1

2

INTRODUÇÃO

Estas Notas sintetizam as discussões realizadas, em agosto de

2010, nos Encontros Municipais de Cultura da Região Noroeste,

reuniões públicas promovidas pela Secretaria de Estado de Cultura

(SEC) em parceria com os órgãos municipais de cultura, agentes

culturais e gestores públicos de cada um dos quinze municípios da

região, com vistas à elaboração do Plano Estadual de Cultura.

As questões aqui reunidas sob uma ótica regional abordam seis

diferentes temas, os quais configuram a estrutura básica deste

relatório. Apresentamos aqueles pontos considerados de interesse

comum aos municípios, e também pontos levantados em um ou

outro município, mas cuja relevância pode, a nosso ver, provocar

interesse de aprofundamento na Conferência Regional da Região

Noroeste, a se realizar em Miracema, no dia 11 de setembro de

2010 e nos desdobramentos futuros do processo em curso de

formulação de políticas públicas.

Deixamos de incluir nestas Notas para um Diagnóstico Preliminar –

A Cultura na Região Noroeste, informações contidas nos

questionários distribuídos pela SEC aos gestores de cultura dos

municípios da Região Noroeste, pois apenas uma pequena parte

destes questionários foi preenchida e devolvida à coordenação do

Plano Estadual de Cultura em tempo hábil para subsidiar este

documento.

3

Cabe assinalar ainda que boa parte do conteúdo aqui apresentado

se assemelha a um quadro de carências, tendência comum em

reuniões que reúnem governo e sociedade civil. Por outro lado,

mesmo reconhecendo a responsabilidade dos governos no fomento

à cultura, os Encontros Municipais de Cultura da Região Noroeste

também se ocuparam de ampliar as discussões sobre a cultura na

dimensão da sociedade civil, revelando um quadro de

potencialidades nas ações e iniciativas de seus agentes culturais,

que compõem um primeiro perfil das vocações culturais da região.

Nas próximas etapas do trabalho esperamos aprofundar este

diagnóstico inicial, tornando-o um referencial para a formulação

de propostas que venham contribuir efetivamente para o

desenvolvimento da cultura não só desta região, mas em todo o

território do estado do Rio de Janeiro.

Nesta fase inicial de construção do Plano Estadual de Cultura não

nos aprofundamos nas questões específicas das expressões e

linguagens da cultura e das artes: teatro, audiovisual, literatura,

dança, circo, música, etc. Reservamos as fases seguintes para

reuniões setoriais que irão aprofundar um diagnóstico e propostas

sobre cada um desses segmentos, tendo como passo seguinte a

elaboração e implementação de programas setoriais de âmbito

estadual.

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ENCONTROS MUNICIPAIS DE CULTURA DA REGIÃO NOROESTE

NATIVIDADE

Data: 09/08

Local: Auditório da Secretaria de Educação

Coordenação Local: Secretaria Municipal de Educação, Cultura e

Desporto

Secretária: Maria Cristina de Figueiredo Vieira

Participação: 22 pessoas - Representantes do poder público tais

como Maria Cristina de Figueiredo Vieira (Secretária Municipal de

Educação, Cultura e Desporto), Marcelo Costa (Coordenador de

Cultura), Mateus da Costa (Sub-Secretário Municipal de Saúde),

Luiz Fernando Spalla (Diretor do Colégio Municipal Alvorada),

Silaine Terra Dutra (Assessora de Imprensa da Prefeitura) e de

segmentos da sociedade civil como capoeira, teatro, artesanato,

saúde, dentre os quais Cleber Andrade (Ator e Delegado Municipal

de Cultura), Joaquim Ramos (Mestre em Cultura Popular), Magaly

de Almeida Ferreira (Vice-Presidente da Associação de Artesãos),

Rogério Felizardo “Mestre Brechola” (Associação Grupo Bahia de

Capoeira), além da imprensa local: André de Araújo (Portal

Natividade).

PORCIÚNCULA

Data: 09/08

Local: Câmara Legislativa Municipal

Coordenação Local: Secretaria Municipal de Cultura

Secretária: Eloiza Elena Morucci

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Participação: 42 pessoas - Representantes do poder público tais

como Eloiza Elena Morucci (Secretária Municipal de Cultura),

Antônio Jogaib (Prefeito), Saulo Calzolari (Presidente da Câmara

dos Vereadores), Magno Brazolino (Assessor do Gabinete do

Prefeito), Rosemar Santos Souza (Diretora da Escola Municipal

Infantil Carolina de Almeida), Rosimey Ferreira Ferreira (Assessora

de Imprensa da SMC) e de segmentos da sociedade civil como

educação, dança, música, poesia, dentre os quais Paulo Henrique

“kaskão” (Poeta), Joaquim Raimundo (Coordenador do Programa

Mocart e Mestre de Caxambú), Débora Coutinho (Coordenadora do

Grupo de Artesãos “Crochetando Vidas”), Thiago Mota (ator), Ana

Regina Ribeiro (Representante do Ponto de Cultura Talentos da

Roça), Soneli Rodrigues (Presidente da associação de Moradores de

Santo Antônio), Rogério Feijoli (Coordenador do Coral e Orquestra

Nossa Sra. Aparecida) e Neide Barbosa (ex-Secretária Municipal de

Cultura).

ITAPERUNA

Data: 11/08

Local: Auditório da Secretaria Municipal de Educação

Coordenação Local: Secretaria Municipal de Cultura, Esporte e

Lazer

Secretário: Eduardo Suisso de Novais

Participação: 55 pessoas - Representantes do poder público tais

como Elizabeth Vitória (Diretora de Cultura), Luis Marcelo de

Cerqueira Gomes (Assessor de Cultura), Alexandre Seródio (Sub-

Secretário de Governo), Valber Meirelles (Sub-Secretário de

Educação), Thiago Rodrigues (Assessor de Imprensa da Prefeitura)

6

e de segmentos da sociedade civil como educação, biblioteca,

literatura, cultura popular, artes plásticas e música, dentre os

quais Paulo Hernandes “Feitiço” (Representante da Folia de Reis

Nossa Sra. de Lourdes), Thiego Ladeira (Presidente do Conselho

Municipal de Cultura), jacy Pavan (Vice-Presidente da Academia

Itaperunense de Letras), Sônia Uchoa (Representante do Ponto de

Cultura Itaperuna de todos os Credos), Olga Acosta (Diretora

Cultural do Teatro do Sesi), Alexander de Souza (Maestro da

Musiarte), Edmo Abreu (Presidente da Sociedade Musical

Itaperunense), Elma Queiroz (Escritora), Tatiane Nunes Pinto

(Conselheira Municipal de Cultura), Vilma de Jesus (Presidente da

Associação de Moradores Cidade Nova), Mateus Merling

(Representante da Fundação São José), Cristianne F. Braga

(Animadora Cultural), além da imprensa local: Rosângela da Silva

Souza (TV Itaperuna), Renato Marinho de Almeida (Diretor da Rádio

Compaz) e Hugo Spinelli (O Diário do Noroeste).

BOM JESUS DO ITABAPOANA

Data: 11/08

Local: Tenda Cultural do Parque de Exposições

Coordenação Local: Secretaria Municipal de Indústria, Comércio,

Turismo e Cultura

Secretário: Sávio Sábio da Fonseca

Participação: 15 pessoas - Representantes do poder público tais

como Sávio Sábio da Fonseca (Secretário Municipal de Indústria,

Comércio, Turismo e Cultura), Martha Salim (Diretora de Cultura),

Silvia Linhares (Secretária Municipal de Educação), Eraldo Rezende

(Vereador), Rafaella Cursio (Assessora de Imprensa da Prefeitura)

7

e de segmentos da sociedade civil como música, biblioteca,

educação e artes plásticas, dentre os quais Dona Nelly Carvalho

(Presidente da associação dos Artesãos Bonjesuense), Juliana

Motta (Bibliotecária), Roulien Boechat (Artista Plástico), Glauber

Silva (Músico da Lira O Bonjesuense), Pedro Salim Júnior (Animador

Cultural e Diretor da Cia. Musical Corre Coxia), além da imprensa

local: Leo Carlos (Rádio Bom Jesus).

LAJE DO MURIAÉ

Data: 12/08

Local: Câmara Municipal de Laje do Muriaé

Coordenação Local: Secretaria Municipal de Cultura

Secretária: Dayane Aparecida Lima Romualdo

Participação: 32 pessoas - Representantes do poder público tais

como Dayane Aparecida Lima Romualdo (Secretária Municipal de

Cultura), Anísio Romualdo (Presidente da Câmara dos Vereadores),

Maria Lúcia Romualdo (Assessora de Cultura), Aracely Rezende

(Secretário Municipal de Educação), Elias Gomes de Oliveira

(Presidente do Sindicato dos Servidores Públicos), Edson de

Andrade Silva (Assessor de Imprensa da Prefeitura) e de segmentos

da sociedade civil como artes plásticas, cultura popular, educação,

artesanato, música e literatura, dentre os quais Sebastião Marques

Silva (Presidente da Folia de Reis Estrela do Sul), Carlos Alberto

Falcão (Artesão e Presidente da ONG Vivale), Maria Antonieta da

Cunha (Animadora Cultural), Rita de Cássia Côre (Professora e

Diretora da ONG Vivale), Floriano Freitas (Mestre de Folia de Reis),

Gicelda Pereira (Artesã) e Rosely Macedo (Presidente da AFAGA).

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MIRACEMA

Data: 12/08

Local: Auditório do Centro Cultural Melchíades Cardoso

Coordenação Local: Secretaria Municipal de Educação, Cultura,

Esporte e Lazer

Secretária: Luciana Moura

Participação: 22 pessoas - Representantes do poder público tais

como Mário Lúcio Lima da Costa (Diretor de Cultura e Presidente

da Academia de Letras de Miracema), Ana Lúcia Lima da Costa

(Diretora do Centro Cultural Melchíades Cardoso e do Museu

Antônio Ventura Coimbra Lopes), Fernanda de Moura Campos

(Assessora de Educação) e de segmentos da sociedade civil como

biblioteca, dança, educação, teatro, dentre os quais José Antônio

Xavier (Coordenador do Ponto de Cultura Cara na Cultura), Rogério

do Axossi (GRES Vila Alegre e Caxambú de Miracema), Roberta de

Souza (bailarina), Ademir Silva (Músico), Edson Felicíssimo

(Conselheiro Municipal de Cultura) e Adenilson Sousa Silva

(Presidente de Escola de Samba).

VARRE-SAI

Data: 12/08

Local: CIEP 381 Primo José Sobreira

Coordenação Local: Secretaria Municipal de Educação e Cultura

Secretário: Carlos Alberto da Silva

Participação: 24 pessoas - Representantes do poder público tais

como Carlos Alberto (Secretário de Educação e Cultura), Elisete

Vargas (Diretora do Departamento de Cultura), Maristela Louvain

Fabri Moraes (Vereadora), Dayselane Pimenta Lopes Rezende

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(Secretária de Assistência Social), Roberto Flávio Nunes de

menezes (Secretário de Turismo), e de segmentos da sociedade

civil como capoeira, teatro, artesanato, saúde, dentre os quais

Neide Tiradentes (Diretora), Suzy Mary (Diretora), Eliane Santos

(Professora), Odair Ronaldo (Professor de Música), Ana Nunes

(Presidente da Associação de Moradores Nossa Senhora da

Aparecida), Cristiane Vióti (Presidente da Associação de Moradores

S. Terezinha), Antonio José de Oliveira (Presidente da Associação

de Moradores do Bairro Confiança), além da imprensa local: Thiago

Ramos (Jornal Noroeste Agora).

SANTO ANTÔNIO DE PÁDUA

Data: 13/08

Local: Teatro Municipal de Educação e Cultura

Coordenação Local: Secretaria Municipal de Educação e Cultura

Secretária: Vera Lúcia Kezen Camilo Jorge

Participação: 66 pessoas - Representantes do poder público tais

como Vera Lúcia Kezen Camilo Jorge (Secretária Municipal de

Educação e Cultura), Half Kezen Leite (Vice-Prefeito), Antônio

Thomaz (Sub-Secretário de Educação), Nedma Thouri (Diretora da

Biblioteca Municipal), Ana Elvira Constâncio (Secretária do

Departamento de Cultura), Sheila Dias (Coordenadora de Eventos

da SMC) e de segmentos da sociedade civil como dança, educação,

cultura popular, teatro, dentre os quais Adão Araújo

(Representante da Folia de Reis), Julio César Peixoto (Professor de

Dança), João Dias (ator e produtor do Núcleo de Produção Cultural

Brasil), Joelcio Gama de Jesus e Terezinha Mansur (Conselheiros

Municipais de Cultura), Alexandre Pina (ator) e diversos alunos do

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Instituto de Educação Santo Antônio e do Ciep 469 Anaide Panado

Caldas.

SÃO JOSÉ DE UBÁ

Data: 13/08

Local: Centro Cultural Zacharias Rodrigues Neto

Coordenação Local: Secretaria Municipal de Educação e Cultura

Secretária: José Cosme Andrade Lima

Participação: 36 pessoas - Representantes do poder público tais

como José Cosme Andrade Lima (Secretário Municipal de Educação

e Cultura), Sandra Pavan (Vereadora), Nayara Vilanova (Assessora

do Departamento de Cultura), Maria Verônica Verdan (Diretora do

Departamento de Educação), Danio Melo (Representante da

Secretaria de Meio Ambiente), Danielle Estephaneli (Representante

da SMEC) e de segmentos da sociedade civil como, dança,

educação, teatro, dentre os quais Edilaine Curty (Delegada

Municipal de Cultura), Elaine Cristina Picanço (Professora), Luciano

Pavan (Presidente da Associação Comunitária Cantagalo/Ponto de

Cultura) e Dácio Vivas (Professor da UFF).

ITALVA

Data: 17/08

Local: Pedra Branca Social Clube

Coordenação Local: Secretaria Municipal de Cultura, Turismo,

Esporte e Lazer

Secretária: Angela da Silva Gomes Poz

Participação: 45 pessoas - Representantes do poder público tais

como Angela da Silva Gomes Poz (Secretária Municipal de Cultura,

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Turismo, Esporte e Lazer), João Batista Nogueira (Secretário

Ambiente e Limpeza Pública), Nádia Maria Florido José Almeida

(Vereadora), Verônica Madureira (Secretária de Controle Interno),

Elizabeth Rangel (Secretária de Educação), Dirlandes Cozendey

Siqueira e Gabriela Tavares Cândido da Silva (Assessoras da

Secretaria de Cultura), Fágner Antônio Ramos Reis (Defesa Civil –

Ordem Pública), Fábio Pontes Robaine (Secretaria de Saúde),

Osmarina Rangel Dutra Campos (Secretaria Assistência Social),

Redervan Miranda (Assessor de Imprensa da Prefeitura) e de

segmentos da sociedade civil como música, artesanato e educação

dentre os quais Jorgel Luis Machado Soares (Animador Cultural),

Décio Vieira da Rocha (Conselheiro Municipal de Cultura), Alcenir

Azevedo Ribeiro (Presidente da Associação de Mulheres Italvense),

Suely Machado Cruz Oliveira (Diretora do Centro Educacional

Batista de Italva), Ester Freitas Ribeiro (Contadora de História),

Jary Glória das Chagas (Presidente do Grupo Idade Feliz de Italva)

Jesuína Nasser (Professora), Terezinha de Jesus Florido José Gama

(Professora da Escola de Música Do Ré Mi), Andréa Albuquerque

Caetano Cordeiro (Academia Corpo e Ação), Maicon Paes (DJ),

Rudiarde Ribeiro Gaby (Músico), Mary Gloria (Presidente da 3ª

Idade), Dilcilea Bento Arruda (Artesã) e Eliza Maria Silveira Moco

(Associação de Mulheres).

CAMBUCI

Data: 18/08

Local: Loja Maçônica de Cambuci

Coordenação Local: Secretaria Municipal de Educação e Cultura

Secretário: Edmilson Robaina de Souza

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Participação: 31 pessoas - Representantes do poder público tais

como Edmilson Robaina de Souza (secretário Municipal de Cultura),

Rogério Curvelo (Coordenador da SEMEC e Professor de Literatura),

Zoraia Valente (Secretaria Municipal de Educação), Paulo Ana

Lucia Boechen (Supervisora de Ensino da SEMEC), Mauro Teixeira

(Assessor de Imprensa da Prefeitura) e de segmentos da sociedade

civil como artesanato, educação e música, dentre os quais Rodrigo

dos Santos Paulino, Simone Velasco, Marcos de Souza e Maria

Aparecida Malafaia (Artesãos), Juarlei Muniz e Giuliano Lima

(Músicos) e Marianne Chaves (Pedagoga), além da imprensa local:

Evandro Salim.

APERIBÉ

Data: 18/08

Local: Centro de Convenções Ataíde Faria Leite

Coordenação Local: Secretaria Municipal de Educação e Cultura

Secretária: Cássia Rosane Amin Pontes

Participação: 45 pessoas - Representantes do poder público tais

como Cássia Rosane Amim Pontes (Secretária de Educação e

Cultura), Jairo Barbosa Pereira (Vereador), José Renato (Secretaria

de Educação), Luiz Rocha Carvalho (Secretaria de Assistência

Social), Roni Fialho e Adilson Fernandes (Assessoria de Imprensa da

Prefeitura) e de segmentos da sociedade civil como artesanato,

educação, cultura popular, literatura, dentre os quais Maria Lúcia

(Associação de Artesãos de Aperibé), Hamilton Messias (GRES

Unidos da Palmeira), Geraldo Aparecido da Silva (Agremiação

União Serrana), Fabiana Santana da Cunha (GRES Tradição

Popular), Maria da Graça Bairral Neves (Academia Aperibense de

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Letras), Rômulo Freitas (Delegado Estadual, Produtor Cultural e

Jornalista), Luiz Luz de Souza (Atelier de Pinturas), Maria Magali

de Oliveira (Ativista Cultural e Escritora), Iramar Meireles (Cultura

Popular), além da imprensa local: José Arthur (Rádio Educativa).

ITAOCARA

Data: 19/08

Local: Teatro Municipal Kiud

Coordenação Local: Secretaria Municipal de Cultura e Turismo

Secretário: Henrique Resende

Participação: 35 pessoas - Representantes do poder público tais

como Henrique Eccard Resende (Secretário Municipal de Cultura e

Turismo), Dilnéia Carvalho Alves (Secretária do Secretário

Municipal de Cultura e Turismo), Roni Escobar (Secretário de

Esportes), Arnaldo Pereira Ventura (Secretário de Indústria,

Comércio e Trabalho), Luiz Carlos da Silva Câmara (Secretaria de

Educação), Manoel Moraes da Silva júnior (Assessor de Cultura e

Turismo, Artista Gráfico e Carnavalesco), Analete da Silva Resende

Viana (Diretora do Colégio Municipal Professor Nildo Caruso Nara) e

de segmentos da sociedade civil como educação, esporte,

capoeira, artes plásticas, música e dança, dentre os quais Kléber

Leite (Presidente da Academia Itaocarense de Letras), Edilson

Vieria Andrade (Presidente do Nacional Esporte Clube), Paulo

Figueira de Barros (Representante da Folia de Reis Bandeira Santa

Clara Linda Flor do Oriente), Luiz Cláudio Maia Jorge (União

Esportiva Itaocarense), Cláudia Chapim Rangel Dias de Abreu

(Presidente da Associação Itaocarense de Artistas), José Leonissa

Mendes Júnior (Presidente da Liga Carnavalesca de Itaocara e Líder

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do Movimento Negro de Itaocara), Julio, Rodolfo Eccard Resende

(Fotógrafo), Anselmo José Merlin Corrêa (Diretor do Carnaval do

Clube União Esportiva Itaocarense), além da imprensa local: César

Gravano (Editor Chefe do Jornal Folha Regional).

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TEMAS DISCUTIDOS NOS ENCONTROS MUNICIPAIS

Os temas abaixo foram discutidos, inicialmente, pelos gestores

públicos da Região Noroeste nas Visitas Técnicas realizadas pela

SEC, em 2009, e considerados como importantes para a elaboração

de uma política pública de cultura para a região. Em 2010, nos

Encontros Municipais de Cultura que reuniram, além de gestores

públicos, agentes culturais de cada município da região,

aprofundou-se a discussão desse temário, conforme apresenta este

relatório. Os temas são: Vocações e Identidades Culturais;

Configuração Regional; Integração Cultural; Gestão e

Institucionalidade; Capacitação de Gestores Públicos e Privados; e

Equipamentos Culturais.

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1) VOCAÇÕES E IDENTIDADES CULTURAIS

SÍNTESE REGIONAL

As manifestações culturais mais importantes para a identidade

cultural de muitos dos municípios da Noroeste ainda são, segundo

o depoimento dos presentes aos encontros da região, aquelas

ligadas à Cultura Popular.

Dentre as inúmeras expressões de cunho popular existentes no

Noroeste, mais uma vez as Folias de Reis mereceram destaque pela

longevidade de alguns grupos e por estarem presentes em muitos

dos municípios. Apesar de terem reconhecida sua importância, as

folias do Noroeste sobrevivem com muita dificuldade, geralmente

por conta do empenho pessoal de alguns indivíduos, como Geraldo,

há 50 anos à frente da Folia em Santo Antônio de Pádua, Seu

Joaquim, uma destas figuras do saber popular que tem sua

importância reconhecida tanto em seu município, Natividade,

quanto em outros vizinhos e Seu Floriano, há quarenta anos à

frente de sua folia Estrela Azul do Grande Espaço, em Laje do

Muriaé. O cenário das Folias no Noroeste é o retrato de um

ambiente cultural carente de recursos, ações e atenção da parte

do poder público, marcado pela inexistência de ações permanentes

de valorização destas e outras expressões de cunho popular.

Em Itaperuna foi relatado o maior número de Folias de Reis da

região, cerca de 20 grupos, sendo que apenas doze encontram-se,

de fato, em atividade. Em Miracema também é expressivo o

17

número de Folias, doze grupos, presentes em todos os distritos do

município. A vitalidade dos grupos de Folias observada em

Itaperuna e Miracema, entretanto, é uma exceção. Em Cambuci,

por exemplo, foi relatado pelos locais o total desaparecimento das

Folias, motivado em parte por preconceito de cunho religioso e

pela rejeição e afastamento dos mais jovens. Cenário semelhante

encontra-se em São José do Ubá, onde há dois anos as Folias não

saem.

A evidente fragilidade da situação destes tradicionais grupos

também pôde ser observada em Aperibé, onde foi relatada a

presença de apenas um grupo, o Estrela Oriente, de apenas oito

anos. Interessante notar que se trata de um grupo relativamente

novo, indicativo de que a extinção dos grupos mais tradicionais não

acarreta necessariamente no desaparecimento irreversível da

manifestação. Esta retomada também é uma boa notícia em Laje

do Muriaé, onde, além das cinco folias adultas, um novo projeto, a

folia de reis mirim, visa à renovação a partir do envolvimento das

crianças.

Em Bom Jesus do Itabapoana existem cinco grupos de Folias de

Reis em atividade, e Italva ainda consegue manter duas folias,

sendo a mais tradicional a Estrela da Guia, com cerca de 20 anos.

No município de Itaocara existem cinco grupos de Folias de Reis,

incluindo um dos grupos mais antigos registrados durante os

encontros no Noroeste: a Branca Neve do Oriente, com cerca de 50

anos, localizada no distrito de Laranjais, é a mais tradicional.

18

Também mereceu destaque a Bandeira Santa Clara, que se

encontra na sede do município e está em atividade desde 1973.

Além das Folias de Reis, outras manifestações de Cultura Popular

foram relatadas nos encontros da região. Cambuci indicou o

Mineiro Pau, Caxambu e Boi Pintadinho como expressões locais

importantes. Em Aperibé há um grupo de Mineiro Pau e um de Boi

Pintadinho. O Caxambu local foi extinto e há dez anos foi criada no

município a Associação de Capoeira Novo Horizonte, hoje com 70

integrantes, e que inclui também capoeiristas de distritos de

Cambuci.

Em Cambuci os presentes destacaram a Capoeira, Mineiro Pau, Boi

Pintadinho, Quadrilha e as Festas Juninas como as expressões mais

representativas do universo da cultura popular local. As festas

juninas também foram mencionadas em Bom Jesus do Itabapoana e

Itaperuna. Neste último município foi relatada a existência de

grupos de quadrilha, com destaque para o grupo de Comendador

Venâncio, que alcançou prestígio em toda a região. Foi, ainda,

destacada a presença de um remanescente de Calango, no distrito

de Raposo.

Em Bom Jesus do Itabapoana também foram lembrados dois

remanescentes de Caxambu, ambos no distrito de Calheiros. Já em

outro distrito, Rosal, existe um grupo de dança típica italiana, e na

sede, um de dança infantil. Mencionaram também duas

cachaçarias artesanais tradicionais na cidade, sendo a culinária

muito influenciada pela culinária capixaba e mineira.

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O cenário descrito em Santo Antônio de Pádua revela, apesar das

dificuldades, a longevidade de quatro expressões de cunho

popular: Mineiro Pau, Pastorinhas, Caxambu e Capoeira. Mestre

Nico, do Mineiro Pau, encontra-se à frente do seu grupo há muitos

anos, pois a tradição que vem sendo passada de pai para filho

desde seu bisavô. As Pastorinhas do distrito de Pitiguaçu e o

Caxambu também têm longa tradição, sendo que o Caxambu

encontra-se há cerca de 150 anos no município.

Em Itaperuna existem sete grupos de Capoeira, associados aos

capoeiristas de Macaé. A Capoeira foi considerada, pelos presentes

ao encontro, como a manifestação de maior tradição ligada à

descendência afro-brasileira no município. O Mestre Cabeça, do

grupo Sinhá Bahia de Natividade realiza trabalhos junto aos alunos

das escolas públicas no município, envolvendo unidades da sede e

da zona rural.

No município de Miracema foi mencionada a existência de

inúmeros centros de umbanda e candomblé. A presença afro foi

assunto em Natividade rm função do recente reconhecimento pela

Fundação Zumbi dos Palmares da localidade de Cruzeirinho de

Cima, que abriga população quilombola.

Os relatos colhidos nos treze encontros municipais de cultura

expuseram as fragilidades e os riscos que cercam as atividades de

grande parte dos grupos de cultura popular no Noroeste, um

cenário semelhante ao de outras regiões do estado.

20

O artesanato do Noroeste vive alguns dos mesmos desafios já

diagnosticados nas outras regiões fluminenses. Organizam-se em

torno de associações ou buscam formar cooperativas, mas

ressentem-se de espaço no âmbito da cultura para a discussão de

suas questões. São inúmeras as iniciativas que visam melhorar

este cenário. A Associação Bom-Jesuense de Artesãos (ABA) existe

desde 6 de setembro de 1986, e, embora a cidade tenha muitos

artesãos, poucos fazem parte da associação. Falta um espaço

referência na cidade para o artesanato.

Em Laje do Muriaé predomina o artesanato de tecelagem em fibra,

bambu, cestarias, tecelagem em couro, bordados. Não existe ainda

uma associação, mas a atividade no município movimenta

aproximadamente 40 artesãos que, majoritariamente, vivem no

perímetro urbano.

Quanto o poder público local apoia, os resultados são concretos.

Em Natividade, por exemplo, o artesanato local é considerado

pelos presentes como representativo da cultura local. Lá existe

uma associação fundada há cerca de 10 anos, com trinta e cinco

associados. A Prefeitura arca com as despesas de aluguel e luz do

espaço e do transporte para as feiras. A casa do artesão em

Porciúncula existe desde 1998. Mantida pela prefeitura - e com

cerca de 80 artesãos associados em atividade - que custeia

também a participação em feiras. As atividades ajudam a

complementar a renda de várias famílias. É possível identificar

figuras que servem de referência, como é o caso de Eponina

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Sanches, artesã citada como ícone do segmento local, que utiliza

em seus trabalhos motivos iconográficos ligados ao projeto Tamar.

O Artesanato de Cambuci é rico pela quantidade e qualidade dos

trabalhos. Destaque para o Grupo Artesão Viva Arte – Gavivarte,

fundado em 13 de agosto de 2009, com quinze artesãos atuantes.

São vários os tipos de técnicas utilizadas nos trabalhos, tais como

sabão ecológico, decoupage, pintura em tecido, óleo sobre tela,

tapeçaria, ponto cruz, crochê, dentre outros. A base do grupo é o

projeto Arte Que Te Quero Viva na Cultura. Organiza a feira de

artesanato na praça em Cambuci e participa de outras exposições

e festividades.

O segmento de Artes Visuais foi muito pouco mencionado, mas foi

relatado um número considerável de pintores em Itaocara, alguns

de destaque no município tais como: Henrique Resende, Márcia

Malhano, Arivaldo Corrêa e Nilson Viegas. O Atelier Chácara da

Pedra é uma escola de artes plásticas que atrai inclusive alunos de

outros municípios. Já em Laje do Muriaé, entre os pintores foi

destacado o trabalho de Gilson Alberoni de Araújo, que retrata a

partir de fotos antigas a paisagem urbana e rural da cidade.

Em São José de Ubá existe uma associação chamada APROVISAN –

Associação dos Produtores da Vila Santa Maria, que é uma

associação ligada a produtores rurais, mas que também trabalha

com artesanato. Finalmente, o artesanato de Varre-Sai que

apresenta trabalhos em diversas técnicas como fuxico, abrolhos,

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cestas, bordados, peneira, foi considerado desarticulado pelos

presentes ao encontro. Disseram não haver uma feira permanente,

mas salientaram que os artesãos locais foram os que mais

venderam na Feira da Providência. Afirmaram, ainda, que o fim da

Feirarte, feiras itinerantes promovidas pelo governo do estado em

parceria com os municípios, foi muito prejudicial para o

artesanato.

Além das festas dos padroeiros, alguns eventos foram citados pela

força da sua tradição e importância para a cultura local. A Festa

de Agosto, de conotação religiosa, ocorre há 62 anos em Bom Jesus

do Itabapoana. Abre espaço para o artista local, com

apresentação de trabalhos em vertentes carentes de visibilidade,

como artes plásticas, fotografia e literatura. No município também

acontece anualmente a Feira da Providência, sempre em outubro,

com comidas típicas e apresentações que mostram a diversificada

influência da cultura regional, como barracas da Itália, Portugal,

Minas e Espírito Santo, entre outras.

A ocupação do território e o desenvolvimento do município de

Italva encontram-se ligados à presença libanesa. Ainda hoje é

possível observar a presença de três troncos de colônias e famílias

libanesas, na cidade. Esta tradição é celebrada na Festa do Quibe,

evento que ocorre há 38 anos. A festa, de um dia, é movida a

espetáculos musicais com artistas de fora, com culinária libanesa e

a venda de canecos. Nos dois dias anteriores é realizado a Itareta,

carnaval fora de época.

23

Outra peculiaridade da cultura regional vem do município de

Varre-Sai. É do município o vinho de jabuticaba, fabricado

artesanalmente pelos italianos que ali se estabeleceram e que,

hoje, ainda representam cerca de 70% da população local. Em

torno desta tradição realizam há 35 anos o Festival do Vinho,

evento que desperta a atenção de toda a região e que ocorre

sempre no último domingo de julho. Além da degustação da

produção local, o festival apresenta grupos de dança embalados

pela música tradicional daquele país, tais como a tarantela. O

município também tem uma produção grande e variada de mel e

derivados, além de doces e pães caseiros.

Em Itaperuna, a Festa do Carro de Boi de Raposo acontece há

cerca de 50 anos todo o último domingo do mês de maio. É

considerada a única festa do gênero do país, pois também tem

forte conotação religiosa, com a realização, inclusive, de uma

procissão religiosa.

Já em Laje do Muriaé é realizada anualmente a Festa do Folclore.

Visa à valorização de tradições, incentivando o respeito das

crianças pela cultura local. O CIEP, onde ocorre o evento, tem um

Boi Pintadinho, o já famoso Boizolão.

O Carnaval mereceu certo destaque nas discussões ocorridas nos

encontros de alguns municípios, em parte pelo envolvimento direto

do poder público local, que repassa recursos para as festas, que

mobilizam os moradores locais e promovem turisticamente o

município. Em Aperibé a festa é embalada pela escola de samba

24

Tradição, em atividade há 40 anos, e pela Unidos da Palmeira, que

existe desde 1979. Apesar da rivalidade cordial, os desfiles são de

exibição e não de competição, ensinaram os presentes ao encontro

municipal. Como de praxe em muitos carnavais do interior, as

agremiações recebem subvenção da prefeitura, mas ressaltam que

a maior parte dos recursos são doações recebidas dos patronos.

Alertam que, apesar de toda a história que cerca o carnaval local e

suas duas escolas, dificuldades de ordem financeira impediram por

14 anos o desfile. Reconheceram que hoje prevalecem os Blocos de

Empolgação.

As dificuldades atuais levaram os agentes culturais de Itaperuna a

avaliarem que o Carnaval, hoje, passa por um processo paulatino

de enfraquecimento. Afirmam que as instituições perderam um

pouco da identidade com suas comunidades e este afastamento

seria a razão maior para a decadência do carnaval local. Ainda

existem seis escolas de samba, mas sem a sua antiga força de

mobilização e efetiva capacidade de se apresentar. A situação se

deteriorou a ponto de não haver mais desfiles, de fato, destas

agremiações. Para se dar uma idéia da situação, este ano uma

escola de Porciúncula desfilou com a presença simbólica de seis

porta-bandeiras e mestres-sala das escolas locais. Até blocos,

outrora importantes, como o Arco-Íris e o dos Piratas, também já

não saem às ruas. Enquanto isso, o Carnaval local está resgatando

bailes tradicionais em espaços abertos, com marchas e bandinhas

tradicionais.

25

O Carnaval de Laje do Muriaé busca sobreviver e manter a

empolgação com o desfile de escolas e blocos locais. Ao todo são

cinco escolas de samba. A mais tradicional, a Unidos do Rosário,

existe há cerca de 60 anos. Apesar da tradição, alertam que o

carnaval local vem se enfraquecendo, principalmente em

conseqüência da “invasão” da música baiana, que estaria

afastando os mais jovens da festa local.

Em Miracema o carnaval é também embalado por blocos e escolas.

Algumas das escolas já são consideradas tradicionais, com

destaque para a Sociedade Independente do Alto do Cruzeiro, com

25 anos, e a Unidos no Samba e na Cor, esta com cerca de 40 anos.

Desfilam em média com 200 integrantes por agremiação, sendo a

subvenção da prefeitura considerada crucial para a sobrevivência

da festa e organização dos desfiles. Os blocos e o Boi Pintadinho

também desfilam, competindo e animando a festa que atrai

moradores e visitantes. Outro exemplo de tradição vem de

Itaocara, município que viu surgir em 1978 sua primeira escola de

samba, a Grêmio Recreativo Escola de Samba Eu Também Vou. A

festa na cidade é animada por outras duas escolas e alguns Blocos

de Enredo, que desfilam junto com aproximadamente 18 blocos de

animação.

O Carnaval em Italva esteve desarticulado por muito tempo, e

retornou em 2010. Apresentaram-se 8 Blocos de Rua, e o plano é

transformá-los em Blocos de Enredo. O bloco Unidos da Caixa

D’Água é o bloco mais antigo e o que foi responsável pela

26

sobrevivência do carnaval durante os cerca de 30 anos sem apoio

do poder público local.

Uma história interessante marca o carnaval de Natividade. Dois

blocos, Somos do Amor e Independentes foram rivais durante

muito tempo. Foi então criado o Vem Quem Quer para amenizar

tal clima e para “unir o amor com a independência”, os dois blocos

tradicionais, como afirmou uma das pessoas presentes ao

encontro.

Em Porciúncula, o carnaval de rua foi animado pelo bloco de Dona

Nenzinha e os cordões da Dona Bela, até a década de 70. Hoje a

força vem do Bloco do Boi Pintadinho, que sai com três bonecos e

desfilou pela primeira vez há cerca de 40 anos. As novidades não

param de aparecer no carnaval da cidade. O ano de 2010 marcou

a estréia do Bloco do Bairro Cristo Rei. No sábado de aleluia

também é tradição a saída do Boi no Rolete, que ocorre no Baliu’s

Bar.

O carnaval de clube também marcou época em Porciúncula. O

clube Caça e Pesca, inaugurado no final da década de 40, tinha a

maior pista de dança na região. Rivalizava com outro clube, o

União Recreativa Esportiva dos Operários de Porciúncula (UREOP),

que era o clube mais popular, sendo o Caça e Pesca mais ligado à

elite local. Foi revelado no encontro que existia no passado, até a

década de 70, uma forte discriminação racial no município. Hoje

afirmam que o poder público local busca formas de valorizar

tradições afro-brasileiras dentro do ambiente cultural local,

27

inclusive envolvendo as unidades escolares, enaltecendo algumas

expressões ligadas à tradição afro-brasileira que foram

importantes para a identidade cultural local, tais como a Capoeira,

o Caxambu e as Benzedeiras. Apesar deste trabalho, para alguns

dos presentes ainda existiria preconceito racial por parte dos

moradores da cidade.

A música, dentre as diversas formas de expressão cultural de

cunho popular, talvez seja o segmento de maior tradição no

Noroeste fluminense. No entanto, apesar da força de algumas

instituições centenárias e dos ares de renovação que vêm dos

festivais e ações de formação musical, ficou claro após os

encontros que a cena musical regional atual não permite que o

músico local sobreviva de suas atividades, impondo sérios

obstáculos à sua própria qualificação e profissionalização. Os

músicos bem sucedidos, via de regra, deixam a região em busca de

oportunidades em outras cidades.

A história de um dos municípios mais ricos musicalmente no

Noroeste, Itaocara, nos remete ao século XIX. Era comum nesta

época que os barbeiros da cidade, grupo formado

majoritariamente por afro-brasileiros, ex-escravos ou

descendentes destes, se ocupassem de estudar e tocar

instrumentos de origem européia. Trata-se de uma tradição que

também envolveu barbeiros nas cidades do Rio de Janeiro e

Salvador, e que já mereceu a atenção de etnomusicólogos por sua

importância para o desenvolvimento da música brasileira. O pai do

28

famoso flautista Patápio Silva foi um desses músicos, que na

Itaocara do século XIX movimentava a cena musical local.

Na localidade de Estrada Nova, hoje distrito de Itaocara, foi criada

em 1959 a Sociedade Musical Patápio Silva, em sua homenagem,

que ficou em atividade até os anos 90. A falta de apoio do poder

público local e a mudança de valores que contribuiu para a

desmotivação dos jovens com a banda foram fatores fundamentais

para a paralisação das atividades. Recentemente foi criada a

escola de música Patápio Silva, dentro da estrutura da Secretaria

Municipal de Cultura e Turismo com o objetivo de resgatar esta

tradição.

Outro nome de destaque na música nacional e que tem sua história

ligada ao Noroeste é o do violinista e compositor Baden Powell,

nascido na cidade de Varre-Sai. O município mantém até hoje o

acervo da Lira Santa Cecília – surgida em 1917, cujo pai de Baden

Powell foi um dos fundadores. Hoje a cena musical local ainda

respira os ares da tradição com os corais religiosos, um coral

municipal, grupos musicais diversos e uma presença marcante de

sanfoneiros.

É impossível falar de música no Noroeste Fluminense sem

reconhecer o trabalho do maestro José Carlos Ligiero, em

atividade há 51 anos. Além de seu importante trabalho realizado

em Itaperuna, Ligiero serve de referência para músicos de várias

idades e localidades. Muito da tradição das bandas de música

deve-se ao seu trabalho e esforço pessoal. Algumas das mais

29

tradicionais bandas da região são: a Sociedade Musical Lira de

Arion, fundada em 1888, em Santo Antônio de Pádua, a Sociedade

Musical 7 de Setembro, de Miracema, que hoje tem mais de cem

anos, a Lira Porciunculense, chamada no passado de Vinte Quatro

de Dezembro, sendo, segundo os presentes, quase centenária, e a

Lira 14 de Julho de Bom Jesus do Itabapoana, hoje com 85 anos,

além da Lira Operária, com sede no mesmo município.

Em Laje do Muriaé, a Lira da Esperança, existente há cerca de 40

anos, mantém inclusive atividades educacionais. A banda conta

hoje com 40 músicos, a maioria de jovens e crianças. No encontro

municipal foi relatado que no passado as grandes fazendas da

região mantinham bandas, o que também contribuiu para a

valorização da música no município.

Tradição e contemporaneidade se misturam. Em Miracema, da

banda 7 de Setembro, a cena musical atual também apresenta

grupos de Pagode, Forró e Rock. Entretanto, segundo os músicos

locais, não existem, oportunidades de trabalho suficientes para os

profissionais que ali residem.

Algumas destas instituições musicais recebem subvenção ou algum

apoio das prefeituras, o que tem permitido a revitalização de

destes grupos. Em Italva, a Banda Musical Doze de Junho, criada

em 1989, por lei municipal, encontra-se inativa, mas a secretaria

local busca, no momento, contratar um mestre de bandas para

reativar o grupo. Outra ação ligada ao poder público vem de

Natividade. No distrito de Ourânia existiu a Lira Santa Rita de

30

Cássia, que, por uma série de dificuldades, viu suas atividades

pouco a pouco serem paralisadas. Para retomá-las, a secretaria

local contratou, recentemente, um maestro. Estão também

montando uma banda marcial municipal. Existem alguns grupos

musicais da cidade, que se apresentam, eventualmente, no projeto

Música na Praça. Álibi e Pakerê são duas bandas locais que

ganharam certa notoriedade até em outros municípios do estado.

Já existiu um coral de pantomima, que apesar do ineditismo foi

descontinuado.

Outra ação que sofreu descontinuidade foi o Festival Aperibense de

Música Popular – FAMP, cuja primeira edição ocorreu em 1981.

Houve uma interrupção por 15 anos e a volta ocorreu em 2005/

2006, mas desde então não tem sido realizado. O FAMP era um

festival nos moldes clássicos, premiando composições inéditas e

intérpretes. Movimentava músicos da região, atraindo profissionais

até de centros maiores, como Campos dos Goytacazes e Região

Metropolitana.

O festival MUSICAP fez parte da cena musical de Porciúncula

durante uma década (1992-2002), reunindo os melhores

intérpretes e instrumentistas de Porciúncula. Era organizado pela

secretaria de turismo e recebeu o Prêmio Cultura Nota10. Existe,

também, no município uma orquestra e o coral Nossa Senhora da

Aparecida, parceria da igreja com a secretaria de promoção social

local. A ação é direcionada aos bairros mais pobres. Reconhecem

que o cenário musical local sofre com a carência de espaço

31

adequado. Planeja-se a itinerância de atividades culturais com

uma tenda que será adquirida com os recursos do PADEC.

Foram citadas algumas ações de formação musical, muitas voltadas

para projetos de inclusão social, envolvendo secretarias que

trabalham na área de ação social e educação. O projeto de oficina

de percussão Bate Lata é direcionado para as crianças de

Cachoeira Alegre, em Natividade, mas hoje já acolhe outras

crianças do bairro de Cantinho do Fiorello, periferia da cidade.

Ação similar existe em São José do Ubá, onde outro Projeto Bate

Lata, deu origem ao Grupo de Percussão Cultura do Morro,

inicialmente um projeto do SESI, mas que hoje é desenvolvido pela

secretaria municipal de educação e cultura. Em Italva, a escola de

música Dó Ré Mi tem 25 anos. O carro-chefe é piano (erudito e

popular), e oferece atividades de musicalização, além de cursos

teóricos de harmonia funcional e tradicional. Existe, ainda, a

Escola de Música Cebi, há 4 anos em atividade, e uma terceira, a

Centro de Estudos Musicais.

Em Bom Jesus do Itabapoana, foi relatada a presença de corais e

de algumas outras iniciativas musicais, bem como a existência de

instituições de formação musical, como o Conservatório Levy de

Aquino Xavier, a Escola de Música Cristo Rei e a Escola de Música

Jemaji. No município de Santo Antônio de Pádua, algumas ações

buscam contribuir com a formação e aperfeiçoamento de seus

músicos. É o caso da Academia Arte Música de Santo Antônio de

Pádua, conveniada com a Academia Lorenzo Fernandez. Existe há

28 anos, e atende a cerca de 60 alunos. A cena musical local já

32

produz grupos que são reconhecidos por seus trabalhos. O SN 6 e o

TR 115 são dois exemplos. Produzem composições originais,

voltadas para o Pop Rock. Junior e Gustavo, Melhor de Três, são

grupos de Forró Universitário. Que Sacada, Grupo de Pagode,

Sambaré - o mais antigo, em atividade há cerca de 40 anos -, e o

Cacalo, de MPB, são outros grupos formados no município. O

comércio local, em parceria com o poder público, consegue

dinamizar um pouco a atividade musical local, mas não a ponto de

possibilitar oportunidades de profissionalização dos músicos locais.

Já a cena teatral do Noroeste, segundo relatado nos encontros,

enfrenta desafios relacionados à falta de tradição, ao contrário da

música regional, além da inexistência de uma política pública para

o setor. Apesar das dificuldades, algumas atividades pontuais

foram identificadas e apontam para possíveis ações de fomento

envolvendo poder público e sociedade civil, capazes de mudar esta

realidade.

Um bom exemplo vem de Itaocara. A Associação Itaocarense de

Artistas foi fundada em 1995. Neste período, realizou atividades

ligadas às artes cênicas, com oficinas de teatro, circo e dança. A

parceria desta associação com a secretaria municipal de cultura e

turismo foi fundamental para a reabertura do Teatro Municipal

Kiud, espaço referência no município, e que é hoje Ponto de

Cultura.

A história recente mostra que tais iniciativas necessitam da

atenção contínua e de incentivo para se tornarem bem sucedidas.

33

Em Aperibé, foi relatada experiência semelhante à de Itaocara, a

do Grupo de Incentivo Artístico e Cultural de Aperibé, que existiu

durante cinco anos na década de 80, período em que realizou

festivais de poesia e mantinha um grupo de teatro. Hoje, no

município, o grupo de Teatro e Dança Magno Artes, que iniciou

suas atividades no ano de 2009, se apresenta em eventos

organizados pela secretaria local.

Outra iniciativa na região é a do grupo de teatro Incena, que se

apresenta, eventualmente, nos auditórios locais, nas festas em

Bom Jesus do Itabapoana, e em outros municípios. Em Itaperuna,

existe a Companhia de Teatro de Itaperuna (CTI), dentre outros

grupos. Em Miracema, o grupo Reviver realiza oficinas de teatro

com pessoas da terceira idade. Os atores de Porciúncula buscam

trabalhar em três frentes: direcionam esforços para resultados de

cunho social, religioso e profissionalizante, mas são unânimes em

reclamar da falta de um espaço físico adequado, o que tem

limitado seu avanço.

Pouco se falou em Dança na região, mas mereceram menção duas

iniciativas aparentemente já consolidadas. Em Santo Antônio de

Pádua, a academia de dança Le Bec Fin foca suas atividades no

balé clássico e sapateado. Existe desde 1995, formando jovens da

cidade que prosseguem suas trajetórias profissionais, geralmente,

fora do município. Em Italva, a academia de dança local tem 20

anos, com aproximadamente 70 alunos. O potencial do segmento

no município levou a secretaria local a decidir usar parte dos

recursos do PADEC em cursos de Dança de Salão e Teatro. Já em

34

Miracema, o Grupo “S” de Cultura, associado ao centro social da

Igreja Católica, trabalha a dança. Finalmente, em São José de

Ubá, o grupo Passo de Arte desenvolve trabalhos com jovens,

pessoas da terceira idade e portadores de deficiência, ensaiando

no Centro Cultural local e realizando também atividades nas

escolas municipais.

Muito pouco se falou em relação a projetos e iniciativas ligadas ao

Audiovisual ou a Fotografia nos encontros municipais do Noroeste,

mas algumas ações pontuais mereceram destaque. É o caso da

fotografia em Bom Jesus do Itabapoana, que tem tradição de

registros documental e artístico. A Exposição Foto Real, por

exemplo, ocorre há 39 anos. Na Festa de Agosto, acontece há 17

anos a Exposição Fotográfica Ed Estúdio, com trabalhos de

profissionais locais. O município também realiza uma mostra de

Curtas-Metragens, já na segunda edição, reunindo trabalhos

produzidos na cidade e no Espírito Santo.

O Núcleo de Produção Cultural – NPC Brasil, de Santo Antônio de

Pádua é outro exemplo. O NPC trabalha com foco no cinema e no

teatro. O movimento tem suas origens ligadas ao audiovisual,

quando em 1986 foram produzidos os filmes “O Enfermeiro” e “Um

amor para Juliar”. Este é um marco na história do grupo, que se

constituiu legalmente em 2006 e busca, além da produção, atrair

patrocínios para seus projetos.

A Literatura foi citada com algum destaque nos encontros de Bom

Jesus do Itabapoana, Itaperuna, Porciúncula, Itaocara e Cambuci.

35

O Instituto de Letras e Artes e a Academia Bomjesuense de Letras,

por exemplo, são instituições criadas pelo conselho municipal de

cultura nas décadas de 70 e 80. Existe uma produção literária

local, cujos lançamentos anuais são feitos na Festa de Agosto.

Já a Academia Itaperunense de Letras existe desde 9 de setembro

de 1991, com quarenta membros, e, pelo menos 1/3 destes tem

livros publicados, normalmente custeados pelos próprios

escritores. Faltam mecanismos de apoio que possibilitem a

visibilidade destes escritores. A Poesia e o Cordel foram atividades

literárias citadas em Porciúncula, mas foi comentada a dificuldade

dos autores locais em publicar seus trabalhos. Luiz Delgado,

escritor local, foi mencionado como o único da cidade que

conseguiu, por iniciativa e recursos próprios, publicar três livros.

A Academia de Letras de Itaocara existe desde 1976, criada por

decreto. Publica há 21 anos o Boletim Acadêmico de Letras

Itaocarense (BALI) que é enviado para Associação Internacional de

Escritores e Artistas, atingindo 132 países e recebe o

reconhecimento como uma das melhores publicações do gênero.

No passado, recebia os escritos acadêmicos, realizava

conferências, lançamentos de livros, revistas e jornais, e palestras.

Igualmente importante, o trabalho realizado pela Academia de

Letras e Artes de Cambuci tem como missão resgatar e perpetuar a

tradição e a memória do município. São 32 membros efetivos, com

40 vagas. Realizam anualmente os Jogos Florais, quando se

apresentam poetas do Brasil inteiro e até de Portugal. O evento

36

ganhou maior visibilidade com o apoio da União Brasileira de

trovadores – UBT. O sustentáculo dos jogos e da academia é a

colaboração dos membros efetivos. Trata-se de uma iniciativa

privada, registrada, com estatuto e regimento interno, e que

conta, ainda, com subvenção da Prefeitura.

Algumas ações para incentivar Leitura também foram relatadas no

encontro em Italva. Há cerca de10 anos, a secretaria de educação

local desenvolve nas escolas um programa de leitura voltado para

a formação de público. Desde o ano passado, o Projeto Semana do

Livro, da secretaria de cultura, passou a colher resultados

concretos, como o aumento das visitas à biblioteca pública, que,

de 5 pessoas por dia, passou para mais de 50, entre estudantes e

adultos.

A maior parte dos escritores de Laje do Muriaé também não

consegue publicar seus trabalhos. Maria Beatriz Silva, conhecida

como Flor de Esperança, conseguiu divulgar seus trabalhos, via

internet, em outros países, como Portugal. Dilma de Athayde,

Marcelo Carreiro e Maria Antonieta, foram outros autores locais

que conseguiram publicar seus trabalhos.

Finalmente, um grande exemplo de cidadania e amor à cultura

vem de Cambuci. Dona Penha, idealizadora da biblioteca Momento

de Leitura, que começou na garagem de sua residência e hoje

avança pelos outros cômodos da casa. Atende crianças de

diferentes idades, normalmente após o horário escolar, ajudando

com atividades complementares e formando os leitores do futuro.

37

2) CONFIGURAÇÃO REGIONAL

INTRODUÇÃO

A divisão geopolítica administrativa observada pelo Governo do

Estado do Rio de Janeiro tem sido sistematicamente adaptada a

interesses e especificidades de algumas Secretarias de Estado, tais

como as de Educação, Turismo e Desenvolvimento Econômico, que

dividem, de formas distintas, as regiões do território fluminense.

No caso da Secretaria de Estado de Cultura, é possível notar a

existência de diferentes composições regionais, utilizadas por

algumas superintendências do órgão.

Durante as Visitas Técnicas, em 2009, a grande maioria dos

gestores públicos das oito regiões do estado do Rio de Janeiro

manifestou-se a favor da criação de um novo zoneamento, em que

as regiões seriam redefinidas de acordo com tradições, identidades

e laços culturais. Na ocasião, foram sugeridos alguns critérios para

orientar a configuração destas “Regiões ou Territórios Culturais”,

dentre os quais podemos destacar: fatos históricos e

características geográficas que influenciaram a ocupação

e formação territorial dessas regiões; elementos materiais e

imateriais essenciais a sua identidade cultural tradicional; e,

também, fenômenos mais recentes, como aqueles relacionados às

atividades econômicas voltadas para o desenvolvimento do

ambiente cultural municipal; o turismo, por exemplo.

38

SÍNTESE REGIONAL

A Região Noroeste compreende 13 municípios, conforme ilustra o

mapa abaixo.

A região tem parte da sua história associada à ocupação por parte

de grupos indígenas, cuja influência se faz notar nos próprios

nomes de alguns municípios da região, conforme salientado no

encontro de Aperibé. Além deste município, cujo vocábulo

significa Calmo e Tranquilo, outros, como Itaocara (Aldeia de

Pedra), Itaperuna (Pedra Bonita), Miracema (Pau que Brota) e

Italva (Pedra Branca), atestam os laços históricos que unem estas

39

localidades, antes mesmo de consolidada a presença do

colonizador.

A parte mais ao norte da região, que corresponde a cerca da

metade dos municípios da Noroeste, foi, no passado, território de

Itaperuna, e Bom Jesus de Itabapoana, Porciúncula, Laje do

Muriaé, Natividade e Varre-Sai eram distritos deste município. O

fato destes seis municípios estarem geografica e historicamente

próximos não determina, segundo a opinião da maioria dos

participantes, a possível subdivisão da Região Noroeste em duas

microrregiões. A exceção ficou por conta da opinião externada no

encontro em Varre-Sai, que apontou para a possibilidade da

subdivisão da região em dois polos distintos, um dos quais reuniria

os mesmos seis municípios acima citados. Em Aperibé, os presentes

afirmaram que a proximidade geográfica intensifica as relações

com Itaocara, Santo Antônio de Pádua e Cambuci. Salientaram

também que estes municípios encontram em suas respectivas

histórias outro elo importante: as datas próximas de fundação e o

envolvimento de religiosos no povoamento destas localidades.

Já Italva é o único município que tem sua história recente

asssociada à região Norte. Italva foi distrito de Campos dos

Goytacazes, mas na época da divisão da antiga região norte em

Norte e Noroeste o prefeito de Italva, Eliel Almeida Ribeiro, lutou

para que o município ficasse na Noroeste. Acreditava que nesta

região seu município teria mais condições de lutar em pé de

igualdade por oportunidades para seu desenvolvimento.

40

De acordo com a opinião da maioria, a não subdivisão da Noroeste

em Polos ou Microrregiões é em parte também decorrente da

inexistência de outro município, além de Itaperuna, que possa

exercer a função de centro em torno do qual os outros se

agregariam. A coesão da região, opinou Aracéli Rezende –

Secretário de Educação de Laje do Muriaé, se deve também pela

colonização a partir de Minas Gerais. A ocupação do território do

Noroeste Fluminense trouxe a herança cultural de homens e

mulheres vindos de Minas Gerais em busca de terras e

oportunidades de trabalho.É notória a influência mineira na

região, em sua gastronomia, até no modo de falar de seus

moradores, dentre outros aspectos relacionados à cultura local.

Apesar das dificuldades de comunicação e acesso notadas no

Noroeste Fluminense, a opinião predominante, após a realização

dos 13 encontros municipais, é a de que na região sobrevivem

elementos históricos e culturais suficientes para dar a ela a coesão

necessária à elaboração e execução de ações conjuntas no âmbito

da política.

41

3) INTEGRAÇÃO CULTURAL

INTRODUÇÃO

A elaboração de uma política de cultura que leve em conta

elementos regionais tem como objetivo dinamizar a cultura,

através de ações intermunicipais que potencializem as

singularidades e vocações das diversas regiões do estado do Rio de

Janeiro. Estas ações integradas já ocorrem de maneira pontual,

principalmente por iniciativas de agentes culturais atuantes em

alguns segmentos da cultura. O envolvimento dos gestores públicos

é considerado fundamental para que se possa implantar políticas

integradas de médio e longo prazos, com objetivos definidos e

sujeitas a avaliações periódicas.

SÍNTESE REGIONAL

A história recente não registra articulação alguma que tenha

reunido todos (ou parte significativa) dos gestores públicos na área

da cultura, em torno da construção de uma agenda comum de

trabalho no Noroeste Fluminense. Em alguns encontros foram

relatadas ações pontuais e isoladas, mas longe de se assemelharem

ao movimento existente em outras regiões do estado, onde fóruns

e consórcios estão sendo criados. Em Italva, apenas para citar um

exemplo, foi relatada a existência de uma articulação informal

com os gestores de Bom Jesus de Itabapoana, Porciúncula, Aperibé

e Cardoso Moreira, este último parte da região Norte. Outro

exemplo relatado foi em Miracema. Além dos laços

42

históricos(Miracema foi distrito de Santo Antônio de Pádua), as

atuais gestões dos dois municípios compartilham uma similaridade

na área da cultura: ambas possuem um departamento de cultura

em uma Secretaria de Educação e Cultura. Esta afinidade tem

possibilitado uma cooperação pontual entre ambas as

administrações, mas sem a formalização que sacramente esta

parceria em torno de projeto comuns e a médio ou longo prazo.

A Região Noroeste é reconhecida no estado como a menos

desenvolvida economicamente. Faz parte, inclusive, do programa

Territórios da Cidadania, do Governo Federal, que investe nas

áreas de baixo IDH com programas estruturantes em diversas

áreas, cultura e educação, inclusive. A necessidade de obras de

infraestrutura é percebida, por exemplo, pela falta de uma boa

malha rodoviária, apontada nos encontros como relevante para a

discussão da integração na região. Esta questão fica clara se

analisamos as vias expressas que ligam os municípios da região.

Proximidade territorial não determina acessibilidade, uma vez que

municípios vizinhos nem sempre são interligados por estradas de

rodagem pavimentadas.

Neste cenário, apesar dos laços culturais comuns, são difíceis

ações concretas conjuntas, uma vez que gestores públicos

enfrentam obstáculos, cujas soluções não são de curto e médio

prazos. Durante os encontros municipais, a maioria dos gestores

públicos afirmou que a grande extensão territorial e as

dificuldades de acesso e comunicação entre os municípios estão

43

entre as razões que impedem a definição de um programa efetivo

de cooperação conjunta.

Uma iniciativa que já acontece há cerca de 10 anos tem aberto,

gradativamene, espaço para a cultura. É a da Feira Merco

Noroeste, citada na maioria dos encontros como a única ação que

lida com a questão da integração na região. Hoje, segundo

afirmaram em Aperibé, a Merco Noroeste é um evento que reúne

os municípios em torno de suas potencialidades econômicas e

vocações e identidades culturais. Na feira existe um espaço

reservado para a cultura regional, a Tenda da Cultura. O evento,

criado para ser itinerante, mas cujas primeiras 11 edições foram

em Itaperuna, aconteceu pela primeira vez em Santo Antônio de

Pádua, em 2010. Segundo levantado durante os encontros

municipais, este ano estiveram presentes atrações típicas da

cultura de Santo Antônio de Pádua, Miracema, Itaocara, Bom Jesus

de Itabapoana, Itaperuna, São José de Ubá, Porciúncula,

Natividade, Varre-Sai, Italva e Aperibé.

A questão da integração intra-municipal foi mais uma vez debatida

e, como nas outras regiões, considerada um grande desafio à

implementação efetiva de uma política cultural abrangente. No

encontro de Porciúncula a questão apontou para alguns entraves

que ajudam a entender o distanciamento com os outros distritos

que não a sede. Faltam recursos financeiros e humanos; e

instrumentos de divulgação, como jornais que circulem em todo o

município, e até um sinal de rádio com este alcance. A recém-

44

asfaltada estrada em Porciúncula promete dias melhores,

facilitando o acesso da Sede aos distritos mais distantes.

A falta de acesso rodoviário afeta vários municípios na região,

isolando alguns distritos. Cambuci, por exemplo, tem grande

extensão territorial, mas sofre problemas de acesso, face à

inexistência de estradas. Monte Verde, que já foi sede do

município, hoje é praticamente inacessível, afirmaram no

encontro. Outro exemplo da gravidade do problema vem de São

José do Ubá, onde falta um sistema de transporte público. Em

Varre-Sai, onde cerca da metade da população vive na zona rural,

inexistem ações que visem integrar este contigente às ações

culturais, que ficam concentradas na sede do município.

Os problemas de acessibilidade e recursos para ações mais

abrangentes são cuidadas com algumas poucas ações pontuais,

meros paliativos. Os presentes ao encontro em Bom Jesus do

Itabapoana também reconhecem a ausencia de ações nos distritos.

Esclarecem que faltam recursos financeiros para implementar

ações em todas as localidades. Como em Rosal, cuja escola de

música para choro e sanfona só está sendo viabilizado porque

ganhou o edital do Ponto de Cultura. Uma ação que visa lidar com

a questão vem de São José de Ubá: a Comunitária Cultural e de

Comunicação, que existe desde 2002, realiza eventos culturais

itinerantes, inclusive na zona rural, sendo o projeto voltado para o

resgate histórico cultural. Já em Itaperuna os artistas locais

buscam integrar os agentes culturais do município através do

45

CULTURITA – Movimento de Integração de Artistas de Itaperuna,

que funciona há cinco anos.

Em Miracema, as oportunidades de ensino na escola de música

estão chegando aos outros distritos, graças ao uso do transporte

escolar. Em Natividade, a primeira edição do Caipirão, concurso de

quadrilhas reunindo grupos dos três distritos, Sede, Ourânia e Bom

Jesus do Querendo, foi um sucesso e deve ser reeditado. Em Santo

Antônio de Pádua, as ações culturais ficam também muito

concentradas na sede. Ressaltou-se, entretanto, que todos os

distritos têm suas respectivas festas, como a Festa do Cavalo

(Santa Cruz), a Festa da Mandioca (Boa Nova) e a Festa do Tomate

(Monte Alegre). Afirmou-se que quem dinamiza as atividades

culturais nos distritos é a escola.

Um alerta recorrente na Noreste foi o da falta de um espaço para a

discussão das questões regionais relacionadas à cultura. Em Italva

foi lembrado que a gestora local é representante da região no

fórum organizado pelo Comcultura, e que iniciativas como estas

podem dinamizar esta articulação, de âmbito regional.

Finalmente, tanto os gestores públicos como os agentes culturais

expressaram o desejo de que no futuro próximo mecanismos

mecanismos de integração que possibilitem a discussão,

elaboração e execução de uma agenda comum para a cultura de

toda a Região Noroeste Fluminense.

46

4) GESTÃO E INSTITUCIONALIDADE

INTRODUÇÃO

A efetividade da gestão municipal para a cultura foi considerada

fator estratégico para o desenvolvimento da cultura nos municípios

e no estado do Rio de Janeiro. Ainda que a potência da cultura

esteja, principalmente, na sociedade, onde se faz a cultura, o

poder público tem papel importante no desenvolvimento cultural.

A estruturação dos sistemas nacional e estadual de cultura tem

exigido que os municípios também busquem formas de fortalecer

institucionalmente suas respectivas gestões no âmbito da cultura.

Administrações eficientes, garantias de participação da sociedade

civil, além de recursos públicos que possibilitem a implementação

de programas a médio e longo prazos, estão entre os principais

desafios hoje enfrentados pelos gestores municipais.

SÍNTESE REGIONAL

Os avanços relacionados à gestão e à institucionalidade no

Noroeste se mostraram mais tímidos e cercados de dificuldades do

que nas outras regiões do estado. Em Aperibé, Santo Antônio de

Pádua e São José do Ubá as Secretarias combinam Educação e

Cultura. Em Pádua, buscam integrar as ações da cultura voltadas

para o seu público-alvo, os alunos da rede municipal de ensino. Em

Ubá, os eventos dominam a política cultural no município. Já em

Aperibé houve uma secretaria exclusiva para a Cultura, durante

47

2009, mas o avanço não resisitiu à necessária contenção de

despesas e aos cortes no orçamento da Prefeitura. A formulação

de política pública hoje fica a cargo do Departamento de Cultura e

da Casa de Cultura. Os recursos, entretanto, dependem da

disponibilidade de caixa da secretaria de educação. Na Casa de

Cultura de Aperibé, cerca da metade dos funcionários é de

comissionados. Situação semelhante ocorre em Laje do Muriaé.

Apesar do inegável avanço, com a recente criação da Secretaria

Municipal de Cultura, no final do ano de 2009, o órgão ainda não

tem dotação orçamentária e todos os funcionários são

comissionados.

Em Bom Jesus do Itabapoana tem uma Secretaria de Indústria,

Comércio, Turismo e Cultura. Nesta composição o Turismo cuida

mais de eventos, com espaços para a promoção da cultura local. O

problema é que as bases da ação do Poder Público acabam sendo o

evento, que consome a maior parte dos recursos da cultura. O

fomento e outras ações de longo prazo ficam comprometidos.

Para se minimizar este problema, buscam parcerias com outras

secretarias, como Promoção Social e Educação.

Em Cambuci, agentes culturais e servidores públicos pleiteam a

criação de uma secretaria exclusiva para a cultura, mas insistem

que este avanço seja acompanhado de comprometimento da parte

do executivo e dos devidos recursos humanos e financeiros. Apesar

de momentos de valorização da cultura nas gestões passadas, a

estrutura que também combina Educação e Cultura no município

foi incapaz de consolidar um política de cultura para Cambuci. A

48

situação hoje é ainda preocupante. O gestor atual afirma que está

há pouco tempo no cargo. A estrutura, segundo sua avaliação, é

frágil, e a própria coordenadoria de cultura não existe,

oficialmente. Ou seja, a secretaria local é de Educação e Cultura,

mas a cultura não está contemplada na própria estrutura

administrativa do órgão, com cargos, funcionários e espaço físico

necessários ao seu bom funcionamento. A inadimplência do

município agrava a situação, pois limita o acesso aos recursos

existentes nas esferas estadual e federal.

Em Italva, a Secretaria é de Cultura, Turismo, Esporte e Lazer foi

criada em março de 2009. Teve dotação orçamentária para 2010

de aproximadamente 2%, que foram destinados quase que em sua

totalidade para a Festa Agropecuária. O orçamento, de fato, em

2010 foi menor que em 2009, apesar do avanço institucional. Na

Conferência Municipal de Cultura foram pedidos 10% do orçamento

municipal para a cultura, mas trabalha-se com a possibilidade de

5% para 2011. Outro avanço que por enquanto está no papel é o

Fundo Municipal de Cultura, já aprovado. Ainda existem entraves

burocráticos e administrativos internos para efetivar, de maneira

concreta, o fundo. Falta cumprir as exigências legais, como um

gestor qualificado para a gestão e administração contábil do

fundo.

Apesar dos desafios, em Italva há um sentimento de que foram

conquistados alguns avanços importantes. Na estrutura anterior, a

Cultura estava com a Educação e contava com mais recursos

financeiros do que na atual. Mas no passado não havia equipe

49

suficiente para as atividades culturais. A equipe, hoje, apesar de

menor do que na divisão cultural da secretaria de educação, está

totalmente focada nas atividades da cultura.

Em Itaocara, a Secretaria de Cultura e Turismo existe há um ano.

Antes, fazia parte da Educação e Cultura. Era departamento de

Cultura e Turismo, ligado à Educação, até o ano passado. Como em

Italva e em tantos outros municípios, o orçamento local é

destinado a eventos, como o Fogueirão e Carnaval, que consomem

95 % da verba de R$ 600 mil anuais. Entende-se, entretanto, que a

atual gestão municipal valoriza a cultura, e que a realização dos

projetos pela secretaria tem sido passível de realização mediante

o pedido de verbas. A gestão hoje, por exemplo, tem a

possibilidade de gerir os espaços culturais, o que não acontecia no

passado.

O Departamento de Cultura em Miracema foi criado em julho de

2009. Faz parte da estrutura da Secretaria de Educação, Cultura,

Esporte e Lazer. A criação do departamento representou, segundo

os gestores locais, maior autonomia, mas sem aumento na dotação

orçamentária.

A verba da educação é crucial para os eventos culturais. Criar a

secretaria de cultura sem a verba seria enfraquecer a ação pública

no setor, alertam os gestores. A Educação, por exemplo, hoje

financia a escola de música, que é gratuita e atende cerca de 300

alunos, além do concurso literário das escolas municipais, a tenda

50

da leitura, as exposições do centro cultural, os lançamentos de

livros e a Primavera de Museus.

Natividade tem uma Secretaria de Educação, Cultura e Esporte. O

PPA do ano passado reservou, R$80 mil para a coordenadoria da

cultura,o que, segundo a gestora local, significa um avanço, já que

marca o primeiro ano em que há uma destinação específica para a

coordenadoria de cultura. No município não existe um conselho,

nem plano, nem fundo municipal de cultura, ações tidas como

fundamentais para consolidar os avanços desejados, tanto por

agentes da sociedade civil, como pelos gestores públicos locais.

Porciúncula, que desde 1993 tem uma Secretaria Municipal de

Cultura, construiu uma estrutura que inclui Biblioteca, Jornal,

Centro de Inclusão Digital, a Casa do Artesão, o Ponto de Cultura –

Movimento Cultural Artístico raízes da Terra – MONCART e o Cine

Clube, que pertence oficialmente à associação de artesãos, e o

Centro de Memória. A estrutura acaba norteando o trabalho,

apesar da inexistência de um Plano Municipal de Cultura, segundo

a opinião dos gestores locais. Na Conferência Municipal, realizada

ano passado, foi elaborado um plano de ação, mas falta um plano

de execução e recursos. Os cargos comissionados são minoria na

estrutura: 20 funcionários, sendo 15 estatutários.

Na maioria dos municípios visitados no Noroeste não existe a

cultura de se buscar o legislativo para os avanços institucionais

desejados. A implementação de programas de médio e longo

prazos fica praticamente inviabilizada, pois não existem garantias

51

legais de continuidade. Finalmente, uma curiosidade apontou para

a existência de conselhos municipais de cultura há cerca de 40

anos. Estes Conselhos Municipais de Cultura foram constituídos

durante a década de 70, em pleno Regime Militar. Como os casos

de Bom Jesus do Itabapaoana e Santo Antônio de Pádua, criados

em 1970, e o de Miracema, de 1971, que hoje, após

reformulações, é paritário.

52

5) CAPACITAÇÃO DE GESTORES PÚBLICOS E PRIVADOS

INTRODUÇÃO

A necessidade de capacitação para os profissionais da área da

cultura talvez seja a reivindicação mais antiga e frequente dos

próprios gestores públicos e privados da área. Apesar da

existência, hoje, de alguns cursos de formação, e de uma série de

iniciativas que buscam proporcionar oportunidades de formação

em gestão, ainda é evidente o pouco preparo dos gestores da área

cultural para enfrentar os desafios cada vez maiores da área.

Por conta do processo deflagrado recentemente, por iniciativa do

MinC e da SEC, para a construção dos sistemas nacional e estadual

de cultura, os gestores púbicos, especialmente os da esfera

municipal, buscam agora alinhar-se ao novo processo de

construção e gestão de políticas públicas. Dentre as novas tarefas,

os gestores públicos devem melhorar a gestão dos órgãos

municipais de cultura, elaborar os planos municipais de cultura,

construir sistemas municipais de cultura, criar leis municipais de

incentivo à cultura, conselhos municipais e fundos de

financiamento.

Já os agentes culturais da sociedade civil procuraram cursos e

formação em elaboração e gestão de projetos, gestão de espaços

culturais, além de manterem-se atualizados em relação aos editais

públicos e privados e às inúmeras regulamentações das leis de

incentivo fiscal.

53

SÍNTESE REGIONAL

Os Encontros Municipais de Cultura do Noroeste reafirmaram a

necessidade urgente de qualificação e capacitação dos gestores

públicos e privados que trabalham com cultura.

Ficou evidente nos debates que faltam profissionais capacitados

principalmente para a elaboração e o gerenciamento de projetos.

A gestão dos poucos espaços públicos também carece de mão-de-

obra especializada, tanto para a administração como para os

serviços técnicos, como operadores de som e luz.

O cenário evolui com muita dificuldade. Os avanços institucionais

dos órgãos públicos esbarram na falta de equipe qualificada para

conduzir processos de certa complexidade jurídica. A criação de

legislação própria para a cultura é um exemplo. Raros são os casos

de avanços neste sentido, em parte pela falta de conhecimento do

gestor e de sua equipe. Quando se consegue sensibilizar o

executivo e o legislativo locais, como no caso de Italva, que criou

seu Fundo Municipal de Cultura, esbarra-se na falta de mão-de-

obra qualificada para gerir o fundo. A ausência de profissional

como exige a legislação fez com que este avanço ficasse, até o

momento, apenas no papel.

O fato do grande articulador e produtor cultural do Noroeste ser o

Poder Público, sendo poucos os espaços privados, e quase

inexistente a figura do produtor cultural, torna ainda mais urgente

a qualificação deste gestor público. As iniciativas e ações culturais

54

existentes na sociedade civil carecem de orientação para acessar

os diversos mecanismos de fomento disponíveis nas esferas

estadual e federal. Os órgãos públicos e seus gestores, que

poderiam desempenhar o papel de multiplicadores das informações

sobre os diversos editais, por exemplo, não estão preparados para

tal, condenando as ações e projetos da região à disputa dos parcos

recursos municipais. Não existem grandes empresas na região que

invistam em cultura e estes agentes enfrentam os processos de

seleção dos editais públicos e privados com reduzidas chances de

serem contemplados.

Os Pontos de Cultura da região foram enfáticos em relatar que o

apoio de consultorias, como o do Escritório de Apoio à Produção

Cultural da SEC, foram fundamentais para que eles fossem

selecionados. O mesmo foi relatado pelos gestores públicos, que

esclareceram que a consultoria montada pela própria SEC para o

PADEC foi importante para que os municípios que buscaram a

inscrição pudessem apresentar seus projetos com o nível exigido.

Finalmente, ficou claro, com os depoimentos colhidos, que a

região também sofre com a falta de oportunidades de capacitação.

Não existe um centro universitário que ofereça cursos na área. A

dificuldade é a mesma em relação a cursos de nível técnico nas

áreas de elaboração e gestão cultural. Em Italva, dois funcionários

da equipe da secretaria fazem o curso do Comcultura. Nas outras

cidades, a reclamação da inexistência de ações que possam

responder aos desafios que se apresentam foi unânime. Ações

pontuais realizadas pelo SESC, que ofereceu cursos em Miracema e

55

em outros municípios são raras e nunca se dirigiriam à gestão

cultural e, sim, ao aperfeiçoamento de outras áreas da cultura.

O quadro de carência é grande. As equipes que hoje estão à

frente da gestão pública da cultura no Noroeste são compostas, na

sua esmagadora maioria, de profissionais sem formação na área de

gestão cultural.

56

6) EQUIPAMENTOS CULTURAIS

INTRODUÇÃO

A falta de infraestrutura adequada para a cultura é um problema

nacional. Os dados e números relatados nos censos, do IBGE e do

MINC não deixam margem a dúvidas.

Como era de se esperar, no estado do Rio de Janeiro o quadro,

apesar de não tão precário quanto em outros estados, está bem

longe do ideal. É um déficit histórico, que impõe grandes desafios

à formulação e execução de uma política de cultura que pretende

ser ampla na oferta e no acesso, com programas de fomento e

produção de bens culturais para beneficiar todas as regiões do

estado.

A inadequação da infraestrutura para a cultura no estado Rio de

Janeiro é sentida, inclusive, por projetos da Secretaria de Estado

de Cultura, como o Cinema Para Todos e o Circuito das Artes, que

deixam de atender à grande maioria das cidades fluminenses por

falta de salas de cinema e teatros.

SÍNTESE REGIONAL

O cenário na Região Noroeste, no que se refere a sua

infraestrutura para a cultura, é, de longe, a mais precária em todo

o estado do Rio de Janeiro. São poucos os espaços pertencentes ao

Poder Público e igualmente raros os particulares.

57

Neste cenário de carências, Santo Antônio de Pádua pode ser

considerado uma exceção. A cidade tem um Teatro Municipal com

130 lugares, tido como o principal espaço cultural do município e

um dos melhores da região. Relatou-se que a ociosidade é baixa,

sendo o espaço ocupado tanto por trabalhos de artistas locais

como de fora. Os custos operacionais são pagos pela Prefeitura e o

teatro é cedido gratuitamente e com liberação para a cobrança de

ingressos, oferecendo condições acessíveis às produções locais.

Em Itaocara existe um espaço cultural de menor porte, mas em

boas condições: o Teatro Municipal Kiud, uma referência no

município. O teatro foi municipalizado após um tempo fechado,

depois do falecimento prematuro de Kiud, ator e líder cultural que

estava à frente das atividades do teatro. OS gestores locais lidam

com as limitações de espaços adicionais realizando três exposições

anuais com o projeto Calçada das Artes, que utiliza estrutura

metálicas para expor reproduções ao ar livre.

Em Aperibé, a Casa de Cultura, pequeno espaço de 44 metros

quadrados, é “palco pra toda obra”. Lá são realizadas exposições,

saraus, lançamento de livros, e encontros de contadores de

história. Está localizado na antiga estação, mas gestores públicos e

artistas locais entendem que é necessário um espaço maior e mais

adequado para acolher as atividades culturais.

Ao lado da Casa de Cultura existe uma Tenda Cultural, na Praça

Francisco Blanc. É um espaço similar às Lonas Culturais. Não conta,

entretanto, com estrutura de som e luz, mas lá acontecem shows

58

de cantores locais, festas folclóricas e modas de viola. A tenda

recebeu o apoio dos comerciantes das redondezas, interessados em

movimentar o ambiente próximo às suas lojas. O fechamento de

parte da rua enfraqueceu o comércio local, o que acabou

repercutindo no apoio aos eventos culturais. Faltaria um espaço na

cidade para o fomento de grupos artísticos. O novo Centro de

Convenções tem um pequeno palco que pode receber alguns tipos

de espetáculos, como música e teatro, mas com restrições (não

tem urdimento, camarins, e coxia).

Nos outros municípios a situação é pior. Em Bom Jesus do

Itabapoana apenas uma sala de cinema, o Cine Mais, encontra-se

em atividade. O município não tem teatro e existem apenas dois

auditórios em escolas – estadual e federal. Na Usina Santa Maria

existe um teatro desativado, chamado de Conchita de Moraes. Em

Cambuci falta um espaço cultural, mas não basta a construção de

um equipamento. Segundo os presentes há necessidade de recursos

para movimentar a programação, além de equipe capacitada para

o bom funcionamento do mesmo.

Enquanto isso, a sociedade civil busca soluções que amenizem o

problema. Na mesma Cambuci, a Biblioteca Comunitária,

Momentos de Leitura, cujo patrono, Sebastião Baptista Maia, é um

bom exemplo. A iniciativa teve como motivação a formação de

leitores, atendendo crianças que estavam se alfabetizando. Lá,

crianças pequenas de 2 a 4 anos usufruem da contação de história,

realizam trabalhos, como pesquisas, e muitos adultos vão ler

59

livros. A biblioteca, que começou na garagem, hoje toma vários

cômodos da casa da Dona Penha, que virou referência na cidade.

Em Italva, apesar do empenho da gestão atual e dos avanços, o

município continua sofrendo pela falta de espaços culturais. Não

existem equipamentos. Recuperou-se a posse de um prédio da

estação ferroviária para se fazer ali um Centro de Memória. Os

principais espaços culturais são a Praça da Matriz, o Pedra Branca

Social Clube e a Emater. Um prédio histórico estaria sendo alugado

para a formação de um centro cultural e um antigo cinema

também comporia os planos de revitalização do município.

Caso emblemático é o de Itaperuna. Apesar da importância

histórica, cultural e econômica deste município para a Região

Noroeste, Itaperuna não tem um espaço público adequado e em

boas condições para desenvolver atividades culturais. O Teatro

SESI é seu único espaço cultural. A instituição, entretanto, tem

limitações orçamentárias, que fazem com que o espaço

eventualmente fique ocioso. Presente ao encontro municipal, a

gestora do teatro do SESI sinalizou com possíveis ações em parceria

com os municípios e com o estado, que poderiam potencializar o

uso do espaço.

Tanto em Laje do Muriaé quanto em Miracema, a falta de espaços

culturais tem levado a cultura para as praças, que funcionam como

o grande equipamento cultural destes municípios. A necessidade

de se alugar equipamentos de som e luz, a impossibilidade de se

cobrar ingressos e a incerteza em relação às condições

60

metereológicas, entretanto, limitam o desenvolvimento de

trabalhos de artistas locais. Apenas os grandes eventos, bancados

por patrocinadores e com a presença de artistas de grande

visibilidade, ou as festas bancadas pelo Poder Público acabam

sendo viabilizadas, o que inibe o desenvolvimento da cena cultural

local, com pouco ou nenhum acesso do artista local ao calendário

cultural do município. Apesar das dificuldades descritas, em

Miracema, na Praça do Alto do Cruzeiro, todos os fins de semana

acontecem atividades culturais, por conta da iniciativa da

sociedade civil.

Em Porciúncula e Natividade também não existem espaços

culturais construídos com as condições mínimas de estrutura e

equipamentos para apresentações de teatro, dança, música ou

cinema. O Anfiteatro do Colégio Municipal Alvorada, em

Natividade, é o único espaço, não existindo, segundo relatado no

encontro, legislação que proíba a cobrança de ingressos. Sonha-se

com dias melhores, com a construção, já em andamento, de uma

mini concha acústica. Já em Porciúncula a boa notícia é que a

cidade foi contemplada no edital do MinC para a criação do

Cineclube no antigo cinema da cidade, o Cine Metrópolis. O

município também concorre ao Cine Mais Cultura.

Em São José de Ubá os recursos do PADEC serão utilizados na

construção de um espaço cultural, direcionado para atividades de

formação artístico-cultural. O espaço cultural da cidade é o Centro

Cultural, mas suas instalações estão longe de atender às condições

mínimas para o desenvolvimento de atividades culturais de

61

formação e para a realização de apresentações artísticas de

qualquer natureza. O município também foi contemplado no Cine

Mais Cultura. Já em Varre-Sai existe um centro cultural, uma sala

de exposições e um centro de memória, mas o único espaço

público é o coreto municipal.

A falta de equipamentos impõe uma série de obstáculos ao

desenvolvimento cultural da região. Falta espaço para a formação

artística e para o desenvolvimento de grupos locais, das mais

diversas linguagens e segmentos. Também ficam os municípios da

região com acesso limitado a uma série de iniciativas já em curso,

promovidas tanto pela esfera estadual como federal, pelo simples

fato de não terem espaços para receber grupos e artistas que

participam de projetos no interior do estado.