Dos espíritos degredados na Terra, foram os hebreus que constituíram a raça mais forte e mais...

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Dos espíritos degredados na Terra, foram os hebreus que constituíram a raça mais forte e mais homogênea, mantendo inalterados os seus caracteres através de todas as mutações. Mas, se era grande a sua certeza na existência de Deus, muito grande também era o seu orgulho, dentro de suas concepções da verdade e da vida. Consciente da superioridade de seus valores, nunca perdeu oportunidade de demonstrar a sua vaidosa aristocracia espiritual, mantendo-se pouco acessível à comunhão perfeita com as demais raças do orbe. (A caminho da Luz, Emmanuel, pg. 65)

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Dos espíritos degredados na Terra, foram os hebreus que constituíram a raça mais forte e mais homogênea, mantendo inalterados os seus caracteres através de todas as mutações. Mas, se era grande a sua certeza na existência de Deus, muito grande também era o seu orgulho, dentro de suas concepções da verdade e da vida. Consciente da superioridade de seus valores, nunca perdeu oportunidade de demonstrar a sua vaidosa aristocracia espiritual, mantendo-se pouco acessível à comunhão perfeita com as demais raças do orbe. (A caminho da Luz, Emmanuel, pg. 65)

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Somos obrigados a reconhecer que Israel, num paradoxo flagrante ensinou de todos os tempos a fraternidade, a par de uma fé soberana e imorredoura. Sem pátria e sem lar, esse povo heróico tem sabido viver em todos os climas sociais e políticos, exemplificando a solidariedade humana nas melhores tradições de trabalho; sua existência histórica, contudo, é uma lição dolorosa para todos os povos do mundo, das conseqüências nefastas do orgulho e do exclusivismo. (A caminho da Luz, Emmanuel, pg. 66)

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Dentre os exilados de Capela, certo grupo considerável de espíritos se caracterizava por um conjunto muito especial de qualidades e defeitos. Unidos entre si por fortes vínculos raciais, gostos e costumes, formavam uma sociedade extremamente solidária entre os seus membros, idealista e operosa, mas de exacerbada vaidade, orgulho impenitente e fanático exclusivismo. Falamos dos hebreus, cuja história terrena começa há quarenta séculos. (Aureo, Universo e Vida, pg. 106)

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Espíritos dotados de grande desenvolvimento intelectual, mas de insaciável apetite de posse e de poder, os hebreus opuseram-se tão teimosamente à vitória da fraternidade ampla, em seu mundo de origem, que acabaram banidos para a Terra, a fim de que, no contato forçado com outros povos e sob o guante de amargas experiências, aprendessem as lições do amor e da humildade, do desprendimento e da abnegação. (Aureo, Universo e Vida, pg. 106)

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Por três mil anos esse povo permaneceu seminômade, vivendo basicamente de pastoreio, de agricultura de auto-sustentação e de artesanato, e em contínuos combates de sobrevivência com outros povos. Durante esse tempo cresceu em número, até abrigar todos os membros espirituais da sua raça, enquanto consolidava as suas tradições e o seu culto – o único declarada e indisfarçadamente monoteísta de todos os povos antigos. (Aureo, Universo e Vida, pg. 107)

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A história do povo de Israel é como um traço de união que liga o Oriente ao Ocidente, a ciência secreta dos templos à religião vulgarizada. Apesar das suas desordens e das suas máculas, a despeito desse sombrio exclusivismo que é uma das faces do seu caráter, ele tem o mérito de haver adotado, até enraizar-se em si, o dogma da unidade de Deus, cujas consequências ultrapassaram suas vistas, preparando a fusão dos povos em uma família universal, debaixo de um mesmo Pai e sob uma só Lei. (Léon Dénis, Depois da Morte, pg. 57)

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“A individualização mediúnica abriu as portas da espiritualidade para os hebreus, permitindo a criação, na Palestina, do clima necessário ao advento do Messias, daquele que devia trazer, não mais as "messes" da terra, mas as do céu. O Evangelho representou a grande ceifa desses bens celestes, bens subjetivos, na seara mediúnica da cultura subjetiva. A simbologia bíblica encontra a sua interpretação histórica nos estudos espíritas da evolução humana”. (O Espírito e o tempo, H. Pires, pg. 34)

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Visão espírita da BÍBLIAEscola de Estudos Espíritas

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Localização: Costa oriental do Mediterrâneo.

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Hebreu:A palavra provém do aramaico e significa “povo do outro lado do rio”.

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CARACTERÍSTICAS

IDEALISTAS e

OPEROSOS

GRANDEDESENVOLVIMEN

TO INTELECTUAL

EXTREMAMENTE

SOLIDÁRIOS ENTRE SI

FORTES VÍNCULOS

RACIAIS, GOSTOS E COSTUMES

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INSACIÁVEL APETITE DE

PODER E POSSE MATERIAL

OPOSIÇÃO FERRENHA

À FRATERNIDADE AMPLA

ORGULHOSOS E

EXCLUSIVISTAS

EXACERBADA

VAIDADE

“Afeitos a um regionalismo

intransigente, os israelitas não

toleravam a idéia de confraternização com

os povos que consideravam

bárbaros e gentios.” Paulo e Estévão, 108

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Algumas características da Organização

político-religiosa do

povo

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Profundas dissensões

internas

Os habitantes da Judéia desprezavam os Galileus

Os galileus criticavam os judeus pelas

minúcias

Os samaritanos eram considerados heréticos: só aceitavam Moisés (Torah)

Rivalidades ideológicas permanentes

Os essênios se isolavam em nome de uma vida

julgada mais digna

Uma só coisa os unia: o ódio

aos povos dominadores

4 grandes facções

Fariseus:Consideravam-se mais puros, pelo rigor da observância das

prescrições. Não se misturavam.

Saduceus:Eram mais interesseiros. Não acreditando na imortalidade,

cuidavam de manter as benesses materiais oriundas do Templo

Essênios:Costumes brandos e virtudes

austeras. Pacíficos e moralistas, vida espiritual intensa, reclusos, vida

monástica e celibatária

Nazarenos:Castidade, abstinência de álcool e vida reclusa em cavernas, como forma de aguardar o Messias.

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71 membros:Sumo sacerdote

SacerdotesDoutores da Lei

Escribas

Sacerdotes conservadores:

os mais eminentes, apoiados pelos

Saduceus

Organização religiosaSacerdotes liberais:

Apoiados pelos fariseus, eram zelosos das

aparências e julgavam-se intérpretes fiéis da

Torah e profetas

Sinédrio

Doutores da Lei:Conselho de intérpretes,

baixavam recomendações e normas. Eram os

guardiões da Torah

Escribas (sacerdotes): Era uma profissão. Instruídos na lei, falavam nas sinagogas, ensinavam

nas escolas, debatiam em público e em particular os pontos

doutrinários

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PATRIARCAS

HISTÓRIA DO POVO

HEBREU:

TRÊS ERASREIS

JUÍZES

O período dos PATRIARCAS

abrange cerca de quatro

séculos (Séc. 20 ao 16 aC)

O perído de JUÍZES começa com a posse da

Terra, após a saída do Egito,

no final do século 12 aC ou início do séc. 11

O período de REIS se inicia

com Saul, provavelmente no final do séc. 10° ou

início do séc. 9° aC

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Dezenove ou 20 séculos aCAbraão com sua família deixa Ur,

na Caldéia, em busca de uma nova terra.

Ano 1300 aCMoisés empreende a libertação do povo

ERA DOS PATRIARCAS ABRAÃO

ISAACJACÓ

OS FILHOS DE JACÓ

Manassés AserNaftali ZebulomIssacar GadeEfraim DãBenjamim RúbenSimeão Judá

Ano 1750 aCCarestia na regiãoBuscam o Egito NO EGITO,

aliança com os invasores HICSOSe posteriormente escravizados

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ERA DE JUÍZES:

1250 a 1000 aC

LÍDERES GUERREIROS,

ADMINISTRADORES E RELIGIOSOS

A s

e r

Sim

eão

Nafta

liZe

bulo

m

Issa

car

Efraim

M a n a s s és

G a deDã

Rúbe

n

J u d á

BenjamimJerusalém

Mar

Mor

toGa

liléi

a

Rio

Jordão

Jericó Mt.Nebo

NASA PHOTO© EBibleTeacher.com

Mediterrâneo

Luta contra FILISTEUS e CANANEUS

As 12 TRIBOS

ocupam a região

Início da Unidade hebraica

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20

Os Juízes

Otiniel

Débora

Eude

Ibzã

Abdom

JeftéTol

a

JairGedeão

Elon

Sangar

Samuel

Sansão

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ERA DE REIS

Primeira fase: reino

único1060 a 940

aCSAUL1060 aC

DAVI1020 aC

SALOMÃO980 aC

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Não havia estado propriamente dito

Não havia uma maquina administrativa nem palácio real

O rei era mais comandante militar que soberano

(1 Sam.8,20)

Reinado de Saul

1060/1007 aC

Era da Tribo de Benjami

mTomado de

desespero e medo, Davi o aliviava

com harpa e salmos

CONSULTOU A PITONISA DE ENDOR

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1003 a 971 aC

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Figura emblemática, Davi se torna o “modelo” de

homem, de governante e de representante de

Jahveh”

É apresentado como homem de Deus, pastor fiel, valente

(matador de gigantes), líder do povo, temido pelas forças inimigas, amável, ilustre,

humano, impulsivo e generoso.

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62 capítulos do VT foram dedicados a ele e 59

passagens do NT falam dele

Personagem central dos SALMOS

Reinou por 40 anos e, apesar de seus graves

crimes, sua linhagem

acomoda os principais

nomes judaicos,

inclusive o de Jesus, o Messias

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971 a 931 aC

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Salomão

Escreveu 3000

provérbios e 1000

cânticos

Produziu tratados

de botânica e zoologia

Construiu o Templo

de Jerusalém

em 10 anos

Sábio Intelect

ualRico

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O templo de Salomão

300 mil judeus 150 mil estrangeiros70 mil trabalhadores80 cortadores de pedras3600 capatazes.

Estrutura retangular500 m de comprimento por 300 de largura.Situava-se no Monte Moriá, leste da cidade de Jerusalém

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Israel Judá

Norte, dez tribosCapitais: Siquém; depois SamariaDurou cerca de 240 anosO reino caiu em 722 a.CO rei Joaquim levado cativo para a Assíria, por Salmanezer

Sul, duas tribos – Judá e BenjamimCapital: JerusalémO reino caiu em 587 a.C, conquistado por Nabucodonozor, rei Babilônia.

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BEZERRO DE OUROdeus egipcio (Boi Ápis), adorado pelos hebreus no deserto, quando

Moisés subira ao Monte para receber os 10 Mandamentos. Foi feito com o

ouro dos brincos e pingentes das mulheres.

A IDOLATRIA

sempre rondou a

história dos hebreus na antiguidadeDecorrente

de alianças políticas ou

de dominação territorial

Esteve presente,

de maneira mais

continuada, no Reino do

Norte - Israel

Principais

ídolos citados

na Bíblia

BAAL deus supremo, adorado pelos

sumérios, babilônios, fenícios e filisteus

deus do poder e da fertilidade masculina. As colheitas, a riqueza,

a felicidade estavam a ele submetidas. Foi adorado pelos

hebreus nos tempos do rei Acab e de Elias

ASHERAHdeusa da fertilidade feminina,

fecundada por Baal. Simboliza a Terra-mãe, geradora de

abundância. Foi adorada pelos hebreus nos tempos do rei Acab e de Elias

MOLOCHDeus cananita e fenício. Cruel e

violento, exigia o sacrifício de crianças. Orgias sexuais determinavam as

cerimônias em sua honra.

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Enfraquecimento dos hebreus na região

CONSEQUÊNCIAS DO CISMA HEBRAICO:

721 aC: Israel é conquistado pelos

assírios de Sargão II

586 aC: Judá é conquistado por

Nabucodonosor da Babilônia

539 aC: Ciro I da Pérsia conquista a Babilônia e

liberta os hebreus. O Estado hebraico torna-se uma

província persa

63 aC: Roma domina a Judéia e em 70 dC

Jerusalém foi destruída e o povo disperso pelo mundo.

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