosa, símbolo da escola.

O casal evoluirá durante todo o desfile sobre o surdo, que terá diâmetro

suficiente para permitir o desenvolvimento da coreografia.

Ao redor do surdo serão colocas esculturas fibradas giratórias de outros

instrumentos de bateria de forma circular, como caixa, repique, repinique e

tamborim. As peles destes instrumentos serão estampadas com listras em

preto e rosa, cores da Esposas Revoltadas. Sobre os instrumentos estarão

porta-estandartes de todas as agremiações coirmãs, tanto do grupo de acesso

quanto do especial. Ao fundo da alegoria será colocado um grande telão em

Led com imagens do arco da Apoteose sendo montado e desmontado e o

pavilhão do GRESE Esposas Revoltadas sendo hasteado.

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