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Vida Humana Internacional © 30 de abril de 2014 – www.vidahumana.org – 305-260-0525 (EEUU) 1

Vida Humana Internacional

Dossier: La cultura de la vida (IV)

1. Caminata de la Virgen de la Encarnación ____________________________ 2

2. Laicidad y libertad religiosa, amistad y colaboración ___________________ 3

3. Visita del Ícono de la Virgen de Czestochowa _______________________ 12

4. Obispos de EEUU lanzan novena de oración por el fin del aborto ________ 15

5. Director de Coordinación de VHI co-anfitriona cobertura de Marcha Provida 16

6. HLI participa en peregrinación de océano a océano en defensa de la vida __ 16

7. Organización afiliada a VHI en Perú ofrece curso provida en línea ________ 18

8. Organización afiliada a VHI en Bolivia realiza exitosas ferias por la vida __ 19

9. ¿Cuándo comienza la vida del ser humano? _________________________ 21

10. República Dominicana: Realizarán congreso internacional provida ______ 28

11. Organización juvenil provida enseña a evangelizar en las redes sociales __ 29

12. La Naprotecnología, respuesta provida a la abortiva fecundación in vitro _ 30

13. Jóvenes ecuatorianos celebran el Día del Niño por Nacer _____________ 31

14. El pueblo peruano es católico y ama la familia, el matrimonio y la vida __ 32

15. Mexicanos salen a las calles a exigir a las autoridades Aborto Cero ____ 33

16. C-FAM lanza muestra mundial de apoyo a la Santa Sede en la ONU ____ 34

17. Noticias de otras fuentes acerca de la cultura de la vida _______________ 36

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1. Caminata de la Virgen de la Encarnación

Misioneras Eucarísticas de la Santísima Trinidad

¡Oh Virgen de la Encarnación, mil veces te saludamos, mil parabienes te damos por el gozo que

tuviste cuando el Verbo en ti encarnó!

Se empezará el 25 de marzo y terminará el 25 de diciembre.

Se piden tres cosas muy difíciles.

Se reza una Salve y se continua con la siguiente oración:

Señor, Dios nuestro, que ante el anuncio del ángel quisiste que tu hijo se encarnara en el seno de

la Virgen María, escucha nuestras súplicas, y haz que sintamos la ayuda de María, pues creemos

que ella es la verdadera Madre de Dios. Por nuestro Señor Jesucristo. Amén

Se medita y se pide la primera gracia.

Se reza la segunda Salve, la misma oración.

Se medita y se pide la segunda gracia.

Se reza la tercera Salve, la misma oración.

Se medita y se pide la tercera gracia.

Oración:

Acuérdate, oh piadosísima Virgen María, que jamás se ha oído decir que aquellos que han

implorado tu auxilio y pedido tu Socorro hayan sido desamparados de Ti Yo, animado por tal

confianza, acudo a Ti, oh Virgen de la Encarnación, a Ti vengo, a Ti me presento arrepentido de

mis pecados. No desoigas mis súplicas, oh Madre mía; por el Misterio de la Encarnación

escúchalas y haz lo que te pido. Amén.

Oración a Jesús Sacramentado:

Bendito y alabado sea el Santísimo Sacramento del Altar.

En el cielo, en la tierra y en todo lugar.

Gracias Señor por el bien que de Ti recibo cada día.

Gracias porque derramas en mi alma la dulzura de tu Misericordia.

Gracias porque me dejas sentir tu perdón por mis múltiples faltas.

Gracias por todas las alegrías que me ofreces.

Gracias por las penas que tengo.

Gracias también, Señor, porque conservas en mi alma la Fe, la Esperanza y la Caridad.

Virgen de la Encarnación, ruega por nosotros. Amén.



2. Laicidad y libertad religiosa, amistad y colaboración

Carta pastoral de los Obispos del Ecuador

A los fieles católicos del Ecuador, a las autoridades públicas y a todos los ciudadanos de buena

voluntad.

Introducción

La Iglesia Católica y la convivencia social y política

La Iglesia Católica, que “es en Cristo signo e instrumento de la íntima unión con Dios y de la

unidad de todo el género humano”1, consciente que en el mundo crece cada vez más el

intercambio entre las personas “y que las relaciones entre los diferentes pueblos aumentan”,

reafirma el sentido de su misión propia, que comprende el “fomento de la unidad y de la caridad

entre todos”. Este compromiso se fundamenta en la convicción de que “todos los pueblos

forman una única comunidad y tienen un mismo origen, así como un único fin último, que es

Dios”, de donde surge espontáneamente el deseo de contribuir en todo lo que “conduzca a la

mutua solidaridad”2.

Estas expresiones del Concilio Vaticano II, utilizadas para destacar la importancia del diálogo y

de la justa valoración de las religiones no cristianas, son también muy válidas para expresar las

actitudes y motivaciones de la Iglesia Católica en el contexto actual de la sociedad ecuatoriana.

En nuestro país asistimos –dentro del más amplio fenómeno planetario de globalización– a

momentos de especial interés por la diversidad de mentalidades, a un intercambio de

conocimientos y a la valoración de las diferentes culturas.

En este contexto histórico, la Iglesia católica3 en el Ecuador, a través de sus Obispos, quiere

ratificar su sincero deseo –inspirado en el Evangelio– de ofrecer su aporte para que toda esta

nueva sensibilidad se encauce hacia una convivencia civil y política cada vez más sana.

Con tal propósito, además de renovar nuestro compromiso de servir a la sincera fraternidad entre

los ciudadanos, a través de las actividades pastorales ordinarias, queremos compartir algunos

conceptos sobre la laicidad, el Estado laico y la libertad religiosa. Su adecuado planteamiento

reviste no poca importancia y actualidad para una mejor convivencia que todos los ciudadanos

deseamos, ya sea como fieles católicos, creyentes de diferentes confesiones o no creyentes.

La convivencia social y política se basa en una sincera amistad civil

Una convivencia social y política justa y libre se desarrolla con solidez “si se basa en la amistad

1 Constitución dogmática Lumen gentium, n. 1.

2 Cf. Declaración Nostra Aetate, n. 1.

3 La “Iglesia, establecida y organizada en este mundo como una sociedad, subsiste en la Iglesia

católica, gobernada por el sucesor de Pedro y por los Obispos en comunión con él” (Lumen

gentium, n. 8).



civil y en la fraternidad”4. No se trata de establecer acuerdos “neutros” y formalidades

impersonales, sino de construir sobre vínculos humanos reales y la valoración positiva de las

personas en sus diferentes dimensiones.

Para ello, en cualquier sociedad –también para la ecuatoriana–, es imprescindible incluir, entre

los niveles de la convivencia social y del aprecio público, las dimensiones inseparables de la

persona individual y de los grupos humanos, como la religiosa en sus distintos aspectos y

manifestaciones. Si se la marginara, en la práctica, se estaría negando que pueda aportar algo

positivo para la construcción de la convivencia social y política y, también, se daría a entender

que no es digna de estar presente o “visible” en los ámbitos importantes de la sociedad. Un

mensaje como este no favorece, ciertamente, el fortalecimiento sincero y amistoso de los

vínculos sociales, ni el verdadero aprecio.

Con estas reflexiones, los Obispos del Ecuador no pretendemos defender intereses particulares,

aunque estos pudieran ser legítimos. Lo que queremos, por fidelidad al Evangelio, es servir al

bien integral de las personas, cuya naturaleza comprende inseparablemente “espíritu, alma y

cuerpo” (cf. 1 Tesalonicenses 5, 23), como al bien común de la sociedad, que es garantía del

bien personal, familiar y asociativo5. El sentido y el espíritu de nuestra Carta, por lo mismo, van

más allá de cuestiones circunstanciales, –sean políticas, jurídicas o administrativas– y tratan

cuestiones más de fondo.

1. Laicidad y Estado laico

Superar viejos esquemas ideológicos

Es frecuente la confusión entre laicidad y “laicismo”. El “laicismo” busca la “total separación

entre el Estado y la Iglesia, sin que ésta tenga título alguno para intervenir sobre temas relativos a

la vida y al comportamiento de los ciudadanos”. Además, pretende reducir la vida religiosa de

los ciudadanos a la sola esfera privada, sin ninguna manifestación social y pública6. Así piensan

aún muchos; incluso llegan a presentar esta concepción como una conquista dentro del

reconocimiento y la tutela de los derechos humanos.

Este planteamiento “laicista” proviene de una visión “arreligiosa” y “reductiva” de la vida y del

pensamiento, heredera de circunstancias conflictivas del pasado, que definitivamente deben

quedar atrás.

El tema de la “laicidad” no puede seguir considerándose, como era frecuente en el siglo XIX, en

4 PONTIFICIO CONSEJO “JUSTICIA Y PAZ”, Compendio de la Doctrina social de la Iglesia, n. 390.

5 Cf. ibid., n. 61.

6 Cf. S. S. BENEDICTO XVI, Discurso a los participantes del 56º Congreso Nacional de la Unión

de Juristas Católicos Italianos (9 de diciembre de 2006). En este mismo sentido el Cardenal

Bertone afirma que “es necesario distinguir el laicismo como privatización de lo religioso y

exclusión de la vida pública, de la laicidad, que supone la necesaria separación entre la Iglesia y

el Estado, asumiendo lo religioso como parte de la esfera social” (L’Osservatore Romano 18 de

julio de 2008).



términos de “relaciones de poder” entre instituciones (Iglesia-Estado). Las circunstancias

históricas y las sociedades han cambiado. El día de hoy, a motivo del pluralismo cultural y de los

intensos intercambios, es necesario proteger y favorecer positivamente la expresión de todas las

riquezas auténticamente humanas.

El Papa Francisco señala que “ya no se puede decir que la religión debe recluirse en el ámbito

privado y que está sólo para preparar las almas para el cielo”7. No es legítimo entonces “relegar

la religión a la intimidad secreta de las personas, sin influencia alguna en la vida social y

nacional”, sin que los creyentes puedan preocuparse por la salud de las instituciones de la

sociedad civil, u opinar sobre los acontecimientos que afectan a los ciudadanos8.

En este sentido, destacamos como muy positivo que nuestra Constitución política señale “el

derecho a practicar, conservar, cambiar, profesar en público o en privado, su religión o sus

creencias, y a difundirlas individual o colectivamente, con las restricciones que impone el

respeto a los derechos”; como también que “el Estado protegerá la práctica religiosa voluntaria,

así como la expresión de quienes no profesan religión alguna, y favorecerá un ambiente de

pluralidad y tolerancia9.

No se habla de “permitir” o “tolerar” puramente en el ámbito privado, sino que se reconoce a la

expresión y propuesta religiosa –sea esta individual o colectiva, pública o privada– como un

“derecho” que el Estado “garantiza” y “protege” y, además, que “favorece” un ambiente propicio

para el ejercicio de este derecho. Sería muy positivo sacar todas las implicaciones y

consecuencias sociales, culturales, educativas y tributarias de este derecho constitucional, tanto

respecto de la legislación secundaria, como en relación con las actitudes personales de

funcionarios públicos y de los ciudadanos.

Nos satisface el claro reconocimiento constitucional de este “derecho de libertad”. Su tenor

responde en gran medida a lo que el Concilio Vaticano II había propuesto, en su documento

sobre la libertad religiosa, como deber y responsabilidad propia del poder público: “es

esencialmente obligación de todo poder civil proteger y promover los derechos inviolables del

hombre, debe asumir con eficacia, mediante leyes justas y otros mecanismos adecuados, la tutela

de la libertad religiosa de todos los ciudadanos y crear condiciones propicias para fomentar la

vida religiosa, para que los ciudadanos puedan realmente ejercer sus derechos y cumplir las

obligaciones de su religión”10

.

El mismo documento conciliar subraya la importancia de traducir estos principios generales en

derechos y garantías concretas, como “el derecho de los padres a elegir con verdadera libertad

las escuelas u otros medios de educación, sin imponerles ni directa ni indirectamente cargas

injustas por esta libertad de elección”, la garantía de que no se obligará “a los hijos a asistir a

lecciones escolares que no corresponden a la persuasión religiosa de los padres”, ni que se les

7 Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, n. 182.

8 Cf. Ibid., n.183.

9 Art. 66 § 8.

10 Declaración Dignitatis humanae, n. 6).


http://www.monografias.com/Religion/index.shtml

http://www.monografias.com/trabajos5/biore/biore.shtml#auto

http://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtml

http://www.monografias.com/trabajos15/medio-ambiente-venezuela/medio-ambiente-venezuela.shtml

http://www.monografias.com/trabajos11/tole/tole.shtml


impondrá “un sistema único de educación del que excluya totalmente la formación religiosa”11

.

Con un concepto positivo de laicidad, en cuanto principio que garantiza y favorece toda

expresión y contribución religiosa legítima, se supera la concepción negativa que propicia la

ausencia de lo religioso en el mayor número posible de espacios de la sociedad, a no ser que

estos fueran estrictamente privados.

Hacia un concepto positivo de laicidad y de Estado laico

Un concepto verdaderamente positivo y libre de presupuestos ideológicos sobre la laicidad y el

Estado laico es indispensable para dejar de entender a la religión de manera reductiva, como si

fuera solo un mero sentimiento que se limita al ámbito de lo íntimo. Ninguna religión histórica

ha tenido tales características. La más elemental constatación muestra que todas las religiones

han influido en los diferentes ámbitos de la vida humana: personales, familiares y comunitarios.

Sin esta “nota peculiar” no se da religión alguna.

Estos hechos son avalados por las ciencias de las religiones. Lo cual es perfectamente lógico, ya

que lo propio de la religión es ofrecer un camino de búsqueda y ser un intento de respuesta a los

interrogantes más amplios y abarcantes de la existencia humana12

. Circunscribir, por ello, la

dimensión religiosa al ámbito exclusivamente privado e íntimo, excluyéndola de lo familiar, lo

social, lo educativo y lo cultural no puede ser fruto más que de una construcción ideológica y

ficticia.

Un Estado civilizado y una sociedad madura, por lo tanto, deben respetar, servir y promocionar a

las personas y a los grupos humanos tal como son, con sus características e instancias legítimas,

sin temores injustificados. Sería inconcebible, comentaba Benedicto XVI, que los creyentes

“tengan que suprimir una parte de sí mismos – su fe – para ser ciudadanos activos”13

.

La “laicidad”, en este sentido, no significa exclusión de lo religioso del ámbito público, cultural

o social, en general. Se trata tan sólo de la distinción entre la esfera política y la esfera religiosa;

distinción que es “un valor adquirido y reconocido por la Iglesia y pertenece al patrimonio de

civilización alcanzado”14

.

La Encíclica Deus Caritas est también afirma que “es propio de la estructura fundamental del

cristianismo la distinción entre ‘lo que es del César’ y ‘lo que es de Dios’ (cf. Mateo 22, 21), esto

es, entre Estado e Iglesia o, como dice el Concilio Vaticano II, el reconocimiento de la

11

Ibid., n. 5. 12

“La Religión no es un problema que los legisladores deban solucionar, sino una contribución

vital al debate nacional” (S. S. Benedicto XVI, Discurso al Parlamento Británico, 17 de

septiembre de 2010). 13

S. S. BENEDICTO XVI, Discurso a la Asamblea General de la ONU (18 de abril de 2008). 14

CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Nota doctrinal sobre algunas cuestiones

relativas al compromiso y la conducta de los católicos en la vida política, n. 6 (24 noviembre de

2002).



autonomía de las realidades temporales”15

.

Desde una exacta concepción, igualmente, Estado laico no significa Estado “arreligioso” o, peor,

antirreligioso, sino tan sólo “aconfesional”, es decir, que no profesa ninguna confesión religiosa

determinada. Por este motivo, “el Estado no puede imponer la religión, pero sí tiene que

garantizar su libertad y la paz entre los seguidores de las diversas religiones; y la Iglesia, como

expresión social de la fe cristiana, por su parte, tiene su independencia y vive su forma

comunitaria basada en la fe, que el Estado debe respetar”16

.

Un principio sano y positivo de laicidad, por consiguiente, implica el respeto de cualquier

confesión religiosa por parte del Estado, el cual debe asegurar el libre ejercicio de las actividades

celebrativas, espirituales, culturales, familiares, caritativas y educativas de las comunidades de

creyentes. En una sociedad pluralista, hacia la que nos encaminamos cada vez más, esta laicidad

positiva está llamada a ser “un lugar de comunicación entre las diversas tradiciones espirituales y

la nación”17

.

Derecho de los creyentes a la participación social y política

Si la religión no puede ser limitada exclusivamente a su dimensión espiritual y cultual, las

implicaciones sociales y culturales, con sus necesarias consecuencias éticas, así como las

distintas propuestas políticas de los creyentes, tienen pleno derecho a que se les reconozca su

legítima presencia en el ámbito público, sin que la inspiración religiosa de sus planteamientos –

en mayor o menor medida que los tuvieren– les reste valor alguno frente a los demás18

.

La verdadera laicidad debe “tener en la debida consideración la dimensión pública de la religión

y, por tanto, la posibilidad de que los creyentes contribuyan a la construcción del orden social”19

.

Por consiguiente, quienes, “en nombre del respeto de la conciencia individual, pretenden ver en

el deber moral de los cristianos de ser coherentes con la propia conciencia un motivo para

descalificarlos políticamente, negándoles la legitimidad de actuar en política de acuerdo con las

propias convicciones acerca del bien común, están cayendo simplemente en un laicismo

intolerante”, lo cual no favorece “el futuro de ningún proyecto de sociedad ni la concordia entre

los pueblos”20

.

El campo de la política no tiene por qué ser un espacio religiosamente “neutro”. ¿Por qué debería

serlo? La política es el espacio propicio para el encuentro respetuoso y el diálogo abierto entre

15

N. 28 a; “A los laicos corresponde, por propia vocación, tratar de obtener el reino de Dios

gestionando los asuntos temporales y ordenándolos según Dios. Viven en el siglo, es decir, en

todos y cada uno de los deberes y ocupaciones del mundo, y en las condiciones ordinarias de la

vida familiar y social, con las que su existencia está como entretejida” (Lumen gentium, 31). 16

S. S. BENEDICTO XVI, Carta encíclica Deus Caritas est, n. 28.a (2005). 17

Beato JUAN PABLO II, Discurso al Cuerpo Diplomático (12 de enero de 2004). 18

Cf. Documento de Aparecida, n. 504. 19

S. S. BENEDICTO XVI, Discurso a la Asamblea General de la ONU (18 de abril de 2008). 20


relativas al compromiso y la conducta de los católicos en la vida política, n. 6.



las diferentes visiones de la sociedad, – también las inspiradas en lo religioso– condicionado

exclusivamente por el sincero deseo de todos los actores de servir al bien común. Por esta razón

“los fieles laicos de ningún modo pueden abdicar de la participación en la “política”, entendida

como la multiforme y variada acción económica, social, legislativa, administrativa y cultural,

destinada a promover orgánica e institucionalmente el bien común”21

.

Los pastores, ha recordado el Papa Francisco, “también tienen derecho a emitir opiniones sobre

todo aquello que afecte a la vida de las personas, ya que la tarea evangelizadora implica y exige

una promoción integral del ser humano”; pues “todos los cristianos, también los Pastores, están

llamados a preocuparse por la construcción de un mundo mejor”22

.

La responsabilidad de los pastores se refiere a la política en cuanto búsqueda del bien común en

sentido amplio, propia de todos los ciudadanos y de las instituciones sociales. Este compromiso

no puede entenderse como una injerencia indebida en el ámbito político, de la gestión estatal o

de las luchas partidistas, por parte de las autoridades religiosas.

La misión de los pastores y la de los laicos, por lo que hemos afirmado, son muy diferentes.

Mientras la primera se circunscribe al campo de los principios, los juicios de valor y las actitudes

generales; la segunda implica entrar ya, en primera persona, en las circunstancias e intereses de

las luchas partidistas y de la gestión de la cosa pública.

Desde esta óptica, es muy saludable el compromiso asumido por la Santa Sede, en el Modus

vivendi firmado con el Ecuador, de renovar “sus órdenes precisas al clero ecuatoriano a fin de

que se mantenga fuera de los partidos y sea extraño a sus competiciones políticas” (art. 4), y que

es un compromiso que se deriva de la misma ley canónica (cf. Código de Derecho Canónico, c.

285 § 3). Esto, sin embargo, no afecta para nada “la plena libertad para predicar, exponer y

defender la doctrina y moral católica”, que el mismo Estado ecuatoriano reconoce a la Iglesia en

este acuerdo internacional23

.

2. Libertad religiosa

La Iglesia Católica proclama la libertad religiosa

La Iglesia Católica, “fundada en la dignidad misma de la persona humana, tal como se la conoce

por la Palabra revelada de Dios y por la misma razón natural”, considera que toda persona

humana tiene derecho a la libertad religiosa24

.

La libertad religiosa, como lo ha expresado el Concilio Vaticano II, consiste “en que todos los

hombres han de estar inmunes de coacción, tanto por parte de personas particulares como de

grupos sociales y de cualquier poder humano, de modo que, en materia religiosa, ni se obligue a

nadie a obrar contra su conciencia, ni se le impida actuar conforme a ella en privado o en

21

Beato JUAN PABLO II, Exhortación Apostólica Christifideles laici, n. 42 (1988). 22

Exhortación Evangelii Gaudium, nn. 182-183. 23

Cf. Convención adicional, art. 1. 24

Cf. Declaración Dignitatis humanae, n. 2.



público, solo o asociado con otros”25

.

La libertad religiosa es indispensable para garantizar un Estado de Derecho

La libertad religiosa no es un “derecho más” entre otros; menos aún, una “concesión” del Estado

a grupos particulares de una sociedad. Es la base más firme donde los derechos humanos se

fundamentan de manera sólida.

La libertad religiosa garantiza, protege y potencia la apertura del ser humano hacia Dios, que, al

ser buscado como Verdad plena y sumo Bien, muestra, de una manera especial, el valor superior

de la persona humana y su dignidad inviolable. Restringir y limitar lo que da tanto sentido a la

vida e indica la grandeza y profundidad del alma humana, sería claramente imponer una visión

reductiva de la persona.

En efecto, ¿en virtud de qué valor “superior” se podría justificar que se coarte aquello que ha

otorgado la mayor dignidad posible a las personas, como es su vinculación con el mismo Dios?

Si existen “derechos humanos” reconocidos como inviolables, es porque tenemos conciencia de

que existe algo “especial” en las personas, que les da un valor que nunca se pierde y se debe

respetar siempre.

La religión, en sus diversas expresiones históricas, de hecho, ha sido la que mejor destaca y

preserva esta conciencia de la “grandeza” de la persona. Entre nosotros, concretamente, ha

contribuido de forma decisiva a la formación de la nacionalidad. Por ello, todo intento por limitar

la dimensión y la práctica religiosa de las personas, –o subordinarlas a cuestiones cambiantes–

implica una disminución de la conciencia de su valor y dignidad. Si esto sucediera, se abre la

puerta a irrespetar, por motivos cada vez más secundarios, los derechos más fundamentales. En

cambio, “cuando se reconoce la libertad religiosa la dignidad de su persona se respeta en su

raíz”. El grado de libertad religiosa es un buen indicador “para verificar el respeto de todos los

demás derechos humanos”26

.

El llamado Pacto internacional de derechos civiles y políticos, que firmaron los Estados

miembros de las Naciones Unidas en 1966, también reconoce que “la libertad de manifestar la

propia religión o las propias creencias estará sujeta únicamente a las limitaciones prescritas por

la ley que sean necesarias para proteger la seguridad, el orden, la salud o moral públicos, o los

derechos y libertades fundamentales de los demás” (art. 18 § 3)27

, sin otro tipo de restricciones.

La libertad religiosa, por consiguiente, no es patrimonio exclusivo de los creyentes, sino de toda

la familia de los pueblos de la tierra. Es una auténtica conquista de progreso político y jurídico, y

un elemento actualmente imprescindible para un verdadero Estado de Derecho.

La libertad religiosa exige garantías públicas

25

Ibid. 26

S. S. Benedicto XVI, Mensaje para la Jornada mundial de la paz 2011, n. 5. 27

Resolución 2200 A (XXI) de la Asamblea General del 16 de diciembre de 1966.



La libertad religiosa no se limita a la mera convivencia de ciudadanos que practican

privadamente su religión, al solo ejercicio libre del culto, ni se agota en la simple dimensión

individual. La libertad religiosa se concreta también en la propia familia -constituida en la unión

entre un hombre y una mujer, generadora de vida-, en la comunidad y en la sociedad, por la

propia naturaleza relacional de las personas y la dimensión social de toda religión.

Los creyentes, en tal virtud, deben contar con la garantía de poder manifestar públicamente su

religión, en los diferentes espacios de la sociedad, de dar testimonio de lo que creen y de

proponerlo a los demás y, por supuesto, de aportar a la consecución del bien común y del recto

orden familiar, social, de acuerdo con los principios inspirados o derivados de su fe.

La fe cristiana propone un modo integral de vida. No es posible entonces pretender que los

creyentes tengan dos vidas paralelas; por una parte, la vida “espiritual”, con sus valores y

exigencias; y, por otra, la vida “secular” de familia, del trabajo, de las relaciones sociales, del

servicio público, del compromiso político y de la cultura. “Vivir y actuar políticamente en

conformidad con la propia conciencia no es un acomodarse a posiciones extrañas al compromiso

político o una forma de confesionalidad, sino expresión de la aportación de los cristianos para

que, a través de la política, se instaure un orden social más justo y coherente con la dignidad de

la persona humana”28

.

El Estado y los diferentes miembros de la sociedad, en consecuencia, no sólo deben “tolerar” la

expresión pública de las propuestas sociales inspiradas en la fe, sino proteger y promoverla. Es

así cómo se fortalece el respeto de la conciencia y la igualdad de los ciudadanos y el

reconocimiento de todos los aspectos de la dimensión religiosa.

El Estado laico, de esta forma, está llamado a servir a los ciudadanos y a la sociedad de acuerdo

con las características propias de ésta, ya sean culturales, económicas, lingüísticas o religiosas.

El Estado, precisamente por ser “Laico”, no debe poner a sus ciudadanos, cuando estos recurren

a él o deban recibir sus servicios, condiciones religiosas excluyentes, que no hagan justicia a su

idiosincrasia o que desconozcan en la práctica la innegable dimensión social de la religión.

El Estado laico, en consonancia con lo anterior, debe también destinar parte de los recursos que

administra, –que en último término pertenecen a todos los ciudadanos– para facilitar que los

hijos reciban la educación religiosa y moral de acuerdo con las convicciones de las familias, sin

que éstas deban asumir ulteriores cargas. Igualmente, debe hacer accesible la atención espiritual

de los creyentes en situaciones y lugares particularmente sensibles a lo religioso (hospitales,

cárceles), ayudar a las misiones católicas para sostener sus servicios de educación y salud,

apoyar la asistencia espiritual de las fuerzas del orden, entre otras.

Conclusión

La laicidad del Estado está llamada a reconocer, valorar y garantizar la presencia de la fe

cristiana y de las otras confesiones religiosas en el ámbito familiar, social y cultural. Esta visión

28


relativas al compromiso y la conducta de los católicos en la vida política, n. 6.



positiva de laicidad no excluye, por lo tanto, las expresiones religiosas de los espacios públicos,

como una opción para favorecer una eventual “neutralidad” religiosa estatal.

La laicidad, en este sentido positivo, debe ser asumida como un valor de suma importancia en las

familias, en los centros educativos, en las instancias públicas, en las iglesias, en los medios de

comunicación y en otros ámbitos, en aras de la amistad civil y de la colaboración respetuosa

entre todos, tan necesarias para la construcción de un mundo mejor.

La libertad religiosa es un derecho inviolable e irrenunciable del ser humano; un derecho que

redunda en una mayor valoración de la persona, en cuanto reconoce como lícitas, buenas y

dignas de ser compartidas las visiones religiosas, que esencialmente implican un significado

profundo y trascendente de la vida.

El Estado laico tiene el deber de proteger, garantizar y promover la laicidad y la libertad

religiosa, como instrumentos para fortalecer la democracia y la misma sociedad, debido a que

estas favorecen una mayor participación de la ciudadanía y ayudan a superar prejuicios

ideológicos e injustificadas limitaciones al interior de la sociedad, en un ambiente de mutua

amistad y colaboración.

Quito, 13 de marzo de 2014

_____________________________________________

3. Visita del Icono de la Virgen de Czestochowa al Templo

Eucarístico Diocesano de San Martín

9 de Febrero 2013

“Es urgente una gran oración por la vida que abarque el mundo entero” (Encíclica Evangelium

Vitae, nº 100)

Respondiendo a esta llamada que el Beato Juan Pablo II dejó escrita en la Encíclica Evangelium

Vitae, a la que él llamaba “centro de todo mi Magisterio Pontificio”, está recorriendo el mundo

entero una réplica del Icono de la Virgen de Czestochowa, para promover una plegaria universal

por la vida y la familia.

Partiendo del Santuario de Jasna Gora en Polonia, el Icono de la Virgen Negra, cruzó Kazajstán

y comenzó desde la ciudad rusa de Vladivostok, la peregrinación más larga de la historia “de

Océano a Océano”, para promover una Oración Mundial por la causa de la vida y la familia.

Después de recorrer 23 países ha llegado a España y continuará su viaje hasta Fátima para saltar,

si Dios quiere, a América.

Llegó a la Archidiócesis de Madrid el día 7 de Febrero, siendo recibida en la Colegiata de San

Isidro por el Obispo D. César Franco. Fue venerada el día 8 en la Parroquia de Nuestra Señora de



los Ángeles y el sábado día 9 tuvimos la enorme alegría de recibirla en el Templo Eucarístico

Diocesano de San Martín, durante toda la jornada.

El Ícono, llevado a hombros por miembros del grupo de Adoradores Amigos de San Martín fue

recibido por el sacerdote D. José Pereira, Capellán del Templo, revestido de capa pluvial.

Fue emocionante contemplar esta venerada Imagen en la que habían fijado sus ojos miles de

hermanos nuestros en la fe y había recibido las súplicas ardientes de tantos hermanos heridos

por los pecados contra la vida, la familia y la paz.

Durante todo el día desde su llegada, la imagen de la Virgen llamada “Victoria Invencible” por

nuestros hermanos Ortodoxos, se sucedieron los actos de culto en los que participaron diversos

grupos defensores de la vida y la familia.

Comenzó la Asociación Evangelium Vitae leyendo ante el Santísimo Expuesto, que hacia

compañía a Su Madre, una Monición explicativa de esta peregrinación.

A continuación fue rezado el Oficio Mariano de Laudes, guiado por las Adoradoras Nocturnas,

con Homilía y Preces dedicadas a rogar por el respeto inviolable que merece la vida, don

sagrado de Dios.

A continuación, las Damas de San Hermenegildo y Veteranos de las Fuerzas Armadas, guiaron

el rezo del Rosario meditando los Misterios Gozosos.

Es a través de la reflexión que el Concilio Vaticano II hace sobre la Encarnación de Jesús: “El

Hijo de Dios con su Encarnación se ha unido en cierto modo a todo hombre”,(G.S.,22) donde

cobra sentido la defensa de toda vida humana y su dignidad.”

A las 12.00 celebró la Santa Misa de la Anunciación, D .Francisco Javier Alonso Sandoica,

cantada solemnemente.

En la Homilía nos animó a defender la vida, dando sentido a la nuestra, siendo testigos de la

serenidad y alegría que da la fe, imitando a la Virgen, “que guardaba todas las cosas,

meditándolas en su corazón.”

En las Preces se pidió por la Iglesia, depositaria del Evangelio de la vida y la familia, por los que

rigen los destinos de los pueblos, para que defiendan la vida y el gran bien de la familia natural,

por las madres y padres, para que sepan acoger el don de la vida, por los enfermos y ancianos,

amenazados actualmente por “la presunta piedad” de la eutanasia, por el personal médico para

que los atiendan con amor y por todos nosotros para que sepamos ser fieles testigos del Reino de

Dios, Reino de vida y amor.

El Templo rebosaba de fieles que habían ido a venerar a Nuestra Señora. Fue necesaria una

nueva “multiplicación de los panes” para tantos como se acercaron a comulgar.

Con el Acto de Consagración de la Civilización de la Vida y el Amor se concluyeron los actos de

la mañana.



Miembros de la Asociación Amigos de San Martin comenzaron la tarde con la Oración de

Presentación de Adoradores. Durante su turno de vela al Santísimo se rezó el Oficio de Lectura.

Se elevaron Preces Expiatorias por los pecados cometidos contra la vida y la familia, cuyo

respeto inviolable es la base de la paz verdadera.

“Ante Ti Señor, nos sentimos sinceramente responsables de un mundo al que pertenecemos y

estamos contribuyendo a forjar…”: “Por la pérdida del sentido sagrado de los actos que

conceden al ser humano la existencia que son reflejo del amor trinitario de Dios.” “Por el

desprecio al Sacramento del Matrimonio…” “Por todas las inmoralidades, por la pérdida del

pudor…” “Perdón, Señor, perdón”.

La Asociación Spei Mater, que acoge y ayuda a curarse a las madres y padres que sufren el

llamado “síndrome postaborto”, guio, a continuación, el rezo de los Misterios Luminosos del

Rosario. “….Jesús instituye la Eucaristía: Tú eres el Pan de Vida. Danos siempre de este Pan

para que el mundo tenga Vida en abundancia”.

A las tres de la tarde, D. José Pereira, presidió la Hora de la Misericordia y el rezo del Santo Vía

Crucis. Meditamos las consecuencias de nuestros pecados que ofendiendo la dignidad de la

persona, creada a imagen y semejanza de Dios, han hecho de Jesús el Hijo de Dios, imagen y

semejanza nuestra, maltratado, herido, destrozado por nuestros pecados de soberbia, lujuria

,violencia, etc.

La Asociación Masfuturo, cuyo carisma es el rescate, a la puerta de abortorios, de madres

tentadas a eliminar a sus hijos, dirigió el rezo de los Misterios Dolorosos del Rosario.

“Roguemos por todas las madres y los padres de los niños muertos por el aborto, para que por el

Sacramento de la Reconciliación encuentren el perdón y la paz.” Mientras se oraba en presencia

del Santísimo Expuesto, poniendo como intercesora a Santa María, Madre de la Vida, algunos

miembros de la Asociación Masfuturo, hacían su labor de rescate con las mujeres que iban a

entrar en un abortorio muy próximo. Consiguieron que dos madres no entraran a abortar a sus

hijos. Una vez rescatadas las madres reciben catequesis que dan como resultado verdaderos

procesos de conversión.

Las Hermanitas de la Comunidad del Cordero, contemplativas en el mundo, dedicadas a la

vivencia de la Liturgia en toda su profundidad y belleza y a la atención espiritual de marginados

y jóvenes especialmente, dirigieron una Oración Litúrgica Vespertina.

Con una gran belleza de cantos, nos dirigieron a meditar, a “manducar” (para interiorizarlo más

profundamente) la creación del hombre por la Trinidad, “a su imagen y semejanza”, y por eso,

libre, destinado a amar y a ser feliz eternamente.

A través de Salmos, Textos bíblicos y del Concilio Vaticano II, Oraciones, párrafos de los

Soliloquios de Santa Catalina de Siena y de otros autores, nos detuvimos a contemplar la

Anunciación y la Encarnación del Hijo de Dios, “que por nosotros los hombres y por nuestra

salvación”…”tomó la condición de esclavo…obedeciendo hasta la muerte, y una muerte de

cruz” (Flp.2, 7y8)



Fue conmovedora, la colaboración de la Asociación Fe y Luz, formada por familias de

discapacitados físicos que rezaron a continuación, los Misterios Gloriosos del Rosario.

“Pidamos que el Espíritu Santo ilumine las mentes de los gobernantes y políticos para que

promuevan leyes y acciones que defiendan la vida, la familia y la paz”.

El rezo de Vísperas, que fue guiado por la Asociación Domus Mariae, presidida por su

Consiliario D. Juan Bautista Granada, fue seguido de la Bendición con el Santísimo.

Con la Misa Solemne vespertina, celebrada por D. Fernando Simón Rueda, Delegado Episcopal

de Pastoral Familiar, en Madrid, concluyó la jornada.

La Liturgia del 1ºDomingo de Cuaresma que estábamos celebrando, como nos explicó D.

Fernando Simón, se dirigía a todos y cada uno de los presentes, como carta escrita personal, en el

momento concreto que estábamos viviendo:

La primera lectura tomada del Libro de Isaías: “¿A quién mandaré? ¿Quién irá por mí? Contesté:

Aquí estoy, mándame” (Isaias,6) y el relato evangélico de la pesca milagrosa (Lc.5) invitándonos

a ser “pescadores de hombres”, en el mar obscuro de la cultura de la muerte, a pesar de ser

conscientes, como Pedro de nuestra condición de pecadores, nos urgía a echar las redes fiados en

Su palabra.

Gracias a Dios, se volvía a repetir la afluencia de la mañana y al concluir la Eucaristía los

devotos se agolpaban para orar delante del Icono de la Virgen de Czestochowa.

Llegó el momento de la despedida.

Pedimos la ayuda a Santa María, Madre de la Vida, “para construir, junto con todos los hombres

de buena voluntad, la civilización de la verdad y el amor, para alabanza y gloria de Dios Creador

y amante de la vida. “(Oración por la vida. Beato Juan Pablo II).

Los amigos de San Martín, volvieron a llevar a hombros el Icono hasta su vehículo que la

llevaría a la Capilla de Adoración Perpetua Cachito de Cielo.

Nuestra Señora había visitado el corazón del Atrio de los Gentiles, que es la Plaza de Santa

María Soledad de Torres Acosta, donde se levanta el Templo Eucarístico Diocesano de San

Martín. Plaza donde se cruzan, bajo la mirada amorosa de Cristo Eucaristía, los caminos de la

droga, la prostitución, el aborto, y los niños de familias emigrantes que juegan inocentes a la

pelota…

“La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.”(Jn.1, 14).

Fue un día grande. Gracias, madre de la vida, ruega por nosotros. Amén.

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4. Obispos de EEUU lanzan novena de oración por el fin del aborto

WASHINGTON D.C., 13 Ene. 14 / 09:12 pm (ACI/EWTN Noticias).- Del 18 al 26 de enero se

está llevanado a cabo la jornada “9 Días por la vida” convocado por los Obispos Católicos de

EEUU (USCCB por sus siglas en inglés) con el fin de promover una cultura abierta a la vida en

el marco del 41 aniversario del caso Roe Vs. Wade que trajo como consecuencia que la corte

suprema estadounidense legalizara el aborto en el país causando la muerte de más de 55 millones

de bebés.

Con la consigna “tu oración importa, tus sacrificios hacen la diferencia”, los Prelados

estadunidenses presentaron a través del sitio web de la USCCB, una serie de recursos que

permitirá a los fieles del país y las personas de buena voluntad que respetan y protegen la vida a

unirse a la novena de oración, penitencia y peregrinación por las víctimas del aborto.

La novena de oración también está disponible en una aplicación para teléfonos móviles

inteligentes con sistemas Android y iOS.

Las personas podrán incluso recibir en el celular un link con el contenido diario de la novena,

enviando un mensaje al 99000 con la palabra SMS 9DIAS, y para recibirlo en el correo

electrónico deberá inscribirse primero en el sitio web de la Conferencia.

Los Obispos también ponen a disposición del público una serie de guías para descargar, como la

bendición para las peregrinaciones, las intenciones provida para el rezo del Santo Rosario, una

guía de Hora Santa de reparación y sanación, así como una noche de oración, penitencia y

peregrinación para jóvenes y adultos, entre otras.

Algunas de las guías están disponibles en español.

Los Prelados proponen además organizar actividades, como visitas a centros de adopción, así

como charlas y talleres con temas relacionados a la vida, la castidad, la teología del cuerpo, la

ética sexual, etc.

Los fieles que quisieran unirse a través de las redes sociales podrán descargar mensajes diarios

provida acompañados de imágenes.

Para participar ingrese a: http://www.usccb.org/about/pro-life-activities/january-roe-events/nine-

days-of-prayer-penance-and-pilgrimage.cfm.

Fuente: Aciprensa, http://www.aciprensa.com/noticias/obispos-de-eeuu-lanzan-novena-de-

oracion-por-el-fin-del-aborto-61514/#.UtV7grQQeAQ

Este artículo fue publicado en el Boletín Electrónico de VHI, el 22 de enero de 2014.

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http://www.usccb.org/about/pro-life-activities/january-roe-events/nine-days-of-prayer-penance-and-pilgrimage.cfm

http://www.usccb.org/about/pro-life-activities/january-roe-events/nine-days-of-prayer-penance-and-pilgrimage.cfm

http://www.aciprensa.com/noticias/obispos-de-eeuu-lanzan-novena-de-oracion-por-el-fin-del-aborto-61514/#.UtV7grQQeAQ

http://www.aciprensa.com/noticias/obispos-de-eeuu-lanzan-novena-de-oracion-por-el-fin-del-aborto-61514/#.UtV7grQQeAQ


5. Director de Coordinación de VHI co-anfitriona cobertura de

Marcha Provida

Hoy, 22 de enero de 2014, Dios mediante, el Ing. Mario Rojas, MBA, Director de Coordinación

para el Mundo Hispano de VHI, está siendo coanfitrión en EWTN En Español, junto a José

“Pepe” Alonso, anfitrión del programa “Nuestra Fe en Vivo”, de la cobertura especial de la

Marcha por la Vida en Washington, DC, capital de EEUU, en el aniversario número 41 de la

infame legalización nacional del aborto en ese país. Elena Rodríguez, periodista de EWTN En

Español, es la corresponsal en la escena de la Marcha de esta programación especial, que tendrá

lugar de 10 AM a 3 PM (hora del este de EEUU). Hay información disponible sobre esta

cobertura especial en el enlace: http://www.ewtn.com/espanol/tv/envivo/nuestraFe.asp.

Mario abordará también el tema de la funesta repercusión que la legalización del aborto en

EEUU está teniendo en el mundo hispano, y qué están haciendo VHI y su red de grupos de

afiliados y colaboradores en toda América Latina y España, para contrarrestar el daño que está

causando el movimiento abortista y establecer en su lugar la cultura de la vida.

Mario también fue entrevistado por Pepe Alonso el lunes 20 de enero a las 6 PM (hora del este

de EEUU). Esta entrevista se podrá ver en diferido por EWTN y por YouTube. Para más

información consulte http://www.ewtn.com/espanol/tv/envivo/nuestraFe.asp.

No se pierda esta importante programación. Usted también puede unirse a la red y a labor que

realizan VHI y sus afiliados y colaboradores.

Este artículo fue publicado en el Boletín Electrónico de VHI, el 22 de enero de 2014.

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6. HLI participa en peregrinación de océano a océano en defensa de

la vida

Padre Peter West

Vice-Presidente para las Misiones

Human Life International (HLI)

Permítanme contarles acerca de la historia y el propósito de esta peregrinación. Ewa

Kowalewska, Directora de HLI-Polonia, comenzó a escribir un ícono en la imagen de Nuestra

Señora de Czestochowa en 2004. Este ícono ha tocado el antiguo ícono que se encuentra en el

Santuario de Jasna Gora, en Polonia.

Ewa le regaló su ícono al movimiento provida de Rusia. Un activista provida de la Iglesia

Ortodoxa Rusa propuso la idea de una peregrinación desde el Océano Pacífico frente a las costas

de Rusia al Océano Atlántico frente a las costas de Portugal.


http://www.ewtn.com/espanol/tv/envivo/nuestraFe.asp

http://www.ewtn.com/espanol/tv/envivo/nuestraFe.asp


Durante el verano de 2012, un grupo de fieles católicos y ortodoxos comenzaron una campaña

global para apoyar la vida y la familia bajo el patronato de Nuestra Señora de Czestochowa.

Desde que comenzó en Vladivostok, Rusia, esta peregrinación ha recibido el apoyo y la

bendición de numerosos obispos de Europa, así como del Metropolitano Hilarion de la Iglesia

Ortodoxa Rusa y el Metropolitano Tikhon de la Iglesia Ortodoxa en EEUU. También se espera

que dé la vuelta al mundo y encienda la llama de un movimiento sostenible para establecer una

cultura de vida.

Desde que comenzó esta peregrinación, el ícono ha viajado más de 75 mil kilómetros, recorrido

25 países, visitado 79 catedrales, 63 iglesias ortodoxas y más de 450 ciudades, y ha sido

venerado por cientos de miles de fieles. A lo largo del recorrido, los fieles han venerado el ícono,

obispos y sacerdotes han dado pláticas para incentivar una devoción más viva, y las parroquias,

los santuarios y otros lugares santos han sido anfitriones de presentaciones, misas y eventos

coordinados en torno a su visita.

El propósito de esta peregrinación es llevar a Nuestra Señora la Santísima Virgen para que anime

a la gente a comprometerse con la defensa de la vida de los más vulnerables, así como pedir su

intercesión para la protección de la familia y la santidad de toda vida humana desde su

concepción hasta su muerte natural.

Este nuevo ícono ha recibido la bendición del Arzobispo de Czestochowa en una ceremonia

especial el 28 de enero de 2012. Durante la ceremonia, varios líderes provida de Polonia, Rusia y

EEUU llevaron a cabo un acto especial de entrega a la causa de la defensa de la vida humana y

de la familia a Nuestra Señora de Czestochowa.

Ahora, HLI ha traído el ícono a EEUU. Ya he visitado 16 estados y el Distrito de Columbia. Las

comunidades católicas y ortodoxas lo han venerado.

Mario Rojas, nuestro Director de Coordinación para el Mundo Hispano, habló acerca de esta

peregrinación en el programa de TV “Nuestra Fe en Vivo” (EWTN), que se encuentra en línea

en: http://www.youtube.com/watch?v=wrsfHm8rME0. También un servidor ha sido entrevistado

sobre ello (en inglés) en TV por parte del Padre Mitch Pacwa, SJ (EWTN), cuya entrevista se

encuentra en línea en: http://www.hli.org/2014/01/video-fr-boquet-fr-west-ewtn-live-black-

madonna. Tenemos más información en línea en: www.hli.org/oceantoocean y en

www.fromoceantoocean.org.

Este artículo fue publicado en el Boletín Electrónico de VHI, el 6 de febrero de 2014.

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http://www.youtube.com/watch?v=wrsfHm8rME0

http://www.hli.org/2014/01/video-fr-boquet-fr-west-ewtn-live-black-madonna

http://www.hli.org/2014/01/video-fr-boquet-fr-west-ewtn-live-black-madonna

http://www.hli.org/oceantoocean

http://www.fromoceantoocean.org/


7. Organización afiliada a VHI en Perú ofrece curso provida en

línea

Apreciados amigos provida:

Gracias al apoyo de varios promotores y defensores de la familia y de la vida humana desde la

concepción hasta la muerte natural, el Centro de Promoción Familiar y Reconocimiento Natural

de la Fertilidad (CEPROFARENA), tiene el gusto de invitarlos al Curso por la Verdad y la Vida

– modalidad en línea (on line), que cuenta con el auspicio de Vida Humana Internacional.

Creemos firmemente que debemos formar voceros que promuevan y defiendan la familia, la vida

y la dignidad del ser humano en todas sus etapas. Para eso hemos diseñado un programa de

formación efectivo, dirigido a que las personas interesadas en este tema optimicen el tiempo que

invierten en investigar y aprender los temas provida, pero que al ser autodidactas corren el riesgo

de aprenderlo en forma incompleta y con demasiada información desorganizada y dispersa por

internet. Es por esto que, con el auspicio de Vida Humana Internacional, hemos creado un curso

que esperamos te brinde las herramientas necesarias en favor de la vida. ¡Es un curso sencillo

que te brindará bases sólidas para defender la vida y enamorarte más de ella!

La intención de curso es capacitar empleando los recursos que ofrecen las tecnologías

informáticas por computadora (TIC), en temas relacionados con la promoción y defensa de la

vida, así como los valores cristianos. Se espera que quienes terminen el curso estén en

condiciones de generar un efecto multiplicador en sus parroquias u organizaciones.

El curso consta de 15 sesiones con entregas semanales (todos los lunes a partir del 24 de Febrero

2014), y se llevará a cabo en tres módulos. Para ver el temario completo haz clic aquí:

https://sites.google.com/site/informaciondeestecurso/extra-credit.

Metodología. Se harán entregas directamente al correo electrónico de las lecciones del curso a

las personas inscritas, (te recomendamos agregar la dirección del curso

[email protected] a tu lista de contactos para asegurarte que el curso no se vaya

directo a tu carpeta spam). Los tres primeros días los alumnos pasarán una fase de

autoaprendizaje, estudiando las lecciones correspondientes, y del cuarto al séptimo día pasarán

por una fase de interacción, en donde harán comentarios, preguntas, ejercicios, dinámicas y

evaluaciones en el foro académico por internet destinado para el curso.

Para suscribirte al foro académico del curso, donde se realizarán los comentarios y las tareas,

resulta necesario que cuentes con o abras una cuenta de gmail.

Si tienes cualquier duda sobre la inscripción, el registro, cómo participar en el foro, dudas

prácticas, etc. comunícate con nosotros haciendo clic aquí:

https://sites.google.com/site/informaciondeestecurso/solicitar-informacion

Para conocer a los docentes del curso, haz clic aquí:

https://sites.google.com/site/informaciondeestecurso/useful-links.


https://sites.google.com/site/informaciondeestecurso/extra-credit

mailto:[email protected]

https://sites.google.com/site/informaciondeestecurso/solicitar-informacion

https://sites.google.com/site/informaciondeestecurso/useful-links


Para informarte respecto a la inscripción, haz clic aquí:

https://sites.google.com/site/informaciondeestecurso/inversion.

Para aquéllos que estén interesados en obtener un certificado que los acredite por haber realizado

exitosamente el Curso por la Verdad y la Vida on line, el Diploma será otorgado por

CEPROFARENA, con el auspicio de Vida Humana Internacional. Para recibir el diploma a tu

correo electrónico, deberás:

1) Llenar el formato de inscripción.

2) Estudiar los materiales y cumplir puntualmente con los trabajos y comentarios en los foros.

3) Contar con la opinión favorable de los docentes-tutores de los diferentes módulos.

4) Depositar una donación de $5 USD o S/.10 Soles.

Las personas interesadas podrán recibir informes e inscribirse a través de los correos:

- [email protected].

- [email protected].

O en el blog de CEPROFARENA: www.ceprofarena.blogspot.com.

Esperamos que muchas personas como tú se interesen en tomar este curso.

Dios te bendice,

Jorge A. Cordero Valera

CEPROFARENA

[email protected]


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8. Organización afiliada a VHI en Bolivia realiza exitosas ferias por

la vida

Sonia Vera

Fundación Vida y Salud

Presidente

Afiliada a Vida Humana Internacional

Cochabamba, Bolivia

[email protected]

El motivo de este mensaje es para compartirles la labor de la Fundación Vida y Salud. Acá todos

hacemos un voluntariado por amor a Dios y al prójimo para la gloria de Dios. Ustedes saben que

la labor en defensa de la vida, la familia y la educación de la sexualidad será de por vida, porque

cada vez se aprueban más leyes que van cambiando el orden natural establecido por Dios. Ello

ocurre por presión de organismos internacionales que tienen un interés especial en el control de


https://sites.google.com/site/informaciondeestecurso/inversion



http://www.ceprofarena.blogspot.com/




la población de Latinoamérica. Ya se habrán dado cuenta que el aborto, la anticoncepción y el

homosexualismo son formas de control de la natalidad.

En nuestro país, como en el resto de Latinoamérica, estos organismos están presionando cada vez

más a favor de estos males utilizando para ello la estrategia y el eufemismo de los “derechos

sexuales y reproductivos”. ¿Cómo enfrentamos estas políticas? Les comento que acá en

Cochabamba, con la Fundación, hemos tenido éxito haciendo ferias expositivas de esta temática.

Estas ferias consisten de tres sectores: la carpa por la vida, la carpa de la muerte y la carpa de la

educación de la sexualidad. La primera feria tuvo lugar a fines de noviembre de 2013, en la

Universidad de la Católica, y la otra durante la primera semana de diciembre de 2013. Los que

estén interesados en las fotos de estas dos primeras ferias, por favor, comuníquense conmigo.

Todos mis datos de contacto, así como los de la Fundación se encuentran al final de este

mensaje.

Las imágenes son fuertes e impresionantes, pero muestran la realidad de lo que es el aborto. Nos

lanzamos a hacer esto por iniciativa de dos instituciones de España y del Canadá, que están

haciendo este tipo de ferias con excelentes resultados. Para no tener que explicarles el porqué de

estas imágenes, les indico a continuación los enlaces de la institución que está promoviendo este

tipo de ferias:

Razones del porqué mostrar imágenes de abortos: http://new.livestream.com/HO/gregg.

Conferencia que impartió Gregg Cunningham, director ejecutivo del Centro para la Reforma de

la Bioética (CBR, por sus siglas en inglés), en Madrid el 24 de septiembre de 2013:

http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=25744.

http://www.youtube.com/watch?v=mW4eFyYwuXM.

Muy interesante entrevista a Stephanie Gray del CBR-Canadá, donde explica por qué mostrar

imágenes del aborto (con subtítulos en castellano):

https://www.youtube.com/watch?v=mYiQREDLKYQ.

En EEUU están consiguiendo éxitos provida arrolladores con esta estrategia. Los abortistas están

poniendo el grito en el infierno y temen sobremanera a los que impulsan dichas campañas:

http://www.abortionno.org/college-campus-outreach-gap/.

http://www.prolifeoncampus.com/.

En Cochabamba hemos realizado en pequeña dimensión los carteles que estos hermanos provida

han mandado hacer. Nuestros carteles son de 1 x 1.5 metros y se ven de buen tamaño. Lo que

queremos es compartir con ustedes en sus ciudades este material si les interesa, haciendo ferias,

por ejemplo, en una plaza importante, en algún colegio, o universidad. La idea es que ustedes se

animen a tener estas ferias en sus ciudades, porque tenemos que trabajar en la prevención con los

jóvenes, y hay tanto que hacer en los colegios y universidades.

Espero sus comentarios y si a alguno de ustedes les interesara el material y que vayamos a sus

ciudades, he a continuación nuestros datos de contacto:


http://new.livestream.com/HO/gregg

http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=25744

http://www.youtube.com/watch?v=mW4eFyYwuXM

https://www.youtube.com/watch?v=mYiQREDLKYQ

http://www.abortionno.org/college-campus-outreach-gap/

http://www.prolifeoncampus.com/


Teléfonos de la Fundación: 4240696- 71727498.

Mi email: [email protected].

Mis páginas en FACEBOOK: https://www.facebook.com/sonia.vera.14855;

https://www.facebook.com/pages/T%C3%BA-mereces-un-mundo-

mejor/206352689522762?ref=hl.

Página del grupo provida: https://www.facebook.com/groups/365867743514367/.

Skype: sonyvictoria7.


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9. ¿Cuándo comienza la vida del ser humano?

Dr. Oscar Botta

Presidente

Fundación Acción por la Vida y la Familia

Organización afiliada a VHI en Argentina

La vida humana comienza con la unión del espermatozoide y el óvulo, mecanismo que se da en

todos los seres sexuados.

Antes de fusionarse los gametos transcurre un tiempo de diferenciación y maduración de las

células sexuales en el interior del aparato genital correspondiente, proceso que en el hombre se

denomina espermatogénesis, por el cual se forman cantidades de células sexuales. En la mujer es

rítmico y limitado y se llama ovogénesis, de modo que a lo largo de su vida maduran alrededor

de 400 óvulos [1].

Son depositados en la vagina humana entre 300 y 500 millones de espermatozoides, embebidos

en un medio líquido segregado por las glándulas accesorias, que permite mantener su motilidad

característica, dada por la cola del espermatozoide.

Los espermatozoides han de salvar una serie de barreras mecánicas y químicas antes de alcanzar

la trompa uterina, de modo que solamente los suficientemente dotados la alcanzarán: entre 300 y

500. El pH vaginal es ácido y el líquido seminal es amortiguador de tal acidez. Por otra parte los

líquidos seminales estimulan la contracción de la vagina, lo que ayuda al ascenso de los

espermatozoides.

Antes de llegar al útero los espermatozoides deberán nadar contra corriente en su transcurso por

las paredes uterinas. En las trompas, los movimientos natatorios de los espermatozoides, unido a

las contracciones anulares tubáricas y a los movimientos de los cilios de las paredes de la trompa

– que provocan contracorriente – hacen que los espermatozoides sigan avanzando. De esos

espermatozoides que alcanzan la trompa, solo uno penetrará en el óvulo y de esa forma de dos

elementos celulares al borde de la muerte (el espermatozoide y el óvulo) va a surgir una nueva

vida.



https://www.facebook.com/sonia.vera.14855

https://www.facebook.com/pages/T%C3%BA-mereces-un-mundo-mejor/206352689522762?ref=hl

https://www.facebook.com/pages/T%C3%BA-mereces-un-mundo-mejor/206352689522762?ref=hl

https://www.facebook.com/groups/365867743514367/


El contacto del espermatozoide con lo que se denomina zona pelúcida del óvulo dura unos 15

minutos, estableciéndose una unión que es específica, ya que este envoltorio del óvulo presenta

receptores exclusivos para los espermatozoides de su especie. Además, por parte del

espermatozoide existen proteínas de unión así mismo específicas, que se unen a los receptores

ovulares correspondientes. Entra todo el espermatozoide en el óvulo y en su interior se mueve

muy lentamente; aumentan las dimensiones de su núcleo (que está en la cabeza) por el paso de

sustancias químicas ovulares en su interior. Los dos pronúcleos se van acercando hacia el centro

para fusionarse las cromatinas de ambos, con lo que la carga genética nuclear ahora es la suma

de la aportada por el padre y la aportada por la madre. Los elementos cromosómicos de ambos

gametos se unifican y se ordenan en un engranaje conjunto [2]. El momento de la fusión de los

dos pronúcleos es el acontecimiento culminante de la fecundación.

La célula resultante de la fecundación es ya distinta del óvulo y del espermatozoide, en su

interior se da una gran producción de energía, es un proceso biológico de gran intensidad que

demuestra la manifestación de la vitalidad del nuevo embrión. Desde el momento de la

fecundación tenemos un ser vivo, independiente de las circunstancias en que la concepción de

ese ser se haya producido y de la presencia o ausencia de anomalías físicas o psíquicas. Su carga

genética, sus propiedades inmunológicas, proteicas, etc. que se manifiestan desde el comienzo, lo

caracterizan como de una especie concreta y con una individualidad irrepetible. Es un individuo

de la especie humana.

Desde el comienzo de la vida, es decir, desde el momento de la penetración del espermatozoide

dentro del óvulo, ya no hay ningún salto cualitativo entre unas etapas y otras del desarrollo, es un

proceso continuo donde se pasa suavemente de un estadio a otro y se desarrolla un nuevo ser que

es único e irrepetible. Aun cuando esa unión de espermatozoide y óvulo no se realice en la

trompa uterina, como es el caso de la “Fecundación en el Vidrio”, tendremos un ser humano

cuya vida comenzó en el momento de la fecundación o concepción y que en una secuencia sin

solución de continuidad llegará hasta la vejez y la muerte. La misma fecundación extracorpórea,

con todo lo grave que es desde el punto de vista moral, demuestra que el ser humano comienza a

existir en la fecundación.

La investigación científica sobre la naturaleza del embrión humano ya desde el momento de la

concepción o fecundación, revela la existencia de un “sistema combinado” nuevo, irreducible a

la suma de los dos subsistemas que fecundándose, lo han originado (el óvulo y el

espermatozoide) y en el cual está inscripta toda la información que permite el desarrollo

programado del nuevo ser hasta su completa forma final a través de un proceso continuo,

coordinado y gradual [3]. El nuevo organismo así producido actúa precisamente como una

unidad.

Este nuevo ser envía importantes señales al organismo materno que dan lugar al diálogo

materno-embrionario y contribuyen a la exacta sincronización del sistema embrionario y

maternal. A causa de ese diálogo, el organismo materno se concentra en el embarazo. Una de

esas señales que, incluso pocas horas después de la fecundación, es eliminada, impide que el

embrión sea expulsado en el momento de su implantación o anidamiento como si fuera un

cuerpo extraño [4]. El nuevo ser entonces empieza a manifestarse tan pronto como queda

concebido.



En el próximo artículo abordaremos el tema de las pruebas científicas que demuestran

categóricamente que la vida del ser humano comienza en la concepción o fecundación.

La afirmación de que la vida del ser humano comienza en la concepción o fecundación no es una

hipótesis de un teórico, ni de un teólogo, sino una constatación experimental, afirma Jérôme

Lejeune padre de la genética moderna y quien descubrió la alteración cromosómica que genera el

Síndrome de Down entre otros [5]. Desde el punto de vista científico el embrión es un ser

humano. El Dr. Jérôme Lejeune decía: “En cuanto los 23 cromosomas del espermatozoide se

encuentran con los 23 cromosomas del óvulo, toda la información necesaria y suficiente está allí,

reunida en el ADN (Ácido Desoxirribo Nucleico) para determinar todas las cualidades de un

nuevo ser humano. No se trata de una opinión, de un postulado moral o de una idea filosófica,

sino de una verdad experimental”.

El cigoto, fruto de la fusión de dos células germinales es un individuo distinto del padre y de la

madre, con una carga genética del 50% de cada uno de los progenitores, que a su vez traen la

expresión de toda la herencia familiar y es por eso que se pueden expresar genes de los abuelos,

bisabuelos etc. El ADN ahí constituido forma nuestra identidad genética que es invariable a

través de todas las etapas de la vida para una misma persona y está presente en todas las células

de su organismo (embrión, feto, niño, joven, adulto y adulto mayor). Por ese ADN podemos

identificar a alguien, descubrir su filiación, conocer su compatibilidad para trasplante de

órganos, etc.

Existen declaraciones de eminentes científicos sobre el inicio de la vida humana, a saber:

El Dr. Micheline M. Mathews-Roth, de la escuela de medicina de Harvard, dio

su testimonio confirmatorio, reforzado con referencias de más de 20 libros de

texto de embriología y medicina, de que la vida humana comienza en la

concepción.

El Dr. Hymie Gordon, Chairman del Departamento de Genética de la Clínica

Mayo en E.U., agregó: "Basado en todos los criterios de la biología molecular, la

vida está presente en el momento de la concepción".

El testimonio del Dr. Mc. Carthy de Mere, médico y abogado, de la Universidad

de Tennessee, fue el siguiente: "El momento exacto de los comienzos de la

personalidad y del cuerpo humano, es el momento de la concepción".

El Dr. Alfred Bongiovanni, de la Escuela de Medicina de la Universidad de

Pennsylvania, concluye: " Yo no estoy más preparado para decir que esa

temprana etapa (de la fecundación) representa un incompleto ser humano, que

para afirmar que el niño antes de los dramáticos efectos de la pubertad, no es un

ser humano".

Ángelo Luigi Vescovi, Profesor de Biología Celular (se profesa agnóstico) y co-

director del Instituto de Investigación de Células Estaminales del Hospital San

Rafael de Milán «El embrión es un ser humano. Esto es innegable. Cualquier



intento de hacer comenzar la vida humana en un momento posterior es arbitrario

y no sostenido por argumentación científica».

El Dr. Landrum Shettles, llamado por muchos "padre de la fertilización in vitro"

comenta: "La concepción confiere vida y esa vida es de un solo tipo: humana". Y

durante el juicio de Roe vs. Wade dijo "Negar la verdad sobre cuando comienza

la vida humana, no da las bases para legalizar el aborto".

La Real Academia Española de Medicina nos dice: "Prescindiendo de toda razón

moral, solo desde el punto de vista de la Biología, el huevo fecundado es una

vida independiente... ... cualquier práctica abortiva, por temprana que sea, debe

ser considerada como un homicidio".

Uno de los fundadores y directivos de la National Abortion Rigths Action

League (NARAL), grupo que promovió la defensa y legalización del aborto en

EEUU ha hecho unas declaraciones a la prensa norteamericana en las que

reconoce su error. Bernard Nathason, profesor de la Facultad de Medicina de la

Cornell University de Nueva York seguía diciendo: Dramáticamente tengo que

reconocer ahora que el feto no es un trozo de carne: es un paciente. Este médico

norteamericano, que trabajó en uno de los mejores hospitales de Manhattan y

practicó más de 75.000 abortos con su propio equipo dijo: "Nos hemos

equivocado y es necesario rectificar y decírselo al público: el aborto supone una

negación del derecho a la vida humana".

Siete de los más respetados libros de texto de medicina, publicados entre 1978 y

1995, definen el comienzo del embarazo como la concepción, y a ésta como la

fertilización del óvulo por el espermatozoide:

Butterworth’s Medical Dictionary, 2ª Edición, 1978.

Gould Medical Dictionary, 4a Edición, 1979.

Stedman’s Medical Dictionary, 26a Edición, 1995.

Harrup’s Dictionary of Medicine and Health, 1a Edición, 1988.

Mellon’s Illustrated Medical Dictionary, 3a Edición, 1993.

Oxford Concise Medical Dictionary, 4a Edición, 1994.

Pearce’s Medical and Nursing Dictionary and Encyclopedia, 15a Edición, 1983.

Por otro lado, el término “pre-embrión” no tiene fundamento científico, como tampoco

tendría hablar de un pre ADN, porque el momento en el que se genera una nueva vida

humana con su propio ADN es la fecundación, cada ser humano tiene su propio código

irrepetible y original.

Conviene recordar que la misión del nombre es expresar la verdad esencial de las cosas.

La designación “pre-embrión” resalta la distinción entre presente y futuro, destacando

así expresamente la inexistencia actual de lo anticipado: el embrión. Todo esto responde

a la finalidad de tratar de instituir entre las fronteras del no existir y del ser persona una



tierra de nadie para circular en ella con libertad “científica”. La expresión lesiona el

respeto que se le debe al ser humano.

La denominación arbitraria de “pre-embrión” intenta ocultar el trato desconsiderado que

se realiza a seres humanos, quienes, por el desvalimiento en que transitoriamente se

encuentran, necesitan protección o al menos no ser atacados.

La Dra. Natalia López Moratalla, profesora de la Universidad de Navarra, Licenciada en

Ciencias Químicas por la Universidad de Granada, Doctora en Ciencias Biológicas por

la Universidad de Navarra y Catedrática de Bioquímica desde 1981, investiga en el área

de biomedicina y comenta:

“Con el proceso de la fecundación los gametos paterno y materno se activan

mutuamente y funden el material genético que cada uno porta. En el tiempo que dura la

fecundación se 'enciende' una nueva vida: el material heredado adquiere nuevas marcas

y la estructura propia de inicio de una nueva existencia.

“El cigoto (el embrión en su primer día de vida) crece y se desarrolla en diálogo

molecular con la madre a lo largo de los cinco días que tarda en recorrer el camino que

separa la trompa del útero materno: Un viaje, el primero de su vida, en el que aprende a

orientarse y se prepara para que la madre pueda recibirlo como alguien distinto de ella,

sin que esto suponga un peligro. Y tras recibirle, le ayuda a anidar, a implantarse en su

útero, a lo largo de esa segunda semana de vida".

Los embriólogos son unánimes al definir el comienzo de la vida humana:

“El desarrollo humano es un proceso continuo que se inicia cuando un ovocito (óvulo) de una

mujer es fecundado por un espermatozoide del varón” [6].

“El desarrollo de un individuo comienza con la fecundación, fenómeno por el cual el

espermatozoide del varón y el ovocito de la mujer se unen para dar origen a un nuevo organismo,

el cigoto” [7].

“El embarazo humano comienza con la fusión de un huevo y un espermatozoide” [8].

“El embrión humano es el producto de la fertilización de un ovocito humano por un

espermatozoo humano, incluyendo todas las etapas desde la penetración del espermio hacia

delante” [9].

“La fecundación es el fenómeno biológico mediante el cual se unen un espermatozoide

y un óvulo para formar una nueva célula - denominada huevo o cigoto - con la que se

inicia el desarrollo embrionario, es decir, la vida de un nuevo individuo” [10].

Podemos concluir esta parte de nuestra exposición afirmando sin lugar a dudas que la vida

humana comienza en la fecundación o concepción, que es el preciso instante cuando un

espermatozoide humano de un varón penetra dentro de un óvulo humano de una mujer.



Por último, no se puede confundir un embrión con un puñado de células. Ese proceso

que comienza con la fecundación tiene características únicas:

Se auto gestiona: no necesita más información genética, sino sólo una cascada de

activaciones para que cada una de las características que están en su ADN se

manifiesten.

Se auto alimenta los primeros días y luego recibe solo nutrientes de la madre a través de

la placenta.

Comienza a dirigir hormonalmente su propio proceso de gestación a partir del 7mo día.

Queda establecido su sexo biológico y su grupo sanguíneo (que puede ser diferente al de

la madre).

La implantación sólo permite que el embrión en estadio de unas cuantas células pueda

seguir su desarrollo y no existe un salto cualitativo de naturaleza.

Después, el embrión tiene las siguientes etapas significativas de su desarrollo:

A las 2da semana el embrión es un disco trilaminar, del cual de cada capa se irán

organizando todos los órganos del cuerpo.

Entre las 5ta y 7ma semana si es varón y 6ta y 9na semana si es mujer, irán migrando las

células que darán origen a las gónadas (testículo en el varón y ovario en las nenas).

Su corazón comienza a latir entre los 20 y 25 días.

La base del sistema nervioso se establece alrededor de los 20 días (se cierra el polo

cefálico y más tarde el caudal), a los 42 días el esqueleto está completo y hay reflejos, y

a los 45 días se pueden registrar los impulsos eléctricos de su cerebro, así como sensores

en la piel que le permiten registrar el dolor.

A las 8 semanas se le puede hacer un electrocardiograma y detectar los latidos de su

corazón.

Se forman las extremidades, la cara, el oído, la nariz y los ojos.

Aumenta el tamaño de la cabeza, del hígado y el corazón. Si se le pone un objeto en la

mano, lo agarra y sostiene.

Se mueve en el líquido amniótico como si fuera un nadador innato.

Hay actividad eléctrica en el cerebro.

El feto puede hacer mueca (sonríe, siente cosquilla), pesa 14 gramos.



Solo le falta aumentar su tamaño y madurar. Puede dormir y despertar.

A las 9 o 10 semanas entreabre los ojos, traga, mueve la lengua, y si se le toca la palma

de la mano, hará un puño.

A las 10 semanas ya posee huellas digitales, el cerebro y todos los órganos del cuerpo ya

están presentes. Durante esa etapa, si hacemos cosquillas en la nariz del bebé, éste

moverá la cabeza hacia atrás para alejarse del estímulo.

Entre las 11 y 12 semanas se chupa vigorosamente el pulgar y aspira el fluido amniótico.

A las 12 semanas, etapa durante la cual se llevan a cabo la mayoría de los abortos, su

cuerpo está completamente formado, sus órganos ya están funcionando y puede sentir

dolor. Se pueden ver con claridad sus genitales.

En el 3er mes duplica su talla (la cabeza equivale a un tercio) aparece el pelo y las uñas.

Todos sus órganos están funcionando, puede reconocer ruidos.

Se perfilan sus rasgos faciales.

A las 16 semanas, con sólo 16.5 cm de largo, el niño puede usar las manos para agarrar,

puede nadar y hasta puede girar.

A las 18 semanas el niño es activo y energético, flexiona los músculos, da puñetazos y

patea, ahora la madre siente sus movimientos. Mientras va creciendo dentro de la madre,

el niño se desarrolla separadamente de ella, con su provisión y tipo de sangre individual

y distinta de la de la madre.

Al llegar el quinto mes ya ha transcurrido la mitad del embarazo. El feto mide

aproximadamente 30 centímetros de largo. La madre ya siente sus movimientos. El feto

puede reaccionar dando un salto, a los ruidos altos o alarmantes. El primer sentido que

se desarrolla es el de la audición.

Durante el sexto mes comienzan a funcionar las glándulas sebáceas y sudoríparas. La

delicada piel del niño o niña en desarrollo, está protegida del fluido amniótico que le

rodea mediante un ungüento especial llamado vernix caseoso.

Durante el séptimo mes el niño o la niña ya utiliza cuatro sentidos: el de la vista, el del oído, el

del gusto y el del tacto. También puede reconocer la voz de su madre.

Y a los nueve meses ya está listo o lista para nacer.

Notas

[1]. Velayos, J.L. y Santamaría, L. El Comienzo de la Vida Humana. Cuadernos de Bioética. N°

20, 1°. Santiago de Compostela. España. 1995.

[2]. Rager, Gunter. Institute d’Anatomie et Embriology. Friburgo. Suiza. 1998.



[3]. Universitá del Sacro Cuore. Roma. Identitá e Statuto dell’Embrione Umano. Medicina e

Morale.1989.

[4]. Se trata del Early Pregnancy Factor (EPF) que produce la tolerancia inmunológica.

[5]. Lejeune, Jérome. Genética, Ética y Manipulaciones. [6]. Moore-Persaud “Embriología Médica” (Interamericana-Mc Graw-Hill, 5ª edición,

página 1).

[7]. Langman. “Embriología Médica” (Panamericana-Williams Wilkins, 7ª edición, Pág.

3.

[8]. Carlson, B.M (Harcourt, Mosby, 2ª edición, Pág. 2) “Embriología Humana y

Biología del Desarrollo”.

[9]. Hartshorne, G.M y Edwards, R.G. “Early Embryo Development” en Reproductive

Endocrinology, Surgery and Tecnology,vol.1, E.Y.Adashi, J.A.Rock y Z.Rosenwaks

(eds), Lippincott-Raven, Pág. 437. 1996.

[10]. Hib,J. “Embriología Médica” Editorial Interamericana. McGraw-Hill. 6ª edición, Pág.8.

Este ensayo fue publicado en varios artículos en el Boletín Electrónico de VHI, el 24 de

febrero, el 14 de marzo, el 27 de marzo y el 14 de abril de 2014.

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10. República Dominicana: Realizarán congreso internacional

provida

Del 21 al 24 de marzo próximos se llevará a cabo, Dios mediante, el I Congreso Internacional

sobre la Defensa de la Vida y la Familia, en la ciudad de Santiago de Los Caballeros, República

Dominicana. El principal organizador del evento es el Padre Juan Patricio Azcona, Párroco de la

Parroquia San Andrés Apóstol.

Entre los temas que se abordarán están los siguientes:

“El doloroso drama del aborto: La violencia contra la mujer, de la que no se habla”.

“La influencia de los medios de comunicación social”.

“La ideología de ‘género’ y el lobby abortista”.

“El síndrome post-aborto y su relación con la familia”.

“El final de la vida humana y la eutanasia”.

“Testimonios de reconciliación y curación postaborto”.

“El derecho internacional frente a los temas de la vida y la familia”.

“El inicio de la vida humana, clarificación acerca del desarrollo del embrión humano”.

“Una visión integral de la sexualidad humana”.

“Regulación natural de los nacimientos”.

“Centros de apoyo a la maternidad”.

“La reconciliación después del aborto”.

“Testimonios provida”.



VHI está aportando a este congreso con dos cajas de materiales. Además de ello, participarán dos

conferenciantes que forman parte de VHI: El Dr. Alejandro Leal Esquivel (especialista en

genética), Presidente de ADEVI, organización provida que está afiliada a VHI en Costa Rica, y

la Lic. Marlene Gillette-Ibern (abogada), Asesora Legal de VHI. También participará Ana Lía

López, de Pro-Life Miami y gran colaboradora de VHI.

Para obtener más información acerca de este importante evento, por favor, comuníquese con

Maggie Estévez, [email protected].


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11. Organización juvenil provida enseña a evangelizar en las redes

sociales

Andrés Elias

[email protected]

Contacto: 0969286043

@andreseliascom

Creado en enero del 2013, Observatorio Católico es un movimiento de ciudadanos activos

dedicado a defender los valores de la sociedad ecuatoriana, promoviendo la participación del

católico en el debate político-social y la vigilancia cívica católica.

En cuanto a los logros del Observatorio Católico durante el 2013 podemos destacar:

- El retiro de la revista digital "El diablo",

- El retiro de la promoción de la masturbación de la página web "Sexualidad sin Misterios"

- El retiro del segmento el Confesionario del programa de Pinoartgoti de TC TV el PHD

(donde se denigraba a los sacerdotes)

Más información: http://www.observatoriocatolico.com/2013/12/recuento-de-logros-y-victorias-

del-2013.html

Este 2014 el Observatorio Católico abre operaciones en Quito con la realización de dos talleres

Evangelización a través de las Redes Sociales y Análisis de escenarios con Mentalidad de

Ajedrecista, que se dictarán los días viernes 28 y sábado 29 de marzo de 09:00 a 17:00.

Evangelización a través de las Redes Sociales. Herramientas para el uso correcto de las redes

sociales para difundir el mensaje de la Iglesia Católica a través de artículos, vídeos, información,

que promuevan a las personas. Fecha: Viernes 28 de marzo. Valor: $20 Los asistentes deben

llevar una laptop o tableta para conectarse al Internet.



http://www.observatoriocatolico.com/2013/12/recuento-de-logros-y-victorias-del-2013.html

http://www.observatoriocatolico.com/2013/12/recuento-de-logros-y-victorias-del-2013.html


Análisis de Escenarios con Mentalidad de Ajedrecista. Formamos líderes católicos, observantes

de las acciones de los líderes políticos y de opinión en el país, a fin de buscar consensos en pos

de una sociedad que respete los valores y los principios dictados por la Doctrina Social de la

Iglesia. Fecha: sábado 29. Valor: $35. Incluye un manual para el participante.

Lugar: Fundación Alternativa (Pablo Claudel N41-61 e Isla Pinzón).

Inscripciones al mail: [email protected].

El Observatorio Católico cuenta con el apadrinamiento, asesoría y apoyo de Ignacio Arsuaga

director y fundador de la plataforma digital Hazte Oír, y de la Sra. Nancy Tossi, colaboradora de

Vida Humana Internacional en el Ecuador y en otros países de Latinoamérica.

Esperamos contar con la difusión de esta noticia y los invitamos a conocer más sobre el

Observatorio Católico a través de nuestras redes sociales http://www.observatoriocatolico.com/,

@VotocatolicoEc.

Este artículo fue publicado en el Boletín Electrónico de VHI, el 14 de marzo de 2014.

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12. La Naprotecnología, respuesta provida a la abortiva fecundación

in vitro

Dr. Alejandro Leal

Sección de Genética y Biotecnología

Escuela de Biología

Universidad de Costa Rica

Presidente de ADEVI

Organización afiliada a VHI en Costa Rica

En Costa Rica se ha librado una dura batalla contra la reproducción artificial. El país ha sido

"condenado" por la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) por prohibir la

fertilización in vitro (FIV). Era necesario brindar alguna alternativa a los matrimonios con este

padecimiento, que se aproxima al 10% de los matrimonios, no solo para combatir la FIV, sino

también para atender de un modo integral y respetuoso de la vida a estos matrimonios.

Existe una alternativa natural para tratar la infertilidad, denominada Tecnología Procreativa

Natural (Naprotecnología). Este alternativa provida ha sido desarrollada por el Dr. Thomas

Hilgers, miembro de la Academia Pontificia para la Vida, y director del Instituto Papa Paulo VI,

en Nebraska, EEUU. La Naproteconología es más efectiva que la FIV, y totalmente respetuosa

de la vida y la dignidad de la procracion humanas.

La Naprotecnología se basa en el método de planificación natural de la familia, llamado Modelo

Creighton, que también ha desarrollado el Dr. Hilgers. En Costa Rica hemos desarrollado una


http://www.observatoriocatolico.com/

https://twitter.com/VotocatolicoEc


iniciativa que ofrece el Modelo Creigthon y esta tecnología, con resultados

excelentes. Muchísimos matrimonios buscan nuestros servicios, en particular los matrimonios

católicos practicantes, pero no solo ellos. Los Obispos y el clero nos remiten muchos

matrimonios con infertilidad y ha significado para la Iglesia un gran alivio poder ofrecer una

alternativa tan efectiva y acorde con la moral católica.

Les invito a que busquen a personas que se conviertan en instructores del Modelo Creighton y

médicos que se formen como médicos consultores. Los candidatos a instructores deben cumplir

con los siguientes requisitos:

Título universitario en cualquier área, ojalá en alguna ciencia de la salud o básica.

Que comprenda y hable el inglés al menos en un 80% (los cursos son en inglés).

Los candidatos a médicos consultores tienen estos requisitos:

o Médico graduado.

o Que esté dispuesto a firmar un compromiso ético de no practicar abortos, esterilizar ni

recetar o distribuir anticonceptivos, así como tampoco remitir a sus pacientes a otros

médicos o profesionales de la salud que realicen o apoyen estas prácticas.

o Que comprenda y hable el inglés al menos en un 80%.

Se va a llevar a cabo un curso en Puebla, México, que coordina una educadora del Modelo

Creighton excepcional, Margaret Howard. El curso tendrá lugar, Dios mediante, del 5 al 12 del

próximo mes de abril. Si en sus países no se ofrece el Modelo Creighton o la Naprotecnología,

este puede muy bien ser el momento para empezar. Las personas que tengan interés en participar

de este curso o de cursos posteriores, por favor, comuníquense conmigo llamando al (506) 2511-

5961 / 2511-4043, o escribiéndome a: [email protected].

Este artículo fue publicado en el Boletín Electrónico de VHI, el 27 de marzo de 2014.

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13. Jóvenes ecuatorianos celebran el Día del Niño por Nacer

Visita de jóvenes universitarios a la Maternidad E. Sotomayor en la Ciudad de Santiago de

Guayaquil

El 25 de marzo se realizó un evento a causa del Día del Niño por Nacer y reunió a más de 35

jóvenes universitarios a celebrar la vida en la Maternidad Enrique Sotomayor en la Ciudad de

Santiago de Guayaquil. Asistieron un gran número de miembros que forman parte del

Movimiento Provida “Jóvenes por La vida”, los cuales luchan por la defensa de la vida y los

derechos humanos.

Los jóvenes enfatizaron que eventos como estos deben ser realizados para poder motivar a las

mujeres a rescatar el valioso y gran significado que envuelve la maternidad y así sepan que el

primer derecho que ellas deben defender, es la vida de sus hijos. Además añaden que la alegría

no puede faltar en días como éste y fue así como lo demostraron en el programa que se llevó a




cabo dentro de la visita a la Maternidad, dónde contaron con jóvenes, portadores de sonrisas,

disfrazados de mimos y más de una decena de voluntarios acompañándolos con obsequios para

las madres presentes en el lugar.

Freddy Salcán, director de “Jóvenes por la Vida” nos cuenta: “Todos los esfuerzos valieron la

pena con el fin de ver sonrisas en el rostro de las madres, que en muchos casos le dieron un sí a

la vida a temprana edad y luchan por sacar su familia adelante. La alegría que llevamos no fue

sólo para las madres que estaban internadas en las salas sino para todo aquel que estaba en los

pasillos o junto a ellas. Luego de una introducción presentando al grupo, los voluntarios

preparamos dinámicas que divertían a las madres y sus familiares, fue un día en que la

Maternidad Enrique Sotomayor se inundó de alegría.

“Este apostolado es parte de todo lo que hacemos, charlas sobre la vida y la familia, vigilias en

las calles, plantones y adoración al Santísimo.” Y finalizó diciendo: “Necesitamos más

jóvenes que se preparen para defender los derechos del no nacido y que participen activamente

de este apostolado.”

Jóvenes por la Vida es un movimiento que defiende los derechos humanos y promociona la vida

desde la concepción hasta la muerte natural. Lo conforman líderes colegiales y universitarios

católicos apasionados por la vida.

Este artículo fue publicado en el Boletín Electrónico de VHI, el 14 de abril de 2014.

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14. El pueblo peruano es católico y ama la familia, el matrimonio y

la vida, dice el Cardenal Cipriani LIMA, 21 Abr. 14 / 12:39 pm (ACI/EWTN Noticias).- El Arzobispo de Lima y Primado del

Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani, aseguró que los peruanos aman la familia, el matrimonio y la

vida, frente a las iniciativas que buscan legalizar el mal llamado “matrimonio” gay y el aborto.

En el marco de la Semana Santa, en el programa Diálogo de Fe el sábado 19 de abril, el Cardenal

Juan Luis Cipriani señaló que “el pueblo sabe lo que quiere, el pueblo ama la familia, el

matrimonio y la vida”.

“Respetemos a un pueblo que es grandioso. Estos días me confirmo en eso y desde aquí bendigo

a todas las familias que con tanto esfuerzo estos días han estado cerca de sus hijos”, dijo.

Al día siguiente, en la Misa por Domingo de Resurrección, el Arzobispo de Lima advirtió que “si

se resquebraja la familia como célula fundamental el paso de generación a generación corre el

grave riesgo de perder la libertad, la paz, la armonía y la grandeza”.



“La fe en Cristo nos aleja de toda intolerancia, pesimismo, nos da una fuerza interior que

mirando al pasado de nuestros padres y abuelos nos proyecta con gozo a la alegría del futuro. No

tengamos miedo a la dinámica de la libertad y de la fe”.

El Cardenal subrayó que “cada generación recibe un tesoro que con mucho esfuerzo entrega a la

siguiente. No es la parálisis ante el progreso. Al revés”.

“Todo progreso será más sólido en la medida en que la honradez de la generación le permita

custodiar la criatura humana y la base fundamental de todo proceso es la familia. Sobre esas

bases el progreso es una maravilla”.

El Arzobispo de Lima indicó que existe una ley moral universal, que todos tenemos dentro pues

“es esa huella de Cristo que te dice: haz el bien, evita el mal, busca la paz no la violencia, el bien

no el mal, la verdad no la mentira”.

“Esa dignidad nos hace a todos iguales y la consecuencia si somos todos iguales es que sea

necesaria la solidaridad social, ese esfuerzo por buscar que todos puedan tener acceso a esos

aspectos de su dignidad: educación, vivienda, sueldo; no es el ‘igualismo’ ni el utilitarismo, es la

dignidad que nos lleva a todos a ese permanente esfuerzo”.

Fuente: http://www.aciprensa.com/noticias/el-pueblo-peruano-es-catolico-y-ama-la-familia-el-

matrimonio-y-la-vida-dice-el-cardenal-cipriani-71608/#.U1aLw1c2OAQ.

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15. Mexicanos salen a las calles a exigir a las autoridades Aborto

Cero

MÉXICO D.F., 30 Abr. 14 / 08:17 am (ACI/EWTN Noticias).- Miles de personas entre jóvenes,

y familias enteras, muchos de ellos con sus hijos pequeños, salieron a las calles de la capital

mexicana a marchar pacíficamente pidiendo a las autoridades “la inmediata derogación de las

leyes abortistas aprobadas hace siete años y que han cobrado ya, tan sólo en hospitales públicos,

la vida de alrededor de 120 mil niños”, señaló el Coordinador General de Pasos por la Vida,

Ángel Soubervielle.

Pasos por la vida convocó a la ciudadanía mexicana a salir el pasado sábado 26 de abril a la

multitudinaria manifestación cívica, que contó con el apoyo de la organización Derecho a Vivir,

denunciando así la matanza en el vientre materno del más inocente e indefenso.

La marcha se dio entre el Monumento a la Revolución y la Asamblea Legislativa y los

participantes llevaban carteles donde se leía “Aborto Cero” y “Protección 100”.

Soubervielle dirigió un mensaje en las escalinatas de la Asamblea Legislativa señalando que “no

nos vamos a cansar de repetirlo: el aborto no es un logro sino, exactamente lo contrario, es un

enorme fracaso”.


http://www.aciprensa.com/noticias/el-pueblo-peruano-es-catolico-y-ama-la-familia-el-matrimonio-y-la-vida-dice-el-cardenal-cipriani-71608/#.U1aLw1c2OAQ

http://www.aciprensa.com/noticias/el-pueblo-peruano-es-catolico-y-ama-la-familia-el-matrimonio-y-la-vida-dice-el-cardenal-cipriani-71608/#.U1aLw1c2OAQ


“El fracaso de un gobierno que ha provocado la muerte de más de 120 mil inocentes debido a la

irresponsabilidad e indiferencia de sus integrantes y de la inoperancia de un sistema, al amparo

de leyes supuestamente progresistas, pretende resolver problemas sociales suprimiendo, en este

caso, la existencia de quienes debieran ser el objetivo central de sus políticas de asistencia: la

mujer embarazada y el hijo que desde el momento de su concepción vive en su vientre”, resaltó

el líder provida.

Insistió además que cada aborto realizado legalmente en México D.F “es una evidencia clara del

fracaso de las políticas públicas aplicadas en la capital de la República”.

La práctica del aborto fue aprobada en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal y sustentada

posteriormente por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, aplicándose sólo en el Estado de

México. Hasta el momento son 18 de los 31 parlamentos que han blindado la legislación en

defensa de la vida, evitando así que se expanda por el país la aprobación del aborto.

Fuente: http://www.aciprensa.com/noticias/mexicanos-salen-a-las-calles-a-exigir-a-las-

autoridades-aborto-cero-91867/#.U2PH5Vc2Nm4.

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16. El Instituto Católico para la Familia y los Derechos (C-FAM)

lanza muestra mundial de apoyo a la Santa Sede en la ONU

Austin Ruse

WASHINGTON D.C., 17 de enero (C-FAM) Hoy C-FAM anuncia una nueva campaña para

mostrar apoyo por la Santa Sede en la ONU.

¿Por qué es necesario esto?

Precisamente la semana pasada, un comité de derechos humanos de la ONU en Ginebra

interrogó a representantes de la Santa Sede sobre cómo el Vaticano debería dar cuenta del abuso

sexual en todo el mundo. Enemigos de la Iglesia incitaron al comité.

Pocos meses atrás la agrupación que se autodenomina «Catholics» for Choice («Católicos» por

la elección) lanzó una campaña mundial para que echen a la Santa Sede de la Asamblea General.

A menudo se escucha por lo menos a un delegado de la ONU desacreditar a la Santa Sede y

preguntar cómo es que de hecho está en las negociaciones gubernamentales.

De vez en cuando se vuelve necesario que la gente común demuestre su apoyo por la Santa Sede

en la ONU. Ese momento ha llegado nuevamente.

¿Qué sucede si echan a la Santa Sede de la Asamblea General, lo cual nuestros enemigos no

tienen posibilidad de lograr?


http://www.aciprensa.com/noticias/mexicanos-salen-a-las-calles-a-exigir-a-las-autoridades-aborto-cero-91867/#.U2PH5Vc2Nm4

http://www.aciprensa.com/noticias/mexicanos-salen-a-las-calles-a-exigir-a-las-autoridades-aborto-cero-91867/#.U2PH5Vc2Nm4


La Santa Sede es la conciencia de la ONU. Es la única delegación que no tiene consideraciones

políticas en el modo en el que negocia. Lo hace estrictamente a partir de primeros principios.

La Santa Sede no puede ser presionada por organismos como el Fondo de Población de la ONU,

que a menudo amenazan a los delegados con despidos por no ser lo suficientemente proabortistas

y que, además, amenazan a los países con la pérdida de subvenciones.

La Santa Sede no puede ser presionada por países donantes europeos que amenazan a las

naciones pobres con la eliminación de subvenciones por no ser proabortistas o progénero o

progay.

Lo que esto significa es que la Santa Sede es defensora permanente de la vida, de la fe y de la

familia en la ONU. Los gobiernos esperan que ella lidere en estos asuntos. De hecho, si por

alguna razón la Santa Sede guarda silencio sobre algún tema, es posible que otros gobiernos no

hablen.

Ese es el motivo por el que «Catholics» for Choice y otras agrupaciones perversas quieren echar

a la Santa Sede de la Asamblea General o intimidarla para que guarde silencio. Callar es tan

bueno como irse.

Es por eso que pedimos a todas las personas y organizaciones de buena voluntad que firmen la

Declaración en apoyo a la Santa Sede.

La Declaración, que fue redactada por el profesor Robert George de Princeton y William

Saunders de Americans United For Life en un comienzo reunió las firmas de 4000 agrupaciones,

hace más de una década, cuando comenzaron estas campañas.

Entre sus firmantes se encontraban las mayores agrupaciones protestantes e incluso las

principales agrupaciones musulmanas del mundo. El documento es para todas las mujeres y los

hombres de buena voluntad que comprenden la función vital que cumple la Santa Sede en la

ONU.

Hemos reabierto la Declaración para que la firmen agrupaciones y, por primera vez, la hemos

abierto para que la firmen personas independientes.

Le pido encarecidamente y del modo más fuerte posible que lea la Declaración en apoyo de la

Santa Sede en www.defendtheholysee.org y que la firme.

También le ruego que inicie su propia campaña y que haga que la firmen individuos y

agrupaciones. Organice campañas en su propia ciudad y en su país. Debemos inundar a nuestros

adversarios de apoyo a la Santa Sede, único defensor permanente de la vida en la ONU.

Presentaremos las firmas a la Santa Sede en Nueva York, Ginebra y Roma en algún momento al

término de este año.


http://www.defendtheholysee.org/


También presentaremos a los signatarios ante la ONU. Haremos saber a los «Católicos» por la

elección que somos más fuertes, mucho más fuertes que ellos y que todos los que quieren

imponer el infanticidio en el mundo.

Fuente: http://c-fam.org/en/espanol/volumen-16/7687-c-fam-lanza-muestra-mundial-de-apoyo-a-

la-santa-sede-en-la-onu.

____________________________________________

17. Noticias de otras fuentes acerca de la cultura de la vida

EEUU: Año 2013: Se cierran centros de abortos, el número de abortos disminuye, la

industria del aborto se reduce, 2 de enero de 2014, http://www.lifesitenews.com/news/2013-

clinics-close-abortions-drop-an-industry-retrenches.

EEUU: Estudio proaborto confiesa que se han aprobado más leyes provida en los últimos dos

años que en la década anterior, 3 de enero de 2014, http://www.lifesitenews.com/news/more-

pro-life-laws-passed-in-last-two-years-than-in-the-previous-decade-pro.

EEUU: “Perdoné al hombre que violó a mi madre…mi padre biológico”, 6 de enero de 2014,

http://www.lifesitenews.com/news/forgiving-my-father-the-man-who-raped-my-mother.

EEUU: Un hombre lo deja todo y se pone a caminar por todo el país para hacer reparación

por los pecados del aborto y la desintegración familiar, 7 de enero de 2014,

http://www.lifesitenews.com/news/man-gives-up-everything-walks-across-u.s.-making-

reparation-for-sins-of-abo.

EEUU: Defensores de la vida convierten a administradora de centro de abortos tardíos en

Dallas, Texas, y también logran cerrar el centro, 13 de enero de 2014,

http://www.lifesitenews.com/news/late-term-abortion-clinic-administrator-converted-by-pro-

lifers.

España: Abren "Escuela de rescate" para convencer a mujeres que no se sometan a abortos,

20 de enero de 2014, http://www.aciprensa.com/noticias/abren-escuela-de-rescate-para-

intentar-convencer-a-mujeres-para-que-no-se-sometan-a-abortos-56271/#.Ut6pa7Qo6M8.

EEUU: Nueva encuesta: El 62% de los estadounidenses considera que el aborto es

“moralmente malo” y el 84% apoya restricciones, 22 de enero de 2014,

http://www.lifesitenews.com/news/new-poll-62-americans-see-abortion-as-morally-wrong-

84-support-restrictions.

EEUU: “¡Escoge la Vida! ¡Escoge la Adopción”! Poderosos testimonios de niños adoptados

y de padres adoptantes durante la Marcha por la Vida, 23 de enero de 2014,

http://www.lifesitenews.com/news/choose-life-choose-adoption-powerful-march-for-life-

testimonies-from-adopte.


http://c-fam.org/en/espanol/volumen-16/7687-c-fam-lanza-muestra-mundial-de-apoyo-a-la-santa-sede-en-la-onu

http://c-fam.org/en/espanol/volumen-16/7687-c-fam-lanza-muestra-mundial-de-apoyo-a-la-santa-sede-en-la-onu

http://www.lifesitenews.com/news/2013-clinics-close-abortions-drop-an-industry-retrenches

http://www.lifesitenews.com/news/2013-clinics-close-abortions-drop-an-industry-retrenches

http://www.lifesitenews.com/news/more-pro-life-laws-passed-in-last-two-years-than-in-the-previous-decade-pro

http://www.lifesitenews.com/news/more-pro-life-laws-passed-in-last-two-years-than-in-the-previous-decade-pro

http://www.lifesitenews.com/news/forgiving-my-father-the-man-who-raped-my-mother

http://www.lifesitenews.com/news/man-gives-up-everything-walks-across-u.s.-making-reparation-for-sins-of-abo

http://www.lifesitenews.com/news/man-gives-up-everything-walks-across-u.s.-making-reparation-for-sins-of-abo

http://www.lifesitenews.com/news/late-term-abortion-clinic-administrator-converted-by-pro-lifers

http://www.lifesitenews.com/news/late-term-abortion-clinic-administrator-converted-by-pro-lifers

http://www.aciprensa.com/noticias/abren-escuela-de-rescate-para-intentar-convencer-a-mujeres-para-que-no-se-sometan-a-abortos-56271/#.Ut6pa7Qo6M8

http://www.aciprensa.com/noticias/abren-escuela-de-rescate-para-intentar-convencer-a-mujeres-para-que-no-se-sometan-a-abortos-56271/#.Ut6pa7Qo6M8

http://www.lifesitenews.com/news/new-poll-62-americans-see-abortion-as-morally-wrong-84-support-restrictions

http://www.lifesitenews.com/news/new-poll-62-americans-see-abortion-as-morally-wrong-84-support-restrictions

http://www.lifesitenews.com/news/choose-life-choose-adoption-powerful-march-for-life-testimonies-from-adopte

http://www.lifesitenews.com/news/choose-life-choose-adoption-powerful-march-for-life-testimonies-from-adopte


Perú: Grupo provida logra impedir campaña a favor de la comisión de abortos ilegales por

medio de fármacos abortivos, 3 de febrero de 2014, http://www.lifesitenews.com/news/pro-

life-group-shuts-down-campaign-pushing-illegal-medical-abortions-in-per.

EEUU: La tasa de abortos desciende a 1 por cada 5 bebés que nacen vivos, su nivel más bajo

desde 1973, 4 de febrero de 2014, http://www.lifesitenews.com/news/only-one-in-five-

babies-killed-as-abortion-rate-dips-to-lowest-level-since.

EEUU: Senador Rand Paul: “¿Puede perdurar una civilización que no respeta la vida?” 6 de

febrero de 2014, http://www.lifesitenews.com/news/rand-paul-can-a-civilization-long-

endure-that-doesnt-respect-life.

EEUU: El 23 de agosto de 1871, el diario New York Times publicó un artículo denunciando

el aborto, titulado “El mal de la época”. Sin embargo, ahora se dedica a apoyarlo, 6 de

febrero de 2014, http://www.lifesitenews.com/news/the-evil-of-the-age-the-new-york-times-

crusade-against-abortion.

EEUU: Caen precipitadamente las tasas de abortos en la Ciudad de Nueva York, la capital de

este crimen, 14 de febrero de 2014, http://www.lifesitenews.com/news/in-new-york-city-the-

abortion-capital-of-the-country-abortion-rates-drop-pr.

EEUU: El Instituto Alan Guttmacher, vinculado a la organización abortista Planned

Parenthood, confiesa que las leyes provida sí funcionan en cuanto a reducir el número de

abortos, 17 de febrero de 2014, http://www.lifesitenews.com/news/guttmacher-report-shows-

us-that-pro-life-laws-work.

EEUU: A pesar de la cifra récord de proyectos de ley proaborto presentados, las victorias

provida la sobrepasan y por mucho, según experto legal, 24 de febrero de 2014,

http://www.lifesitenews.com/news/record-number-of-pro-abortion-laws-being-introduced-

dwarfed-by-pro-life-gai.

Reino Unido: La Campaña 40 Días por la Vida anuncia el cierre de un centro de abortos en

Londres, 5 de marzo de 2014, http://www.lifesitenews.com/news/40-days-for-life-

announces-closure-of-london-abortion-facility-as-spring-ca.

EEUU: Cierran tres centros de abortos en Texas, la presidente de la organización abortista

NARAL califica el hecho de “tragedia”, 6 de marzo de 2014,

http://www.lifesitenews.com/news/three-texas-abortion-facilities-close-naral-president-calls-

it-a-tragedy.

EEUU: La organización abortista Planned Parenthood le pide al guardia de uno de sus

centros que vigile a los defensores de la vida y, en vez de ello, ¡el guardia les pide que le

ayuden a abandonar ese empleo!, 11 de marzo de 2014,

http://www.lifesitenews.com/news/planned-parenthood-guard-told-to-watch-pro-lifers-but-

instead-he-asks-them.


http://www.lifesitenews.com/news/pro-life-group-shuts-down-campaign-pushing-illegal-medical-abortions-in-per

http://www.lifesitenews.com/news/pro-life-group-shuts-down-campaign-pushing-illegal-medical-abortions-in-per

http://www.lifesitenews.com/news/only-one-in-five-babies-killed-as-abortion-rate-dips-to-lowest-level-since

http://www.lifesitenews.com/news/only-one-in-five-babies-killed-as-abortion-rate-dips-to-lowest-level-since

http://www.lifesitenews.com/news/rand-paul-can-a-civilization-long-endure-that-doesnt-respect-life

http://www.lifesitenews.com/news/rand-paul-can-a-civilization-long-endure-that-doesnt-respect-life

http://www.lifesitenews.com/news/the-evil-of-the-age-the-new-york-times-crusade-against-abortion

http://www.lifesitenews.com/news/the-evil-of-the-age-the-new-york-times-crusade-against-abortion

http://www.lifesitenews.com/news/in-new-york-city-the-abortion-capital-of-the-country-abortion-rates-drop-pr

http://www.lifesitenews.com/news/in-new-york-city-the-abortion-capital-of-the-country-abortion-rates-drop-pr

http://www.lifesitenews.com/news/guttmacher-report-shows-us-that-pro-life-laws-work

http://www.lifesitenews.com/news/guttmacher-report-shows-us-that-pro-life-laws-work

http://www.lifesitenews.com/news/record-number-of-pro-abortion-laws-being-introduced-dwarfed-by-pro-life-gai

http://www.lifesitenews.com/news/record-number-of-pro-abortion-laws-being-introduced-dwarfed-by-pro-life-gai

http://www.lifesitenews.com/news/40-days-for-life-announces-closure-of-london-abortion-facility-as-spring-ca

http://www.lifesitenews.com/news/40-days-for-life-announces-closure-of-london-abortion-facility-as-spring-ca

http://www.lifesitenews.com/news/three-texas-abortion-facilities-close-naral-president-calls-it-a-tragedy

http://www.lifesitenews.com/news/three-texas-abortion-facilities-close-naral-president-calls-it-a-tragedy

http://www.lifesitenews.com/news/planned-parenthood-guard-told-to-watch-pro-lifers-but-instead-he-asks-them

http://www.lifesitenews.com/news/planned-parenthood-guard-told-to-watch-pro-lifers-but-instead-he-asks-them


EEUU: Centro de abortos de la Universidad del Estado de Nuevo Mexico tiene que irse de

esa localidad gracias a campaña provida, 17 de marzo de 2014,

http://www.lifesitenews.com/news/university-of-new-mexicos-abortion-clinic-forced-out-

due-to-pro-life-campai.

EEUU: Defensores de la vida salvan a cinco bebés durante el mes de marzo de un centro de

abortos en el Estado de Illinois de Planned Parenthood, considera una “fortaleza abortista”,

18 de marzo de 2014, http://www.lifesitenews.com/blog/five-babies-saved-this-month-at-

planned-parenthoods-abortion-fortress-in-

il?utm_source=LifeSiteNews.com+Daily+Newsletter&utm_campaign=d73a0d71e5-

LifeSiteNews_com_US_Full_Text_06_19_2013&utm_medium=email&utm_term=0_0caba6

10ac-d73a0d71e5-326205922.

EEUU: Defensora de la vida que fue concebida en un acto de violación, ahora reza ante un

centro de abortos (VIDEO), 20 de marzo de 2014, http://www.lifesitenews.com/news/pro-

life-activist-was-conceived-in-rape-now-prays-outside-abortion-

facility?utm_source=LifeSiteNews.com+Daily+Newsletter&utm_campaign=993ea732d5-


10ac-993ea732d5-326205922.

EEUU: El Cardenal Burke habla acerca de la fe, el derecho a la vida y la familia, 20 de

marzo de 2014, http://www.lifesitenews.com/news/english-exclusive-cardinal-burke-on-

faith-the-right-to-life-and-the-

family?utm_source=LifeSiteNews.com+Daily+Newsletter&utm_campaign=993ea732d5-


10ac-993ea732d5-326205922.

España: Obispos piden recuperar grandeza de la maternidad "ensombrecida" por "feminismo

radical", 24 de marzo de 2014, http://www.aciprensa.com/noticias/obispos-piden-recuperar-

grandeza-de-la-maternidad-ensombrecida-por-feminismo-radical-81728/#.UzGzdIU2OAQ

Mundo: Cardenal del Vaticano dice que el clero debe predicar más en defensa de la vida y la

familia mientras el Papa se concentra en las ovejas perdidas, 25 de marzo de 2014,

http://www.lifesitenews.com/news/clergy-must-teach-on-life-and-family-all-the-more-as-

pope-draws-in-the-

lost?utm_source=LifeSiteNews.com+Daily+Newsletter&utm_campaign=ed3771aa3e-


10ac-ed3771aa3e-326205922

El Papa Francisco presenta el tema del aborto y la libertad religiosa en reunión con Obama,

27 de marzo de 2014, http://www.lifesitenews.com/news/pope-francis-raises-abortion-

religious-liberty-in-candid-meeting-with-

obama?utm_source=LifeSiteNews.com+Daily+Newsletter&utm_campaign=818089b819-


10ac-818089b819-326205922.


http://www.lifesitenews.com/news/university-of-new-mexicos-abortion-clinic-forced-out-due-to-pro-life-campai

http://www.lifesitenews.com/news/university-of-new-mexicos-abortion-clinic-forced-out-due-to-pro-life-campai

http://www.lifesitenews.com/blog/five-babies-saved-this-month-at-planned-parenthoods-abortion-fortress-in-il?utm_source=LifeSiteNews.com+Daily+Newsletter&utm_campaign=d73a0d71e5-LifeSiteNews_com_US_Full_Text_06_19_2013&utm_medium=email&utm_term=0_0caba610ac-d73a0d71e5-326205922





http://www.lifesitenews.com/news/pro-life-activist-was-conceived-in-rape-now-prays-outside-abortion-facility?utm_source=LifeSiteNews.com+Daily+Newsletter&utm_campaign=993ea732d5-LifeSiteNews_com_US_Full_Text_06_19_2013&utm_medium=email&utm_term=0_0caba610ac-993ea732d5-326205922





http://www.lifesitenews.com/news/english-exclusive-cardinal-burke-on-faith-the-right-to-life-and-the-family?utm_source=LifeSiteNews.com+Daily+Newsletter&utm_campaign=993ea732d5-LifeSiteNews_com_US_Full_Text_06_19_2013&utm_medium=email&utm_term=0_0caba610ac-993ea732d5-326205922





http://www.aciprensa.com/noticias/obispos-piden-recuperar-grandeza-de-la-maternidad-ensombrecida-por-feminismo-radical-81728/#.UzGzdIU2OAQ

http://www.aciprensa.com/noticias/obispos-piden-recuperar-grandeza-de-la-maternidad-ensombrecida-por-feminismo-radical-81728/#.UzGzdIU2OAQ

http://www.lifesitenews.com/news/clergy-must-teach-on-life-and-family-all-the-more-as-pope-draws-in-the-lost?utm_source=LifeSiteNews.com+Daily+Newsletter&utm_campaign=ed3771aa3e-LifeSiteNews_com_US_Full_Text_06_19_2013&utm_medium=email&utm_term=0_0caba610ac-ed3771aa3e-326205922





http://www.lifesitenews.com/news/pope-francis-raises-abortion-religious-liberty-in-candid-meeting-with-obama?utm_source=LifeSiteNews.com+Daily+Newsletter&utm_campaign=818089b819-LifeSiteNews_com_US_Full_Text_06_19_2013&utm_medium=email&utm_term=0_0caba610ac-818089b819-326205922






EEUU: Tribunal de apelaciones mantiene cláusulas clave de ley provida de Texas, 27 de

marzo de 2014, http://www.lifesitenews.com/news/texas-20-week-abortion-ban-upheld-by-

appeals-

court?utm_source=LifeSiteNews.com+Daily+Newsletter&utm_campaign=818089b819-


10ac-818089b819-326205922.

EEUU: Madre coraje rechaza tratamiento contra el cáncer para evitar aborto de su bebé, 31

de marzo de 2014, http://www.aciprensa.com/noticias/madre-coraje-rechaza-tratamiento-

contra-el-cancer-para-evitar-aborto-de-su-bebe-56286/#.UzrtbYU2OAQ.

____________________________________


http://www.lifesitenews.com/news/texas-20-week-abortion-ban-upheld-by-appeals-court?utm_source=LifeSiteNews.com+Daily+Newsletter&utm_campaign=818089b819-LifeSiteNews_com_US_Full_Text_06_19_2013&utm_medium=email&utm_term=0_0caba610ac-818089b819-326205922





http://www.aciprensa.com/noticias/madre-coraje-rechaza-tratamiento-contra-el-cancer-para-evitar-aborto-de-su-bebe-56286/#.UzrtbYU2OAQ

http://www.aciprensa.com/noticias/madre-coraje-rechaza-tratamiento-contra-el-cancer-para-evitar-aborto-de-su-bebe-56286/#.UzrtbYU2OAQ

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