DEL PUEBLO SANTO … · DEL PUEBLO SANTO Comentario Bosquejado del Libro de Deuteronomio 1:1 al...

CON STITUCIÓNDEL

PUEBLO SANTO

Comentario Bosquejado de Deuteronomio 1:1 al 17:13

Edgardo D. iuorno

CONSTITUCION DEL PUEBLO

SANTOComentario Bosquejado del Libro de Deuteronomio 1:1

al 17:13

Edgardo D. Iuorno

DESCUBRAR e d ic io n e s

Paraná, Entre Ríos 2019

CONSTITUCIÓN DEL PUEBLO SANTO

PREFACIO

Este es un comentario bíblico práctico. Va al punto y sin

rodeos. Se divide por perícopas, o unidades temáticas, de

manera que sea más sencillo capturar la idea general de casa

pasaje. Asimismo se añade el propósito de cada sección para que

sea más fácil utilizarla en alguna predicación.

Con el anhelo de que este comentario aumente tu

aprecio por este libro de la Biblia comencemos el estudio.

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ÍNDICE

YO SOLO NO PUEDO............................................................................9

PERDERSE AL BORDE DE CANAAN.............................................. 14

ESPACIO PROTEGIDO.........................................................................19

AYUDAR A TODOS HASTA EL FINAL............................................25

CUANDO DIOS DICE NO Y BASTA................................................. 29

PUEBLO SABIO Y ENTENDIDO........................................................32

GUARDAD MUCHO VUESTRAS ALMAS...................................... 35

AFIRMADOS O ESPARCIDOS........................................................... 38

HAY UN REFUGIO PARA TODOS................................................... 42

HAY UN LUGAR PARA TODOS........................................................47

EL PACTO ETERNO ACTUALIZADO.............................................. 50

QUE DIOS HABLE Y EL HOMBE VIVA...........................................54

BENDECIDO OLVIDADIZO...............................................................58

EL SENTIDO DE LA LEY..................................................................... 61

ELLOS O NOSOTROS...........................................................................64

NO OLVIDEMOS EL RECORRIDO.................................................. 69

PUEBLO TERCO ERES TÚ ..................................................................74

QUE DIOS ESCRIBA POR EL ESPIRITU.........................................81

GUARDIANES DE LA LEY..................................................................85

QUÉ PIDE DE TI JEHOVÁ................................................................... 89

EL CORAZÓN CIRCUNCIDADO......................................................92

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LA OBEDIENCIA FORTALECE......................................................... 96

DIOS RIEGA AL QUE OBEDECE......................................................99

LA OBEDIENCIA ALARGA LA VIDA............................................. 105

LA OPCIÓN NO TAN OBVIA.......................................................... 109

EL LUGAR DONDE TODOS ADOREMOS................................... 113

SANGRE COMO AGUA..................................................................... 117

NI DE MÁS NI DE MENOS................................................................121

LEJOS DEL PELIGRO..........................................................................124

HIJOS DE DIOS EN TODO................................................................130

LA VERDADERA JUSTICIA SOCIAL............................................. 135

LO PRIMERO Y LO MEJOR...............................................................141

LA FIESTA DEL QUE FUE ESCLAVO............................................146

PRESENTARSE ANTE EL SEÑOR....................................................149

SOLO LA JUSTICIA............................................................................. 152

APARTA EL MAL DE ISRAEL........................................................... 158

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BASTANTE TIEMPO EN ESTE MONTE

Deuteronomio 1:1-8

Propósito: Avanzar de continuo.

I.INTRODUCCION

• La vida cristiana es movimiento. ¿Estás detenido o avanzando?

II. CAMINAR TO D O S LOS DÍAS

• Moisés llegó al borde de Canaán pero no pudo entrar allí.o Estas son las palabras que habló Moisés a todo Israel

a este lado del Jordán, en el desierto, en el Arabá, frente al Mar Rojo, entre Parán, Tofel, Labán, Hazerot y Dizahab.

• Muchos de los que nos llevaron hasta aquí hubieran querido ver lo que vemos nosotros.

o En la fe murieron todos estos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, creyéndolo y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. (Heb. 11:13 R95)

o Heb 11:39 Pero ninguno de ellos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, recibió lo prometido

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o Jn 8:56 Abraham, vuestro padre, se gozó de que había de ver mi día; y lo vio y se gozó.

o Mat 13:17 De cierto os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y oir lo que oís, y no lo oyeron.

o Heb 13:14 porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la por venir.

o Gen 48:21 Luego dijo Israel a José: Yo muero; pero Dios estará con vosotros y os hará volver a la tierra de vuestros padres.

o Gen 50:24 Un día, José dijo a sus hermanos: Yo voy a morir, pero Dios ciertamente os visitará y os hará subir de esta tierra a la tierra que juró a Abraham, a Isaac y a Jacob.

• Cuidemos y extendamos ese valioso legado.

III. DETENIDOS O AVANZANDO

• Dios sabe cuánto se debe caminar cada día. ¿Estamos atrasados, a tiempo o adelantados?

o Once jornadas hay desde Horeb, camino de los montes de Seir, hasta Cades-barnea.

• El pueblo de Dios suele dar demasiadas vueltas.o Y aconteció que a los cuarenta años, el primer día

del undécimo mes, Moisés habló a los hijos de Israel conforme a todas las cosas que Jehová le había

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mandado acerca de ellos, después que derrotó a Sehón, rey de los amorreos, el cual habitaba en Hesbón, y a Og, rey de Basán, que habitaba en Astarot, en Edrei.

• No seamos de los que pierden o hacen perder el tiempo!

• Dios lucha con la inercia de su pueblo a dar vueltas o detenerse demasiado en un mismo lugar, espacio o condición.

o De este lado del Jordán, en tierra de Moab, resolvió Moisés proclamar esta ley, diciendo: "Jehová, nuestro Dios, nos habló así en Horeb: "Habéis estado bastante tiempo en este monte. Volveos e id al monte del amorreo y a todas sus comarcas, en el Arabá, en el monte, en los valles, en el Neguev y junto a la costa del mar, a la tierra del cananeo y al Líbano, hasta el gran río, el río Éufrates. Mirad, yo os he entregado la tierra; entrad y poseed la tierra que Jehová juró dar a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob, y a su descendencia después de ellos".

o Como ocho días después de estas palabras, Jesús tomó a Pedro, a Juan y a Jacobo, y subió al monte a orar. Mientras oraba, la apariencia de su rostro cambió y su vestido se volvió blanco y resplandeciente. Y dos varones hablaban con él, los cuales eran Moisés y Elías. Estos aparecieron rodeados de gloria; y hablaban de su partida, que

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Jesús iba a cumplir en Jerusalén. Pedro y los que lo acompañaban estaban rendidos de sueño; pero, permaneciendo despiertos, vieron la gloria de Jesús y a los dos varones que estaban con él. Y sucedió que, mientras estos se alejaban de él, Pedro dijo a Jesús: -Maestro, bueno es para nosotros estar aquí. Hagamos tres enramadas, una para ti, una para Moisés y una para Elías. Pero no sabía lo que decía. (Lc. 9:28-33 R95)

o En aquel día hubo una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén, y todos, salvo los apóstoles, fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaría... Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio. (Hch 8:1-4 R95)

• Por medio del sacrificio de Cristo Dios ha entregado un mundo para ser conquistado por su gracia.

IV. CONCLUSIÓN

• Ningún espacio o condición que alcancemos en este mundo es el monte ideal en el cual detenerse. El monte definitivo es el de la Jerusalén celestial. No nos detengamos hasta que lleguemos allí.

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YO SOLO NO PUEDO

Deuteronomio 1:9-18

Propósito: Compartir el liderazgo.

I. IN TRODUCCION

• Se supone que el pueblo demanda y el dirigente responde. ¿En la iglesia también o es diferente?

II. MOISÉS RECON OCE SUS LIMITACIONES

• Muy pronto en su ministerio Moisés reconoció que solo no podía

o En aquel tiempo yo os hablé y os dije: "Yo solo no puedo llevaros. Jehová, vuestro Dios, os ha multiplicado tanto que hoy vosotros sois tan numerosos como las estrellas del cielo.

• Ningún dirigente es capaz de llevar solo al pueblo de Dios. La obra excede a las capacidades. “Para estas cosas, ¿quién es suficiente?” (2 Cor. 2:16 R95)

• El que multiplica a su pueblo es Quien debe llevarlo.

• Si se multiplica el pueblo sin que se multipliquen los líderes, el pueblo comienza a padecer.

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• Si se multiplican los líderes a la par de la multiplicación del pueblo, el crecimiento no tiene techo

o ¡Jehová, Dios de vuestros padres, os haga mil veces más numerosos de lo que ahora sois y os bendiga, como os ha prometido!

• El crecimiento trae sus problemas, y la misma iglesia que crece debe aportar sus dirigentes

o ¿Cómo llevaré yo solo vuestras molestias, vuestras cargas y vuestros pleitos? Dadme de entre vosotros, de vuestras tribus, hombres sabios, entendidos y expertos, para que yo los ponga como vuestros jefes". "Me respondisteis y dijisteis: "Bueno es hacer lo que has dicho".

• El dirigente que no reconoce sus limitaciones limita el crecimiento de la iglesia.

III. EL EQUIPO DE MOISÉS

• Por consejo de su suegro Jetro Moisés comenzó a formar dirigentes

o Aconteció que al día siguiente se sentó Moisés a juzgar al pueblo; y el pueblo estuvo delante de Moisés desde la mañana hasta la tarde. Al ver el suegro de Moisés todo lo que él hacía por el pueblo, le preguntó: -- ¿Qué es esto que haces tú con el pueblo? ¿Por qué te sientas tú solo, mientras todo el

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pueblo permanece delante de ti desde la mañana hasta la tarde? Moisés respondió a su suegro: -Porque el pueblo viene a mí para consultar a Dios. Cuando tienen algún pleito, vienen a mí; yo juzgo entre el uno y el otro, y declaro los preceptos de Dios y sus leyes. Entonces el suegro de Moisés le dijo: -No está bien lo que haces. Desfallecerás del todo, tú y también este pueblo que está contigo, porque el trabajo es demasiado pesado para ti y no podrás hacerlo tú solo. Oye ahora mi voz: yo te aconsejaré y Dios estará contigo.

o Preséntate tú por el pueblo delante de Dios, y somete tú los asuntos a Dios.

o Enséñales los preceptos y las leyes, muéstrales el camino por donde deben andar y lo que han de hacer.

o Además escoge tú de entre todo el pueblo a hombres virtuosos, temerosos de Dios, hombres veraces, que aborrezcan la avaricia, y ponlos sobre el pueblo como jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez. Ellos juzgarán al pueblo en todo tiempo; todo asunto grave lo traerán a ti, y ellos juzgarán todo asunto pequeño. Así se aliviará tu carga, pues ellos la llevarán contigo. Si esto haces, y Dios te lo manda, tú podrás sostenerte, y también todo este pueblo irá en paz a su lugar. (Exod. 18:13-23 R95)

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o Moisés debía cuidar su salud, su comunión con Dios, enseñar al pueblo y nombrar dirigentes entre los cuales repartir el trabajo.

• Cada cual debe dirigir lo que pueda según su capacidad y experiencia

o "Entonces tomé a los principales de vuestras tribus, hombres sabios y expertos, y los puse como jefes sobre vosotros, jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez, y gobernadores de vuestras tribus.

• El dirigente debe ser justo y ecuánimeo Y di a vuestros jueces esta orden: "Oíd entre vuestros

hermanos, y juzgad justamente entre el hombre y su hermano, o un extranjero. No hagáis distinción de persona en el juicio: tanto al pequeño como al grande oiréis. No tendréis temor de ninguno, porque el juicio es de Dios. La causa que os sea difícil, la traeréis a mí, y yo la oiré". "Os mandé, pues, en aquel tiempo, todo lo que habíais de hacer.

• Lo que alivia al dirigente también alivia al pueblo y le permite un mayor crecimiento.

IV. CONCLUSIÓN

• Ningún dirigente debe sentirse imprescindible ni dueño de la iglesia. El amor por la iglesia no se manifiesta en la

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concentración del poder o la toma de decisiones sino en el desarrollo de nuevos valores.

• La iglesia es más grande que nosotros y más longeva que nuestras propias vidas. Enseñemos a otro lo que hemos aprendido, para que ésta persona lo haga igual o mejor. Dios no nos pide llevar la iglesia al hombro.

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PERDERSE AL BO RD E DE CANAAN

Deuteronomio 1:19-46

Propósito: No detener el avance de la iglesia por incredulidad.

I.INTRODUCCION

• Algunos creemos que el pueblo de Dios hace años pudiera estar en el cielo. ¿Qué ha demorado la redención?

II. INCREDULIDAD AL BORD E DE CANAÁN

• Si llegamos hasta aquí, podemos seguir avanzandoo Cuando salimos de Horeb, anduvimos todo aquel

grande y terrible desierto que habéis visto, por el camino del monte del amorreo, como Jehová, nuestro Dios, nos lo mandó, y llegamos hasta Cades- barnea.

• La protección pasada garantiza que la fe para seguir adelante no será defraudada

o Entonces os dije: "Habéis llegado al monte delamorreo, el cual Jehová, nuestro Dios, nos da. Mira, Jehová, tu Dios, te ha entregado la tierra: sube y toma posesión de ella, como Jehová, el Dios de tus padres, te ha dicho. No temas ni desmayes".

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• Los mejores hombres deben ser los que más fe tengano Pero os acercasteis todos a decirme: "Enviemos

hombres delante de nosotros, que reconozcan la tierra y a su regreso nos traigan razón del camino por donde hemos de subir y de las ciudades adonde hemos de llegar". "La propuesta me pareció bien, y tomé doce hombres de entre vosotros, un hombre por cada tribu. Ellos se encaminaron y subieron al monte; llegaron hasta el valle de Escol y reconocieron la tierra.

• Habían llegado al borde de Canaán pero seguían dudando!o Tomaron en sus manos de los frutos del país, nos los

trajeron y nos dieron este informe: "Es buena la tierra que Jehová nuestro Dios nos da". Sin embargo, no quisisteis subir, sino que fuisteis rebeldes al mandato de Jehová, vuestro Dios. Os pusisteis a murmurar en vuestras tiendas, diciendo: "Porque Jehová nos aborrece, nos ha sacado de la tierra de Egipto, para entregarnos en manos del amorreo y destruirnos.

• Los dirigentes debemos contagiar fe, no dudaso ¿A dónde subiremos? Nuestros hermanos han

atemorizado nuestro corazón, al decir: 'Este pueblo es mayor y más alto que nosotros, las ciudades son grandes y están amuralladas hasta el cielo. Allí también vimos a los hijos de Anac".

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III. DEMASIADO TARDE PARA CREER

• La lucha entre la fe y la incredulidado "Entonces os dije: "No temáis ni tengáis miedo de

ellos. Jehová, vuestro Dios, el cual va delante de vosotros, peleará por vosotros, conforme a todas las cosas que hizo por vosotros en Egipto ante vuestros ojos. En el desierto has visto que Jehová, tu Dios, te ha traído, como trae el hombre a su hijo, por todo el camino que habéis andado, hasta llegar a este lugar".

• Todas las bondades de Dios no podrán convencer al que decidió dudar

o Pero ni aun así creísteis a Jehová, vuestro Dios, quien iba delante de vosotros por el camino para buscaros el lugar donde habíais de acampar, con el fuego de noche para mostraros el camino que debías seguir, y con la nube de día.

• Dios clausura una generacióno "Cuando Jehová oyó la voz de vuestras palabras, se

enojó e hizo este juramento: "Ni un solo hombre de esta mala generación verá la buena tierra que juré que había de dar a vuestros padres, excepto Caleb hijo de Jefone; él la verá, y yo le daré a él y a sus hijos la tierra que pisó, porque ha seguido fielmente a Jehová". "También contra mí se enojó Jehová por

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vosotros, y me dijo: "Tampoco tú entrarás allá. Josué hijo de Nun, el cual te sirve, él entrará allá; anímalo, porque él la entregará a Israel.

• ¿Serán nuestros hijos más creyentes que nosotros? ¿Más fieles que nosotros? ¿Más generosos que nosotros?

o Y vuestros niños, de los cuales dijisteis que servirían de botín, y vuestros hijos, que no saben hoy lo bueno ni lo malo, ellos entrarán allá; a ellos la daré y ellos la heredarán. Pero vosotros volveos e id al desierto, camino del Mar Rojo".

• Cuando no se cree y actúa a tiempo, pasa la oportunidado "Entonces respondisteis y me dijisteis: "Hemos

pecado contra Jehová. Nosotros subiremos y pelearemos, conforme a todo lo que Jehová, nuestro Dios, nos ha mandado". Os armasteis cada uno con vuestras armas de guerra y os preparasteis para subir al monte. Pero Jehová me dijo: "Diles: No subáis ni peleéis, pues no estoy entre vosotros; para que no seáis derrotados por vuestros enemigos". "Yo os hablé, pero no me escuchasteis; antes fuisteis rebeldes al mandato de Jehová, y persistiendo con altivez subisteis al monte. Pero salió a vuestro encuentro el amorreo que habitaba en aquel monte, os persiguieron como hacen las avispas y os derrotaron en Seir hasta llegar a Horma. Entonces volvisteis y llorasteis delante de Jehová, pero Jehová

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no escuchó vuestra voz ni os prestó atención. Por eso os tuvisteis que quedar en Cades todo ese tiempo que habéis estado allí.

• La generación que salió de Egipto decidió creer cuando ya era tarde.

IV. CONCLUSIÓN

• La iglesia debe seguir avanzando y lo hará con o sin nosotros. Sé de los que creen y alientan la fe de los demás. No sufras la tragedia de perderte al borde de Canaán!

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ESPACIO PROTEGIDO

Deuteronomio 2

Propósito: Abocarse a lo que Dios ordena hacer.

I.INTRODUCCION

• Dios no le pide todo a todo el mundo. ¿Qué tarea la ha asignado a nuestro pueblo?

II. RODEOS EN EL DESIERTO

Los que no obedecen a lo que Dios pide deben dar vueltas hasta morir en la mediocridad

o Luego volvimos y salimos al desierto, camino del Mar Rojo, como Jehová me había dicho, y durante mucho tiempo estuvimos rodeando los montes de Seir. Entonces Jehová me dijo: "Bastante habéis rodeado este monte: volveos al norte.

El pueblo de Dios es especial por su misión, pero no es el único pueblo que goza del amor y cuidado de Dios.

o Dile al pueblo: Cuando paséis por el territorio de vuestros hermanos, los hijos de Esaú, que habitan en Seir, ellos tendrán miedo de vosotros; pero vosotros tened mucho cuidado.

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Dios desea que tengamos la mejor relación posible con nuestros vecinos. El da a cada uno su propia misión.

o No os metáis con ellos, pues no os daré de su tierra ni aun lo que cubre la planta de un pie, porque yo he dado como heredad a Esaú los montes de Seir.

El trayecto en esta tierra requiere de dinero, y Dios no hace que falte a su pueblo fiel. No debemos mendigarle nada a nadie.

o Compraréis de ellos por dinero los alimentos, y comeréis; también compraréis de ellos el agua, y beberéis. Porque Jehová, tu Dios, te ha bendecido en todas las obras de tus manos; él sabe que andas por este gran desierto, y durante estos cuarenta años Jehová, tu Dios, ha estado contigo sin que nada te haya faltado".

Los hermanos no siempre viven juntos.o "Después nos alejamos del territorio de nuestros

hermanos, los hijos de Esaú, que habitaban en Seir, por el camino del Arabá que viene de Elat y Ezión- geber; luego volvimos y tomamos el camino del desierto de Moab.

Hay espacio protegido sobre el cual no se debe avanzar. Y hay otros sobre los cuales si se permite la conquista.

o Entonces Jehová me dijo: "No molestes a Moab ni le hagas la guerra, pues no te daré posesión de su tierra, porque yo he dado a Ar como heredad a los hijos de

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Lot. (Antes habitaron en ella los emitas, un pueblo grande, numeroso y alto como los hijos de Anac. Por gigantes eran ellos tenidos también, como los hijos de Anac; pero los moabitas los llaman emitas. También en Seir habitaron antes los horeos, los cuales fueron expulsados por los hijos de Esaú, que los arrojaron de su presencia y se establecieron en su lugar, como hizo Israel en la tierra que Jehová les dio en posesión.)

III. RESPETAR LAS CONQUISTAS AJENAS Y A BOCARSE A LA MISIÓN PROPIA

• Los hombres de guerra que no van a la guerra deben dejar su paso a otra generación.

o Levantaos ahora, y pasad el arroyo de Zered". Entonces pasamos el arroyo Zered. "Los años que anduvimos desde Cades-barnea hasta que pasamos el arroyo Zered fueron treinta y ocho; hasta que desapareció de en medio del campamento toda la generación de los hombres de guerra, como Jehová les había jurado. También la mano de Jehová vino sobre ellos para exterminarlos, hasta hacerlos desaparecer del campamento.

o Los que van a la guerra son digno del campamento santo.

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• Las conquistas de los pueblos hermanos tienen su valor también. Los triunfos del reino no son solamente los nuestros.

o "Aconteció que, después que murieron todos los hombres de guerra del pueblo, Jehová me habló y me dijo: "Tú pasarás hoy el territorio de Moab rumbo a Ar. Y cuando te acerques a los hijos de Amón, no los molestes ni pelees con ellos, pues no te daré posesión de la tierra de los hijos de Amón, porque a los hijos de Lot la he dado como heredad. (Por tierra de gigantes fue también ella tenida; habitaron en ella gigantes en otro tiempo, a los cuales los amonitas llamaban zomzomeos. Eran un pueblo grande, numeroso y alto, como los hijos de Anac, a los cuales Jehová exterminó delante de los amonitas. Estos desalojaron a aquellos y habitaron en su lugar, como hizo Jehová con los hijos de Esaú que habitaban en Seir, delante de los cuales exterminó a los horeos; aquellos desalojaron a estos y habitaron en su lugar hasta hoy. Y a los aveos que habitaban en aldeas hasta Gaza, los caftoreos que salieron de Caftor los exterminaron y habitaron en su lugar).

• Lo que Dios ha concedido para la conquista debe ser tomado por completo.

o Levantaos, salid, y pasad el arroyo Arnón. Yo he entregado en tus manos a Sehón, rey de Hesbón, el

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amorreo, y a su tierra. Comienza a tomar posesión de ella y entra en guerra con él. Hoy comenzaré a poner tu temor y tu espanto sobre los pueblos debajo de todo el cielo, que al escuchar tu fama temblarán y se angustiarán delante de ti". "Envié mensajeros desde el desierto de Cademot a Sehón, rey de Hesbón, con estas palabras de paz: "Pasaré por tu tierra por el camino; por el camino iré, sin apartarme a la derecha ni a la izquierda. La comida me la venderás por dinero, y comeré; el agua también me la darás por dinero, y beberé; solamente pasaré a pie, como me han dejado hacer los hijos de Esaú que habitaban en Seir, y los moabitas que habitaban en Ar, hasta que cruce el Jordán y llegue a la tierra que nos da Jehová, nuestro Dios". "Pero Sehón, rey de Hesbón, no quiso que pasáramos por su territorio; porque Jehová, tu Dios, había endurecido su espíritu y obstinado su corazón para entregarlo en tus manos, hasta el día de hoy. "Entonces me dijo Jehová: "Yo he comenzado a entregar delante de ti a Sehón y a su tierra. Empieza a tomar posesión de ella, para que la heredes"."Sehón nos salió al encuentro, él y todo su pueblo, para pelear en Jahaza. Pero Jehová, nuestro Dios, nos lo entregó y lo derrotamos a él, a sus hijos y a todo su pueblo. Tomamos entonces todas sus ciudades y las destinamos al exterminio: hombres, mujeres y niños,

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sin dejar a nadie con vida. Solamente tomamos para nosotros los ganados y los despojos de las ciudades que habíamos tomado. Desde Aroer, que está junto a la ribera del arroyo Arnón, y la ciudad que está en el valle, hasta Galaad, no hubo ciudad que escapara de nosotros; todas las entregó Jehová, nuestro Dios, en nuestro poder. Solamente no llegamos a la tierra de los hijos de Amón, ni a todo lo que está a la orilla del arroyo Jaboc, ni a las ciudades del monte, ni a lugar alguno que Jehová, nuestro Dios, había prohibido.

• Solo en tiempos de David el pueblo de Dios pudo abarcar lo que antes Dios le denegó.

IV. CONCLUSIÓN

• El pueblo de Dios no puede abarcarlo todo, porque si lo hiciera tampoco podría administrarlo. Dios nos hace crecer según lo que podemos mantener.

• Aboquémonos a lo que Dios nos ha llamado como remanente. Lo demás puede ser bien hecho por otros pueblos hermanos.

• Cuando sea la hora de tomarlo todo, Dios nos llevará al triunfo completo.

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AYUDAR A TO D O S HASTA EL FINAL

Deuteronomio 3:1-22

Propósito: Acompañar el avance general de la iglesia.

I. IN TRODUCCION

• El evangelio tiene que ser llevado a todo el mundo. ¿Quién ayudará donde es más complicado?

II. TOMAR TOD O LO QU E DIOS ENTREGA

• Instrucciones de conquista

• "Volvimos, pues, y subimos camino de Basán. Entonces Og, rey de Basán, nos salió al encuentro con todo su pueblo para pelear en Edrei. "Pero me dijo Jehová: "No tengas temor de él, porque en tus manos lo he entregado junto con todo su pueblo y su tierra. Harás con él como hiciste con Sehón, el rey amorreo que habitaba en Hesbón".

• Hay que tomar lo sencillo y lo inexpugnableo "Jehová, nuestro Dios, entregó también en nuestras

manos a Og, rey de Basán, y a todo su pueblo, al cual derrotamos hasta acabar con todos. Tomamos entonces todas sus ciudades. No quedó ciudad que no les tomáramos: sesenta ciudades, toda la tierra de

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Argob, del reino de Og en Basán. Todas estas eran ciudades fortificadas con muros altos, con puertas y barras, sin contar otras muchas ciudades sin muro.

• La conquista financia al pueblo de Dioso Y las destinamos al exterminio, como hicimos a

Sehón, rey de Hesbón, matando en cada ciudad a hombres, mujeres y niños. Pero nos quedamos con todo el ganado y los despojos de las ciudades.

• Los dirigentes no deben conformarse con poco.o "También tomamos en aquel tiempo la tierra desde

el arroyo Arnón hasta el monte Hermón de manos de los dos reyes amorreos que estaban a este lado del Jordán (los sidonios llaman a Hermón, Sirión, y los amorreos, Senir): todas las ciudades de la llanura, todo Galaad y todo Basán, hasta Salca y Edrei, ciudades del reino de Og en Basán.

• Si lo único que se recuerda de un hombre grande son sus cosas, ese hombre grande no fue un gran hombre

o Og, el rey de Basán, era el único que quedaba de los gigantes. Su cama, una cama de hierro, ¿no está en Rabá de los hijos de Amón? Nueve codos mide de largo y cuatro codos de ancho, según el codo de un hombre.

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III. EL QU E TERMINA PRIMERO AYUDE A SU COMPAÑERO

• Los que heredan primero no deben darse por satisfechoso "Esta tierra que heredamos en aquel tiempo, desde

Aroer, que está junto al arroyo Arnón, hasta la mitad de los montes de Galaad con sus ciudades, la di a los rubenitas y a los gaditas. El resto de Galaad y todo Basán, del reino de Og: toda la tierra de Argob, que se llamaba la tierra de los gigantes, lo di a la media tribu de Manasés. Jair hijo de Manasés tomó toda la tierra de Argob hasta el límite con Gesur y Maaca, y le puso el nombre que aún conserva: Basán-havot- jair. Galaad se lo di a Maquir.

• Solo cuando todos reposen se termina nuestra responsabilidad

o A los rubenitas y gaditas les di desde Galaad hasta el arroyo Arnón --con la mitad del valle como límite--, y hasta el arroyo Jaboc, el cual sirve de límite a los hijos de Amón; y también el Arabá, con el Jordán como límite desde Cineret hasta el mar del Arabá, el Mar Salado, al pie de las laderas del Pisga, al oriente. "Entonces os dije: "Jehová, vuestro Dios, os ha dado esta tierra como heredad; pero iréis armados todos los valientes delante de vuestros hermanos, los hijos de Israel. Solamente vuestras mujeres, vuestros hijos y vuestros ganados (yo sé que tenéis mucho ganado),

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quedarán en las ciudades que os he dado, hasta que Jehová dé reposo a vuestros hermanos, así como a vosotros, y hereden ellos también la tierra que Jehová, vuestro Dios, les da al otro lado del Jordán. Entonces os volveréis cada uno a la heredad que yo os he dado".

• La conquista pasada garantiza la futura. La obra de Dios no depende de hombres sino de Dios mismo

o "Ordené también a Josué en aquel tiempo: "Tus ojos vieron todo lo que Jehová, vuestro Dios, ha hecho a aquellos dos reyes; así hará Jehová a todos los reinos por donde tú pasarás. No los temáis, porque Jehová, vuestro Dios, es el que pelea por vosotros".

IV. CONCLUSIÓN

• Los que salen juntos deben terminar juntos. Si la obra terminara antes en un lugar que en otro, el que terminara primero aún no habría terminado.

• Lo que abunda en un lugar puede faltar en otro. La fuerza de un lugar debe compensar la flaqueza de otro. Las necesidades globales de la obra siempre deben estar delante del pueblo de Dios, de modo que todos se interesen porque la causa avance en todos lados. Las necesidades locales y cercanas deben equilibrarse con las globales y lejanas. Cristo vendrá a llevarnos a todos al mismo tiempo, no por tandas.

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CUANDO DIOS DICE NO Y BASTA


Propósito: Acompañar el avance general de la iglesia.

I.INTRODUCCION

• El evangelio tiene que ser llevado a todo el mundo. ¿Quién ayudará donde es más complicado?

II. MOISÉS NO PASARÁ

• Moisés inició la conquista y quiso ver el fruto de sus esfuerzos

o "En aquel tiempo oré a Jehová y le dije: "Señor Jehová, tú has comenzado a mostrar a tu siervo tu grandeza y tu mano poderosa; porque ¿qué dios hay en el cielo o en la tierra que haga obras y proezas como las tuyas? Pase yo, te ruego, y vea aquella tierra buena que está más allá del Jordán, aquel buen monte y el Líbano".

• Cuando Dios dice No y Basta, no conviene insistir sino confiar

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o Pero Jehová se había enojado contra mí a causa de vosotros, por lo cual no me escuchó, sino que me dijo: "¡Basta!, no me hables más de este asunto.

Moisés debía pasar su conducción a Josué. Dios tiene un hombre para cada etapa. Ningún hombre puede abarcar todo su plan.

o Sube a la cumbre del Pisga y alza tus ojos hacia el oeste, el norte, el sur y el este, y mira con tus propios ojos, porque no pasarás el Jordán. Instruye a Josué, anímalo y fortalécelo, porque él ha de pasar delante de este pueblo, y él les entregará la tierra que verás". "Y nos quedamos en el valle, enfrente de Bet-peor.

Moisés no pudo pasar a una Canaán pero sí a otra.

III. MOISÉS SU BE Y BAJA A CANAÁN

• Dios no dejó que Moisés pase a Canaán, pero si lo dejó subir y bajar.

o Subió a Canaáno Pero cuando el arcángel Miguel luchaba con el

diablo disputándole el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: "El Señor te reprenda". (Judas 1:9 R95)

• Bajó a Canaáno Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a su

hermano Juan, y los llevó aparte a un monte alto.

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Allí se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz. Y se les aparecieron Moisés y Elías, que hablaban con él (Mat. 17:1-3 R95)

IV. CONCLUSIÓN

• Cuando Dios dice No y Basta, es mejor callar y confiar. Si Dios dice No o Basta es porque tiene algo mejor para nosotros. Insistamos por lo que ha prometido, pero no por lo que ha negado. Su voluntad es perfecta!

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PUEBLO SABIO Y ENTENDIDO

Deuteronomio 4:1-9

Propósito: Practicar y enseñar la Biblia.

I.INTRODUCCION

• Algunos buscan alcanzar al mundo pareciéndosele. ¿Este es el mejor camino?

II. LAS GRANDES BONDADES DE LA LEY

• La ley del triunfoo "Ahora, pues, Israel, oye los estatutos y decretos que

yo os enseño, para que los ejecutéis y viváis, y entréis y poseáis la tierra que Jehová, el Dios de vuestros padres, os da.

o Sin los principios de la ley nadie puede prosperar debidamente.

• La ley es equilibrio, ni más ni menoso No añadiréis a la palabra que yo os mando ni

disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová, vuestro Dios, que yo os ordeno.

o La ley da equilibrio a nuestras vidas.

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• Protege del desastre de la idolatríao Vuestros ojos vieron lo que hizo Jehová con motivo

de Baal-peor: a todo hombre que siguió a Baal-peor lo exterminó Jehová, tu Dios, de en medio de ti. Pero vosotros, que seguisteis a Jehová, vuestro Dios, todos estáis vivos hoy.

o Sin la ley somos engañados fácilmente.

• La ley de la tierrao Mirad, yo os he enseñado estatutos y decretos, como

Jehová, mi Dios, me mandó, para que hagáis así en medio de la tierra en la que vais a entrar para tomar posesión de ella.

o El funcionamiento correcto del mundo depende de la ley divina. Ya que la ley de Dios no es la ley del mundo, que al menos sea la ley de tu hogar.

III. LA LEY ANTE EL MUNDO

• La mejor carta de presentación del pueblo de Dioso Guardadlos, pues, y ponedlos por obra, porque ellos

son vuestra sabiduría y vuestra inteligencia ante los ojos de los pueblos, los cuales oirán todos estos estatutos, y dirán: "Ciertamente pueblo sabio y entendido, nación grande es esta".

o Lo que tiene de bueno el pueblo de Dios es gracias a la ley divina.

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• Evidencia un Dios personal y cercanoo Porque ¿qué nación grande hay que tenga dioses tan

cercanos a ellos como lo está Jehová, nuestro Dios, en todo cuanto le pedimos? Y ¿qué nación grande hay que tenga estatutos y juicios justos como es toda esta Ley que yo pongo hoy delante de vosotros?

o Si nuestro Dios no puede meterse en cada aspecto de nuestra vida ¿qué clase de Dios pretendemos?

• El que enseña no olvidao Por tanto, guárdate y guarda tu alma con diligencia,

para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto ni se aparten de tu corazón todos los días de tu vida; antes bien, las enseñarás a tus hijos y a los hijos de tus hijos.

IV. CONCLUSIÓN

• La mejor carta de presentación del pueblo de Dios son sus enseñanzas y el estilo de vida que ellas conforman. Quien disminuya o modifique esto causará a los demás y a sí mismo un gran perjuicio. El que no enseñe a propios y ajenos lo que sabe pronto olvidará o rebajará sus principios. Sé parte de un pueblo sabio y entendido.

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GUARDAD MUCHO VUESTRAS ALMAS


Propósito: Protegerse de la idolatría con la obediencia.

I.INTRODUCCION

• El mundo cambia de ídolos todo el tiempo. ¿Cómo saber que estamos a salvo del paganismo?

II. DIOS SANTO ANTE LOS PECADORES

• Dios se presentó de manera majestuosa ante su puebloo "El día que estuviste delante de Jehová, tu Dios, en

Horeb, cuando Jehová me dijo: "Reúneme el pueblo, para que yo les haga oir mis palabras, las cuales aprenderán para temerme todos los días que vivan sobre la tierra, y las enseñarán a sus hijos", os acercasteis y os pusisteis al pie del monte, mientras el monte ardía envuelto en un fuego que llegaba hasta el mismo cielo, entre tinieblas, nube y oscuridad.

• Dios vela su gloria por misericordia con el pecadoro Entonces Jehová habló con vosotros de en medio del

fuego; oísteis la voz de sus palabras, pero a excepción de oir la voz, ninguna figura visteis.

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• Dios no enseña para que sepamos, sino para que practiquemos.

o Y él os anunció su pacto, el cual os mandó poner por obra: los diez mandamientos, y los escribió en dos tablas de piedra. A mí también me mandó Jehová en aquel tiempo que os enseñara los estatutos y juicios, para que los pusierais por obra en la tierra a la que vais a pasar para tomar posesión de ella.

• Si no practicamos lo que nos ha enseñado, nuestra condición es peor que la del ignorante.

III. SANTOS ANTE LOS PAGANOS

Cuando un pecador conoce al Santo, llega a ser santificado. Tal condición debe ser resguardada

El pagano debe ver para creer. El santo debe creer aunque no vea.

o "Guardad, pues, mucho vuestras almas, pues ninguna figura visteis el día que Jehová habló con vosotros de en medio del fuego, para que no os corrompáis y hagáis para vosotros escultura, imagen de figura alguna, efigie de hombre o de mujer, figura de algún animal que esté en la tierra, figura de algún ave alada que vuele por el aire, figura de algún reptil que se arrastre sobre la tierra, figura de algún pez que haya en el agua debajo de la tierra.

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La seducción de la idolatría es permanente, debe haber vigilancia continua.

o No sea que alces tus ojos al cielo, y viendo el sol, la luna, las estrellas y todo el ejército del cielo, te dejes seducir, te inclines ante ellos y los sirvas, porque Jehová, tu Dios, los ha concedido a todos los pueblos debajo de todos los cielos.

Nunca debemos olvidar lo que seríamos sin haber conocido a Dios.

o Pero a vosotros Jehová os tomó, y os ha sacado del horno de hierro, de Egipto, para que seáis el pueblo de su heredad como en este día.

La iglesia ocupa una posición privilegiada. Somos pecadores santificados por el conocimiento de Dios y la práctica de sus enseñanzas.

IV. CONCLUSIÓN

• El que se deja seducir por la idolatría que lo rodee perderá su condición de pecador santificado y será menos que lo que era antes de recibir la misericordia divina. Velemos por nuestras almas practicando todo lo que se nos ha enseñado. Solo la obediencia al mensaje nos libra de a idolatría.

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AFIRMADOS O ESPARCIDOS


Propósito: Afirmarse en los caminos de Dios.

I.INTRODUCCION

• Se supone que Dios atrae a los lejanos, pero también puede alejar a los cercanos. ¿Bajo qué circunstancias lo hace?

II. CONDICIONES PARA PERMANECER EN LA TIERRA PROMETIDA

• La tierra es de Dios. A su tierra entra, permanece o de ella sale quien El quiere

o "Pero Jehová se enojó contra mí por causa de vosotros, y juró que yo no pasaría el Jordán ni entraría en la buena tierra que Jehová, tu Dios, te da por heredad. Así que yo voy a morir en esta tierra, y no pasaré el Jordán; pero vosotros pasaréis y poseeréis aquella buena tierra.

• Si Moisés no tuvo excepción, ¿quién la puede pedir?o Guardaos, no os olvidéis del pacto que Jehová,

vuestro Dios, estableció con vosotros, y no os hagáis escultura o imagen de ninguna cosa que Jehová, tu

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Dios, te ha prohibido. Porque Jehová, tu Dios, es fuego consumidor, Dios celoso.

• Los muchos años pasados en la tierra no dan derecho a nada o "Cuando hayáis engendrado hijos y nietos, y hayáis

envejecido en la tierra, si os corrompéis y hacéis alguna escultura o imagen de cualquier cosa, y hacéis lo malo ante los ojos de Jehová, vuestro Dios, para enojarlo, yo pongo hoy por testigos al cielo y a la tierra que pronto desapareceréis totalmente de la tierra que vais a tomar en posesión al pasar el Jordán. No estaréis en ella largos días sin que seáis destruidos.

III. DIOS EXPULSA DE SU TIERRA Y PERDONA AL ARREPENTIDO

• Dios tiene el derecho de expulsar de su tierra a los moradores indignos

o Jehová os esparcirá entre los pueblos, y quedaréis solo unos pocos entre las naciones a las cuales os llevará Jehová. Allí serviréis a dioses hechos por manos de hombres, de madera y piedra, que no ven ni oyen ni comen ni huelen.

• Los indignos, sin embargo, pueden arrepentirse. El pacto equilibra la justicia y la misericordia.

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o Pero si desde allí buscas a Jehová, tu Dios, lohallarás, si lo buscas de todo tu corazón y de toda tu alma. Cuando estés en angustia y te alcancen todas estas cosas, si en los últimos días te vuelves a Jehová, tu Dios, y oyes su voz, porque Dios misericordioso es Jehová, tu Dios: No te dejará ni te destruirá ni se olvidará del pacto que juró a tus padres.

• No debemos olvidar la condescendencia de Dios con nuestra pequeñez y fragilidad

o "Porque pregunta ahora si en los tiempos pasados que han sido antes de ti, desde el día en que creó Dios al hombre sobre la tierra, si desde un extremo del cielo al otro se ha hecho cosa semejante a esta gran cosa, o se haya oído otra como ella. ¿Ha oído pueblo alguno la voz de Dios hablando de en medio del fuego, como tú la has oído, sin perecer?

• La salvación y enseñanza de Dios debieran alcanzar para asegurar la lealtad de sus hijos.

o ¿O ha intentado Dios venir a tomar para sí una nación de en medio de otra nación, con pruebas, con señales, con milagros y con guerra, y mano poderosa y brazo extendido, y hechos aterradores, como todo lo que hizo con vosotros Jehová, vuestro Dios, en Egipto ante tus ojos? A ti te fue mostrado, para que supieras que Jehová es Dios y que no hay otro fuera de él.Desde los cielos te hizo oir su voz

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para enseñarte, y sobre la tierra te mostró su gran fuego, y has oído sus palabras de en medio del fuego. Por cuanto él amó a tus padres, escogió a su descendencia después de ellos y te sacó de Egipto con su presencia y con su gran poder, para echar de tu presencia naciones grandes y más fuertes que tú, y para introducirte y darte su tierra por heredad, como sucede hoy. "Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra; no hay otro. Guarda sus estatutos y sus mandamientos, los cuales yo te mando hoy, para que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti, y prolongues tus días sobre la tierra que Jehová, tu Dios, te da para siempre".

IV. CONCLUSIÓN

• La tierra y la iglesia son bendiciones permanentes para quien permanece obedeciendo. El que no se afirma en los caminos de Dios o se relaja en su obediencia será desparramado tarde o temprano.

• Aún no es demasiado tarde, sin embargo, para que el flojo se afirme, el que se fue regrese y el fiel siga creciendo. No pretendamos una excepción que ni Moisés tuvo!

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HAY UN REFUGIO PARA TODOS

Deuteronomio 4:41,42

Propósito: Cuidar el lugar en la iglesia.

I. IN TRODUCCION

• Dios hace que los culpables escapen. ¿Ya pudiste hacerlo?

II. PROVEYENDO CIUDADES DE REFUGIO

• “Entonces apartó Moisés tres ciudades a este lado del Jordán, hacia el nacimiento del sol, para que huyera allí el homicida que matara a su prójimo sin intención, sin haber tenido enemistad con él nunca antes y, huyendo a una de esas ciudades, salvara su vida”.

• Números 35 expande este tema.

• Que son

• Son lugares señalados

o Sitios especiales, diferentes y conocidos a los cuales puede recurrir el que está en alguna falta.

o Lugares diferentes: apartarás, separarás (2,7). o Lugares prolijos: “arreglarás” (3)

• Quienes la fundan

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o La tarea de los que pasaron el Jordán es establecer lugares de refugio: fundar iglesias.

• Cuandoo “Cuando hayais pasado el Jordán...”

■ Lugares provistos por aquellos a los que Dios bendijo (Deut. 19:1,2)

■ A medida que progresamos añadimos iglesias. Nuestro progreso no va aparte del progreso de la obra de Dios (Deut. 19: 8,9)

■ Somos culpables si pudimos fundar un refugio y no lo hicimos (10).

• Dondeo 14: A ambos lados del Jordán

■ En los lugares alcanzados por el evangelio y en los que aún no, más iglesias en ciudades alcanzadas y donde no con más razón.

o “En una distribución que las hiciera accesible a todos los que la necesitaran” (CBA 1: 1034).

■ Debía facilitarse el camino a ellas, marcado con claridad y mantenido en buen estado (PP 551).

■ Cada ciudad el centro de su distrito, para que ningún lugar quedara demasiado lejos de la misma.

• Comoo Permiso para añadir mientras lo hagamos en amor a

Dios y obediencia a su voluntad de Dios. Motivaciones puras (9).

• Para quieneso Para el israelita y el extranjero

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■ Jos. 20:4, 5: No hacer la entrada ni demasiado fácil ni demasiado difícil.

■ En su seno deben sentirse a gusto tanto los convertidos como los que aún no.

III. QU E ENCONTRAR EN LA CIUDAD DE REFUGIO

• Protección del pecadoo Refugio del vengador

■ Dios mismo provee el refugio de la ira que le despierta el pecado.

■ El vengador persigue al pecador y le alcanza si pasa mucho tiempo huyendo sin encontrar refugio (Deut. 19:6).

■ Si es encontrado fuera de ella debe pagar por sí mismo (26,27)

■ En los cultos Dios ve quienes buscan su perdón, y quienes no.

• Amparo espiritual, emocional y humanoo 9-11, Deut. 19:11-13: Amparar no es apañar.o Había diferencia entre amparar al que pecaba por

error del que pecaba conscientemente (“no a sabiendas” Jos. 20:3).

o La iglesia es el refugio del pecador que busca ayuda, no el escondite del delincuente que huye de la justicia.

o Hay perdón para el pecado que se confiesa, no para la transgresión consciente y acariciada.

o La iglesia no puede ser cómplice del pecadovoluntario de nadie. No esperemos ser apañados ni

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apañemos a nadie. La iglesia no puede tolerar lo que Dios no tolera.

• Garantías de un juicio justoo Refugio mientras espera el fallo (12, 22-25). o Solo hay juicio para los que esperan en ella, el que

está afuera paga con su vida.

IV. RESPONSABILIDADES DEL REFUGIADO

• Quedarseo Permanecer allí es cuestión de vida o muerte (26,27) o El refugio fue provisto porque “deberá aquel habitar”

(28).• Como quedarse

o “La seguridad del refugiado raadicaba en laobediencia a la ley de esa ciudad de refugio y debía vivir en ella. Al procedere así, literalmente estaba bajo protección eclesiástica, y por lo tanto sometido al sumo sacerdote” (CBA 1:963).

• Hasta que muera el sumo-sacerdote (25)o Jesús paga con su vida la deuda del pecador. o El culpable solo puede volver a su tierra porque el

sumo sacerdote murió en su lugar (28).

V. CONCLUSIÓN

• En su amor Dios ha establecido un plan mediante el cual aquellos que somos culpables podemos encontrar refugio,

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amparo y garantías en la iglesia de Dios, ciudades de refugio para quienes huímos del mal y buscamos el perdón de Dios.

• Todos somos benefactores y beneficiados: responsables de proveer, mantener y multiplicar el refugio del cual nosotros mismos hacemos uso.

• Mientras esperamos ser declarados inocentes en el juicio en virtud de la muerte del Sumo-Sacerdote podemos Y TENEM OS que encontrar refugio en la iglesia de Dios.

• 13: Seis ciudades, la séptima, la más perfecta, en el cielo.• Serás hallado en la ciudad de refugio o fuera de ella,

teniendo que pagar por tu vida?• Entenderás los privilegios y responsabilidades de ser parte de

la iglesia de Dios?

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HAY UN LUGAR PARA TODOS


Propósito: Cuidar el lugar en la iglesia.

I.INTRODUCCION

• En la buena tierra hay un lugar para todos. ¿Cuál es el tuyo?

II. TIERRA PARA TODOS

Si Dios nos manda al desierto, o a la llanura, o al monte, estemos agradecidos porque nos va a bendecir allí.

o Estas ciudades fueron: Beser, en el desierto, en tierra de la llanura, para los rubenitas; Ramot, en Galaad, para los gaditas, y Golán, en Basán, para los de Manasés.

No hay razón para pedir esto o aquello. En la buena tierra del Señor todo es bueno. Hay espacio y posibilidades para el mejor desarrollo.

Eres diligente con lo que te han dado para hacer?

III. LA MISMA LEY PARA TODOS

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• Antes de la conquista y la herencia, la obedienciao Esta, pues, es la ley que Moisés puso delante de los

hijos de Israel. Estos son los testimonios, los estatutos y los decretos que dictó Moisés a los hijos de Israel cuando salieron de Egipto, a este lado del Jordán, en el valle delante de Bet-peor, en la tierra de Sehón, rey de los amorreos, que habitaba en Hesbón, al cual derrotó Moisés con los hijos de Israel, cuando salieron de Egipto.

• Si Dios desalojó a los que estaban antes, puede hacerlo con nosotros en cualquier momento.

o Y poseyeron su tierra, y la tierra de Og, rey de Basán - - dos reyes de los amorreos que estaban de este lado del Jordán, al oriente--, desde Aroer, que está junto a la ribera del arroyo Arnón, hasta el monte Sión, que es Hermón, con todo el Arabá, de este lado del Jordán, al oriente, hasta el mar del Arabá, al pie de las laderas del Pisga.

• La diligencia no reemplaza la obediencia. Dios no le debe nada al que trabaja para El. Ambas deben ir unidas.

IV. CONCLUSIÓN

• La tierra es buena y tiene espacio para todos. Si no encontraste tu lugar debes hacerlo, porque espacio y posibilidades hay de sobra.

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• Si trabajas con diligencia, sin embargo, debes reconocer que no te estás ganando nada, ni Dios te debe algo. Es tu privilegio hacerlo.

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EL PACTO ETERNO ACTUALIZADO

Deuteronomio 5:1-22

Propósito: Establecer con Dios un pacto de obediencia.

I. IN TRODUCCION

• La ley divina debe ser enseñada a cada generación. ¿Somos más obedientes que nuestros padres?

II. EL PACTO ETERNO AHORA MISMO

• El pacto eterno es reeditado ahora mismo con el que lo conoce hoy

o Llamó Moisés a todo Israel y les dijo: "Oye, Israel, los estatutos y decretos que yo pronuncio hoy en vuestros oídos. Aprendedlos y guardadlos, para ponerlos por obra. "Jehová, nuestro Dios, hizo un pacto con nosotros en Horeb. No con nuestros padres hizo Jehová este pacto, sino con nosotros, todos los que estamos aquí hoy vivos.

o Los padres pasaron, con su fe o su rebelión. Elpueblo de hoy debe ser fiel ahora mismo, sin vivir de fracasos o glorias pasadas.

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• No cualquiera puede hablar cara a cara con Dios. Pero el amor echa fuera el temor.

o Cara a cara habló Jehová con vosotros en el monte, de en medio del fuego. Y o estaba entonces entre Jehová y vosotros para comunicaros la palabra de Jehová, porque vosotros tuvisteis temor del fuego y no subisteis al monte.

• Dios entregó su ley para unir lo separado.

III. LA LEY UNE LO LEJANO

• El pecado aleja al hombre de Dios y del prójimoo Vuestras iniquidades han hecho división entre

vosotros y vuestro Dios y vuestros pecados han hecho que oculte de vosotros su rostro para no oíros. (Isa. 59:2 R95)

• La ley nos acerca a Dioso Él dijo: ""Yo soy Jehová, tu Dios, que te saqué de

tierra de Egipto, de casa de servidumbre. "No tendrás dioses ajenos delante de mí. "No harás para ti escultura ni imagen alguna de cosa que está arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas ni las servirás, porque yo soy Jehová, tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y la cuarta generación de los que me

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aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. "No tomarás el nombre de Jehová, tu Dios, en vano, porque Jehová no considerará inocente al que tome su nombre en vano. "Guardarás el sábado para santificarlo, como Jehová, tu Dios, te ha mandado. Seis días trabajarás y harás toda tu obra, pero el séptimo día es de reposo para Jehová, tu Dios. Ninguna obra harás tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningún animal tuyo, ni el extranjero que está dentro de tus puertas, para que tu siervo y tu sierva puedan descansar como tú. Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová, tu Dios, te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido, por lo cual Jehová, tu Dios, te ha mandado que guardes el sábado.

• La ley también nos acerca a los demáso "Honra a tu padre y a tu madre, como Jehová, tu

Dios, te ha mandado, para que sean prolongados tus días y para que te vaya bien sobre la tierra que Jehová, tu Dios, te da. "No matarás. "No cometerás adulterio. "No hurtarás. "No dirás falso testimonio contra tu prójimo. "No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni desearás la casa de tu prójimo, ni su

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tierra, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo".

• La ley divina no necesita añadidos ni amputacioneso "Estas palabras las pronunció Jehová con potente voz

ante toda vuestra congregación, en el monte, de en medio del fuego, la nube y la oscuridad, y no añadió más. Luego las escribió en dos tablas de piedra, que me entregó a mí.

IV. CONCLUSIÓN

• El hombre de hoy tiene el mismo problema que el vivió al pie del Horeb: se encuentra separado de Dios y del prójimo. Debe ser reunido por el mismo medio de siempre, la ley divina.

• Si establecemos con Dios hoy mismo un pacto de obediencia la división comenzará a sanarse.

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QU E DIOS HABLE Y EL HOMBE VIVA


Propósito: Encarnar el mensaje de la Biblia.

I.INTRODUCCION

• La Palabra de Dios necesariamente debe alcanzar al hombre para salvarlo. ¿Cómo capturar al destinatario que huye?

II. EL HOMBRE REHUYE EL MENSAJE

• Que Dios hable al hombre y éste pueda vivir para contarlo es la gloria del mensaje

o Cuando oísteis la voz de en medio de las tinieblas y visteis el monte que ardía en llamas, vinisteis a mí todos vosotros, príncipes de las tribus y ancianos, y dijisteis: "Jehová, nuestro Dios, nos ha mostrado su gloria y su grandeza, y hemos oído su voz, que sale de en medio del fuego. Hoy hemos visto que Jehová habla al hombre, y este aún vive.

• El enemigo sabe que Dios puede hablar al hombre, y sabe que si Dios habla el hombre, aunque suponga que morirá, comenzará a vivir

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• Para impedir que el mensaje alcance al hombre, el enemigo desfigura ante las personas el carácter de Dios de modo que el ser humano huya de todo lo que represente a Dios.

• Asimismo instaló la idea de que la Biblia es un libro raro que no puede ser entendido, o que enloquece al que lo lee.

• ¿De qué modo el mensaje puede alcanzar al hombre?

III. EL MENSAJE ALCANZA AL HOMBRE

• Para que el mensaje alcance al pecador primero debe alcanzar a la misma iglesia.

• Aunque parezca llamativo, los mismos creyentes son los primeros en rehuir el mensaje.

o Ahora, pues, ¿por qué vamos a morir? -- porque este gran fuego nos consumirá--; si seguimos oyendo la voz de Jehová, nuestro Dios, moriremos. Pues, ¿qué es el hombre para que oiga la voz del Dios viviente hablando de en medio del fuego, como nosotros la oímos, y aún viva? Acércate tú, y oye todas las cosas que diga Jehová, nuestro Dios. Tú nos dirás todo lo que Jehová, nuestro Dios, te diga, y nosotros oiremos y obedeceremos".

• Aunque el pueblo designó a Moisés como mediador entre ellos y Dios, y mensajero de las palabras celestiales, resistieron su mensaje por cuarenta años.

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• Cuando el pueblo de Dios rehuye del mensaje, obviamente también rehúye de la misión. La primera resistencia a ser vencida, en consecuencia, es interna.

• El mensaje está disponible para que alcance a las personaso "Jehová oyó vuestras palabras cuando me hablabais, y

me dijo: "He oído las palabras de este pueblo, lo que ellos te han dicho; bien está todo lo que han dicho.

• Para que el Dios hable y el hombre viva Dios realizó tres acciones

o Hizo escribir su Palabrao Cristo se hizo hombreo Dios envió mensajeros

• La dificultad no radica en que el mensaje sea entregado sino en que sea practicado

o ¡Ojalá siempre tuvieran tal corazón, que me temieran y guardaran todos los días todos mis mandamientos, para que a ellos y a sus hijos les fuera bien para siempre!

o Al que obedezca le irá bien.

• El que quiera ser un mensajero fuerte que resista a su propio pueblo y al mundo necesita quedarse con el Señor hasta encarnar el mensaje.

o Ve y diles: Volveos a vuestras tiendas. Y tú quédate aquí conmigo; yo te diré todos los mandamientos, estatutos y decretos que les enseñarás, a fin de que los pongan ahora por obra en la tierra que yo les doy

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en posesión". Mirad, pues, que hagáis como Jehová, vuestro Dios, os ha mandado. No os apartéis a la derecha ni a la izquierda. Andad en todo el camino que Jehová, vuestro Dios, os ha mandado, para que viváis, os vaya bien y prolonguéis vuestros días en la tierra que habéis de poseer.

IV. CONCLUSIÓN

• Para que Dios hable y el hombre creyente o incrédulo viva se necesitan mensajeros consagrados que no rehúyan la comunión con Dios sino que la procuren hasta encarnar el mensaje. Si somos de los tales, nuestros hermanos tendrán quien los cuide.

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BENDECIDO OLVIDADIZO

Deuteronomio 6:1-12

Propósito: Mantener las bendiciones.

I.INTRODUCCION

• Para Dios bendecir al ser humano es un riesgo. ¿Cómo mantener las bendiciones?

II. DIOS ENSEÑA Y BENDICE

• El que obedece prosperao "Estos, pues, son los mandamientos, estatutos y

decretos que Jehová, vuestro Dios, mandó que os enseñara, para que los pongáis por obra en la tierra a la que vais a pasar para tomarla en posesión, a fin de que temas a Jehová, tu Dios, guardando todos los estatutos y mandamientos que yo te mando, tú, tu hijo y el hijo de tu hijo, todos los días de tu vida, para que se prolonguen tus días.

o Oye, pues, Israel, y cuida de ponerlos por obra, para que te vaya bien en la tierra que fluye leche y miel, y os multipliquéis, como te ha dicho Jehová, el Dios de tus padres. "Oye, Israel: Jehová, nuestro Dios, Jehová

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uno es. "Amarás a Jehová, tu Dios, de todo tu corazón, de toda tu alma y con todas tus fuerzas. "Estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón.

• El que prospera puede olvidar la causa de su prosperidado "Cuando Jehová, tu Dios, te haya introducido en la

tierra que juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob que te daría, en ciudades grandes y buenas que tú no edificaste, con casas llenas de toda clase de bienes, las cuales tú no llenaste, con cisternas cavadas, que tú no cavaste, y viñas y olivares que no plantaste, luego que comas y te sacies, cuídate de no olvidarte de Jehová, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.

• El círculo virtuoso puede llegar a ser un círculo virtuoso.¿Cuál es el antídoto contra el olvido del Benefactor?

III. ANTÍDOTO CONTRA EL OLVIDO

• El que prospera debe enseñar la causa de su prosperidado Se las repetirás a tus hijos, y les hablarás de ellas

estando en tu casa y andando por el camino, al acostarte y cuando te levantes. Las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas.

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• Entender el propósito de la bondad divinao Sal 106:7 Nuestros padres, en Egipto, no

entendieron tus maravillas; no se acordaron de la muchedumbre de tus misericordias, sino que se rebelaron junto al mar, el Mar Rojo.

• La gratitud permanenteo Bendice, alma mía, a Jehová, y no olvides ninguno

de sus beneficios (Sal. 103:2 R95)

• La humildado 2Cron 32:25 Pero Ezequías no correspondió al bien

que le había sido hecho, sino que se enalteció su corazón, por lo cual vino la ira contra él, contra Judá y Jerusalén.

IV. CONCLUSIÓN

• Si no enseñamos la causa de la prosperidad ni la entendemos, si no somos agradecidos con las bendiciones ni humildes al ser enaltecidos, las bendiciones nos terminarán perjudicando, de modo que Dios las deberá retirar.

• Mantengamos las bendiciones siendo promoviendo la causa de Dios y demostrando siempre la misma humildad del que no tiene ni merece nada.

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EL SENTIDO DE LA LEY


Propósito: Resguardar la obediencia.

I.INTRODUCCION

• La obediencia forzosa dura poco tiempo. Si no se entiende el sentido de una ley no se la obedecerá demasiado. ¿Cuál es el sentido de la ley divina?

II. LA OBEDIENCIA DEBE SER EXCLUSIVA

• Dios no comparte su divinidad. La obediencia, si no es exclusiva, no es tal

o A Jehová, tu Dios, temerás, a él solo servirás y por su nombre jurarás. No vayáis detrás de dioses ajenos, de los dioses de los pueblos que están en vuestros contornos, porque Jehová, tu Dios, que está en medio de ti, es un Dios celoso; su furor se inflamaría contra ti y te haría desaparecer de sobre la tierra.

o El que se aleja de Dios habiéndolo conocido está condenado a desaparecer

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• No se debe abusar de la paciencia y misericordia de Dios, encaprichándose en vez de confiar.

o "No tentaréis a Jehová, vuestro Dios, como lo tentasteis en Masah.

• La obediencia permite la victoriao Guardad cuidadosamente los mandamientos de

Jehová, vuestro Dios, sus testimonios y los estatutos que te ha mandado. Haz lo recto y bueno ante los ojos de Jehová, para que te vaya bien y llegues a poseer la buena tierra que Jehová juró dar a tus padres, y para que él arroje a tus enemigos de delante de ti, como Jehová ha dicho.

• El que entiende el sentido de la ley pasará de la duda y el capricho a la fidelidad.

III. EL SENTIDO DE LA LEY

• Es bueno que los hijos pregunten, porque esto es síntoma de que están pensando en las cosas de Dios. Si no preguntaran debemos preguntar nosotros, porque algo piensan.

• La pregunta acerca del sentido de la ley es una pregunta importante.

o "Mañana, cuando te pregunte tu hijo: "¿Quésignifican los testimonios, estatutos y decretos que Jehová nuestro Dios os mandó?", dirás a tu hijo: "Nosotros éramos siervos del faraón en Egipto, y

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Jehová nos sacó de Egipto con mano poderosa. Jehová hizo delante de nuestros ojos señales y milagros grandes y terribles en Egipto, contra el faraón y contra toda su casa. Y nos sacó de allá para traernos y darnos la tierra que prometió a nuestros padres. Jehová nos mandó que cumplamos todos estos estatutos, y que temamos a Jehová, nuestro Dios, para que nos vaya bien todos los días y para que nos conserve la vida, como hasta hoy. Y tendremos justicia cuando cuidemos de poner por obra todos estos mandamientos delante de Jehová, nuestro Dios, como él nos ha mandado".

• La ley fue dada para elevarnos.

• Nos hace conocer a Dios

• Concreta las promesas de Dios• Nos permite progresar

• El que duda o se encapricha no puede recibir estas bendiciones que vienen al confiar y obedecer.

IV. CONCLUSIÓN

• Dios nos pide obedecer, pero no porque sí. La ley tiene un sentido saturado del amor y bondad de Dios. Bienaventurado el que entienda y obedezca!

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ELLOS O NOSOTROS

Deuteronomio 7

Propósito: Atacar por completo al enemigo.

I. IN TRODUCCION

• Este planeta debe ser del pueblo de Dios por completo.¿Cómo se desalojará a quienes no son del Señor?

II. DIRECTIVAS PARA LA CONQUISTA

• Dios nos lleva más allá de nuestras posibilidadeso Cuando Jehová, tu Dios, te haya introducido en la

tierra a la que vas a entrar para tomarla, y haya expulsado de delante de ti a muchas naciones: al heteo, al gergeseo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo; siete naciones mayores y más poderosas que tú, y Jehová, tu Dios, te las haya entregado y las hayas derrotado, las destruirás del todo. No harás con ellas alianza ni tendrás de ellas misericordia.

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• La conquista debe ser completa. La alianza es solamente con Dios. La misericordia con los que creen.

• La familia creyente es la base de la iglesia.o No emparentarás con ellas, no darás tu hija a su hijo

ni tomarás a su hija para tu hijo. Porque apartará de mí a tu hijo, que serviría a dioses ajenos. Entonces el furor de Jehová se encenderá contra vosotros y os destruirá bien pronto.

• La adoración debe ser definidamente diferenteo Pero así habéis de hacer con ellos: sus altares

destruiréis, quebraréis sus estatuas, destruiréis sus imágenes de Asera y quemaréis sus esculturas en el fuego.

• No debemos coquetear con los tesoros del pecado.

III. UN PUEBLO FU ERTE Y ESPECIAL

• El pueblo de Dios más fuerte será cuanto más distinto sea.o Porque tú eres pueblo santo para Jehová, tu Dios;

Jehová, tu Dios, te ha escogido para que le seas un pueblo especial, más que todos los pueblos que están sobre la tierra.

• La gracia no se base en méritos propios sino en la bondad y el amor de Dios

o "No por ser vosotros el más numeroso de todos los pueblos os ha querido Jehová y os ha escogido, pues

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vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos, sino porque Jehová os amó y quiso guardar el juramento que hizo a vuestros padres; por eso os ha sacado Jehová con mano poderosa, y os ha rescatado de la servidumbre, de manos del faraón, rey de Egipto.

• Las mil generaciones fieles no absuelven al heredero infiel o Conoce, pues, que Jehová, tu Dios, es Dios, Dios

fiel, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta por mil generaciones, pero que da su merecido, en su propia persona, al que le aborrece, destruyéndolo; a quien le odia, no se demora en darle en su propia persona el pago.

IV. N OSO TROS Y NO ELLOS

• La fortaleza del pueblo de Dios reside en el pacto que mantiene con el Señor

o Guarda, por tanto, los mandamientos, estatutos y decretos que yo te mando hoy que cumplas. "Por haber oído estos decretos, haberlos guardado y puesto por obra, Jehová, tu Dios, guardará contigo el pacto y la misericordia que juró a tus padres.

• U n pueblo que crece rápido

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o Te amará, te bendecirá y te multiplicará, bendecirá el fruto de tu vientre y el fruto de tu tierra, tu grano, tu mosto, tu aceite, la cría de tus vacas y los rebaños de tus ovejas, en la tierra que juró a tus padres que te daría. Bendito serás más que todos los pueblos; no habrá en ti hombre ni mujer estéril, ni en tus ganados.

• Un pueblo sanoo Apartará Jehová de ti toda enfermedad, y ninguna de

las malas plagas de Egipto que tú conoces hará caer sobre ti, sino que las hará caer sobre todos los que te aborrezcan.

• Un pueblo definidoo Destruirás a todos los pueblos que Jehová, tu Dios, te

entrega. No tendrás piedad de ellos ni servirás a sus dioses, porque te será tropiezo.

• Un pueblo ambiciosoo "Si dices en tu corazón: "Estas naciones son mucho

más numerosas que yo, ¿cómo las podré exterminar?", no les tengas temor. Acuérdate bien de lo que hizo Jehová, tu Dios, con el faraón y con todo Egipto, de las grandes pruebas que vieron tus ojos, de las señales y milagros, de la mano poderosa y el brazo extendido con que Jehová, tu Dios, te sacó. Así hará Jehová, tu Dios, con todos los pueblos en cuya presencia tú temes. También enviará Jehová, tu Dios,

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avispas contra ellos, hasta que perezcan los que queden y los que se hayan escondido de tu presencia. No desmayes delante de ellos, porque Jehová, tu Dios, está en medio de ti, Dios grande y temible.

• Un pueblo que conquista y retieneo Jehová, tu Dios, irá expulsando a estas naciones de

delante de ti poco a poco; no podrás acabar con ellas en seguida, para que las fieras del campo no se multipliquen contra ti. Pero Jehová, tu Dios, las entregará delante de ti, y les causará grandes destrozos hasta que sean destruidas. Él entregará sus reyes en tus manos, y tú borrarás sus nombres de debajo del cielo. Nadie te podrá resistir, hasta que los destruyas.

• Un pueblo fiel

• Quemarás las esculturas de sus dioses en el fuego; no codiciarás la plata ni el oro que las recubren, ni los tomarás para ti, no sea que tropieces por ello, pues es una abominación para Jehová, tu Dios.

• Un pueblo honradoo No llevarás ninguna cosa abominable a tu casa, para

que no seas anatema. Del todo la aborrecerás y la abominarás, porque es anatema.

V. CONCLUSIÓN

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• El mismo Dios y el mismo pacto están disponibles para quienes crean en las promesas perennes del Señor. Si no creemos no podremos heredar la tierra. Son ellos o nosotros.

NO OLVIDEMOS EL RECO RRID O

Deuteronomio 8

Propósito: Obedecer y ofrendar.

I. IN TRODUCCION

• El camino a lo bueno suele ser escabroso. ¿Estamos dispuestos a transitarlos? ¿Qué haremos cuando lleguemos al feliz destino?

II. LA MISMA LEY EN TODS LADOS

• La ley del desierto es la misma que la de la tierra prometidao Cuidaréis de poner por obra todo mandamiento que

yo os ordeno hoy, para que viváis, seáis multiplicados y entréis a poseer la tierra que Jehová prometió con juramento a vuestros padres.

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• Algunos solo obedecen en las malas pero se relajan en la prosperidad. Para que eso no ocurra es imprescindible recordar el recorrido.

o Te acordarás de todo el camino por donde te ha traído Jehová, tu Dios, estos cuarenta años en el desierto, para afligirte, para probarte, para saber lo que había en tu corazón, si habías de guardar o no sus mandamientos.

o El camino arduo nos prueba o La prueba revela quienes somos o En la prueba aprendemos obediencia o El que no obedece no puede permanecer en la buena

tierra

III. EL RECO RRID O QU E PERMITE MANTENER LAS BENDICIONES

• El que tuvo escasez sabe administrar la abundanciao Te afligió, te hizo pasar hambre y te sustentó con

maná, comida que ni tú ni tus padres habían conocido, para hacerte saber que no sólo de pan vivirá el hombre, sino de todo lo que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre.

• El que carece de bienes se aferra mejor al pan del vida

• Aunque no seamos ricos, con Dios nada nos faltará

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o El vestido que llevabas puesto nunca envejeció, ni el pie se te ha hinchado en estos cuarenta años.

• La disciplina del Señor es para salvación. Y sin disciplina los bienes serán inútiles.

o Reconoce asimismo en tu corazón, que, como castiga el hombre a su hijo, así Jehová, tu Dios, te castiga. Guardarás, pues, los mandamientos de Jehová, tu Dios, andando en sus caminos y temiéndolo. Porque Jehová, tu Dios, te introduce en la buena tierra, tierra de arroyos, de aguas, de fuentes y de manantiales, que brotan en vegas y montes; tierra de trigo y cebada, de vides, higueras y granados; tierra de olivos, de aceite y de miel; tierra en la cual no comerás el pan con escasez, y donde no te faltará nada; tierra cuyas piedras son de hierro y de cuyos montes sacarás cobre.

IV. LA GENEROSIDAD AYUDA A LA MEMORIA

• La generosidad permite que siempre recordemos de donde Dios nos trajo y como nos bendijo y bendice

o Allí comerás y te saciarás, y bendecirás a Jehová, tu Dios, por la buena tierra que te habrá dado. "Cuídate de no olvidarte de Jehová, tu Dios, para cumplir los mandamientos, decretos y estatutos que yo te ordeno hoy; no suceda que comas y te sacies, edifiques

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buenas casas y las habites, cuando tus vacas y tus ovejas aumenten, la plata y el oro se te multipliquen y todo lo que tengas se acreciente, se ensoberbezca tu corazón y te olvides de Jehová, tu Dios, que te sacó de tierra de Egipto, de casa de servidumbre que te hizo caminar por un desierto grande y espantoso, lleno de serpientes venenosas y de escorpiones; que en una tierra de sed y sin agua te sacó agua de la roca del pedernal; que te sustentó con maná en el desierto, comida que tus padres no habían conocido, afligiéndote y probándote, para a la postre hacerte bien, y digas en tu corazón: "Mi poder y la fuerza de mi mano me han traído esta riqueza"; sino acuérdate de Jehová, tu Dios, porque él es quien te da el poder para adquirir las riquezas, a fin de confirmar el pacto que juró a tus padres, como lo hace hoy.

• El que se olvida de ofrendar y agradecer pronto se descarriará. Las bendiciones tienen doble filo

o "Pero si llegas a olvidarte de Jehová, tu Dios, y vas tras dioses ajenos, los sirves y ante ellos te inclinas, yo lo afirmo hoy contra vosotros, que de cierto pereceréis. Como las naciones que Jehová destruirá delante de vosotros, así pereceréis, por cuanto no habréis atendido a la voz de Jehová, vuestro Dios.

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V. CONCLUSIÓN

• Dios quiere bendecirnos como pueblo y lo hará si mantenemos la obediencia y la gratitud. Si estamos caminando por caminos inhóspitos, sepamos que esta experiencia se propone educarnos para lo mejor. Si ya la pasamos, mantengamos la fidelidad y la generosidad para no creernos autores de nuestro bienestar. Dios debe conducirnos siempre, y nunca estaremos en condiciones de emanciparnos de su protección.

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PUEBLO TERCO ERES TÚ

Deuteronomio 9

Propósito: Ser dóciles y humildes.

I. IN TRODUCCION

• Dios es capaz de hacernos superar nuestras posibilidades. ¿Qué sentir si alcanzamos la cima?

II. HEREDEROS POR LA BONDAD DIVINA

• Dios debe prepararnos para el triunfo tanto como para el fracaso

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o Oye, Israel: tú vas hoy a pasar el Jordán, para entrar a desposeer a naciones más numerosas y más poderosas que tú, ciudades grandes y amuralladas hasta el cielo, un pueblo grande y alto, los hijos de los anaceos, de los cuales tienes tú conocimiento, y de quienes has oído decir: "¿Quién se sostendrá delante de los hijos de Anac?".

o Al triunfar debemos recordar quienes somos y gracias a quien logramos lo que logramos.

• Dios va delante de su pueblo. Esta es la causa de los triunfos de su pueblo.

o Entiende, pues, hoy, que es Jehová, tu Dios, el que pasa delante de ti como fuego consumidor, quien los destruirá y humillará en tu presencia. Tú los echarás y los destruirás en seguida, como Jehová te ha dicho.

• La herencia no tiene que ver con que el pueblo de Dios sea mejor que los demás, sino con la maldad ajena y la bondad y fidelidad de Dios.

o "Cuando Jehová, tu Dios, los haya echado de delante de ti, no digas en tu corazón: "Por mi justicia me ha traído Jehová a poseer esta tierra", pues por la impiedad de estas naciones Jehová las arroja de delante de ti. No por tu justicia ni por la rectitud de tu corazón entras a poseer la tierra de ellos, sino por la impiedad de estas naciones Jehová, tu Dios, las

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arroja de delante de ti, y para confirmar la palabra que Jehová juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob.

III. RACCONTO DE LA TERQUEDAD

• El pueblo terco debe entender su lugar en el mundo y su verdadera condición.

o Por tanto, has de saber que Jehová, tu Dios, no te da en posesión esta buena tierra por tu justicia, porque pueblo terco eres tú.

• Dios podría escribir un largo historial con nuestras terquedades

• Tercos en Horebo "Acuérdate, no olvides que has provocado la ira de

Jehová, tu Dios, en el desierto; desde el día en que saliste de la tierra de Egipto, hasta que entrasteis en este lugar, habéis sido rebeldes a Jehová. En Horeb provocasteis a ira a Jehová, y se enojó Jehová contra vosotros para destruiros. Cuando yo subí al monte para recibir las tablas de piedra, las tablas del pacto que Jehová hizo con vosotros, estuve entonces en el monte cuarenta días y cuarenta noches, sin comer pan ni beber agua. Jehová me dio las dos tablas de piedra escritas por el dedo de Dios, y en ellas estaban escritas todas las palabras que os habló Jehová en el monte, de en medio del fuego, el día de la asamblea.

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Al cabo de los cuarenta días y cuarenta noches, Jehová me dio las dos tablas de piedra, las tablas del pacto, y me dijo: "Levántate, desciende pronto de aquí, porque el pueblo que sacaste de Egipto se ha corrompido. Bien pronto se han apartado del camino que yo les mandé y se han hecho una imagen de fundición". "También me dijo Jehová: "He observado a este pueblo y he visto que es un pueblo terco. Déjame que los destruya y borre su nombre de debajo del cielo, y yo te pondré sobre una nación fuerte y mucho más numerosa que ellos". "Yo me volví y descendí del monte, el cual ardía en llamas, con las tablas del pacto en mis dos manos. Miré y vi que habíais pecado contra Jehová, vuestro Dios: os habíais hecho un becerro de fundición, apartándoos bien pronto del camino que Jehová os había señalado. Entonces tomé las dos tablas, las arrojé de mis dos manos y las quebré delante de vuestros ojos.Luego me postré delante de Jehová, y como antes hice, durante cuarenta días y cuarenta noches no comí pan ni bebí agua, a causa de todo el pecado que habíais cometido haciendo el mal ante los ojos de Jehová para enojarlo. Porque temí a causa del furor y de la ira con que Jehová estaba enojado contra vosotros hasta querer destruiros. Pero Jehová me escuchó una vez más. Contra Aarón también se

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enojó mucho Jehová hasta querer destruirlo. Yo también oré por Aarón en aquel entonces. Luego tomé el objeto de vuestro pecado, el becerro que habíais hecho, lo quemé en el fuego y lo desmenucé, moliéndolo muy bien, hasta que quedó reducido a polvo, y eché aquel polvo en el arroyo que descendía del monte.

• "También en T abera, en Masah y en Kibrot-hataava provocasteis a ira a Jehová.

• Tercos en Taberao Aconteció que el pueblo se quejó a oídos de Jehová;

lo oyó Jehová y ardió su ira. Se encendió entre ellos un fuego de Jehová que consumió uno de los extremos del campamento. El pueblo clamó a Moisés, y Moisés oró a Jehová. Entonces el fuego se extinguió. Por eso llamaron a aquel lugar Tabera, porque el fuego de Jehová se encendió en ellos. (Num. 11:1-3 R95)

• Tercos en Masaho Pasa delante del pueblo y toma contigo algunos

ancianos de Israel; toma también en tu mano la vara con que golpeaste el río, y ve. Allí yo estaré ante ti sobre la peña, en Horeb; golpearás la peña, y saldrán de ella aguas para que beba el pueblo. Moisés lo hizo así en presencia de los ancianos de Israel. Y dio a aquel lugar el nombre de Masah y Meriba, por la

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rencilla de los hijos de Israel y porque tentaron a Jehová al decir: "¿Está, pues, Jehová entre nosotros o no?". (Exod. 17:5-7 R95)

• Tercos en Kibrot-hataavao El pueblo estuvo levantado todo aquel día y toda la

noche y todo el día siguiente, recogiendo codornices. El que menos, recogió diez montones, y las tendieron a secar alrededor de todo el campamento. Aún tenían la carne entre sus dientes, antes de haberla masticado, cuando la ira de Jehová se encendió contra el pueblo, y lo hirió Jehová con una plaga muy grande. Y llamaron a aquel lugar Kibrot- hataava, por cuanto allí sepultaron al pueblo codicioso. (Num. 11:32-34 R95)

• Tercos en Cades-barneao Y cuando desde Cades-barnea Jehová os mandó:

"Subid y poseed la tierra que yo os he dado", también fuisteis rebeldes al mandato de Jehová, vuestro Dios, y no le creísteis ni obedecisteis a su voz. Rebeldes habéis sido a Jehová desde el día en que yo os conozco.

IV. TANTO CON TAN POCO

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• Moisés proveyó cinco ejemplos de la terquedad del pueblo. Fueron idólatras, quejosos, impacientes, intemperantes e incrédulos.

• Lo notable es que de esta clase de gente Dios formó un ejército conquistador. Con muy poco Dios logra mucho.

• Los dirigentes deben tolerar la terquedad del pueblo, interceder por él, y guiarlo pacientemente a la obediencia

o "Me postré, pues, delante de Jehová; cuarenta días y cuarenta noches estuve postrado, porque Jehová dijo que os había de destruir. Y oré a Jehová diciendo: Señor Jehová, no destruyas a tu pueblo, a la heredad que has redimido con tu grandeza y que sacaste de Egipto con mano poderosa. Acuérdate de tus siervos Abraham, Isaac y Jacob; no mires la dureza de este pueblo, su impiedad ni su pecado, no sea que digan los de la tierra de donde nos sacaste: "Por cuanto no pudo Jehová introducirlos en la tierra que les había prometido, o porque los aborrecía, los sacó para matarlos en el desierto". Ellos son tu pueblo, la heredad que sacaste con tu gran poder y con tu brazo extendido.

• Los eventuales triunfos del pueblo no deben borrar la memoria de sus fracasos y terquedades.

V. CONCLUSIÓN

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• Si venciéramos gigantes, no sería por nuestra fuerza. Si conquistáramos lo imposible, no sería por nuestra justicia. Todo viene por la bondad y fidelidad de Dios.

• La humildad y la docilidad deben acompañarnos siempre, cuando todo va muy bien, y mucho más aún, cuando nada va bien.

QU E DIOS ESCRIBA POR EL ESPIRITU

Propósito: Buscar la gracia de Dios para cambiar.

Deuteronomio 10:1,2

I.INTRODUCCION

• Cuando Dios escribe es mejor que cuando el hombre lo hace. ¿Dónde lo hizo y dónde lo hace hoy?

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II. QU E PASA CUANDO ESCRIBE EL DEDO DE DIOS

• Las primeras tablas las entregó Dios. Las segundas las proveyó Moisés.

• "En aquel tiempo Jehová me dijo: "Lábrate dos tablas de piedra como las primeras, y sube hasta mí al monte. Hazte también un arca de madera. Y o escribiré en esas tablas las palabras que estaban en las primeras tablas que quebraste, y tú las pondrás en el Arca".

• Cuando Dios escribe suceden muchas cosas buenas

• Su ley es exaltadao Éxodo 31:18: escribe la ley en piedra o Eterna en su vigencia o Durable contra tempestades o Confiable como cimiento

• La tierra tiemblao Éxodo 8:19: escribe tragedias que salvan

• Se termina la jaranao Dan. 5:5: escribe en la pared la sentencia final

• Vemos nuestra pequeñez ante Elo Sal. 8:3: escribe en el cielo para que veamos su

majestad y nuestra pequeñez

• Advertimos nuestra realidado Juan 8:8: escribe en la tierra nuestra realidad de

pecadoo Somos polvo

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o Su misericordia escribe nuestras faltas en polvo para que se borren enseguida

o El ser humano escribe las faltas de otros en piedra y sus logros en el polvo pero Dios escribe diferente

o Su santa voluntad así escrita no puede perdurar

• Se liberan los cautivoso Lc. 11:20: escribe en los esclavos su carta de libertad

III. HACIA EL IDEAL INALCANZABLE

• El ideal de la ley de Dios, escrito en las alturas de piedra, parece inalcanzable para el ser humano desde su condición de polvo: Salmo 85:10

• Como puede Dios quien escribe su ideal en las cumbres de piedra y señala nuestra realidad en lo bajo del polvo llevarnos aunar la justicia de su ley y su compasión por nuestra realidad?

• Eze. 36:26,27: Solo mediante el Espíritu de Dios. Él nos levanta desde el polvo y nos devuelve un corazón en el que la ley que escriba perdure

• No podemos llegar a las alturas de Dios, pero el ES puede condescender con nosotros al escribir el ideal inalcanzable en un corazón que elevó de su innata condición: 2 Cor. 3:3.

IV. CONCLUSIÓN83


• Las primeras tablas fueran entregadas por Dios a Moisés, pero él las quebró.

• Dios también entregó a Adán un corazón puro e inocente en el cual estaba grabada su ley, pero el hombre quebró esta elevada posición innata.

• Así como Dios pidió a Moisés que le lleve las segundas tablas de modo que las reescribiera, pide que cada persona entregue de manera voluntaria su corazón para que el Espíritu grabe su ley en la vida.

• La justicia sin misericordia deriva en legalismo, que resbalará todas las veces que intente llegar a las cumbres de la ley

• La misericordia sin justicia derivará en diluir los principios con tal de poder tragarlos

• Ni el legalista ni el relativista conocen la gracia de Dios que une su justicia y misericordia y es manifestada por el Espíritu Santo al escribir en el corazón ofrecido voluntariamente a Dios. ¿Lo has hecho ya?

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GUARDIANES DE LA LEY

Deuteronomio 10:1-9

Propósito: Consagrarse al ministerio.

I.INTRODUCCION

• Dios entrega su ley al pueblo, pero el pueblo necesita quien la custodie. ¿Quiénes deben hacerlo y de qué manera?

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II. DE DIOS A MOISÉS

• Las primeras tablas las entregó Dios. Las segundas las proveyó Moisés.

o "En aquel tiempo Jehová me dijo: "Lábrate dos tablas de piedra como las primeras, y sube hasta mí al monte. Hazte también un arca de madera. Yo escribiré en esas tablas las palabras que estaban en las primeras tablas que quebraste, y tú las pondrás en el Arca".

• Dios tiene paciencia con los dirigentes que pierden la propia.

• "Hice un arca de madera de acacia, labré dos tablas de piedra como las primeras y subí al monte con las dos tablas en mis manos.

• Él escribió en las tablas lo mismo que había escrito antes: los diez mandamientos que Jehová había proclamado en el monte de en medio del fuego, el día de la asamblea. Y me las entregó Jehová.

• La ley no cambia porque trasunta el carácter de Dios. Lo demás puede modificarse y expandirse.

o Después que el rey quemó el rollo que contenía las palabras escritas por Baruc al dictado de Jeremías, vino palabra de Jehová a Jeremías, diciendo: "Vuelve a tomar otro rollo y escribe en él todas las palabras

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primeras que estaban en el primer rollo que quemó Joacim, rey de Judá. Y dirás a Joacim, rey de Judá:"Así ha dicho Jehová: Tú quemaste este rollo, diciendo: '¿Por qué escribiste en él que de cierto vendrá el rey de Babilonia, y que destruirá esta tierra y hará que no queden en ella ni hombres ni animales?'. Por tanto, esto ha dicho Jehová acerca de Joacim, rey de Judá: No tendrá quien se siente sobre el trono de David, y su cuerpo será echado al calor del día y al hielo de la noche. Castigaré su maldad en él, en su descendencia y en sus siervos. Traeré sobre ellos, sobre los habitantes de Jerusalén y sobre los hombres de Judá, todo el mal que les he anunciado y que no quisieron escuchar"". Tomó, pues, Jeremías otro rollo y lo dio a Baruc hijo de Nerías, escriba; y escribió en él, dictadas por Jeremías, todas las palabras del libro que quemó en el fuego Joacim, rey de Judá. Y aun fueron añadidas sobre ellas muchas otras palabras semejantes. (Jer. 36:27-32 R95)

• Entonces me volví, descendí del monte y puse las tablas en el Arca que había hecho. Allí están todavía, como Jehová me lo mandó.

• El arca contenía y transportaba las tablas. Los levitas debían transportar los principios de la ley.

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III. DE MOISÉS A LOS LEVITAS Y AL PUEBLO

• El sacerdocio aarónico era vitalicio y hereditario, con las limitaciones que eso significo.

o "(Después salieron los hijos de Israel de Beerot-bene- jaacán a Mosera. Allí murió Aarón y allí fue sepultado. Le sucedió en el sacerdocio su hijo Eleazar.

o Eleazar fue digno, Nadab, Abiu, Ofni y Finees, entre otros, no lo fueron.

o El sacerdocio se fue degradando con el tiempo. Fueron los sacerdotes quienes mandaron a matar a Cristo.

• El ministerio es un llamado que perdura toda la vida. Pero Dios llama a quien quiere.

• Dios aparta y llama para que su ley acompañe al pueblo, para que le sirvan, y para llevar bendición a los demás.

o De allí partieron a Gudgoda, y de Gudgoda aJotbata, tierra de arroyos de aguas. En aquel tiempo apartó Jehová la tribu de Leví para que llevara el Arca del pacto de Jehová, para que estuviera delante de Jehová y lo sirviera, y para bendecir en su nombre, hasta el día de hoy.

• Algunos anhelan herencia material, pero la herencia del ministro es mejor, porque Dios mismo es su herencia.

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o Por eso Leví no tuvo parte ni heredad entre sus hermanos: Jehová es su heredad, como Jehová, tu Dios, le dijo.)

IV. CONCLUSIÓN

• El que ha sido apartado para el ministerio debe conservar siempre el sentido del honor de su elevada herencia, compartir la vida con Dios y su pueblo. Mientras se mantenga cerca del arca y del pueblo su misión será bendecida.

QU É PIDE DE TI JEHOVÁ


Propósito: Obedecer para prosperar.

I.INTRODUCCION

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• Vivimos pidiendo a Dios de todo, porque anhelamos que nos vaya bien, ¿pero qué sucede con lo que Dios nos pide?

II. SABER QU É PIDE DIOS

Israel tuvo quien supiera de primera mano que pedía Dios o "Y o estuve en el monte, como la primera vez,

cuarenta días y cuarenta noches. Jehová también me escuchó esta vez y no quiso destruirte.

Para saber qué pide Dios es necesario pasar con Él el tiempo necesario.

Cuando uno se comunica realmente con Dios el tiempo vuela.

Los que saben bien qué pide Dios tienen la obligación de tomar la delantera en la marcha del pueblo

o Me dijo Jehová: "Levántate, disponte a marchar delante del pueblo, para que entren y tomen posesión de la tierra que juré a sus padres que les había de dar".

La marcha no se puede detener sino hasta entrar en la tierra prometida. El juramento divino se compromete en esto.

III. CUM PLIR LO QU E DIOS PIDE

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• Algunos son rápidos para pedir y pedir a Dios, pero remisos para cumplir lo que Dios pida.

• En toda relación hay demandas mutuas. ¿Lo que pide Dios es accesible o complicado?

o "Ahora, pues, Israel, ¿qué pide de ti Jehová, tu Dios, sino que temas a Jehová, tu Dios, que andes en todos sus caminos, que ames y sirvas a Jehová, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma, que guardes los mandamientos de Jehová y sus estatutos, que yo te prescribo hoy, para que tengas prosperidad?

• Dios pide respeto

• Dios pide obediencia

• Dios pide amor

• Dios pide un servicio consagrado

• Lo que Dios pide, si se cumple, trae prosperidad

• Otra versión de lo que Dios pide la encontramos en Miqueas 6:8:

o “Hombre, él te ha declarado lo que es bueno, lo que pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, amar misericordia y humillarte ante tu Dios”.

• Solo los que se humillan ante Dios pueden cumplir lo que pide.

IV. CONCLUSIÓN

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• Muchos hoy pregonan que el que da prospera. La Palabra de Dios, sin embargo, insiste en quien respeta, ama, obedece y sirve es el que prospera. La consagración, en definitiva, incluye la generosidad porque quien es de Dios reconoce que todo lo que tenga será suyo. ¿Cuánto de lo que Dios pide le estás dando?

EL CORAZÓN CIRCUNCIDADO


Propósito: Convertirse para renovar el carácter.

I.INTRODUCCION

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• La circuncisión pareció un rito extraño, pero apuntaba a otra operación mayor. ¿Y a te operó el Señor?

II. DIOS ELIGE Y OPERA

• Dios elige y llama pueblos y familias, pero su llamado requiere de una respuesta individual.

o De Jehová, tu Dios, son los cielos y los cielos de los cielos, la tierra y todas las cosas que hay en ella. Sin embargo, solamente de tus padres se agradó Jehová y los amó; y después de ellos escogió su descendencia, a vosotros, de entre todos los pueblos, como sucede hoy.

• La circuncisión del corazón es imprescindible para aceptar y cumplir el llamado de Dios

o "Circuncidad, pues, el prepucio de vuestro corazón, y no endurezcáis más vuestra cerviz. Porque Jehová, vuestro Dios, es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni recibe sobornos, que hace justicia al huérfano y a la viuda, que ama también al extranjero y le da pan y vestido. Amaréis, pues, al extranjero, porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto. "A Jehová, tu Dios, temerás, a él solo servirás, a él seguirás y en su nombre jurarás.

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• La circuncisión permite la correcta adoración, la valoración de las bondades de Dios, y el continuo crecimiento del pueblo de Dios.

o Él es el objeto de tu alabanza y él es tu Dios, que ha hecho contigo estas cosas grandes y terribles que tus ojos han visto. Con setenta personas descendieron tus padres a Egipto, pero ahora Jehová ha hecho que te multipliques como las estrellas del cielo.

• ¿Cómo ocurre esa operación fundamental?

III. CIRUGÍA DEL CORAZÓN

• El corazón inconverso no puede heredar el cielo.o Jer 4:4 Circuncidaos para Jehová, quitad el prepucio

de vuestro corazón, hombres de Judá y moradores de Jerusalén, no sea que mi ira salga como fuego, que se encienda y no haya quien la apague a causa de la maldad de vuestras obras.

• Dios hace reconocer la ineptitud del corazón inconversoo Lev 26:41 Por eso yo me enfrentaré a ellos y los haré

entrar en la tierra de sus enemigos. Entonces se humillará su corazón incircunciso y reconocerán su pecado.

• Dios opera para que lo amemos. Solo un corazón nuevo produce amor verdadero.

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o Deu 30:6 Y circuncidará Jehová, tu Dios, tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas.

o Col 2:11 En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha por mano de hombre, sino por la circuncisión de Cristo, en la cual sois despojados de vuestra naturaleza pecaminosa.

• La circuncisión permite la entrada al reino de Dios, no la herencia.

o Rom 2:29 sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu y no según la letra. La alabanza del tal no viene de los hombres, sino de Dios.

IV. CONCLUSIÓN

• Sin la intervención sobrenatural de Dios convirtiendo nuestro corazón carnal y egoísta en uno espiritual y abnegado no podemos rendirle la adoración y el servicio que merece. Pidamos que nos lleve al quirófano divino de inmediato. Solo los operados pueden perdurar entre los llamados.

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LA OBEDIENCIA FORTALECE

Deuteronomio 11:1-9

Propósito: Obedecer todos los días.

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¡.IN TRO DU CCION

• La obediencia no goza de “buena prensa”, porque se la contrapone falsamente con la libertad. ¿Por qué conviene obedecer?

II. AMAR, ENTENDER Y VER

• El que no ama no obedeceo "Amarás, pues, a Jehová, tu Dios, y guardarás sus

ordenanzas, sus estatutos, sus decretos y sus mandamientos, todos los días.

o "Si me amáis, guardad mis mandamientos. (Jn. 14:15 R95)

• El que no entiende no obedeceo Comprended hoy -- no hablo de vuestros hijos, que

no han sabido ni visto el castigo de Jehová, vuestro Dios, su grandeza, su mano poderosa, ni su brazo extendido las señales y las obras que hizo en medio de Egipto contra el faraón, rey de Egipto, y toda su tierra; lo que hizo con el ejército de Egipto, con sus caballos y sus carros; cómo precipitó Jehová las aguas del Mar Rojo sobre ellos cuando venían tras vosotros y los destruyó hasta hoy; lo que ha hecho con vosotros en el desierto hasta vuestra llegada a este

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lugar; lo que hizo con Datán y Abiram, hijos de Eliab hijo de Rubén; cómo abrió su boca la tierra y los tragó con sus familias, sus tiendas y todo su ganado en medio de todo Israel--, pues vuestros ojos han visto todas las grandes obras que Jehová ha hecho.

o Debemos entender la grandeza y justicia de Dios o Sus poderosos hechos de salvación o Sus bondades permanentes o El final de los rebeldes

• Pero no necesariamente el que ve cree y obedece. Las señales y maravillas no suscitaron obediencia en el pueblo! Todo radica en una decisión personal. El amor a Dios debe ser manifestado en la decisión de obedecer todos los días.

III. LA OBEDIENCIA Y LA FORTALEZA

• El que obedece se fortaleceo "Guardad, pues, todos los mandamientos que yo os

prescribo hoy, para que seáis fortalecidos

• El que obedece venceo y entréis a poseer la tierra a la cual vais a pasar para

tomarla,

• El que obedece permaneceo y para que os sean prolongados los días sobre la

tierra, de la cual juró Jehová a vuestros padres que se

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la había de dar a ellos y a su descendencia, tierra que fluye leche y miel.

• Es evidente que la obediencia diaria permite el paulatino fortalecimiento, crecimiento y permanencia en las bendiciones divinas.

• El problema de debilidad, en consecuencia, es primero un problema de debilidad.

IV. CONCLUSIÓN

• Cada día debemos renovar nuestro compromiso de obediencia. Todos los días, todas las cosas. Esto trae estabilidad, fuerza y bendiciones a la vida. ¿Las estás disfrutando?

DIOS RIEGA AL QU E OBEDECE

Deuteronomio 11: 10-17

Propósito: Obedecer todos los días.

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¡.IN TRO DU CCION

• Cuando no llueve nada, crece, nadie cosecha ni come. Pero la lluvia está en manos del Creador ¿Estás plantado en tierra bien regada?

II. TRASPLANTADO A LO M EJOR

• En el mundo todo es arduo por demáso La tierra a la que vas a entrar para tomarla no es

como la tierra de Egipto, de donde habéis salido, donde sembrabas tu semilla y regabas con tu pie, como huerto de hortaliza.

• Dios nos saca del mundo para llevarnos a un lugar mejor.o La tierra a la que vais a entrar para tomarla es tierra

de montes y de vegas, que bebe las aguas de la lluvia del cielo; una tierra de la que cuida Jehová, tu Dios. Siempre están sobre ella los ojos de Jehová, tu Dios, desde el principio del año hasta el fin.

• La misma semilla rinde mejor en una tierra que en otra. La diferencia está en que en una cultiva uno mismo con su esfuerzo, y riega con su sudor, mientras que en la otra cultiva el Todopoderoso y Dueño de la lluvia.

• En esta tierra especial, sin embargo, no permanece cualquiera. Permanece el que ama y el que sirve.

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o "Si obedecéis cuidadosamente a los mandamientos que yo os prescribo hoy, amando a Jehová, vuestro Dios, y sirviéndolo con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma, yo daré la lluvia a vuestra tierra a su tiempo, la temprana y la tardía, y tú recogerás tu grano, tu vino y tu aceite. Daré también hierba en tu campo para tus ganados, y comerás hasta saciarte.

• Dios da la lluvia necesaria y a tiempo. Cuando eso pasa el fruto crece y madura.

o Para vivir necesitamos lo justo. De más y de menos perjudica. Vanidad y mentira aparta de mí, y no me des pobreza ni riquezas, sino susténtame con el pan necesario, no sea que, una vez saciado, te niegue y diga: "¿Quién es Jehová?", o que, siendo pobre, robe y blasfeme contra el nombre de mi Dios. (Prov. 30:8-9 R95)

• Quien fue trasplantado a lo mejor debe mantenerse humilde, obediente y agradecido.

III. NO TE DEJES ENGAÑAR

• El peligro del trasplantado está en dar por sentadas y aseguradas las bendiciones y dejarse engañar.

o Guardaos, pues, que vuestro corazón no se deje engañar y os apartéis para servir a dioses ajenos e inclinaros delante de ellos; no sea que se encienda el

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furor de Jehová sobre vosotros, cierre los cielos y no haya lluvia, ni la tierra dé su fruto, y perezcáis bien pronto en esa buena tierra que os da Jehová.

• Es necesario siempre elegir lo mejor, sin dejarse engañar. Una sola decisión no basta. Dios siempre riega al que lo elige y le obedece.

o Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado, sino que en la ley de Jehová está su delicia y en su Ley medita de día y de noche. Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo y su hoja no cae, y todo lo que hace prosperará. (Sal. 1:1-3 R95)

o Jer 17:8 porque será como el árbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echará sus raíces. No temerá cuando llegue el calor, sino que su hoja estará verde. En el año de sequía no se inquietará ni dejará de dar fruto.

o Sal. 92:12 El justo florecerá como la palmera; crecerá como cedro en el Líbano.

• En toda condición podemos ser bendecidoso Como esclavo: Gen 39:3 Vio su amo que Jehová

estaba con él, que Jehová lo hacía prosperar en todas sus empresas.

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o Como preso: Gen 39:23 No necesitaba atender el jefe de la cárcel cosa alguna de las que estaban al cuidado de José, porque Jehová estaba con José, y lo que él hacía, Jehová lo prosperaba.

o Como anciano: Sal. 92:14 Aun en la vejez fructificarán; estarán vigorosos y verdes

o Pero siempre en la iglesia: Sal 52:8 Pero yo estoy como olivo verde en la casa de Dios; ¡en la misericordia de Dios confío eternamente y para siempre!

• En la obra de Dios también se necesitan personas cuya obra las que Dios pueda bendecir

o 2Ch 31:21 En todo cuanto emprendió en el servicio de la casa de Dios, de acuerdo con la Ley y los mandamientos, buscó a su Dios, lo hizo de todo corazón, y fue prosperado.

o Los tales deben trabajar dentro de los principios, buscando a Dios de todo corazón.

• Los resecos pueden reverdecer buscando a Dios, siendo trasplantados a su huerto, y quedando allí.

o Isa 27:3 "Yo, Jehová, la guardo; a cada momento la regaré; la guardaré de noche y de día para que nadie la dañe.

o Isa 27:6 Días vendrán cuando Jacob echará raíces, florecerá y echará renuevos Israel, y la faz del mundo llenará de fruto.

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o Isa 44:3 Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, ríos sobre la tierra seca. Mi espíritu derramaré sobre tu descendencia, y mi bendición sobre tus renuevos;

o Isa 58:11 Jehová te pastoreará siempre, en las sequías saciará tu alma y dará vigor a tus huesos. Serás como un huerto de riego, como un manantial de aguas, cuyas aguas nunca se agotan.

o Isa 61:3 a ordenar que a los afligidos de Sión se les dé esplendor en lugar de ceniza, aceite de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado. Serán llamados "Árboles de justicia", "Plantío de Jehová", para gloria suya.

IV. CONCLUSIÓN

• Si Dios riega al que obedece plantado en su buena tierra, que el reseco obedezca y el regado se mantenga cerca de Dios obedeciendo. El tiempo pasado en la iglesia y dentro de los principios trae el crecimiento y la fructificación. ¿Dónde estás plantado?

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LA OBEDIENCIA ALARGA LA VIDA


Propósito: Obedecer para disfrutar de la vida.

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¡.IN TRO DU CCION

• Se supone que el que desobedece disfruta más de la vida. ¿Esto es cierto o falso?

II. EN EL ALMA Y ABUNDANTEMENTE

• La Palabra de Dios si no está en el alma no actúa ni beneficia

o Pondréis estas mis palabras en vuestro corazón y en vuestra alma, las ataréis como señal en vuestra mano y serán como insignias entre vuestros ojos.

• Debemos tener siempre presente la Palabra de Dios. Debe iluminar todas las acciones de nuestra vida.

• Cuando la Palabra de Dios abunda, la vida se alargao Las enseñaréis a vuestros hijos, hablando de ellas

cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes, las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas, para que sean vuestros días, y los días de vuestros hijos, tan numerosos sobre la tierra que Jehová juró a vuestros padres que les había de dar, como los días de los cielos sobre la tierra.

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o La palabra de Cristo habite en abundancia envosotros. Enseñaos y exhortaos unos a otros con toda sabiduría. (Col. 3:16 R95)

o La mejor herencia que podemos dejar a nuestros hijos es el conocimiento de la Palabra de Dios.

• Pero la Palabra no solamente actúa en nosotros sino también por nosotros. ¿De qué vale acaso una larga vida llena de conflictos?

III. UNA LARGA VIDA EN PAZ

• El que obedece a la Palabra de Dios permite que Dios actúe en su favor

o "Porque si guardáis cuidadosamente todos estos mandamientos que yo os prescribo para que los cumpláis, y si amáis a Jehová, vuestro Dios, andando en todos sus caminos y siguiéndolo a él, Jehová también echará de vuestra presencia a todas estas naciones, y desposeeréis a naciones grandes y más poderosas que vosotros.

o Las naciones más poderosas, los desafíos que nos superen, todo esto es relativo. La Palabra es mayor que todo lo que se oponga.

• Asidos de la Palabra de Dios y de la fe que ella genera, debemos seguir avanzando.

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• Todo lugar que pise la planta de vuestro pie será vuestro: desde el desierto hasta el Líbano, desde el río Eufrates hasta el mar occidental será vuestro territorio. Nadie se sostendrá delante de vosotros; miedo y temor de vosotros pondrá Jehová, vuestro Dios, sobre toda la tierra que piséis, como él os ha dicho.

• A los obedientes Dios les promete una larga vida llena de conquistas. No retrocederán ni perderán la vida persiguiendo lo imposible.

IV. CONCLUSIÓN

• Al ser humano se la va la vida persiguiendo por caminos equivocados lo que no vale la pena conquistar. Los que aman y obedecen a Dios, sin embargo, saben que buscar y por donde, porque El lo ha revelado. Alarga y alegra tu vida obedeciendo a Dios!

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LA OPCIÓN NO TAN OBVIA


Propósito: Elegir siempre lo mejor.

I. IN TRODUCCION

• Si nos dieran a elegir entre lo bueno y lo malo, la elección parecería obvia. ¿Por qué no lo es?

II. DIOS NOS PERMITE ELEGIR LO BUENO

• Dios nos hace elegir. Gracias a Él tenemos la chance de elegir entre lo bueno y lo malo, no entre lo malo y lo peor.

• "Mirad: Yo pongo hoy delante de vosotros la bendición y la maldición: la bendición, si obedecéis los mandamientos de Jehová, vuestro Dios, que yo os prescribo hoy, y la maldición, si no obedecéis los mandamientos de Jehová, vuestro Dios y os apartáis del camino que yo os ordeno hoy, para ir tras dioses ajenos que no habéis conocido.

• Dios no fuerza a nadie a lo malo ni a lo bueno. Cada persona debe elegir, ser responsable de lo que elige y asumir sus consecuencias.

• Dios ofrece bendición en un mundo de maldición por medio de sus benditos mandamientos.

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• La única manera de escapar de la maldición, por lo tanto, es a través de la obediencia a los mandamientos de Dios.

• Esto implica creer que lo que Dios enseña es lo mejor, y elegir según lo que le parece a Él, no a uno mismo.

• "Cuando Jehová, tu Dios, te haya introducido en la tierra a la cual vas para tomarla, pondrás la bendición sobre el monte Gerizim y la maldición sobre el monte Ebal, los cuales están al otro lado del Jordán, tras el camino del occidente, en la tierra del cananeo, que habita en el Arabá, frente a Gilgal, junto al encinar de More. Porque vosotros pasáis el Jordán para ir a poseer la tierra que os da Jehová, vuestro Dios. La tomaréis y habitaréis en ella. Cuidaréis, pues, de cumplir todos los estatutos y decretos que yo presento hoy delante de vosotros.

• El problema es que el ser humano, eligiendo por sí mismo, elige lo malo como si fuera bueno.

III. EL HOMBRE NO SABE Q U E ES LO BUENO

• El ser humano confunde lo bueno con lo maloo ¡Ay de los que a lo malo dicen bueno y a lo bueno

malo; que hacen de la luz tinieblas y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo! (Isa. 5:20 R95)

• Lo que parece atractivo puede ser maloo "Entrad por la puerta angosta, porque ancha es la

puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición,

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y muchos son los que entran por ella; pero angosta es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. (Mat. 7:13-14 R95)

• El ser humano no sabe discernir: absuelve culpables y condena inocentes.

o Pro 17:15 El que justifica al malvado y el quecondena al justo, ambos son igualmente abominables para Jehová.

o Amos 5:7 ¡Ay de los que convierten en ajenjo el juicio y echan por tierra la justicia!

• El discernimiento debe ser iluminadoo Mat 6:23 pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo

estará en tinieblas. Así que, si la luz que hay en ti es tinieblas, ¿cuántas no serán las mismas tinieblas?

o Luc 11:35 Cuidado, pues, no sea que la luz que en ti hay no sea luz, sino tinieblas.

o Mat 6:22 "La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz;

• Dios vindicará a quienes eligieron lo bueno yendo contra la corriente

o Isa 32:5 El ruin nunca más será llamado generoso ni el tramposo será llamado respetable.

IV. CONCLUSIÓN

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• El hombre no sabe que es lo bueno a menos que se disponga a creer lo que Dios señale como bueno y lo elija.

• Cree en lo que Dios te recomienda y practícalo con confianza. La bendición que alcances no terminará.

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EL LUGAR DONDE TO D O S ADOREM OS


Propósito: Concurrir a los cultos.

I. IN TRODUCCION

• Dios es omnipresente pero los seres humanos no lo somos.¿Cómo ha decidido que le adoremos?

II. DIOS ELIGE UN LUGAR

• La ley de la tierra es la ley de la permanenciao Estos son los estatutos y decretos que cuidaréis de

poner por obra en la tierra que Jehová, el Dios de tus padres, te ha dado para que tomes posesión de ella, todos los días que vosotros viváis sobre la tierra.

• La adoración verdadera no puede convivir con la falsao "Destruiréis enteramente todos los lugares donde las

naciones que vosotros heredaréis sirvieron a sus dioses, sobre los montes altos, sobre los collados y bajo todo árbol frondoso. Derribaréis sus altares, quebraréis sus estatuas, quemaréis sus imágenes de Asera, destruiréis las esculturas de sus dioses y borraréis su nombre de aquel lugar.

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• Dios no demanda ser representado, porque nada puede asemejarse a El.

o "No haréis así a Jehová, vuestro Dios, sino que el lugar que Jehová, vuestro Dios, escoja entre todas vuestras tribus, para poner allí su nombre y habitar en él, ese buscaréis, y allá iréis.

• Dios no señala una piedra o un metal sino un lugar donde vayamos.

o Allí llevaréis vuestros holocaustos, vuestrossacrificios, vuestros diezmos y la ofrenda reservada de vuestras manos, vuestros votos, vuestras ofrendas voluntarias y las primicias de vuestras vacas y de vuestras ovejas.

III. UN LUGAR DE GOZO PARA TODOS

El lugar de la adoración debe tener en cuenta a toda la familia

o Allí comeréis delante de Jehová, vuestro Dios, y os alegraréis, vosotros y vuestras familias, de toda obra de vuestras manos en que Jehová, tu Dios, te haya bendecido.

El que no entro en el reposo hace lo que puede y adora como supone que debe hacerlo. El que no entro en el reposo vive su fe como le parece. Pero el que entra en el reposo debe aceptar las normas correctas de adoración.

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o "No haréis como todo lo que hacemos nosotros aquí ahora, cada uno lo que bien le parece, porque hasta ahora no habéis entrado al reposo y a la heredad que os da Jehová, vuestro Dios.

• Dios señala su lugar solo luego que ha dado a sus hijos el propio.

o Pero pasaréis el Jordán y habitaréis en la tierra que Jehová, vuestro Dios, os hace heredar. Él os hará descansar de todos vuestros enemigos de alrededor, y habitaréis seguros.

• A la presencia de Dios siempre tenemos que llevar algo de lo que hemos recibido.

o Y al lugar que Jehová, vuestro Dios, escoja para poner en él su nombre, allí llevaréis todas las cosas que yo os mando: vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, las ofrendas reservadas de vuestras manos, y todo lo escogido de los votos que hayáis prometido a Jehová.

• El lugar de adoración debe ser un espacio de gozo y alegríao Y os alegraréis delante de Jehová, vuestro Dios,

vosotros, vuestros hijos, vuestras hijas, vuestros siervos y vuestras siervas, así como el levita que habite en vuestras poblaciones, por cuanto no tiene parte ni heredad con vosotros.

o Los levitas también pueden gozarse junto al pueblo.

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• Dios señala un solo lugar para reunir a todos sus hijos. El individualismo no tiene nada que ver con el pueblo santo.

o "Cuídate de no ofrecer tus holocaustos en cualquier lugar que veas; sólo en el lugar que Jehová escoja en una de tus tribus ofrecerás tus holocaustos, y allí harás todo lo que yo te mando.

IV. CONCLUSIÓN

• Aunque es Omnipresente y está cerca de cada uno de sus hijos, Dios ha decidido que le adoremos todos juntos en un lugar para que nos encontremos, dejando de lado nuestro individualismo. El que no ama a su hermano a quien ha visto no puede amar a Dios a quien no ha visto! Adoremos juntos con alegría y gratitud. No hay mejor plan que éste.

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SANGRE COMO AGUA


Propósito: Valorar el sacrificio de Cristo.

I.INTRODUCCION

• Lo que nos dan gratis suele ser poco valorado. ¿Lo mismo ocurre con el sacrificio de Cristo?

II. SACRIFICIO EN TO D O LUGAR Y PARA TODOS

• El sacrificio ofrecido donde estemos. Todo el mundo está cubierto por el sacrificio de Cristo.

o "Podrás sacrificar y comer la carne en todas tuspoblaciones conforme a tu deseo, según la bendición que Jehová, tu Dios, te haya dado. Tanto el impuro como el limpio la podrán comer, como si fuera una gacela o un ciervo. Solamente que sangre no comeréis; sobre la tierra la derramaréis como agua.

• La ofrenda debe llevarse de manera personal al santuario.o "Tampoco comerás en tus poblaciones el diezmo de

tu grano, de tu vino o de tu aceite, ni las primicias de tus vacas ni de tus ovejas, ni los votos que prometas, ni las ofrendas voluntarias, ni ninguna otra ofrenda

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reservada de tus manos, sino que delante de Jehová, tu Dios, las comerás, en el lugar que Jehová, tu Dios, haya escogido, tú, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva y el levita que habita en tus poblaciones. Te alegrarás delante de Jehová, tu Dios, de toda la obra de tus manos.

• El levita tiene derecho a comer de las ofrendaso Ten cuidado de no desamparar al levita mientras

vivas sobre la tierra.

• El sacrificio y la ofrenda evoca las bendiciones recibidaso "Cuando Jehová, tu Dios, ensanche tu territorio,

como él te ha dicho, y tú digas: "Comeré carne", porque deseaste comerla, siempre que lo desees podrás comerla. Si está lejos de ti el lugar que Jehová, tu Dios, escoja para poner allí su nombre, podrás matar de las vacas y de las ovejas que Jehová te haya dado, como te he mandado yo, y comerás en tus ciudades todo lo que desees. Lo mismo que se come la gacela y el ciervo, así las podrás comer; el impuro y el limpio podrán comer también de ellas.

o Todos pueden participar del sacrificio. En todo lugar y para todo el que quiera.

III. EL SIGNIFCADO DE LA SANGRE

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• La sangre literal no se come porque representa a la vida misma.

• La sangre del sacrificio es como agua. Así como el agua es esencial para la vida humana, la sangre es esencial para la vida eterna.

o Solamente que te mantengas firme en no comer sangre, porque la sangre es la vida, y no comerás la vida junto con la carne. No la comerás; en tierra la derramarás como si fuera agua.

• El sacrificio está unido a la obedienciao No comerás de ella, para que te vaya bien a ti y a tus

hijos después de ti, cuando hagas lo recto ante los ojos de Jehová. "Pero las cosas que hayas consagrado y las que ofrezcas como voto, las tomarás y las llevarás al lugar que Jehová haya escogido.

• La mejor ofrenda se basa en el sacrificioo Ofrecerás tus holocaustos, la carne y la sangre, sobre

el altar de Jehová, tu Dios; la sangre de tus sacrificios será derramada sobre el altar de Jehová, tu Dios, y podrás comer la carne.

o Toda ofrenda que va, vuelve. Todo lo que uno ofrece a Dios, El lo comparte bendecido y multiplicado

• Cristo derramó su sangre como aguao Pero uno de los soldados le abrió el costado con una

lanza, y al instante salió sangre y agua (Jn. 19:34 R95)

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• El que convirtió el agua en vino también convirtió el “vino” en agua!

IV. CONCLUSIÓN

• No podemos exagerar en valorar y agradecer el sacrificio de Cristo. Solo nuestra vida entera entregada como una ofrenda es la respuesta que cabe. ¿Y a las has entregado?

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NI DE MÁS NI DE MENOS


Propósito: Ser equilibrados y consagrados.

I.INTRODUCCION

• Lo que nos dan gratis suele ser poco valorado. ¿Lo mismo ocurre con el sacrificio de Cristo?

II. LOS PELIGROS DE LA PROSPERIDAD

• Al que obedece le va bieno "Guarda y escucha todas estas palabras que yo te

mando, para que haciendo lo bueno y lo recto ante los ojos de Jehová, tu Dios, te vaya bien, a ti y a tus hijos después de ti, para siempre.

• El que anda bien debe cuidarse de no tropezaro "Cuando Jehová, tu Dios, haya destruido delante de

ti las naciones que tú vas a poseer, y las heredes y habites en su tierra, guárdate que no tropieces siguiendo el ejemplo de ellas, después que sean destruidas delante de ti; no preguntes acerca de sus dioses, diciendo: "¿De qué manera servían aquellas

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naciones a sus dioses, para que yo también les sirva de igual modo?"

• El que conquista no puede relajarse ni bajar las defensas. Los que conquistan pueden luego ser conquistados

• Nuestro salvaguardia y modelo es está en la Biblia no en los demás: ni en la cultura ni en la filosofía ni en las tradiciones del mundo.

III. LA MEDIDA JUSTA Y EQUILIBRADA

• Las peores aberraciones comenzaron con pequeñas concesiones

o No harás así a Jehová, tu Dios, porque todas las cosas abominables que Jehová aborrece las hicieron ellos a sus dioses, pues aun a sus hijos y a sus hijas quemaban al fuego en honor de sus dioses.

• Debemos mantener el equilibrio de modo que no seamos legalistas ni permisivos. El que añade peca tanto como el que quita

• "Cuidarás de hacer todo lo que yo te mando; no añadirás a ello, ni de ello quitarás.

o Apoc 22:18 Yo advierto a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añade a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro.

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o Pro 30:6 No añadas a sus palabras, para que no te reprenda y seas hallado mentiroso.

o Jos 1:7 Solamente esfuérzate y sé muy valiente, cuidando de obrar conforme a toda la Ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a la derecha ni a la izquierda, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas.

o Apoc 22:19 Y si alguno quita de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.

• Debemos centrarnos en la Palabra siempre, especialmente cuando nos va bien de modo que no nos fanaticemos ni secularicemos.

IV. CONCLUSIÓN

• Las circunstancias de la vida son cambiantes pero el mensaje nos da crecimiento y equilibrio. Consagrémonos siempre, especialmente cuanto mejor nos vaya.

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LEJOS DEL PELIGRO

Deuteronomio 13

Propósito: Mantenerse alejado de lo peligroso.

I. IN TRODUCCION

• Quien no quiere caer por el precipicio no debiera caminar innecesariamente por la cornisa. ¿Qué nos aconseja Dios para alejarnos del peligro?

II. INFLUENCIAS PELIGROSAS

• La primera prueba del profeta no es la señal sino su coherencia con el mensaje previo.

o "Cuando se levante en medio de ti un profeta o soñador de sueños, y te anuncie una señal o un prodigio, si se cumple la señal o el prodigio que él te anunció, y te dice: "Vayamos tras dioses ajenos --que tú no conoces-- y sirvámoslos", no escucharás las palabras de tal profeta ni de tal soñador de sueños, porque Jehová, vuestro Dios, os está probando para saber si amáis a Jehová, vuestro Dios, con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma.

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o Dios permite la mentira para manifestar quienes son realmente fieles al mensaje.

• La obediencia a los mandamientos es más segura que seguir a un hacedor de milagros.

o A Jehová, vuestro Dios, seguiréis y a él temeréis, guardaréis sus mandamientos y escucharéis su voz, a él serviréis y a él le seréis fieles.

• La prueba del profeta es la obediencia, no las señales.o Tal profeta o soñador de sueños deberá morir, por

cuanto aconsejó la rebelión contra Jehová, vuestro Dios, que te sacó de tierra de Egipto y te rescató de la casa de servidumbre, y trató de apartarte del camino por el cual Jehová, tu Dios, te mandó que anduvieras. Así apartarás el mal de en medio de ti.

• Debemos tener cuidado de las influencias familiares y amistosas

o "Si te incita tu hermano, el hijo de tu madre, o tu hijo, tu hija, tu mujer o tu amigo íntimo, diciéndote en secreto: "Vayamos y sirvamos a dioses ajenos", que ni tú ni tus padres conocisteis,-- los dioses de los pueblos que están en vuestros alrededores, cerca de ti o lejos de ti, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de ella--, no consentirás con él ni le prestarás oído, tu ojo no lo compadecerá, no le tendrás misericordia ni lo encubrirás, sino que lo matarás; tu mano se alzará primero sobre él para

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matarlo, y después la mano de todo el pueblo. Lo apedrearás hasta que muera, por cuanto procuró apartarte de Jehová, tu Dios, que te sacó de tierra de Egipto, de la casa de servidumbre, para que todo Israel lo sepa y tema, y no vuelva a hacer en medio de ti cosa semejante a esta.

• Ni el profeta, ni el amigo, ni el pariente ni el vecino son más importantes que Dios y su Palabra.

o "Si oyes decir que en alguna de las ciudades que Jehová, tu Dios, te da para vivir en ellas, han salido de entre los tuyos hombres impíos que han instigado a los habitantes de su ciudad, diciendo: "Vayamos y sirvamos a dioses ajenos", que vosotros no conocisteis, tú investigarás, buscarás y preguntarás con diligencia. Si resulta ser cierto que en medio de ti se ha cometido tal abominación, irremisiblemente herirás a filo de espada a los habitantes de aquella ciudad, destruyéndola con todo lo que haya en ella, y también matarás sus ganados a filo de espada.

• Tampoco el dinero es más importante que la obediencia a Dios.

o Juntarás todo su botín en medio de la plaza yprenderás fuego a la ciudad con todo su botín, todo ello como holocausto a Jehová, tu Dios. Quedará convertido en un montón de ruinas para siempre; nunca más será edificada.

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• Toda influencia peligrosa que compita con la adoración y obediencia a Dios define quien es quien delante del Señor

o "No te quedarás con nada del anatema, para que Jehová se aparte del ardor de su ira, tenga misericordia y compasión de ti, y te multiplique, como lo juró a tus padres, cuando obedezcas a la voz de Jehová, tu Dios, guardando todos sus mandamientos que yo te he dado hoy, para hacer lo recto ante los ojos de Jehová, tu Dios.

III. LA DECISIÓN DE SER FIEL

• El corazón humano no tiene espacio para todo.o 1Jn 2:15 No améis al mundo ni las cosas que están

en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él

• No pueden convivir adúlteros con fieleso ¡Adúlteros!, ¿no sabéis que la amistad del mundo es

enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo se constituye en enemigo deDios. (Sgo. 4:4 R95)

o Eze 16:32 Fuiste como la mujer adúltera que en lugar de su marido recibe a extraños.

o Rom 8:7 por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios, porque no se sujetan a la Ley de Dios, ni tampoco pueden

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• El amor a Dios significa el rechazo del mundoo Jn 15:19 Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo

suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os odia.

• Mejor manco y tuerto que perdidoo "Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer,

sácalo y échalo de ti, pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala y échala de ti, pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. (Mat. 5:29-30 R95)

o Mat 16:26 ¿De qué le servirá al hombre ganar todo el mundo, si pierde su alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma?

• Es imprescindible la renuncia continua y conscienteo Rom 12:2 No os conforméis a este mundo, sino

transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

o Tit 2:12 y nos enseña que, renunciando a laimpiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente.

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IV.CONCLUSIÓN

• El que quiere caminar con Dios debe mantenersecontinuamente alejado del peligro, renunciando continua y conscientemente al mundo. ¿Cuán cerca estás del peligro?

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HIJOS DE DIOS EN TO D O

Deuteronomio 14

Propósito: Dar testimonio en todo.

I.INTRODUCCION

• Algunos suponen que la fe es una faceta de la vida. ¿La fe se restringe a un aspecto del vivir o lo debe impregnar todo?

II. SOM OS DE DIOS POR DENTRO Y FUERA

• El que es hijo de Dios lo es en todo

• Hijos de Dios en la apariencia personalo Hijos sois de Jehová, vuestro Dios; no os haréis

incisiones ni os raparéis a causa de un muerto. Porque eres pueblo santo a Jehová, tu Dios, y Jehová te ha escogido para que le seas un pueblo único entre todos los pueblos que están sobre la tierra.

• Damos testimonio también con nuestro “look”.

• El cuerpo humano pertenece al Creador. Quienes se reconocen como hijos de Dios deben también reconocer su señorío sobre su cuerpo, por dentro y por fuera.

• El que es limpio debe comer lo limpio.

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o "Nada abominable comerás. "Estos son los animales que podréis comer: el buey, la oveja, la cabra, el ciervo, la gacela, el corzo, la cabra montés, el íbice, el antílope y el carnero montés. También podréis comer todo animal de pezuñas partidas, o sea, hendida en dos mitades, y que rumia.

• Para que el limpio se mantenga como tal debe rechazar todo lo inmundo

o Pero estos no comeréis entre los que rumian o entre los que tienen la pezuña hendida: el camello, la liebre y el conejo, porque rumian, pero no tienen la pezuña hendida; os serán inmundos. Tampoco el cerdo, porque tiene la pezuña hendida, pero no rumia; os será inmundo. De la carne de estos no comeréis, ni tocaréis sus cuerpos muertos.

• El que vive como limpio tiene fe en lo que Dios señala como limpio, y sabe discernir entre limpio e inmundo

o "De entre los que viven en el agua, estos podréis comer: todo lo que tiene aletas y escamas. Pero no comeréis lo que no tiene aletas y escama; os será inmundo. "Podréis comer toda ave limpia. Pero estas son las que no podréis comer: el águila, el quebrantahuesos, el azor, el gallinazo, el milano según su especie, todo cuervo según su especie, el avestruz, la lechuza, la gaviota y el gavilán según sus especies, el búho, el ibis, el calamón, el pelícano, el

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buitre, el somormujo, la cigüeña, la garza según su especie, la abubilla y el murciélago. "Todo insecto alado os será inmundo: no se comerá. Podréis comer toda ave limpia.

• Los que han respondido al llamado de Dios deben tener una norma más alta que los demás

o "No comeréis ningún animal muerto. Al extranjero que está en tus poblaciones se lo darás, y él podrá comerlo; o véndelo a un extranjero, porque tú eres un pueblo consagrado a Jehová, tu Dios.

• El pueblo de Dios también es diferente en su manera de cocinar

o "No cocerás el cabrito en la leche de su madre.

III. LO QU E TENEMOS VIENE DE DIOS Y ES DE DIOS

• El señorío de Dios sobre sus hijos también se percibe en como administran sus bienes

o "Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rinda tu campo cada año.

• El diezmo no es solo para los años de vacas gordas, sino también para los de vacas flacas.

• Como el diezmo es un acto de adoración debe ser llevado en persona a la casa de Dios

o Comerás delante de Jehová, tu Dios, en el lugar que él escoja para poner allí su nombre, el diezmo de tu

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grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehová, tu Dios, todos los días. Si el camino es tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Jehová, tu Dios, haya escogido para poner en él su nombre, cuando Jehová, tu Dios, te haya bendecido, entonces lo venderás, llevarás el dinero contigo e irás al lugar que Jehová, tu Dios, escoja. Allí entregarás el dinero por todo lo que deseas: por vacas, por ovejas, por vino, por sidra o por cualquier cosa que tú desees. Comerás allí delante de Jehová, tu Dios, y te alegrarás, tú y tu familia.

• Los que no sostienen el ministerio y la causa de Dios cortan la cadena de bendiciones.

o "No desampararás al levita que habite en tus poblaciones, porque no tiene parte ni heredad contigo. "Al cabo de tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. Allí vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, el extranjero, el huérfano y la viuda que haya en tus poblaciones, y comerán y se saciarán, para que Jehová, tu Dios, te bendiga en toda obra que tus manos hagan.

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IV. CONCLUSIÓN

• Si somos hijos de Dios, lo somos en todo. Somos un testimonio en nuestra apariencia personal, nuestra forma de comer, cocinar y administrar recursos.

• Vivamos una fe absoluta. Si no es tal, no es fe.

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LA VERDADERA JUSTICIA SOCIAL


Propósito: No acumular de más.

I. IN TRODUCCION

• La pobreza aumenta y parece no tener solución. ¿A quién le conviene que haya cada vez más pobres? ¿Cuál es el plan de Dios para erradicar la pobreza?

II. DIOS ES EL GARANTE DEL POBRE

• En el pueblo de Israel se vio el plan para la verdadera justicia social.

• Las deudas caducan.o "Cada siete años harás remisión. En esto consiste la

remisión: perdonará a su deudor todo aquel que haya prestado algo de su pertenencia, con lo cual obligó a su prójimo; no lo demandará más a su prójimo, o a su hermano, porque ha sido proclamada la remisión de Jehová”.

o A Jehová presta el que da al pobre; el bien que ha hecho se lo devolverá. (Prov. 19:17 R95)

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o El hombre que es justo... no presta con interés o con usura (Eze. 18:5,8 R95)

• Los mejores favores son para el hermanoo Del extranjero demandarás el reintegro; pero lo que

tu hermano tenga de ti, se lo perdonarás.

• Dios mismo compensa al que prestó.o Así no habrá mendigos entre los tuyos, pues Jehová

te bendecirá con abundancia en la tierra que Jehová, tu Dios, te da por heredad, para que la tomes en posesión, si escuchas fielmente la voz de Jehová, tu Dios, para guardar y cumplir todos estos mandamientos que yo te ordeno hoy.

o La piedad también debe abarcar los asuntos de dinero.

• Cuando las bendiciones rebosan, prestar es un deber.o Ya que Jehová, tu Dios, te habrá bendecido, como te

ha dicho, prestarás entonces a muchas naciones, pero tú no tomarás prestado; tendrás dominio sobre muchas naciones, pero sobre ti no tendrán dominio.

II. LA ATENCIÓN DE LAS NECESIDADES REALES

• Las necesidades reales deben ser atendidaso "Cuando haya algún pobre entre tus hermanos en

alguna de tus ciudades, en la tierra que Jehová, tu Dios, te da, no endurecerás tu corazón ni le cerrarás tu mano a tu hermano pobre, sino que le abrirás tu

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mano liberalmente y le prestarás lo que en efecto necesite.

• Hay necesidades que no pueden esperar y con las cuales no se debe especular.

o Guárdate de albergar en tu corazón este pensamiento perverso: "Cerca está el séptimo año, el de la remisión", para mirar con malos ojos a tu hermano pobre y no darle nada, pues él podría clamar contra ti a Jehová, y se te contaría como pecado.

• Dios mismo es el garante del pobreo Sin falta le darás, y no serás de mezquino corazón

cuando le des, porque por ello te bendecirá Jehová, tu Dios, en todas tus obras y en todo lo que emprendas.

• La pobreza no es un castigo de Dios sino una de las consecuencias del pecado

o Pues nunca faltarán pobres en medio de la tierra; por eso yo te mando: Abrirás tu mano a tu hermano, al pobre y al menesteroso en tu tierra.

• Cuando uno no tiene nada, aún se tiene a sí mismo y a su trabajo.

o "Si se vende a ti tu hermano hebreo o hebrea, te servirá seis años, y al séptimo le dejarás libre. Y cuando lo dejes libre, no lo enviarás con las manos vacías.

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• El plan de Dios es que las personas vayan de menos a más, no de más a menos

o Lo abastecerás liberalmente de tus ovejas, de tu era y de tu lagar; le darás de aquello con que Jehová te haya bendecido. Te acordarás de que fuiste siervo en la tierra de Egipto, y que Jehová, tu Dios, te rescató; por eso yo te mando esto hoy.

• El que encuentra un hogar no tiene por qué dejarloo "Pero si él te dice: "No te dejaré", porque te ama a ti y

a tu casa, y porque le va bien contigo, entonces tomarás una lesna y horadarás su oreja contra la puerta, y será tu siervo para siempre. Así también harás con tu criada.

• El que sirve debe beneficiar al patróno No te parezca duro cuando lo dejes libre, pues por la

mitad del costo de un jornalero te sirvió seis años. Y Jehová, tu Dios, te bendecirá en todo cuanto hagas.

• El plan de la verdadera justicia social fracasó a causa del egoísmo humano y el aprovechamiento del pobre perezoso.

• La advertencia de Cristo, no obstante, sigue en pie. Acumular de más perjudica al rebosante.

• Son un testimonio en contra del dueñoo Vuestro oro y plata están enmohecidos y su moho

testificará contra vosotros y devorará del todo vuestros cuerpos como fuego. Habéis acumulado tesoros para los días finales. (Sgo. 5:3 R95)

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• La vida no es mejor por tener más.o Y les dijo: -- Mirad, guardaos de toda avaricia, porque

la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.

• No podemos llevarnos lo acumulado más allá de esta vida.o También les refirió una parábola, diciendo: "La

heredad de un hombre rico había producido mucho. Y él pensaba dentro de sí, diciendo: "¿Qué haré, porque no tengo donde guardar mis frutos?". Y dijo: "Esto haré: derribaré mis graneros y los edificaré más grandes, y allí guardaré todos mis frutos y mis bienes; y diré a mi alma: 'Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; descansa, come, bebe y regocíjate' ". Pero Dios le dijo: "Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma, y lo que has guardado, ¿de quién será?". Así es el que hace para sí tesoro y no es rico para con Dios". (Lc. 12:15-21 R95)

• Hay que invertir en lo seguro: la causa de Dios.o Luc 12:33 Vended lo que poseéis y dad limosna;

haceos bolsas que no se envejezcan, tesoro en los cielos que no se agote, donde ladrón no llega ni polilla destruye,

o Mat 6:19 "No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el moho destruyen, y donde ladrones entran y hurtan;

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o Mat 6:20 Haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el moho destruyen, y donde ladrones no entran ni hurtan.

IV. CONCLUSIÓN

• Mientras haya pecado habrá pobreza. En la iglesia, sin embargo, puede manifestarse la verdadera justicia social.

• Los que tienen más deben reconocer que lo que tienen es de Dios, quien lo va dosificando en la medida de lo que necesitamos y compartimos.

• Los que tiene menos deben saber que siempre tienen su propio trabajo como el don que los sacará adelante. Si somos fieles, Dios promete llevarnos de menos a más.

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LO PRIMERO Y LO M EJOR


Propósito: Ser generoso y dedicado.

I.INTRODUCCION

• Algunos suponen que Dios pide demasiado ¿Acaso no lo merece todo? ¿Qué seríamos sin Él?

II. LO PRIMERO Y LO M EJOR DE LAS OFRENDAS

• Lo primero es para Dioso "Consagrarás a Jehová, tu Dios, todo primogénito

macho de tus vacas y de tus ovejas. "No te servirás del primogénito de tus vacas ni trasquilarás al primogénito de tus ovejas.

o Dios también entregó lo primero y lo mejor o El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo

entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? (Rom. 8:32 R95)

• Lo mejor es para Dioso Pero si tiene algún defecto, si es ciego, o cojo, o tiene

cualquier otra falta, no lo sacrificarás a Jehová, tu Dios.

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• Lo que Dios pide, es porque antes lo ha dado, y aunque es suyo lo comparte

o Delante de Jehová, tu Dios, los comerás cada año, tú y tu familia, en el lugar que Jehová escoja. En tus poblaciones lo comerás; lo mismo el impuro que el limpio lo comerán, como si fuera una gacela o un ciervo. Solamente que no comas su sangre; sobre la tierra la derramarás como si fuera agua.

III. LO PRIMERO Y LO M EJOR DEL TIEMPO

• El mismo principio de entregar lo primero y lo mejor de las ofrendas materiales vale para otro de los dones de Dios: el tiempo.

o El mejor momento del día es la mañana, y debe ser para Dios

• Salmo 88:13 Mas yo a ti he clamado, Jehová, y de mañana mi oración se presenta delante de ti.

• Cuanto más temprano y más tranquilo, mejor eso Salmo 119:147 Me anticipé al alba y clamé; esperé en

tu palabra.

• Con tiempo y sin apuroo Salmo 130:5 Esperé yo en Jehová; esperó mi alma, en

su palabra he esperado.

• Con anhelo y expectativa. Es la primera cita del día y la más importante

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o Salmo 130:6 Mi alma espera en Jehová más que los centinelas la mañana, más que los vigilantes la mañana.

o Isa 26:9 Con mi alma te he deseado en la noche y, en tanto que me dure el espíritu dentro de mí, madrugaré a buscarte; porque luego que hay juicios tuyos en la tierra, los moradores del mundo aprenden justicia.

o Salmo 63:1 Salmo de David, cuando estaba en el desierto de Judá. ¡Dios, Dios mío eres tú! ¡De madrugada te buscaré! Mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela en tierra seca y árida donde no hay aguas

• Con canciones tambiéno Salmo 59:16 Pero yo cantaré de tu poder, alabaré de

mañana tu misericordia, porque has sido mi amparo y refugio en el día de mi angustia.

• La comunión matinal debe perdurar todo el díao Salmo 55:17 En la tarde, al amanecer y al mediodía

oraré y clamaré, y él oirá mi voz.

• Cristo lo hacía también

• Desde jovencitoo Luc 2:49 Entonces él les dijo: ¿Por qué me buscábais?

¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar?

• Muy temprano

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o Mar 1:35 Levantándose muy de mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba.

• También muy tardeo Mat 14:23 Después de despedir a la multitud, subió

al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo.

• Toda la noche si fuera necesarioo Luc 6:12 En aquellos días él fue al monte a orar, y

pasó la noche orando a Dios.

• Hasta las lagrimaso Heb 5:7 Y Cristo, en los días de su vida terrena,

ofreció ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que lo podía librar de la muerte, y fue oído a causa de su temor reverente.

• Hasta ser fortalecidoo Luc 9:29 Mientras oraba, la apariencia de su rostro

cambió y su vestido se volvió blanco y resplandeciente.

• Escaparse para la comunióno Lucas 5:16 Pero él se apartaba a lugares desiertos

para orar.o Mar 6:46 Y después que los despidió, se fue al monte

a orar.• En la hora final hizo lo mismo

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o Mat 26:36,39 Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que voy allí y oro. Y endo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando y diciendo: "Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú".

IV. CONCLUSION

• Los que entienden que todo viene de Dios consagraran lo primero y lo mejor de su tiempo y bienes para Dios. Nada es nuestro y nada somos sin Dios!

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LA FIESTA DEL Q U E FUE ESCLAVO

Deuteronomio 16:1-8

Propósito: Alegrarse por la salvación.

I.INTRODUCCION

• El que se olvida de donde lo sacó Dios puede volver rápidamente a ese lugar ¿Cómo prevenir la recaída?

II. ESCLAVOS AGRADECIDOS

• La fiesta de la Pascua era la fiesta de los que fueron esclavos.Era una fiesta de gratitud por la salvación

o Guardarás el mes de Abib y celebrarás la Pascua a Jehová, tu Dios, porque en el mes de Abib, por la noche, te sacó Jehová, tu Dios, de Egipto.

• La verdadera salvación implica la sangre ajenao "Sacrificarás la víctima de la Pascua a Jehová, tu Dios,

de las ovejas y las vacas, en el lugar que Jehová escoja para que habite allí su nombre.

o Dios elige donde adorar, no nosotros

• Cuando llama el Salvador hay que salir sin demorao "No comerás con ella pan con levadura; durante siete

días comerás con ella pan sin levadura, pan de

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aflicción, porque aprisa saliste de tierra de Egipto, para que todos los días de tu vida te acuerdes del día en que saliste de la tierra de Egipto.

III. EL HOGAR DE LOS SALVADOS

• En el hogar de los salvados no debe haber levadura vieja. Y todos deben aprovechar la ofrenda sacrificada.

o No se verá levadura junto a ti en todo tu territorio durante siete días. Y de la carne que sacrifiques en la tarde del primer día, no quedará nada hasta la mañana.

• A la misma hora que el pueblo hebreo fue liberado de Egipto, Cristo liberó al mundo de su culpa.

o No podrás sacrificar la víctima de la Pascua encualquiera de las ciudades que Jehová, tu Dios, te da, sino en el lugar que Jehová, tu Dios, escoja para que habite su nombre. Allí sacrificarás la víctima de la Pascua por la tarde, a la puesta del sol, a la hora que saliste de Egipto. La asarás y comerás en el lugar que Jehová, tu Dios, haya escogido, y por la mañana regresarás y volverás a tu habitación.

• Primero el pan, luego la ofrendao Seis días comerás pan sin levadura, y el séptimo día

será fiesta solemne dedicada a Jehová, tu Dios: no trabajarás en él.

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o La Palabra de Dios nos hace conocer y abrazar al Señor.

IV. CONCLUSIÓN

• El que es esclavo, al ser llamado salga sin demora! Coma del pan, y luego del Cordero.

• El que fue esclavo debe alegrarse porque Dios lo ha librado, y ese gozo debe ser compartido con su familia, partiendo el mismo pan y rodeando al mismo Cordero.

• La gratitud continua refresca la frágil memoria humana. La gratitud nos salvaguarda.

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PRESENTARSE ANTE EL SEÑOR


Propósito: Disfrutar de las reuniones espirituales.

I.INTRODUCCION

• Los templos no son los lugares más concurridos ¿Cuál es el problema de los templos vacíos?

II.TRABAJAR Y ADORAR

• Hay que contar para asistir, no para irse.o "Siete semanas contarás; desde que comience a

meterse la hoz en las mieses comenzarás a contar las siete semanas.

• Luego de trabajar hay que adoraro Y celebrarás la fiesta solemne de las Semanas en

honor de Jehová, tu Dios, presentando tus ofrendas voluntarias según lo abundantes que hayan sido las bendiciones de Jehová, tu Dios.

• Luego de trabajar hay que ofrendar. Ambos son deberes espirituales

• Las ofrendas son voluntarias, proporcionales y presenciales. Dios quiere personas con su ofrenda, no giros a distancia.

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• Las reuniones son alegreso Te alegrarás delante de Jehová, tu Dios, tú, tu hijo,

tu hija, tu siervo, tu sierva, el levita que habita en tus ciudades, y el extranjero, el huérfano y la viuda que viven entre los tuyos, en el lugar que Jehová, tu Dios, haya escogido para poner allí su nombre.

III. TO D O S REUNIDOS ANTE EL SEÑOR

• Son para las familias, los extranjeros, los desvalidos y los obreros. las condiciones de la vida separan, pero las reuniones unen a todos en un mismo lugar.

• Las reuniones nos recuerdan las bondades de Dios para con nosotros.

o Acuérdate de que fuiste siervo en Egipto; por tanto, guardarás y cumplirás estos estatutos.

• La fiesta de las Semanas refrescaba el presente. La de los Tabernáculos el trayecto recorrido.

• "Celebrarás la fiesta solemne de los Tabernáculos durante siete días, cuando hayas hecho la cosecha de tu era y de tu lagar.

• Te alegrarás en tus fiestas solemnes, tú, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, y el levita, el extranjero, el huérfano y la viuda que viven en tus poblaciones. Durante siete días celebrarás la fiesta solemne en honor de Jehová, tu Dios, en el lugar que Jehová escoja, porque te habrá bendecido

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Jehová, tu Dios, en todos tus frutos y en todas las obras de tus manos, y estarás verdaderamente alegre. Tres veces cada año se presentarán todos tus varones delante de Jehová, tu Dios, en el lugar que él escoja: en la fiesta solemne de los Panes sin levadura, en la fiesta solemne de las Semanas y en la fiesta solemne de los Tabernáculos.

• Todos pueden ofrendar, porque si están vivos es porque han sido bendecidos.

o Y ninguno se presentará delante de Jehová con las manos vacías; cada uno presentará su ofrenda conforme a la bendición que Jehová, tu Dios, te haya dado.

IV. CONCLUSIÓN

• Dios nos reúne para vernos y que nos veamos, paradescansar agradecidos luego del trabajo arduo, y para llevar nuestra ofrenda de gratitud. No hay manera de ausentarse y vivir esto. Preséntate siempre ante el Señor.

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SOLO LA JUSTICIA


Propósito: Ser justo en las decisiones que tomamos.

I.INTRODUCCION

• Más de un 90% de los delitos queda impune. La justicia parece ser una utopía. ¿Cuán cerca estas tú de la justicia?

II. JUECES CONFIABLES

• En el pueblo de Dios puede haber litigios que se deben definir de manera ecuánime.

o "En todas las ciudades que Jehová, tu Dios, te dará, pondrás jueces y oficiales, por tribus, los cuales juzgarán al pueblo con justo juicio.

o Exo 18:21 Además escoge tú de entre todo el pueblo a hombres virtuosos, temerosos de Dios, hombres veraces, que aborrezcan la avaricia, y ponlos sobre el pueblo como jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez.

• El juez representa a Dios, quien delega su autoridad de manera restringida

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o Deu 10:17 Porque Jehová, vuestro Dios, es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni recibe sobornos

• Se necesita honestidad tanto dentro como fuera del puebloo No tuerzas el derecho, no hagas acepción de

personas ni tomes soborno, porque el soborno ciega los ojos de los sabios y pervierte las palabras de los justos.

o Exo 23:8 "No recibirás soborno, porque el soborno ciega a los que ven y pervierte las palabras de los justos.

o Pro 17:23 El malvado acepta en secreto el soborno para pervertir las sendas de la justicia.

o Ecl. 7:7 Ciertamente la opresión hace enloquecer al sabio, y las dádivas corrompen el corazón.

o Nadie que hace plata con la justicia es justo.

• Ser pobre o rico no necesariamente determina inocencia o culpabilidad. Hay tantos ricos como pobres culpables de lo suyo.

o Lev 19:15 No cometerás injusticia en los juicios, ni favoreciendo al pobre ni complaciendo al grande: con justicia juzgarás a tu prójimo.

• La mayoría no siempre tiene la razón

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■ Exo 23:2 "No seguirás a la mayoría para hacer mal, ni responderás en un litigio inclinándote a la mayoría para hacer agravios.

• No hay que temer las consecuencias sino a Dios de quien es el juicio

o Deu 1:17 No hagáis distinción de persona en el juicio: tanto al pequeño como al grande oiréis. No tendréis temor de ninguno, porque el juicio es de Dios. La causa que os sea difícil, la traeréis a mí, y yo la oiré".

• Los más débiles deben ser resguardadoso Exo 23:6 "No violarás el derecho del pobre en su

pleito.o Deu 24:17 "No torcerás el derecho del extranjero ni

del huérfano, ni tomarás en prenda la ropa de la viuda

o Deu 1:16 Y di a vuestros jueces esta orden: "Oíd entre vuestros hermanos, y juzgad justamente entre el hombre y su hermano, o un extranjero.

• Caminos que no se cruzano Pro 29:27 Abominable es para los justos el hombre

inicuo, y abominable es para el malvado el de caminos rectos.

• Los vicios y el criterioo Pro 31:4,5 "No es digno de reyes, Lemuel, no es

digno de reyes beber vino, ni de príncipes darse a la

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sidra pues quizá bebiendo olviden la Ley y perviertan el derecho de todos los afligidos.

• No medir las consecuencias es peligrosoo Mic 3:11 Sus jefes juzgan por cohecho, sus sacerdotes

enseñan por precio, sus profetas adivinan por dinero, y se apoyan en Jehová, diciendo: "¿No está Jehová entre nosotros? No vendrá sobre nosotros ningún mal".

• La justicia no se hereda, se buscao 1Sa 8:3 Pero no anduvieron los hijos por los caminos

de su padre, sino que se dejaron llevar por la avaricia, dejándose sobornar y pervirtiendo el derecho.

• ¿Cómo se persigue la justicia?

III. SEG U IR LA JUSTICIA

• El que sigue la justicia adora solo a Dios. Los principios firmes viene de El.

o La justicia, sólo la justicia seguirás, para que vivas y heredes la tierra que Jehová, tu Dios, te da. "No plantarás ningún árbol para Asera cerca del altar de Jehová, tu Dios, que hayas edificado, ni te levantarás estatua, lo cual aborrece Jehová, tu Dios.

• La ley ilumina el criterio.

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o Deu 4:1 "Ahora, pues, Israel, oye los estatutos y decretos que yo os enseño, para que los ejecutéis y viváis, y entréis y poseáis la tierra que Jehová, el Dios de vuestros padres, os da.

• El humilde logra unir la justicia y la misericordiao Miq. 6:8 Hombre, él te ha declarado lo que es

bueno, lo que pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, amar misericordia y humillarte ante tu Dios.

• Es necesario pensar en lo bueno para decidir por lo buenoo Filipenses 4:8 Por lo demás, hermanos, todo lo que

es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.

• Probados a pequeña escalao Luc 16:10 "El que es fiel en lo muy poco, también en

lo más es fiel; y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto.

• El que no sigue la justicia no recibirá la salvacióno Isa 56:1 Así ha dicho Jehová: "Guardad el derecho y

practicad la justicia, porque cerca de venir está mi salvación y de manifestarse mi justicia".

• El que sigue la justicia morará con el Justoo El que camina en justicia y habla lo recto, el que

aborrece la ganancia de violencias, el que sacude sus manos para no recibir soborno, el que tapa sus oídos

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para no oír propuestas sanguinarias, el que cierra sus ojos para no ver cosa mala, este habitará en las alturas, fortaleza de rocas será su lugar de refugio, se le dará su pan y sus aguas tendrá seguras. (Isa. 33:15- 16 R95)

IV. CONCLUSIÓN

• El pueblo de Dios sigue necesitando de personas justas y confiables que decidan lo mejor, persiguiendo siempre la justicia más allá de las presiones y tentaciones humanas.

• Estamos siendo probados en lo poco para ver si se nos puede confiar lo mayor. Decidamos siempre por lo correcto, no por la ventaja.

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APARTA EL MAL DE ISRAEL


Propósito: Alejarse del pecado.

I. IN TRODUCCION

• El pueblo de Dios debe ser santo entre un mundo impuro. ¿Qué hacer cuando se filtra el pecado?

II. ADORACIÓN FALSA ENTRE LA VERDADERA

• Para Dios corresponde lo mejoro "No ofrecerás en sacrificio a Jehová, tu Dios, buey o

cordero en el cual haya defecto o alguna cosa mala, pues es cosa abominable para Jehová, tu Dios.

• Los que introducen idolatría en el pueblo deben ser eliminados

o "Cuando se halle entre los tuyos, en alguna de las ciudades que Jehová, tu Dios, te da, un hombre o una mujer que haya hecho lo malo ante los ojos de Jehová, tu Dios, traspasando su pacto, que haya ido a servir a dioses ajenos y se haya inclinado ante ellos, ya sea ante el sol, la luna o todo el ejército del cielo, lo cual yo he prohibido, y te sea dado aviso, entonces

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investiga muy bien. Si resulta ser cierto que tal abominación ha sido hecha en Israel, sacarás a las puertas de tu ciudad al hombre o a la mujer que haya cometido esta mala acción, sea hombre o mujer, y los apedrearás hasta que mueran.

• Toda decisión de exclusión debe ser razonada y cuidadosao "Por testimonio de dos o de tres testigos morirá el

que haya de morir; no morirá por el testimonio de un solo testigo.

• El que ve debe actuar, de lo contrario será cómpliceo La mano de los testigos caerá primero sobre él para

matarlo, y después la mano de todo el pueblo. Así apartarás el mal de en medio de ti.

III. UNA DECISION RAZONADA E INAPELABLE

• Dios nos ilumina en las decisiones difícileso "Cuando alguna cosa te sea difícil en el juicio, entre

una clase de homicidio y otra, entre una clase de derecho legal y otra, y entre una clase de herida y otra, en negocios de litigio en tus ciudades; entonces te levantarás y recurrirás al lugar que Jehová, tu Dios, escoja. Acudirás a los sacerdotes levitas y al juez que haya en aquellos días, y preguntarás. Ellos te enseñarán la sentencia del juicio.

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• Los que caminan con Dios tienen más discernimiento que los demás

o Y harás lo que indique la sentencia que te dicten los del lugar que Jehová escoja, cuidando de cumplir todo lo que te manifiesten. Procederás según las instrucciones que te den y el juicio que te pronuncien; no te apartarás ni a la derecha ni a la izquierda de la sentencia que te dicten.

• La autoridad de la iglesia debe ser respetadao El hombre que proceda con soberbia, no

obedeciendo al sacerdote que está para ministrar allí delante de Jehová, tu Dios, o al juez, ese morirá. Así apartarás el mal de en medio de Israel. Y cuando todo el pueblo lo sepa, temerá y no se ensoberbecerá.

• El proceso por el cual se aparta el mal del pueblo es doloroso, pero más doloroso sería que se contamine lo que podría haberse preservado. La negligencia no es misericordia.

IV. CONCLUSIÓN

• Perderse junto al hermano por amor al hermano no es amor, es necedad. El amor a la iglesia se ve en la fidelidad a los principios, no en tapar la rebelión. Alejémonos del pecado, exhortemos al tentado y cuidemos del más débil.

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TÍTULOS DE LIBROS DESCUBRA EDICIONES

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1. Abraza La Misión2. Hazañas Del Espíritu Santo3. Corte Con El Cigarrillo4. Dios En La Realidad Humana5. Maravillosa Salvación6. Así Dice El Señor: El Don De Profecía En Las Escrituras7. Adventismo En Debate8. Dilemas Eticos Contemporáneos9. Más Sublime Que Los Cielos: Estudios Exegéticos Y

Teológicos Sobre La Carta A Los Hebreos10. Teología Hoy: Antología De Materiales, Investigaciones Y

Monografías Sobre Problemas Teológicos Candentes11. Fe Viviente: Comentario Bosquejado De Romanos12. Descubra Romanos13. Descubra Jeremías14. Este Es El Camino: Comentario Bosquejado De Jeremías15. Profeta Del Evangelio: Comentario Bosquejado De Isaías16. Asalto A La Fortaleza: La Dinámica Evangelizadora

Adventista A Inicios De Los 6017. Para Que El Mundo Conozca: Avances Adventistas En 197018. Cruzada A Mitad De Siglo: El Desarrollo Del Adventismo

Sudamericano A Inicios De Los Años 5019. Adventismo Nn: El Impacto De Las Nuevas Tendencias De

Interpretación Profética En La Iasd20. Reunir O Desparramar: Ministerios De Apoyo Y Ministerios

Independientes En La Iasd

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21. La Mies Es Mucha: Conceptos Inspirados Para Ganar Más Almas

22. La Soga Y La Plomada: Comentario Bosquejado De Oseas Y Amós

23. Fondos Para Servir: El Arte De Pedir Para Dar, Y Las Posibilidades De La Recolección Adventista

24. Gente De La Palabra: Luchas, Victorias Y Milagros De La Evangelización Pública Adventista

25. Portavoces Del Mensaje: Hombres Decisivos En El Evangelismo Público Adventista

26. Mensajeros De Valor: El Intrépido Colportaje Adventista De Inicios De Los 60

27. Noventa Días De Poder: El Apogeo Del Evangelismo Público Adventista

28. Todo Un Mundo Por Ganar: El Perfil Del Ministerio Adventista En Los Inicios De La Obra En Sudamérica

29. Pagados Y Contados: Comentario Bosquejado Del Libro De Los Números

30. El Mesías En Acción: Comentario Bosquejado Del Evangelio De Marcos 1:1 A 4:29

31. Construyendo El Reino: Comentario Bosquejado Del Evangelio De Marcos 4:30 A 9:41

32. El Hombre A Quien Dios No Quiso Ayudar: Comentario Bosquejado De Marcos 9:42 A 16:20

33. Encrucijadas En La Biblia: Pasajes Bíblicos Complejos Enfocados Por Diferentes Métodos Hermenéuticos Contemporáneos

34. La Palabra Permanece: Revelación, Inspiración Y Doctrina De La Escritura

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35. Un Pueblo, Un Libro, Un Mensaje: Sermones Que Exaltan La Vigencia Y El Poder De La Palabra De Dios

36. Con Dios A La Conquista: Comentario Bosquejado Del Libro De Josué

37. Corazón De Fuego: La Historia Del Pastor Daniel Belvedere38. El Pueblo Del Pacto: Hechos Destacados En La Historia De

Israel39. Inquirir Para Cumplir: Antología De Estudios Exegéticos

Del Antiguo Testamento40. De Profetas Y Milagros: Comentario Bosquejado Del

Segundo Libro De Los Reyes41. Del Texto Al Púlpito: Ejercicios Exegéticos Para Una Mejor

Homilética42. Misión Diversa: La Obra Adventista En Argentina A

Mediados De Los Ochenta43. Jesús Todo Lo Llena En Todos: Comentario Bosquejado De

La Carta A Los Efesios44. El Trono Es Del Señor: Comentario Bosquejado Del Primer

Libro De Los Reyes45. Heraldo De La Felicidad: La Historia Del Pastor Francisco

Scarcella46. Dios Sana A Su Cuerpo: Comentario Bosquejado De La

Primera Carta A Los Corintios47. Él Viene Con Las Nubes: Estudios Exegéticos Y Teológicos

Sobre El Apocalipsis48. Rumbo A Un Mundo Nuevo: Estudios Exegéticos Y

Teológicos Sobre El Apocalipsis49. La Palabra Bien Trazada: Estudios Exegéticos Del Nuevo

Testamento.50. El Espíritu Escudriña: Estudios Exegéticos Del Nuevo

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Testamento51. Las Arras Del Espíritu: Comentario Bosquejado De La

Segunda Carta A Los Corintios52. Rueda Sobre Ruedas: Comentario Bosquejado Del Libro De

Ezequiel53. Dilo En Las Montañas: La Obra Adventista En La Región

De Cuyo54. Un Siglo Iluminando: Inicios De La Misión Adventista En

La Ciudad De Paraná55. El Precio De La Profecía: Louis Were Y La Profundización

Del Historicismo Adventista56. Predicando En El Aire: Pioneros De La Radiofonía

Adventista En Sudamérica Y El Mundo.57. Predica La Palabra: Consejos Para Un Buen Sermón

Expositivo58. Adventismo En Marcha: El Ritmo Misionero De Los Años

Sesenta en la Unión Austral59. Luchando Por Altas Metas: La Evangelización Pública

Adventista De 1966 A 1970 en la Unión Austral60. Esfuerzos Recompensados: Ciclos Evangelizadores

Emblemáticos En El Adventismo Mundial61. Cautivos del Señor: Comentario Bosquejado De Esdras,

Nehemías y Ester62. Corazón de Rey: Comentario Bosquejado Del Primer Libro

de Samuel63. Las Batallas Del Señor: Comentario Bosquejado Del

Segundo Libro De Samuel64. Luz De Los Gentiles Y Gloria De Israel: Comentario

Bosquejado Del Evangelio De Lucas 1:1 a 9:50.

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65. Aptos Para El Reino De Dios:Comentario Bosquejado DelEvangelio De Lucas 9:51 A 17:4

66. Dios Es Propicio: Comentario Bosquejado Del Evangelio De Lucas 17:5 a 24:53

67. Tus Pecados Sepultados: Comentario Bosquejado del Abdías, Jonás y Miqueas.

68. Fortaleza en el Dia de la Angustia: Comentario Bosquejado De Nahum a Hageo

69. Monumentos De Fe Y Amor: La Construcción y Dedicación de Templos y Capillas Adventistas en Sudamérica entre 1925 y 1966

70. Dulce Esperanza: Los Progresos Adventistas en la Provincia de Tucumán Desde sus Inicios Hasta 1966.

71. Capturados Por El Gozo: La Historia Del Pastor Antonio Arteaga

72. Alumbrar Un Continente: Daniel Belvedere, Líder De La Evangelización Pública Sudamericana

73. Con Poder Y Valor: Las Estrategias De Evangelización Pública Adventista Entre 1955 Y 1960

74. Vestidos De Gala: Comentario Bosquejado De Zacarías Y Malaquías

75. Bueno en Gran Manera: Comentario Bosquejado de Génesis 1 al 11.

76. Bitácora Doctoral: Antología De Estudios y Apuntes Teológicos

77. Ejercicios de Posgrado: Antología De Estudios y Apuntes Teológicos

78. Hierba, Espiga y Grano Lleno: La Misión Adventista En La

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Ciudad De Paraná En Su Contexto Antropológico79. El Aula de Cristo: Antología De Estudios Teológicos y

Pastorales80. Babilonia Está Afuera: Una Mirada Global Al Problema De

La Disidencia En La Iglesia Adventista Del Séptimo Día81. La Ciencia de la Redención: Antología De Estudios y

Apuntes Teológicos82. Ejercicios Doctorales: Antología De Estudios y Apuntes

Teológicos83. Dios Guía a Su Pueblo: Antología de Estudios Sobre

Historia del Adventismo.84. La Simiente Bendita: Comentario Bosquejado Del Libro De

Génesis 12 al 2685. De Ateo a Predicador: La Historia de William Simpson,

Primer Evangelista Metropolitano86. La Esgrima de la Verdad: El Arte del Debate en la

Evangelización Pública Adventista87. Guerras, Bestias y Debates: La Singularidad de la

Evangelizacion Profetico-Doctrinal en la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

88. Pólvora & Azufre: El Tratamiento De Las Guerras Del Mundo En La Evangelización Pública Adventista

89. Te Llamarás Israel: Comentario Bosquejado Del Libro De Génesis 27 al 50.

90. Una Antorcha Que Ardía: La Historia del Pastor Walter Schubert

91. El Martillo del Señor: Las Primeras Experiencias Adventistas en la Evangelización Pública Sudamericana

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