Dadaísmo tristan tzara
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Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro
Escola de Ciências e Tecnologias
Nome: Joel Brandão
Unidade Curricular:
História das Artes Visuais Contemporâneas
Vila Real, 7 de Dezembro de 2012
Dadaísmo
Tristan Tzara
Contextualização• Surgiu na Europa em 1916, na cidade Suíça de Zurique onde ainda
decorria a 1ª Grande Guerra.
• O Dadaísmo apresenta-se como um movimento de crítica cultural
mais ampla, que interpela não somente as artes, mas modelos
culturais passados e presentes.
• Trata-se de um movimento radical de contestação de valores que
utiliza variados canais de expressão: revista, manifesto, exposição e
outros.
• As manifestações dos grupos dadas, são intencionalmente
desordenadas e pautadas pelo desejo do choque e do escândalo,
procedimentos típicos das vanguardistas de modo geral.
Contextualização
• A criação do Cabaré Voltaire, 1916, em
Zurique, inaugura oficialmente o dadaísmo.
Fundado pelos escritores alemães H. Ball e
R. Ruelsenbeck, e pelo pintor e escultor
alsaciano Hans Arp.
• O clube literário - ao mesmo tempo galeria
de exposições e sala de teatro - promove
encontros dedicados a música, dança,
poesia, artes russa e francesa.
Tristan Tzara
• Nascido a 1896, em Moinesti na Roménia, Sami Rosenstock, mais
conhecido como Tristan Tzara (pseudónimo).
• O seu pseudónimo tem como significado, "Trist în Tara” ou “triste no
país”, um nome escolhido para protestar o tratamento dos judeus na
Roménia).
• As suas primeiras atividades artísticas incluíam a fundação da revista
poética Simbolul, em 1912, influenciada pelo simbolismo romeno.
• Os interesses de Tzara mudariam de sentido entre 1914 e 1916,
enquanto a Romênia de mantinha fora da guerra. Em 1915 ele iniciaria
uma nova publicação, também de curta duração, “Chemarea”, importante
no contexto de renovação das letras romenas
• Em Zurique, ele, os seus dois irmãos enHans Arp passariam a frequentar
no ano seguinte, o Café Voltaire, criando amizade com Ball. Local onde
Tzara recitou os seus primeiros poemas romenos e onde apresentou
pequenos quadros teatrais.
• Com a perspectiva do encerramento do Cabaré, Tzara viaja para
Paris, onde inicia uma nova etapa de provocações dadaístas ao
lado dos novos adeptos franceses do grupo.
• Com o esgotamento do Dadaísmo em 1921, Tzara, iniciou-se uma
série de conflitos com os futuro fundadores do Surrealismo, onde
acaba por romper relações, recusando-se a abandonar o
Dadaísmo.
• Após muitos conflitos, em 1924, Tzara acaba ele mesmo por
aderir também ao surrealismo, e torna-se também uma das
principais personalidades artísticas.
« Oú boivent les loups » «L'Antitête. Le
Désespéranto », 1940
“O manifesto”
Portfólio
TécnicasO Dadaísmo apresenta-se como um movimento:
- Anti-artístico - Provocativo
- Bem-humorado - Político
- Infantil
- Sarcástico - Niilista
- Contraditório - Ilógico
- Espontâneo
Porem o seus trabalhos visuais apresentam-se como:
- Anárquicos- Irracionais- Contraditórios- Sem sentido
Conclusão / Reflexão
Aprendi bastante com o estudo deste tema, mais especificamente de Tristan
Tzara, pois apesar de não abordar um corrente da qual seja da minha
preferência.
Com tudo, quero salientar a espírito aventureiro, entre ajuda e imaginativo de
Tzara, pois são artistas destes que fazem falta á sociedade em vivemos.
Bibliografia / Webgrafia• http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia_ic/ind
ex.cfm?fuseaction=termos_texto&cd_verbete=3651
• http://www.algosobre.com.br/biografias/tristan-tzara.html
• http://dadaismovanguardaseuropeias2011.blogspot.pt/2011/08/biografia-tristan-tzara-um-dos.html
• http://www.slideshare.net/mariainesvitorino/dadasmo-e-surrealismo-3-a-2011
• http://www.slideshare.net/antoniopedropinheiro/tristan-tzara-dadasmo-movimento-artstico