8/17/2019 Dinâmica Do Espírito

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Espírito no Antigo Testamento

1. Juízes: o Espírito era a manifestação doDeus Libertador.2. Monarquia: O Espírito foiinstitucionalizado e reduzido ao Rei e aoacerdote. !tua"am como #$ediadores%entre Deus e os &omens.3. Pós-Exílio: Espírito restaurador einstaurador da no"a ordem' do Reino de

 (a"). 

 Jo$o  Diferente dos sin*ticos em (o +' oEspírito ) narrado como algo enigmático'fora do controle dos escribas. ,sso de"e tersido em razão da manipulação co Espíritopelo conceitos de abedoria e -erdade (o+/0123.

Em (o 4/54' o Espírito de Deus )usado para confrontar a religião formalista.

Em (o 6/6+' o Espírito ) identi7cadocom as pala"ras de (esus.Em (o 84/ 86156 ) um tratado sobre

o Espírito anto. O Espírito 9 $undo'Parácleto. Ele ) a principal testemun&a de:risto 80/56. Essa tese ) concluída em (o

  O Espírito nos escritos de Lucas! ação de Deus para libertação do

po"o ) (esus. :omeça no batismo +/58s; ,s88/53 /441423. ?a se

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%&'(M&)A E E!T*T&)AO termo grego usado para o poder

do Espírito anto no ?o"o Gestamento estárelacionado com uma forma de poder emespecial/ o dunamis. Por muito tempo essetermo foi ligado a uma forma de podere9plosi"o' isso de"ido a utilização do

"ocábulo para a pala"ra dinamite.Entretanto no Estudo do ?G percebe1seoutro uso do termo.

DinHmica/ Estudo do $o"imento 

O Pentecostalismo moderno )&erdeiro desses mo"imentos. ,niciado soba dinHmica do Espírito' sem grandesigre=as' nem grandes líderes' era o podercarismático distribuído a todos' semdistinção de cor' etnia ou condição social.

Entretanto' como no cristianismoprimiti"o' ap*s seus trinta anos dedesen"ol"imento começaram a surgir

estuturas &ierar e 8+0 d.:. a ,gre=a esta"a sendoperseguida e a f) esfriando. Joi um

 

Estática do Espírito na !ist"ria da #gre$aEm todo ntigo 8estamento o Espírito

está ligado ao poder (E;odo< *uízes< 9onar.uiagreja primiti%a a din?mica do Espíritotransormou-se em Estática e o poder carismático prometido para todos (*l "< t "$ oino%amente transormado em 8radicional e &egal s ierar.uias da >greja (t !$ reduziram oEspírito a um pe.ueno grupo (7omo na

9onar.uia$

A Dinâmica do

  spírito Santo

 

+ Est,tio e o %inmio At 1:8 mas recebereis poder, ao descer 

sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhastestemunhas tanto em Jerusalém como emtoda a Judéia e Samaria e até aos confns daterra.

Para Keber e9istem tr@s tipos de poder/a3Legal; b3Gradicional; c3:arismático

! diferença está na forma deutilização. O poder carismático ) orecon&ecimento dos dons pessoais; opoder tradicional ) o recon&ecimento dadignidade con"encional e o poder legal ) orecon&ecimento estatutário. O :amin&o "ai

 Na istria da igreja o Espírito oi ligado

aos @ispos, eles eram os portadores do Espírito

.ue a%iam rece2ido das mãos dos apstolos=ão 8omaz de .uino, pai da >greja e 9ártir edepois :ipriano' a7rmaram/ #O Aispo estána igre=a' e a igre=a no bispo' e

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PRO%ESS DO ESP&R#TO

Não oi uma promessa estática degarantia de poder e go%erno, em2ora esse tenasido o desejo da monar.uia

Nos te;tos de promessa de Ez 3A-3'< *r 31-31< >s 5! e *l ", o Espírito / dado a todos,

como promessa do im das imposiçBes, onde6eus alaria com todos e guiaria a todos, semnecessidade de mediadores

D#'(%#C DO ESP&R#TO 'S P)L#'S )oder de 6eus como e;peri4ncia

comunitária C no cuidado .ue o Espírito se9aniesta (17o 1"$ são os dons para o corpo

O Dom do Espírito *Gálatas e Romanos+=al%ação para todos: +entios e *udeus

Os Dons do Espírito *1Corintios+9aniestação comunitária, para o outro

 

A Dinâmica do

  spírito Santo 

A %&'(M&)A %+ E!P/0&T+ '+ AT

Os profetas agem pelo cuidado.Desde $ois)s todos os profetas do !Gprocuram defender o po"o. N a partir desua condição

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