Deixe-o Sozinho

Sermão nº 1140

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Out/2018

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Deixe-o sozinho / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 36p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Efraim está entregue aos ídolos; deixai-o.”

(Oseias 4:17)

Para que finalidade estas vastas assembleias,

domingo após domingo? Por que vocês se

arrastam nesses corredores e galerias até que

cada assento esteja ocupado, e cada parte do

templo esteja cheia? Vocês têm, todos vocês, um

zelo para adorar? Vocês todos têm sede de ouvir

a Palavra do Senhor? Ai de mim! Estou cercado

de temores e dúvidas. Meu coração está

perturbado por muitos de vocês. Muitas pessoas

entretêm a má ideia de que pregar sermões e

ouvir sermões é um assunto comum. Quando a

ocasião é passada, a exortação é fechada, as

congregações se separam e o domingo termina,

elas pensam que tudo está terminado. As portas

estão fechadas, e o que ouviram não mais

atentaram do que se estivessem no teatro, e a

cortina havia caído e as luzes foram apagadas.

Para eles, o domingo é como qualquer outro dia,

e o pregador, senão um orador que os ajuda a

passar uma hora. Mas não é assim. Quer

procuremos um resultado da proclamação da

Palavra de Deus ou não, você pode estar certo de

que Deus o procura. Nenhum homem em seus

sentidos semeia um campo sem procurar uma

colheita. Nenhum homem se envolve no

comércio sem esperar lucro. Oh, senhores!

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Deus não é ridicularizado. Ele não envia Sua

Palavra para que possa retornar a Ele nula.

Tampouco acha que é suficiente quando Seus

servos são como aqueles que fazem música

agradável, ou cantam uma canção doce, e a

plateia pode se dirigir ao santuário como se

fosse ao teatro, satisfeita em ser feliz e

descuidada.

Ouça, então, a esta lição solene. Para todo

domingo que eu ocupar este lugar, terei que

prestar contas diante de Deus. A minha

fidelidade à minha congregação é de tão

momentosa e solene que, se não fosse pela

infinita misericórdia de Deus em Cristo Jesus,

sinto que tinha sido melhor para mim nunca ter

nascido do que ter que prestar contas.

Oh, os defeitos de que sou eu mesmo,

pessoalmente consciente! Eles me enchem de

vergonha, embora sejam, receio, senão poucos

comparados com o que o próprio Deus

contempla no serviço que procuro dar.

Mas, então, você também terá que responder

por todo sermão que ouviu ou pode ainda ouvir.

Atreve-se qualquer um de vocês imaginar que

uma oportunidade de ouvir o evangelho é dada

a você para que você possa pisar sob os pés?

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Oh, o que os homens que estão morrendo dão

para ouvir o evangelho novamente! O que as

almas perdidas no inferno doariam se

pudessem ter as oportunidades da graça

novamente! Eles são inestimáveis além de todas

as estimativas, e como eles são tão preciosos,

uma conta rigorosa será tomada deles. O

ouvinte que seguiu seu caminho e disse: "Eu

ouvi o sermão, e formei um julgamento do estilo

do pregador", e irreverentemente citou isto ou

aquilo, descobrirá que outra visão do culto foi

tomada pelo Deus Todo-Poderoso, e uma outra

forma de avaliação será realizada diante de seu

assento de julgamento.

Você supõe que a pregação do evangelho não é

mais do que a performance de uma peça? Ou os

homens virão e ouvirão a verdade, como é em

Jesus, pregada seriamente a eles com menos

preocupação do que diante de um orador no

Parlamento?

A morte e o julgamento, o céu e o inferno,

devem ser encarados como temas comuns que

despertam apenas um interesse passageiro?

Você pode julgar isso, se quiser, mas os servos

de Deus não ousam pensar assim, nem o próprio

Deus, pensa assim.

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O texto sugere essas perguntas. Parece que os

efraimitas, ou melhor, todo o povo de Israel, as

dez tribos, haviam sido advertidos de novo e de

novo e de novo. E porque eles não se voltaram

para a advertência, mas recusaram a mensagem

de Deus, e continuaram em seus pecados,

finalmente Deus foi provocado por eles, e Ele

disse aos Seus servos: “Efraim se uniu aos

ídolos: deixe-o.” Não perca mais seus poderes

com mentes negligentes. Em tal rocha que é

inútil arar. O caso está completamente perdido.

Cesse seu trabalho. Vá para outro lugar onde sua

ocupação santificada seja mais compensadora,

onde corações serão tocados e os ouvidos serão

abertos à Palavra.

“Efraim se une aos ídolos: deixe-o.” Temo que

não haja alguns nesta congregação - não,

estando persuadido de que há alguns à beira de

ser assim, tentarei falar, primeiro, sobre o

pecado que provocou essa punição; então eu

falarei sobre a estranha punição; e, em terceiro

lugar, sobre tal raciocínio prático como surge de

todo o assunto.

I. O QUE, POR ISSO, É O PECADO QUE PROVOCA

ESTA DECISÃO: “Deixa esse homem em paz”? O

pecado parecia ser, no caso de Efraim,

continuação na idolatria. Israel estabeleceu

ídolos. Eles conheciam o Senhor, mas quando se

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separaram da tribo de Judá, Jeroboão, a fim de

impedi-los de subir a Jerusalém, montou

bezerros de ouro. Não se pretendia que eles

adorassem outros deuses, mas a teoria era que

eles adorariam a Deus, o verdadeiro Deus,

através da representação de um boi, que

representava o poder. Foi um símbolo que eles

conceberam para ser apropriado e instrutivo,

assim como eles nos dizem hoje em dia: “Nós o

fazemos mas não queremos que as pessoas

adorem ídolos, senão que devem adorar a Cristo

por meio de uma representação de uma cruz ou

de um homem pendurado em um crucifixo. Isso

os ensinará e ajudará suas devoções. Eles não

devem adorar a imagem em si, mas adorar a

Deus através da imagem.” Agora, nunca se

esqueça que este método de devoção é

expressamente proibido na lei, e é contrário a

um dos dez mandamentos. “Não farás para ti

imagem esculpida, ou a semelhança de tudo o

que está no céu, na terra embaixo ou na água

debaixo da terra. Você não deve se curvar a eles

nem adorá-los”. Esse mandamento foi

desconsiderado, e as dez tribos se tornaram

praticamente os representantes do papista ou

ritualista dos dias atuais. Eles adoravam a Deus

por meio de imagens e, depois de um tempo,

iam mais longe (como esse tipo de superstição

sempre vai além) - começaram a erguer deuses

e deusas falsas - Baal, Astarote e semelhantes.

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Assim, finalmente, eles se afastaram do

Altíssimo. Profeta após profeta chegou e disse:

“Se você fizer isso, você será visitado com

julgamentos por isso. O Senhor nosso Deus é um

Deus zeloso e só pode ser adorado da maneira

que Ele mesmo ordenou. Se você decidir adorá-

Lo nestes novos caminhos, com estes

dispositivos e suas próprias ordenanças

supersticiosas, Ele ficará irado com você e o

ferirá”. Eles não escutaram esses profetas.

Mesmo Elias, aquele mais poderoso dos

mensageiros de Deus, ganhou apenas uma

audição magra deles. Eliseu, seu sucessor, foi

igualmente desconsiderado. Servo após servo

da casa de Deus veio a eles e admoestou-os em

nome do Senhor, mas foi tudo sem propósito.

Eles desprezaram a mensagem, perseguiram

aqueles que a entregaram e, na sequência,

muitos deles foram mortos. Então, finalmente, o

Senhor disse: “Eles estão ligados aos seus ídolos;

eles se apegam a eles com uma paixão mórbida.

Seu coração é insensível, seu propósito teimoso,

eles nunca desistirão deles. Que meus servos,

portanto, retornem e se abstenham, e não mais

voltem a eles. Efraim se une aos ídolos: deixe-o

de lado.”

Temo que o mesmo julgamento venha sobre os

rituais de nosso tempo, mas prefiro lidar mais

com vocês que me ouvem neste dia. Para você,

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também, esse amargo pressentimento é

abordado desde que seus ouvidos fiquem surdos

para se aconselhar, e sua consciência

entorpecida para reprovar. Qualquer vício

deliberadamente abrigado, qualquer pecado

persistentemente induzido pode causar esse

resultado terrível. Deus falará de você, então,

não como uma criatura errante que é possível

reivindicar, mas como um pária miserável a

quem é necessário abandonar.

Um homem pode ser surpreendido por uma

falha. Se ele foi culpado de embriaguez, sua

consciência o repreende. Caindo nesse pecado

uma ou duas vezes, ele sentiu (assim como

pode) que foi degradado por ele. Deixe esse

homem continuar - e eu poderia dizer

especialmente: "Deixe essa mulher continuar"

(porque o uso comum ou o abuso constante de

bebidas intoxicantes exerce seu feitiço

pernicioso sobre ambos os sexos) - se alguém

continuar a violar as leis da sobriedade, e em

pouco tempo que o pecado se tornará um hábito

enraizado. Então a consciência deixará de

acusar, e Deus praticamente dirá: “Efraim é

dado aos seus cálices: deixe-o em paz!” Ou deixe

um homem iniciar alguma prática de fraude em

seus negócios. A princípio, vai incomodá-lo - ele

se sentirá desconfortável. Passo a passo sua

desonestidade sistemática não lhe trará

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compaixão. Ele se tornará tão familiarizado com

o crime que ele o chamará de costume, e se

perguntará como ele poderia ter sido tão

insensível a ponto de sentir qualquer problema

sobre isso. Deus o deixará em paz e o deixará

comer o fruto dos próprios caminhos dele. Ele é

dado ao seu pecado, e seu pecado o amarrará

com correntes de ferro e o manterá cativo. Eu

não posso, claro, escolher o pecado especial de

qualquer aqui presente, mas seja qual for o seu

pecado, você é advertido contra isso. Sua

consciência lhe diz que está errado. Se você

perseverar, pode vir a ser a sua eterna ruína.

Deus dirá: “O homem é unido aos ídolos: deixe-

o sozinho!” A continuidade no pecado provoca a

sentença - especialmente quando essa

continuação no pecado é perpetrada nos dentes

de muitas admoestações.

Uma pessoa que continua em pecado, não

advertida, pode, comparativamente, ter pouca

culpa se comparada a outra que é frequente e

fielmente repreendida.

A criança, que em sua pecaminosidade inicial,

foi admoestada carinhosamente por uma mãe

graciosa, que sentiu as gotas quentes de suas

lágrimas caírem em sua face porque sua ofensa

a entristeceu; a criança que foi repetidamente

admoestada por um pai fiel, quando ele cresceu

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um pouco mais velho, e riu para desprezar o

ensino paterno, e ficou cada vez mais errado,

não peca de modo tão barato quanto o garotinho

árabe das ruas que foi envenenado pelo mau

exemplo de sua juventude. Alguns de vocês que

se sentaram sob o som do evangelho, onde a

palavra é pregada em terrível seriedade,

pecarão dez vezes mais gravemente, se

desprezarem as exortações do Senhor - aqueles

que perderam os domingos ouvindo sermões

que nunca tocaram em sua consciência, e

nunca tiveram a intenção de fazer senão

acalmar o senso moral e encantar o gosto.

Você, meu jovem, pode não ter sido avisado

como tem sido ultimamente por esse tipo de

amigo. Você pode não ter sido admoestado

como tem sido, ultimamente, com a Bíblia que

você leu, que o impressionou profundamente.

Você pode não ter ficado impressionado com o

exemplo e especialmente com as últimas

palavras de sua irmã falecida, e depois

continuar como costumava fazer, sem incorrer

em culpa sete vezes maior. A persistência no

pecado após a admoestação é aquela que faz

com que Deus diga: “Ele está unido aos seus

ídolos: deixe-o sozinho”.

Lembre-se também de que um homem se torna

culpado de desprezar os castigos de Deus se

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persevera em sua maldade se sofreu por isso, lá,

novamente, a culpa assume um tom duplo. Por

exemplo, o marinheiro tem sido profano, um

palavrão comum, e em qualquer porto que ele

tenha tocado, ele passou seu tempo em uma

vida desenfreada. Mas no outro dia ele estava no

mar em uma tremenda tempestade, e ele

clamou a Deus. Ele escapou, por assim dizer,

pela pele de seus dentes, e enquanto ele estava

sendo salvo da morte iminente, seu coração

tremeu por causa de sua culpa. Agora, se aquele

homem, depois de ser salvo do naufrágio, voltar

à blasfêmia e ao deboche, haverá um acerto de

contas com ele.

Aquele soldado que esteve no hospital, deixado

de lado por causa de sua própria insensatez, que,

depois de sua vida ter se desesperado, se

recuperou, se ele voltar como um cão ao seu

vômito, todo pecado que ele cometer contará

tantas vezes quanto os pecados que ele se

rebelou antes desse aviso.

Aquele jovem que deixou a casa de seu pai no

campo, onde fora treinado para a virtude, veio

para Londres e mergulhou em seu redemoinho

de vícios, mas que, na infinita misericórdia de

Deus, foi arrebatado como um tição do mundo,

queimando por um tempo, e é capaz,

novamente, de subir para adorar com o povo de

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Deus - se ele deveria voltar como a porca que foi

lavada para chafurdar-se na lama, ai dele! Pode

ser que ele nunca tenha a vara de Deus para

corrigi-lo novamente. A vara será colocada e o

machado da Justiça será usado em breve. Você

sabe como os lictores (guarda-costas) romanos,

quando atravessavam a rua com o cônsul,

carregavam um maço de varas e, quando um

culpado era levado perante o cônsul, ele dizia às

vezes: "Que ele seja ferido com varas", e

começavam a desembrulhar o pacote de varas.

Era uma regra que os "fasces", como eram

chamados, deveriam estar firmemente ligados,

de modo que levaria muito tempo para

desembrulhá-las. Isso era para dar tempo para o

criminoso fazer confissão, ou pleitear algo como

uma circunstância atenuante. Às vezes, quando

o caso era de traição, que talvez o culpado se

arrependesse e confessasse, ele seria perdoado.

Por algum tempo, estariam desfazendo os nós, e

o cônsul olharia o homem no rosto, para ver se

havia algum sinal para ceder, ou se ele era

completamente teimoso. Então, quando as varas

estavam soltas, era bom para o criminoso se os

lictores começassem a feri-lo com as varas,

porque isso poderia ser um sinal de que ele não

deveria morrer. Mas se as varas fossem postas

de lado e o machado surgisse, então era sabido

que ele deveria morrer. Então Deus te feriu em

misericórdia. Febre e doença têm sido os

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lictores de Deus que usaram as varas em cima de

você. Passo a passo Ele dirá: "Deixe-o em paz",

porque Ele está reservando você para o

machado do futuro e da desgraça inevitável.

Ó meus ouvintes, o Senhor conhece todos os

seus corações. Onde está você? Eu posso estar

falando diretamente com alguns de vocês que

suportaram muitas aflições e foram abatidos

pela pobreza e carência, ou por doenças e

enfermidades, de modo que você chegou à

morte. E tudo isso tem sido o castigo mais suave

de Deus, pelo qual Ele tem dito a você: “Meu

filho, não se destrua!” Tem sido a mão da

misericórdia colocada sobre o freio daquele

cavalo selvagem de vocês, para atraí-lo de volta,

para que ele não pule com você sobre o

precipício. Mas se você estimulá-lo desafiando a

mão da misericórdia, terá permissão para dar o

salto para a sua própria destruição, pois Deus

pode dizer: “Ele está unido aos seus ídolos:

deixe-o sozinho”.

Ainda, a essa punição podem ser trazidos, e

geralmente são trazidos, os homens quando eles

fizeram violência distinta à sua consciência.

Antes do pecado chegar ao seu pior, há muita

luta nas mentes dos homens. A consciência não

ficará quieta. Ela clama contra os maus tratos

que sofre de vidas ímpias. Muitos rapazes,

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especialmente se eles foram bem educados, e

muitas moças também, se elas tiverem sido

treinadas de modo religioso, haverá momentos

em que serão interrompidos, e chegarão a isso -

“Eu tenho andado errado. Se eu for mais longe

neste erro eu devo sofrer isto. Existe um

caminho de graça; vejo a porta da misericórdia

aberta para mim.” Eles ficaram hesitantes,

como se uma mão tivesse sido colocada em seu

ombro e se sentissem como se tivessem se

desviado do erro e atraído para o caminho certo.

Mas alguns lutaram contra a misericórdia, e o

espírito maligno colocou diante deles todo o

brilho da luxúria da carne e do prazer mundano.

E finalmente, com um esforço desesperado, eles

se arrastaram para os seus pecados. Agora, da

próxima vez que eles fizerem isso, eles não

sofrerão metade da compunção, e na próxima

vez eles terão menos ainda, pois toda vez que a

consciência é violada, ela se torna menos

vigorosa e é mais facilmente tranquilizada.

Lembro-me de um cristão sincero dizendo-me

como, antes da conversão, ele costumava passar

suas noites de maneira vergonhosa e

frequentemente ficava nas ruas - embora fosse

o filho de um homem respeitável - num estado

de meia intoxicação. Como ele estava embaixo

de uma lâmpada uma noite, com o cérebro

confuso, e sua mente perplexa, ele colocou a

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mão no bolso e tirou uma carta. Por algum

estranho impulso, ele foi induzido a começar a

lê-la. Era um apelo terno de uma irmã amorosa

e piedosa. Reflexos desconhecidos lançaram

suas sombras sobre o seu peito. Tomando

conselho consigo mesmo, pensou: "Bem, o que é

que deve ser feito?" Ele estava sóbrio o

suficiente, mesmo assim, para se sentir como se

tivesse chegado a uma decisão. Pensando sobre

o assunto, e deliberando sobre isso, agradou a

Deus levá-lo a colocar a carta de volta no bolso, e

dizer: "Eu irei para casa, e procurarei o Deus de

minha irmã". Essa resolução provou ser o

primeiro passo para a sua conversão - "Ele

deixou os odiosos caminhos do pecado, virou-se

para o rebanho e entrou". Sempre depois ele

passou a considerar isso como a crise da história

de sua alma. Ele me disse: “Se naquela noite eu

tivesse ido a outro lugar, e o Espírito de Deus não

tivesse me conduzido graciosamente, para algo

como esta decisão, pode ser que teria sido a

última vez que minha consciência teria se

incomodado em mim. E eu deveria ter ido de

cabeça para a destruição.”

Eu me pergunto se um tempo como esse pode

ter chegado a alguns dos meus ouvintes! Se é

assim, Ó Espírito Eterno, lance o peso de Sua

influência onipotente para a vontade do homem

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decidir para o que é bom e correto, e não deixe o

mal vencer o dia.

Você não vê nas ilustrações que eu fiz, e nas

descrições que eu dei, algum delineamento

dessa culpa agravada que provoca a rajada de

misericórdia indignada que se transformou em

ira que geme na desgraça do meu texto, “Efraim

está unido aos ídolos: deixai-o”?

II. Agora, anseio sua atenção sincera para a

PUNIÇÃO SINGULAR - "Deixe-o sozinho." Há

algo nisso para excitar a nossa surpresa? A

calamidade é tão terrível que podemos

estremecer com isso. Mas a sentença é tão justa,

e a questão é tão razoável que só podemos

admitir que é o que se poderia esperar. O que

pode ser mais natural? Existe um pedaço de

terra. No ano passado foi fertilizado e foi

semeado com boa semente, mas nada surgiu.

No ano anterior, as mesmas dores foram

concedidas a ele. Eles a araram e foi

completamente drenada. Não poderia haver

melhor semente lançada sobre ela do que a que

foi usada. No entanto, nada cresceu no ano

passado. Nenhuma colheita recompensou o

trabalho do agricultor. Ano após ano, a sua

esterilidade irremediável tem atormentado a

alma do agricultor. Fazendeiro, o que você fará

este ano? "Não", ele pergunta. “Porque eu não

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farei nada! O que pode ser feito com isso? Deixe

sozinho.” Ele não está certo em seu veredicto?

Aqui está um homem gravemente doente. O

médico chamou-o, mas eles fecharam a porta na

cara dele. Ele ligou novamente, e ele conseguiu

acesso ao paciente, e o paciente o amaldiçoou.

Ele ligou de novo e deu-lhe uma receita; mas o

homem doente tomou a receita, rasgou-a em

pedaços e a jogou fora. O que você quer fazer,

doutor? "O que eu posso fazer?", Ele diz. “Eu devo

deixá-lo em paz! O que posso fazer? Meus

serviços são rejeitados. Eu sou tratado com

insulto! O que mais resta para mim?”

E aqui está um pecador em perigo de se perder.

O Senhor lhe disse: “Eis meu filho! Eu o ungi

para ser um Salvador. Se você confiar nEle, Ele

salvará você.” Este conselho é desprezado. Não

se pensa em nada, esquecido, negligenciado,

adiado, em alguns casos ridicularizado, tratado

com ódio, e talvez o libertador da mensagem

seja objeto de perseguição. O que Deus dirá? Por

que: “Esse é um caso em que vou deixá-lo em

paz! Mandei a mãe dele para ele quando ele era

criança. Mandei seu professor da escola

dominical para ele. Mandei um amigo piedoso

para ele. Eu enviei Meu servo, o ministro, para

ele, vezes sem conta. Eu coloquei bons livros em

seu caminho dezenas de vezes. É tudo em vão!”

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Irmãos, há algo que possa ser mais razoável ou

mais justo do que para Deus, da Sua parte, dizer:

“Deixai-o sozinho”?

A árvore nunca produziu nenhum fruto! Que

necessidade há para desperdiçar mais tempo

com isso? Parece certo da parte de Deus que Ele

deveria dizer: "Deixe-o sozinho." Você julga se

não é assim! Bem, mas o que acontece quando

um homem é deixado sozinho? Ora, ele é como

muitas pessoas gostariam de ser. A liberdade é

dada a ele. Não. Deixe-me corrigir-me, ele toma

licença para seguir seu próprio caminho. Ele

não é mais "importunado e incomodado com a

religião". Ele não fica mais preocupado e

preocupado em sua consciência sobre deveres e

obrigações. O povo de Deus começa a deixá-lo

em paz. Pois, se eles falam com ele, ele apenas

rosna para eles e retorna uma resposta que

aflige seus corações. Assim, eles se afastam do

caminho, ou se falam com ele, sua palavra,

embora dada com seriedade, é tomada em tom

de brincadeira. Como a água em uma laje de

mármore, a advertência não penetra na

superfície nem afeta seu coração. Ele saiu do

caminho de ficar impressionado. Agora ele não

tem mãe para perturbá-lo. Ela dormiu por muito

tempo sob o gramado verde. Ele não tem pai

velho e pobre agora para falar com ele sobre

seus pecados; ele tem sido levado para o céu.

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Nenhum ministro o perturba agora, pois ele dá

ao servo de Deus um amplo espaço e mantém-se

afastado dele. Não há livros em seu caminho que

possam assustá-lo. Ele não os abrirá se eles o

fizerem. Dê a ele o jornal de domingo que é o

suficiente para ele. Dê-lhe um livro de ciência,

ou algo que tenha a ver com esse estado de

tempo. Tendo colocado sua fé na infidelidade,

ele fortalece seu coração contra o temor. Ele

toma cuidado para não se preocupar com

religião. Nenhum escrúpulo ou dúvida,

nenhuma dúvida ou disputa o perturba.

Nenhuma tentação feroz ou provas de fogo

distraem sua paz. Tudo parece ir feliz e

suavemente com ele. Ele é o homem que deve

ganhar dinheiro. Ele é o sujeito alegre que pode

entrar no pecado com impunidade, colocar a

mão no fogo e tirá-la novamente sem ser ferido,

onde outro seria gravemente queimado. Ele

parece ter uma vida encantada. Deus disse:

"Deixe-o em paz!" Aqueles sobre ele invejam,

mas se eles soubessem! Se eles soubessem! Se

eles soubessem! Se eles soubessem que Deus o

havia “colocado em lugares escorregadios” e

que “seu pé deslizaria no devido tempo”, não

mais o invejariam sua prosperidade e paz do que

invejariam o boi que está engordando para a

ceia de Natal, ou a ovelha que é levada ao abate.

Seu fim é a destruição. Talvez eu esteja falando

para alguns que estão se envolvendo de maneira

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complacente, na ideia de que as sortes caíram

para eles em lugares agradáveis, que a sorte

sorri para eles e que sua reputação está em

ascensão. Eles não gostariam de ter seu curso

alterado, e ainda assim a terrível sentença saiu

contra eles, “Efraim está unido aos ídolos: deixe-

o sozinho.” Ó homens, eu tenho pena de você em

minha alma, mas temo que você ridicularize

minha simpatia. Ai! Ai de mim, mas posso

lamentar em segredo, pois vejo que seu dia está

chegando. Eu mostrei a você, então, o que é ser

deixado sozinho por Deus. Você pergunta agora:

“Qual é o resultado geral disso?” Por que, deixe-

me dizer-lhe. Em grande parte, leva o homem a

um pecado maior do que jamais havia cometido

antes. Isso o leva a se tornar mais desafiador e

mais arrogante do que antes. Muito

frequentemente ele se torna um escarnecedor e

um cético. E não é raro que ele se torne

intolerante para com os pobres e um

perseguidor daqueles que temem o Senhor e

observem Suas ordenanças. Restrições são

tiradas dele, aquelas obrigações morais que o

restringiram e aquele respeito pela opinião

pública que o induziu a praticar um pouco de

decência, a isto ele renunciou. Eles não são

encontrados em lugar algum. Conceitos

vaidosos preenchem o lugar de conselhos

virtuosos. Ele violou a consciência e a

consciência o abandonou. Ele cansou aqueles

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que o repreendiam, e eles cessaram de reprová-

lo, ou se o repreendem, ele se faz de surdo às

suas admoestações. Ele se tornou como a

serpente que não pode ouvir e assim, não ouvirá

o mais sábio encantador. Então o homem vai de

mal a pior, ainda com a plena presunção de que

ele está entre os mais felizes e favorecidos dos

mortais. Mas aqui está o mal disto! O som

terrível está nos meus ouvidos. Deus disse a

todos os agentes que poderiam fazer bem àquele

homem: "Deixe-o sozinho!" Mas espere um

pouco. Ele não dirá isso aos agentes que podem

prejudicá-lo. Deus não disse ao diabo: "Deixai-o

sozinho!" Ele não dirá à Morte: "Deixai-o em paz!"

Ele não dirá ao Juízo: "Deixai-o em paz!" Nem dirá

às chamas do inferno, "Deixai-o em paz!" Ele não

dirá à miséria infinita: "Deixai-o em paz!" Pelo

contrário, Ele soltará todos os anjos

destruidores contra ele, e o homem que foi

deixado em pecado não será deixado sozinho em

punição. Eu não posso falar disso como eu

poderia desejar. Estas são coisas para serem

pensadas e pesadas na alma. Eu oro para que

você possa pesá-las de tal maneira que, se você

tiver caído em um estado de indiferença, possa

ser despertado para fora dele, e resolver que não

será mais assim. Oh, que você gritasse de terror,

“Deus me ajudando, eu não serei daqueles de

quem Deus dirá: “Deixe-o sozinho!”

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III. Existem algumas INFERÊNCIAS PRÁTICAS

DESTE ASSUNTO MUITO TRISTE para o qual

devo agora chamar sua atenção. Torna-se o

pregador, desde que ele não conheça o

indivíduo - e isso ele nunca poderá saber - a

quem Deus disse: "Deixem-no em paz!" Para

tentar usar o esforço máximo para despertar

cada homem descuidado e indiferente dentro

de si, eu oro para que o Espírito de Deus me

ajude enquanto eu tento fazer isso.

Alguns de vocês estão vivendo neste mundo

inteiramente por seu próprio prazer ou por seu

próprio ganho. Eu não nego que é certo que você

deve buscar ganhos, ou que é natural que você

deseje prazer. Nem penso que a atenção para as

coisas de Deus irá privá-lo de qualquer ganho

que valha a pena, ou de qualquer prazer que seja

desejável. Mas o triste é que muitos de vocês

estão vivendo como se não houvesse outra vida.

Agora, você realmente acredita que não há

futuro reservado para você? Porque se você

estiver convencido de que não é melhor do que

um cachorro, se tiver certeza de que não é nada

além de um animal e que, no devido tempo,

quando morrer e os vermes te comerem, haverá

o seu fim. porque, senhores, se eu fosse da

mesma opinião, não teria muito o que dizer a

você. Eu gostaria que você fosse tão virtuoso

quanto pode ser nesta vida, pois esta é a melhor

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maneira de ser feliz e beneficiar a comunidade.

Mas eu não sei se este é um assunto em

particular - eu deixaria esse assunto para o

policial e para o magistrado. Mas você

realmente acha que você não tem uma origem

mais elevada que a carne, e não tem mais

destino do que misturar seu pó com o molde da

terra? Você gostaria que eu falasse com você

sobre um cachorro? Você gostaria de alguém

para tratá-lo como um cão? Sendo, como você

diz, apenas um cachorro, por que você não

deveria ser tratado como tal? Você pode, no

fundo do seu coração, realmente acreditar que

o cemitério e a mortalha serão os últimos para

você? Você não acredita nisso. Você não pode

acreditar. Você pode tentar se convencer de que

os terrores do julgamento que estão por vir são

meros bichos da imaginação. Mas há algo

dentro de você, uma consciência irreprimível

da imortalidade que lhe diz que você vai viver

depois da morte. Deus fixou a convicção de um

estado futuro como uma espécie de instinto nos

homens, de modo que onde o evangelho nunca

chegou, um estado futuro foi conjecturado,

embora na maior parte do tempo, senão

vagamente inferido e não claramente esperado.

Não tem havido uma tribo pagã tão abjeta, mas

eles têm vislumbres do fato de que há outro

estado após a morte. Bem, meu caro senhor, não

posso conceber que você tenha se degradado na

25

noção de que você é uma fera - de qualquer

modo, não me permitirei pensar que você é uma

fera. Você viverá em algum lugar ou outro

depois que sua atual carreira estiver encerrada.

Não é lógico que, se você viveu inteiramente

para si mesmo, deve haver uma prestação de

conta contigo? Alguém te fez! Deus te fez! Se

você mantiver um cavalo ou uma vaca, você

espera algum serviço dela, e se Deus te criou,

Ele deve esperar que você faça algum serviço a

Ele. Mas você não lhe deu nada. Embora Ele

tenha passado por alto por sua desobediência

nesta vida, você acha que Ele sempre o fará?

Bem, se você pensa assim, está muito enganado.

Pois, como o Senhor vive, há um dia de

julgamento vindo, quando o Senhor Jesus Cristo

descer do céu com um grito, e todos os mortos

ressuscitarão de seus túmulos. E todos os

viventes aparecerão diante do seu grande trono

branco. Você certamente estará lá como está

aqui. E quando você estiver lá, descobrirá que

todo seu pensamento secreto foi escrito contra

você e será lido e publicado diante da

humanidade. Então, e ali, por toda palavra

ociosa que você tiver dito, você será levado a

julgamento. Você pode pensar nisso como

possível, mesmo que não possa admitir que é

certo? Você ainda pode permanecer insensível,

indiferente, despreocupado? Não há algo em

26

seu coração que diz: “Se isto é assim, é terrível -

é terrível para mim! O que devo fazer para ser

salvo?” Tenho a obrigação de responder-lhe (e

alegremente lhe respondo): “Crê no Senhor

Jesus Cristo e serás salvo”. Quem quer que você

seja, por mais que tenha se desgarrado, confie

em Jesus, morrendo e sangrando por homens

pecadores, e agora subindo aos mais altos céus

para pleitear à direita da infinita Majestade -

confie em Jesus e você viverá. Mas se você não

tem Cristo para deixar de lado seu pecado,

defender sua causa e pleitear por você naquele

último grande dia, assim como você vive,

acredite ou não, isso é verdade, o Juiz dirá: “Se

afaste de mim, maldito, para o fogo eterno no

inferno, preparado para o diabo e seus anjos.” E

isso pode acontecer com você em muito menos

tempo do que você sonha. Não muitas noites de

segunda-feira atrás, veio uma amada irmã

cristã, aqui, que se juntou a nós em oração. Ela

ficou doente; ela não deixou esta casa

consciente. Ela foi levada para casa com a

enfermidade sobre ela. Sua doença provou ser

sem ajuda humana, e em uma hora ou duas ela

morreu. Espero que nunca haja outra morte

neste Tabernáculo, mas mais de uma vez os

indivíduos foram chamados para longe de nosso

meio. Antes que esta congregação tenha

terminado, alguns de vocês podem ter ido ao

mundo dos espíritos. Com toda probabilidade

27

nesta semana, um de vocês será convocado

perante o Grande Juiz. Se é você, senhor, ou se é

você, boa mulher, está pronto? Você está

pronto? Você não se incomoda com essa

questão? Então eu acho que você pode estar

entre aqueles a quem Deus desistiu. Mas se a

pergunta soar através de sua alma como um

encanto, e cortar como uma faca afiada, então

eu oro para que você não pense que Deus

desistiu de você. E não desista, mas voe para

Jesus. Sim, antes de deitar a sua cabeça no

travesseiro e adormecer, clame fortemente ao

Deus vivo para salvá-lo, para que você seja dele

no dia em que a terra e os céus estarão em

chamas, e os ímpios se afundarão no inferno.

Essa é a primeira inferência prática - é dever do

pregador continuar advertindo os homens.

Outro pensamento prático é que, se algum de

vocês estiver desperto, seja obediente à voz da

consciência e ao chamado do Espírito.

Ah, se você tem alguma vida, não tente sufocá-

la! Basta ventilá-la para ser uma chama! Se você

sentir um pouco da dor da penitência, ore a

Deus para que ela se aprofunde em verdadeira

contrição e sincero arrependimento. Se sentir

alguma coisa, não repreenda, se for algo

espiritual. Eu sabia, quando estava procurando o

Senhor, o que era sentir isso. Eu teria dado tudo

28

o que tinha para poder me arrepender. Quando

de joelhos, senti que, se pudesse derramar uma

lágrima pelo pecado, estaria disposto a a ser

pobre e cegar toda a minha vida. Ter um coração

duro é uma coisa horrível! É bom, no entanto,

quando ele pode se arrepender, e quando o

homem pode ferir seu peito, com lágrimas,

soluços e gemidos, e clamar: “Deus seja

misericordioso comigo, pecador!”

Se existe alguma ternura em você, oh, não

destrua! Não despreze isso. Olhe bem para ele e,

acima de tudo, voe para longe para Cristo

imediatamente.

Com muitos homens é, “agora ou nunca”.

Sempre que você vê o relógio, isso é o que diz

para você: “Agora ou nunca”, “Agora ou nunca”,

“Agora ou nunca”. Ah, se alguns ouvissem isso,

poderia ser o meio de levá-los à cruz de Cristo de

uma vez, onde encontrariam a vida eterna.

Queridos jovens, especialmente vocês, não

adiem o pensamento de coisas eternas

enquanto são jovens e tenros. Não diga: "Quando

tiver uma ocasião mais conveniente, irei a você."

- "É mais fácil trabalhar quando começamos a

servir o Senhor com frequência." Onde a graça

vem ao coração enquanto o coração ainda é

jovem e terno, há menos luta contra ela na

29

maioria dos casos, e é uma tarefa mais alegre

para a alma se submeter ao poder de Cristo. O

Senhor abençoe esse pensamento para você e

faça dele um poder de conversão para suas

almas.

E, por último, se deveria haver um indivíduo

infeliz aqui que diz: "Acredito que Deus me

abandonou" - me faça uma pergunta, amigo. A

sugestão de tal coisa deixa você triste? Então o

Senhor não te abandonou. Você diz: "Eu me sinto

alarmado por ter sido deixado"? Então você não

foi desistido. É mais provável que seja

abandonado por Deus, aquele que diz: “Eu não

me importo se eu sou ou não! Dá-me os meus

companheiros alegres, dá-me os meus

divertimentos, dá-me muito dinheiro para

gastar, e boa saúde e forças para me divertir, e tu

podes ter o céu se quiseres. Eu correrei o risco

do futuro.”

Ah, senhor, embora você fale alto, eu não

acredito em sua bravata, pois sei que muitos

fanfarrões pecadores são covardes de coração. E

eu espero, não obstante o que você diz, que haja

algo em você que responda aos apelos que fiz.

Mas pode haver alguns que realmente querem

dizer, no fundo de suas almas, que eles se

endureceram contra a reprovação e estão

30

preparados para ousar com todas as

consequências. Eles estão parados como os

carvalhos que eu vi estilhaçados de cima a baixo

por um raio, para nunca mais enviar uma

folhagem. Medonho e sombrio no meio da

floresta, levantam a cabeça como se fossem

enormes cervos com chifres, gloriosos em sua

desolação. Há almas tão definhadas,

desafiadoras em terrível desespero. Oh, se

existem tais aqui, se eles fossem amigos meus,

eu diria, “Oh homem, sinta dor e sofra como

uma mulher com filhos, em vez de ser

amaldiçoado! Ó homem, melhor para ti que

devias, a partir deste momento, começar uma

vida de tormento e agonia, e nunca mais olhar

para o sol de Deus, e nunca ver os campos, nem

ouvir os pássaros cantarem com alegria, nem

nunca ter esperanças neste mundo novamente.

Que você seja salvo, em vez de continuar com

toda a sua vã alegria, e então erga os olhos nessa

eternidade para chegar onde você estará para

sempre e sempre, perdido! Pois, deixe dizer o

que quiserem aqueles que são os inimigos da

Sua alma - eu falo a verdade diante do Senhor -

se você estiver perdido, você estará perdido para

sempre. E se Deus uma vez pronunciar essa

palavra, "Aparta-te amaldiçoado!" De volta a Ele

você nunca poderá vir, mas partindo para uma

noite mais negra, e em trevas mais densas você

deve ser para sempre e sempre. Esta é a terrível

31

inscrição sobre o portão do inferno - “Toda

esperança abandona, você que entra aqui!” Isto

é marcado em suas correntes, e pisado em seus

grilhões. Este é o verme que nunca morre e o

fogo que nunca pode ser apagado. As cartas de

fogo que queimam no alto da masmorra do

desespero eterno, soletram essa palavra:

“Eternidade! Eternidade! Eternidade!”

Ó meus companheiros homens e mulheres,

como eu vou encontrar você no tribunal, eu te

imploro para não voar para longe de Jesus para

que você pereça eternamente. Quando seus

olhos e os meus se encontrarem novamente no

próximo estado, quando tivermos passado pelo

túmulo e pela ressurreição, não digas que não te

falei do pecado, e do castigo, e do Salvador! Você

não ousará dizer isso. Mas como eu, pobre

pecador culpado que sou, fico ali, este não será

um dos pecados postos a meu encargo, que eu

não fui sincero com você e que não falei tudo o

que sentia ser a verdade. Para Jesus Cristo eu

mesmo voo, por minha conta, pois se eu não for

lavado em Seu sangue, certamente o mais

infeliz dos mortais eu sou. Pois eu tenho

pregado a mais homens por um número maior

de anos do que qualquer outro homem, talvez,

que vidas. E se eu brinquei com almas, eu tenho

seu sangue sobre mim, e o mais amaldiçoado

dos homens sou eu. Mas eu abrigo minha alma

32

sob o dossel vermelho do sangue expiatório do

meu Salvador.

Meus ouvintes estejam sob esse mesmo abrigo,

todos vocês. Há espaço suficiente para vocês.

Essa abençoada cobertura púrpura ficará entre

nós e Deus, apesar de existirem milhões de nós,

e cobrirá todos nós. Nem pode haver qualquer

receio de que o dardo da vingança divina ferirá

qualquer um de nós que se acovardará sob a

Propiciação de sangue vermelho. Deus salve

vocês, amigos, que são estranhos aqui! Deus

salve vocês, amigos, que frequentam esses

tribunais! Deus salve todos vocês, pelo amor de

Jesus Cristo! Amém.

PARTE DA ESCRITURA LID ANTES DO SERMÃO

- PROVÉRBIOS 1: 20-33.

Provérbios – 1

1 Provérbios de Salomão, filho de Davi, o rei de

Israel.

2 Para aprender a sabedoria e o ensino; para

entender as palavras de inteligência;

3 para obter o ensino do bom proceder, a justiça,

o juízo e a equidade;

33

4 para dar aos simples prudência e aos jovens,

conhecimento e bom siso.

5 Ouça o sábio e cresça em prudência; e o

instruído adquira habilidade

6 para entender provérbios e parábolas, as

palavras e enigmas dos sábios.

7 O temor do SENHOR é o princípio do saber,

mas os loucos desprezam a sabedoria e o ensino.

8 Filho meu, ouve o ensino de teu pai e não

deixes a instrução de tua mãe.

9 Porque serão diadema de graça para a tua

cabeça e colares, para o teu pescoço.

10 Filho meu, se os pecadores querem seduzir-

te, não o consintas.

11 Se disserem: Vem conosco, embosquemo-nos

para derramar sangue, espreitemos, ainda que

sem motivo, os inocentes;

12 traguemo-los vivos, como o abismo, e

inteiros, como os que descem à cova;

13 acharemos toda sorte de bens preciosos;

encheremos de despojos a nossa casa;

34

14 lança a tua sorte entre nós; teremos todos

uma só bolsa.

15 Filho meu, não te ponhas a caminho com eles;

guarda das suas veredas os pés;

16 porque os seus pés correm para o mal e se

apressam a derramar sangue.

17 Pois debalde se estende a rede à vista de

qualquer ave.

18 Estes se emboscam contra o seu próprio

sangue e a sua própria vida espreitam.

19 Tal é a sorte de todo ganancioso; e este

espírito de ganância tira a vida de quem o possui.

20 Grita na rua a Sabedoria, nas praças, levanta

a voz;

21 do alto dos muros clama, à entrada das portas

e nas cidades profere as suas palavras:

22 Até quando, ó néscios, amareis a necedade? E

vós, escarnecedores, desejareis o escárnio? E

vós, loucos, aborrecereis o conhecimento?

23 Atentai para a minha repreensão; eis que

derramarei copiosamente para vós outros o

35

meu espírito e vos farei saber as minhas

palavras.

24 Mas, porque clamei, e vós recusastes; porque

estendi a mão, e não houve quem atendesse;

25 antes, rejeitastes todo o meu conselho e não

quisestes a minha repreensão;

26 também eu me rirei na vossa desventura, e,

em vindo o vosso terror, eu zombarei,

27 em vindo o vosso terror como a tempestade,

em vindo a vossa perdição como o redemoinho,

quando vos chegar o aperto e a angústia.

28 Então, me invocarão, mas eu não

responderei; procurar-me-ão, porém não me

hão de achar.

29 Porquanto aborreceram o conhecimento e

não preferiram o temor do SENHOR;

30 não quiseram o meu conselho e desprezaram

toda a minha repreensão.

31 Portanto, comerão do fruto do seu

procedimento e dos seus próprios conselhos se

fartarão.

36

32 Os néscios são mortos por seu desvio, e aos

loucos a sua impressão de bem-estar os leva à

perdição.

33 Mas o que me der ouvidos habitará seguro,

tranquilo e sem temor do mal.