papel de o sacerdote atuar como mentor e conselheiro do devoto, mas estas no so

coisas que vm facilmente, rapidamente ou imediatamente aps a iniciao.

Em tr Eljin (tr Ogb) If nos diz:

A criana estuda If com trabalho e sofrimento

Quando ele cresce

Ele vai colher todos os frutos

Esta foi declarao de If para tr

Quando ele ia mergulhar a mo no barco da prosperidade

Eu mergulhei minhas mos no barco

E eu retirei todas as coisas boas da vida

Quando tr mergulhou a mo no barco

Ele tornou um prospero estada em sua casa.

Eu mergulhei minhas mos dentro do barco

E eu retirei todas as coisas boas da vida

Na histria da criao sobre o sistema de adivinhao rnml If, nos diz:

If, iwo lara iwaju

Emi ni ero eyin Ara iwaju ni ko ero eyin lgbon

Iwo loo komo lrn

If, voc o lder.

Eu sou o seguidor

O lder aquele que ensina a sabedoria ao seguidor

Voc o nico que ensina

Assim como ao prprio irmo

como os lderes que rnml nos quer ensinar a sabedoria de If aos seguidores e sendo assim, sem carter, sem sabedoria e sem erudio, como poderemos conseguir

isso?

Se no estudarmos, ns no mostramos carter, ns no mostramos a liderana como

poderemos realmente nos chamar sacerdotes e muito menos exigir o respeito e o status

snior?

Vou terminar com a nota sombria citada em uma estrofe do Od j Ogb:

Vamos viajar de oceano a oceano

Antes de podermos ver a espcie pequenina do Touraco Azul (tipo de ave).

Vamos viajar de rio para rio

Antes de podermos ver a espcie pequenina do Touraco marrom (tipo de ave) com

bcio (uma bolsa) no pescoo.

Vamos viajar de oceano a oceano e de l no vento de rio a rio

Antes que ns possamos encontrar um Bblwo verdadeiro.

Vamos chegar a Il-If Aklbb.

Essa foi declarao do orculo ao Igbin (caracol).

Quando ia para a cidade de Ily para praticar If.

Ele fez o do seu choro um grito.

Ele fez de sua msica um canto fnebre de lamentao.

Ele disse: Seres humanos (os verdadeiros) so escassos.

Os seres humanos so difceis.

Antes que ns possamos encontrar um Bblwo verdadeiro.

Vamos viajar para longe.

Aboru Aboye Ibosse

Marcos Iflola

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s mj

Setembro 7, 2014 por Da Ilha

s mj

Or buruku ki i wu tuulu.

A ki i da ese asiweree mo loju-ona.

A ki i m or oloye lawujo.

A dia fun Mobowu ti i se obinrin gn.

Or ti o joba lola, enikan o mo ki toko-taya o mo peraa won ni were mo.

Or ti o joba lola, enikan o mo.

Uma pessoa de mau Or no nasce com a cabea diferente das outras.

(No devemos julgar pelas aparncias).

Ningum consegue distinguir os passos do louco na rua.

(Um destino ruim no identificado pelo olhar)

Uma pessoa que lder no diferente e tambm difcil de ser reconhecida.

(Nascemos predestinados a liderana, rnml forma seus lderes)

o que foi dito Mobowu, esposa de gn, que foi consultar If.

(Ela precisava conhecer seu destino)

Tanto esposo quanto esposa no deviam se maltratar tanto, nem fsica e nem

espiritualmente.

(A luta pela liderana no deve ser agressiva, um lder notado, ele no se faz notar).

O motivo que o Or vai ser coroado e ningum sabe como ser o futuro da pessoa.

(No devemos menosprezar ningum. Como ser o seu futuro amanh?).