Deus é amor 5.txt

7/23/2019 Deus amor 5.txt

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s porque a biblia diz que Deus amor e ama o mundo, muitos pensam que isso significa que Deuz ama cada pessoa deste mundo da mesma maneira, com o mesmo nivel e que Deus tem o mesmo proposito para todos os homens, porem isso nao o que a bibliaensina.

Deus ama o mundo e seu amor ilimitado em sua extenso. Deus ama os homens e nao h duvida disso. Deus tambem demonstrou graa comum demonstrando compaixo para com os homens, ele adverte os homens do pecado e do juizo , ele ama o suficiente para que o evangelho seja pregado em todo o mundo , seu amor por eles ilimitado no sentido de nao existir ninguem na humanidade que nao experimenta a ele.

Porem mesmo que o amor seja extendido a todos, ele limitado em sua aplicao da graasalvadora, ou no nivel em que ele manifesta o seu amor. Ele ama a todos porem nao da mesma maneira e nem no mesmo nivel, que ele ama os seus e isso evidente napalavra de joao 13:1

Ora, antes da festa da pscoa, sabendo Jesus que j era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, como havia amado os seus, que estavam no mundo, amou-os at o fim.

Em grego quer dizer que ele amou perfeitamente, eternamente , completamente.

O amor especial do Senhor Jesus por seu povo tambem se encontra por exemplo na sua orao intercessora por aqueles que pertencem a ele, mas ele nao ora pelo os que

nao vao pertence e nem vao pertencer em joao 17:9Eu rogo por eles; no rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque so teus.

Deus ama o mundo mas nao do mesmo nivel que ele ama os seus escolhidos, pois esse amor um amor que salva, que perdoa, um amor eterno , um amor que jamais muda, um amor que purifica, limpa, um amor que o apostolo paulo diz em romanos 8 que nada e nem ninguem nos pode separar do amor de Cristo, obvio que o amor de Deus diferente em seu nivel para com os seus e para com os do mundo.

O amor de Deus esta qualificado ou em torno das demandas de sua gloria. Deus naotem um amor incondicional e salvador para com todas as pessoas, o amor de Deus

nao esta em torno das demandas humanas e das razoes humanas e sim pelo o que sua gloria pessoal demanda. Deus define seu amor em conformidade e harmonia com todos seus atributos. O fato de que Deus ama nao implica que ele esta obrigado a amar todos por igual. Deus nao um um prisioneiro das expectativas que os homens tem sobre seu amor. Em nenhuma passagem das escrituras diz que Deus ama a todos de maneira igual como muitos afirmam, mas isso uma expectativa humana, pois queremos pensar que se Deus amor e entao ele ama todos igual. O amor de Deus nao independente de sua justia, de sua ira, de sua santidade, de sua soberania, seu juizo; em outras palavras o amor de Deus deve refletir todos os demais atributos da natureza de Deus e justamente esta realidade que vemos no capitulo 9 de romanos eessa poro das escrituras nos da um panorama compreensivo do eterno proposito de Deus na redeno do homem e nas demandas de sua gloria.

O contexto de romanos 9 esse : quando terminamos o capitulo 8 ns temos lido ate esse ponto a explicao e o tratado doutrinario mais completo em todo o novo testamento sobre a salvao. do capitulo 1 o 8 a poro mais significativa da salvao e do aDeus para com os homens que ja foram escrito. Ele nos ensinaa descrio do amor de Deus sendo expresso na salvao de pecadores por meio da obra consumada Jesus Cristona cruz, nos ensina as realidades da justificao, santificao e todo esse material peador fala de como um pecador independentemente de sua raa, de sua etnia, de seu status social economico ou o que seja, pode por por meio da f ter salvao, ser reconciliado com Deus, ser incorporadado em Cristo em sua morte e ressurreio e experimentar vida nova e ter a garantia de gloria eterna com Ele. Fala da salvao de Deus e


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do amor de Deus pelos pecadores. romanos 1:16. Deus em seu amor envia o evangelho em todo o mundo seja judeu ou gentio, para que todo o que cre nesse evangelho, que creia na obra perfeita e suficiente de Cristo, que creia em jesus como seusenhor e salvador nao perea mas tenha a vida eterna. Deus proveu um salvador cujo sacrificio na cruz como substituto do pecador proveu a satisfao suficiente parapagar pelo pecado.

Entao a pergunta que surge essa : Biblicamente. Deus ama o mundo e proveu um salvador para que os homens sejam salvos por Ele, Deus nao deseja que ninguem pereae Deus manda seus servos pregar esta verdade a todo mundo. entao porque todos nosao salvos ? Essa a pergunta que paulo responde no capitulo 9.

Em Cristo digo a verdade, no minto (dando-me testemunho a minha conscincia no Esprito Santo):Que tenho grande tristeza e contnua dor no meu corao.Romanos 9:1,2

Por que esta tristeza e dor de paulo?

3 Porque eu mesmo poderia desejar ser antema de Cristo, por amor de meus irmos, que so meus parentes segundo a carne;

Paulo desejaria a sua condenao eterna se isso de alguma maneira servisse para a sa

lvao de meu povo, meus compatriotas, meus companheiros judeus.E esta a pergunta : Se Deus tem tanto amor, se seu amor to grande, glorioso e infinito, e Deus deseja salvar e envia seus servos para pregar o evangelho de salvaoa toda critura seja judeu e gentio. Entao porque os judeus principalmente nao sao salvos? Sera que Deus nao pode fazer o que ele quer? Sera que os propositos deDeus frustram? Sera que Deus impotente ou que ele indiferente ou at quem sabe desonesto ? Deus tem esse plano tao impressionante para salvar o humano e parece que este plano nao esta funcionando, sera que seu plano falhou? ( alguns tolamente afirmam que o todo poderoso esta fracassando em seu plano de salvao universal devido a alguma ilusao de livre arbitrio nas criaturas e que Deus limitou seu poder e sua soberania para permitir o livre arbitrio e nao "violar" a vontade de suas criaturas )

Em romanos 9 paulo esta falando que ele sabe que o seu povo judeu, seus compatriot, israel nao salvo e isto causa nele profunda tristeza e repete algo similar no capitulo 10:1. E ele esta expressando esta expressando esta mesma tristeza queDeus expressa em jeremias por Israel, jesus chorando por jerusalem, vem do coraode Deus que nao tem prazer na morte do impio, ele se entristece da rebelio da nao que Deus mesmo escolheu como seu povo, um povo privilegiado e nao h nao com israel.

Que so israelitas, dos quais a adoo de filhos, e a glria, e as alianas, e a lei,culto, e as promessas;Dos quais so os pais, e dos quais Cristo segundo a carne, o qual sobre todos, Deus bendito eternamente. Amm.Romanos 9:4,5

Israel constitue a melhor ilustrao que paulo vai ensinar. Pense , se Deus proveuesse massivo, incrivel plano de salvao que manifesta seu amor ao mundo. Entao porque os homens nao sao salvos e porque principalmente porque israel, esse povo escolhido, essa nao privilegiada. Porque eles nao sao salvos? falhou o plano de Deus? E muitos estao chegando a essa conclusao e paulo antecipa esse argumentador com o capitulo 9 de romanos.

E a resposta comea no versiculo 6 :


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No que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que so de Israel so israelitas;

O plano de Deus e proposito da salvao para com os homens e particularmente para com os judeus se encontra aqui. porque nem todos os descendentes de Israel so israelitas. O plano de Deus nao falhou, palavra de Deus nao falhou, o fato dos judeusnao serem salvos nao porque Deus impotente e nao pode conduzir seus planos conforme ele quer, ou porque Deus mentiu e desonesto. Mas paulo comea a dar a resposta explicando que o poder, plano e o proposito salvador de Deus se encontra em perfeita harmonia com seus atributos, o amor de Deus nao independente de sua ira,seu amor nao aprisiona o seu juizo e nem sua justia e vingana contra o pecado todos essas sao partes e caracteristicas de Deus assim como o seu amor, o propositofundamental do plano redentor de Deus manifestar a sua gloria diante dos anjos ediante dos homens, nao somente neste mundo mas no porvir, e Deus vai manifestara sua gloria em tudo o que ele . Neste plano de Deus todos os atributos de Deusfunciona em harmonia perfeita com seu amor demonstrando a sua gloria.

( Deus amor mas amor nao Deus, amor um dos atributos de Deus. Se o amor dEle fosse como um paixao ou emoo que excedesse a sua justia Ele nao poderia ser plenamentemisericordioso e justo, mas o seu amor seria um defeito que impossibilitaria Ele de fazer aquilo que Justo e reto e ser juiz de suas criaturas... O seu amor nao obriga a Ele renunciar nenhuma de suas caracteristicas ou atributos em seu relacionamento com suas criaturas, Ele amor mas ele tambem na mesma medida fogo consumidor como diz Hebreus 12:29 )

1- Deus se glorifica em sua soberania.

No que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que so de Israel so israelitas;Romanos 9:6

Existem 2 israel, um israel composto dos descendentes de abraao e em outras palavras os judeus fisico, os da raa judia, o israel natural, porem paulo diz que nemtodos estes israelitas sao o israel espiritual, mas os redimidos que sao um grupo especial. Nao um verdadeiro judeu aquele que descendente natural de abraao ,em romanos 2:28

no judeu o que o exteriormente, nem circunciso a que o exteriormente na carnMas judeu o que o no interior, e circunciso a que do corao, no esprito, no nRomanos 2:28,29

Deus nunca teve inteno de salvar a todos os judeus, a todos os descendentes de abraao, a todos os israel naturais, palavra de Deus nao falhou porque ele nao salvaa todos que pertence a esse grupo tnico. Deus nao falhou em seu plano de falharporque nunca foi o proposito de Deus em salvar a todos os judeus. se Deus tivesse a inteno de salvar a todos os judeus entao todos seriam salvos porque os propositos de Deus nao se frustra, nao sao impedidos, isso pode ser dificil de aceitarmas exatamente o que a palavra ensina, a realidade consistente com a soberania de Deus. O proposito de Deus salvar um remanente dentro de Israel e esse sao os israelitas espirituais e estes so os verdadeiros judeus.

Tambm Isaas clama acerca de Israel: Ainda que o nmero dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente que ser salvo. Romanos 9:27

Os judeus pensavam que eram os privilegiados de Deus devido a descendencia da carne por serem filhos de abraao. A nao de Israel foi escolhida por Deus para seremum povo com muitos privilegios que as outras naes nao tiveram, mas somente individuos dentro de Israel foram escolhidos para a salvao, este o israel espiritual, osisraelitas de f e isso o que a palavra ensina.


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(alguns comentaristas ruins dizem que aqui o apostolo paulo em devido a sua tristeza emocional e seu incrivel intelecto se desviou do assunto e comeou a falar de seus achismos , de sua propria opniao)

Mas se aceitarmos isso podemos falar que Paulo tambem esta falando de sua propria opniao em todas as suas cartas, mas paulo esta falando inspirado pelo o Espirito Santo, toda a escritura inspirada por Deus.

Deus se glorifica em sua soberania. Ele o Deus que faz o que lhe parece bom aosseus olhos, ele faz o que lhe agrada em toda a criao dEle.

Nem por serem descendncia de Abrao so todos filhos;Romanos 9:7

Ser descendente de abraao nao garante que um individuo vai ser filho de Deus, ePaulo ilustra dizendo

mas: Em Isaque ser chamada a tua descendncia.Romanos 9:7

isso uma referencia a genesis 21:22 aonde Deus promete abraao que a sua descendencia vira atravs de isaque seu filho prometido. Deus escolheu soberanamente abraao e ignorou todos os outros, Deus deu a ele uma esposa chamada sara e prometeuque atravs de abraao faria uma nao de israel e que Deus chamaria dentre essa nao u

emanente escolhido para a salvao. Abraao teve dois 2 filhos e o primeiro com sua escrava agar e seu nome foi ismael e o segundo isaque o filho da promessa, que Deus prometeu que seria a descendencia por onde os filhos de Deus viriam. Deus escolhe a isaque e rejeita ismael e sempre Deus que escolhe pois ele soberano e eleescolhe a quem quer.

Isto , no so os filhos da carne que so filhos de Deus, mas os filhos da promessa sontados como descendncia. Romanos 9:8

Uma vez mais vemos que a distino de descendencia fisica os filhos de Deus e os dacarne, os filhos naturais e os da promessa. Dos filhos da carne de abraao Deus escolhe alguns e faz filhos de promessa, isaque escolhido de Deus ainda que ismael foi filho de abraao pela carne.

Porque a palavra da promessa esta: Por este tempo virei, e Sara ter um filho. Romanos 9:9

Deus prometeu isso a sara e este foi isaque, isto uma referencia a genesis 18:10onde Deus disse que ele escolheria o filho de sara e nao o de agar. Porque ? porque ele soberano e escolhe incondicionalmente a quem quer, ele escolheu isaquee nao a ismael.

E no somente esta, mas tambm Rebeca, quando concebeu de um, de Isaque, nosso pai;Romanos 9:10

12 Foi-lhe dito a ela: O maior servir ao menor. Romanos 9:12

Genesis 25:23 Deus fala a esse respeito. escolheu jac e rejeitou a esa, em termosde primogenitura tanto ismael e esau deveriam ser os escolhidos pois foram os primeiros e esse o padrao, mas Deus escolhe a quem Ele deseja, escolheu a jac e naoa seus irmaos. Deus soberano e demonstra sua soberania em sua eleio incondicional.

No versiculo 11 paulo fala de um principio de como funciona esta eleio.

Porque, no tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propsi


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to de Deus, segundo a eleio, ficasse firme, no por causa das obras, mas por aqueleque chama), Romanos 9:11

O que paulo esta dizendo que Deus escolheu e esta eleio nao teve nada a ver com aconduta desses 2 filhos ja que eles nem sequer haviam nascido e nem feito o male nem bem, nada para merecer algo de Deus. Deus escolhe de acordo com seu proposito soberano e nao tem nada a ver com obras e essa a unica causa pela qual a suaeleio permanece firme. Deus nos elege e o fato de Ele nos escolher para a salvao dacordo com esse proposito e esta eleio o que garante que os que sao salvos permanecero salvos. Se a salvao depender do homem ou de sua conduta ninguem permaneceriasalvo, nao por obras e sim por aquele que chama, Deus redime em base em eleio soberana. Ser filho de Deus, um verdadeiro judeu, um israelita espiritual depende deDeus e nao do homem.

13 Como est escrito: Amei a Jac, e odiei a Esa. Romanos 9:13

Isto o que causa a reao no versiculo a seguir. E nao foi porque jac foi um lindo enino, ele era um mentiroso, um enganador, e Deus escolheu a ele nao por sua conduta. esau era mau mas concerteza jac era pior, e esau quando vendeu sua primogenitura foi quando mostra a sua desobediencia mas jac mostra constantemente, mostrando que nao por nada no homem e sim pelo amor soberano de Deus. Tanto jac como esau eram indignos do amor de Deus, quem pode ganhar o favor e beno de Deus? Ninguemmerece nada e Deus escolheu a jac e odiou esau e nao tem nada a ver com suas obras e meritos e sim com Deus. Deus o principio e o fim de tudo, e por isso tao vi

tal que entendamos que a biblia nos aprensenta uma teologia teocentrica, dEle ,por Ele e para Ele sao todas as coisas. Deus o centro e nao o homem e quando comeamos a colocar o homem como centro de tudo que comea o problema. Temos que ver oque Deus diz luz do que ele declara em sua palavra. A soberania de Deus se manifesta amando alguns e rejeitando a outros.

2 = Deus se glorifica em seu juizo ou justia. Paulo ja antecipava que alguem iriaquestionar a eleio soberana e seu amor soberana que lemos

4 Que diremos pois? que h injustia da parte de Deus? De maneira nenhuma. Romanos 9:14

E isso o que muitos questionam , odeiam e murmurando. E questionam falando : Co

mo Deus ama jac e odeia esa? Se Deus demonstra seu amor soberano sobre alguns e rejeita outros antes do seu nascimento e de fazer bem ou mal entao isso injusto! Hinjustia da parte de Deus? E a resposta ao argumento : de maneira nenhuma, jamais, tal conclusao uma loucura absurda.

O fato de Deus escolhe soberanamente injusto? NAO! a justia de Deus condena todos os homens e manda ao inferno. o salario do pecado morte fisica e eterna , naofique pedindo que Deus de o que justo pois o que justo a condenao eterna, a almue pecar esta morrer. Justia dar o que voce merece e graa dar o que tu nao merecentao se cobra a justia de Deus o mesmo que pedir a condenao eterna. O que difl de entender nao a condenao e odio, o dificil de entender o seu favor imerecido,a graa. Entao nao cobre justia e nao acuse ele de injustia

E Deus nao faz nada do que injusto, Deus escolhe por graa alguns e da a justia a outros mas nao injusto

todas as suas obras so verdade, e os seus caminhos justos Daniel 4:37

justo que Deus salve alguns? Sim, sabe porque? Porque Deus por amor proveu voluntariamente sem obrigao alguma um sacrificio na pessoa de seu filho Jesus Cristo que satisfaz a justia de Deus. o salario do pecado morte e isso justo, e sabe comoDeus adquire a justia para aqueles que ele salva? atravs da justia que Cristo obtev


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e na cruz do calvario, para cada um de ns que ele salva. Ele pagou pelo o pecadoem nosso lugar e a justia de Deus foi satisfeita, porque Deus ama e tambem justoe o amor dele justo e ele nao faz vista grossa sua justia em nome do amor. A justia de Deus demanda o salario do pecado e Jesus Cristo pagou pelo o pecado de todoo filho de Deus, entao quando Deus salva ele esta dando aos injustos pecadoreso que eles nao merecem e justo pois Cristo pagou para ganhar essa justia. Ele e nos da ela como um presente gratuito de que nao merecemos , graa, salvao, favor imerecido aos injustos de forma justa.

por nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para nossa justificao. Romanos 2:25

quele que no conheceu pecado, o fez pecado por ns; para que nele fssemos feitos jusia de Deus. 2 corintios

Fomos feitos justia de Deus em Cristo. Entao tudo o que Deus faz justo, Ele define o padrao do que justo, seja o que Deus faz justo. Justos sao todos os seus caminhos daniel 4:37

Justo s, Senhor, e retos so os teus juzos. Salmos 119:137

Ele a Rocha, cuja obra perfeita, porque todos os seus caminhos justos so; Deus averdade, e no h nele injustia; justo e reto .Deuteronmio 32:4

e eu sou o Senhor, que fao benevolncia, juzo e justia na terra; porque destas coisame agrado, diz o Senhor.Jeremias 9:24

o homem em seu limitado intelecto , incapacidade de entender os caminhos de Deuse os seus pensamentos que sao muitos mais altos que nossos caminhos e seus pensamentos mais alto que nossos pensamentos, Isaas 55:8,9. esse homem se atreve a dizer que Deus injusto porque descobre que Deus ama alguns e nao a todos. Que loucura! E esse o problema do servo j, que estava se queixando por seus sofrimentos etodas as coisas

sabedoria contender com o Todo-Poderoso? Responda a isso quem acusa a Deus. ( ou quem disputa com Deus responda ) J 40:2 E assim somos ns limitados em nossa pe

rspectiva e capacidade humana ns nao podemos entender os caminhos de Deus, porempensar que Deus injusto absurdo e at perverso. Deus sempre faz o que justo, enao nao diga que ele injusto e nem pense nisso.

3 Deus ama conforme a sua misericordia. Deus misericordioso e tudo o que ele faz de acordo com seus atributos, todos funcionam em harmonia um com o outro. Deus amor , misericordia e justo

Pois diz a Moiss: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericrdia de quem eu tiver misericrdia.Assim, pois, isto no depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadeceRomanos 9:15,16

O que paulo esta dizendo que Deus livre para demonstrar a sua misericordia sobrequem ele quiser, esta a sua prerrogativa, a sua decisao e isso interessante notar as circustancias de quando estas palavras foram pronunciadas em Exodo 33:19.Em exodo 32 onde depois que moises desceu do monte, ele havia recebido a lei eestava aro e todos os seus amigos danando , adorando esse bezerro e o Senhor elimina 3 mil deles e permite que o resto viva e ele diz a moises "guia o meu povo" exodo 33:1 , e moises fala "Se tu mesmo no fores conosco, no nos faas subir daqui.xodo 33:15" e resumindo moises roga que Deus mostre a gloria dEle a moises e Deus nao era obrigado mas ele respondeu : Eu farei passar toda a minha bondade por


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diante de ti, e proclamarei o nome do Senhor diante de ti; e terei misericrdia de quem eu tiver misericrdia, e me compadecerei de quem eu me compadecer. xodo 33:19. O que isso quer dizer? No contexto Deus esta falando que Ele tem o direito deaniquilar 3 mil almas daqueles que pecaram contra Ele idolatrando o bezerro e Deus tem tambem o direito de manifestar misericordia ao resto se assim ele quiser. Pq ele nao destruiu a todos? Porque ele teve misericordia e assim como ele teve compaixao dos israelitas ele tambem tera com moises e nao tem nada a ver do que voce faz ou do que voce quer moiss.

Assim, pois, isto no depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece.Romanos 9:16

Nao tem nada a ver comigo ou contigo.A misericordia de Deus nao vem simplesmenteaquele que quer ou se esfora de alguma maneira, nao depende de nada no individuo, Ele expressa e manifesta a quem ele quer. Entao o amor de Deus esta ligado emperfeita harmonia com sua soberania, sua justia, misericordia e agora.

4 - o amor esta ligado em harmonia com seu poder e gloria de Deus, esta ligada ese manifesta em seu poder. Deus poderoso ele todo poderoso e esse um dos seus atributos.

Porque diz a Escritura a Fara: Para isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o

meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.Romanos 9:17

Isso se encontra em exodo capitulo 9, o Senhor lhe disse a fara para isto eu te levantei. O que isso quer dizer que Deus levantou fara, lhe permitiu nascer na realeza do egito, chegou ao trono, ao ter o poder, ser rei e soberano sobre todo oegito, endurece o seu corao contra israel, ele se confronta a Deus e permite depois de pragas e destruio no egito ele permite ir ao povo. E tudo isso fazia parte doplano de Deus, Deus fez tudo isto e endureceu o corao de fara para demonstrar o seu poder. Deus levantou a fara para esse proposito, esta parte da gloria de Deus,isto parte do que Deus , Deus faz tudo em harmonia com o que Ele , Deus ama poremDeus nao s amor mas ele se glorifica em seu poder tambem. E ele ia manifestar o seu poder ao libertar o povo do egito, usando este soberano homem fara. O fara foi

totalmente responsavel por seu corao endurecido porem Deus o levantou, Deus quis eo resultado foi que o nome de Deus foi proclamado em toda a terra, os inimigosde israel se lembrava ou haviam escutado o que Deus havia feito por Israel no egito e temiam a Israel pelo poder de Deus manifestado nesta revelao ao livrar israel e a destruio do exercito do egito. Deus vai manifestar a sua gloria por meio deseu poder e ainda vai levantar pessoas que se opoem a Ele a quem ele julgara e os e os far que se curvem diante dEle por seu poder.

E quando ns vemos os eventos do mundo no sentimos mal e comeamos a pensar o porqueesta acontecendo isto e por aque aquilo outro. Sabe o que ? Deus esta em tudo,ele ira manifestar a sua gloria por meio de seu poder, Deus santo e soberano e ira castigar o pecado, Deus amor e ira salvar pecadores.Deus se glorifica em ambos os casos.

Deus tem misericordia de quem quer ter misericordia e endurece a quem quer. Romanos 9:18

Deus levantou a fara e endureceu o seu corao com o proposito de revelar a sua gloria em poder destruidor e levantou moises para fazer dele trofeu de sua graa e misericordia em poder salvador. Deus esta em controle de tudo.

5 - Deus se glorifica em juizo. Paulo antecipa novamente o argumento, um argumentador fictcio que paulo criou.


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Dir-me-s ento: Por que se queixa ele ainda? Porquanto, quem tem resistido sua vontade?

O que estamos vendo que Deus rejeitou ismael, odiou a esau e escolheu isaque e jac, teve misericordia de moises e endureceu o corao de fara. Deus tem misericordia e quem ele quer ter misericordia e endurece a quem ele quer endurecer e a pergunta entao. A pergunta : Como Deus culpa a alguem ? Como o pecador responsavel seDeus determina tudo entao como pode o pecador ser castigado e culpado? Isso temum sentido logico de nossa maneira de pensar e expectativa do que justo, e notem que responde esse argumento porque os homens pensam assim, e olhe a resposta de paulo : ao contrrio, homem, quem s tu, que a Deus replicas? Romanos 9:20 Porventura a coisa formada dir ao que a formou: Por que me fizeste assim? Romanos 9:20 ohomem um pecador que ama os seus pecados, ele ama as trevas mais do que a luz disse o senhor jesus, o homem rejeita a Deus, paulo nos disse que nao h justo nemum sequer, nao ha ninguem que busque a Deus, o homem rejeita a Cristo, rejeita asalvao que Cristo oferece e quando morre o pecador morre em seus pecados por suapropria rejeio a Deus. No entanto, ao mesmo tempo claramente a biblia diz que Deus soberano e tem misericordia de quem ele quer ter e compaixao de quem ele deseja, isso nao quer dizer que o homem menos responsavel, o homem sempre responsavelpor sua conduta diante de Deus, todo homem chamado a obediencia, todo ouvinte responsavel e chamado para responder ao evangelho. Jesus Cristo nao disse disse: venha a mim aqueles que sao escolhidos mas jesus cristo disse, venha a mim todos os que que estao sobrecarregados e cansados, a responsabilidade humana respo

nder a Deus e esta responsabilidade nao anulada pelo fato de Deus ser soberano,isso dificil de entender e resolver nas mentes humanas limitadas, mas ambas verdades se encontra na biblia e somente Deus pode reconciliar em sua mente infinita , porem o que nos nao podemos fazer segundo o que paulo diz discordar ou questionar a Deus, simplesmente porque eu em minha mente depravada pelo o pecado e pequenina nao posso entender o que Deus disse, nossa mente afetada pelo pecado esomos humanos cheio de limitaes, como entao vamos nos atrever a questiona a Deus?E paulo disse no versiculo 21

21 Ou no tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso parahonra e outro para desonra?

Paulo usa uma ilustrao para mostrar que tao ridiculo questionar a Deus que como o

barro querendo discutir com o oleiro. Deus faz com os homens e tem esta relao coma humananidade assim como o oleito se relaciona com o barro e ele faz um vaso para uso honroso e outro para desonroso. Esta nao a opniao de paulo mas isto o queDeus disse e ns nao podemos evitar isso, Deus tem seus propositos e Deus como ooleiro que faz os vasos como ele quer e nao podemos discutir arguir com Ele. O proposito de tudo o que Deus faz nao satisfazer a curiosidade da mente humana, oproposito de tudo o que Ele faz nao satisfazer os desejos de intelectos depravados, mas o proposito de tudo o que Deus faz a sua gloria e ele se gloria em juizofazendo vasos para uso desonroso como no caso de fara, esta a sua deciso e nao temos nenhum direito de questionar o juizo de Deus, seu juiso sempre justo sobre o pecador e tambem o pecador responsavel diante de Deus e isso o que a biblia ensina. Deus se glorifica em sua soberania, sua justia, sua misericordia, seu poder, seu juizo.

6 Deus se glorifica em sua ira 22 E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita pacincia os vasos da ira, preparados para a perdio;

Deus demonstra a sua ira para com vasos "preparados" e este um modo passivo no grego, nao diz que Deus criou homens pecadores e outros nao- pecadores, Deus nao o autor do pecado, ele nao pode ser tentado e nem tenta a ninguem, o barro ja existe e o oleiro modela o que ja existe, esse barro que a humanidade ele ja vem preparado por seu pecado para a destruio, todo o ser humano nasce pecador e peca e


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vai em caminho da destruio, todos sem exceo. todo o ser humano por causa de seu pecdo, rebeldia esta preparado para a destruio, nao que Deus o preparou para a destruio mas que cada pecador se preparou a si mesmo para a destruio e Deus demonstra a sa ira, e demonstra o seu poder a estes vasos que recebem o que merece que a destruio eterna, todos pecaram e estao destituidos da gloria de Deus, a ira que eles recebem o que merecem e nao injustia entao por receber o justo pagamento pela rebeliao de nossos pecados. E diz que Deus suporta com muita paciencia esses vasos,Deus nao destrui eles imediatamente e vemos todas essas pessoas por ai vivem sempensar em Deus , pecando at que se cansem e no entanto eles nao recebem a justaretribuio que eles merecem neste momento mas Deus suporta com muita paciencia o pecador. O ponto que esses vasos vai no caminho na direo que merecem, Deus se glorifica na demonstrao de sua ira , sobre os vasos de ira preparados por seus propriospecados para a destruio eterna.

7 - Deus se glorifica na salvao. Para que tambm desse a conhecer as riquezas da sua glria nos vasos de misericrdia, que para glria j dantes preparou,23

Ele preparou para a gloria. Deus manifesta a sua gloria em sua soberania, sua justia, sua misericordia, seu poder, sua ira demonstrado sobre os vasos de ira e Deus manifesta a sua gloria na salvao dos vasos de misericordia e notem que estes vasos sao aqueles que Ele preparou antes da fundao do mundo, esta a obra de Deus afavor dos seus , vasos de misericordia. Deus nao preparou os vasos de ira para adestruio, eles proprios se preparam por seus pecados porem estes vasos de miseric

ordia Deus preparou de antemo para a gloria, que maravilhoso. Estes sao os vasosque ele amou de uma maneira singular, estes sao os vasos de misericordia assim como isaque, jac, que ele amou em contraste com o que ele rejeitou e deixou ir para o caminho que queria ir at a destruio. E se nao tivesse sido por essa misericordia de Deus sobre o vaso de misericordia aqueles que ele salvou, todos continuariamos andando em nesse caminho de nossa propria rebeliao e acabariamos em destruio eterna , injusto isso? Como assim injusto? Deus o oleiro. Estes vasos de misericordia que o Pai deu ao Filho para ele redimir, sao todos aqueles a quem jesus cristo ora no capitulo 17 de joao e eu amo esta passagem porque nos ajuda a entender romanos 9:23

Jesus falou assim e, levantando seus olhos ao cu, e disse: Pai, chegada a hora; g

lorifica a teu Filho, para que tambm o teu Filho te glorifique a ti;Assim como lhe deste poder sobre toda a carne, para que d a vida eterna a todos quantos lhe deste.Joo 17:1,2

Estes sao os vasos de misericordia, que o Pai deu ao Filho para os salvar e os redimir. Estes sao os vasos por quem Deus tem misericordia e compaixao, nao porque sao melhores que o resto da humanidade, nao, eles tao pouco merecem a salvao, nao por suas obras o vs 11 e 16 nos mostra, nao porque querem ou porque querem maspor Deus ter misericordia deles e nao existe outra razao, tudo DEle, por Ele epara Ele, tudo para a sua gloria, Deus e Deus e faz o que lhe agrada, ele faz tudo o que faz para a sua gloria e todos os seus atributos trabalham em harmoniaconvergendo para glorificar a Deus. A pergunta : o que diremos entao a estas coi

sas? Esta a pergunta que paulo faz, o que diremos? se somos filhos de Deus o unico que podemos fazer cair de joelho e adorao assim como o crente j, eu sei que j um pouco necio e questionou a Deus, mas terminando o seu livro no capitulo 42

Bem sei eu que tudo podes, e que nenhum dos teus propsitos pode ser impedido.Quem este, que sem conhecimento encobre o conselho? Por isso relatei o que no entendia; coisas que para mim eram inescrutveis, e que eu no entendia.J 42:2,3

j esta falando eu sou limitado, quem sou eu para questionar algo?


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Escuta-me, pois, e eu falarei; eu te perguntarei, e tu me ensinars.Com o ouvir dos meus ouvidos ouvi, mas agora te vem os meus olhos.Por isso me abomino e me arrependo no p e na cinza.J 42:4-6

Essa deve ser a reao de todo crente diante romanos 9, se voce nao conhece a Deus ,se voce nao conhece o Senhor Jesus Cristo, Se voce sabe que nao salvo a sua responsabilidade como pecador responder o convite que Cristo jesus faz : venha a mim todos os que estao cansados e sobrecarregados ( pelo pecado, por sua rebeliao) e eu os darei descanso ( descanso eterno, salvao ) E o que vem a mim eu de maneira nenhuma o lanarei fora. E se voce quer ser salvo hoje tudo o que voce tem quefazer vim a Cristo jesus e dizer Senhor Jesus sei que sou pecador, reconheo minha maldade, meu pecado, venho a ti, me prosto diante de ti, salva-me , por f e o que vem dessa maneira jesus diz que jamais o lanarei fora, mas esta a sua responsabilidade.

Pai te dou graas por essa incrivel passagem, por sua revelao , porque tu s soberano, misericordioso, justo, graas te dou porque tem tido misericordia e compaixao para conosco, nao foi por nenhuma obra nossa, nao foi porque voce antecipou que fariamos algo bom, e sim que apesar do que somos e do que fazemos, tivestes misericordia e nos escolheste e nos salvaste por teu amor soberano, o que poderemos dizer Senhor por sua graa?

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