EL MUULAR 4 ED 150610{1}{1}{1} - TSEYOR · 2015. 9. 5. · para que lo vayáis analizando y...
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1 CUARTA EDICIÓN
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CUARTA EDICIÓN
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EL MUULAR
EL PAPEL MONEDA TSEYORIANO
MONOGRAFÍAS DEL GRUPO TSEYOR
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EL MUULAR EL PAPEL MONEDA TSEYORIANO 4ª Edición
Se autoriza la libre divulgación de la obra, siempre y cuando no se modifique en absoluto su contenido y portada, y se cite expresamente al Grupo Tseyor como fuente o procedencia.
La presente edición digital es gratuita.
TSEYOR Centro de Estudios Socioculturales Barcelona (España) Asociación cultural sin ánimo de lucro número 26478 Código de Identificación: G62991112
UTG. Universidad Tseyor de Granada Granada (España) http://tseyor.org
Portada. Con pan y vino se anda el quinto camino. Diseño: Puente.
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Muular será la moneda de intercambio dentro de la
familia de Tseyor. Y este muular podrá estar representado
como unidad, como 1 muular, también podrá representarse
como 7 muulares, 28, 56 y 112, respectivamente.
Shilcars
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ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN ................................................................................................. 6
2. PRESENTACIÓN DEL MUULAR POR SHILCARS ..................................................... 8
3. EL MULAR COMO MONEDA PARA EL INTERCAMBIO DE ................................... 15
BIENES Y SERVICIOS ............................................................................................ 15
4. LA EQUIVALENCIA DEL MUULAR ...................................................................... 19
5. LAS EMISIONES DE MUULARES POR LA ONG .................................................... 32
6. EL MUULAR PROCEDE DE LA ADIMENSIONALIDAD ........................................... 35
7. DUDAS SOBRE EL MUULAR .............................................................................. 38
9. LA PROYECCIÓN DEL MUULAR EN EL JUEGO Y EN EL MUNDO ........................... 67
10. LA BASE DEL MUULAR ES PERMITIR LA AUTOSOSTENIBILIDAD ....................... 74
11. ANEXOS………………………………. ................................................................... 86
11.1. APORTES Y CONCLUSIONES DE LA TRÍADA ·EQUIPO DEL MUULAR… 86
11.2. PUESTA EN CIRCULACIÓN DEL MUULAR .............................................. 89
11.3. DISEÑO DEL MUULAR .......................................................................... 91
11.4. PROTOCOLO DEL FONDO DEL MUULAR ............................................... 93
11.5. EL MUULAR EN LOS MUULASTERIOS.................................................... 98
11.6. PRESENTACIÓN DEL MUULAR EN ÁMBITO DE TSEYOR ......................... 99
11.7. EL MUULAR ....................................................................................... 102
11.8. LAS MONEDAS SOCIALES: EL ECO ...................................................... 110
11.9. ENCUENTROS SOBRE LA MONEDA SOCIAL EN LANZAROTE ................ 114
11.10. EJEMPLO DEL CAMPO DE REFUGIADOS Y EL MUULAR ........................ 119
11.11. BIBLIOGRAFÍA ................................................................................. 122
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1. INTRODUCCIÓN
El muular es el nombre que recibe el papel moneda tseyoriano. Su
denominación deriva de Muul (montículo en maya) y nos ha sido dado por
los hermanos mayores del cosmos.
Es una moneda social de origen espiritual que se va a utilizar en el
ámbito de Tseyor (Muulasterios, Casas y Pueblos Tseyor) y en sus zonas de
influencia o proximidad, para un intercambio justo de bienes y servicios
que fomente los valores de hermandad, solidaridad y ayuda humanitaria.
El muular como moneda tiene equivalencia con el euro, cada
muular tiene el mismo valor que 1 euro, y todos los muulares que emita el
Fondo del Muular estarán respaldados por su correspondiente cantidad
en euros.
En un primer momento se van a emitir 7000 billetes de 1 muular,
debidamente seriados de 108 en 108 y numerados correlativamente.
El muular se pondrá en circulación por compra, préstamo o
donación. Los préstamos lo serán sin interés y todos ellos tendrán que ser
devueltos.
El muular está siendo promovido por la ONG MUNDO ARMÓNICO
TSEYOR, y su uso se extenderá a todos los lugares donde esta asociación
humanitaria sin ánimo de lucro actúe.
El muular tendrá Delegaciones en todos los lugares donde esté
presente Tseyor y se irá poniendo en uso a medida que se extienda su
conocimiento y el interés de realizar transacciones con él. Lo será en un
principio dentro de las finalidades y medios de una economía paralela,
que funciona fomentando la economía local de aquellos que no tienen
fácil acceso a la economía establecida.
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Esta monografía recoge las informaciones que nos han dado los
hermanos mayores. En los anexos están presentes los documentos que
vamos generando para la puesta en marcha del muular, junto con otros
que amplían las referencias a otras monedas sociales.
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2. PRESENTACIÓN DEL MUULAR POR SHILCARS1
Amada Tríada de Tseyor, atlantes todos, soy Shilcars del planeta
Agguniom.
Un breve inciso para señalar algo que puede resultar interesante a
todos con respecto al intercambio de bienes y servicios, dentro del ámbito
de Tseyor.
Aquí va a jugar un papel importante la Tríada, como es natural,
porque bajo vuestro beneplácito se podrán llevar a término las presentes
sugerencias que tengo la dicha de proponeros.
Y también lógico es pensar que en esta propuesta, que parte de un
acuerdo entre todos, llevado a cabo en la nave interdimensional de
Tseyor, jugará un papel preponderante la Tríada formada por la
Universidad Tseyor de Granada, los Muulasterios, con sus priores al frente
y, como no podía ser de otra manera, la ONG Mundo Armónico de Tseyor.
Así que muy brevemente os transmitiré la idea para que vayáis
componiendo este juego tan interesante, que vamos a llevar a cabo bajo
la atenta mirada de nuestros hermanos más necesitados.
Y al respecto indicaré que es hora ya de que la ONG Mundo
Armónico de Tseyor empiece a dar sus frutos, al menos desde un punto de
vista teórico, pero sin duda alguna con la práctica entenderemos que
puede servirnos perfectamente para los fines de ayuda humanitaria que
todos nos hemos propuesto y, como tal, cierra el círculo completamente
en la estructura de Tseyor.
La estructura de Tseyor estaría incompleta si no contemplara
también la ayuda humanitaria, el alimento necesario y conveniente para el
1 Comunicado 551 El papel moneda tseyoriano: el muular, 6-6-2013
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cuerpo, este cuerpo físico al que habremos de mantener, y justo es decir
que nuestras miras habrán de ir directamente a paliar las necesidades más
perentorias, más apremiantes.
Estamos hablando de un intercambio, intercambio de bienes y
servicios. Aquí en vuestra sociedad juega un papel muy importante la
moneda, el dinero. Bien mirado la cuestión del intercambio de bienes y
servicios a través de un papel moneda es una buena idea, facilita mucho la
relación con nuestros congéneres.
Sin embargo también he de decir que en planetas algo más
evolucionados que el vuestro, dicho intercambio no se produce a través
de dinero alguno sino que nace espontáneamente, por sí mismo. En
realidad se cubren todas las necesidades automáticamente.
En niveles más avanzados que el vuestro se ha solucionado, casi
perfectamente, el poder cubrir las necesidades primarias. La robótica
juega un papel importante, muy importante, satisfaciendo con ello dichas
necesidades.
Por lo tanto el intercambio de bienes y servicios se lleva a cabo de
forma mecánica, automática, y realmente eficiente. Esto, llegará un día en
que podremos contemplarlo en nuestra propia sociedad, que es la
vuestra. Todo llegará. Para que esto se cumpla fielmente habrá de
perfeccionarse el pensamiento, verse la temática desde otra óptica.
En estos momentos y en vuestro planeta la forma más idónea es el
estímulo, por cuanto ello comporta un esfuerzo a cambio de un bien, de
un servicio. Es una forma más de practicar el desapego a través de la
autoobservación y, cuando el ser humano llega a un cierto nivel de
comprensión, se da cuenta que ha de comer para vivir y no al revés.
Entonces el desapego actúa y proporciona a la comunidad los bienes y
servicios que son necesarios y convenientes para la dignidad humana.
No obstante esto aún está por ver, dicha transformación aún está
pendiente de formalizarse y verse completamente realizada. Sin embargo
creemos que es el momento en que vuestras personas pueden empezar a
practicar, de forma instintiva, casi sin darse cuenta, el desapego. ¿Y cómo?
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Muy fácil, a través del intercambio, un intercambio amoroso de bienes y
servicios.
Y para ello nada mejor que servirse de un papel moneda, pero no al
uso, sino privativo. Un papel moneda que nos va a servir para el
intercambio entre nosotros, entre todos vosotros, dentro de los
Muulasterios y sus zonas de influencia.
Así, sin más, permitidme que os alumbre en la idea, que creo será
bien aceptada por todos, cuando al final se haya comprendido también
por todos, que puede ser una eficaz herramienta para transmitirnos
energía a todos los niveles.
En este punto sugiero que se tome en cuenta, por parte del equipo
de Los doce del Muulasterio, dicha sugerencia y lo que ahora mismo voy a
indicar, que se valga del asesoramiento correspondiente de todo aquel
hermano de la Tríada que pueda estar interesado en aportar ideas sobre
dicho funcionamiento.
Los doce del Muulasterio, pues, actuarán transmitiéndose las
correspondientes ideas y sugerencias mutuas, a través de la Universidad
Tseyor de Granada, de los Muulasterios y evidentemente de la ONG
Mundo Armónico de Tseyor.
El tema trata sencillamente de crear un papel moneda, entre
comillas un “vale”, para el intercambio de bienes y servicios dentro de la
comunidad Tseyor. Más adelante podremos hablar más detenidamente
sobre qué usos aplicar a tal documento de intercambio. Pensad ahora en
la creación física de dicho papel, de dicho vale.
Por ejemplo, sugiero que para aplicar debidamente unas
instrucciones de uso válidas en la Confederación, habríamos de partir de
lo que podemos denominar muular.
Muular será la moneda de intercambio dentro de la familia de
Tseyor. Y este muular podrá estar representado como unidad, como 1
muular, también podrá representarse como 7 muulares, 28, 56 y 112,
respectivamente.
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Nada más hermanos de la Tríada, aquí os dejo este pequeño taller
para que lo vayáis analizando y lleguéis a sabrosas conclusiones.
Únicamente pido que lo tratéis con cariño, porque de ello dependerá el
enriquecimiento espiritual de todos y, muy por encima de todo, a los más
necesitados, a nuestros hermanos que más precisan en estos momentos, y
en un próximo futuro, de nuestra ayuda, de la ayuda humanitaria que el
colectivo Tseyor tiene comprometida llevar a cabo.
Amor, Shilcars.
Sirio de las Torres
Te agradecemos esta nueva sugerencia del tema de la moneda.
Enseguida lo he ligado con otras opciones que también nos has dado,
entre ellas el trueque. Todo esto existe ya en otras comunidades, por qué
no en la nuestra, claro que sí, y puede funcionar perfectamente. Pero
también me chocó un poco el tema del dar sin esperar nada a cambio. ¿En
qué caso utilizar un método o el otro? Aunque todo depende de lo que
cada cual quiera hacer, si yo quiero dar, pues digo que no quiero que me
den nada a cambio. Cada cual es dueño de su propia situación, pero a lo
mejor nos puedes aconsejar alguna cosa. También, aparte de dar sin
esperar nada a cambio, está el poner precio a lo que uno haga, con no
poner precio, pues sencillamente no esperamos nada. Y si me dan un vale
puedo aceptarlo o no. Creo que lo que ahí cuenta es lo que cada cual
decida. Pero si puedes darnos alguna sugerencia en cuanto a estos temas
te lo agradecería.
Shilcars
Creo que habríamos de contemplarlo como una generación
espontánea de energía, que va a permitir, por voluntad amorosa y de
hermandad, que estos documentos o vales puedan circular en la
comunidad, pero sin esperar nada a cambio, lógicamente, sino puramente
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de la espontánea aportación o mínima aportación, según posibilidades de
cada uno.
Sin embargo, con dichos documentos de intercambio se facilitará,
con toda seguridad a aquel que disponga de tan solo la unidad, en un
momento determinado, algún día no muy lejano, un plato caliente con
que alimentar el estómago. Y este es el principio básico que nos alienta
para sugeriros tal procedimiento.
Castaño
Me parece que es una idea muy interesante, muy beneficiosa para
la comunidad de Tseyor, ya que el dinero es trabajo acumulado, y ese es el
origen de la moneda o del papel dinero. Cuando alguien hace un trabajo
pues recibe un valor de cambio que es el dinero, y con ese dinero compra
lo que necesita para cubrir sus necesidades. Por tanto, nos aclara mucho
el valor real del dinero, no el valor especulativo o ese valor que hace que
el dinero parezca el mayor bien o el mayor mal de la humanidad,
concepciones totalmente engañosas y que no tienen que ver para nada
con la realidad de lo que es el dinero en sí, como trabajo acumulado y
energía acumulada, y eso será el dinero dentro de Tseyor: trabajo
acumulado y energía acumulada, por la cual se puede recibir algo a
cambio. Y claro, ahí hay que hacer muchas cosas y tomar muchas
decisiones, por ejemplo, estipular el valor de una unidad, creo que acabas
de hacer una sugerencia por la cual una unidad equivaldría a un plato de
comida, lo cual está bastante bien, como aproximación para establecer el
valor de una unidad y sus múltiplos, a partir de ella.
Eso creo yo estimularía mucho el que trabajáramos más en el
interior de los Muulasterios, que nos implicáramos más en las labores de
Tseyor, porque en cierto modo estamos generando trabajo acumulado y
riqueza interna y a cambio de ello recibimos un justiprecio que es un valor
simbólico de ese papel. Me parece que es una idea muy brillante, muy
interesante, que nos va a dar mucho juego, va a ser incluso divertido y va
a mover muchas energías. Así que daros las gracias, a la nave, a nuestras
réplicas en ella y a ti por transmitirnos la idea en este plano. Ojalá seamos
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capaces de ponerla en práctica de una manera adecuada, oportuna,
precisa y sabia.
Querría hacerte una pregunta en el sentido si esta moneda tendría
una equivalencia con las monedas de los distintos países. Y si esa
equivalencia sería interesante para darle más juego.
Apuesta Atlante Pm
Me preguntaba qué elementos gráficos deberá tener el papel
moneda al que has aludido, supongo que tendrá la denominación, el
nombre y el sello de Tseyor, pero ¿algo más que no estemos
contemplando?
Shilcars
El equipo de Los doce del Muulasterio recogerá todas cuantas
sugerencias se propongan en la Tríada, y el propio equipo cuidará de
transmitirlas a la tríada formada por la Universidad de Tseyor, los priores
del Muulasterio y la ONG Mundo Armónico de Tseyor. Adelante con
vuestras sugerencias, ideas y los propósitos.
Predica Corazón Pm
Muchas gracias por esta nueva herramienta que nos das, muy
interesante para asimilarla para poder trabajar mejor con ella.
Camello
Con respecto a esta moneda, que está basada en las altas
matemáticas, lo veo como una creación dentro de los Muulasterios y
teniendo en cuenta nuestra densidad, cómo nos encontramos. Pero
también te pregunto, esta moneda va a llevarnos al desapego, ¿hay una
forma mejor, que es por ejemplo no mirar el valor y sí dar al otro lo que
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necesite? Por ejemplo, vemos que el hermano necesita que se le
construya una casa, una pieza, y entonces lo que me pueda dar el
hermano es nada más que un martillo, y el atlante no va a medir el valor
de lo que vale la casa y de lo que vale el martillo. Va a ser un intercambio
solamente de servicios. Yo le daré lo que le pueda dar y él me dará lo que
me pueda dar. Yo lo siento así, porque es la medida del verdadero atlante.
Shilcars
Sí, y también bajo el planteamiento de que tal vez mi persona no
pueda pagar un plato de garbanzos, pero sí un garbanzo.
Noventa Pm
Comentar que ha sido una sincronía increíble que en la mañana, al
despertar, justamente desperté con estos números que has mencionado,
desperté con los números 280, 560 y 1120. O sea que estas monedas
también podrían ser en múltiplos y así sucesivamente. Muchas gracias
Shilcars y a todos los hermanos de la Confederación por su inmenso amor.
Apuesta Atlante Pm
No me ha quedado muy claro cuál será el equivalente de la moneda,
si es que una moneda equivale a un plato de comida o si esa moneda
tendrá un equivalente con las monedas del mercado. ¿Cuál sería su
equivalencia?
Shilcars
Plantearos también que con una unidad de moneda en un país que
pueda permitir un plato caliente, en otro país permita diez.
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3. EL MULAR COMO MONEDA PARA EL INTERCAMBIO DE
BIENES Y SERVICIOS2
Hermanos, permitidme que os comente un tema que volvemos a
refrescar y que aún no habéis tratado adecuadamente o en profundidad,
al menos la que se merece, y es el intercambio de bienes y servicios como
moneda única.
Y como moneda única el muular, tan solo una breve descripción.
El muular es o puede ser un plato de comida o dos o tres, todo
estará en función del valor adquisitivo.
Con el muular daremos de comer.
Con el muular aprenderemos a trabajar en el intercambio de bienes
y servicios.
Con el muular apoyaremos sin duda alguna en facilitar la ayuda
humanitaria a través de la ONG MUNDO ARMÓNICO DE TSEYOR. Claro,
habremos de formular un depositario.
Y también, por qué no, hermanos que estén dispuestos a donar un
plato de comida a un hermano hambriento, o dos o tres, repito, en
función de la moneda con que ese muular esté circulando.
¡Qué fácil es aprender a colaborar y a funcionar en hermandad! Os
animo a que estudiéis el tema, este puede ser un principio, un gran
principio para llegar a una hermandad verdadera. Vosotros mismos,
pensad, hermanos, pensad.
Bendiciones, amor, Shilcars.
2 Comunicado 563, 10-7-2013.
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Gallo que Piensa Pm
En cuanto a los muulares, he revisado por Internet lo que tenemos,
obviamente en la red de monedas, ¿cómo podría ser la hechura del
muular?, pensando en esto del billete o la forma de manejarlo. No sé si
tendría que ser algo que durara mucho, porque si es un papel obviamente
con el uso se puede romper fácilmente, y por otro lado puse ahora un link
de lo que se llama el “café pendiente”, algo que están trabajando en otros
lugares y que yo misma me supongo que se podría trabajar así con eso del
muular, dejar comida para los que la necesiten. ¿Cómo sería el papel,
tendría que ser en plástico o alguna forma así?
Shilcars
En cuanto al formato del muular y toda su mecánica, creo que se
habrá entendido que el tema debe orbitar a través de la ONG MUNDO
ARMÓNICO TSEYOR y formar un equipo de voluntarios que colaboren en
ideas, aportar soluciones y puntos de vista, para llegar a un fin que es el
de crear verdaderamente esta moneda de cambio.
Ilusionista Blanco Pm
Al parece el tema es intercambio energético. A través de un abrazo,
a través de la energía en 3d como es el dinero... Y yo me pregunto, el
factor distancia, el factor "pues ya conociendo a Inés o Andrés, pues ya
sabrás quién es".
¿Qué tan integrados tendremos los comunicados a tal punto de
saber que no nos van a confundir las intenciones p.e. al intercambiar
cierta energía con un abrazo así, quizá les asuste el amor, a lo mejor solo
con tseyorianos ¿no?, con gente como digo que ya haya asumido bastante
bien los comunicados hasta la fecha, el mensaje crístico no importando ni
siquiera... Y luego después más si es dinero, uuufff!, ya cuando entra
dinero... con $ la gente ya se conoce a fondo, dale $ o poder a alguien y
sabrás de qué está hecho.
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Entonces esto es como... Estamos entrando en una etapa de
conocernos más a fondo en la comunidad Tseyoriana ¿no? ¿A qué etapa
estamos entrando? ¿Crees que tengamos el suficiente CAPITAL humano
para lograr esto a lo que se aspira?
Shilcars
Como comprenderéis no vamos a ir con un plato, dos, tres de
comida, trayéndola de Europa a América o viceversa, de América a
Europa, pero sí que es relativamente fácil y sencillo mandar un muular por
correo, por ejemplo.
Aquí la clave está en que entendáis todos que con un simple muular
daréis alimento a vuestro hermano, tenéis esta posibilidad.
Por lo demás podéis especular todo lo que queráis, pero la realidad
es que de un muular solo conocerá su eficacia aquel que realmente
entienda que procede de la bondad, de la hermandad, del amor.
Ilusionista Blanco Pm
A veces no sabemos a conciencia dar ¿verdad? Entonces, dar un
muular, sin conciencia, o por ejemplo sin la comisión de Tseyor (que es la
conciencia de Tseyor, del grupo al menos, de la Triada)... Cómo que
implicaría más implicación o... La pregunta es: aquí, ¿dónde cabría la
conciencia de Tseyor en este intercambio de Muulares? o ¿ya sería algo
avanzado?
Esfera Musical Pm
Sentimos el impulso de hablar, porque llevamos ya dos semanas
trabajando en un borrador, un proyecto, a través de la ONG, de intentar
de impulsar aquí, porque lo sentimos así desde un principio, el
intercambio de bienes y servicios a través del Muular. Y en nuestro
humilde proyecto, que pronto ya lo vamos a llevar a la Tríada, para que se
trabaje y todos aportemos, nos estamos dando cuenta que es muy fácil,
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que tenemos apoyos por todos lados, que hay un plan perfectamente
diseñado que a poco que nos movamos sincrónicamente aparecen todas
las piezas de forma clara.
Nos damos cuenta que es un tema que tenemos que hablar, que al
principio nos sentimos un poco perdidos, nos damos cuenta que un
Muular lo tenemos que sentir así para darnos cuenta de que un Muular es
el medio de intercambio para esa persona que no tenga que comer, que
se dé cuenta de que si da va a recibir esa energía, esa hermandad, y aquí
en Tegoyo, y ustedes lo saben, tenemos las condiciones perfectas para
desarrollar este tipo de actividad. Y entonces, hacer partícipe a toda la
Tríada, que el borrador está hecho, el trabajo no, eso es infinito y sobre
todo la experiencia nos dirá y nos aportará cosas, pero que lo sepa la
Tríada, y Shilcars si nos quiere decir algo. Saludos, hermanos.
Shilcars
Por supuesto, un plato de comida, un biberón para el bebé, por
supuesto que un medicamento, un viaje… ¡tantas y tantas cosas pueden
alcanzarse con la bondad y el amor puesto en los demás!
Sin embargo, el muular no funcionará si hay avaricia, si hay codicia,
si hay interés. Y se potenciará realmente cuando exista desprendimiento,
confianza... Probadlo.
Amigos, hermanos, os recuerdo que tenemos un taller pendiente
para iniciarse por parte de nuestra amada hermana Noiwanak, pero como
el mismo tiene que funcionar sincrónicamente con los asuntos pendientes
y que los mismos se resuelvan, pues estaremos a la espera de vuestras
noticias, de vuestros adelantos, de vuestros trabajos.
Y permitidme que en nombre de todos, las réplicas en este caso,
que están aquí en la nave interdimensional de Tseyor, os diga: ¡adelante!,
por ahí tal vez nos encontremos con el pasaporte que nos permita aflorar
inquietudes y crecimiento.
Nada más. Amor, Shilcars.
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4. LA EQUIVALENCIA DEL MUULAR
Esfera Musical Pm3
Quería decir con respecto a estos proyectos, que nos faltan por
acabar, en el equipo del Muular, en la reunión que hemos hecho, y
nosotros aquí en Tegoyo, dándole vueltas a cómo utilizar el Muular, qué
valor darle y teniendo en cuenta las referencias que nos has dado, más o
menos teníamos claro que el Muular tendría que tener un valor
aproximado de, 1 Muular puede ser plato de comida, en referencia a una
hora de trabajo realizado, que puede ser, lo que sea: en el campo,
cargando comida, haciendo un muro… Y esa puede ser una referencia que
nosotros vemos clara, sencilla, pero como tú bien dijiste, con 1 Muular en
un Muulasterio te daría para un plato de comida y en otro te daría para
dos platos de comida. Entonces no sé si podrías aclarar algo más con
referencia a eso, ya que ahora estamos trabajando en este tema.
Shilcars
Buscad una referencia cualquiera y, justo después de dicha
referencia, el Muular se adaptará a cualquier necesidad, comprendiendo
países muy distintos y de valor adquisitivo diferente.
Tenéis patrones, aquí en vuestro planeta, para fijar una
equivalencia. Empezad donde queráis, como queráis y en el valor que
asignéis. Aquí lo importante es saber que la aportación que haga
cualquiera de vosotros, en un cambio o valor del Muular, puede significar
para otro una gran ayuda.
3 Comunicado 569, 28-7-2013.
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Claro, desde Europa no vais a mandar un plato de garbanzos a
América, pero sí que con la corresponsabilidad correspondiente y el amor
puesto en vuestros actos, pensando en los demás, podéis aportar un
Muular y trasladarlo de una frontera a otra, de un país a otro. Y el
pequeño sacrificio que pueda representar ante una moneda de cambio
fuerte, servirá sin duda para paliar muchas necesidades en otros lugares
en los que la moneda no esté en las mismas condiciones paritarias.
Creo que por ahí podéis funcionar. Sin embargo, también estáis en
Europa, una Europa que hace gala de unidad, y lo está consiguiendo, y ha
instaurado una moneda, ¿por qué no empezáis por ahí? (…) puntos
suspensivos.
Esfera Musical Pm4
Tengo una pregunta del equipo del muular sobre los dos posibles
modelos del muular. Uno que el muular tuviera el respaldo del euro, es
decir a muular que se genere tiene que tener el respaldo del euro. La otra
fórmula propone que el muular coge valor a raíz de que se va generando
el intercambio de bienes y servicios. Shilcars nos ha dado una referencia
del valor del muular con el euro y con un plato de comida, que en un país
puede dar para un solo plato y en otro país para más de uno. Tenemos
esta duda, nos gustaría que Shilcars nos pudiera dar referencias al
respecto.
Shilcars
Amigos, hermanos, atlantes todos, querida Tríada soberana, muy
buenas tardes noches, soy Muul Shilcars.
Cierto que habremos de ser responsables de nuestras emisiones, no
vamos a crear una burbuja ficticia, falsa, peligrosa además.
4 Comunicado 570, 30-7-2013.
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Nuestra ilusión, que es la vuestra, es crear confianza, una red de
confianza mutua, que nos permita un estímulo y en especial evitar la
especulación, proyectándonos siempre hacia la ayuda humanitaria.
El intercambio de bienes y servicios es un factor muy importante en
estos tiempos que corren y mucho más de cara al futuro, vuestro futuro,
no lo olvidéis.
Un futuro principalmente con cierta inseguridad para clases menos
privilegiadas, hermanos y hermanas que han renunciado a sus prebendas,
han entendido el llamado del Cristo Cósmico y se disponen a andar por
esos caminos sin camino del mundo, llevando la palabra y el mensaje
crístico.
A todos estos seres comprenderéis que habremos de tutelarles;
estarán decididos a llevar la verdad hacia todos los rincones de la
geografía, habrán renunciado a sus prebendas precisamente para tener la
libertad de andar y de relacionarse. Así pues, a todos esos hermanos y
hermanas hemos de pensar en ellos, muy especialmente, dotándoles del
suficiente amparo y cobijo.
Como es natural, en este factor de necesidad humana, se
englobarán también aquellos vecinos, convecinos, amigos, familias,
enfermos, ancianos… que aunque no puedan establecerse bajo la
impronta de la divulgación y del desapego, puesto que tal vez no han
tenido dicha oportunidad de hacerlo, se vean necesitados.
Hermanos de la Tríada, nuestra proyección mental nos ofrece un
panorama desalentador en ciertas clases sociales y en todo el mundo.
Se está preparando un gran cambio y ello comportará también
grandes dificultades. Nuestro grupo, el grupo Tseyor, pondrá su granito de
arena para paliarlas, estableciendo también cierto paralelismo con el
funcionamiento y dinámica de los Muulasterios, pueblos Tseyor, casas
Tseyor y afines.
Por todo ello conviene que seamos conscientes y sobre todo
vertamos en el pensamiento tseyoriano que nuestra impronta está en la
ayuda humanitaria, no en la especulación. Puede haber voces
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discrepantes, acostumbradas a observar ciertos actos diferenciales y muy
concretos, especulativos y de posesión.
Si siempre miramos hacia un fondo negativo obtendremos
resultados negativos. Pero nuestra mente ha de estar por encima de las
especulaciones, y confiar, confiar mucho más en la bondad humana, en el
amor que anida en nuestros corazones y que hace posible mantener el
equilibrio y la armonía, fomentando la fraternidad.
Así andaremos por el mundo, así conoceremos sus gentes, así
iremos reunificando mentes y pensamientos, así estableceremos
paralelismo con las interdimensiones, así nos iremos desapegando y con
ello estableciendo paulatina y progresivamente el tercer factor de la
revolución de la consciencia, que es el sacrificio por la humanidad. Sin
pensarlo, sin desearlo, haremos camino.
Con todo ello, con lo que acabo de indicar, podéis daros cuenta que
interesa establecer cierto paralelismo con el muular. El muular, pues,
servirá de intercambio. Y para establecer la debida confianza en el muular,
para que cuantos organismos se presten a colaborar y establecer
relaciones con el mismo, habremos de dar confianza.
Y la única forma para ello es tener siempre la correspondiente
reserva en la moneda de curso legal que se establezca como moneda
paritaria. Es decir, habrá de haber un interventor, un depositario, un ente
que sea lo suficientemente de confianza para la Tríada, para todo Tseyor,
que se responsabilice de ello.
En estos momentos tenéis una herramienta importante, cual es
personalidad jurídica, la persona jurídica para encargarse de ello que es la
ONG MUNDO ARMÓNICO DE TSEYOR.
Para nosotros tiene nuestra total confianza, por lo tanto creemos
que cumple los requisitos necesarios y convenientes para que sea esta
misma institución la que cuide de la oportuna provisión de muulares, que
extienda los comprobantes concretos de las participaciones
correspondientes de los mismos en base a una reserva real, en esta
paritaria que el día pasado sugerí como la moneda europea, por cuanto no
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deja de ser un gran ejemplo de unidad en un continente, en vuestro
conocido Viejo Continente.
Demos una prueba de confianza a toda esta institución, a la ONG
MUNDO ARMÓNICO DE TSEYOR que es a la que me refiero, que sea ella
quien extienda los muulares con la mayor eficacia posible. Depositad
todos vosotros la confianza en dicha institución, que por cierto tendrá que
trabajar con luz y taquígrafos, os tendrá completamente informados de
sus posibilidades, capacidades, proyectos, acciones y resoluciones.
Y nada más, me parece que con lo aclarado hoy, y los días
anteriores, podéis haceros una idea un poco más amplia del proyecto.
Adelante, si tenéis alguna pregunta al respecto.
Electrón Pm
La pregunta es la última que hice y que me quedé sin escucharla.
Era que si los cambios que tenemos en los Muulasterios, vienen del rayo
sincronizador. Y si me puedes comentar algo sobre mi persona.
Shilcars
Por supuesto, así es.
Ilusionista Blanco Pm
Shilcars me apunté al equipo muular, te hablo desde el celular, y
me preguntaba en que podría trabajar para conseguir unos muulares para
varios anhelos de trabajo en Tseyor que tengo. ¿Cómo o cuándo podría
ser posible? Los eventos están a la vuelta de la esquina y aún no sé o no
veo cómo podríamos ayudarnos entre sí, aquí en todos los niveles ¿Y si
intentamos un muulasterio autosustentable?
24
Shilcars
Dejemos que el equipo del muular vaya madurando en expectativas
y reafirmándose en sus posibilidades y efectividad del mismo, y
hablaremos.
Siempre Hay Pm
Amadísimo hermano, me dirijo con infinito amor, con mucho
respeto y agradecimiento, por tu gran apoyo, por tu guía, y por todo lo
que has, con tu infinito amor, aportado a todos y cada uno de nosotros.
En este momento estamos caminando como grupo buscando
nuestro amado Muulasterio, paso a pasito, con confianza, con seguridad,
tomados de la mano de todos ustedes. Solamente te quiero comentar de
ese gran apoyo que recibimos el día de hoy, al presentarnos en el futuro
Muulasterio, en el Albergue Gilberto. Sentimos una seguridad, una
profunda ayuda de nuestros hermanos. Desde la persona que nos recibió,
al entrar, quería que ya estuviéramos trabajando ahí. ¡Fue una serie de
emociones tan hermosas de bienvenida!
Solamente pido con mucho respeto algunas palabras de ti,
hermano, para todos aquellos que estamos trabajando con una entrega
completa hacia nuestros hermanos, hacia la divulgación del gran mensaje
cósmico. Gracias, hermano, por escucharme.
Sala
¿No has preguntado nada en concreto?
Castaño
En relación con lo que nos ha dicho Shilcars sobre el muular, creo
que nos ha ayudado mucho para ir perfilando el muular, su valor, su forma
de emitirlo y de que circule esta moneda tseyoriana, en todo el ámbito de
Tseyor, casas, Muulasterios, pueblos Tseyor, siempre donde estén los
25
tseyorianos, e intercambien entre ellos bienes y servicios,
internacionalmente. Por lo tanto será una pequeña moneda internacional,
que tendrá su paridad con el euro, pero también con las demás monedas
de cada país, con los patrones de paridad entre monedas que
continuamente publican los organismos internacionales.
Ahí todavía quedan muchas cosas por dilucidar, entre otras cómo se
convierte el trabajo en los Muulasterios, pueblos o casas Tseyor, en
muulares, en tanto que ese trabajo que se haga se paga en muulares, y
con ello tener esa riqueza, con el trabajo que han hecho, y usarla como
muular o bien convertirla en una moneda del patrón monetario de cada
lugar, para hacer compras y obtener bienes y servicios fuera del ámbito de
Tseyor, donde ya el muular no circula. La convertibilidad del muular es
esencial para que sea creíble, porque si no sería una moneda de fantasía,
que no se sabe para qué sirve.
Entonces, una de las cuestiones que se nos plantea en este sentido
es sobre la circulación, a nivel internacional, de los muulares, cuando los
tseyorianos se desplacen de un muulasterio a otro y lleven parte de su
dinero en muulares y cuando lleguen allí los puedan convertir, si hace
falta, a la moneda del país correspondiente. Porque claro, no pueden ir a
una oficina de cambio, porque allí no se los van a cambiar. ¿Quién
cambiaría los muulares que, por ejemplo, alguien lleve de España a
México? Hay aún un punto que no está demasiado claro, para hacer el
cambio de la moneda de un país a otro, de qué manera podríamos
instrumentar esos cambios monetarios. Si nos puedes dar alguna pista, si
no ya nosotros seguiremos. Muchas gracias, Shilcars.
Shilcars
Claro y luego vais a pedir que os hagan la cama, la cena, que os
organicen las vacaciones... No, no, no, esto no es así. Aquí hay suficiente
material intelectivo, intuitivo y amoroso como para que por la propia
Tríada y su equipo, el equipo correspondiente al muular, pueda llevar a
26
feliz término todo este ensamblaje que tal vez ahora os parece muy difícil
pero que en realidad es muy sencillo.
De la misma forma que, en un principio, cuando empezó a
estructurarse todo el organigrama de Tseyor los agoreros insinuaron que
todo era una lastimosa pérdida de tiempo, y ahora tienen que callar o bien
renunciar a sus lamentos, igualmente va a suceder con el muular y otras
muchas cuestiones que se ponen en marcha en Tseyor.
Bastará la suficiente hermandad, ilusión, entusiasmo y, con ello,
todo se va a resolver favorablemente. Pero las puntadas de hilo para ir
tejiendo esa red de hermandad hacia un bien común, debéis darlas
vosotros, con vuestro ingenio, iniciativa y bondad.
Te Confío La Pm
Shilcars, quería preguntarte humildemente sobre el proceso para
llegar a ser Muul. Primero pertenecer a la Tríada, después pertenecer al
Consejo de los doce, y cuando se llega al Consejo de los doce se pasa a
reconocerse como Muul, al hermano que lleva todo este proceso. ¿Qué
pasa con estos hermanos del centro Tseyor, que tienen una dificultad con
las nuevas tecnologías, el acceso a Internet, el manejo de una
computadora, para su uso, que muy difícilmente van a poder cumplir con
ese requisito, de asistir a las reuniones del Consejo de los doce? Ya nos
dijiste que son grandes sabios, y yo que comparto con ellos sé de su gran
hermandad, de su gran entusiasmo que están poniendo, ¿cómo llegarían a
ser Muul, si no pueden utilizar los instrumentos electrónicos?
Shilcars
Pues también es un tema que habréis de resolver vosotros, aquí en
la Tríada, especialmente por los Muuls y tutores. Aunque en realidad si
analizáis profundamente la estructura de Tseyor, os daréis cuenta que
todo es de muy fácil solución.
27
Orson Pm
No todos tenemos acceso a un Muulasterio, ¿qué alternativas
podríamos tener? Es difícil crear un Muulasterio, somos varios los que
estamos completamente aislados en nuestras localidades. ¿Qué
podríamos hacer?
Shilcars
¿Vivís totalmente aislados, no tenéis a nadie a vuestro alrededor?
Empezad por los que tengáis más cerca, al amigo, al hermano, al conocido,
al transeúnte… a todo aquel que quiera oír la voz del mensaje crístico.
Si estáis solos, poned un aviso en un árbol, en una farola… Un punto
de reunión: bajo un árbol, en un centro, en una casa particular, que
automáticamente se va a convertir en una casa Tseyor. Ahí podéis
empezar a trabajar, ahí podéis empezar a divulgar, a todo aquel que
quiera oír, por supuesto.
Camello
No estuve la reunión pasada, cuando dijiste que un muular equivale
a un euro. Te pregunto ¿cómo haremos en América? Porque un euro a
nosotros nos sale nueve pesos nuestros. Tenemos que trabajar nueve
veces más que un europeo para conseguir un euro. ¿Por qué tiene que ser
una moneda, por qué tanta disparidad? Aparte de que en alguna ocasión
dijiste que las monedas en alguna ocasión iban a desaparecer. Y el muular
yo creía que tenía que ser para siempre, que perdure más allá de los
vaivenes tridimensionales. Recuerdo que alguna ocasión dijiste que iba a
haber intervención desde arriba cuando desaparezca la moneda. Te pido
que me respondas esto, porque no veo justo que tenga que trabajar
nueve veces más que un europeo para conseguir un muular.
28
Shilcars
Antes he indicado que el equipo del muular, en función de la
iniciativa y el asesoramiento de todos los de la Tríada, tal vez resuelva
cualquier duda al respecto.
Sin embargo no he indicado expresamente al euro, solamente lo he
sugerido, pero podéis tomar por patrón cualquier otra moneda, hasta la
de más baja paridad, para el caso es lo mismo.
Si analizáis profundamente la cuestión os daréis cuenta que el valor
que le asignéis al muular es totalmente relativo. Ahora bien, en función de
la adopción que toméis, entonces sí, el muular tendrá una representación,
la que sea, la que decidáis.
Sistema Binario La Pm
Buenas tardes, soy Sistema Binario La PM. No entiendo algo, quizás
porque llegué a mitad del mensaje... Si el muular va a ser respaldado por
la moneda circundante... ¿Por qué y para qué hacer un cambio de
moneda? Mas se explicaría mejor el cambio a muular si se considera como
una moneda de cambio social basado en el trueque de bienes y
servicios..., en ese caso no hace falta el respaldo de la moneda
circundante... ¿es esta la idea? Bueno, quizás esté errado mi pensar, pero
más bien veo el muular como una especie de entrenamiento monetario-
social, en aras de los posibles cambios o colapso que podría tener la
economía en los futuros años
Shilcars
Bien, es una observación y por tanto su direccionamiento está muy
claro: hacia el equipo del muular para sentar bases y proyectos.
De todas formas creo que va a ser muy sencillo, por parte de todos y
cada uno de vosotros, adquirir un muular y transferirlo, mandarlo, en los
viajes, en los intercambios. Y dicho muular, que para unos puede costar
29
muy poco, relativamente poco, puede beneficiar a otros mucho,
muchísimo.
Lo importante es que establezcáis las oportunas interrelaciones con
los que se presten al intercambio de bienes y servicios. Hablad con el
panadero, con el carnicero, con el frutero… decidles que obtendrán sus
ventas a través del muular, que lo acepten, y veréis como de un simple
muular se obtiene el fruto correspondiente.
Aunque todo ello es menester que lo decidáis en la Tríada y
resolváis todos los detalles con la mejor bondad que os asista y con
entusiasmo e ilusión al respecto.
Amigos, hermanos, me despido hasta una nueva ocasión.
Amor, Shilcars.
Raudo
Gracias, Shilcars, por este comunicado. Interesantísimo el tema y da
para bastante. Podemos hacerlo y tenemos las herramientas y podemos
hacerlo lo más sencillo posible. Se trata de que dividamos el tema y le
demos la proyección que tenga que tener en cada caso. Toda moneda
tiene que tener un respaldo, y ese respaldo se hace en productos de
mayor valor que la moneda, por eso muchos bancos usan el oro como
respaldo. Ya nos dieron una idea, un muular es igual a un euro. El trabajo
está en seguir los lineamientos para convertir ese muular en un plato de
comida. Tenemos que cocrear un plato de comida cuyo costo sea un euro.
Pero ¿cómo se respaldaría el muular?
Yo sugiero, me parece, que simplemente a través de pequeñas
donaciones, para que eso que va a ser nuestro banco de reserva vaya
teniendo el respaldo del muular. ¿En qué vamos a usar el muular? En ir a
un Muulasterio, el uso de las instalaciones del Muulasterio, y todo lo
demás. De repente tenemos que hacer una donación, para un lugar, pues
mandamos los muulares que hayamos ido consiguiendo nosotros, a una
oficina que podría ser una representación del banco central Tseyor. Hay
cosas muy sencillas, es cuestión de unificar pensamientos.
30
Esfera Musical Pm5
Quería hacer una pregunta sobre el muular, porque podemos poner
el ejemplo que tenemos aquí en Tegoyo, tenemos un vínculo creado con
una asociación, con el Banco de Alimentos, que en principio va todo para
adelante y ellos nos van a ceder alimentos, a cambio de que nosotros los
pudiéramos gestionar y distribuir de una manera efectiva y ordenada, sin
hacer uso de ese alimento, sin lucrarnos. A ellos les parecía bien esa idea,
de que el dar el alimento sea a cambio del intercambio de bienes y
servicios.
Entonces, claro, como dijiste el otro día, el muular se creaba y tenía
el respaldo del euro para evitar una ficticia burbuja, el tema es cómo
engarzamos el tema de las donaciones con respecto a que el muular tenga
un respaldo económico. Porque supongamos que tenemos equis
alimentos y esos alimentos tendrán que tener respaldo económico para
poder gestionarlos. Porque por ejemplo, una persona que quiera recibir
esos bienes, esa persona, por ejemplo, arregla las tierras y a razón del
servicio que está haciendo, recibirá una serie de muulares, que podrá
cambiar por alimentos, pero llegará un momento en que podamos tener
esta base descompensada, que tengamos más alimentos que dinero para
adquirirlos. A ver si nos puedes aclarar de alguna manera. Tenemos esa
duda. A ver si nos puedes ayudar.
Shilcars
Una cosa es el reparto, en justicia, de los alimentos que puedan ser
almacenados y donados espontáneamente para alimentar estómagos y
otras necesidades, y otra el intercambio de bienes y servicios, vía muular,
y a un nivel internacional, sin fronteras. De todo ello hablaremos cuando
os posicionéis un poco más. Y sobre todo con unificación de criterios.
No todo el mundo ha entendido la eficacia y el valor real del muular
como moneda de cambio. Algunos también lo consideran un absurdo, y
5 Comunicado 571, 6-8-2013.
31
esto evidentemente frena cualquier iniciativa, espontánea iniciativa por
parte de los creadores que sois todos vosotros. Frena la inventiva, la
imaginación, incluso las grandes posibilidades que existen a través de
dicho medio.
Por tanto, primero habréis de formar un equipo lo suficientemente
reforzado como para resistir los embates de los dispersores, que
evidentemente están cumpliendo con su papel. Pero realmente habréis de
solventar dichos inconvenientes, y situaros mucho más en una órbita que
os permita totalmente la independencia y el aislacionismo de dichas voces
protestantes.
También indicaros que próximamente, en el Muulasterio de Tegoyo,
van a celebrarse unas convivencias. En dichas convivencias tenéis la
oportunidad de departir con miembros incluso de Los doce del
Muulasterio, que no olvidéis tienen un eco internacional, son los
representantes de todos vosotros en los Muulasterios.
Propiciad una reunión a este nivel, hablad de todo lo que
corresponda al muular, al reparto de alimentos e inclusive de la figura de
la ONG MUNDO ARMÓNICO DE TSEYOR, y si es necesario intervendremos
para clarificar alguna cuestión, para sugeriros otras y ver si en unidad
podemos llevar el barco a buen fin.
32
5. LAS EMISIONES DE MUULARES POR LA ONG6
Amados hermanos, Tríada soberana de Tseyor, buenas tardes
noches, soy Noiwanak.
Vamos rápidos, acelerados, pero con pulso firme y siempre mirando
hacia el Norte.
Permitidme que os aclare un poco más si cabe, ampliando en lo
menester el significado intrínseco del muular, en relación a la ONG
MUNDO ARMÓNICO DE TSEYOR.
Ruego que toméis nota de dichos apuntes y podáis debatirlos,
mejorarlos, que lo son, y que los mismos os puedan conducir hacia un
punto de comprensión y de acción, que esto es lo que se pretende.
Las aportaciones o donaciones a la ONG MUNDO ARMÓNICO
TSEYOR podrán contemplarse básicamente desde dos vertientes, no
excluyentes, sin embargo, de aquellas otras opciones que los socios en
Asamblea general decidan.
-El donante podrá recibir a cambio de su aportación el importe
correspondiente en muulares.
-El donante podrá renunciar al cambio de muulares que le
corresponda y será el propio Fondo del Muular quien decida sobre su más
idónea aplicación.
El donante, a su vez, podrá solicitar de los representantes de la ONG
MUNDO ARMÓNICO DE TSEYOR el certificado o justificantes
correspondientes acreditativos de la donación realizada.
6 Comunicado 595, 10-10-2013.
33
Teniendo en cuenta que la ONG MUNDO ARMÓNICO DE TSEYOR,
emitirá el número de billetes de muular necesarios cada vez, para cubrir el
monto de las aportaciones que se vayan materializando efectivamente.
Dichas emisiones, en un principio, no superarán el monto total de 7000
muulares.
A saber:
-Una primera emisión de billetes de 1 muular serie A, por ejemplo,
números 1 al 108, ambos inclusive.
-Y otra u otras emisiones de billetes de 1 muular, por ejemplo, serie
B números 109 al… (el que corresponda), en función de las aportaciones
dinerarias registradas hasta cubrir el monto total de las aportaciones
existentes en cada momento.
-Para las siguientes emisiones de 1 muular, por ejemplo también,
serie C números tal al cual, y así sucesivamente.
Habremos de tener en cuenta también, y esto es un dato a tener
presente y muy necesario, que la ONG MUNDO ARMÓNICO TSEYOR
dispondrá del equipo humano y técnico suficiente para facilitar, como
mínimo mensualmente, y a petición de la propia Junta o sus Delegados en
todo el mundo, el estado contable, económico-financiero, así como
información de índole administrativo o de registro.
Si existe dicha organización, amados hermanos, todo el proceso del
muular podrá aplicarse debidamente, y con gran tranquilidad y confianza
por parte de todos.
Esto es un comienzo, verdaderamente estamos todos esperanzados,
creemos que puede ser una buena herramienta para facilitar el
intercambio, un intercambio de bienes y servicios, un intercambio cultural,
filosófico, científico... Un estimulo además para que todos nos sintamos
integrados, todos igual, sin ninguna diferencia.
Noiwanak está también aquí, en el muular, y se siente una más de
todos vosotros, ni más ni menos.
34
Creo que con lo dicho hoy se podrá tener una idea mucho más clara
y objetiva de todo cuanto entendemos, en este caso todos nosotros, de
común acuerdo con lo hablado en la nave interdimensional de Tseyor.
Y será posible y factible llevar a feliz término todas cuantas acciones
sean posibles a fin de objetivar nuestra acción, que en el fondo es una
aventura en la que estamos todos empeñados en que funcione.
Y que de alguna forma nos libere de esa pesada losa que intenta
aplastarnos. Y seguro que no lo conseguiríamos, sino pusiéramos de
nuestra parte todo el amor en que la hermandad brille con todo su
esplendor y facilite a su vez el despertar.
35
6. EL MUULAR PROCEDE DE LA ADIMENSIONALIDAD
Castaño7
Mi reflexión es la siguiente: este taller “Mejor con el muular” me ha
parecido como un gran reto para nosotros, para el grupo. Tal vez en este
taller nos hemos tenido que esforzar más que con otros para entenderlo y
comprenderlo, teniendo en cuenta que la esencia del taller es la unidad, la
unidad grupal, y las dos preguntas van dirigidas a ella.
Y también, vinculada con la unidad, está esa idea del muular, que a
algunos tal vez nos cuesta mucho entender, en el sentido de cómo una
moneda, un billete, puede fomentar la unidad, y desenvolver la masa
crítica entre nosotros. Parece como si fuera una gran paradoja, porque a
veces tenemos un sentimiento de que el dinero, la moneda, está en
contradicción con la espiritualidad o con la esencia del ser humano. Y ahí
pues tenemos que hacer un esfuerzo enorme de comprensión y de
generosidad para ver las cosas de otra manera, muy diferente, y quitarnos
muchos prejuicios, armaduras, corazas, muchos óxidos que se han
pegado a nosotros y que nos impiden ver las cosas con esa generosidad y
espíritu creativo, que seguramente es nuestro sentido y nuestro
verdadero ser.
Solo puedo agradecer a este taller todo lo que nos está enseñando y
nos puede enseñar todavía, que será mucho más. Y siempre por nuestro
esfuerzo, no por un simple juego divertido, que lo es también, y que nos
causa mucha perplejidad, y por eso mismo nos puede ayudar mucho más
a comprender.
7 Comunicado 609, 12-11-2013.
36
Noiwanak
Puede que algunos hermanos y hermanas piensen que el muular ha
nacido en esta 3D, la idea y su puesta en marcha futura. Pensando así,
creyéndolo a pies juntillas es lógico que se dispersen, que nieguen algo
nuevo como es la moneda de cambio del muular.
Verdaderamente no es así, el muular nace de la adimensionalidad,
nace de la voluntad de todos unidos en un pensamiento común de
hermandad, sabiendo muy profundamente que la moneda de cambio
servirá en un futuro para la propia hermandad, para liberarla, para darle
alas, alegría y cierta seguridad en el mantenimiento de estructuras
sociales que puede que lleguen a trastabillar.
Noiwanak8
El día pasado insistí en que el muular iba a favorecer la unidad,
claro, y mucho. Porque todos cuantos intervengan en la circulación del
mismo, ya no solo en este juego, que podéis ver que así es, sino también
en la vida real, propiciará la unidad de criterios, la unión de intereses y,
por encima de todo, el favorecer a los más necesitados.
Y la idea del muular, el muular en sí mismo, será un aglutinador de
voluntades y con él crearéis amistad, unidad, que esto es de lo que se
trata, y de lo que trataba también la segunda pregunta del presente taller.
Noiwanak9
En el juego del muular quien da todo lo que tiene recibe mucho
más, no solo ha de esperar a tenerlo, lo tendrá. El cosmos adivina
perfectamente quién o quiénes son merecedores del muular. Y en la vida
real, cuando os encontréis frente a frente con necesidades apremiantes
de vuestros hermanos, el cosmos entregará muulares, cientos de 8 Comunicado 611, 14-11-2013.
9 Comunicado 613, 21-11-2013.
37
muulares, a todo aquel o aquella que sepa verdaderamente
administrarlos, no para ella misma, sino para los demás.
El muular tiene cierta connotación mágica y se multiplica, se
distribuye cual savia, poderosa savia regeneradora. Espero que os deis
cuenta de la gran posibilidad que tenéis con el muular. Y quien dude de
ello que haga una revisión a fondo de sus estructuras psicológicas, de su
forma de pensar, actuar, porque tal vez no habrá cambiado demasiado,
aunque en apariencia pueda parecer lo contrario.
Pigmalión10
Veo dos cosas, principalmente, nos ayuda a tomar más consciencia,
si cabe, de la forma en que evaluamos a los demás, de tomar más
atención; y segundo nos ha ayudado a tomar otra actitud, la gente
“espiritual” con el tema del dinero, en una especie de confusión de la
gente que está en este mundillo. Unos dicen que no tenemos que mezclar
la espiritualidad con el dinero, otros dicen que sí, y sin darnos cuenta
hemos roto ese tabú y creo que nos está abriendo la mente a esta
posibilidad de usar un papel moneda de una forma más inteligente y
objetiva.
Noiwanak
Sí, porque lo que importa es que el muular circule y no tanto su
propio valor. Porque circulando el muular se produce una cadena de
acontecimientos, de circunstancias: el muular es el mismo, pero su labor
conciliadora es o puede ser inmensa. Y tan solo estamos hablando de
papel, y tan solo estamos hablando de una opción virtual.
10 Ibidem.
38
7. DUDAS SOBRE EL MUULAR
7.1. COMUNICADO Nº 7 DE LA TAP
ROMPER EL HUEVO CÓSMICO DE LA CONCEPCIÓN
TRASCENDENTAL
7 de julio de 2014
Shilcars
Vamos a entregar un bien, un servicio, una ayuda humanitaria, sin
esperar nada a cambio. Incluso, para que esta labor se faculte
debidamente y obtenga la máxima agilidad, aquí en Tseyor se ha creado la
moneda de intercambio, el muular. Precisamente porque el muular puede
circular de forma infinita, en cantidad de hogares, personas, entidades... Y
al mismo tiempo en cada lugar en que se establezca su circulación, va a
favorecer el intercambio de bienes y servicios sin obtención a cambio de
nada material.
Se faculta precisamente el muular para evitar la especulación, el
deseo, el pensamiento egoico de obtener nada a cambio, material.
Es decir, las sociedades armónicas se valen del intercambio entre los
elementos reconocidos, por medio de nada. Dándolo todo en cada
momento que se precise, facultándolo debidamente, organizándolo
debidamente, pero sin la debida especulación que un pensamiento egoico
reclama.
Repito, algún día entenderéis este proceso. Mientras tanto,
mientras esperamos que se rompan esas viejas estructuras, que por el
momento os tienen atenazados en este mundo egoico, de egoísmo, de
39
ofuscación, de dispersión, esperaremos, como digo. Esperaremos a ver
cómo se desarrolla en vuestra mente un nuevo proceso mental, de cara a
la humanidad.
Y el ejemplo lo tenemos hoy. Os habéis reunido aquí puramente por
el sentimiento amoroso de estar unidos y compartir sin esperar nada a
cambio. Puesto que aquí hoy no estaba prevista ninguna intervención por
nuestra parte; por eso hoy intervenimos. Hemos intervenido y os
deseamos siempre lo mejor. Por eso estamos aquí, porque no habíais
pedido nada, y este es el ejemplo con el que habríamos de actuar.
Trabajemos todos codo con codo, ayudándonos a participar en la
creación de estas sociedades armónicas que ya existen en mundos
paralelos, que ya muchas de vuestras réplicas las disfrutan en otros
mundos, para ser más exactos. E intentemos que aquí, de una vez por
todas, se instauren definitivamente. Porque este es tan solo el comienzo
de una gran realidad, la realidad de que seréis libres. En completa libertad
para navegar por todos los mundos del pensamiento. Y siempre
decidiendo por vosotros mismos, en completa libertad, vuestro quehacer
y vuestro accionar.
Este es pues el comienzo. Por lo tanto creo que os daréis cuenta
perfectamente de que queda un mundo inmenso, maravilloso, perfecto,
para experimentar y vivenciar.
¿Qué toca pues ahora? Sencillamente romper.
Amados hermanos, os mando mi bendición.
Amor, Shilcars.
Castaño
Con relación a lo que nos ha dicho nuestro hermano mayor Shilcars,
con relación al muular, ya sabemos que estamos intentando poner en
circulación el muular, viendo la manera de hacerlo. Ahora Shilcars nos ha
dado una referencia, de utilizarlo sin esperar nada a cambio. Es decir, el
muular se da, se entrega al hermano, a los que lo necesiten, a los que
sintamos en nuestro corazón que podemos dárselo, y así entra en
40
circulación. De tal manera que el que lo recibe, en ese impulso de amor
por el cual lo ha recibido, también sabrá él mismo hacerlo circular y
pasarlo a otras personas, para que así circule y recorra un amplio circuito,
que puede ser todo lo amplio que permita esta red en la que se
intercambia.
Este pensamiento del muular que se entrega sin esperar nada a
cambio, a lo mejor lo tenemos que incorporar, o no lo hemos incorporado
del todo, en el sentimiento del juego del muular. Porque en el juego del
muular entregábamos céntimos en función de la percepción que
teníamos, tratando de ajustarnos a ella, lo más objetivamente posible. Ahí
es donde aprendimos, como un juego, a utilizar el muular. Y ahora ya el
muular emitido, como billete o papel moneda, también lo tenemos que
seguir empleando de esa forma.
Entonces aquí parece que hay una diferencia, tal vez importante,
entre el muular y otras monedas sociales, que también funcionan en
pequeños círculos en la 3D, no de la misma manera que las monedas
nacionales, en las que prima el crédito, el interés y el lucro, sino que en las
monedas sociales no prima el interés ni el lucro, sino permitir un
intercambio fluido entre personas que no tienen otros medios. Entonces,
quería preguntarle a Shilcars, si el muular lo podemos entender como una
moneda social, en la misma medida en que existen otras monedas sociales
ya, o tiene todavía una mayor connotación, que va más allá de las
monedas sociales. Esta cuestión se nos ha planteado en reuniones y
debates sobre el muular y a lo mejor nos puede dar algunas referencias.
Muchas gracias.
Shilcars
Puede parecer una paradoja, pero lo cierto es que el muular es una
moneda espiritual, cien por cien.
Con el tiempo os daréis cuenta que todo aquello por lo que habéis
luchado, sacrificado y largas horas dedicadas en el mantenimiento de
vuestro cuerpo físico y social al mismo tiempo, no ha servido para nada
más que como objeto de distracción: en busca del perfeccionamiento y la
41
equidad con este patrón de vida social que vosotros mismos os habéis
planteado en vuestras sociedades. Os ha servido únicamente para perder
un precioso tiempo, empleándolo en la gran realidad de vuestra
existencia.
Os daréis cuenta perfectamente que muchos habréis perdido el
tiempo y no lo vais a poder recuperar. Y vuestro pensamiento, vuestra
psicología no habrá roto este huevo cósmico de la concepción
trascendental, y volveréis a esa gran rueda en la que vuestra libertad
brillará por su ausencia.
Y os daréis cuenta cuando, por medio de la biotecnología, por citar
algún aspecto de dicho proceder, consigáis todo aquello que os permite
un mantenimiento puro y simple de vuestro organismo en la salud.
Una buena alimentación la vais a obtener por medio de la técnica, y
al mismo tiempo por medio también de vuestro propio esfuerzo. Cada uno
en su hogar podrá fabricarse sus propios alimentos, sus propias, entre
comillas, “medicinas”, sus propios elementos para el deambular. Incluso
todo aquello que va a necesitar para hacer frente a un mundo cada vez
más difícil e inhóspito.
Y todo ello lo vais a conseguir en vuestras casas, en vuestros
hogares. Claro que en hogares y casas afines, hogares en los que la unidad
amorosa sea un hecho claramente diferenciado, sin ninguna duda, sin
dispersión, sin peros.
Recordad las palabras de Shilcars aquí hoy, en este día, mágico por
la unidad que ha representado el hecho de reconocer lo importante que lo
es en vuestras vidas. Y aquí todos vosotros sois testigos de ello.
Recordad pues lo que os dice Shilcars: en muy poco tiempo tendréis
de todo, sabréis manejar cualquier elemento mecánico, incluso los propios
elementos mecánicos se recrearán a sí mismos, proporcionándoos la
continuidad.
Aquí juega un papel importante y es, también, la semilla de alto
rendimiento. Las semillas de alto rendimiento de las que hace muchos
años hablábamos.
42
Juegan papel importante también aquellos elementos que os
prometimos aparecerían en su momento para facilitaros en un futuro el
deambular con mucha más facilidad.
Si sois inteligentes os daréis cuenta que por ahí anda el meollo de la
cuestión, por ahí andan las claves para favorecer la entrada de las
sociedades armónicas.
Mientras tanto, necesitáis ir aplicándoos en la práctica, en la
experimentación. No todo llegará de golpe, irá apareciendo
progresivamente y por eso mismo, porque de golpe no puede llegar en un
mundo estático como el vuestro, con pensamientos aún tan dispersos y
materialistas. Habrán de convencerse esos mismos pensamientos de que
no es posible un accionar sin un motivo espiritual en dicho quehacer.
Y la acción, el intercambio de bienes y servicios es un hecho
también importante. Y para ello encontraréis que vuestra moneda, el
muular, que como he indicado es espiritual, os servirá para dicho
intercambio.
Y poco a poco iréis apartando aquellos bienes y servicios que
dependan de estados no contributivos, de acciones en su biogenética no
aconsejables, y los iréis descubriendo poco a poco.
Los iréis, como digo, apartando e incorporando los nuevos
alimentos, los realmente puros, los que os abrirán a un mundo nuevo, por
cuanto vuestro organismo se habrá ido aprovisionando de pureza. Una
pureza que va a permitir el que vuestras mentes comprendan cada vez
mucho más lo que necesitan y no necesitan, descubriendo al mismo
tiempo en la abiótica aquellos complementos necesarios para ejercer tal
misión cósmica.
43
7.2. COMUNICADO DE LA TAP Nº 8
LAS DUDAS DEL GRUPO DE GUERRERO SOBRE EL MUULAR
11 de agosto de 2014
Shilcars
Amigos, hermanos, grupo de Guerrero, México, nuestro querido
México, buenas tardes a todos, soy Shilcars del planeta Agguniom.
Es menester siempre tener muy claros los planteamientos de
nuestro deambular. También lo es conocer realmente nuestro
posicionamiento psicológico y mental.
Es evidente que sin una buena organización, equilibrio y muy
especialmente dosis de amor en todo momento, no podremos hacer
frente a innumerables dudas que continuamente asoman por nuestro
pensamiento, alterando posibles ideas objetivas, trastornando también
muchas veces planteamientos que podrían llevarnos a la comprensión de
que la unidad es lo más importante en nuestra vida aquí en la 3D, la
unidad de pensamiento en nosotros mismos. Y la de los demás en unidad.
Aquí ciertamente, en este querido grupo de México, que dispone de
muy buenas intenciones pero de un pensamiento muy personal que se ha
abrigado de ideas tal vez de prestado, con toda seguridad también
conduce a una amalgama de pensamientos que dimanan cierto
desconcierto.
Y ahí sí, no podemos nosotros, los de la Confederación, alterar dicho
proceso y nos vemos obligados a respetar el curso de los acontecimientos.
En la espera, paciente, de que por fin este grupo pueda entender la
importancia que es seguir fielmente un patrón único, que lleve al
convencimiento de que la unidad es importante y que el criterio a seguir
es siempre el de la humildad.
44
Aquí se ha establecido una primera entrega de ideas que han
alterado un proceso posterior. Y esto es importante que lo maduréis,
reflexionéis y obtengáis vosotros mismos conclusiones. Los de la
Confederación no tenemos prisa, si acaso tendréis necesidad vosotros
mismos de clarificación.
Y el principio erróneo que se ha vertido aquí, en vuestro
pensamiento, es el de la innecesaria participación por ejemplo del muular,
básicamente, ya que es el tema que habéis tratado esta tarde repetidas
veces. Y confundís, y os confundís además, adoptando el pensamiento o
patronaje de que el muular es similar a otras monedas, y esto os confunde
y os depara una gran dificultad porque no sois capaces de ir más allá de
este primer obstáculo.
Habéis escogido un razonamiento adecuado, lógico, coherente,
pero no habéis sabido aún crear la versatilidad suficiente en vuestro
pensamiento, como para ofreceros a vosotros mismos otras muchas
posibilidades del propio muular, reconociendo además que el muular es
una moneda social.
Y tampoco os habéis preocupado, en el sentido de ocupado
demasiado en practicar, aunque haya sido solo teóricamente, la
posibilidad del uso del muular en vuestros intercambios.
La cerrazón ha sido y es tan fuerte en la apreciación del propio
muular, que no os ha permitido aún extrapolar vuestro pensamiento y
ofrecer otras muchas oportunidades de trabajarlo.
En este mundo dual, en este mundo 3D, todo tiene una doble
intervención. Un cuchillo puede servirnos para cortar el pan o para cortar
la vida. Y esto estará en función siempre del manipulador, del ejecutor, del
que en un momento determinado disponga de dicho elemento. Pero no
por ello vamos a culpar al instrumento, sino al instrumentador.
Reconociendo perfectamente su posicionamiento psicológico, a
cada uno le daremos aquello que puede servirle para el mejor fin. Aunque
como digo y repito, los instrumentos no serán los culpables, serán
únicamente instrumentos que nuestra consciencia, nuestro pensamiento
deberá aplicar adecuadamente, equilibradamente. O por el contrario
45
negligentemente, y aquí no habrá ningún culpable ciertamente, sino la
capacidad vibratoria y el posicionamiento determinado de cada uno.
Y, lo que es más importante, la base en la que cada uno ha creado
sus propias ideas y su circuito mental.
Días pasados hablamos de la enseñanza, y os preguntaría, amigos,
hermanos, a todos ¿qué clase de maestros habéis tenido que os han
participado de la desunión, creando diferentes pensamientos? ¿Qué clase
de enseñantes habéis tenido que han participado de diferentes
planteamientos psicológicos, en función de su particular posicionamiento
psicológico?
¿Tal vez habréis tenido enseñantes con doble intencionalidad, aun y
todo desconocida por ellos mismos? Dejo la pregunta en el aire, y
únicamente pongo en consideración de vuestras personas para que todos
juntos podamos analizar debidamente, con calma, con equilibrio, con
hermandad. Pensando siempre que todo tiene o puede tener una doble
intencionalidad, en este caso un doble uso.
Y, centrándome nuevamente en el muular, porque repito parece ser
que es o ha sido el principal obstáculo como para cerrarse este pequeño
grupo, querido grupo de Guerrero, a unas expectativas mucho más
amplias de participación y de evolución, principalmente espiritual, os
pongo un ejemplo y vosotros lo estudiaréis y en todo caso aplicaréis
debidamente sus componentes.
EJEMPLO DEL CAMPO DE REFUGIADOS Y EL MUULAR
Imaginad un campo de refugiados, esos campos que se van
prodigando cada vez más, cada día más en vuestro querido y lindo mundo.
Campos de refugiados con miles de seres humanos sufriendo, sin
alimento, sin organización y solamente la resignación de las buenas
acciones que del exterior dimanen.
Así, imaginad un campo más de refugiados que necesita ayuda de
todo tipo, y os podéis imaginar perfectamente a lo que me refiero.
46
Entonces la pregunta obligada es: ¿en ese campo de refugiados, todas sus
gentes, seres humanos con todo el potencial creador, con todas sus
posibilidades para salir a flote, porque son la propia imagen del creador,
del Absoluto, van a esperar a que les den de comer? ¿Van a esperar a que
les den pescado o les vais a sugerir que lo importante es que aprendan a
pescar?
Imaginad también ese grupo de gente desnutrida, enferma,
desposeída de la más elemental dignidad, que siga asistiendo y
contemplando su propio escenario, esperando que la dignidad de los
demás, el resto del mundo, le ofrezca caridad.
O bien, vais a impulsar el modo para que ese grupo de hermanos
vuestros, idénticos, porque son vuestros propios espejos, pueda proveerse
de lo más elemental para la supervivencia y la vida digna que se merece.
Sencillamente: les vais a ofrecer elementos de todo tipo para que
por sí mismos puedan acceder al consumo, puedan prepararse sus propios
alimentos, ropajes y lo más elemental en cuanto a medicamentos y
demás.
Y para ello es menester únicamente que podamos participarles a
todos de un bien que no podrán costearlo si no es en base a un
compromiso amoroso. Un bien que todos y cada uno de vosotros
aplicaréis por medio de la bondad de vuestros corazones.
Y, ¿qué les ofreceréis a cambio?, amor. Pero amor traducido
también en elementos que puedan ayudarles en la supervivencia.
Y entregaréis elementos que habréis costeado por medio del
muular. Y os daréis cuenta enseguida, rápidamente, cómo pequeños
grupos se vuelven grupos preparados, artesanos, con conocimientos
suficientes para acceder por ellos mismos al consumo.
Se organizan y únicamente os piden instrumentos adecuados para
cubrir los primeros pasos de su andadura.
Y ellos van a acceder a dicho proceso sin dinero, sin nada,
solamente con el compromiso de la retroalimentación debida. Y de esto
47
tenéis bastante lectura aquí, en la Biblioteca Tseyor, como para entender
dicho proceso.
Y ellos mismos, en el momento en que empiecen a producir sus
propias herramientas, alimentos y enseres, ellos mismos, van a recibir a
cambio muulares. Y van a entregar muulares a cambio, van a devolver este
microcrédito, si acaso se establece. Y os daréis cuenta cómo, casi de
milagro, empieza la rueda del muular.
Y el muular rodará sin dinero porque en su lugar se habrá
implantado el amor.
Y podréis observar también cómo el amor siembra y recoge, y ya no
existirán damnificados en el mundo, o no deberán existir, porque cada
pequeño grupo será autosuficiente. Se construirá sus propios elementos
de consumo, se vestirá, se alimentará y se sanará con dicho
procedimiento.
Y justo en el centro de dicha acción existirá la espiritualidad,
englobando a todo el conjunto. Y habremos propiciado que el Hombre sea
digno de ostentar las dos cualidades, en justo equilibrio, la material y
espiritual. Pero no antes.
Y si, amigos de México, guerreros porque vuestro nombre mismo lo
indica, habéis entendido parte de este humilde mensaje, os
transformaréis. Y si no, seguiremos insistiendo en que nuevos
planteamientos deben dar paso a pasados y caducos pensamientos
adquiridos de prestado.
Nada más, amigos, hermanos. Recibid mi bendición.
Amor, Shilcars.
48
7.3. LA PRESENTACIÓN DEL MUULAR
Comunicado 681
4 de septiembre de 2014
Castaño
En un momento estuvimos debatiendo aquí la cuestión de las
maneras y formas de presentar el muular públicamente. Y también la
posibilidad de que empresas, administraciones públicas también, pudieran
patrocinar, subvencionar, darle eco también, a esa presentación del
muular. Ahí hubo opiniones no coincidentes y otras que expresaban la
idea de que no parece conveniente que el muular sea subvencionado por
empresas y administraciones. Sobre esto no tenemos mucha claridad ni
tampoco experiencia en este tipo de cuestiones, es la verdad. Te pedimos
si nos puedes dar alguna sugerencia u orientación.
Shilcars
Habréis de tener en cuenta que este aspecto es para el pleno
funcionamiento en un próximo futuro, por lo tanto el quid de la cuestión
está en demostrar fehacientemente, y sin ningún género de dudas, que el
muular es una herramienta de futuro. Pero para que ello sea factible en el
futuro habrá de empezarse su introducción en el presente.
Y ahí estará el quid de la cuestión, como digo, saber demostrar al
exterior dicha necesidad. Y para ello demostrar también que vuestras
personas están unidas entusiásticamente, confiadamente, transmitiendo
con ello la debida confianza al exterior.
Si acaso existen dudas, si acaso no demostráis verdaderamente la
eficacia del muular, y lo demostráis transmitiendo a los demás de corazón
dicha necesidad, de poco valdrá vuestra exploración exterior.
49
Eso nos demuestra verdaderamente que lo primero es uno mismo,
vuestro grupo, vuestro equipo, y una vez conseguida esta personal
ratificación unánime, va a ser mucho más fácil dirigir las expectativas al
exterior.
De todas formas observad que ni os decimos sí ni no al respecto, y
que dejamos que sean vuestras propias decisiones, tomadas en completa
libertad y de forma unánime entre vosotros mismos. Aquí la
Confederación nada tiene que ver, ni Shilcars ni los demás hermanos.
Gallo que Piensa Pm
Yo quiero preguntar sobre el muular. Tengo la idea de trabajar con
el muular, según se trabajó en los talleres de Noiwanak, que nos dio la
idea de que podemos trabajar con él en los talleres presenciales. ¿Es
correcto el que lo pongamos en funcionamiento en la próxima
convivencia? Y aparte, van a presentarse los muulares físicamente.
Shilcars
No solo es conveniente sino también muy interesante, propagar las
excelencias del muular por medio de una mente abierta, confiada, segura
y con ciertas dosis de imaginación creativa y de intuición.
Ahora bien, si el muular hay que divulgarlo ocultando en parte o
totalmente su procedencia y su patrocinio, mejor que obviéis este tipo de
transmisión o coparticipación del muular.
Camello
La unidad es lo que nos va a hacer andar, ponernos en marcha en
este movimiento que se necesita. También se ha dicho que la unidad se ha
producido en Tegoyo y que los campos morfogenéticos actúan y que hay
toda una esperanza. Para trabajar el muular hay que hacerlo con esa
mente puesta en la necesidad del muular, en la necesidad que tienen los
otros del muular, en la necesidad que tiene la gente del muular. Y eso hay
50
que trabajarlo internamente porque el muular es una moneda de futuro,
en esa necesidad del muular. De todas estas cuestiones, te pregunto si
solo hay que procurar la unidad y todo lo demás se dará.
Shilcars
El muular tendrá fácil aceptación en el momento en que seáis lo
suficientemente libres para actuar ante la normativa del consumo, cuando
realmente seáis autosuficientes. Entonces el muular será totalmente
efectivo y llegará el momento en que lo comprenderéis. Y para los que
aún dudan de su eficacia, el rechinar de dientes está asegurado.
Cuando en pequeñas comunidades como pueden ser casas Tseyor,
Muulasterios Tseyor o pueblos Tseyor se adivine que el autoconsumo y la
sostenibilidad de esas pequeñas comunidades es un hecho; cuando dichas
pequeñas comunidades sean capaces por ellas mismas de manejar la alta
tecnología, cual juego de niños; cuando esas pequeñas comunidades,
humildes comunidades tengan en su poder toda la técnica capaz para
reproducir cualquier elementos físico y orgánico, entonces tal vez para
esas mentes que aún están dudando de la eficacia del muular, tendrán
que rectificar.
Y tal vez también pensar en el grave retraso que habrán ocasionado
a ellos mismos en su evolución y al resto de la sociedad, por su corta
visión, por su conservadurismo a ultranza, por su poca capacidad de
proyectarse en un futuro y hacia un futuro renovador.
Camello
La unidad es lo que nos va a hacer andar, ponernos en marcha en
este movimiento que se necesita. También se ha dicho que la unidad se ha
producido en Tegoyo y que los campos morfogenéticos actúan y que hay
toda una esperanza. Para trabajar el muular hay que hacerlo con esa
mente puesta en la necesidad del muular, en la necesidad que tienen los
otros del muular, en la necesidad que tiene la gente del muular. Y eso hay
que trabajarlo internamente porque el muular es una moneda de futuro,
51
en esa necesidad del muular. De todas estas cuestiones, te pregunto si
solo hay que procurar la unidad y todo lo demás se dará.
Shilcars
El muular tendrá fácil aceptación en el momento en que seáis lo
suficientemente libres para actuar ante la normativa del consumo, cuando
realmente seáis autosuficientes. Entonces el muular será totalmente
efectivo y llegará el momento en que lo comprenderéis. Y para los que
aún dudan de su eficacia, el rechinar de dientes está asegurado.
Cuando en pequeñas comunidades como pueden ser casas Tseyor,
Muulasterios Tseyor o pueblos Tseyor se adivine que el autoconsumo y la
sostenibilidad de esas pequeñas comunidades es un hecho; cuando dichas
pequeñas comunidades sean capaces por ellas mismas de manejar la alta
tecnología, cual juego de niños; cuando esas pequeñas comunidades,
humildes comunidades tengan en su poder toda la técnica capaz para
reproducir cualquier elementos físico y orgánico, entonces tal vez para
esas mentes que aún están dudando de la eficacia del muular, tendrán
que rectificar.
Y tal vez también pensar en el grave retraso que habrán ocasionado
a ellos mismos en su evolución y al resto de la sociedad, por su corta
visión, por su conservadurismo a ultranza, por su poca capacidad de
proyectarse en un futuro y hacia un futuro renovador.
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7.4. COMUNICADO Nº 9 DE LA TAP
EL MUULAR HA DE MOVERSE Y DISTRIBUIRSE
13 de septiembre del 2014 Shilcars
Reflexionad sinceramente, jugad también con el muular. No es
ninguna intromisión en vuestras vidas el muular, porque esa moneda
social, espiritual, es una moneda de cambio, una moneda por tanto
espiritual.
Si 12 muulares los movéis inteligentemente, y por ejemplo los
distribuís a 1.200 hermanos, esos 12 muulares se habrán convertido en
1.200. Y si los dais entre 144.000 hermanos y hermanas, esos mismos 12
muulares se habrán convertido en 144.000 muulares. Y si los distribuís
entre 14.400 millones de hermanos, esos 12 muulares se habrán
convertido en 14.400 millones de muulares. Y esta es la idea del muular
espiritual, su movimiento, su acción.
Y no creáis que esa cifra es hipotética, sino que es una cantidad, la
de 14.400 millones muy real. La población mundial en muy pocos años
habrá conquistado esa cifra, en todos los niveles de manifestación, y otro
día podemos hablar más detenidamente de ello.
El muular, pues, ha de moverse, y ha de distribuirse, y como veis no
es necesario disponer de millones de muulares, sino de millones de manos
amigas para establecer la relación adecuada de hermanamiento, de ayuda
humanitaria.
Y esto, al final, os da a entender que el muular será únicamente una
moneda espiritual de cambio, para facilitar, agilizar y recomponer estados
de intercambio que actualmente la sociedad de consumo puede que no
pueda dar cumplida necesidad de ello.
53
Y claro, no vamos a ir con un saco cargado de garbanzos, pudiendo
tener en su lugar la simbólica moneda del muular, para ofrecer a nuestros
hermanos el debido equilibrio en sus necesidades.
En realidad, en una sociedad perfecta, y en este caso en una
sociedad armónica, no se necesita ninguna moneda social, pues el
intercambio es espontáneo. Pero en esos tiempos de tránsito hacia dichas
sociedades, es una buena muleta para facilitar esa ayuda humanitaria.
Confiad en ello y realmente tomároslo en serio, porque a
continuación del muular, llega la ONG Mundo Armónico Tseyor y todo el
colectivo Tseyor en bloque, y esto, todo esto, es harina de otro costal, es
una oportunidad para unir corazones, para ensamblar cerebro, corazón,
cuerpo. Así que México, ya lo sabéis, tenéis la oportunidad aquí ahora
para continuar con este lindo proceso de agrupamiento.
Abandonando, claro está, aquellas ideas de prestado, vaciando
odres, perfeccionando vuestro pensamiento, estudiando a fondo toda la
programática derivada del colectivo Tseyor, vuestro grupo Tseyor, por
cierto, y uniros definitivamente, amorosamente al mismo fractal. Y si así lo
decidís, y si así vemos en la Confederación que se cumple, nosotros
pondremos el resto. Y si no se cumple, esperaremos.
54
8. TALLER DE UNIDAD CON EL MUULAR11
Barcelona, sala de la Tríada
21 de septiembre 2014
En la reunión de la Tríada de hoy se ha presentado la revisión del
Protocolo del Fondo del Muular, realizado por el Equipo del Fondo del
Muular y aprobado por la asamblea de socios de la ONG Mundo Armónico
Tseyor del miércoles pasado.
En principio se alcanzó una aprobación por mayoría, pero se
propuso que a partir de ahora todo se apruebe por unanimidad. Por otra
parte, una hermana puso ciertos reparos que se utilizara la denominación
“moneda” para hablar del muular, como moneda social y espiritual. Ahí se
inició un debate en el que cada cual fue exponiendo su idea y sentimiento
del muular. Se aclaró que ya Shilcars había dicho que la expresión
“moneda espiritual” podría parecer una paradoja, pero que el sentido
espiritual que tiene el muular viene dado de su utilidad para dar y recibir,
para favorecer el dar y el recibir, sin que haya lucro ni especulación, como
ocurre con las monedas al uso.
Una vez aclarados todos los puntos relativos al muular, llegamos a
una unidad de pensamiento que se plasmó en una aceptación por
unanimidad del citado Protocolo del Fondo del Muular.
Realmente habíamos hecho un taller de unidad, como los que
hicimos en Tegoyo y en la Libélula. Shilcars pidió la palabra y aclaró a su
vez el sentido del muular en la actual situación de transformación hacia las
sociedades armónicas, cuando el muular se emplee en comunidades
autosostenibles. 11 Comunicado dado a la Tríada núm. 687.
55
CONTINUACIÓN DE LOS TRES FACTORES DE TEGOYO
Shilcars
Queridos amigos, hermanos, hermanas, Tríada soberana de Tseyor,
buenas tardes noches, soy Shilcars del planeta Agguniom.
Enhorabuena por este acuerdo alcanzado por unanimidad, y
enhorabuena también por haber permitido el debate, el diálogo, y que en
definitiva hablase el corazón de todos y cada uno de vosotros.
Así es un modo de trabajar; preparando la venida de las sociedades
armónicas. Tened la seguridad de que en su momento la claridad mental
de todos vosotros será un hecho y no habrá discusión posible, no habrá
confusión, porque ante todo el amor os invadirá en todas las parcelas de
pensamiento.
Y el amor hablará a través de vosotros, no como recipientes vacíos
de contenido, sino que la voz del verbo vibrará por conocimiento objetivo,
por intuición, por imaginación creativa.
Y sí, efectivamente, el muular es una moneda espiritual de tipo
social.
Si leéis pasados escritos, especialmente los que se conformaron en
nuestro amado Muulasterio Tegoyo, observaréis que el proceso de
entendimiento entre todos vosotros viene en primer lugar de la unidad de
pensamiento, no de la uniformidad, y también de la predisposición,
olvidando viejos y caducos pensamientos, abandonando el lastre de esta
sociedad agobiante.
Y en vosotros nacerá un espíritu nuevo cada vez que vayáis
comprendiendo la necesidad de la unión, y también la necesidad
imperiosa de clarificación.
No os conforméis con la confusión, pedid siempre aclaración, para
eso están los espejos, para eso trabajamos en equipo, para eso está el
grupo Tseyor, para clarificar conceptos e ideas y permitir el
entendimiento, el equilibrio y la armonía.
56
Y justo también será comentar, como anexo al pasado comunicado
de Shilcars, este último en el que mi persona hablaba de borrar
antecedentes para aligerar el paso a la comprensión y a la clarificación de
ideas.
Añadir, también, que llegará un momento y no tardará mucho, por
tanto todos vosotros lo veréis, comprobaréis, experimentaréis, y luego tal
vez os deis vosotros mismos la razón por haber llegado al entendimiento
de que el muular, el intercambio social, el borrar antecedentes y ver las
cosas desde un prisma nuevo, es la razón fundamental de vuestro objetivo
aquí y ahora. Incluso el motivo de nuestra presencia en este grupo
durante todo este tiempo.
Y es que por medio de nuestra visión, tal vez un poco más elevada
de miras de la que vuestro pensamiento 3D actual lleva consigo,
comprobamos fehacientemente cómo la sociedad ha cambiado.
Vuestra sociedad ha cambiado y repito lo mismo que el día anterior:
aún no os habéis dado cuenta.
Pero, sin embargo, algunos destellos de dicho proceso ya están
instalados en vuestro conocimiento profundo, en la bondad de vuestro
corazón. Y esto es cierto, y además lo habéis demostrado aquí ahora, esta
noche, vosotros Tríada.
Y nos lo habéis demostrado en todo el universo, vía campos
morfogenéticos. Lo han podido contrastar otras culturas afines a la
vuestra, tal vez con un grado más de vibración, que les ha hecho posible
entender directamente vuestro proceder. Y se aplaude con ello.
Bien, la razón única y exclusiva que me invita a participar hoy, y para
terminar y no cansaros, es que efectivamente vuestra sociedad ha
cambiado: el sistema productivo no puede dar más de sí.
El sistema productivo no puede producir como lo está haciendo y de
la forma en que lo está patrocinando; por eso ha cambiado. Por eso la
situación de vuestras economías y dificultades.
Y se va indudablemente a otro proceso de producción en el que el
propio consumidor será productor, y ahí va a cambiar radicalmente la
57
distancia, la diferencia entre consumidor-productor, productor-
consumidor.
Dentro de muy poco tiempo, pues, comprenderéis que la solución a
todos vuestros “problemas”, entre comillas, que lo son ahora para
instaros a un cambio profundo y reflexión bondadosa y amorosa, es:
-que por vosotros mismos seáis autosuficientes,
-que podáis producir y consumir al mismo tiempo todos vuestros
productos, desde los más elementales a los más complejos,
-que en pequeñas comunidades podáis progresar y salir de este
gran agujero al que os ha tocado pertenecer desde cientos de años atrás,
a través de las distintas revoluciones, económicas, sociales y demás.
Amigos, hermanos, es muy sencillo, y tenéis que hacer un esfuerzo
para comprenderlo. Primeramente comprender:
-que hay un cambio muy importante en vuestra sociedad y en
vuestras vidas,
-que el cambio es del todo necesario,
-que la bondad de todos está en patrocinar que dicho cambio lo sea
para mejorar vuestro presente y futuro.
Y, especialmente, brindaros la posibilidad de un trabajo espiritual
mucho más profundo.
Así, en dicho contexto, los grandes sistemas productivos, incluso el
de la alimentación, desaparecerán. Ya no será tan fácil producir
excedentes de alimentos, porque los mecanismos productivos no podrán
hacer frente a las necesidades, perentorias necesidades, de una gran
muchedumbre.
En cambio, los sistemas productivos compuestos por consumidores
y productores, o productores-consumidores al mismo tiempo, serán la
solución. Y entonces, todos aquellos productos base lo serán en función
de vuestro esfuerzo en pequeñas comunidades.
58
Aunque cuidado, tened presente: comunidades espirituales y
sociales al mismo tiempo. No podemos excluir un aspecto del otro, los dos
en perfecta armonía y equilibrio deberán funcionar.
Y en ese aspecto, en el de pequeños grupos consumidores-
productores, se vivirá un ambiente de total armonía.
Y, cuando esa corriente de intercambio se integre en vuestros
corazones y pensamientos, y diario convivir, no hará falta ninguna
moneda puente, ninguna moneda espiritual-social. Será menester
únicamente el amor que cada uno de vosotros abrigue en sus corazones y
la comprensión de que todo es de todos, pero sin acumulación.
Entonces, también, todos los productos los fabricaréis a precio de
coste; únicamente existirá un pequeño coste de producción.
Pero, al mismo tiempo, la corriente energética de más y más
hermanos unidos en este proceso de intercambio, transitoriamente podrá
ejercitarse por medio del muular -para facilitar dicho intercambio- que se
verá con el tiempo innecesario. Se verá innecesario el protagonismo de la
figura propia del muular.
Pero ya avisamos: el muular es una moneda espiritual, y por lo tanto
social, y estará presente siempre en vuestras vidas. Siempre y cuando la
necesitéis.
Amigos, hermanos, hermanas. Os mando mi bendición.
Amor, Shilcars.
Te Confío La Pm
¿Esto es una preparación para los futuros acontecimientos, cuando ya no sirva de nada el dinero y tengamos más necesidad de agua y alimento que de un dólar o un euro, el saber cómo y dónde acudir?
Shilcars
Efectivamente, y vosotros como pioneros y trabajadores del amor,
como voluntarios que lo sois de la invitación del pequeño Christian,
59
sabréis, habréis también aprendido, que el muular habrá de figurar en ese
proceso de intercambio.
Aunque lo más importante es que seréis conocedores de la
situación y comprenderéis sus circunstancias. E indudablemente
ayudaréis, y mucho, a vuestros congéneres.
Autora
¿Será necesario que siga yo trabajando con un filtro casero,
obviamente, para agua que se saque de los ríos y arroyos? ¿O no será ya
necesario? ¿Me puedes contestar? Gracias.
Shilcars
Aquí os remito al departamento correspondiente de la UTG, puesto
que este trabajo o trabajos técnico-científicos tendrán que serlo a través
de la unión de mentalidades.
Estado Pleno Pm
Mi pregunta es si el muular puede ser una cátedra dentro de la UTG.
Shilcars
No. Aunque adelante si queréis.
Col Copiosa Pm
Me ha quedado resonando mucho esto de que las sociedades han
cambiado, no es la primera vez que lo dices. He estado trabajando mucho
en poderme cambiar acordemente a los tiempos, y me ha tocado vivir
muchas situaciones en que veo alrededor que la gente fluye con mucho
amor.
60
A través de las noticias veo que la gente está en caos, que los grados
de capacidades de hacer daño al prójimo son grandes, pero a medida que
voy caminando día a día me topo con gente que fluye en amor.
Me ha asombrado bastante ver cambio tan grande en personas que
estaban muy cerradas. Y eso ha sido precioso y estimulador,
retroalimentario, ejemplo para mí. Yo quisiera saber si a eso te refieres.
Veo que la gente fluye en hermandad, sin saber de Tseyor, y que cuando
uno les habla de Tseyor ellos logran entender. ¿Ese es el cambio que se
está viendo Shilcars, desde lo más humilde? Muchas gracias.
Shilcars
¿Estáis seguros de que como Muuls solo existís en este nivel 3D?
¿No será que os empleáis activamente en mundos paralelos también?
Esfera Musical Pm
El muular entiendo que es una moneda de futuro, y para que sea de
futuro tiene que ser de presente, y el presente no se escribe en la mente,
sino se debe escribir y grabarse a fuego en el corazón de nosotros.
Entiendo que para que el muular empiece a circular, primero tiene
que estar en el corazón de nosotros, para que después llegue al corazón
de los demás. Porque si no, lo que le estamos dando es un simple
papelito. Un simple papelito que equivale a lo que es la moneda actual,
cuando en nuestro corazón debe estar guardado, que es una moneda en
la cual no vamos a dar esperando algo a cambio, sino sin esperar nada a
cambio. Esperando que circule, que llegue al mayor número de personas
posibles.
Entiendo también que el muular es en base a la autosostenibilidad,
y lo acabas de decir, cuando nosotros seamos autosostenibles esta
moneda tendrá su verdadero valor, que está en nuestro corazón. Pero lo
que demos será lo que está en nuestro corazón, es decir, la
autosostenibilidad, lo que seamos capaces de crear, toda esa capacidad
que tenemos, en cuanto a la alimentación, a la biotecnología, bueno lo
61
que has hablado. Ahí se creará al abrirnos de verdad a ese mundo infinito
que es la abiótica, al abrirnos a lo que es el sentir de cada hermano.
Entonces, entiendo que esta moneda tendrá su pleno
funcionamiento… espero que sea así, y lo acabas de confirmar. Gracias, es
que se me corta.
Shilcars
El muular circulará retroalimentando los circuitos grandes y
pequeños de hermanos afines que estén completamente en
autoabastecimiento. Ello quiere decir que todos los procesos de
producción y consumo estén en perfecta sincronía.
Porque entonces se habrá restablecido el perfecto sincronismo con
las sociedades armónicas y, el intercambio de bienes y servicios, lo será
por puro amor, por el simple hecho de poder compartir amorosamente
todo con todos.
Desde vuestro astro Sol, que os da energía y no os pasa factura en
ningún momento, así como el árbol os ofrece sus frutos, sin pediros nada
a cambio, como el caño de una fuente apaga vuestra sed…, todos vosotros
actuaréis en función del equilibrio de la naturaleza. Por medio de un amor
inmenso que coronará vuestros corazones y compartiréis libremente,
desinteresadamente.
Recordad: compartir únicamente todo. Porque todo es para
compartir y, haciéndolo, todo es de todos. Y ahí precisamente el muular
dejará de funcionar, pasará a la historia de vuestra muy pronta revolución
tecnológica y científica.
Dispondréis de elementos de todo tipo, los fabricaréis vosotros
mismos, con capacidad suficiente para replicarse. Nada costará nada, todo
será dado y lo podréis alcanzar muy fácilmente. Eso se verá. Pero antes
necesitáis un periodo de adaptación, transitorio.
Y mientras esto no se produce y en la globalidad se dificulta este
proceso ágil de funcionamiento, tendréis que funcionar precisamente en
62
pequeñas colectividades, los conocidos pueblos Tseyor, casas Tseyor, por
ejemplo.
Pequeñas comunidades en las que se pueda participar abiertamente
de la producción y el consumo. La clave está en el circuito de seres
humanos afines en este proceso de intercambio. Donde nadie sobra y
todo el mundo hace falta, precisamente para compartir.
Estado Pleno Pm
Hermano Shilcars, con lo que acabas de decirnos, me viene la
siguiente pregunta: no podemos esperar que todo lo haga una sola
persona, no vamos a esperar, por ejemplo, que en las casas Tseyor se
plante, se trabaje la tierra y se haga todo por una sola persona, y después
se repartan los frutos. Tenemos que estar ahí todos, mano a mano, para
poder recibir esos frutos. Si no, no son nuestros, son de prestado. Esa es
mi pregunta.
Shilcars
Bien, este proceso será más adelante. Lo que interesa ahora es que
comprendáis estos elementos básicos, elementales, rudimentarios
elementos, pero que os sirvan para la comprensión. Puesto que preguntas
habrá muchas y esperamos todos los de la Confederación que una buena
parte de estas preguntas os las contestéis vosotros mismos por medio de
la comprensión grupal, participando y compartiendo.
Apuesta Atlante Pm
Entendemos, entonces, que el muular es un paso previo de cara
hacia los demás, es un paso previo hacia el exterior, pero
simultáneamente nuestro interior ya ha de estar palpitando el siguiente
movimiento, que es abandonar el muular, que es sentarnos en el amor
genuino. Mientras el muular va afuera, en el interior ya ha de estar la
práctica del amor. Por lo que en el propio interior, y en los propios centros
63
de cada lugar, se podría ya estar situándonos dentro del amor puro. ¿Es
así? Gracias.
Shilcars
¿Pides acaso a tu mamá o papá permiso para entrar en tu casa?
Vuestro propio hogar. ¿Te piden acaso ellos dinero a cambio por un plato
de comida y por el alojamiento?
Mahón Pm
Hola Shilcars, quería preguntarte una cosilla o comentarte una
experiencia que tengo con el muular. Tengo la suerte, la fortuna, de ser
una de las primeras en utilizar el muular. Y desde entonces he observado
como si el muular tuviera vida propia. Él mismo como que da los pasos.
Para un poquito, se asimila el movimiento, y vuelve a indicarnos otro paso.
Entonces, ¿el mismo muular nos va indicando cómo manejarlo y cómo
usarlo? Gracias.
Shilcars
Sí, efectivamente, sigue la corriente de participantes en el mismo
proceso del muular.
Ilusionista Blanco Pm
Hay muchos en Tseyor que son terapeutas, y de eso se mantienen, de allí comen, ¿cómo hacerlo para seguir dando la divulgación Muul y al mismo tiempo seguir en estas otras disciplinas, hasta tanto uno no pueda obtener dinero de otra manera?
Shilcars
Borrar.
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Orden La Pm
Hola Shilcars, tengo una cuestión, una duda que me viene hace días rondando, pero solo para que me puedas aclarar, y también a los hermanos, si tuviesen esa duda. Hablando del tema de la divulgación, porque existe el tercer factor de la revolución de la consciencia, que es el sacrificio por la humanidad, pues se trata del trabajo de uno mismo.
Entonces ahora estamos en la etapa de divulgación, y se me ocurren experiencias que he tenido en base al tema y se me encuentra muy difícil, entonces me gustaría que nos aclararas ¿dónde está la unión o ese punto de anclaje entre el sacrificio de uno mismo hacia la humanidad y la divulgación del mensaje?
Shilcars
Es en base primero a la humildad de saber que no sabemos nada. Y que únicamente somos humildes distribuidores de la información recibida en el grupo Tseyor.
Sabiendo también que todo lo demás, todos aquellos cuestionamientos, observaciones, puntos de vista personales, son impropios para dicha divulgación amorosa; los personalismos son propios del ego, del miedo, de la confusión, del orgullo, de la soberbia...
Empieza de Nuevo La Pm
Yo quiero contarles a ustedes y a nuestro hermano Shilcars una experiencia reciente que tuve con el muular. Yo todavía no tuve oportunidad de tener uno físicamente, y vino una hermanita del DF a Monterrey, traía ella una idea de trabajar, quedó con otra hermana para trabajar ellas juntas, pero para mí el discurso de una no coincidía con el discurso de la otra. Una pensaba en un trabajo 3D, como que ella venía a eso, y la otra hermanita venía a hacer un trabajo amoroso de hermandad.
Y ante esa incongruencia entre los intereses, pues se iniciaron los problemas y pues esta hermanita tomó la decisión, muy impulsivamente, de regresarse a su ciudad, y de repente pues yo me di cuenta, porque me avisó la otra hermana, que viera dónde estaba. Apagó su celular y no pude localizarla, hasta que al día siguiente pude contactarla y ya hablé con ella, la ayudé a regresar a su ciudad, y en un acto totalmente inesperado me regaló un muular, me dio un muular. Para mí un muular y un abrazo
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amoroso que fue increíble.
Y realmente uno da lo que tiene y lo que puede dar, porque lo que no tiene no lo podemos dar, pero eso que ella me dio fue maravilloso y ese es el muular que voy a utilizar inmediatamente que llegue a Panamá. No sé si esa es una forma de que empiece el muular a funcionar, partiendo de un acto amoroso, porque yo lo que sentí en ese momento fue muchísimo amor. Gracias, hermano.
Shilcars
Y también, hermano Orden La Pm, cuya respuesta no fue posible anteriormente. Entre nosotros: “me quitaron el micrófono de la boca.”
Amados hermanos y hermanas, el tercer factor de la revolución de la consciencia es el sacrifico por la humanidad, evidentemente. Y en varias ocasiones hemos comentado que no se trata específicamente de un sacrificio físico.
Verdaderamente muchos se sacrifican por la humanidad, pasan horas y horas delante de un monitor, como puede ser el de su ordenador personal, contestando correos, escribiendo largas e interminables charlas y pensamientos, a cual más interesante.
Otros marchan en pos de ayudar a los demás, para curarles, para traerles la esperanza de un futuro prometedor, mediante comida, vestidos, medicinas... Y todo eso está muy bien. Y todo eso es también sacrificio por la humanidad.
Pero realmente el tercer factor de la revolución de la consciencia, al que nos referimos, tiene un concepto o idea mucho más amplio. Digamos que superior, efectivo y a todas luces objetivo. Se trata de la propia transmutación.
Cuando llegamos a comprender cualquier motivo desconocido hasta ahora en materia filosófica, en ese concepto espiritual que pregonamos por medio de la invitación del pequeño Christian, cuando cualquiera de nosotros comprende, porque su mente se ilumina, y lo asume, por lo que a su vez habrá borrado antecedentes y pesadas cargas egoicas de su pensamiento anquilosado, en ese momento de transmutación, en ese momento de despertar a un nuevo grado evolutivo, aunque pequeño pueda ser o nos pueda parecer, en ese instante mismo, estamos ejerciendo de pleno derecho el sacrificio por la humanidad.
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Porque inmediatamente los campos morfogenéticos afines se reequilibran, reciben el input y todos alcanzan ese mismo grado de vibración. Este es el verdadero sacrificio por la humanidad. El otro, necesario también, importante en este nivel 3D, es secundario.
Amigos, hermanos, os mando mi bendición.
Amor, Shilcars.
Recordad, este es, el comunicado de hoy, continuación de Los tres
factores Tegoyo. Desde aquí, desde la Confederación, agradecemos a ese grupo de amigos y amigas que han posibilitado poder llegar a ese encuentro, a esa clarificación y a este proceso del despertar. Enhorabuena, Tegoyo.
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9. LA PROYECCIÓN DEL MUULAR EN EL JUEGO Y EN EL
MUNDO
En la reunión del Equipo del Fondo del Muular de la ONG hemos
estado tratando de las propuestas sobre el movimiento del muular en el 5º
taller Las Sandalias. La hermana mayor Noiwanak nos ha dado el siguiente
comunicado y ha respondido las preguntas que le hicimos.
Noiwanak
Amados, soy Noiwanak.
Habremos de hacer una distinción partiendo de que tenemos dos
condicionantes en el aspecto del muular. Y digo condicionantes porque
son dos partes completamente diferenciadas, aunque en el fondo las dos
nos sirven para el juego.
Un juego ahora, en el presente, en estos tiempos, y un aprendizaje
real que nos habrá servido para un próximo futuro. Cuando las
circunstancias mundiales, en vuestros respectivos países, hagan necesario
contemplar el intercambio de bienes y servicios y utilizar como moneda de
cambio el muular; además de ser una moneda espiritual, un factor social
por excelencia.
Digo que existen a nuestro parecer dos polos, que no son
contrapuestos, pero que los mismos en el fondo sirven para coaligar una
relación presente y futura.
Una parte es el juego que aplicaremos en este 5º taller de Las
Sandalias, y lo haremos mediante la colaboración por el medio
electrónico, como es habitual. En este mismo medio en el que ahora nos
expresamos, por ejemplo.
68
Y en este juego del 5º taller será necesario, para proyectarnos en un
buen aprendizaje de cara al futuro, que podamos evaluar todas nuestras
intervenciones mediante un valor simbólico, cual puede ser el muular. Del
que nos estamos ocupando durante todo este tiempo, y muy
especialmente esta tarde noche.
Considerando además importante e interesante que laboréis en el
proyecto. Personalmente me parecen apropiadas vuestras proyecciones y
estudios preliminares, por lo tanto ninguna objeción. Así que en este
punto nuestra impresión es que podéis seguir adelante en la preparación.
Y también felicitaros por la unidad conseguida y que el Equipo del
muular funcione como un ente único. Por cuanto ello facilita una fuerza
superior, siendo los mismos elementos que lo conforman pero no el
producto de su retroalimentación, que así es mucho más efectivo.
En el punto de la valoración en el juego del muular, podemos hablar
más adelante y más detenidamente, por supuesto. Tal vez significar una
sugerencia por nuestra parte, que lo proyectaseis por medio de 7
muulares, en lugar de 8, por aquello del 7 como número mágico en la
organización.
Sin embargo, antes de empezar a evaluar las aportaciones de los
trabajos que se lleven a cabo en este 5º taller, por medio del sistema
electrónico, antes tienen que solventarse una serie de cuestiones.
Clarificarse y dejarlas bien claras entre todos.
Habéis creado el Equipo de apoyo, el equipo de los 7
compromisarios de apoyo al Consejo de los doce y, como es natural, habrá
de convalidarse y ratificarse al mismo tiempo. Por una parte por el propio
estamento cual es el Ágora del Junantal y por la Comisión. Este es un
primer punto que, siendo o estando ya en un ambiente clarificador,
necesita su debida proyección y ratificación, como es lógico.
En segundo término tenéis el taller de unidad en el que habréis de
emplearos a fondo. Un taller de unidad que no trata de ser una lectura
más o menos interesante del mismo, sino un acopio de esfuerzo,
dedicación y proyección de vuestras propias personas, a un nivel
psicológico y mental, para llegar a esa unidad que para eso es el taller.
69
Y habréis de meditar muy bien, y también considerar, la
participación lo más amplia posible de todos los que conformáis el Ágora
del Junantal. Como para que podáis considerar fehacientemente que el
taller de unidad se ha cumplido. Veremos.
Y una vez resuelto este segundo punto, podremos empezar con la
primera parte del muular, en este juego de las aportaciones mediante el
órgano electrónico en cuestión y, si por vuestra parte no aparecen otras
iniciativas o ideas para la ilustración del muular en cuanto a su acción, por
mi parte intentaré sugeriros algo más. Aunque sería interesante que las
ideas y proyecciones partieran ya de este preciso equipo, en el que ahora
estamos tratando este tema.
Y luego existe esta otra segunda parte, dentro de la proyección del
muular. Pero no a un nivel de juego propiamente como es el de la
participación y evaluación de vuestras respuestas, inquietudes y puntos de
vista.
Se trata del muular puesto en acción en todo el mundo, en todo
vuestro planeta. Para ello se necesitan puntos de apoyo, es lógico. Y
dichos puntos de apoyo se basan en la ramificación o red adecuada para
que el muular pueda funcionar.
Por lo tanto, una labor de equipo y de unidad se demostrará desde
luego cuando la red de delegaciones sea un hecho. Y el desequilibrio que
ahora pueda representar -solamente a un nivel mental de suposiciones e
ideas de algunos y algunas que puedan pensar que este es un proyecto
unilateral- desaparezca.
Efectivamente, amigos, hermanos, la proyección del muular no
parte de ningún lugar en particular, no pertenece a nadie en particular,
sino que pertenece a todos en general. Y esto se comprobará cuando
verdaderamente seáis capaces de crear las redes adecuadas para ello.
Mientras tanto esto no se produzca, pues tendréis que tener confianza en
vosotros mismos y en el proyecto.
No es de recibo incluir suposiciones, con respecto a propiedades y
participaciones interesadas del muular por parte de determinados
estamentos que pueda haber en Tseyor.
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Y menos lógico es cuando dichas apreciaciones puedan partir de
elementos que precisamente no han demostrado aún la capacidad de
dinamismo y, consecuentemente, de unidad consigo mismos y con los que
les rodean. No me refiero a nadie en particular, sino a todos en general.
Quiero indicar que para todos es importante sepáis que es
necesario saber crear la suficiente red de hermandad, de amistad, de
confraternidad. Y no solamente una tarea reservada a unos pocos, a un
grupo que es el que va a marcar las pautas de funcionamiento de una
futura estructura u organización humanitaria.
Están en el error completamente o estarán erróneamente
documentados, los que piensan que la labor o impulso que se vaya a
realizar con respecto a la ONG, al muular y a toda la actividad del equipo
Tseyor, dependerá de unos pocos. Dependerá de todos. Pero
precisamente los que nunca han posibilitado que se produzca la unidad,
tendrán que ser los que nos demuestren con mayor eficacia que son
capaces de patrocinarla.
Ya dentro de este segundo capítulo del que hablamos, con respecto
a la figura del muular y su efectividad, de cara a una sociedad en la que en
un futuro será muy preciso y necesario el estímulo de hermandad, pues
efectivamente habrán de generarse los suficientes microcréditos.
¿Para qué, precisamente? Pues para facilitar el deambular y la
primera toma de contacto y de acción con aquellos y aquellas que, con las
suficientes iniciativas, y recursos energéticos suficientes, como pueden ser
su propio esfuerzo físico y su hermandad, decidan aplicarse debidamente
el cuento, en este caso el muular, y fabricar, producir, instrumentalizar
cualquier elemento intercambiable.
Desde la agricultura hasta la industria, pasando por el comercio, por
la artesanía, incluso por la propia filosofía del conocimiento que se vierte
en Tseyor, única y exclusivamente. Para todos esos elementos es
necesario el apoyo que pueda prestarles el muular.
Claro que los microcréditos habrán de devolverse y las delegaciones
del muular, una vez cumplimentada la red necesaria, mínima para su buen
71
funcionamiento, serán las que dictaminen en todo momento si el
microcrédito procede o no concederlo.
Para conseguir que se dinamice efectivamente, y con un fin siempre
bajo la perspectiva humanitaria, es necesario que el elemento en cuestión,
el dinamizador, el que proyecte cualquier trabajo de este tipo, sea lo
suficientemente reconocido y demuestre, por medio de su trabajo, de un
previo estudio de sus capacidades y de su acción, que es capaz de permitir
el debido desarrollo y servicio humanitario con los que le rodean. Y en
este punto no hay límite para su accionar.
Ya veis, amigos, hermanos, que falta aún un poco más para este
gran trabajo humanitario. Pero también falta unidad, también falta
responsabilidad de todos y cada uno de vosotros: unos, trabajando
activamente, otros, apoyando hermanadamente. Con vuestro
pensamiento y acción.
Y todos juntos procurando proyectar en vuestros lugares de
residencia la máxima resonancia de lo que es el muular, de lo que es la
ONG y de lo que es la ayuda humanitaria desde un punto de vista
espiritual y social.
Nada más por ahora, espero haber proyectado en vuestras mentes
las suficientes ideas como para ir desarrollando este fantástico proyecto,
que procede indudablemente de la idea primigenia, de nuestro muy
amado pequeño Christian.
Amor, Noiwanak.
Sala
Vamos a ver si nos puedes aclarar. Por ejemplo, sabemos que al
inicio del taller vamos a tener cada uno 7 muulares, pero también hay
personas que a lo mejor pueden comprar más. Entonces ya no estaríamos
todos en equidad. ¿Qué es lo que tú nos propones?
72
Noiwanak
Hemos hablado en un principio u os he indicado, que una cosa es el
juego de la participación aquí en esta sala electrónica, por medio de
vuestras aportaciones y, exclusivamente como compensación a dichas
participaciones, el funcionamiento del muular. Y creo que con 7 muulares
de préstamo para cada uno es suficiente.
Y otra, el microcrédito. Que siempre el microcrédito irá pensado en
la otra parte de este también juego de futuro, como fase de aprendizaje.
El microcrédito pues estará supeditado siempre a acciones directas, como
ya he indicado anteriormente.
Noventa Pm
Muchas gracias, amada hermana Noiwanak, por este mensaje tan
esclarecedor, importante, que vamos a leer con mucho cariño, con mucha
atención. Vamos a analizarlo, a entenderlo, a comprenderlo, vamos a
conversar en el equipo de trabajo, a llevar adelante este taller de unidad
que nos sugieres y a ponernos en movimiento con respecto al muular.
Muchas gracias, amada hermana, también a los hermanitos Sala y Puente.
Castaño
Nos has sugerido, hermana Noiwanak, que cada uno de los
participantes reciba un préstamo de 7 muulares que tendrá que devolver
más adelante, para que todos partamos de la misma cantidad en el juego
del muular, y que los movimientos del muular en este juego se harán por
procedimientos informáticos. Entendemos que estos muulares son
muulares con respaldo en euros, que recibimos del Fondo del Muular, y a
él tendremos que devolvérselos. ¿Es así?
Noiwanak
Así es. Y este préstamo de 7 muulares, a todos y cada uno de los
que voluntariamente quieran acceder al juego y a participar en él, será
73
una muestra de confianza de todo el colectivo Tseyor, en relación a la
entrega de estos 7 muulares a cada uno. Por lo que este préstamo habrá
que devolverse.
Y lo devolverán aquellos que tendrán mucha más facilidad para
hacerlo, en función de la proximidad de sus delegaciones, en su momento
y en su día. Y para aquellos cuyas disponibilidades lo sean mucho más
imprecisas pues se tendrá la paciencia debida, pero nunca se partirá de
desconfianza.
Estado Pleno PM
Hermana Noiwanak, ¿es necesario que tengamos un banco o simplemente modificar el protocolo del fondo agregando los muulares electrónicos?
Noiwanak
Evidentemente es interesante que creéis un fondo económico para centralizar toda la operativa del muular. Y que las delegaciones tengan las mismas posibilidades de acceso, tanto en su factor humano como electrónico.
Ilusionista Blanco Pm
¿Cómo incentivar la confianza entre este grupo de amigos de la ONG, Noiwanak?
Noiwanak
Simplemente la autoconfianza. Y cuando se expresen rumores, desecharlos. Porque los mismos serán producto del ego, a no ser que los mismos se expresen con luz y taquígrafos.
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10. LA BASE DEL MUULAR ES PERMITIR LA
AUTOSOSTENIBILIDAD12
Durante la mañana del miércoles día 27 de mayo, durante las
convivencias de La Libélula de 2015, hemos mantenido un interesante
coloquio sobre la actualidad del muular en el grupo Tseyor y su proyección
hacia el futuro. Por la tarde, Noiwanak ha pedido intervenir y nos ha dado
el presente comunicado, en el que sitúa el muular en el presente y en el
futuro inmediato de la transición hacia las sociedades armónicas.
Noiwanak
Amados, soy Noiwanak.
Desde mi posición en la nave, por lo tanto con toda libertad,
franqueza, amistad y hermandad, unida a la opinión de mi tripulación,
puedo deciros que el proceso que está siguiendo el colectivo es el
adecuado.
Queda mucho por recorrer, tal vez un infinito camino nos queda a
todos pendiente. Pero en eso último no vamos a pensar, vamos a vivir
nuestro presente con tranquilidad, con paz, con alegría, con entusiasmo.
Sin apenas procurar ese pensamiento que nos obliga siempre a querer lo
mejor para nosotros mismos y lo que sobre para los demás.
Bien cierto es que habremos de acostumbrarnos a pensar de forma
contraria a como lo hemos estado haciendo mayormente. Nuestra vida ha
de ir enfocada siempre en el bien común, creyendo que nuestro
12 Comunicado núm. 726, 27.5.2015.
75
pensamiento ha de estar pendiente de los demás. Solo así venceremos al
apego, al deseo de posesión, a la inseguridad manifiesta por encontrarnos
en este plano tridimensional tan confuso y disperso actualmente, y lograr
que realmente la rueda energética protectora de la retroalimentación
también así nos beneficie a nivel personal.
Solo pensando en los demás lograremos vencer nuestra
pesadumbre, nuestro miedo al futuro y la intranquilidad propia que
proporciona nuestro pensamiento egoico, confuso, disperso, miedoso,
temeroso y a la vez, y por ello, agresivo muchas veces.
Todo lo que planteamos en este mundo, todas nuestras ideas,
conceptos, funcionamiento, preparación, estudios, experiencias de todo
tipo, solo tiene un nexo en común: ayudarnos al despertar.
Cada uno de nosotros, en este caso vosotros y en este nivel, tiene
pruebas distintas y, en la medida en que al individuo se le exigen pruebas
más duras, es precisamente porque el cosmos, él mismo en la intimidad,
necesita superarlas.
En definitiva, amigos y amigas, tened presente que en el deambular
en este mundo de ilusión todo es posible. Todo lo que penséis que es
posible evidentemente lo es, pero recapacitad, no podéis pedirlo todo,
tenéis que ser humildes.
No desear nada en absoluto, solo la proyección en el pensamiento
hacia los demás os llenará verdaderamente de alegría y regocijo y ayudará
al despertar. Con todo eso en vuestra mente, y en el navegar por este
mundo 3D, os va a servir para mejorar el rendimiento de los demás
procurándoles el debido equilibrio y además el propio.
Navegando todos en un mismo barco, bajo un mismo rumbo,
reforzaréis el egrégor y el navegar será mucho más seguro.
Y solo cuando penséis en navegar separados, por vuestra cuenta,
porque no confiáis en los demás sino en vosotros mismos, es cuando
existe el peligro de naufragar.
76
Solo cuando se trabaja y se comprende dicho trabajo, cual es el de
la unidad de pensamiento, favoreciendo el egrégor grupal, es cuando se
accede a mayores cotas de conocimiento.
Cuando pedimos en nuestro interior mejoras para los demás, pero
nos proyectamos en una sola banda, eso es, creyéndonos que como
individuos únicos somos suficientes, tal vez sí, puede que consigamos lo
que pedimos, pero siendo un deseo mayormente el cosmos lo concede y a
veces tal concesión abruma llegando a la pesadumbre.
El individuo solo, por tal hecho, se encuentra que recibe
verdaderamente lo que ha pedido. Pero ha pedido demasiado y el peso de
lo que recibe es tal que se agobia y al final sucumbe. Y eso evidentemente
es una gran lección.
Seguramente el individuo cuando ha pedido, y ha sabido pedirlo
porque conoce los cauces adecuados para ello, entra en conexión con ese
mundo mágico y este se lo concede. Pero ha calculado mal sus fuerzas, ha
calculado mal su resistencia, y evidentemente bajo un cálculo erróneo no
puede soportar el peso de lo mucho que puede llegar a recibir.
¿Qué sucede entonces? Que el individuo debilita su psicología, su
cuerpo físico, y debe remitir hacia un estado de postración. Pero lo que ha
pedido lo recibe y es para él o para ella para siempre.
Y cuando termina esta etapa, aquí en este mundo 3D, ¿a dónde va?
A donde vaya debe continuar la tarea, debe terminar con lo que el cosmos
le ha concedido, en definitiva una fuerza energética que forma parte
inseparable de él o de ella.
Así podemos observar, y seguramente podréis observar en mundos
paralelos, como compatriotas vuestros están trabajando en lo mismo,
intentando con su esfuerzo reconstruir aquello que han pedido. Un
arquitecto, un comerciante, un agricultor, un ingeniero, una ama de casa.
Nadie está ajeno a este proceso.
Muchos son los que caen por inconsciencia en el deseo
individualista de proyectarse en el bien hacia los demás, pero no calculan
sus fuerzas adecuadamente. Y se someten a su propia resistencia, pero
77
evidentemente no pueden soportarla, han pedido mucho y no han sido
conscientes de su petición, pero luego deben cargar con el peso de su
agraciado regalo del propio cosmos.
Si aquí en este mundo 3D, mundo de ilusión temporal, es para
aprender, experimentar y despertar, cuando contrariamente a lo que
conviene para cada individuo, su deseo innato de adquirir más y más
conocimiento y más capacidades queda desmesuradamente desfasado,
este es el precio.
Por lo tanto, amigos, amigas, pidamos al cosmos aquello que
podamos conseguir, seamos humildes y pensemos también que no vamos
a llevar individualmente el peso de un proyecto tan delicado, importante y
trascendente.
Seamos humildes y sepamos compartir, compartamos alegremente,
confiadamente. Compartamos los bienes que nos ofrece el cosmos a nivel
de sabiduría y de conocimiento, esotérico.
Sepamos compartirlo amistosamente, porque lo que llega del
cosmos es de todos, porque todos somos uno. No inventemos ninguna
fórmula individual, porque esta no existe. Solamente existe para nuestra
personalidad egoica, aquí en esta 3D. Fuera de ella existe un mundo
infinito que es de todos y para que todos podamos compartirlo.
Así que para saber compartir adecuadamente, además de pedir
todo aquello que necesitamos, que la abiótica nos va mostrando poco a
poco, con mesura, con tiento, con prudencia, y adivinando lo que el
propio cosmos nos puede ofrecer, que es mucho, muchísimo, y que con
nuestra humildad entendemos que ese peso que cargar sobre nuestras
espaldas individualmente no es posible, por esa misma humildad,
aceptemos que lo que pidamos es para compartir y que entre todos
podamos soportarlo.
Y en ese preciso instante, cuando nuestro corazón y nuestro
sentimiento de unidad y de hermandad se producen, el cosmos manda
información, porque esta es la regla. Esta es la magia de este universo de
manifestación.
78
Y lo concede porque sabe que la solicitud que se le pide es para
todos, que no hay exclusivismo, que no hay deseo, que no hay egoísmo,
que no hay supremacía o afán de la misma, sino que hay únicamente el
anhelo ferviente de despertar a un nuevo conocimiento, para el despertar
de nuestra consciencia, para el autodescubrimiento, para prepararnos
para la llegada del rayo sincronizador, para en definitiva transmutar
debidamente.
Y entonces bienvenida sea nuestra solicitud, bienvenidas sean todas
las fórmulas que podamos rescatar de la adimensionalidad, porque todas
son nuestras y nos pertenecen. Bienvenido sea el despertar de nuestra
consciencia que nos permite acceder a estos planos de conocimiento. Y
bienvenida la hermandad, porque para eso estamos trabajando, para
todos, para eso estamos laborando, para todos en unión, sin distinción.
Sois una gran familia, sois todos hermanos, y todos debéis
compartir el mismo pan y el mismo vino, para andar el camino, el 5º
camino de Las Sandalias, en el que actualmente estamos.
Sin embargo, también he de decir que estamos en un proceso
temporal, transitorio, no es tan fácil a estas alturas y a este nivel poder
compartir libremente, que esto es lo que funcionará adecuadamente con
la instauración de las sociedades armónicas.
No es tan fácil el proceso, existen muchos condicionantes. El ser
humano, vuestra generación, está imbuida de condicionantes, presiones,
sobre todo del medio, la educación, la cultura, el separatismo. Todo ello es
un conglomerado muy difícil de disolver pero no imposible.
Mientras tanto esto no se produce, habremos de idear una fórmula
que nos permita funcionar adecuadamente para favorecer el intercambio
entre todos nosotros: cultural, científico, social. Y nada mejor que utilizar
una herramienta que nos permita el desarrollo y el deambular. Como digo
no es tan fácil, incluso introducir este nuevo modelo de actividad en el
intercambio de bienes y servicios.
Pero tímidamente se han dado aquí las claves: Hoy esta
representación, rica representación de Tseyor, en La Libélula, ha dado
muestras de comprensión sobradas como para entender el proceso. Por
79
eso no ha tenido más remedio Noiwanak que estar aquí con vosotros,
departiendo hermanadamente, porque habéis dado unos puntos muy
importantes de aclaración y nosotros pues nos debemos a ello, y debemos
cooperar y colaborar en lo posible.
Habéis entendido verdaderamente, y en la medida en que pasen los
días lo vais a madurar mucho mejor en vuestro inconsciente, y trasladarlo
al consciente, lo que es verdaderamente el intercambio. Para eso se ha
creado en Tseyor el muular.
Sí, el muular no es fantasía, no es elucubración, no es papel mojado.
El muular es una moneda temporal, transitoria, que nos va a
permitir en un futuro muy próximo intercambiar bienes y servicios,
conocimientos, entre la familia afín, entre los afines, claro está,
especialmente aquellos en los que exista la debida confianza, y también la
adecuada confianza en el papel moneda, el muular. Para los demás no
será posible el intercambio hasta que verdaderamente comprendan el
objeto y la permanencia del mismo.
En este punto, en el que la presencia del muular se materializa y se
crean nuevas expectativas para la unidad, pero no una unidad únicamente
regional o local, sino mundial, bajo la proyección del muular electrónico,
esto os ha de indicar, amigos y amigas, hermanos y hermanas, que el
muular da cabida, instantáneamente, simultáneamente, en todo el
mundo. Y todos podéis disfrutar de las ventajas de dicha moneda de
cambio, que no olvidéis es espiritual y social su origen y su fundamento.
Con esa moneda de cambio, extrapolada a nivel planetario,
solucionaréis muchos problemas. Os independizaréis, no dependeréis de
nada ni de nadie, pero siempre mediante el amor que consigáis insuflar en
dicho papel moneda.
Cada uno de vosotros tendréis una participación en el muular,
porque el muular es de todos y cada uno de los tseyorianos que
representáis a Tseyor, que aceptáis lógicamente su estructura, no
desconfiáis de ella y os unís en un llamamiento común de solidaridad.
80
El muular os ayudará, estéis donde estéis, en cualquier parte del
globo funcionaréis con el muular, tanto si lo tenéis físicamente como
virtualmente, será lo mismo, porque se os reconocerá dicha moneda y
dicho intercambio será factible.
Empezad a diversificar vuestro pensamiento en aras a adivinar la
verdadera proyección universal del muular, dejad de pensar que será una
moneda que os separará, sino que os unirá, porque cuando entreguéis el
muular -y fijaros que no digo recibáis el muular-, entregaréis amor,
entregaréis seguridad, entregaréis calidad de vida.
Y cuando tengáis dificultades en este periodo transitorio, cuando en
muchos de vuestros países exista la penuria económica, hablando con
franqueza, la precariedad de papel para el intercambio, entonces tendréis
el papel del muular, el muular en sí, tendréis la unión de todos vosotros,
representados simbólicamente en 1 muular, y podréis ofrecer a los demás
vuestros servicios, vuestros trabajos, vuestros productos, vuestros
conocimientos, y el intercambio podrá ser igualmente libre y sin
dependencias.
Porque, además, el muular siendo una moneda espiritual y social
nunca dependerá del interés, sino de la buena voluntad de los tseyorianos
que lo utilicen. En todas partes infundiréis confianza, precisamente
porque la habréis adquirido vosotros mismos, porque en la divulgación
habréis entendido perfectamente de qué se trata.
Porque lo habéis entendido verdaderamente, y esto es un hecho
cierto, y el tiempo dirá. Y esa misma confianza en la divulgación la
depositaréis en el muular, y al mismo tiempo de favorecer el intercambio
transmitiréis confianza, porque la tendréis, y con confianza, amigos y
amigas, el mundo será vuestro. Y la libertad de pensamiento y de acción
también.
Nada más, gracias por permitidme estar con vosotros.
Amor, Noiwanak.
81
Castaño
Tengo una pregunta sobre el muular electrónico, una de las
maneras de circulación del muular, que será más habitual o frecuente en
todo el mundo, por la facilidad para moverlo, más allá de las fronteras. A
veces nos hemos planteado en el grupo si el muular electrónico tiene
respaldo en euros, si hay que emitirlo como un billete en papel, o no.
Estas dos cuestiones están en forma de incógnita para algunos, para otros
no tanto. Por eso, conviene que aclaremos la idea del muular electrónico.
Ya de hecho nos habéis dado referencias sobre ello, pero a lo mejor hay
que seguir abundando un poco más.
Noiwanak, si nos puedes decir algo sobre si el muular electrónico
tiene respaldo, si es un muular idéntico al muular impreso o es un muular
diferente.
Noiwanak
Estáis a punto de dar comienzo el taller de unidad, la síntesis de la
síntesis, el cual se adornará con el muular, con el que podréis puntuar a
vuestros hermanos y hermanas, y necesariamente habréis de hacerlo
funcionar vía electrónica, porque habréis de uniros en todo el mundo en
un mismo instante. Empezad a practicar en ello, en ese juego, más tarde
hablaremos.
Castaño
Bueno, efectivamente ya están preparados los préstamos de
muulares para participar en el juego del taller de unidad, el 5º camino, y
cada uno de los que lo han pedido tiene 7 muulares, divididos en décimas
de muular, según nos indicaste. Y entonces hemos hecho una reserva en
el Fondo del Muular, para esos muulares que han sido objeto de
préstamo, y están guardados aparte, porque son la garantía de los
muulares que están funcionando electrónicamente. ¿Sería apropiada esta
previsión que hemos hecho?
82
Noiwanak
Veremos, veréis el resultado vosotros mismos, y cómo con muy
pequeña cantidad de muulares podéis hacerlo funcionar, dándole vueltas
y más vueltas al mismo papel moneda. Eso os podrá dar una idea de cómo
el Fondo del Muular, con poca capacidad de reserva puede hacer
funcionar perfectamente y debidamente el intercambio de bienes y
servicios. Veremos.
Empieza de Nuevo La Pm
Como habrás visto, hoy tuvimos una reunión donde se hablaron de
muchas posibilidades para el uso del muular. Y yo te quería preguntar en
relación a los bienes y servicios, cómo poder retribuir a un hermano por el
servicio. Yo entiendo que desde que iniciamos estos talleres con el
muular, poco a poco, nos han ido dirigiendo a dar un cierto valor, porque
si estamos calificando, de alguna manera, no se toma cualquier actividad,
cualquier servicio por igual. Entonces, ahora, nuestro hermano Recoge el
Fruto hablaba de una forma en la que podríamos ayudarnos para hacer un
tabulador de retribuciones, y quiero saber tu opinión.
Noiwanak
La base fundamental de sostenimiento del proceso del muular ha de
ser el permitir la autosostenibilidad. Esto nos indica que evitaremos
siempre, para no perder el equilibrio, que el muular nos permita eso
mismo, la autosostenibilidad sin acumulación.
El proyecto fundamental del muular, en las sociedades armónicas,
es proveer a todo individuo de la dignidad en su propia existencia, y que
obtenga lo preciso para la misma, para su subsistencia, su educación y la
salud.
No existen parámetros ni modelos prefijados, cada colectividad se
organizará a su manera y según necesidades, pero es lógico pensar que
cada comunidad deberá proveerse de los elementos en hermandad
suficientes como para permitir la autosostenibilidad y al mismo tiempo
83
extrapolar dichos servicios, dichos conocimientos, a la comunidad
tseyoriana en todo el mundo.
Empieza de Nuevo La Pm
También, por lo último que nos acabas de decir, entiendo que este
ejercicio que estamos haciendo con el muular en papel es algo transitorio,
porque se prevé que en algún momento habrá escasez de papel, pero ya
habremos aprendido a retribuirnos con ese muular, realmente con una
vibración amorosa, como es su intención, y ¿es entonces cuando
estaremos frente al muular en toda la extensión de la palabra?
Noiwanak
Si decimos que el muular es espiritual y social a eso vamos
verdaderamente.
ANEXO
SÍNTESIS DEL COLOQUIO TALLER SOBRE EL MUULAR
En el coloquio taller de esta mañana hemos estado debatiendo
sobre las distintas posibilidades y concepciones sobre el muular. Han
surgido muchas ideas que subrayaban distintas facetas en el uso del
muular. Fundamentalmente han sido las siguientes.
El muular como instrumento para practicar la cultura del don, del
dar sin esperar nada a cambio, ofreciéndolo amorosamente a una persona
por haber reconocido en ella, en su accionar, un valor que queremos
agradecer, y lo hacemos espontáneamente entregándole un muular.
El muular como instrumento para la autoobservación, por medio de
la entrega del muular se reconoce en los demás aspectos que hemos
descubierto y que nos han servido para reconocernos a nosotros mismos.
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Estableciendo una equivalencia entre el muular y la hora de tiempo,
a modo de los bancos de tiempo, las horas de tiempo empleadas en el
servicio a los demás serían recompensadas por muulares, cuando uno las
ofrece y cuando uno las recibe. Habría que fijar la equivalencia de la hora
de tiempo y una determinada cantidad de muulares.
El muular para el intercambio de bienes y servicios dentro de la
comunidad tseyoriana, estableciendo una tabla de bienes y servicios y la
equivalencia en muulares de los mismos. Se podría hacer en los
Muulasterios y Casas Tseyor, así como en los futuros Pueblos Tseyor,
como ya se está empezando a hacer.
El muular como instrumento de intercambio en una comunidad más
amplia que la estrictamente tseyoriana, creando una red de intercambio
local, en la que participen junto a los Muulasterios y Casas Tseyor, una
serie de personas, industrias y comercios que se adhieran a ella, y en los
que se pueda intercambiar bienes y servicios usando el muular.
El muular como instrumento para ofrecer microcréditos con los que
poder desarrollar una actividad productiva, dentro del ámbito de una red
previamente creada. Esto activaría la economía de la zona y permitiría a
personas sin empleo desarrollar sus capacidades y emplearlas, estas
personas devolverían los microcréditos en un plazo determinado, sin
intereses.
El muular como instrumento de intercambio en una sociedad
autosostenible, en donde fuera el principal instrumento de intercambio
dentro de la propia comunidad. Ello dinamizaría la actividad económica,
pues su economía estaría basada en el intercambio, no en la acumulación
de papel moneda con fines lucrativos. El acceso al muular sería a cambio
de trabajo y por medio del intercambio de bienes y servicios, lo cual
permitiría a todos sus miembros acceder a los bienes de la comunidad:
alimentación, educación, sanidad, etc.
Se ha comprobado que en las comunidades que han utilizado las
monedas sociales, la economía ha crecido, ha desaparecido el paro, y
todos han tenido acceso a los bienes y servicios de forma digna, no basada
en la beneficencia.
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En definitiva, creemos que el muular tiene muchas posibilidades
para su empleo, aquí hemos señalado algunas solamente, tenemos que ir
descubriendo nuevas facetas a medida que lo usamos, pues su potencial
nos parece ilimitado, y será nuestra creatividad la que permitirá descubrir
todas sus posibilidades.
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11. ANEXOS
11.1. APORTES Y CONCLUSIONES DE LA TRIADA “EQUIPO DEL
MUULAR”
La idea de la creación del Muular, nace de la necesidad que tenemos de un intercambio de bienes y servicios dentro de la comunidad de Tseyor, para facilitar la relación con nuestros congéneres. 1.- El Muular será la moneda única de intercambio dentro de la familia Tseyor. Y este Muular podrá estar representado como unidad, como 1 Muular, también podrá representarse como 7 Muulares, 14, 28, 56 y 112, respectivamente. Una secuencia de billetes en la que el valor del siguiente dobla el del anterior. 2.- El Muular debe ser respaldado por una reserva real en moneda "Euro". Y su equivalencia al cambio será: 1 Muular = 1 Euro. 3.- El Muular (dinero) será un activo financiero, que servirá de plataforma intermedia para optimizar el intercambio bienes y servicios, dentro del ámbito de Tseyor, evitando las inexactitudes propias del trueque, es decir, del intercambio directo de bienes y servicios. 4.- El Muular será un papel moneda privativo, un papel moneda que nos va a servir para el intercambio entre nosotros, dentro de LA ONG Mundo Armónico Tseyor, Muulasterios, pueblos Tseyor, casas Tseyor y sus zonas de influencia. 5.- El Muular debe ser reconocido por toda la comunidad Tseyor, permitiendo su identificación y valoración de una forma clara y exacta. 6.- El Muular es el medio que nos va a permitir aprender a trabajar el intercambio de bienes y servicios, dentro del ámbito de Tseyor. Que son
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necesarios y convenientes para la dignidad humana. Además es una eficaz herramienta para transmitirnos energía a todos los niveles.
7.- El Muular debe de ser una acción de desapego, no acumulativo, no
restrictivo y sí debe ser sin esperar nada a cambio, fluido en
su movimiento de intercambio, sin esperar nada y en plena confianza en
la acción que genera dicho muular. Dicha moneda se expandirá en su
acción de ayuda a medida que se vaya generando la suficiente confianza
en el mismo y en consecuencia en la hermandad. La acción puede ser
desde dar alimento, cobijo, ayuda sanitaria, ayuda a la enseñanza, al
desplazamiento en labores de divulgación, en definitiva, de ayuda
humanitaria...
8.- El Muular deberá convivir con un sistema mixto/híbrido entre las
donaciones y el intercambio de bienes y servicios. La persona
que participe en dicho intercambio podrá recibir su parte proporcional
en muulares o en alimentos, medicinas, material, etc. Y esto estará
en función de las necesidades de la persona y/o de la capacidad de
los Muulasterios /ONG.
9.- El Muular prestará un gran servicio a los más necesitados, a nuestros hermanos que más precisan en estos momentos, y en un próximo futuro, de nuestra ayuda, de la ayuda humanitaria que el colectivo Tseyor tiene comprometida llevar a cabo, el suministro de alimento necesario y conveniente para paliar las necesidades más perentorias, más apremiantes, a través de la ONG Mundo Armónico Tseyor. 10.- El Muular habríamos de contemplarlo como una generación espontánea de energía, que va a permitir, por voluntad amorosa y de hermandad, que estos documentos o vales puedan circular en la comunidad, pero sin esperar nada a cambio, lógicamente, sino puramente de la espontánea aportación o mínima aportación, según posibilidades de cada uno. 11.- El muular, pues, servirá de intercambio. Y para establecer la debida confianza en el muular, para que cuantos organismos se presten a colaborar y establecer relaciones con el mismo, habremos de dar confianza. Una red de confianza mutua, que nos permita un estímulo y
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en especial evitar la especulación y la posesión, proyectándonos siempre hacia la ayuda humanitaria. Y la única forma para ello es siempre tener la correspondiente reserva en la moneda de curso legal que se establezca como moneda paritaria. Es decir, habrá de haber un interventor, un depositario, un ente que sea lo suficientemente de confianza para la Tríada, para todo Tseyor, que se responsabilice de ello. 12.- ¿Quién debe encargarse del cuidado, emisión y provisión de muulares? Shilcars sugirió que la persona jurídica de la ONG MUNDO ARMÓNICO TSEYOR sea la encargada del cuidado, emisión y provisión de muulares, ya que esta institución, cumple con los requisitos necesarios y convenientes para ejercer dicha labor. La ONG deberá cuidar de la oportuna provisión de muulares con la mayor eficacia posible. Y extenderá los comprobantes concretos de las participaciones correspondientes de los mismos en base a una reserva real en moneda "Euro". La ONG MUNDO ARMÓNICO TSEYOR tendrá que mantener completamente informados de sus posibilidades, capacidades, proyectos, acciones y resoluciones, relacionadas con el muular, a la Tríada y en general a todo el colectivo Tseyor.
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11.2. PUESTA EN CIRCULACIÓN DEL MUULAR
11.2.1. DOCUMENTO DE LOS DOCE DEL MUULASTERIO
APROBADO POR LA ONG MUNDO ARMÓNICO TSEYOR
1. Tras la aprobación de las bases que constituyen el muular, por parte
de la Tríada y la Comisión de Tseyor, una vez recogidas las
aportaciones de Los doce del Muulasterio, la UTG y la ONG, se
podrá en circulación el mismo, tras su diseño y autentificación
infalsificable.
2. Se constituirá el fondo Fondo Emisor de Muulares, en la ONG
MUNDO ARMÓNICO DE TSEYOR.
3. Cada muular emitido tendrá el respaldo de 1 euro efectivo,
ingresado en la cuenta corriente de la ONG.
4. Para hacer acopio de euros que respalden económicamente al
muular, en un primer momento, se harán donaciones voluntarias y
desinteresadas por parte de los socios de la ONG. Estos decidirán
qué cantidad de muulares emitir, respaldados por la cantidad de
euros disponibles.
5. El Fondo Emisor de Muulares estará representado por la Junta
Directiva de la ONG, específicamente por las personas a cuyo
nombre se ha abierto la cuenta corriente de la ONG MUNDO
ARMÓNICO TSEYOR: su presidente, tesorera y secretario.
6. Se crearán sucursales del Fondo Emisor de Muulares en cada
muulasterio, en donde un tesorero custodiará los muulares y
realizará las operaciones con el mismo.
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7. Para poner en circulación el muular se procurará, en un principio,
que las operaciones económicas que se lleven a cabo en los
Muulasterios se hagan con muulares.
8. Para ello cada tseyoriano que vaya a un muulasterio comprará
muulares del Fondo Emisor y los utilizará para sus pagos de bienes y
servicios. Igualmente se hará con la compra de libros impresos de la
Biblioteca Tseyor.
9. La compra de muulares se hará en euros o en otra moneda que
tenga equivalencias con el euro.
10. En la medida que haya peticiones de compra de muulares, El Fondo
Emisor irá ampliando las emisiones de los mismos, para atender
dichas peticiones. Con ello la cantidad de muulares en circulación se
irá incrementando.
11. Una vez comprado un muular, este no será canjeado por monedas
de curso legal, solo será aplicado al pago de bienes y servicios
dentro de Tseyor.
12. En caso de que el muular se emplee como moneda de pago de
bienes y servicios por comercios o establecimientos que estando
fuera del ámbito de Tseyor hayan decidido aceptarlo, los
poseedores de muulares por este concepto sí podrán canjearlo por
euros o moneda de curso legal equivalente al valor del euro.
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11.3. DISEÑO DEL MUULAR
11.3.1. PREVISIONES SOBRE LA IMPRESIÓN DEL BILLETE DEL
MUULAR
Una vez resuelto el concurso de diseños del billete del muular, el
diseño ganador del citado concurso ha sido sometido a la aprobación de
todos los órganos de Tseyor: Los doce del Muulasterio, la Asamblea
General de Socios de la ONG MUNDO ARMÓNICO TSEYOR, la Tríada
soberana de Tseyor, el Consejo de los doce y la Comisión de Tseyor.
Ahora procede a llevarlo a la imprenta.
En este sentido podemos hacer una serie de consideraciones y
previsiones, que presentamos a Los doce del Muulasterio y a la ONG
MUNDO ARMÓNICO TSEYOR.
1º Hemos de procurar una impresión relativamente poco costosa y
al mismo tiempo un resultado satisfactorio en cuanto a la durabilidad de
los billetes.
2º La calidad del papel ha de ser la adecuada, en cuanto a su
gramaje y satinado, para asegurar la consistencia del soporte.
3º Todos los billetes irán numerados y seriados. Recordemos que las
series son A, B, C y siguientes, de acuerdo con el orden alfabético. Cuando
este se agote, se repetirán las letras AA, AB, AC y siguientes. Los números,
para los billetes de 1 muular, serán correlativos del 0001 al 7000.
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4º Las primeras emisiones de billetes serán todas por el valor de 1
muular, hasta llegar a 7000 billetes de 1 muular.
5º Las emisiones efectivas de billetes se harán cuando tengamos
respaldo económico para los emitidos, en sus correspondientes euros,
sabiendo que el valor de cada billete es de 1 euro. En principio, se pueden
hacer emisiones de series de 108 en 108, numeradas correlativamente.
6º Tal vez la impresión más económica y factible sea la impresión
digital. Para que sea menos costosa conviene llevar a la imprenta los
originales ya completamente diseñados, billete a billete, ya que cada
billete es singular en cuanto a su serie y número.
7º Para ello, sería preciso que sobre un formato DIN A4, en la cara A
del mismo, aparezca el anverso de 8 billetes, seriados y numerados
correlativamente, y que en la cara B aparezca el correspondiente reverso
de cada billete, de tal manera que al pasar el formato por la impresora, la
numeración de ambas caras se corresponda uno a uno en cada billete.
8º Debemos tener en cuenta que el tamaño estipulado de cada
billete es de 10 centímetros de ancho por 7 de alto, estos tamaños caben
en un DIN A4 a razón de 8 billetes por hoja.
9º Le pedimos al diseñador del billete y ganador de concurso,
nuestro hermano En Paro La Pm, que se ponga a la tarea de colocar los
billetes de 8 en 8, por ambas caras, en formatos DIN A4 sucesivos, hasta
completar la primera serie, la serie A, de 108 billetes: A0001, A0002,
A0003... A0108; B0109, B0110, B0111…; C0217…
10º Haríamos pruebas preliminares de impresión en una impresora,
para comprobar el perfecto ajuste de ambas caras, billete a billete, antes
de llevarlos a la impresión digital.
11º Parece conveniente, también, que en los billetes se amplíe el
espacio para las firmas del Presidente y el Tesorero, pues al tamaño 10/7
cm. parece que el reservado para ello resulta demasiado escaso.
12º En cuanto a la fecha de la emisión del muular, puede tomarse
como referencia la de su aprobación por la Comisión de Tseyor, el 8 de
diciembre de 2013. La misma irá reflejada en el reverso de los billetes.
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11.4. PROTOCOLO DEL FONDO DEL MUULAR
Texto modificado por el EFM y aprobado por la Asamblea de Socios de la ONG Mundo Armónico Tseyor, el día 17 de septiembre de 2014.
Aprobado por la Tríada el 22 de septiembre de 2012.
Ratificado por la Comisión de Tseyor el 12 de octubre de 2014
1. ¿Qué es el Fondo del Muular?
1.1. El Fondo del Muular es el órgano de la ONG MUNDO
ARMÓNICO TSEYOR encargado de emitir, custodiar y organizar el
funcionamiento del muular como moneda espiritual de uso
social, de la ONG Mundo Armónico Tseyor.
1.2. El Fondo del Muular tendrá como sede el Muulasterio Tseyor
La Libélula.
1.3. El Fondo del Muular se constituirá como un Equipo, formado
por un Delegado, un Administrador y por la Junta directiva de la
ONG MUNDO ARMÓNICO TSEYOR (Presidente, Secretario y
Tesorero).
1.4. El Fondo del Muular podrá tener Delegaciones en todos los
Muulasterios, Casas y Pueblos Tseyor.
2. Finalidad
El muular es una moneda espiritual de uso social que tiene por
finalidad favorecer la unidad y el fomento de las Sociedades
Armónicas, a través de la entrega de un bien, un servicio, una
ayuda humanitaria, sin esperar nada a cambio material.
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Entendemos la ayuda humanitaria también como la
autoobservación, el desapego y el sacrificio por la humanidad.
3. Funciones
3.1. La primera función del Fondo del Muular es la emisión de
muulares, moneda que tiene la equivalencia de 1 €, acuñada
en forma de papel moneda, con billetes de 1, 7, 14, 28, 56,
112 muulares.
3.2. Estos billetes tendrán todos ellos el respaldo de su valor en
euros, depositados, como garantía de su validez, en la cuenta
corriente de la ONG MUNDO ARMÓNICO TSEYOR.
3.3. El Fondo del Muular y sus Delegaciones promoverán que los
muulares se utilicen y se muevan, para que no queden
estancados, y favorezcan su circulación.
3.4. La decisión sobre la emisión de un determinado número de
billetes de muular la adoptará la Asamblea General de Socios
de la ONG MUNDO ARMÓNICO TSEYOR, a propuesta del
Equipo del Muular, siempre que cada emisión cuente con su
correspondiente respaldo en euros.
4. Nombramiento de los Delegados y Administradores del Fondo del
Muular
4.1. El Delegado del Fondo del Muular de la ONG MUNDO
ARMÓNICO TSEYOR será elegido por la Asamblea General de
Socios.
4.2. Igualmente lo será el Administrador del Fondo del Muular,
que también será elegido por la citada Asamblea.
4.3. La función del Delegado es la de ser responsable del fiel
cumplimiento de las normas que regulan el Fondo del
Muular.
4.4. La función del Administrador es llevar un libro auxiliar de caja
del muular, enviar muulares a otras delegaciones, facilitar la
adquisición de muulares, mediante el canje de un euro por
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muular, y recibir las donaciones para sostener y ampliar el
Fondo de muulares. Entre la Delegada y Administradora,
cuadrarán periódicamente el registro de caja y enviarán el
Informe correspondiente a la Tesorería de la ONG Mundo
Armónico Tseyor. Será el Tesorero quien presente el Informe
ante la Asamblea General de socios.
5. La emisión de muulares
5.1. Cuando haya fondos de respaldo suficientes, se harán
emisiones de billetes, hasta completar el total de 7000
billetes de 1 muular, posteriormente se harán los billetes de
cantidades superiores, en orden creciente, cuando se haya
cubierto la emisión de los primeros 7000 billetes de cada
importe.
5.2. Los billetes se atendrán al diseño previsto por la ONG
MUNDO ARMÓNICO TSEYOR y a las normas de seguridad
establecidas por esta, que eviten su falsificación.
5.3. Cada billete tendrán una letra de serie y un número que lo
hagan inconfundible.
5.4. Todos los billetes irán firmados por el Presidente y Tesorero
de la ONG.
6. La distribución del muular
6.1. Cada Muulasterio, Casa o Pueblo Tseyor hará las peticiones
de muulares que necesite al Fondo del Muular, siempre que
este tenga respaldo económico equivalente para atender la
petición.
6.2. Se podrán otorgar microcréditos de muulares cuando esté
establecida y funcionando la correspondiente red de
circulación del muular y se defina su concepto y finalidad.
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7. Las Delegaciones del Fondo del Muular
7.1. Cada Delegación del Fondo del Muular contará a su vez con
un Delegado y un Administrador del Fondo, que estarán en
estrecho contacto y vinculación con el Delegado y
Administrador del Fondo del Muular.
7.2. Su actuación estará regulada por este Protocolo y por las
normas que establezca la ONG MUNDO ARMÓNICO TSEYOR.
7.3. El nombramiento de los Delegados y Administradores de cada
Delegación se hará a propuesta de los Muuls compromisarios
de dicha Delegación (Muulasterio, Casa o Pueblo Tseyor) y
serán ratificados por la Asamblea General de Socios de la
ONG.
8. La organización de las Delegaciones del Fondo del Muular
8.1. La Delegación del Fondo del Muular, y cada una de las
Delegaciones en los Muulasterios, Casas y Pueblos Tseyor,
contarán con los medios técnicos apropiados para la custodia
de los muulares, con las debidas medidas de seguridad para
los muulares y los depósitos de compra y venta de muulares.
8.2. El Fondo de respaldo del muular de todas las Delegaciones se
ubicará en la cuenta corriente de la ONG MUNDO ARMÓNICO
TSEYOR, a donde serán remitidas las cantidades
correspondientes que permitan emitir o enviar el
correspondiente número de billetes.
8.3. Los que adquieran muulares dentro de Tseyor no podrán
canjearlos por euros.
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9. El muular en el exterior
9.1. La adquisición de muulares y los pagos que se hagan con ellos,
dentro y fuera de Tseyor, para sufragar bienes y servicios y
otorgar créditos, harán que el muular circule con agilidad.
9.2. Los que adquieran muulares de la red externa de Tseyor podrán
canjearlos por euros. Los comerciantes que hayan recibido
pagos en ellos y no puedan emplearlos para satisfacer sus
gastos.
9.3. Cada Muulasterio, Casa o Pueblo Tseyor hará un empleo libre y
fiel del muular, de acuerdo con su economía y formas de
organización, cumpliendo en todo caso con lo establecido en
este Protocolo y las Normas que regulen el uso del muular.
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11.5. EL MUULAR EN LOS MUULASTERIOS
(Documento de Estado Pleno Pm)
El Muular dentro de su ámbito de funcionamiento, uno de los
espacios físicos que tendrá para realizar el intercambio de bienes y
servicios son los Muulasterios.
Como un Muulasterio es un lugar sagrado, merece que su
administración y auto sustentabilidad estén garantizados. Luego de ello es
posible implementar algunos proyectos de apoyo a los muulasterios como
son, La Bodega, La Biblioteca, el hermoseamiento, Talleres, cultivo de
alimentos y otros. Todos respaldados por la moneda de intercambio, el
MUULAR.
El Prior del Muulasterio, deberá coordinar todas estas labores en
conjunto con la UNIVERSIDAD DE TSEYOR y la ONG MUNDO ARMONICO
TSEYOR.
IDEAS FUERZAS
• Se deberá implementar un listado de bienes disponibles en el Muulasterio. Entre ellos el más importante es el ALOJAMIENTO. Valorizados en muulares.
• Se deberá elaborar una lista de lugares donde el muular es aceptado para la compra de bienes.
• Podrá existir una lista de donaciones y adquisiciones necesarias para el muulasterio.
• Para implementar la Bodega de Alimentos, se recibirán donaciones para su implementación y luego se irá auto manteniendo con los muulares.
• La implantación de la Biblioteca completa, implica, la compra de Resmas de Papel, tinta o la impresión externa de los mismos. O la donación del libro impreso.
• La implementación de Talleres, dependerá del espacio disponible y de aquellos Muuls que estén dispuestos a darlos.
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• El cultivo de alimentos permitirá apoyar a la bodega y la alimentación saludable.
11.6. PRESENTACIÓN DEL MUULAR EN ÁMBITO DE TSEYOR
En la fiesta realizada por Navidad a los niños en el Muulasterio de Tegoyo – Lanzarote - Islas Canarias, el 21 de diciembre del 2013, por los hermanos de Tseyor en ese lugar, fue presentado por primera vez el Muular por la hermana Escapada, recibiendo los niños un chocolate a cambio de 1 muular.
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UNA NAVIDAD DULCE
FIESTA DE PRESENTACIÓN DEL MUULAR EN TEGOYO
(Narración de Te Pm y Capricho Sublime La Pm)
Se reflejaban los suaves y armoniosos colores en el horizonte de un
bello atardecer azul naranja. Visualizando esa tonalidad hermosa que solo
brinda la noche iluminada bajo las estrellas. Una radiante Luna inundaba
el Jardín de la Alegría en Tegoyo. Todos terminaban sus labores, los niños
sus clases, los adultos sus trabajos, los ancianos sus paseos y
conversaciones con sus vecinos en el jardín central, se dirigían al comedor
a compartir en común una deliciosa cena. Charlaban animadamente, más
tarde se reunirían a celebrar la llegada del Solsticios de invierno. Sus
gentes bendecían los huertos y los jardines, para que las hortalizas, frutas
y flores crecieran con la vitalidad, pureza y energía necesaria para
alimentar a los pobladores del lugar y embellecer sus pueblos y casas.
Esa noche era especial en el albergue Tegoyo, se organizaba un
gran evento que tendría lugar al día siguiente, todos opinaban, todos
querían participar y reinaba la ilusión en el ambiente. Ese espléndido y
maravilloso día 21 de diciembre, los habitantes del lugar, junto con
algunos voluntarios, se habían comprometido a recoger dulces de Navidad
para ser entregados al Banco de Alimentos, y este a su vez haría el
reparto entre las personas más necesitadas de la isla. Pero había algo que
les llenaba especialmente de ilusión, sería el nacimiento, y la puesta en
marcha, en un divertido juego, de una moneda social denominada muular.
Y llegó el 21 de diciembre. Prisas, música, risas desde las primeras
horas, fue un día cargado de magia, donde el amor, la amistad, la alegría
se dieron cita a través de juegos, talleres y música, donde se intentó
divulgar sobre el consumo responsable de los alimentos, creando
conciencia social.
A los niños que llegaban al alberge se les entregaba el muular, a
través de su interacción e implicación en las diferentes actividades y
101
talleres, los más pequeños conjuntamente con sus familias iban
intercambiando la moneda por un plato de comida, chocolate, dulces,
asistiendo y dando paso a la entrada de una gran fiesta de celebración del
nacimiento del Muular.
En La convivencia en Perú, del 25 de enero del 2014, en casa Tseyor de la hermana Adelante Todo La PM, luego del mensaje de la HM Noiwanak, fue presentado el Muular a los asistentes, con el profundo anhelo de dar impulso a la flamante moneda tseyoriana, en el ámbito de Tseyor en Perú y en el país.
Se dio la bienvenida a la moneda tseyoriana: a América, a Perú, brindando con vino y pan, en referencia al sincrónico mensaje interdimensional recién recibido (Com. 631).
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11.7. EL MUULAR
(Un cuento escrito por Acéptalo Tal Cual La Pm)
El hermano Juan
El hermano Juan tenía a su mamá muy enferma y pidió por ella a Púlsar y su mamá se curó. Juan sintió un agradecimiento inmenso hacia el equipo de Púlsar y hacia Tseyor, que le había permitido esta experiencia tan asombrosa.
Precisamente, al día siguiente, muy contento, irá a una área Tseyor (muulasterio, casa Tseyor, etc.) donde estará vigente ya el muular. Esta vez son unas convivencias en un muulasterio donde intercambiará y compartirá con otros hermanos. Y muchos como él darán y recibirán. El muular será la forma de facilitar las cosas. Al llegar allí, cambiará euros por muulares según lo que él había calculado que gastará. Contando, además, con que recibirá algo como paga de su dedicación allá como responsable de un importante proyecto.
Planteamientos de Juan: insatisfacción
Para él, todo debía regirse por unas normas claras y justas. Quien más ofrece, más recibe en muulares. Y quien más paga en esta moneda, más derechos tiene. Así, Juan, además, le compró al Prior más muulares para pagarse una habitación con calefacción, pero resultó que no tenía derecho a ello, lo que le pareció injusto siendo la persona importante que él es.
De todos modos, el hermano Juan lo pagó todo religiosamente, como los demás, las comidas, la estancia, etc. Todo parecía perfecto, pero Jaime, uno de los colaboradores, no quedó contento. Él ve que el hecho de no haber podido ir más días al muulasterio debido a fuerza mayor, la estancia le va a costar más cara que a los demás al no contar con los muulares que habría cobrado como colaborador. No lo consideraba justo, aquí no somos iguales, digan lo que digan.
Todo esto le daba mucho que pensar a Juan, partidario de las cosas claras y justas.
103
Otros planteamientos
El intercambio de favores tiene sus problemas cuando la gente empieza a valorar de distinta manera la participación en la transacción. Valorar como muy preciado lo propio (objetos, servicios, etc.) y como algo secundario y de valor mediocre lo ajeno.
El trueque también ofrece problemas, pues se basa precisamente en intercambio en base al “yo tengo lo que a ti te interesa y viceversa”. Pero si no hay reciprocidad porque a Juan no le interesa lo que le trae el compañero, no hay transacción. No va a quedarse con algo que no le interesa… claro que lo que él habría dado en intercambio era algo que tampoco le interesaba a él. En este caso habría cabido el “bueno, pues te lo regalo”. O eso o encontrar al día siguiente los dos artículos en la basura. O no, porque un tercero se lo llevaría, siempre hay uno que está en peores condiciones. Las cosas no son tan simples como cabría esperar.
El egoísmo generalizado es hábito aceptado
¡Qué egoístas somos!, se dice a sí mismo Juan. Y siente eso especialmente debido a que el otro día el banco le cobró los intereses por guardarle su dinero mediante anotación en una fría cuenta numérica, cuando lo que él entregó eran meses de sudor. Eran sus ahorros de un año, cosa que el banco convierte rápidamente en emisión de bonos con los que va a ganar diez veces más del valor recibido.
Y le cobró abultados intereses, comisiones, etc. Y el pago de la hipoteca de la que ya lleva la mitad de tiempo pagando y solo ha amortizado la cuarta parte... por aquellas curiosas leyes establecidas. Todo es muy feo.
Pero ¿es lógico o no todo eso?, se planteaba Juan, que solo quería ser claro y justo. El muular es una moneda que se define como social, o sea que debería ser algo en lo que hubiera menos oportunidad para el interés personal, debería ser algo más altruista. Lo que no sabe es cómo plantearlo. Porque lo que es el régimen económico actual es el imperio del más fuerte.
Pero por otra parte, es lógico que si uno uno ofrece algo o colabora con algo, trabajo, especie, reciba como mínimo un agradecimiento del receptor. Y es lógico que este agradecimiento sea proporcional al bien recibido. Y una forma fácil es que haya un documento de intercambio, una moneda.
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Todo se estropea cuando aplicamos la lógica basada en el egoísmo y la ambición, que es lo propio de nuestro paréntesis. Todas las leyes del mercado 3D son verdaderas e inexorables bajo este prisma. Para Juan era evidente que uno vende al máximo precio posible mientras sepa que le comprarán, por más que a esto se le llame especulación. Y que si algo no es apreciado en el mercado, tendrá que bajar precios si quiere quitárselo de encima. Es pura lógica, es la ley de la oferta y la demanda. Y no digamos de la farsa del sistema monetario actual, una estafa legal establecida por los poderosos.
Aunque Juan reconoce con pena que estas son leyes cuya erradicación forzada es totalmente contra naturaleza si antes no se ha erradicado la ambición y el egoísmo, que son la verdadera causa de todo. Y al fin y al cabo, erradicar a ambos de la mente de la gente, por ley y no desde el corazón, también es otra forma de ir contra naturaleza.
Lo de robar a los ricos para dar a los pobres es un concepto muy romántico pero que nadie sigue. Más bien se está haciendo todo lo contrario. Por algo el indicador de pobreza en el mundo aumenta día a día en lugar de disminuir.
Verdaderamente tiene que haber otro camino más luminoso.
En este punto se acordó del equipo de Pulsar, que procuró la sanación de su mamá sin cobrarle nada. Un equipo a quienes, por cierto, apenas atinó a darle las gracias.
También pensó en cómo viajaría Jesús cuando iba a predicar, ¿viajaría en carreta, a pie? Y pagaría sus viajes o se los pagaría alguien. Normalmente tenía que ser quien quisiera escucharle, ¿no?… ¿habría un tesorero y un interventor entre los Doce? ¿Eran tiempos tan diferentes verdaderamente? Más bien será que Jesús era un ser especial y predicaba otra clase de camino.
Pero no hizo caso a estas ideas
Así que el hermano Juan acalló su mente y siguió con su razonamiento: no es lógico otro camino y sí lo es que intentemos ser justos. Y que las cosas sean proporcionadas y se puedan establecer baremos, por ejemplo una unidad monetaria, el muular, a razón de un muular = un plato de comida o una hora de trabajo. Y en sentido opuesto, si él consume algo, es lógico que si gasta más, pague más, basándose en el mismo baremo.
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Aunque este patrón no es fácil de establecer, porque ¿cómo evaluar el gas de su calefacción en comparación con un plato de lentejas? Claro, la solución está en referirse a los precios vigentes en el mercado.
Yatá: Un muular = un euro, o sea, la factura del gas aplicada a los días de estancia de consumo, es tanto a pagar. Cuentas claras.
Este sistema del muular es interesante, seguía pensando Juan. Porque, además, si por el vecindario corre la voz, el panadero puede afiliarse al sistema y aceptar muulares en garantía de pago por parte del Prior de lo que se haya consumido durante la convivencia. Y el panadero sabe que cobrará en euros.
Ventajas de una moneda paralela
Entonces, Juan se pregunta, ¿cuál es la ventaja de utilizar el muular en lugar del euro? ¿Para qué complicarse la vida si las cosas ya tienen su precio establecido? ¿No es más cómodo seguir utilizando el euro como siempre?... pero ¡ah!, el panadero, si cobra en muulares, no pagará IVA por ellos. Mmm, buena idea…
Además la crisis amenaza con un día ver reducidos los ahorros de todos nosotros a la mitad por aquello del corralito… mientras que nadie va a tocar los muulares. Mmmm, interesante. Eso si no cae el sistema monetario, falso como es.
Seguimos siendo egoístas… jeje, reconoció Juan. Porque si nadie pagara impuestos, ¿a dónde iría el país? Pero todo el mundo lo aceptará así. Pues yo también, no voy a arreglar el mundo yo solito.
Y yendo más allá, si el euro no tiene respaldo en oro, tampoco es fiable, por lo que ponerlo para respaldar al muular, no parece adecuado. Solo es papel, tan endeble como el propio muular, por todo lo dicho.
¿Y el otro camino?
Entre tanto, le van llegando insistentemente los pensamientos sobre el Púlsar. Él recibió un beneficio impagable con la curación de su querida madre, tan inconmensurable como su propio agradecimiento. Y se sentía miserable por, en cambio, todos estos pensamientos y por haber regateado el precio que pagaba al Prior por una comida que no valía eso, mal cocinada y en poca cantidad. Y además, tras haberle negado la habitación con calefacción.
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Cuando uno está dispuesto, como en Tseyor, a “dar sin esperar nada a cambio” no se mete a especulaciones, y recibe a cambio un agradecimiento que, en realidad, tampoco desea, pues se siente bien con solo haber dado. Aunque es lógico que en 3D, si él ofreció diseñar un proyecto, reciba alguna atención de los demás. Y se dijo, no especulemos más, porque todos somos iguales. Aunque es justo que me paguen el viaje por lo menos, por ejemplo.
Y, claro, a los albañiles también habría que pagárseles. Y a las cocineras. Nada, que quienes lo pagarán todo deberían ser los que reciben nada más, los asistentes pasivos a los talleres. Aunque es cierto que en los talleres participan todos, y sin ellos no hay taller… Sí, hay uno de los pasivos que está siempre callado. Pero este no va a pagarlo todo, ¿verdad?, pues se quejaría y con razón. Además, es el filósofo del grupo, que siempre dice que el mejor aporte es estar callado. O sea que tampoco querrá pagar. Ni es justo que pague por todos.
¿Qué clase de atención correspondería, pues, en pago a unos servicios? ¿Una cantidad de monedas que no valen nada fuera del grupo?, ¿monedas que enmarcará en un cuadro como algo honorífico? ¿o las traducirá a euros y exigirá que se ajusten cuentas a la salida? No.
El pensamiento de Juan iba evolucionando. “En la 3D siempre acabaréis en un callejón sin salida” nos dice Shilcars. Ahora se daba cuenta.
¿Cómo medir lo recibido, cómo poner precios?
Verdaderamente, cuando desde la convivencia se acordaba de su madre ya un poco mayor, veía en ella también amor. Su dedicación cuando él estudiaba, y cuando de pequeño… y ahora que estuvo verdaderamente mal, fue sanada por seres superiores sin más, ellos que podrían haberle cobrado lo impagable. Y total fueron unos minutos… la lógica del cobrar a tanto por hora no funciona aquí.
Se dio cuenta que una cosa es el valor de lo intercambiado y otra el precio que se paga por ello.
Y ¿cómo pagar a su madre sus desvelos? ¿Y cuántos años de estudio necesitó su madre para aplicarse en ser madre de un niño que ahora medía los favores milimétricamente para que todo fuera “justo”? ¿Dónde está verdaderamente la justicia?
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Por cierto que, intentando tomar notas, perdió el bolígrafo y un hermano le prestó cruzando su mirada tan profundamente amorosa como los de su madre. ¿Qué paga le daría por este gesto?, ¿sería de medio muular, como mucho, siendo algo tan nimio?
A pesar de la lógica 3D, se daba cuenta que la vida debe medirse por otros pensamientos menos racionales, no tan lógicos. ¿Es lógico dar limosna? ¿Verdaderamente, quien la va a recibir la merece?, ¿no se estará aprovechando de quien le da? Y cuando Juan le da una moneda de nada a aquel supuesto indigente, ¿qué significa lo de “que Dios se lo pague”?
El mundo superior
Verdaderamente la economía en el mundo superior se mide por otros baremos. Los muulares son agradecimientos, no monedas. Se trataba de dar sin esperar nada a cambio. Y lo que se da vale siempre lo mismo, no hay un listado de favores/precios. Quien cobra puede poner un precio más bajo que otro hermano pondría por el mismo favor. O nulo si quiere, pues el muular es un reconocimiento al que él tiene derecho por el favor prestado y es un honor recibirlo, pero no obligatoriamente.
Con esto se desdibuja la exactitud de los gramos de comida o el tiempo de trabajo o su calidad. Y con ello se pierde de vista la paridad exacta a moneda.
Llegado hasta aquí, de pronto Juan no se imaginaba la moneda fraccionaria del muular. No se imaginaba cobrar el agradecimiento de quienes ocuparían la nueva habitación por él diseñada en forma de peaje a 3,94 muulares la noche, por decir algo. ¡Qué ridículo!
Y se dijo: yo he cambiado mis euros a muulares y pagué lo que me gustó pagar como agradecimiento y por qué no, en reciprocidad por si algún día… Pero a la salida, de vuelta a casa, no pretenderé convertir a euros los agradecimientos recibidos, mejor me los guardaré como se guarda la foto de un lindo recuerdo. Y si no tengo oportunidad de utilizarlos porque caducan cuando ya me salgo del ámbito del muular, pues ¡qué bien!, di sin esperar nada a cambio. O quizás los regale a alguien que irá al muulasterio y así le haré un favor.
Así que Juan, lo que menos podía imaginarse es a alguien coleccionando muulares, amasando ahorros de agradecimientos recibidos. ¿Quién acumularía agradecimientos si no es para algún fin especial, como darse cuenta él mismo de lo mucho que fue amado a lo largo de su vida? Y ¿qué sería de estos agradecimientos si los hubiera cambiado por “vil
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moneda”, como a veces se dice? Claro, ¡ahora se daba cuenta del porque de la calificación de vil! La ambición y la avaricia envilecen, el dar sin esperar nada a cambio ennoblece.
Y esto es así y las cuentas son otra cosa. Pertenecen al mundo de la dualidad, quizás necesario, pero tan irrelevante como el juego del Monopoly, en el que los billetes acumulados por el ganador van a la misma caja que los del perdedor cuando acuerdan parar de jugar porque es hora de cenar.
Y desde el punto de vista de lo práctico del mundo 3D, si de verdad procuramos hacer felices a todos, sin duda alguna haremos circular los muulares, más allá de egoísmos o previsiones para el futuro.
Terminaron los mercaderes
Claro, no se puede enfocar la transacción como un comercio si de verdad estamos en un espacio de circulación de muulares, un muulasterio o una casa Tseyor. Ahora comprendía algo que nunca comprendió, el enfado de Jesús por la presencia de los mercaderes en el templo, pues según la mente 3D no había motivo, pues ellos seguramente pagaron un alquiler a los rabinos para poder utilizar un espacio en la puerta del templo. Y en dicho espacio, se ganarían la vida comerciando, vendiendo souvenirs a los turistas. O algo más interesante: pulseras de oro con versículos de la Torá, ¿quieres algo más bello? Pues no, a Jesús resulta que no le gustó la idea…
Nos toca elegir ya
La cosa está clara. Estamos en una encrucijada en la que la elección es cada vez más perentoria. Y los dos caminos son 1) utilizar el sistema monetario existente o uno propio para continuar siendo egoístas 3D y 2) eliminar el egoísmo al tener como lema lo de dar sin esperar nada a cambio y en base a esta idea, cambiar el uso del sistema monetario.
Hemos de salir del parque infantil ya, es hora de que seamos adultos espiritualmente hablando. Los mercaderes están en cada uno de nosotros, no nos engañemos, y somos nosotros quienes les abriremos la puerta o no.
La clave está en la consciencia. En ser conscientes de que el mundo 3D es necesario, por lo que lo tomaremos en su justo valor. Es el sustrato sobre el que se sostiene el mundo superior. Por lo que este “abrir la puerta o no” a los mercaderes no es un concepto material, sino de
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enfoque o de actitud mental. Y los dos caminos no son excluyentes uno del otro. Pero el verdaderamente importante es el segundo, el otro solo es un juego.
El mejor respaldo para el muular
Es un beso de corazón. Lo que, por lo dicho, no quita que pueda tener otro respaldo más “material”.
Y por cierto, mi madre y toda la familia sobrevivimos hasta ahora a base de besos y no nos hizo falta un sistema monetario.
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11.8. LAS MONEDAS SOCIALES: EL ECO
MONEDA SOCIAL “EL ECO”
PRESENTACIÓN EN EL PUEBLO DE TAGAMANENT (BARCELONA)
En las faldas del Montseny (Barcelona) se encuentra la región del Alt
Congost, un conjunto de ocho pequeñas poblaciones entre Granollers y
Vic donde desde hace tres meses hay vecinos que compran bienes e
intercambian servicios usando una nueva moneda local, el eco.
"El eco es todavía un proyecto muy incipiente, un experimento.
Vamos despacio, pero ya tenemos tres comercios asociados en los que se
admite: un restaurante, una panadería ecológica y una productora de
vídeo", explica Eduard Folch, miembro de la Xarxa Ecoaltcongost, red
impulsora de esta moneda que se reivindica "social y electrónica".
¿Sabías que en España circulan hasta 30 monedas distintas al euro?
Se llaman eco, turutas, boniatos, zoquitos, pumas, Moras... ¿Qué son?
¿Cómo funcionan? La moneda social es una herramienta para favorecer
los intercambios entre las personas en una zona concreta.
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"La moneda social es una herramienta para favorecer los
intercambios que se realizan entre las personas en una zona concreta",
explica Julio Gisbert, autor del blog vivirsinempleo.org y experto en
nuevas monedas. El propio Gisbert hace distinción entre las
"complementarias" y las "alternativas". Las primeras conviven con el euro,
se pueden cambiar, y buscan "dinamizar la economía local y crear
empleo", mientras que las segundas "mantienen sinergias con colectivos
ecologistas y tienen un matiz anticapitalista".
MONEDA SOCIAL “EL ECO”
PRESENTACIÓN EN EL PUEBLO DE TAGAMANENT (BARCELONA)
Estas iniciativas han surgido siempre en contextos de crisis
económica y todas comparten el objetivo de potenciar las economías
locales, frente al auge de las multinacionales y las grandes superficies. En
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Toulouse (Francia) llevan un año utilizando paralelamente a los euros el
Sol Violette. En Bristol, Inglaterra, más 300 negocios aceptan ya la nueva
Bristol Pound, que fue puesta en circulación la semana pasada. Colectivos
sociales, bancos de tiempo o cooperativas son principalmente los que
impulsan en España estas iniciativas económicas.
En tono enigmático, Gisbert adelanta, sin querer dar más detalles,
que están a punto de ver la luz varias experiencias auspiciadas por
ayuntamientos "en Extremadura, País Vasco y Cataluña".
Equivalencia 1 eco-1 euro. Para conseguir los eco del Alt Congost,
cuya equivalencia es 1 eco - 1 euro, es necesario hacerse socio de la red
social que han creado al efecto.
Según Eduard Folch, en tres meses los socios "han adquirido
productos de segunda mano, cortes de pelo, clases particulares o servicio
de chófer. También se han alquilado herramientas y pequeños
electrodomésticos, como una vaporeta por horas" pone de ejemplo.
La moneda permite, a diferencia del trueque de los bancos de
tiempo, triangular los intercambios La moneda permite, a diferencia del
trueque, triangular los intercambios y, a diferencia de los bancos de
tiempo, intercambiar productos.
"El trueque se realiza persona a persona. Si yo tengo huevos de
gallina y tú ofreces pintar la casa pero yo no quiero pintarla, no nos
pondremos de acuerdo. Con el eco puedo conseguir que tú compres los
huevos y luego utilizar tu pago para otro servicio o producto que me haga
falta", explica Folch.
En la iniciativa del Alt Congost son 35 socios. Su objetivo es alcanzar
un tope de 1.000 usuarios y ampliar al máximo la red de comercios. Para
conseguir su objetivo mantienen ya conversaciones con ayuntamientos de
la zona, que en 2013 se plantean aceptar el eco como forma de pago de
las tasas municipales.
Este verano, el consistorio de Tagamanent gratificó con ecos a los
voluntarios que durante las fiestas municipales ayudaron en el montaje de
carpas o desbrozando el pueblo. El economista y profesor de la
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Universidad Pompeu i Fabra, José García Montalbo, se muestra crítico con
las monedas sociales y en ningún modo ve en ellas una salida factible a la
crisis económica que vive el país. "Las monedas alternativas suponen una
vuelta al pasado, un método que no se puede sostener", defiende. Del
concepto asegura que no es nuevo. "Siempre ha existido. Es como cuando
El Corte Inglés te da un cheque regalo. Eso es moneda alternativa. O los
cheques restaurante, lo mismo".
Convivencia monetaria. Daniel Alarcón, en Tagamanent (Barcelona)
cobra parte de su consulta veterinaria en ecos y compra pan artesano con
ellos Folch, el impulsor del eco, no duda de que la crisis "está influyendo"
en el florecer de la diversidad monetaria. "Nos estamos quedando sin
euros, pero seguimos teniendo capacidad de intercambiar con los demás",
dice.
Conscientes de que el eco "no va a desterrar al Euro", asegura que
la moneda europea "fue concebida para la especulación financiera y el
crecimiento económico mediante la esclavitud de la deuda", mientras "el
eco tiene el color de la solidaridad y la cooperación, no tiene intereses
bancarios asociados ni persigue el crecimiento económico".
En similares coordenadas ideológicas surgen en Andalucía varias
monedas alternativas, como el chopito, el zoquito o el puma. Esta última
es una moneda impulsada por colectivos sociales del barrio del Pumarejo
de Sevilla y el contenido social de los intercambios es su prioridad. La
moneda, explican en su web, está pensada "para favorecer las redes de
intercambio, la producción ecológica y la economía solidaria".
Más allá de todo lo que significa la moneda alternativa a nivel
económico, los que la utilizan defienden que su proceso de creación ha
conseguido un fin más importante "que nos hayamos conocido, y que nos
encontremos compartiendo, además de un proyecto, una serie de
experiencias vitales que han ido cambiando nuestras formas de sentir".
Para Daniel Alarcón, de 40 años y vecino del Alt Congost, el eco es una
realidad. En una de sus últimas transacciones, con los ecos que le han
pagado a cambio de una visita veterinaria a un conejo, ha comprado pan a
un artesano vecino de Figaró.
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11.9. ENCUENTROS SOBRE LA MONEDA SOCIAL EN LANZAROTE
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Jornada de reflexión sobre la Moneda Social y Responsable
en la Reserva de La Biosfera de Lanzarote
Dentro del programa del XX Aniversario de la Reserva de la Biosfera de Lanzarote, el sábado, 14 de diciembre 2013, en el salón del Archivo Municipal de Arrecife, se llevó a cabo la primera Jornada de reflexión sobre la Moneda Social y Responsable en la Reserva de la Biosfera. Con esta Jornada se abre el proceso de debate y consideración, entre los agentes sociales, económicos e institucionales de la isla, de una herramienta de intervención socioeconómica que puede contribuir al logro de los objetivos de la Reserva, por su carácter innovador y vertebrador de la economía, gobernanza y empoderamiento local.
Objetivos de la Jornada
La Jornada se plantea como objetivo general: contribuir al logro de los objetivos relacionados con los principios declarativos de la Reserva de la Biosfera de Lanzarote (RBL), de manera especial a través de la dinamización de la participación ciudadana en la identificación y puesta en marcha de alternativas para el desarrollo sostenible de la isla.
De hecho, la actividad llevada a cabo abrió un espacio de encuentro y trabajo de actores sociales, económicos e institucionales de Lanzarote que puede permitir sentar las bases para el proceso de diseño y puesta en marcha de una Moneda Social y Responsable (MSR) en la isla. Con ello, se entiende que se profundiza en la línea de participación en el marco de la estrategia de desarrollo local sostenible de Lanzarote, la Estrategia
Lanzarote 2020.
Resultados alcanzados
La Jornada cumplió con los resultados previstos: fueron identificadas y consultadas personas, colectivos y entidades claves y afines al proyecto de MSR.
Se establecieron elementos básicos que debe contener el diseño de la moneda social, así como el proceso participativo de trabajo.
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Desarrollo de la Jornada
La Jornada se llevó a cabo el 14 de diciembre, en el salón de actos del Archivo Municipal de Arrecife, comenzando sobre las 10h y concluyéndose después de las 14h30.
Más de treinta y cinco (35) personas asistieron a esta primera jornada sobre moneda social, entre ellas representantes del Consejo de la Reserva de Biosfera, organizaciones sociales y colectivos ciudadanos, instituciones de gobierno local, sindicatos, partidos políticos y profesionales de distintos sectores.
La primera parte de la Jornada se planteó en forma de conferencias, con el objetivo de ofrecer información y conocimiento sobre monedas sociales y complementarias, así como la transmisión de experiencias relevantes de instrumentos monetarios alternativos. Para ello intervinieron, por un lado, Julio Gisbert, experto en finanzas sociales y autor del libro "Vivir sin empleo" y del blog del mismo nombre "vivirsinempleo.org", dos recursos indispensables para la aproximación a una economía alternativa basada en las redes de trueque, los bancos de tiempo y las monedas locales. A continuación intervino Miguel Ángel Figueroa, informático de formación y especializado en el diseño y desarrollo de proyectos web, que expuso la experiencia de la moneda digital DEMOS (http://monedademos.es ) en Las Palmas de Gran Canaria, de la que es desarrollador y usuario.
En la segunda parte de la Jornada se llevó a cabo un trabajo participativo, con la intención de incentivar la reflexión sobre los aspectos básicos que podría contener una iniciativa de MSR en Lanzarote. Para ello, se formaron cuatro (4) grupos de trabajo, en los que participaron veintiséis (26) personas, divididos según las siguientes temáticas:
o Objetivos de la moneda social para Lanzarote;
o Promotores, colaboradores y participantes;
o Proceso de diseño, lanzamiento e implementación;
o Modelos de Organización y Gestión de la Moneda Social.
Para facilitar y hacer más eficiente la dinámica participativa, con la ayuda de un facilitador de grupo, los participantes tuvieron la oportunidad de debatir y reflejar su opinión sobre una serie de preguntas establecidas
117
de antemano para cada grupo. Finalmente, cada grupo expuso sus conclusiones a través del portavoz designado.
La Jornada contó con un acompañamiento profesional por parte de un consultor contratado por el Cabildo, que elaboró materiales de sensibilización, preparó los contenidos y metodología de la Jornada, y facilitó el desarrollo de la actividad, junto al responsable del Observatorio de la RBL.
Conclusiones
De forma general, la Jornada reflejó el interés existente en distintos colectivos y sectores sobre monedas sociales y complementarias, así como también una cierta permeabilidad a propuestas innovadoras que den respuesta a los desafíos que este nuevo periodo de crisis del capitalismo (reducción del estado de bienestar, trabajo precario, presión medioambiental, entre otros) está planteando a la mayoría social y al desarrollo local sostenible.
En este primer trabajo de reflexión con personas provenientes de distintos sectores de actividad y formación, se partió de un conocimiento escaso sobre la naturaleza y funcionamiento de los sistemas monetarios alternativos como instrumentos de intervención con potencial para promover cambios en el modelo de desarrollo.
De ahí que el trabajo realizado se considere como un punto de partida para identificar no solo el nivel de conocimiento, sino sobre todo de las sensibilidades y voluntades existentes en la isla.
Las conclusiones más relevantes surgidas en la dinámica de grupo fueron las siguientes:
o Una MSR en Lanzarote tendría que plantearse como instrumento de desarrollo local sostenible, que contribuya a mitigar la pobreza y la desigualdad, fomente valores sociales y medioambientales, y aporte sentido de identidad y pertenencia.
o El proceso de conformación de la herramienta debe ser de abajo-arriba, con un liderazgo horizontal y una metodología participativa, promovida desde el ámbito de una asociación o fundación constituida por colectivos sociales, organizaciones económicas e instituciones locales, que en primera instancia refleje la representatividad del Consejo de la Reserva de la Biosfera.
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o La MSR tendría que hacer partícipe y abarcar a toda la isla (y sus visitantes), al ser el ámbito de actuación de la Reserva de la Biosfera.
o El éxito de una iniciativa de moneda social en el ámbito de la RBL va a depender del grado de confianza y credibilidad que alcance, pero también de la sensibilización y concienciación que se consiga.
La Reserva de la Biosfera de Lanzarote es consciente de la complejidad de una iniciativa de este calado, pero también de la necesidad de actuaciones innovadoras ante los desafíos que nos está tocando vivir. Por ello, la RBL se plantea seguir trabajando para facilitar la concreción de la MSR, asumiendo en primer lugar la necesidad de seguir aportando información y conocimiento.
Teniendo en cuenta que la participación ciudadana es fundamental en cualquier iniciativa de moneda social, se continuará apostando por un trabajo participativo y colaborativo para el diseño y lanzamiento del instrumento más adecuado para la RBL. Este proceso debería concluir, en el curso de la primera mitad del 2014, con la definición de una propuesta técnica de MSR. Para ello, se establecerá una programación y calendario que recoja tareas, tiempos y responsables.
Para continuar la labor iniciada, a principios de año se organizará la segunda jornada en la que se trabajará un documento base que recoja los elementos definitorios del modelo de moneda local que se podría implantar.
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Asistentes al Segundo Encuentro de Moneda Social en Lanzarote
11.10. EJEMPLO DEL CAMPO DE REFUGIADOS Y EL MUULAR13
Shilcars
Imaginad un campo de refugiados, esos campos que se van
prodigando cada vez más, cada día más en vuestro querido y lindo mundo.
Campos de refugiados con miles de seres humanos sufriendo, sin
alimento, sin organización y solamente la resignación de las buenas
acciones que del exterior dimanen.
Así, imaginad un campo más de refugiados que necesita ayuda de
todo tipo, y os podéis imaginar perfectamente a lo que me refiero.
13 Comunicado 8 de la TAP, 11-8-2014.
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Entonces la pregunta obligada es: ¿en ese campo de refugiados, todas sus
gentes, seres humanos con todo el potencial creador, con todas sus
posibilidades para salir a flote, porque son la propia imagen del creador,
del Absoluto, van a esperar a que les den de comer? ¿Van a esperar a que
les den pescado o les vais a sugerir que lo importante es que aprendan a
pescar?
Imaginad también ese grupo de gente desnutrida, enferma,
desposeída de la más elemental dignidad, que siga asistiendo y
contemplando su propio escenario, esperando que la dignidad de los
demás, el resto del mundo, le ofrezca caridad.
O bien, vais a impulsar el modo para que ese grupo de hermanos
vuestros, idénticos, porque son vuestros propios espejos, pueda proveerse
de lo más elemental para la supervivencia y la vida digna que se merece.
Sencillamente: les vais a ofrecer elementos de todo tipo para que
por sí mismos puedan acceder al consumo, puedan prepararse sus propios
alimentos, ropajes y lo más elemental en cuanto a medicamentos y
demás.
Y para ello es menester únicamente que podamos participarles a
todos de un bien que no podrán costearlo si no es en base a un
compromiso amoroso. Un bien que todos y cada uno de vosotros
aplicaréis por medio de la bondad de vuestros corazones.
Y, ¿qué les ofreceréis a cambio?, amor. Pero amor traducido
también en elementos que puedan ayudarles en la supervivencia.
Y entregaréis elementos que habréis costeado por medio del
muular. Y os daréis cuenta enseguida, rápidamente, cómo pequeños
grupos se vuelven grupos preparados, artesanos, con conocimientos
suficientes para acceder por ellos mismos al consumo.
Se organizan y únicamente os piden instrumentos adecuados para
cubrir los primeros pasos de su andadura.
Y ellos van a acceder a dicho proceso sin dinero, sin nada,
solamente con el compromiso de la retroalimentación debida. Y de esto
121
tenéis bastante lectura aquí, en la Biblioteca Tseyor, como para entender
dicho proceso.
Y ellos mismos, en el momento en que empiecen a producir sus
propias herramientas, alimentos y enseres, ellos mismos, van a recibir a
cambio muulares. Y van a entregar muulares a cambio, van a devolver este
microcrédito, si acaso se establece. Y os daréis cuenta cómo, casi de
milagro, empieza la rueda del muular.
Y el muular rodará sin dinero porque en su lugar se habrá
implantado el amor.
Y podréis observar también como el amor siembra y recoge, y ya no
existirán damnificados en el mundo, o no deberán existir, porque cada
pequeño grupo será autosuficiente. Se construirá sus propios elementos
de consumo, se vestirá, se alimentará y se sanará con dicho
procedimiento.
Y justo en el centro de dicha acción existirá la espiritualidad,
englobando a todo el conjunto. Y habremos propiciado que el Hombre sea
digno de ostentar las dos cualidades, en justo equilibrio, la material y
espiritual. Pero no antes.
Y si, amigos de México, guerreros porque vuestro nombre mismo lo
indica, habéis entendido parte de este humilde mensaje, os
transformaréis. Y si no, seguiremos insistiendo en que nuevos
planteamientos deben dar paso a pasados y caducos pensamientos
adquiridos de prestado.
122
11.11. BIBLIOGRAFÍA
(Reseña de Castaño)
Julio Gisbert Quero, Vivir sin empleo. Trueque, bancos de tiempo, monedas
sociales y otras alternativas, Barcelona, Los libros del lince, 2013
Esta obra contiene una extensa exposición sobre formas en que se ha organizado tradicionalmente, y en las que se reinventa hoy, la economía alternativa, paralela al sistema generalizado e imperante.
En ella continuamente se hace referencia a la página web del autor, en donde se amplían y se dan más detalles de lo tratado: www.vivirsinempleo.org.
El libro contiene además propuestas para crear formas de organización solidaria de la economía, entre otras los pasos necesarios para crear un banco de tiempo.
123
Su autor es un gran experto en estos temas, conoce el mundo de la economía oficial y al mismo tiempo está atento a todas las formas de economía social que se están dando en el contexto de la actual crisis económica.
Su posición no es radical, no plantea tanto la ruptura con el actual sistema económico como la puesta en marcha de una economía paralela que pueda suplir las carencias y defectos que se dan en el sistema financiero.
Cuando el dinero se olvida de su función originaria de distribuir la riqueza y servir de instrumento de cambio, para fomentar el interés acumulativo y la especulación, sobrevienen las crisis cíclicas de la economía, basada en el crecimiento ilimitado, sin respetar las posibilidades ecológicas del planeta.
Por eso conviene conocer otras formas de economía en donde prima la redistribución de la riqueza y el intercambio de bienes y servicios entre personas que se respeten y sostengan el medio ambiente.
La economía alternativa puede contemplarse como complementaria, y en el fondo servir de apoyo al sistema establecido, o como un conato de cambio hacia un dinero ético y solidario. Puede entenderse como un conjunto de ensoñaciones utópicas o como la llegada de la tercera ola.
124
Otros títulos de la Biblioteca Tseyor: Conversaciones Interdimensionales Etapa Sili-Nur. (Período hasta 2004) 461 páginas. Edición digital y en papel. Conversaciones Interdimensionales Tseyor. (Período 2004-2011) 12 tomos de 400 páginas aprox. cada uno. Edición digital y en papel. Autoobservación 154 páginas. Edición digital y en papel. Claves para el despertar 312 páginas. Edición digital y en papel. El Ego 108 páginas. Edición digital y en papel. El descubrimiento del Hombre por el propio Hombre 250 páginas. Edición digital y en papel. Curso Holístico de Tseyor. Las doce esferas del Universo 125 páginas. Edición digital y en papel. Breviario I y Breviario II 338 y 285 páginas respectivamente. Edición digital y en papel. Los Cuentos de Tseyor 132 páginas. Edición digital y en papel. Y otros más de 100 títulos aproximadamente que pueden descargarse gratuitamente en nuestra biblioteca digital: http://tseyor.org/
125
Extracto Conversación interdimensional TAP Núm. 26 de fecha 4/4/2015,
Convivencias en Pachuca-México:
“Shilcars.- Solamente incidir de nuevo en la unidad de pensamiento y en
el objetivo común de esta gran familia Tseyor, que ha consolidado un
buen número de nombres simbólicos O que, de una forma u otra,
forman parte de este gran activo espiritual que nos une y transforma.
Pensaremos tal vez que los miles de hermanos y hermanas que
conforman este conglomerado holístico, aunque no estén presentes o
por el hecho de no estar presentes, dejan de mantener viva esa relación
con todos nosotros, y no es cierto. Cada elemento que a su vez ha
recibido el nombre simbólico se une en planos distintos a este, el
tridimensional, y colabora en la unificación, y también en la reunificación
de pensamientos y acciones.”
A fecha del comunicado 715 del 12/4/2015, el Puzle Holográfico de Tseyor
consta de 5.767 nombres simbólicos, cuyos miembros están repartidos
entre los siguientes países:
Alemania, Andorra, Argentina, Australia, Austria, Belice, Bolivia, Brasil,
Canadá, Chile, China, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador,
España, Francia, Guatemala, Holanda, Honduras, Hungría, Irlanda, Israel,
Italia, Japón, Malasia, Marruecos, México, Mozambique, Nicaragua,
Panamá, Paraguay, Perú, Polonia, Portugal, Puerto Rico, Reino Unido,
República Dominicana, Rumania, Suiza, Taiwán, Uruguay, USA,
Venezuela...
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