E Se Deus for de Direita Teologia Política

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07/08/2015 E se Deus for de direita? | Teologia Política http://teologiapolitica.com.br/2015/08/06/esedeusfordedireita/ 1/10 E se Deus for de direita? por Yago Martins | ago 6, 2015 | Direita e Esquerda , Ideologias Políticas | 16 Comentários “Nada mais difícil do que admitir que Deus não é socialista.” – Roberto Campos [1] É muito conhecida a famosa frase de Tertuliano, um dos líderes do cristianismo primitivo: “O que Atenas tem a ver com Jerusalém? Que acordo há entre a Academia e a Igreja?”. Tertuliano lançava essa pergunta retórica para questionar o relacionamento entre filosofia e teologia. A ironia, no entanto, está em ser comumente aceito que ele próprio construiu sua doutrina com base em pressupostos filosóficos derivados do estoicismo. Percebe-se que o problema de Tertuliano não era com a filosofia em si, mas apenas com a tradição platônica. Como ele odiava o platonismo, uma das visões filosóficas mais influentes de sua época, Tertuliano se opôs a qualquer relacionamento entre teologia e filosofia, mesmo que ele próprio baseasse sua teologia, em parte, em um sistema filosófico outro. A mesma ironia se manifesta nas declarações atuais de muitos cristãos contra qualquer relacionamento entre teologia e política. Muitos irmãos bradam que não devemos abraçar nenhuma ideologia política, nenhuma tentativa de atribuir a Deus uma percepção específica sobre o governo civil, mas eles próprios são U a

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E se Deus for de direita?por Yago Martins | ago 6, 2015 | Direita e Esquerda, Ideologias Políticas | 16 Comentários

“Nada mais difícil do que admitir que Deus não é socialista.” – Roberto Campos [1]

É muito conhecida a famosa frase de Tertuliano, um dos líderes do cristianismoprimitivo: “O que Atenas tem a ver com Jerusalém? Que acordo há entre aAcademia e a Igreja?”. Tertuliano lançava essa pergunta retórica para questionar orelacionamento entre filosofia e teologia. A ironia, no entanto, está em sercomumente aceito que ele próprio construiu sua doutrina com base empressupostos filosóficos derivados do estoicismo. Percebe-se que o problema deTertuliano não era com a filosofia em si, mas apenas com a tradição platônica.Como ele odiava o platonismo, uma das visões filosóficas mais influentes de suaépoca, Tertuliano se opôs a qualquer relacionamento entre teologia e filosofia,mesmo que ele próprio baseasse sua teologia, em parte, em um sistema filosóficooutro.

A mesma ironia se manifesta nas declarações atuais de muitos cristãos contraqualquer relacionamento entre teologia e política. Muitos irmãos bradam que nãodevemos abraçar nenhuma ideologia política, nenhuma tentativa de atribuir aDeus uma percepção específica sobre o governo civil, mas eles próprios são

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rápidos a apresentarem uma síntese entre cristianismo e marxismo como a visãopolítica correta para todo cristão. O que eles estão criticando, então? Assim comono caso de Tertuliano, quem critica o relacionamento entre teologia e política, masassume inconscientemente padrões comumente percebidos como esquerdistas noespectro político, na verdade, não está criticando o relacionamento entre teologiae política, mas o relacionamento entre teologia e direita política.

Infelizmente, há uma ingenuidade hermenêutica que assola a mentalidade decrentes muito respeitáveis. Achar que é possível estar acima de qualquer posiçãopolítica (“não sou nem de direita, nem de esquerda”) é costumeiramente umatentativa frustrada de se manifestar um ser politicamente transcendente. Oproblema é a maioria de quem não se define dentro do espectro político é alguémque tem como posição política aquilo que a cultura lhe inculcouinconscientemente. É como quem diz “não sou nem calvinista, nem arminiano”:quase sempre é arminiano.

É por isso que quase todo crente que é contra uma visão cristã da política acabasendo, consciente ou não, um defensor de conceitos esquerdistas. Lançou-se hápouco tempo certo livro de um respeitável autor brasileiro que se inicia dizendoque não pretende defender nem a direita, nem a esquerda em sua obra, mas quelogo passa a pregar a favor de pontos centrais da ideologia marxista. Ou o autormentiu em suas páginas iniciais – o que não acredito que seja o caso –, ou elesimplesmente não conhece os próprios pressupostos ideológicos.

De fato, esta situação se dá porque há anos existe uma hegemonia esquerdistanas publicações cristãs sobre economia no Brasil. Por muito tempo, os livrossobre cristianismo e política publicados em solo nacional sofriam de umaunilateralidade de ideais declaradamente de esquerda, indo da socialdemocraciaao marxismo mais descarado. Editoras inteiras abraçaram uma visão progressistade mundo e se dedicaram a vender essa ideia. O resultado de tudo isto foi umaquase completa esquerdização da fé. Cristianismo e marxismo são quase amesma coisa na mente de muitos.

Além do cenário editorial, várias páginas da internet, quer sejam blogs, páginas doFacebook ou apenas comentários avulsos em sites diversos, declaram cabalmenteque “Jesus é socialista”, que o “Cristianismo é de esquerda”, e que “marxismo ésinônimo de cristianismo”. Em um texto compartilhado por muitos pastores –alguns deles de bastante destaque –, assumindo o lugar de Jesus, GregórioDuvivier diz: “Se você ler [a Bíblia] direitinho vai perceber, pastor-deputado, queeu [Jesus Cristo] sou de esquerda”. E continua mais à frente: “Sou mais socialistaque Marx, Engels e Bakunin – esse bando de esquerda-caviar. Sou da esquerda-roots, esquerda-pé-no-chão, esquerda-mujica”[2]. A receptividade efusiva detantos pastores e membros da igreja evangélica brasileira ao famoso e polêmicotexto de Duvivier representa o culminar de toda uma doutrinação cultural

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hegemônica que há anos domina a igreja evangélica nacional. Para muitos, Deus éde esquerda.

Essa hegemonia esquerdista, graças ao bom Deus, começou a ser quebrada bemlentamente, mas com frutos reais muito visíveis no cenário nacional. No cenáriocristão, Franklin Ferreira dedicou espaço na sua Teologia Sistemática (e na versãoresumida da mesma) para discutir economia e política. Em sua revista teológicaTeologia Brasileira, vários artigos e debates sobre política tem sido postadasperiodicamente. Norma Braga, em seu A Mente de Cristo: Conversão e CosmovisãoCristã, fez análises culturais importantes de um viés bem distante das tão comunsesquerdas nacionais. O livro representa o culminar de mais de dez anos de análisecultural em seu famoso blog. Algumas traduções importantes tornaram-sevistosas, culminando na publicação parcial de Política Segundo a Bíblia, de WayneGrudem, e Visões e Ilusões Políticas, de David Koyzes, ambos por Edições VidaNova.

Alguns eventos cristãos começaram a dar atenção a este tipo de assunto,também. Em setembro de 2014, a Igreja Batista do Morumbi sediou um encontroteológico chamado “Cristo & César: refletindo sobre a complexa relação do cristãocom a política”, com a presença de homens como Luiz Felipe Pondé, FranklinFerreira e Jonas Madureira. Em maio de 2015, a Academia de Formação emMissões Urbanas e o Núcleo de Estudos em Cosmovisão Cristã organizaram o“Primeiro Fórum Nordestino de Cosmovisão Cristã: Política, Cultura e Sociedade”,chamado pelos seus detratores de “Primeiro Fórum Nordestino da DireitaEvangélica”, com a presença de Solano Portela, Norma Braga e vários outrospreletores, incluindo este que vos fala.

Este site, então, surge dentro deste momento cultural brasileiro. É uma tentativade quebrar a quase hegemonia cultural que doutrina os crentes ao marxismo e àsoutras formas de religião esquerdista. Adianto, então, que Deus não é deesquerda. Dizer isso já é chocante o bastante, mas não chocante o suficiente.Quero declarar abertamente que este site defende que a Bíblia diz coisasdiametralmente opostas ao que os cristãos progressistas têm defendido por anosem solo tupiniquim. Para isto, a clareza se torna necessária. Defenderei, naspostagens deste site, que Deus é de direita.

Você pode se assustar com este tipo de declaração, mesmo se você for umdireitista. É claro que, de várias formas, não podemos dizer que Deus seja de direita.As próprias definições de direita e esquerda são imprecisas [3]. Talvez poderíamosdizer que existe esquerda e existe o resto. A esquerda é um produto culturalfacilmente identificável, com ideais, visões e desejos claros e específicos. O termo“direita” surgiu como um mero xingamento para tudo-aquilo-que-não-é-esquerda.Se de um lado existe um sistema de crenças claro, na “direita” existemconservadores, nacionalistas, fascistas, neoconservadores, democratas-cristãos,

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anarquistas de mercado, teocratas, monarquistas, reacionários de almanaquedefensores da ditadura militar e tudo o quanto [4]. Deus certamente não coadunacom uma série de visões comumente tratadas à direta do espectro político.

Podemos dizer, com certa segurança, que classificar alguém como de direita, nofim das contas, é nada mais que dizer que alguém não é de esquerda. Se isto é fatocabal, pode ser debatido, mas é exatamente isto que quero transmitir nestapágina. Deus é de direita, no sentido de que, total e cabalmente, ele não coaduna comqualquer ponto da ideologia de esquerda, quer seja no seu modelo mais extremo,como no comunismo marxista, como em suas formas mais acovardadas, como nasocialdemocracia dos vulgos centristas. Deus é de direita por declaradamente seopor à ideologia esquerdista quanto por pregar padrões governamentais eculturais politicamente considerados como direitistas.

Digo mais. É incomodo que o progressista seja tão claro e até mesmo descaradoquando declara suas sínteses entre esquerda e cristianismo, enquanto os cristãosconservadores se veem presos em uma jaula de excesso de boa educação,quando não, amarrados pelo pescoço às grades da covardia. As esquerdasberram a plenos pulmões que Jesus é marxista, mas nós não temos o pingo deânimo para declarar que existe uma posição política próxima daquilo que aEscritura declarar ser a vontade de Deus. Em um duelo tão virulento pelamentalidade política dos cristãos, dar a esquerda o monopólio da clareza é umpecado que crava a espada inimiga fundo em nosso peito.

É obvio que preciso dar o braço a torcer. Sei que declarar assim tãoescancaradamente que Deus é de direita é problemático porque definir Deus deforma tão aparentemente conclusiva é complicado, e fazê-lo em termos políticos équase absurdo – ainda mais em termos políticos que tomam partido, se mepermitem o trocadilho. Eu argumentaria que é claro que Deus não pode serextensivamente definido, mas ele pode ser percebido pela sua revelação, a BíbliaSagrada. Se ele próprio desejou manifestar seus mandatos e sua estruturacriacional para algo que, nos dias atuais, pode ser chamado de algum modo dedireita política, não deveríamos ser temerosos em usar tal linguagem – quemesmo imprecisa de muitas maneiras, não é de forma alguma inverdadeira. Falo,claramente, do Deus cristão. Pressuponho aqui a veracidade do cristianismohistórico e seus axiomas fundamentais. Creio que os escritos bíblicosrepresentam a fala de Deus através de seres humanos, e que entendidoscorretamente, podemos conhecer a vontade de Deus para seu povo em todas asáreas da vida.

Cabe deixar claro, antes de tudo, que meu objetivo aqui não é montar umaapologia a qualquer modelo político completo, por mais que defenda de modobem aberto uma visão de direita  [5]. Aqueles empolgados com as questõeseconômicas e sociais poderão me acusar, em determinado momento, de liberal

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clássico; depois, de anarquista de mercado; mais adiante, de conservador. Haveráaté quem me acuse de socialista light em determinados momentos. Confesso quenão vou me esforçar para declarar algum imprimatur sobre qualquer ideologiapolítica específica, mas estou comprometido em dialogar com ideias das maisvariadas correntes – vou desagradar gente das mais variadas visões da direita, evou receber o ódio mortal dos esquerdistas, e talvez, receber um olhar dedesprezo ou outro de todos os espectros intermediários. Além disto, é bomlembrar que eu possuo minhas próprias convicções políticas que, de algumaforma, afetam minha leitura de tudo, inclusive do texto bíblico. Sou umconservador-liberal (termos que fazem sentido quando unidos para definir umavisão política, mas que seriam contraditórios na teologia). Minha esperança é quea Palavra tenha encontrado no meu coração abertura promovida pelo Espíritosuficiente para que meus próprios pressupostos tenham sido redefinidos pelaSanta Palavra da Verdade.

Algo que eu faço nas minhas pregações e exposições bíblicas acerca de política, eque talvez quem me acompanha apenas pela internet não imagine, mas quetentarei trazer a este site, é justamente levantar muitas críticas aocomportamento da Direita política do Brasil. A diferença é que a Bíblia criticacomportamentos dos que se posicionam politicamente à direita (virulência, acharque mudanças políticas são messiânicas, usar argumentos evidentementeespúrios para suas ideias etc.), enquanto a Bíblia critica a esquerda em suaprópria ideologia (estatismo, desculpabilização do criminoso, distribuição forçadade renda etc). Essa é a diferença fundamental que guia esta obra. O direitista quese torna cristão deveria se tornar um direitista melhor, enquanto o esquerdista que setorna cristão deveria deixar de ser esquerdista.

Meus textos, também, não trarão uma teoria política completa, coesa e todasuficiente. Um dos modos mais tolos de relacionar os pressupostos cristãos àsciências é acreditar que a Bíblia é tudo o que precisamos para compreender atotalidade das coisas. Um educador físico precisa compreender o que a Bíblia dizsobre o cuidado com o corpo, sobre a natureza física do homem e tudo o mais,mas nenhuma epístola paulina vai descrever a melhor maneira de queimargordura localizada ou possuir um abdômen bem torneado. Isto ele terá queaprender através de outras fontes. Da mesma forma, um cientista político ouestudante de assuntos governamentais precisa observar profundamente tudo oque a Escritura estabelece acerca de ciência política. Porém, não temos ummodelo governamental completo na Escritura. Muitas coisas só serão conhecidasatravés do estudo profundo da realidade através das lentes do Evangelho. É poristo que, em alguns momentos dos estudos, indicarei várias possibilidadesdistintas de aplicação do mesmo princípio que o texto assevera, indicando aoleitor a possibilidade de aprofundamento no estudo de perspectivas viáveis aopensamento cristão.

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Por fim, queiro deixar claro que não estou dizendo que Deus só está interessadona salvação de homens e mulheres politicamente à direita. Jesus teve entre osdoze discípulos homens como Simão e Judas Iscariotes, ambos membros de umgrupo judaico radical chamado zelote, empenhados em um combate armado anti-imperialista. Ao mesmo tempo, Jesus chamou o publicano Levi Mateus para sertambém um de seus apóstolos – um homem que trabalhava justamente cobrandoimpostos para o Império Romano. Entre as mantenedoras de Jesus, existia “Joana,mulher de Cuza, procurador de Herodes” (Lucas 8.3) que seguia e sustentava Jesuscom seus bens. Pessoas das mais variadas perspectivas políticas podem encontrarsalvação em Jesus. Meu único argumento é que, se tal pessoa passar a aplicar osensinos do Novo Testamento em sua vida, ela não permanecerá politicamente damesma forma como chegou ao cristianismo. Espero que este site seja uminstrumento para tal.

[1] Folha de S.Paulo – Roberto Campos: O “neobobismo” dos jesuítas – 06/04/97.

[2] http://www1.folha.uol.com.br/colunas/gregorioduvivier/2015/06/1645957-querido-pastor.shtml?cmpid=comptw

[3] Meu amigo André Venâncio explica isso de forma magistral em Armadilhas dovocabulário político. Disponível em:<http://www.teologiabrasileira.com.br/teologiadet.asp?codigo=397>. Acesso em:27 abr. 2015.

[4] http://www1.folha.uol.com.br/opiniao/2015/06/1647350-rodrigo-da-silva-nao-existe-direita-no-brasil.shtml

[5] Para uma análise e crítica cristã das várias ideologias políticas e ainda conheceruma perspectiva supra-ideológica que bebe da doutrina social católica e doneocalvinismo holandês, ver KOYSIS, David. Visões e Ilusões Políticas. São Paulo, SP:Vida Nova, 2015.

Yago Martins é casado com Isa Cavalcante, pastor na Igreja BatistaMaanaim, professor e diretor da Academia de Formação em MissõesUrbanas, coordenador do Núcleo de Estudos em Cosmovisão Cristã ebacharelando em Teologia. Autor de “Você não precisa de um chamadomissionário“, publicado pela BTbooks.

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16 ComentáriosAirton Cláudio em 6 de agosto de 2015 às 07:57

Ahh meu irmão, eu tenho muito o que aprender com você ainda.Deus o abençoe em seus escritos.

Responder

Walmei em 6 de agosto de 2015 às 12:06

Tem sido mt bom e desafiador aprender com suas publicacoesainda nao fui convencido de suas ideias, sou professor degeografia entao pode imaginar o quanto estou encravado nomarxismo. Responder

Jefferson Oliveira em 6 de agosto de 2015 às 12:12

Yago, estou muito feliz e satisfeito com a sua iniciativa direita …hahaha

Responder

Pedro Franco em 6 de agosto de 2015 às 12:32

Vai com tudo, Yago

Que Deus te abençoe Responder

Cleiton Lima em 6 de agosto de 2015 às 13:21

Deus abençoe.

Gostei muito do Final mostrando que Jesus chamou pessoasdistintas politicamente para ser seus seguidores.

texto claro.

E colocou aquilo que tinha a impressão que ia faltar que éDemonstrar o que o esquerdismo faz na vida cotidiana como em“desculpabilização do criminoso, distribuição forçada de renda”.

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Seria bem interessante mostrar mais o Cotidiano Político das suasvisões: Esquerdismo e Direitismo.

Graça e Paz Responder

lucas em 6 de agosto de 2015 às 13:41

Trucidou. Parabéns pela iniciativa. O esquerdismo deve seramplamente combatido e desconstruído.

Responder

Wagner Gonçalves em 6 de agosto de 2015 às 13:46

Sim, neste sentido DEUS É DE DIREITA!!! E que comece o mimimiesquerdista.GO!!!!! Responder

Neto em 6 de agosto de 2015 às 14:11

Uma sugestão: considere o fato de que o único modeloexpressamente defendido por Deus é o imperialismo, onde todo opoder, tando político, quanto religioso, é depositado nas mãos dapessoa do estadista. Responder

Jonathan Bento em 7 de agosto de 2015 às 12:19

Na verdade ele defendia a Teocracia, mas quando o povo pediuum rei ele alertou o quão ruim seria um rei para eles os reis iriaoescraviza-los iriam colocar juros altos e etc, confira em 1 samuel 8Responder

Jhonata Fernandes em 6 de agosto de 2015 às 14:23

Feliz por ler o Yago agora.

Responder

Sainy em 6 de agosto de 2015 às 15:40

Muito bom o texto, estou buscando aprofundar as minhas idéiassobre política e estarei acompanhando suas publicações.

Responder

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Julia Santos em 6 de agosto de 2015 às 18:50

Excelente texto! Estou empolgada com a sua iniciativa em tratarteologia e política por um viés direitista, Yago. Este canal veio emboa hora para aqueles que pretendem conhecer mais sobre essesassuntos, como eu. Deus o abençoe! Responder

Carlos em 6 de agosto de 2015 às 21:10

Texto mais que inteligente. Deus o abençoe.

Responder

Wilson S. Bento em 7 de agosto de 2015 às 12:06

Muito boa a iniciativa, precisamos mesmo debater essa questão edar a igreja brasileira uma oportunidade de aprender a ser igrejana política. Responder

Lucas Cunha em 7 de agosto de 2015 às 12:48

Hmm… Interessante notar a parte em que afirmastes que quemconhece a visão política da Bíblia nunca seria de esquerda, casofosse cristão. E isso aconteceu justamente comigo. Creio quemesmo anteriormente sem interesse político, possuía a tendênciamais central, visto que nunca gostei de extremos. Mas uma coisaeu tinha certeza era que a Bíblia não defendia aspecto algum daesquerda e isso era o suficiente para eu não ter simpatia comessas doutrinas esquerdistas. Poder ler seus argumentos ereflexões sobre as Escrituras e a política é um seguro ponto departida para se aprofundar no assunto. Ótimo texto. =)Responder

Leroy Oliveira em 7 de agosto de 2015 às 16:45

Muito bom! Esse texto é um alerta a todo cristão que não tomapartido de uma posição politica e acaba caindo na falsa piedade dopensamento de esquerda.Compartilhando agora no facebook!… Responder

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