Egeria ou Aetheria (tambm chamada Silvia). Freira espanhola que fez uma peregrinao Terra Santa entre 381 e 384. Escreveu um longo relato dessa viagem para seu crculo de irms. Neste documento descreve as cerimnias da igreja crist durante o ano, um depoimento extremamente importante para a histria do culto cristo. cheio de aluses s partes musicais dos servios e podemos ler no somente sobre salmos, mas tambm hinos e antfonas. No trecho abaixo Egeria descreve a viglia de Sbado Santo (que pode ser considerado como um incipiente servio de Matinas) no Santurio da Ressureio (Igreja do Santo Sepulcro) e a Missa de Domingo na Igreja do Martrio, ou Santa Cruz, ambas construdas cerca de 15 anos antes pelo imperador Constantino. Note-se que o servio da missa comea na segunda igreja, mas termina na primeira, na qual catecmenos (pessoas no batizados) no so admitidos. Isto um claro reflexo da antiga diviso da missa em dois segmentos: a Missa dos Catecmenos contando leituras, sermes e preces e a Missa dos fiis, da qual os no batizados so excludos, centradas em torno da Eucaristia. Deste documento sobraram apenas alguns fragmentos em uma cpia posterior. Este parece ser o primeiro texto formal escrito por uma mulher em toda a Europa.

No stimo dia, isto , o dia do Senhor, antes do canto do galo, toda a multido se reune, tantos quanto couberem no local; e se na Pscoa, na Baslica, que prxima ao santurio, mas fora, onde as luzes so mantidas para este fim. Pois, como eles tm medo de no conseguir estar l antes do canto do galo, vm antecedncia para sentar-se ali. E hinos e antfonas so cantados; e aps cada hino ou antfona uma orao oferecida. Os sacerdotes e diconos esto sempre prontos para viglias, por conta da multido que se rene; e seu costume de no abrir os lugares santos antes de o galo cantar. Mas assim que canta o primeiro galo, o bispo imediatamente desce e entra na caverna do santurio. Abrem-se todas as portas e a multido inteira adentra o santurio. Aqui inmeras lamparinas esto brilhando, e quando as pessoas acabam de entrar, um dos padres recita um salmo, e todos eles respondem; aps o que se segue uma orao. Novamente um dos diconos canta um salmo, e igualmente seguido de uma orao; um terceiro salmo dito por outro clrigo, seguido por uma terceira orao, e feita a comemorao de todos os homens. Cantados esses trs salmos, e rezadas as trs oraes, so trazidos incensrios para dentro da caverna do santurio, de forma que toda a Baslica preenchida por odores. E ento o bispo passa para trs da balaustrada, levando o livro dos Evangelhos e avana para a porta, e ele prprio l sobre a ressurreio do Senhor. E quando ele comea a leitura, elevam-se por toda parte tais lamentos e gemidos, tais prantos, que mesmo o corao mais duro se comoveria at as lgrimas por o Senhor ter sofrido tantas coisas solorosas por amor ns. Ento tendo sido lido o evangelho, o bispo sai e conduzido para a Cruz com hinos, seguido por todas as pessoas. Novamente um salmo dito e uma orao oferecida. Depois abenoa os fiis e libera-os. E, quando o bispo sai, todos se aproximam para lhe beijarem a mo e o bispo dirige-se sua prpria casa. A partir dessa hora todos os monges retornam ao santurio, e salmos e antfonas so cantados at que surja a luz do dia, e depois de cada orao ou salmo antfona uma orao oferecida. Para cada dia por sua vez os sacerdotes e diconos mantm viglia no santurio com as pessoas. Se algum dos leigos, tanto homens como mulheres, deseja, eles ficam l at que esteja claro; mas se eles no desejarem faz-lo, retornam para suas casas e dormem novamente.Mas com o amanhecer, porque o dia do Senhor, eles se encaminham Grande Igreja construda por Constantino, que est no Glgota atrs da Cruz; e todas as coisas so feitas de acordo com o uso que habitual em todos os lugares no dia do Senhor.Pois seu uso este, e o desejo de todo sacerdote que se senta ali pregar, depois deles prega o bispo; estes sermes so sempre apresentdos no dia do Senhor, o povo pode ser assim sempre instrudo nas Escrituras e no amor de Deus. E enquanto estes sermes esto sendo recitados, h um longo intervalo de tempo antes que os fiis sejam liberados da Igreja. Eles so, portanto, [no] liberados antes da quarta, ou talvez da quinta hora [por volts de 10hs da manh]. Mas quando a liberao dada na Igreja, de acordo com o uso que prevalece em todos os lugares, os monges acompanham o bispo com os hinos da Grande Igreja para o santurio. E quando o bispo comea a caminhar com hinos, todas as portas da baslica santurio esto abertas, e todas as pessoas entram (isto , os fiis, pois os catecmenos no entram). E quando as pessoas terminam de entrar, o bispo entra e segue imediatamente para a grade dentro da caverna memorial. Primeiro, so dadas graas a Deus, e a orao feita por todos os homens; depois o dicono pede a todos que abaixem a cabea e ento o bispo os abenoa em p atrs das grades e, finalmente, se retira. Enquanto o bispo se retira, eles se aproximam para beijar sua mo. E assim que a despedida adiada at quase a hora quinta ou sexta [por volta de 11h]. E noite o servio normal dirio realizado. Esta forma de servio observada a cada dia durante todo o ano, sendo exceo em alguns dias solenes. Mas entre todos estes detalhes isto muito claro, estes salmos ou antfonas so sempre cantados; alguns noite, outros pela manh e outros ao longo do dia, na sexta ou nona hora ou nas vsperas, sendo sempre adequados e inteligveis, pois pertencem ao assunto em questo.