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ELLY HERKENHOFF A mais expressiva poetisa teuto-brasileira de Joinville,

a cidade dos Principes

Valburga Huber - Fac. Letras - UFRJ

ADGIO (Gedankenspruch)

O significado da vida no reside

Na conquista de uma grande felicidade

Mas sim no sol que brilha todo dia

E em conseguir dele um pouco de felicidade

(Gedankenspruch)

( Nicht darin liegt der Wert des Lebens,

Ein grosses Glck noch zu erringen,

Nein, darin: Jedem Alltag Sonne

Und etwas Freude abzuzwingen).

Elly Herkenhoff (Uhles Kalender 1932)

A mudana do foco de ateno de diversas reas do saber e, sobretudo, da Literatura

Comparada para os plos perifricos do mundo incluiu, nas timas dcadas, a Literatura

das minorias tnicas de diversos pases e continentes e, entre elas, as Literaturas de

Imigrao. Antes deixadas margem, estas literaturas adquirem crescente importncia

nas questes da identidade nacional e cultural dos pases e tambm esto sendo

reavaliadas esteticamente com critrios que consideram as condies histrico-sociais

em que essas produes surgiram e se desenvolveram. nesta tica que trabalha o

grupo de pesquisa Rellibra (Relaes lingsticas e literrias Brasil- Alemanha

www.rellibra.org.br ) , coordenado por sua fundadora Prof. Dra Celeste Ribeiro de

Sousa cujo projeto visa a recuperao de autores e de textos Literatura teuto-brasileira e

a redao de uma primeira Histria da Literatura Brasileira de expresso alem ou da

Literatura dos imigrantes alemes e seus descendentes no Brasil. As obras esto sendo

disponibilizadas no Site www.martiusstaden.org.br sob o nome Literatura Brasileira de

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expresso alem. Nossa exectativa que o trabalho do nosso grupo, dando acesso mais

fcil as obras mais expressivas, contribua para isso..

Neste grupo estou empenhada no estudo da obra da escritora Elly Herkenhoff,de

Joinville/Santa Catarina, de cuja obra em lrica e prosa dou aqui uma viso

panormica, com ilustraes de poesias representativas do seus temas mais importantes.

Pesquiso esta Literatura h dcadas e tenho acompanhado o gradativo interesse que vem

despertando depois de lutar contra o desconhecimento e pouca divulgao, fruto de

preconceitos linguisticos e associaes ao nazismo, por exemplo ( Isto pode ser

ilustrado com o caso da poetisa Maria Kahle, sempre lembrada por causa de suas

viagens pelas colnias alems com propsitos de propaganda poltica nazista, mas a

maioria das pessoas ignora que ela era uma poetisa alem, no teuto-brasileira).

Dissertaes e teses, artigos e palestras, em nmero sempre maior, vem desconstruindo

essas barreiras e mostrando que esta manifestao literria s ser entendida no contexto

da histria da imigrao alem, onde alguns estudos so fontes imprescindveis: como

o de Karl Fouquet ( So Paulo/Porto Alegre -1974), Emilio Willems (S.Paulo -

1940,1946.), Jean Roche (Porto Alegre 1969), Giralda Seyferth ( Florianpolis1982),

para mencionar apenas alguns deles. Eles mostram que surgiu nas colnias alems uma

cultura de cunho prprio, que expressa uma outra forma de ser, onde o isolamento teve

um papel preponderante. Temas fundamentais desta produo foram o ato e a aventura

da emigrao/imigrao, a diviso entre a velha e a nova patria e a vida nas colnias

alems. Na sua essncia, emerge, portanto, como tema bsico,de modo claro ou velado,

o encontro com o estranho, o desconhecido. Abrange o periodo das ultimas dcadas do

sc. XIX sendo seu apogeu na virada para o sculo XX at o final da primeira Guerra

mundial.Ideologicamente expressa um patrimnio cultural dualista, ou seja, cultural

teuto-brasileiro, (Deutschbrasilianertum) e Ernst Niemeyer o grande batalhador

para reconhecimento desta literatura.

Esta Literatura tem valor documental, pois ela acompanha a Histria da imigrao, a

sada do ambito linguistico alemo para o Brasil e valor sociolgico porque nos deixa

reconhecer quais grupos tnicos se fixaram no Brasil no decorrer do tempo.Isto j foi

mostrado em 1939 pelo alemo Manfred Kuder que escreveu o primeiro estudo sobre

esta Literatura.(KUDER, 1939), que devia contribuir para a manuteno do idioma e

transmisso da cultura herdada. Ela o fez na forma literria dos ancestrais, enquanto

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tambm expressa o sentimento de apreo e afeto (nova) terra dos imigrantes. (

Bodenstndigkeitsgefhl).Para entend-la e ver seu valor esttico-literrio so

fundamentais trabalhos como o de Werner Aulich (AULICH,1956), Erich Fausel

(FAUSEL ,1957) e Marion Fleischer, sendo que esta nos mostra a mudana da

temtica dos autores depois de 1945, que inclui, alm da imigrao, problemas da

poca, reflexes diversas e tendencias introspectivas (FLEISCHER, 1967;1981).

Segundo pesquisadores de literatura, ligados a estudos interdisciplinares, ela tem

chamado sempre mais a ateno pelas condies socio-culturais em que apareceu e

sobreviveu at a atualidade. este o caso de Elly Herkenhoff ( 1906-2004), que

comeou a escrever poemas j em 1920 e foi at os anos 60/70.

Fausel (FAUSEL 1957), mostra como luta pela sobrevivencia consumia todas as

energies e s permitiu o aparecimento lento dos escritos, preocupao com a cultura.

Segundo ele, os pioneiros foram pressionados a escrever, quando viram as necessidades

culturais dos imigrantes e e seus escritos ofereciam a eles leituras de acordo com suas

condies, seu nvel e , como tais estes escritos tem que ser respeitados. Neles percebe-

se logo o sentimento nativista, o regionalismo, o cultivo da tradio. Tinham como

metas diverso e ensino, por isso destacam-se em primeira linha os jornais e livros

escolares, mas , sem dvida o Kalender - anurio ou almanaque - o que mais se

destaca como a mais clara e autentica a expresso desta cultura de cunho prprio das

colonias.O anurio com suas narrativas,poesias, descries fantasiosas e naturalistas da

nova vida, lembranas, relatos, descries de viagens, humor, esboos historicos. Fausel

mostra a importancia de poetas como Georg Knoll e Ernst Niemeyer) , escritores e

editors como Karl von Koseritz und Wilhelm Rotermund), mas tambm a ausncia de

escolas ou movimentos literrios, que esto ligados a maneira at catica da

colonizao. Atribui-lhes principalmente valor documental - histrico, enquanto Werner

Aulich mostra que autores e leitores esto ligados pelos fortes laos da experiencia da

imigrao. Esta plasmou a sensibilidade e capacidade de expresso do escritor e a

abertura, a empatia do leitor, pois une os dois a experiencia do corte, da separao, do

recomear, que ele chamou depathos do imigrante( sofrimento, dor), que escapa aos

que no a vivenciaram. A poesia teuto-brasileira se realize na comunho da vivencia da

emigrao e esta o seu Leitmotiv e, segundo ele, reside a tambm a pequena

compreenso e apreciao desta literatura na Alemanha. Vejamos as palavras de Aulich:

No espao vital de uma comunidade teuto-brasileira, existe entre o poeta e o

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pblico, uma caracterstica comum a saber, justamente decisiva para um julgamento da poesia que queremos designar.... de pathos dos emigrantes. A palavra pathos, criada pela antiguidade grega significa traduzida literalmente ''encontro traumtico'' e ''padecimento'', caracterizando o estado de uma pessoa, qual algo adverso acontece.....

Sob pathos dos emigrantes entendemos aqui, em primeiro lugar, uma atitude passiva,

formada tanto pelo ato, quanto pela aventura da emigrao. Essa atitude pessoal inclui

ainda uma susceptilidade de formao particular em relao a determinadas sensaes E,

por fim, externa-se aquela atitude moldada pelo phatos dos emigrantes, numa particular

capacidade de expresso. Esse phatos o estado da personalidade teuto-brasileira e se

manifesta, com particular nitidez, no sistema do relacionamento entre poeta e pblico. A

este estado podem ser reduzidos, de certo modo, todos os problemas de uma

particularidade teuto-brasileira.... Se na Europa, to pequena a compreenso

encontrada pela literatura teuto-brasileira, isto deve ser atribudo, em primeiro lugar,

quela particularidade potica determinada pela predominncia do phatos dos

emigrantes.

(AULICH 1956, S.211;216)

Eu me defronto com estas questes desde o meu primeiro trabalho (HUBER 1993)

onde analisei esta Literatura em Blumenau nas poesias de Georg Knoll, Rudolf Damm,

Viktor Schleiff e romancistas como Therese Stutzer, Gertrud Gross-Hering, Emma

Deeke. Continuo na temtica no meu segundo livro (HUBER 2009) onde analisei a

imagem do Brasil em trs geraes de imigrantes e descendentes e nele analisei

tambm a obra de Elly Herkenhoff, Suas poesias abordam os temas gerais da literatura

teuto-brasileira, como uma irradiao do pathos do imigrante,mas, ao mesmo tempo,

seu universo js se abre para expresso de outras emoes, reflexes filosficas,

transmisso de vivencias pessoais e sabedoria.

Seus contos, por sua vez, narram fatos histricos e outras vezes acontecimentos

divertidos, estrias de amor, todos adequados ao gosto dos leitores de anurios e jornais.

Comeou a publicar na dcada de 1920, viveu a proibio da lingua durante a Guerra

quando morava no Rio de Janeiro e, passados os anos mais turbulentos, que causou

danos enormes a conservao da lingua e herana cultural, ajudou a reconstruir com

diversos outros autores - a Literatura em lingua alem.

A PESSOA E A POETISA

Conheci-a em 1986 no Arquivo historico de Joinville e impressionaram-me sua

elegancia e delicadeza ao falar e tambm o trabalho que realizava como pesquisadora do

Arquivo: traduzia do francs para o portugus as cartas do Principe de Joinville a D.

Pedro I, nas quais o principe francs queria vender o dote de sua esposa.D. Francisca, a

Companhia Hamburguesa de Colonizao. ( Fatos histricos com traos de contos de

fadas, tanto que o primeiro nome da colnia foi D. Francisca e depois Joinvulle, o

casal real para os quais a cidade chegou a consruir a Casa dos Principes para

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recepcion-los, visita esta que nunca aconteceu. Atualmente esta casa abriga o Museu

da Imigrao e Colonizao. Elly Hereknhoff teve uma vida longa e rica, desde sua

infancia no Espirito Santo, seus anos de vida no Rio de Janiro e em S. Paulo ( era

tambm professor de francs) at sua volta a cidade natal em 1976, onde escreveu

vrios livros sobre a histria da cidade. Antes de falecer em 2004, recebeu o titulo de

Cidad honorria da cidade. Tive a honra de conhecer esta expressiva poetisa, contista

e historiafora, pessoa de horizontes amplos, que expressa sua lirica em alemo, sua

lingua materna e o frutos de suas pesquisas histricas em portugus.

Ao lado de Wolfgang Ammon e Ernst Niemeyer , ela do grupo de escritoires teuto-

brasileiros mais importantes da regio de Joinville, o que demonstra sua obra:

Poesias: Allerseelen ( Kolonie Zeitung. Joinville, 1923)Es war einmal.... (Kalender fr

die Deutschen in Brasilien. S. Leopoldo, 1927).Kinderwunsch. (Kalender fr die

Deutschen in Brasilien. S. Leopoldo, 1929)Deutschrussische Einwanderung . (

Deutsche Zeitung. So Paulo,1930).Der Blinde. ( Deutscher Beobachter,

1930).Heldentum .( Uhles Kalender, Rio de Janeiro, 1931).Sylvester. (Kolonie

Zeitung. Joinville, 1932).Das Lied : Uhles Kalender. Rio de Janeiro,

1933.Menschengrsse ( Uhles Kalender. Rio de Janeiro, 1933)Weisst du auch..... (

Uhles Kalender. Rio de Janeiro, 1935)Der Traum ( Uhles Kalender. Rio de Janeiro,

1935 und Serra-Post Kalender, Iju, 1957)Vielleicht ist dies das Glck... (Serra-Post

Kalender. Iju, 1959).Fahrt durch den Maimorgen ( Uhles Kalender. Rio de Janeiro,

1937 und Serra-Post Kalender, Iju, 961)Glck ( Serra-Post Kalender. Iju,1954 und A

Poesia alem no Brasil. Tendncias e situao atual , S. Paulo, 1967) Heimkehr (

Uhles Kalender. Rio de Janeiro., 1939)Den Urwaldpionieren ( Deutsches Wochenblatt.

Rio de Janeiro, 1951).Gruss an die Heimat (Serra-Post Kalender. Iju,1969),An die

Heimat. ( Federao dos Centros Culturais 25 de julho. So Leopoldo, 1955)Der

Auswanderer ( Brasil-Post. So Paulo, 1956). Auf leisen Sohlen. (Serra-Post Kalender,

Iju, 1958).Vor 30 Jahren ( Serra-Post Kalender. Iju,1959 und Elos e Anelos. Da

Literatura em lingua alem no Brasil.S. Paulo, 1981)Wie es gekommen ist ( Serra-Post

Kalender. Iju, 1958).Einsamkeit ( Serra-Post Kalender, Iju,1959).Das Lied ( Serra-

Post Kalender. Iju,1961).Ich habe so oft( Serra- Post Kalender. Iju, 1960).Die

Weihnachtsbotschaft ( Deutsche Nachrichten, So Paulo, 25.12.1960).Mutterhnde

(Deutsche Nachrichten, So Paulo, 13.5.1956).Wachsen und werden (Serra-Post

Kalender, Iju,1960).Es fliehn die Sekunden ( Serra-Post Kalender, Iju, 1962 und A

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Poesia alem no Brasil. Tendncias e situao atual. S. Paulo, 1967).Bedenke, Mensch

(Serra-Post Kalender, Iju, Lw, 1962 und A poesia alem no Brasil Tendncias e

situao atual. USP, S.Paulo, 1967).Entgegen dem Morgen ( Serra-Post Kalender,

Iju,1964).Du merkst es nicht ... (Serra-Post Kalender, Iju, Lw, 1967).Die

Friedfertigen Brasil ( Post, S.Paulo, 2.1. 1971und. Elos e Anelos. Da literatura em

lingua alem no Brasil. S..Paulo, 1981)Gruss an die Heimat ( Brasil-Post, So Paulo,

20.7.1951).Tagtglich gibt es Wunder.(Brasil- Post, S.Paulo,15.7.1989 und. Elos e

Anelos. Da Literatura em lngua alem no Brasil S. Paulo, 1981), Quo Vadis? ( Brasil-

Post, So Paulo, 21.10.1989, und Elos e Anelos . Da Literatura em lingua alem no

Brasil,S. Paulo, 198)Trumerei ( Serra-Post Kalender. Iju,1959).Was trumst du,

Pionier? ( Deutsche Zeitung, So Paulo, 21.7.1974).Meiner Heimat Glocken (Brasil-

Post, So Paulo, 1963 und Elos e Anelos . Da Literatura em lngua alem no Brasil.

S.Paulo, 1981, p. 94-95

Contos e narrativas: AMMON, Wolfgang. Chronik von So Bento. bersetzung von

E.Herkenhoff. Joinville, Typ. Boehm, 1923Aus fernen Tagen (Kolonie Zeitung

Joinville.1924)Wiedersehen ( Serra-Post Kalender, Iju,1955).Die berraschung ) .

(Serra-Post Kalender, Iju, 1954, und Elos e Anelos Da Literatura em lingua alem no

Brasil, S. Paulo 1981) Vor 30 Jahren (Serra-Post Kalender, Iju, 1956, und Elos e

Anelos. Da Literatura em lingua alem no Brasil. Paulo, l981)Der Meisterschuss (

Deutsche Nachrichten, S.Paulo, 17.12. 1955 und Serra-Post Kalender, Iju,

1973)Gnthers Braut (Serra- Post Kalender, Iju,1957)Fiat Lux ( Serra-Post Kalender,

Iju, 1960 und Brasil- Post, S. Paulo, 18.11.1971).Erste Begegnung (Serra-Post

Kalender, Iju, 1961).Bis ans Ende meiner Tage ( Serra-Post Kalender, Iju,1962).Die

Lgentine ( Serra-Post Kalender, Iju, 1963)Wiedersehen mit Gertrud ( Serra-Post

Kalender, Iju, 1964)Das grosse Los (Serra-Post Kalender,1966)Liebsbrief an Cassiano

(Serra-Post Kalender, Iju, 1967und Elos e Anelos.Da Literatura em lingua alem no

Brasil. S. Paulo,1981)Arme, liebe Berenice ( Serra-Post Kalender, Iju, 1969).Anno

Dazumal ( Serra-Post Kalender, Iju,1971) Musejagd am Sonntagmorgen ( Serra-

Post Kalender, Iju, 1972).Der Glckspilz ( Serra-Post Kalender, Iju, 1974/75).

Livros de Histria: Histria da imprensa de Joinville;(Geschichte der Presse in

Joinville) Joinville: Nossos prefeitos 1869 -1903 (Joinville: unsere Brgermeister 1869-

1903 Joinville: nosso teatro amador (1858-1938) (Joinville: unser amateur Theater

(1858-1938)

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Viagem a sua poesia e contos

Como os titulos de seus escritos deixam entrever, a sua temtica ainda est ligada,

direta ou indiretamente, ao tema da imigrao, que vo desde o oscilar entre duas

ptrias, a capacidade de trabalho dos pioneiros e a natureza tropical paradisiaca. Mas h

tambm outros Leitmotive como a efemeridade da felicidade, as alegrias e dores do

amor, a f na luta, a esperana e tudo isso desemboca em reflexes filosficas. O estado

de alma por vezes melanclico, denota tenses e conflitos interiores, inquietude,

recordaes impregnadas de saudade. No faltam tampouco objetivos pedaggicos, pois

quer alertar o leitor, lev-lo a refletir sobre a vida.

Vejamos isto em alguns trechos de poemas, que frequentemente so singelos, quase

infantis e desta forma que comovem, como o amor perdido que retorna em sonhos no

poema Der Traum ( HERKENHOFF 1960, S. 185 )

Du gabst mir einst, mir lchelnd deine Hand,

Und wolltest schon in Liebe mich umfangen,

-Da wachtich aufund alles um mich schwand-i

ich bin ja lang, so lang von dir gegangen

(Der Traum)

Voc me deu uma vez sua mo

E ias, com amor me abraar,

Ento eu acordei e tudo se foi

H muito, muito tempo eu partira

(O sonho)

Mas preciso colher os bons frutos da vida, usufruir os momentos de

felicidade, apesar da passagem inexorvel do tempo, da efemeridade dos

momentos felizes, pois nisso que consiste a sabedoria, como vemos no

poema Es fliehen die Sekunden (id. Ibid. 1962,S.171):

Die Sekunden, die Stunden, die Jahre, Es fliehen

Das Gute, das Bse, das Falsche, das Wahre,

durchkoste es dankbar Verlust und Gedeih!

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Und was dir im Leben die Stunden auch bringen,

lass sinnlos und nutzlos nicht eine verklingen!

(Es fliehen die Sekunden)

O segundos, as horas, os anos.

Passa o bem,o mal, o falso, o verdadeiro

Usufrua-os grato Perdas e ganhos!

O que trouxerem as horas da vida

No deixe nenhuma passar em vo!

(Os segundos passam)

A procura da felicidade, o medo de ser feliz, s vezes, surgem com melanclica

conscincia de que tudo passa e se perde, como vemos em: Glck (Id.ibid.,1954, S.

191),

Es trumt der Mensch vom Glck sucht es in fernen Dingen,

Kmpft Jahr um Jahr und sorgt und hofft solang er lebt,

Bis endlich dann zum Schluss, mit fast gelhmten Schwingen,

Er fragend rckwrts schaut: Wozu all mein Ringen?...

Hab`ich mein Leben lang nach einem Wahn gestrebt?

(Glck)

O ser humano sonha com a felicidade em coisas longnquas

Luta ano aps ano, a vida toda, pleno de esperana

At, ao final, com asas quase paralisadas

Ele olha para trs: para que tanta batalha?

Terei eu procurado toda a minha vida por uma iluso?

(Felicidade)

Suas poesias sobre a imigrao tem o tom alegre da festa, louvor aos antepassados ,

geralmente celebraes de datas importantes, e expressam tanto a dor da saudade como

a esperana no futuro,bem como orgulho e gratido aos que acreditaram num futuro

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melhor. o que percebemos em Den Urwalpionieren ( id. 1954,10.3.1951, S.4) und

Der Auswanderer (id..1956,16.6.1956)

Ihr kamt. Das war fr euch die grosse Schicksalsstunde

Ihr kamt als Wanderer, fremd war noch das Land,

Noch whlte Heimweh tief und bohrend schwoll die Wunde

Die Abschiedskummer wild euch in das Herz gebrannt!

(Den Urwaldpionieren)

Vocs vieram Soava o sinal do destino

Vocs vieram como peregrinos, estranha era a terra,

A saudade ainda mordia a almae a ferida crescia

A hora da despedida marcada em fogo no corao!

(Aos pioneiros da selva)

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Nun komm, mein Sohn, nimm hier im Bndel die geringe Habe,

Vergiss den Schmerz und vorwrts richte deinen Blick

Mit frohem Mut grief deine junge Hand zum Wanderstabe,

Es winkt im fernen Land dort draussen uns das Glck!

(Der Auswanderer)

Venha meu filho, leve na trouxa teus poucos petences

Esquea a dor e lance teu olhar para a frente

Com animo alegre tua mo pegou o cajado de migrante

L longe, em terras distantes, nos acena a felicidade.

(O imigrante)

Quando escreve poemas sobre a natureza, deixa - se levar por uma viso ednica da

natureza tropical e extica, sobretudo da selva com seus mistrios e perigos. Mas

tambm pelas paisagens variadas e multifacetadas de uma natureza prdiga em

cores,perfumes e beleza. Nesta lirica da natureza, to ao gosto teuto -brasileiro, ela tem

seus momentos mais inspirados como podemos ver nos poemas a seguir, onde ela

tambm usa nomes para nossa flora e fauna em portugus, pois eles no existem em

alemo: Gruss an die Heimat ( id. 20.7.1951. S. 5). Meiner Heimat Glocken( id.1963,

S. 173-174)

Ich grsse dich Heimat, ich grsse die weiten

Durchsonnten Gefilde am sdlichen Strand,

Ich grsse die Wogen, die schumend entgleiten,

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Die rauschenden Wlder, die endlos sich breiten,

Die Klfte, die See und das strahlende Land!

(Gruss an die Heimat)

Eu te sado ptria, sado as amplas

Ensolaradas campinas nas praias do sul,

Eu sado as ondas, que deslizam, espumantes,

As florestas sussurrantes, que se espraiam sem fim,

Os abismos, o mar a terra radiante!

(Saudao ptria)

_________

Du siehst den Bach, das Haus,die Bambushecken,

der Sabi schlgt so wie einst im Rohr,

der Bem- te- vi, der Schelm, sucht dich zu necken,

Jasmin und Rosen duften an den Ecken,

und Alamanda wuchert bers Tor

(Meiner Heimat Glocken)

Tu vs o riacho, a casa, o bambuzal,

O sabi canta como antigamente no bamb

O Bem-te-vi, o pcaro, querem brincar contigo

Jasmins e rosas exalam seu perfume pelos cantos

E alamandas vicejam sobre o porto...

(Os sinos da minha terra)

Suas narrativas so estrias lineares, com enredos lgicos, desenvolve-se

cronologicamente e geralmente contm algum ensinamento moral. Muitas so

estrias de amor como: Die berraschung , Erste Begegnung, Bis ans Ende

meiner Tag, Liebesbrief an Cassiano. Outras narram acontecimentos histricos

como: Anno Dazumal, cujo tema o desejo dos imigrantes de

participarem na Guerra do Paraguai ( 1864-1872) e Der Meisterschuss sobre

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a revoluo federalista no Rio Grande do |Sul ( 1889-1895), que se estende a Joinville.

Como concluso podemos dizer que sua poesia est ainda sob a irradiao do pahos

dos imigrantes, expresso de forma romantica e, s vezes, com tons patticos, mas

muitas so reflexes filosficas com enfase nas virtudes e transmisso de

ensinamentos. J se percebe nela preocupao com o mundo da sua poca, o meio

ambiente brasileiro, suas caracteristicas e percebe-se uma attitude de patriotismo. H

nela uma contemporaneidade palpvel, importante para seu reconhecimento esttico.

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DADOS BIOGRFICOS

VALBURGA HUBER Natural de Rio do Sul SC, filha de imigrantes alemes.

Graduao em Filosofia e Letras ( Ufpr UcPr),Mestrado em Lit. Brasileira na

UFRJ e Doutorado em Lingua e Lit. Alem na USP. Cursos de especializao na

Inglaterra e Alemanha

Professora da FFCL da UFPr e desde 1988 de Lingua e Lit. alem da Fac. Letras

UFRJ . Pesquisa h dcadas a Literatura da Imigrao alem, tema dos seus 2

livros: SAUDADE E ESPERANA O Dualismo do Imigrante alemo refletido em

sua Literatura ( Ed. FURB 1993 Blumenau SC) e A PONTE EDNICA Da

Literatura dos imigrantes de lingua alem a Raul Bopp e Augusto Meyer. ( Fapesp-

Ed. Anna Blume 2009 S.Paulo SP))

Atualmente pesquisa os autores teutobrasileiros de Joinville.SC.