Em Que Sentido a Educação Escolar Pode, No Diálogo Crítico Com as Diferentes Formas de Cultura,...

2
O Imperialismo Cultural envolve tomar a cultura da classe dominante e estabelecendo-o como a norma. Os grupos que têm poder na sociedade, controlam como as pessoas na sociedade interpretam e se comunicam. Portanto, as crenças daquelas sociedades são mais amplamente disseminadas e expressam valores, metas e realizações desses grupos. Em todo o mundo, a sexualidade é um exemplo comum de imperialismo cultural. Os grupos dominantes na sociedade são heterossexuais, então todos os outros tipos de sexualidade são agrupados como outros e são vistos como inferiores ou anormais. Sistemas de cultura e de educação reforçam a noção de que a heterossexualidade é normal e melhor. Aqueles que têm diferentes tipos de sexualidade são instruídos a se tornar heterossexual. Aqueles que são oprimidos pelo imperialismo cultural são ambos marcados por estereótipos e feitos para sentirem-se invisíveis. Os estereótipos definem o que pode e o que não pode ser. Ao mesmo tempo, esses mesmos estereótipos transformam essas pessoas em uma massa de outros que não têm identidades separadas. O macho branco pode ter uma identidade distinta e ser um indivíduo porque ele detém o maior poder. Todos os outros grupos são apenas "grupos" de outros. A única maneira de lutar contra a impotência e da cultura do silêncio é obter uma maior consciência. Os oprimidos ao longo da história ganharam uma maior compreensão e consciência de si e dos outros, através da educação, alfabetização e autorreflexão.

description

o\zpxcpozshjxc

Transcript of Em Que Sentido a Educação Escolar Pode, No Diálogo Crítico Com as Diferentes Formas de Cultura,...

O Imperialismo Cultural envolve tomar a cultura da classe dominante e estabelecendo-o como a norma. Os grupos que tm poder na sociedade, controlam como as pessoas na sociedade interpretam e se comunicam. Portanto, as crenas daquelas sociedades so mais amplamente disseminadas e expressam valores, metas e realizaes desses grupos.Em todo o mundo, a sexualidade um exemplo comum de imperialismo cultural. Os grupos dominantes na sociedade so heterossexuais, ento todos os outros tipos de sexualidade so agrupados como outros e so vistos como inferiores ou anormais. Sistemas de cultura e de educao reforam a noo de que a heterossexualidade normal e melhor. Aqueles que tm diferentes tipos de sexualidade so instrudos a se tornar heterossexual.Aqueles que so oprimidos pelo imperialismo cultural so ambos marcados por esteretipos e feitos para sentirem-se invisveis. Os esteretipos definem o que pode e o que no pode ser. Ao mesmo tempo, esses mesmos esteretipos transformam essas pessoas em uma massa de outros que no tm identidades separadas. O macho branco pode ter uma identidade distinta e ser um indivduo porque ele detm o maior poder. Todos os outros grupos so apenas "grupos" de outros.A nica maneira de lutar contra a impotncia e da cultura do silncio obter uma maior conscincia. Os oprimidos ao longo da histria ganharam uma maior compreenso e conscincia de si e dos outros, atravs da educao, alfabetizao e autorreflexo.Tambm por meio da educao podemos diminuir de maneira significativa a formao de opressores, para isso preciso resgatar a histria, contextualizar a realidade para os alunos para que eles possam desnaturalizar as desigualdades e percebe-las como algo forjado por mentalidades arcaicas que usaram dos mais diferentes tipos de fora para impor sua soberania, seus costumes, suas crenas e dominar outros que possuam culturas diferentes. Por meio de uma educao radicada na alteridade ficaria mais fcil de que pessoas em situao de vulnerabilidade, que so oprimidas conseguissem se valorizar e lutar contra essa realidade e pessoas que so ensinadas e serem opressoras e tentar impor sua cultura, porque a julgam superior, poderiam ter outro posicionamento se fossem ensinadas na escola desde cedo a respeitar as diferenas dos cidados e cidads, sejam essas diferenas oriundas de aspectos, econmicos, culturais ou at fsicos.