Doutrina de deus
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A Doutrin
a de Deus
Criador e Sustentador de
Todas as Coisas
A Doutrin
a de Deus
Criador e Sustentador de
Todas as Coisas
Como Podemos Saber que Deus Existe?
Todas as pessoas de qualquer lugar têm uma profunda intuição íntima de que
Deus existe, de que são criaturas de Deus e de que ele é
seu Criador.
Rm 1. 15-32; Sl 14.1; Sl 53.1; Sl
10.3-4; Ef 3.17; Fp 3.8, 10; Cl 1.27; Jo 14.23;
1Pe 1.8
Primeira Resposta
Fp 3-9 E seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé;
Como Podemos Saber que Deus Existe?
Além da consciência íntima de Deus, que dá claro
testemunho do fato de que ele existe, encontramos
claras evidências da sua existência nas Escrituras
e na natureza.
Rm 1.20
At 14.17
Sl 19.1-2
Segunda Resposta
Rm 1-20 Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis;
ICosmológico
Considera o fato de que toda coisa conhecida do universo tem uma causa. Portanto, arrazoa o argumento, o próprio universo deve também necessariamente ter uma causa, e a causa de
universo tão grandioso só pode ser Deus.
IITeleológico
Concentra-se na evidência da harmonia, da ordem e do planejamento no universo. Como o
universo parece ter sido planejado com um propósito, deve necessariamente existir um Deus
inteligente e determinado que o criou para funcionar assim.
Os Quatro Argumentos Filosóficos da Existência de Deus
Os Quatro Argumentos Filosóficos da Existência de Deus
III Ontológico
Parte da idéia de Deus, definido como um ser “maior do que qualquer coisa que se possa
imaginar”. Depois arrazoa que a característica da existência deve pertencer a tal ser, pois maior é
existir que não existir.
IVMoral
Parte do senso humano do certo e do errado, e da necessidade da imposição da justiça, e raciocina que deve necessariamente existir um Deus que
seja a fonte do certo e do errado e que vá algum dia impor a justiça a todas as pessoas.
Apesar Desses Argumentos...
Só Deus pode superar nosso pecado e possibilitar que nos convençamos
da sua existência.
Wayne Grudem
Só Deus pode superar nosso pecado e possibilitar que nos convençamos
da sua existência.
Wayne Grudem
A Questão da Revelação de Deus
Será que Podemos
Realmente Conhecer a
Deus?
Será que Podemos
Realmente Conhecer a
Deus? ?
Será que Podemos Realmente Conhecer a Deus?
Deus quis se revelar à humanidade através da
Bíblia e ela é a única que nos diz como compreender o
testemunho que a natureza dá de Deus.
Mt 11.27
Jo 1.18
Rm 1.18,19, 21, 25
1Co 1.21
1Co 2.14
2Co 4.3-4
Primeira Resposta
A Doutrina de Deus – Perguntas Normativas
Será que Podemos Realmente Conhecer a Deus?
Deus é incompreensível, ou seja: Ele não pode ser
plenamente compreendido.
Sl 147.5
Sl 139.6, 17
1Co 2.10-12
Rm 11.33
Is 55.9
Jó 26.14
Sl 139.6, 17-18
Cl 1.10
Segunda Resposta
A Doutrina de Deus – Perguntas Normativas
Será que Podemos Realmente Conhecer a Deus?
As Escrituras nos falam sobre Deus e nos ensinam tudo o que necessitamos
saber sobre ele.
Jo 4.24
Rm 3.26
Sl 139.17
Jr 9.23-24
Hb 8.11
Terceira Resposta
A Doutrina de Deus – Perguntas Normativas
A Questão do Ser de Deus
Caráter Caráter
Atributos
Nomes Nomes
DesignaçõesDesignações
AmorDeus é amor, e nós também somos capazes de amar.
Conhecimento Deus tem conhecimento, e nós também somos capazes de
alcançar conhecimento.
MisericórdiaDeus é misericordioso, e nós também somos capazes de
demonstrar misericórdia.
JustiçaDeus é justo, e nós também podemos ser justos.
O Caráter de Deus: Atributos Comunicáveis
IndependênciaDeus não precisa de nós nem do restante da criação para
nada.
Eternidade Deus existe desde a eternidade, mas nós não.
ImutabilidadeDeus não muda, mas nós sim.
Onipresença Deus está presente em todos os lugares, mas nós só nos
fazemos presentes num lugar por vez.
O Caráter de Deus: Atributos Incomunicáveis
Os Nomes e Atributos Dados a Deus nas Escrituras
Comparações – Deus é comparado a:
Águia (Dt 32.11)Cordeiro (Is 53.7)Galinha (Mt 23.37)Sol (Sl 84.11)Estrela da manhã (Ap 22.16)Sombra (Sl 91.1)Escudo (Sl 84.11)Santuário (Ap 21.22)
Leão (Is 31.4)Luz (Sl 27.1)Lâmpada (Ap 21.23)Fogo (Hb 12.29)Manancial (Sl 36.9)Rocha (Dt 32.4)Refúgio (Sl 119.114)Torre (Pv 18.10)
Os Nomes e Atributos Dados a Deus nas Escrituras
Designações – Deus é chamado de:
Juiz e Rei (Is 33.22)Homem de guerra (Êx 15.3)Arquiteto e Edificador (Hb 11.10)Pastor (Sl 23.1)
Noivo (Is 61.10)Marido (Is 54.5)Pai (Dt 32.6)Médico (Êx 15.26)
Os Nomes e Atributos Dados a Deus nas Escrituras
Descrições – Deus é descrito como alguém capaz de:
Saber (Gn 18.21)Lembrar (Gn 8.1; Êx 2.24)Ver (Gn 1.10)Ouvir (Êx 2.24)Aspirar o cheiro (Gn 8.21)
Pôr à prova (Sl 11.5)Permanecer (Sl 9.7)Levantar-se (Sl 68.1)Andar (Lv 26.12)Enxugar as lágrimas (Is 25.8)
Os Nomes e Atributos Dados a Deus nas Escrituras
Atribuições – Deus é descrito como alguém capaz de:
Alegria (Is 62.5)Pesar (Sl 78.40; Is 63.10)
Ira (Jr 7.18-19; Sl 2.5)Amor (Jo 3.16)Ódio (Dt 16.22)
Os Nomes e Atributos Dados a Deus nas Escrituras
Atividades – Atribuem-se a Deus de modo metafórico:
•Face ou Presença (Êx 33.20, 23)•Olhos (Sl 11.4; Hb 4.13)•Pálpebras (Sl 11.4)•Ouvidos (Sl 55.1; Is 59.1)•Narinas (Dt 33.10)•Boca (Dt 8.3)•Lábios (Jó 11.5)
•Língua (Is 30.27)•Costas (Jr 18.17)•Braço (Êx 15.16)•Mão (Nm 11.23)•Dedo (Êx 8.19)•Coração (Gn 6.6)•Pés (Is 66.1)
Comparações
Designações
Atribuições
Atividades
As Várias Atribuições a Deus que a Bíblia Apresenta:
As ações e características humanas são utilizadas na Bíblia para representar o ser de Deus.
Primeiro
Toda a criação nos revela algo sobre Deus, e que quanto mais elevada a criação, especialmente o homem que é
feito à imagem de Deus, mais plenamente o revela.
Segundo
Mostra que tudo o que sabemos sobre Deus segundo as Escrituras nos vem em termos que compreendemos, pois
descrevem eventos ou coisas comuns à experiência humana.
Motivos das Designações sobre Deus:
Em que aspectos Deus é como nós no seu ser?Em que aspectos Deus é como nós no seu ser?
A. Atributos que descrevem o ser de Deus
1. Espiritualidade - Jo 4.24; Sl 139.7-10; 1Rs 8.27
2. Invisibilidade - Jo 1.18; Jo 6.46; 1Tm 1.17; 1Tm 6.16
A Doutrina de Deus – Perguntas Normativas
Em que aspectos Deus é como nós no seu ser? Em que aspectos Deus é como nós no seu ser?
B. Atributos Mentais
3. Conhecimento /Onisciência - 1Jo 3.20; 1Co 2.10-11
4. Sabedoria - Rm 16.27; Jó 9.4; Jó 12.13; Sl 104.24
5. Veracidade / Fidelidade - Jr 10.10-11; Jo 17.3
A Doutrina de Deus – Perguntas Normativas
Em que aspectos Deus é como nós no seu ser? Em que aspectos Deus é como nós no seu ser?
C. Atributos Morais
6. Bondade - Lc 18.19; Sl 100.5; Rm 12.2; Tg 1.17
7. Amor - Jo 4.8; Jo 17.24; Jo 3.35; Rm 5.8; Jo 3.16
8. Misericórdia (Graça, Paciência) - Êx 34.6; Sl 103.8
9. Santidade - Êx 26.33; Sl 24.3; Êx 20.11; Gn 2.3
10. Paz (ou ordem) - Rm 15.33; 16.20; Fp 4.9; 1Ts 5.23; Hb 13.20
11. Retidão (ou justiça) - Dt 32.4; Gn 18.25; Sl 19.8; Is 45.19
12. Zelo - 2Co 11.2; Êx 20.5; 1Co 4.7; Ap 4.11
13. Ira - Êx 32.9-10; Dt 9.7-8; 29.23; 2Rs 22.13
A Doutrina de Deus – Perguntas Normativas
Em que aspectos Deus é como nós no seu ser? Em que aspectos Deus é como nós no seu ser?
D. Atributos de Propósito
14. Vontade - Ef 1.11; Cl 1.16, 17; Rm 11.36; 1Co 8.6
15. Liberdade - Sl 115.3; Pv 21.1; Dn 4.35
16. Onipotência (ou poder, e soberania) - Sl 24.8
A Doutrina de Deus – Perguntas Normativas
Em que aspectos Deus é como nós no seu ser? Em que aspectos Deus é como nós no seu ser?
E. Atributos de Síntese
17. Perfeição - Mt 5.48; Sl 18.30; Dt 32.4
18. Bem-aventurança - 1Tm 6.15; Gn 1.31; Is 62.5
19. Beleza - Sl 73.25-26; Ap 22.4; 1Pe 3.4; Tt 2.10
20. Glória - Hb 1.3; Jo 17.5; Sl 24.10; Lc 2.9; Ap 21.23
A Doutrina de Deus – Perguntas Normativas
A Questão da Trindade
... porém um só Deus?
... porém um só Deus?
Como Deus pode ser
três pessoas...
Como Deus pode ser
três pessoas...
Como Deus pode ser três pessoas, porém um só Deus?
Como Deus pode ser três pessoas, porém um só Deus?
Resposta
Deus existe eternamente como três pessoas — Pai, Filho e Espírito Santo — e cada pessoa é plenamente Deus, e existe só um Deus.
Wayne Grudem
A Doutrina de Deus – Perguntas Normativas
Deus é três pessoas.Deus é três pessoas.
Cada pessoa é plenamente Deus.Cada pessoa é plenamente Deus.
Há só um Deus.Há só um Deus.
O Resumo Bíblico Sobre a Trindade
Há só um Deus.Há só um Deus.
O Resumo Bíblico Sobre a Trindade
As três diferentes pessoas da Trindade são um, não apenas em propósito e em concordância no que
pensam, mas um em essência, um na sua natureza essencial. Em outras palavras, Deus é um
só ser.
Dt 6.4-5; Êx 15.11; 1Rs 8.60; Is 45.5-6; 1Tm 2.5; 1Co 8.6; Tg 2.19
Deus é três pessoasDeus é três pessoas
O Resumo Bíblico Sobre a Trindade
O fato de ser Deus três pessoas significa que o Pai
não é o Filho; são pessoas distintas. Significa
também que o Pai não é o Espírito Santo, mas são pessoas distintas.
Jo 1.1-2 ; 14.26; 17.24; Hb 7. 25; Mt 28.19; 1Co 12.4-6; 2Co 13.14; Ef 4.4-6; 1Pe 1.2
O Resumo Bíblico Sobre a Trindade
Além do fato de serem as três pessoas distintas, as Escrituras também dão farto testemunho de que
cada pessoa é plenamente Deus.
Jo 1.1-4 , Gn 1.1; Jo 20.28; Hb 1.10, Sl 102.25; 1Co 12.4-6; 2Co 13.14; Ef 4.4-6; 1Pe 1.2; Jd 20-21
Cada pessoa é plenamente Deus.Cada pessoa é plenamente Deus.
“E a Fé Católica é esta: que adoramos um só Deus em
Trindade, e Trindade em Unidade; sem confundir as Pessoas
nem dividir a Substância [Essência]. Pois existe a Pessoa do
Pai; outra do Filho; e outra do Espírito Santo. Mas a
Divindade do Pai, do Filho e do Espírito Santo é uma só; igual
é a Glória, a Majestade co-eterna. Assim como o Pai, é o Filho;
e também assim o Espírito Santo. [...]”.
Credo de Atanásio
Qual a relação entre as três pessoas e o ser de Deus?
ModalismoAfirma que existe só uma única pessoa,
que se revela a nós de três diferentes formas.
Arianismo Nega a plena divindade do Filho e do
Espírito Santo.
Adocianismo Concepção de que Jesus viveu como
homem comum até seu batismo, quando Deus o “adotou” como “Filho”.
Erros Históricos Sobre a Trindade
Triteísmo Nega que só existe um único Deus.
SubordinacionismoO Filho é Deus mas inferior,
subordinado ao Pai.
Expressão filioque O Espírito procede do Pai e do Filho.
Erros Históricos Sobre a Trindade
Quais as distinções entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo?
As pessoas da Trindade têm
funções primordiais
diferentes em relação ao mundo.
As pessoas da Trindade têm
funções primordiais
diferentes em relação ao mundo.
Jo 1.3
Cl 1.16
Sl 33.6, 9
1Co 8.6
Hb 1.2
Jo 1.3
Cl 1.16
Sl 33.6, 9
1Co 8.6
Hb 1.2
A Doutrina de Deus – Perguntas Normativas
A Importância da Doutrina da Trindade
I
Se Jesus é meramente um ser criado, e não plenamente
Deus, então é difícil compreender como ele, uma
criatura, pôde suportar toda a ira de Deus contra todos os nossos pecados. Será que
qualquer criatura, por maior que seja, poderia realmente
nos salvar?
I
Se Jesus é meramente um ser criado, e não plenamente
Deus, então é difícil compreender como ele, uma
criatura, pôde suportar toda a ira de Deus contra todos os nossos pecados. Será que
qualquer criatura, por maior que seja, poderia realmente
nos salvar?
II
Se Jesus não é plenamente Deus, temos todo o direito de
duvidar de que ele de fato possa nos salvar totalmente. Será que realmente podemos confiar com fé absoluta em
que uma criatura vá nos salvar?
II
Se Jesus não é plenamente Deus, temos todo o direito de
duvidar de que ele de fato possa nos salvar totalmente. Será que realmente podemos confiar com fé absoluta em
que uma criatura vá nos salvar?
A Importância da Doutrina da Trindade
III
Se Jesus não é o Deus infinito, será que devemos nos dirigir a ele em oração ou adorá-lo? Na verdade, se Jesus é meramente uma criatura, por maior que
seja, seria idolatria adorá-lo e, no entanto, o Novo Testamento nos ordena fazê-lo (Fp 2.9-11;
Ap 5.12-14).
III
Se Jesus não é o Deus infinito, será que devemos nos dirigir a ele em oração ou adorá-lo? Na verdade, se Jesus é meramente uma criatura, por maior que
seja, seria idolatria adorá-lo e, no entanto, o Novo Testamento nos ordena fazê-lo (Fp 2.9-11;
Ap 5.12-14).
IV
Se alguém prega que Cristo foi um ser criado
e, mesmo assim, nos salvou, então esse
ensinamento atribui erroneamente o mérito
da salvação a uma criatura, e não ao
próprio Deus.
IV
Se alguém prega que Cristo foi um ser criado
e, mesmo assim, nos salvou, então esse
ensinamento atribui erroneamente o mérito
da salvação a uma criatura, e não ao
próprio Deus.
A Importância da Doutrina da Trindade
V
Se a Trindade não existe, então não houve relacionamentos interpessoais dentro do ser
divino antes da criação, e, sem relacionamentos pessoais, é difícil entender como Deus poderia ser genuinamente
pessoal ou como não teria a necessidade da criação para
com ela relacionar-se.
V
Se a Trindade não existe, então não houve relacionamentos interpessoais dentro do ser
divino antes da criação, e, sem relacionamentos pessoais, é difícil entender como Deus poderia ser genuinamente
pessoal ou como não teria a necessidade da criação para
com ela relacionar-se.
VI
Se não há pluralidade perfeita e unidade perfeita
no próprio Deus, então também não temos
fundamento para pensar que possa existir alguma unidade última entre os diversos elementos do
universo.
VI
Se não há pluralidade perfeita e unidade perfeita
no próprio Deus, então também não temos
fundamento para pensar que possa existir alguma unidade última entre os diversos elementos do
universo.
Pai
Filho
Espírito Santo
A Economia da Trindade
O Pai dirige o Filho e tem autoridade sobre Ele.
O Filho obedece e é submisso
às ordens do Pai.
O Espírito Santo é obediente às ordens
tanto do Pai quanto do Filho.
O Universo Gn 1.1; Sl 33.6, 9; Jo 1.3; At 17.24;
Hb 11.3; Cl 1.16; Ap 4.11
O Homem e a Mulher
Gn 2.7; 2.21-22; 2.23; 1Co 11.8-9
O Tempo Jó 36.26; Sl 90.2, 4; Jo 8.58;
2Pe 3.8; Ap 1.8
Deus Criou do Nada...
Teorias Seculares Incompatíveis com a Criação Divina
O Teísmo Evolucionista
Argumento Objeção Ref.
Advoga a crença em Deus e também na evolução. Deus interveio no processo em
alguns pontos críticos: Na criação da matéria no
princípio. Na criação daforma mais simples de vida.
A Bíblia nega isso pelo fato de que não há possibilidade
de uma criação que evoluiu.
Sl 33.6, 9; Gn 1.11;
Sl 139.13; Sl 104.14; Mt 6.30;Gn 12; Lc 3.38
Teorias Seculares Incompatíveis com a Criação Divina
A Teoria da Evolução
Argumento
A idéia de que“substâncias não vivas deram origem ao primeiro material vivo, que em seqüência se reproduziu e se diversificou,
gerando todos os organismos extintos e existentes.
I. Após mais de cem anos de cruzamentos experimentais de espécies diversas de animais e plantas, a quantidade
de variação que se pode produzir (mesmo com cruzamentos deliberados, não aleatórios) é
extremamente limitada, em virtude da faixa restrita de variação genética em cada tipo de ser vivo.
Objeções
II. Nos atuais argumentos dos evolucionistas, considera-
se popularmente que a idéia da “sobrevivência do mais apto” (ou “seleção natural”) significa que os
animais cujas características distintas lhes dão uma vantagem relativa acabam sobrevivendo, e que os
outros morrem. Mas na prática mesmo, virtualmente qualquer característica pode ser considerada como
vantagem ou desvantagem.
Objeções
III. As mutações numerosas e complexas demandadas para a geração de órgãos complexos como um olho ou a asa de
um pássaro (ou centenas de outros órgãos) não poderiam ter ocorrido como minúsculas mutações acumuladas ao
longo de milhares de gerações, porque as partes distintas do órgão são inúteis (e não proporcionam “vantagem”) a
menos que todo o órgão funcione.
Objeções
IV. O testemunho dos fósseis era o maior problema de
Darwin em 1859, e de lá para cá esse problema simplesmente só fez piorar. No tempo de Darwin, havia já centenas de fósseis que demonstravam a existência de
muitas espécies distintas de animais e vegetais do passado remoto. Mas Darwin foi incapaz de encontrar qualquer fóssil das “espécies intermediárias” para preencher as
lacunas entre espécies distintas de animais.
Objeções
V. As estruturas moleculares dos organismos vivos
mostram de fato semelhanças, mas os darwinistas simplesmente pressupõem que essas semelhanças
implicam ancestralidade comum, alegação que certamente não foi comprovada.
Objeções
VI. A geração espontânea mesmo do mais simples
organismo capaz de vida independente (a célula das bactérias procariotes) a partir de materiais inorgânicos
na terra não pode ter acontecido pela combinação aleatória de substâncias químicas: é algo que exige
desígnio inteligente e engenhosidade tão complexa que nem mesmo o mais avançado laboratório científico do
mundo conseguiu fazê-lo.
Objeções
Resumo dos Ensinos Bíblicos Sobre a Criação
Deus criou o universo do nada.
A criação é distinta de Deus, porém sempre dependente de Deus.
Deus criou o universo para revelar a sua glória.
O universo que Deus criou era muito bom.
Não haverá conflito definitivo entre as Escrituras e a ciência.
As teorias seculares que negam Deus como Criador, incluindo a evolução darwiniana, são nitidamente incompatíveis com a fé na Bíblia.
A Providência DivinaPRESERVAÇAO
PRESERVAÇAO
Deus preserva todas as coisas criadas como
elementos existentes, que conservam as
propriedades com que ele os criou.
Hb 1.3; Lc 5.18; Jo 2.8; 2Tm 4.13; Cl 1.17; At
17.28; Ne 9.6; 2Pe 3.7; Jó 34.14-15; Sl 104.29.
A Providência Divina
Deus está
continuamente
envolvido com
todas as coisas
criadas de
forma tal que:
Preserva-as como elementos existentes, que conservam as propriedades com que
ele os criou.
Coopera com as coisas criadas em cada ato, dirigindo as suas propriedades características a fim de fazê-las agir
como agem.
Orienta-as no cumprimento dos seus propósitos.
A Providência Divina
COOPERAÇAO
COOPERAÇAO
Deus coopera com as coisas criadas em cada ato,
dirigindo as suas propriedades características a fim de
fazê-las agir como agem.
Ef 1.11; Sl 148.8; Jó 37.6-13; Sl 135.6, 7; 104.4;
Jó 38.32; Mt 5.45s
A Providência Divina
GOVERNO
GOVERNO
Deus tem um propósito em tudo o que faz no mundo, e providencialmente governa ou dirige todas as coisas a
fim de que cumpram esses propósitos divinos.
Sl 103.19; Dn 4.35; 1Co 15.27; Ef 1.11; Fp 2.10-11; Rm 8.28
Os Seres Espirituais - Anjos
Os anjos não existem desde sempre; fazem parte do universo que Deus criou.
Ne 9.6; Sl 148.2, 5; Cl 1.16;
2Pe 2.4; Jd 6; Mt 28.5;
At 12.6-11; Ap 4.11; 5.11
Os anjos não existem desde sempre; fazem parte do universo que Deus criou.
Ne 9.6; Sl 148.2, 5; Cl 1.16;
2Pe 2.4; Jd 6; Mt 28.5;
At 12.6-11; Ap 4.11; 5.11
Os Seres Espirituais - Anjos
Querubins
Receberam a tarefa de guardar a entrada do jardim do Éden (Gn 3.24), e o próprio Deus está entronizado acima dos querubins
(Sl 18.10; Ez 10.1-22).
Serafins Continuamente adoram ao Senhor e clamam
uns para os outros (Is 6.3).
Seres ViventesCircundam o trono de Deus
(Ez 1.5-14; Ap 4.6-8).
Os Seres Espirituais - Demônios
São seres espirituais criados, dotados de discernimento moral e
elevada inteligência, mas desprovidos de corpos físicos.
Anjos maus que pecaram contra Deus e hoje continuamente praticam o mal no mundo.
Gn 3.1-5; 2Pe 2.4; Jd 6
São seres espirituais criados, dotados de discernimento moral e
elevada inteligência, mas desprovidos de corpos físicos.
Anjos maus que pecaram contra Deus e hoje continuamente praticam o mal no mundo.
Gn 3.1-5; 2Pe 2.4; Jd 6
Os Seres Espirituais - Satanás
É o nome do chefe dos
demônios. Seu nome
significa “adversário”.
Mt 4.1; 13.39; 25.41;
Ap 12.9; 20.2; ;
Gn 3.1, 14; 2Co 11.3;
Ap 12.9; 20.2; Mt 10.25;
12.24, 27; Lc 11.15;
Jo 12.31; Jo 14.30; 16.11
É o nome do chefe dos
demônios. Seu nome
significa “adversário”.
Mt 4.1; 13.39; 25.41;
Ap 12.9; 20.2; ;
Gn 3.1, 14; 2Co 11.3;
Ap 12.9; 20.2; Mt 10.25;
12.24, 27; Lc 11.15;
Jo 12.31; Jo 14.30; 16.11