DA ESCOLA PÚBLICA PARANAENSE 2009€¦ · José J. Veiga, o aluno poderá conhecer os aspectos...

O PROFESSOR PDE E OS DESAFIOSDA ESCOLA PÚBLICA PARANAENSE

2009

Produção Didático-Pedagógica

Versão Online ISBN 978-85-8015-053-7Cadernos PDE

VOLU

ME I

I

Universidade

Estadual de Londrina

SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO – SEEDSUPERINTENDÊNCIA DA EDUCAÇÃO – SUED

DEPARTAMENTO DE POLÍTICAS E PROGRAMAS EDUCACIONAISPROGRAMA DE DESENVOLVIMENTO EDUCACIONAL - PDE

MARIA DE LOURDES ALVES

O CONTO: UMA LEITURA DIALÓGICA NA PERSPECTIVA BAKHTINIANA

LONDRINA2010

Material Didático: Proposta de Leitura

Professor PDE organizador: Maria de Lourdes Alves

Professor orientador: Profª Drª Alba Maria Perfeito

IES: UEL

Disciplina: Língua Portuguesa

Título: O conto: uma leitura dialógica na perspectiva bakhtiniana

Caracterização do material didático: Unidade Didática

Público Alvo: Ensino Médio

Objeto de estudo: Texto literário

Contos de José J. Veiga

“... Se nós, professores, acreditamos na força

trans-formadora da literatura, não podemos nos

omitir enquanto cidadãos e educadores. Não

podemos abdicar do papel histórico que nos

cabe: de nos formarmos como leitores para

interferir criticamente na formação qualitativa o

gosto estético de outros leitores” (MAGNANI,

2001, p. 140).

LONDRINA – 2010

SUMÁRIO

JUSTIFICATIVA.........................................................................................................05

2 OBJETIVO GERAL................................................................................................05

3 OBJETIVOS ESPECÍFICOS ................................................................................05

4 ASPECTOS TEÓRICOS.........................................................................................06

5 DADOS HISTÓRICOS DO CONTO........................................................................09

6 O REALISMO FANTÁSTICO DE JOSÉ J. VEIGA................................................11

7 ANÁLISE DO CONTO............................................................................................14

7.1 Aspectos históricos do conto e sua estrutura composicional..............................14

7.2 Contexto de produção..........................................................................................16

7.3 Dialogia Discursiva...............................................................................................18

c) Texto 1: “O Cachorro Canibal”........................................................................18

ci) Texto 2: “Fronteira”........................................................................................ 19

cii) Texto 3: “Entre Irmãos”...................................................................................21

8 ENCAMINHAMENTO METODOLÓGICO.............................................................23

8.1 Atividades propostas...........................................................................................23

I Prática social inicial..........................................................................................23

II Problematização...............................................................................................24

III Instrumentalização...........................................................................................25

IV Catarse............................................................................................................31

V Prática Social....................................................................................................31

REFERÊNCIAS.........................................................................................................32

5

UNIDADE DIDÁTICA

1- JUSTIFICATIVA

Este estudo decorre do nosso interesse em desenvolver um trabalho a partir de

uma proposta de ensino da língua materna que privilegie os gêneros discursivos, mais

precisamente o gênero conto, da esfera literária, voltado à primeira série do ensino médio

da escola pública do Paraná. Propomo-nos a abordar conceitos próprios da teoria

bakhtiniana como: esfera da atividade humana, condições de produção, conteúdo

temático, construção composicional e estilo, apoiando-nos na pedagogia histórico-crítica

delineada por Gasparin no livro “Uma Didática para a Pedagogia Histórico-Crítica” (2002).

2- OBJETIVO GERAL:

Analisar contos de J. J. Veiga, abordando conceitos bakhtinianos como gêneros

discursivos, esferas de atividade humanas, dialogismo e aspectos relativos ao conteúdo

temático, condições de produção, estrutura composicional e marcas linguístico-

enunciativas.

3- OBJETIVOS ESPECÍFICOS

- Propor estratégias de leitura que promovam no aluno o rompimento com um estudo da

língua na visão tradicional em prol de um estudo da língua enquanto forma de interação;

- Capacitar o aluno à leitura de textos da esfera literária do gênero conto na perspectiva

dos conceitos bakhtinianos: esferas da atividade humana, gêneros discursivos, contexto

de produção, conteúdo temático, estrutura composicional e dialogismo.

– Estimular o aluno à prática da leitura, levando-o a superar “problemas de competência-

linguístico-textual e de conhecimento de mundo” (Perfeito, 2005, p. 58);

6

- propiciar ao aluno, instrumentos para uma análise crítica de mundo a partir da visão

pedagógica histórico-crítica.

4- ASPECTOS TEÓRICOS

Esta proposta nasceu da crença de que a leitura pode contribuir com o

desenvolvimento da capacidade do sujeito em atribuir sentido ao texto, às suas

experiências e ao mundo e de se posicionar diante deles. Isso mostra porque tal atividade

vem se constituindo incentivo para se desenvolver, no ensino médio, um estudo da língua

a partir de textos do gênero discursivo da esfera literária associado à análise linguística no

processo de formação de alunos leitores. Para tanto, foram selecionamos contos do autor

José J. Veiga por nos parecerem, dada a contemporaneidade de sua temática,

apropriados a esta faixa etária.

As próprias Diretrizes Curriculares da Educação Básica de Língua

Portuguesa do Paraná (DCE) defendem uma concepção de leitura como uma atividade

capaz de propiciar “o desenvolvimento de uma atitude crítica que leva o aluno a perceber

o sujeito presente nos textos e, ainda, tomar uma atitude responsiva diante deles”

(PARANÁ, 2008, p.71), deixando em evidência o caráter sócio-interacionista da

linguagem, que se dá mediante as manifestações comunicativas da língua na forma de

discurso. Nessa perspectiva, a língua deixa de ser estudada de forma isolada do ato

interlocutivo para ser estudada como fenômeno sócio-histórico.

Ao propor em sala de aula uma abordagem da língua sob o enfoque da

concepção interativa e da caracterização dos gêneros discursivos, a partir da visão

bakhtiniana, torna-se relevante levar o aluno a compreender não apenas os conceitos

referentes às esferas da atividade humana, enunciado, gêneros do discurso e dialogismo,

como também os aspectos caracterizadores dos gêneros (conteúdo temático, estilo,

estrutura composicional e marcas linguístico enunciativas).

Na concepção sócio-interacionista do ensino de Língua Portuguesa, o

aluno passa a ser reconhecido como sujeito ativo que em um contexto interacional

encontra-se em condições de aprimorar seus conhecimentos linguísticos e discursivos,

compreender os discursos que o cerca para ter condições de interagir com eles

(PARANÁ, 2008).

7

Assim, a atividade de leitura como eixo norteador do processo de ensino-

aprendizagem, a partir dos gêneros discursivos, permite ao aluno compreender o texto, os

recursos por ele utilizados e o sentido que ele expressa.

Em uma situação concreta de sala de aula, o conto, por se tratar de uma

narrativa curta, pode, além de conferir maior agilidade à análise destes elementos,

garantir também uma maior adesão por parte do aluno que em geral mostra-se pouco

interessado em realizar atividades que envolvam leitura de textos longos, adesão, esta,

que, num primeiro momento, pode ser consolidada, com a leitura de textos associados ao

realismo fantástico, da obra de José J. Veiga. Um fantástico que na visão de Linhares, ao

contrário daquele de outros autores, tem origem no mundo real, no folclore nacional, nas

crenças populares, envolvendo personagens constituídas de gente simples e humildes

(1973) e contrapõe o cotidiano ao insólito.

Através dos contos “O Cachorro Canibal”, “Fronteira” e “Entre Irmãos”, de

José J. Veiga, o aluno poderá conhecer os aspectos constitutivos do gênero e perceber

que o mágico, como ocorre em todos os textos da literatura fantástica, mais que um

elemento estético, trata-se de um elemento que amplia sua compreensão acerca das

relações humanas (PARANÁ, 2008). E em decorrência da ampla variedade de leitura que

o texto literário possibilita, ele pode, sem dúvida, ser caracterizado como um forte aliado

na formação do aluno leitor.

Segundo Bakhtin, as esferas da atividade humana, (ou esferas sociais)

estão diretamente relacionadas ao uso que fazemos da língua (1999). Estão divididas em

esferas do cotidiano (geralmente de caráter espontâneo, informal, íntimo e oral) e esferas

dos sistemas ideológicos constituídos (são mais complexas, mais elaboradas, formais e

prioritariamente escritas). Em outras palavras, as esferas da atividade humana são todas

as áreas de atuação do homem no meio social em que se encontra: família, amizade,

trabalho, igreja, escola, cinema, esporte, política etc.

O enunciado refere-se ao processo comunicativo. Para os autores que

tratam do assunto, enunciado é o produto da relação social, é a concretização da língua,

é a unidade real e concreta da comunicação discursiva. Isso quer dizer que em cada área

da atividade humana, a língua só se realiza na forma de enunciados concretos e únicos,

os quais se diversificam de acordo com a área de atividade humana onde são produzidos.

Assim, os enunciados produzidos na esfera religiosa, por exemplo, possuem

características diferentes daqueles produzidos na esfera familiar, ou política, ou escolar,...

pois cada um possui especificidades próprias.

8

A noção de dialogismo está vinculada à ideia de enunciado como unidade

real e concreta da comunicação discursiva. Todo discurso, quando transformado em

enunciado, pelo processo de interação verbal, está orientado para o outro, estabelece,

com o outro, relações sociais. Neste sentido, é na interação verbal que o sujeito se

constitui, já que é o outro quem atribui sentido ao seu discurso. Em outras palavras, a voz

do locutor está sempre permeada pela voz alheia, dotando o enunciado de caráter sócio-

histórico. O dialogismo, portanto, representa um princípio constitutivo da linguagem que

se instaura na relação com o outro, isto é, “diz respeito às relações que se estabelecem

entre o eu e o outro nos processos discursivos”.

Diante destas considerações, podemos afirmar que para se fazer uma

abordagem viva e histórica da língua, a partir dos gêneros discursivos, com o aluno da

educação básica, é necessário levá-lo a perceber que é pela mediação da linguagem que

ele se constitui enquanto sujeito, razão pela qual a língua não deve ser estudada fora de

uma situação concreta de comunicação. É nessa perspectiva que Bakhtin aponta para o

caráter dialógico da linguagem. Segundo ele, toda palavra procede de alguém e é dirigida

para alguém e embora ela se constitua o produto da interação do locutor e do ouvinte,

não é propriedade do falante e está carregada de conteúdo ideológico (BAKHTIN, 1981).

Isso significa dizer também que a concepção de dialogismo reconhece o enunciado como

elemento dotado de responsividade, perpassado pelo discurso alheio.

Quanto aos gêneros discursivos, Perfeito define-os como “enunciados

relativamente estáveis que circulam nas diferentes áreas da atividade humana, ou seja,

formas de textos criados pela sociedade, que funcionam como mediadores entre o

enunciador e o destinatário” (PERFEITO, A. M., 2007, p. 1). Segundo Bakhtin, o sujeito,

como participante de um determinado grupo social, vai aprendendo os gêneros ao longo

de sua vida. Os textos agrupados em um determinado gênero apresentam características

comuns. No entanto, a variedade de gêneros é tão numerosa quanto é numerosa as

esferas da atividade humana que ocasionam o aparecimento de novos enunciados e, por

consequência, de novos gêneros. Pode-se concluir então que fora das esferas da

atividade humana, não se produz enunciados, não se produz gêneros discursivos.

Os gêneros discursivos são elos de interligação entre a linguagem e a

vida social. Eles ganham sentido na correlação entre sua forma e a esfera da atividade

humana que o constitui. Enquanto produto social, os gêneros discursivos não são

enunciados estáticos, ao contrário, estão sujeitos a mudanças decorrentes das

9

transformações histórico-sociais (KOCH, 2003) e estão agrupados em gêneros primários

e gêneros secundários.

Na concepção de Bakhtin, os gêneros primários constituem-se e se

desenvolvem em situações de comunicação ligadas às esferas sociais do cotidiano,

estão relacionados ao contexto imediato, são espontâneos, como cartas pessoais,

bilhetes, tipos de escritas informais, conversa familiar, narrativas espontâneas… enquanto

os gêneros secundários são aqueles que se constituem em situações de comunicação

mais complexas, mais elaboradas, sobretudo de forma escritas, como artigos de opinião,

textos científicos, textos literários, discursos políticos, textos judiciais, …

É por isso que enunciados diversos, embora tratem de um mesmo

assunto, não estarão necessariamente inseridos no mesmo gênero discursivo, uma vez

que podem ter sido elaborados em diferentes esferas da atividade humana, o que quer

dizer que todo enunciado apresenta características típicas da esfera que o elaborou e

“está sempre relacionado ao tipo de atividade em que os participantes estão envolvidos

(FARACO, 2009, p.126). São estas características que imprimem nos gêneros o caráter

de relativa regularidade. Os Gêneros discursivos, no entanto, distinguem-se por seu

contexto de produção, conteúdo temático, estrutura composicional e marcas linguístico-

enunciativas.

O contexto de produção refere-se a quem fala; para quem fala, com que

finalidade, em que época, local e suporte veicula determinado gênero. O conteúdo

temático diz respeito ao assunto, ao objeto, de um determinado gênero e à forma desse

gênero tratar determinado tema, trata do que é ou pode ser dizível por meio dos gêneros.

A forma composicional está relacionada à forma de organização do texto, ao acabamento

do enunciado, à estrutura particular do texto pertencente a um determinado gênero e as

marcas linguístico-enunciativas estão relacionadas à escolha dos recursos lexicais,

expressivos fraseológicos e gramaticais, podem ser entendidas como as marcas

linguísticas mobilizadas enunciativamente pelo produtor do gênero.

5- DADOS HISTÓRICOS DO CONTO

Pesquisas comprovam que o conto, como gênero discursivo, é tão antigo

quanto à vida em comunidade e que o ato de contar é inerente à natureza humana. Juan

Valera (apud COELHO, 2010), notável escritor espanhol, acredita que o conto tenha

10

surgido em função da necessidade humana de conhecer e comunicar-se, porém, não há

dúvidas de que ele surgiu primeiro como narrativa oral.

Inúmeros indícios encontrados em “livros e textos, recolhidos de uma

milenar tradição oral” (COELHO, 2010), atestam que a origem do conto deu-se no âmbito

da cultura oriental, mais precisamente hindu (COELHO, 2010). O fato é que por se tratar

de uma das formas narrativas mais antigas, ele foi cultivado ininterruptamente na

transmissão de mitos, fábulas e lendas pela oralidade “por diferentes povos” (DECLÓS

apud COELHO, 2010).

No Brasil, o conto passou a ser difundido, pelos portugueses, já nos

primeiros séculos da colonização e tiveram a mesma origem dos contos da literatura

portuguesa (COELHO, 2010).

Na literatura brasileira, o conto, como gênero escrito, passou a figurar a

partir do início do Romantismo (COELHO, 2010). No início, seguiram, o mesmo modelo

do conto europeu e eram, geralmente, escritos por “intelectuais jornalistas e publicados

em jornais e revistas” (COELHO, 2010) que circulavam nos principais centros urbanos.

É neste período que despontam autores como Álvares de Azevedo,

Bernardo Guimarães, Casimiro de Abreu. Machado de Assis, o primeiro grande contista

brasileiro, No entanto, surgiu somente no final do século XIX, durante o Realismo. De fato,

com seus romances e contos, Machado de Assis eternizou-se na história da literatura

brasileira. Contemporâneos de Machado de Assis foram Aluísio de Azevedo, Lima

Barreto, etc.

Com o início do Modernismo, o conto brasileiro adquiriu um estilo

tipicamente nacional, perdeu as características formais e ganhou as cores locais. Neste

período, porém, o conto, no Brasil, tornou-se “mero registro circunstancial dos fatos do

dia-a-dia” (COELHO, 2010).

Durante as décadas de 40/50, do século XX, com a produção de

Guimarães Rosa, Clarice Lispector, Lygia Fagundes Telles e outros, o conto brasileiro

atingiu o mais alto nível literário. Deste então adquiriu a capacidade “de sintetizar a

complexidade da vida e, agora, já em linguagem e espírito tipicamente brasileiros”

(COELHO, 2010).

Entre as décadas de 60 e 90, a produção dos chamados contos

contemporâneos, no Brasil, foi bastante expressiva. Além da qualidade literária, os

autores passaram apresentar uma diversidade muito rica de temas, estilos e

problemática. E é neste contexto de contemporaneidade que figuram, entre tantos outros,

11

Dalton Trevisan, Adélia Prado, Moacir Sclear, Marina Colasanti e José J. Veiga, autor

sobre quem passaremos a tratar.

6- O REALISMO FANTÁSTICO DE JOSÉ J. VEIGA

Nas experiências vividas no interior de Goiás, mais precisamente entre os

pequenos municípios de Pirenópolis e Corumbá, região onde nasceu (1915) e passou a

infância, José J. Veiga encontrou inspiração para importante parte de seus escritos.

Apesar do escritor, afirma M. Silverman, ter iniciado sua produção literária

bastante tarde para os padrões convencionais, sua obra ficcional, composta de contos,

novelas e romances logo lhe rendeu honrarias, popularidade e destaque no cenário da

literatura brasileira contemporânea (TURCHI, 2010).

Desde a publicação do seu primeiro livro “Os Cavalinhos de Platiplanto”

(1959), o nome de José J. Veiga esteve relacionado “a literatura fantástica ou ao

chamado realismo maravilhoso latino americano do século XX”, algumas vezes na linha

do absurdo e do alegórico, outras na linha do realismo maravilhoso (DANTAS, 2002, p.

122).

Foi em razão da presença desses elementos fantásticos em suas narrativas, que o autor, embora discordasse, recebeu de muitos críticos a denominação de “escritor fantástico”, ao lado de Murilo Rubião e muitos outros grandes autores. Estes elementos fantásticos nos textos veigueanos, na visão de Souza,

são fornecidos pelo real, pelo folclore nacional, pelas crenças populares, já que seus personagens são constituídos de gente simples e humildes [...] O fantástico (de J.J. Veiga) flui mais das coisas, da natureza, dos acontecimentos, entrando em comunicação com o mundo visível [...] (SOUZA, 1987, p. 18).

Souza (1987) assinala, ainda, que “o cerne do fantástico em J. J. Veiga

[...] está no fato de que a norma, ou seja, a ordem natural é sempre problemática” (p. 32)

e que sua ficção parte do corriqueiro, do contexto familiar, para chegar ao campo do

insólito, que por sua vez são as situações de estranheza.

Esta mesma linha de pensamento é compartilhada por Dantas (2002),

quando diz que o fantástico na narrativa veigueana ocorre no confronto

12

entre dois universos, o cotidiano e o insólito, opostos entre si, entre os quais suas personagens podem ou não circular, que podem ou não se manifestar no tempo narrativo, mas cuja existência e questionamento são a base do conflito narrativo (DANTAS, 2002, p. 128).

A preferência pelo termo “fantástico” em detrimento do termo

“maravilhoso”, ao referirmos aos contos veigueanos, está relacionada à ideia de que estes

dois termos não são por muitos tidos como sinônimos. Na visão de Coelho (apud

REZENDE, 2008), pertencem ao gênero maravilhoso as narrativas

em que o sobrenatural se apresenta como essencial para que ele possa existir, uma vez que o universo onde as narrativas maravilhosas ocorrem, é organizado por ele. Ou seja, o mundo maravilhoso é um ‘universo a parte’, está ‘fora do universo realista’. E as leis que estruturam esse espaço, são diferentes das do nosso mundo, porque na narrativa maravilhosa não há o estranhamento e nem há a angústia da qual falaram Sartre e Camus (COELHO apud REZENDE, 2008, p. 41).

Rezende (2008) entende que a falta de questionamento, a aceitação

passiva do improvável e do inacreditável, a criação de mundos imaginários, a busca da

fuga da realidade quotidiana presentes na narrativa maravilhosa não estão presentes na

narrativa fantástica. Para a autora, no plano fantástico,

a realidade é desarrumada com a intenção de apresentar uma dimensão misteriosa e desconhecida das coisas, no mundo conhecido e regido pelas leis da lógica (REZENDE, 2008, p. 41-42).

O mundo real regido pelas leis da natureza, além de regido por uma ciência que procura explicá-lo, é abalado quando algumas dessas leis são modificadas. Não tem aqui um ‘novo mundo’, sendo construído num espaço à parte, como acontece no gênero maravilhoso (REZENDE, 2008, p. 42).

Não se constitui ‘outro espaço’, nem ‘outro mundo’ – o que acontece é uma mudança no que estabeleceu como normal e constituído. Nesse gênero há um abalo de alguma certeza natural, com o intuito de fazer parecer como são tênues as linhas que dividem os dois mundos (se é que são separados): o real e o irreal (REZENDE, 2008, p. 42).

Além da presença do elemento fantástico, aspectos como a linguagem e

os eixos temáticos, normalmente recorrentes, chamam a atenção do leitor pela sua

13

contemporaneidade.

A escolha lexical e sintática de José J. Veiga se pauta pela língua comum atual do Brasil. Suas normas de escrita não se distanciam do nível coloquial urbano em uso no país. Suas histórias são tecidas numa língua muito próxima da fala – algo direcionado na proposta modernista do linguajar popular brasileiro – o que torna sua obra muito simples e comunicativa, nesse aspecto (SOUZA, 1987, p. 125).

Sem os apelos de palavras de livro de escritor importante, J. Veiga não descuida de construções leves, metódicas, com frequentes paralelismo [...]. Prefere o período curto, evita as construções enclíticas e desconhece a mesóclise. Apurada na simplicidade, a fala Veigueana é resultado da elaboração cuidadosa no evitar o erudito afetado e livresco, é “bonita” sem ser “refinada”” (SOUZA, 1987, p.125).

Quanto aos eixos temáticos, quatro deles são identificados por Prado: “a

divisão entre a aceitação da norma e sua refutação”, a “relação entre morte e

amadurecimento”, a “opressão do homem pelo progresso” e a “Confrontação entre a

idade adulta e a infantil” (PRADO, 2009, p. 5).

Na opinião de Souza, toda obra de José J. Veiga está marcada pela

busca dos personagens na compreensão da vida. Alguns contos como “Os Cavalinhos de

Platiplanto”, “Invernada do Sossego” e “Na Estrada do Amanhece”, trazem um “misto de

deslumbramento e catástrofe” enquanto “Tarde de Sábado, Manhã de Domingo”, “Roupa

no Coradouro”, “Viagem de Dez Léguas”, “Fronteira”, “Entre Irmãos”, além de outros,

revelam-se “ricos em uma sensibilidade infantil aberta às coisas que a vida vem trazendo,

seja em forma de dor, seja em forma de fantasias e sonhos arrebatadores, mas

perigosos” (SOUZA, 1987, p. 68-69).

Nos contos veigueanos, predomina o espaço rural com suas pequenas

propriedades e pequenos vilarejos, sejam reais ou imaginários, todos impregnados do

universo sertanejo, das marcas interioranas, dos valores e da rotina da vida típicos dessa

realidade (VEIGA, 1994). Segundo Souza, José J. Veiga deixa claro que a preferência por

essa realidade dá-se “porque ele amansa melhor os lugares pequenos” (SOUZA, 1987, p.

65). Isso justifica porque o autor é, por muitos críticos, classificado como regionalista,

chegando alguns tendenciosos conterrâneos a identificá-lo com o regionalismo goiano. Na

opinião de Souza (1987), mesmo tendo buscado, na sua realidade imediata, o material

para sua produção literária, a arte do escritor ultrapassa, vai além do interior goiano.

14

Dois outros importantes aspectos a serem destacados nos dois livros de

contos veigueanos, “Cavalinho de Platiplanto” (1959) e “A Máquina Extraviada” (1970),

dada a relevância que têm no contexto das narrativas do autor, merecem ser

mencionadas. Um desses aspectos refere-se ao período político e social em que foram

publicados e o outro à predominância da perspectiva infantil nas narrativas (TURCHI,

2010).

No primeiro caso, referindo-se ao alto teor político refletido nos romances

“Os pecados da Tribo” e “Aquele Mundo de Vasabarros”, Souza afirma:

A leitura de seus livros possibilita um envolvimento entre o individual e o coletivo, num processo de percepção dialética do poder sob o qual vivemos. Daí que sua obra é de alto teor político, uma vez que lança o homem na tomada de consciência da sua existência dependente de estruturas de poder opressivo (SOUZA, 1987, p. 83).

Na visão de Prado (2009), o contexto de opressão, sugerido nas

narrativas de J. J. Veiga, constitui um dos elementos insólitos que se contrapõe ao

cotidiano que é outro elemento indissociável e constitutivo da realidade narrativa

veigueana.

O segundo aspecto refere-se à frequência com que J. J. Veiga privilegia a

perspectiva infantil em suas narrativas, mesmo naqueles contos protagonizados por

adultos. E o que chama a atenção nessas narrativas é o confronto permanente

estabelecido entre o mundo infantil e a realidade exterior. Elas falam geralmente de uma

infância não feliz, de meninos sérios, tristes ou perplexos, de crianças que não têm voz,

preparadas para o luto e não para o amor, vivendo em um mundo em que o elemento

insólito é a morte.

7- ANÁLISE DO CONTO

7.1 Aspectos históricos do conto e sua estrutura composicional

Escrevendo acerca dos gêneros discursivos, Fiorin (2006) lembra que

Bakhtin, em sua teoria, chama a atenção para a infinita variedade dos gêneros, os quais

15

se manifestam sempre “vinculados a um domínio da atividade humana, refletindo suas

condições específicas e suas finalidades” (FIORIN, 2006, p. 61). Mas, segundo Fiorin

(2006), nesta teoria, “o que importa verdadeiramente é a compreensão do processo de

emergência e da estabilização dos gêneros, ou seja, a íntima vinculação do gênero com

uma esfera de atividade” (p. 63).

Situado na esfera literária, o conto constitui um gênero “marcado pela

especificidade dessa esfera de ação” (FIORIN, 2006, p. 62). Isso quer dizer que sua

organização composicional traz características que se repetem com certa regularidade e

permitem defini-lo como tal.

Na opinião de Gotlib (1985), é impossível determinar com exatidão

quando e onde iniciou-se o ato de contar. Para muitos, afirma a autora, o conto surgiu no

Egito, por volta de 4.000 anos antes de Cristo, com o aparecimento de “Os Contos dos

Mágicos” (GOTLIB, 1985, p. 6). Coelho (2010) também atesta a origem oriental do conto,

atribuindo-a mais precisamente à cultura oriental hindu.

O que se sabe, porém, é que o conto sempre esteve presente na história

da humanidade, constituindo uma das modalidades narrativas mais antigas, cultivados em

todas as sociedades (DECLÓS apud COELHO, 2010), inicialmente pela expressão oral,

mais tarde também pela escrita.

Gotlib (1985), citando Cortázar, afirma que o conto “é um gênero muito

difícil de definição, muito esquivo nos seus múltiplos e antagônicos aspectos” (GOTLIB,

1985, p. 10). Graças a essas dificuldades, o conto foi ao longo da história confundido com

o romance, a novela, a parábola e a fábula. Somente a partir do período moderno é que

passou a ter suas especificidades delimitadas, embora conserve “a economia do estilo e a

situação e a proposição temática resumida” (GOTLIB, 1985, p. 15), características típicas

da parábola e da fábula. O fato é que desde sua origem, na visão da autora, o conto

sofreu apenas mudanças de ordem técnica e não de ordem estrutural.

Na definição de Kraemer,

O conto é caracterizado formalmente pela brevidade (desenrolar da ação em apenas um episódio), pelo envolvimento de poucas personagens, pelo espaço físico diminuto (lugar único), e pelo tempo marcado por um período muito curto (KRAEMER).

Coelho (2010) complementa ainda que o conto apresenta uma só célula

16

dramática, um único eixo temático e um único conflito. E mais, no conto, as personagens,

os fatos, o ambiente e o tempo encontram-se “condensados, conduzidos sem desvios

para o desfecho final” (COELHO, 2010).

Na acepção de Reis

Um conto parece ser, a partir de um fragmento da realidade, a partir de um episódio fugaz, a partir de um dado extraordinário mas muitas vezes despercebido do real, a partir de um fato qualquer e, por que não?, a partir de fato nenhum, a construção de um sentido que produza no leitor algo como uma explosão, levando as comportas mentais a expandirem-se, projetando a sensibilidade e a inteligência a dimensões que ultrapassem infinitamente o espaço e o tempo da leitura. E este efeito tanto pode resultar da natureza insólita do que foi contado, tanto pode resultar da feição surpreendente do episódio, como pode resultar do modo como se contou do aspecto absolutamente inédito que a genialidade do autor pode ter denunciado no “já visto” (REIS, 1984, p. 24).

De qualquer forma, o fato dos autores encontrarem dificuldades para

definirem os limites dos aspectos formais do conto, de modo preciso e definitivo, não

impede que este gênero possa constituir-se em uma atividade de leitura concreta e

histórica, pois, segundo a visão bakhtiniana, enquanto enunciado, ele se encontra inserido

em uma situação social de interação; apresenta características relativamente estáveis;

comporta os traços temáticos, estilísticos e composicional; representa uma situação real

de comunicação e está vinculado a uma área da atividade humana (ARAÚJO; KRAEMER,

2009).

7.2 Contexto de produção

O conto é um gênero discursivo que normalmente é veiculado em livros,

materiais didáticos, jornais, não raramente via internete, e outros. Seu destinatário é

diversificado, constitui-se de leitores de todas as classes sociais, sobretudo aqueles

vinculados ao contexto escolar.

Os contos “Fronteira” e “Entre Irmãos” fazem parte do primeiro livro do

autor, publicado em 1959, “Os Cavalinhos de Platiplanto”.

Fronteira” é um conto escrito em primeira pessoa, narrado sob a visão do

protagonista que recorda uma difícil etapa de sua infância quando, mergulhado no

17

complicado universo dos adultos, viu-se envolvido também com seus problemas. No

último parágrafo do conto, o narrador dá a entender que esses conflitos podem ser uma

referência à passagem da infância para outra etapa da vida.

“Entre Irmãos” narra a história de um irmão que, após dezessete anos,

diante da iminência da morte da mãe, volta para casa e encontra seu irmão mais novo, a

quem nunca conhecera, mas que naquele momento estava a sua frente. A tônica da

narrativa recai sobre a dificuldade de diálogo entre ambos e o desconforto gerado por

essa situação.

O conto “Cachorro Canibal” ´faz parte do livro “A Estranha Máquina

Extraviada” de José J. Veiga, publicado em 1967, período da ditadura militar no Brasil. O

conto narra, de forma metafórica, em terceira pessoa, a história de um cachorro que,

depois de muitas andanças e penúrias, abriga-se à sombra de um jasmineiro em busca

de um pouco de alívio. Uma criança que o vê naquela situação acolhe-o em sua casa,

onde ele é bem tratado. Logo ganha a simpatia de toda a família que em determinado

momento decide arrumar-lhe um companheiro menor para fazer-lhe companhia. A

convivência entre eles, que por um tempo fora muito feliz, é interrompida quando, diante

da docilidade do cãozinho com as pessoas da casa, o cão maior tomado pelo o

sentimento de ciúmes, num ato canibal, decide matá-lo.

Em seus contos José J. Veiga fala de um contexto em que o fantástico

emerge de experiências corriqueiras. Agrega ao contexto familiar situações de

estranhezas e encontra na realidade interiorana dos pequenos vilarejos o material

linguístico necessário para compor o cenário de suas histórias. Seus contos estão

marcados por uma linguagem próxima do coloquial, da fala popular brasileira, típica da

realidade rural, característica que faz com que suas histórias pareçam simples e

comunicativas.

A não identificação da época em que os fatos narrados acontecem, nos

três contos, sugere a clara intenção do autor em buscar um entendimento da vida humana

a partir das situações insólitas e extraordinárias. O leitor destes contos, por um processo

dialógico, estabelecem com os personagens uma relação de proximidade e troca de

experiências para fazer uma leitura do mundo , tendo como referência um lugar social

claramente definido

18

7.3 Dialogia Discursiva

É imprescindível que ao abordar o conto, na sala de aula, na perspectiva

dos gêneros discursivo, o professor leve em conta seus aspectos dialógicos. Tais

aspectos dizem respeito às relações que todo enunciado estabelece com outros

enunciados já constituídos (anteriores e passados). Fiorin faz referência a três conceitos

de dialogismo: o dialogismo constitutivo, aquele que não se mostra, também denominado

de heterogeneidade constitutiva devido a propriedade fundamental que os textos têm de

se constituírem a partir de outros textos; o dialogismo composicional, que é explícito e

consiste na incorporação de vozes alheias no discurso pelo enunciador e dialogismo da

heterogeneidade de vozes sociais que se refere à subjetividade constituída pelo conjunto

de relações sociais de que participa o sujeito (2008).

Para mostrar as vozes alheias demarcadas no texto (dialogismo

composicional), Fiorin cita procedimentos como a negação, o discurso direto e o indireto,

as aspas e as glosas do locutor, enquanto que para mostrar as vozes não demarcadas

(dialogismo constitutivo) ele cita o discurso indireto livre, a imitação, a paródia e a

estilização (2002). Rodrigues (2005) caracteriza às vozes alheias presentes no discurso a

partir das relações dialógicas dos elos anteriores, pelo movimento dialógico de

assimilação, e pelo movimento dialógico de distanciamento. elos posteriores que

configuram as relações dialógicas entre autor e interlocutor e são construídas pelos

movimentos dialógicos básicos de engajamento, de refutação e de interpelação.

c) Texto 1: “O Cachorro Canibal”

Conto disponível no site: <http://www.tirodeletra.com.br/Ocachorrocanibal-JoseJ.Veiga.htm>

O conto narra, de forma metafórica, em terceira pessoa, a história de um

cachorro que, depois de muitas andanças e penúrias, abriga-se à sombra de um

jasmineiro em busca de um pouco de alívio. Uma criança que o vê naquela situação

acolhe-o em sua casa, onde ele é bem tratado. Logo ganha a simpatia de toda a família

que em determinado momento decide arrumar-lhe um companheiro menor para fazer-lhe

companhia. A convivência entre eles, que por um tempo fora muito feliz, é interrompida

quando, diante da docilidade do cãozinho com as pessoas da casa, o cão maior tomado

pelo o sentimento de ciúmes, num ato canibal, decide matá-lo.

http://www.tirodeletra.com.br/Ocachorrocanibal-JoseJ.Veiga.htm

19

Neste conto, é possível identificar diversas vozes, mas vamos nos ater a

apenas algumas delas a começar pelo emprego reiterado do não e do mas. Do ponto de

vista dialógico, tanto a negação quanto a conjunção adversativa implicam no confronto de

duas vozes.

O movimento dialógico de engajamento também pode ser identificado no

texto. Observe que em “Mas pode um cão contentar-se com a simples tolerância?” (p. 86)

o narrador espera fazer com que o leitor assuma uma atitude de cumplicidade e torne

seu aliado.

Possíveis interferências do narrador, com apresentação de juízo de valor,

podem ser identificadas em “Mas aí começa também a fase difícil das relações entre cão

e gente”; (p. 86) “Aquele estado de coisas não podia acabar bem” (p. 87) e “ Mas não há

paciência que resista a abusos” (p. 87). Por meio destas afirmações, o narrador busca

dialogar com o leitor e chamar sua atenção para que perceba uma situação que no fim

pode ser desastrosa.

Um outro aspecto dialógico refere-se ao discurso indireto livre presente

em vários momentos do texto. Através dele, a voz da personagem se mistura com a voz

do narrador e nem uma nem outra pode ser claramente identificada: “Só depois que a

pessoa insistir é que ele deve atender, assim mesmo sem pressa. Se não houver

insistência o cachorro nada terá a perder; pelo contrário, convém sempre desconfiar das

que não insistem” (p. 86); “Dava engulhos ver a sofreguidão dele atendendo os chamados

mais absurdos, a humildade na aceitação de censuras castigos” (p. 87).

Um outro recurso que demarca a presença do discurso alheio e que está

presente no texto é a ironia. As frases, “ é verdade, que fim levou aquele cachorro que

andava por aí?” (p. 86), “o que é que esse miserável julga que é? “ O Rei do Mundo?”(p.

86) e “Que graça! Até parecem irmãos!” (p. 87), estão carregadas de ironia e denotam a

índole manipuladora do cão. Observe, ainda, que ao usar “O Rei do Mundo?” em letras

maiúsculas, o texto recupera uma expressão usualmente empregada para indicar atitudes

de arrogância e pretensão.

ci) Texto 2: “Fronteira”

Conto disponível no site: <http://trapichedosoutros.blogspot.com/2009/09/fronteira-de-jose-j-

veiga.html>

“Fronteira” é um conto escrito em primeira pessoa sob a visão do

http://trapichedosoutros.blogspot.com/2009/09/fronteira-de-jose-j-veiga.html

http://trapichedosoutros.blogspot.com/2009/09/fronteira-de-jose-j-veiga.html

20

protagonista que recorda uma difícil etapa de sua infância quando, mergulhado no

complicado universo dos adultos, viu-se envolvido também com seus problemas. No

último parágrafo do conto, o narrador dá a entender que esses conflitos podem ser uma

referência à passagem da infância para outra etapa da vida.

Por meio do discurso indireto, que no texto é predominante, o produtor vai

tecendo uma diversidade de vozes que vão se desvelando por meio do discurso do

narrador e do confronto do universo da criança com o do adulto. O emprego do mas e do

não , mais uma vez, ocorre de forma reiterada. No período, “Eu era muito criança, mas

já sabia uma infinidade de coisas que os adultos ignoravam” (p. 81), há uma quebra de

expectativa, a conjunção demarca a alteridade discursiva, refuta a voz, segundo a qual,

uma criança não pode saber de muita coisa. Do mesmo modo, ao a empregar o não em

“e como eu não podia negar nada a minha mãe” (p. 82) manifesta as relações dialógicas

com elos anteriores, pois recupera a voz que afirma que a desobediência à mãe pode

atrair coisas ruins e medonhas.

A ocorrência das aspas em “É como se a pessoa “sangrasse” a areia do

fundo da água” (p. 83) constitui um recurso linguístico que o autor julga pouco apropriado,

mas próximo daquilo que quer dizer. As aspas aparecem também em “Coitado de meu

filho, não tem descanso” (p. 82) e “Meu filho, meu filho tão infeliz!” (p.84). Nestes casos

elas foram empregadas com o objetivo de demarcarem a ocorrência do discurso direto

explicitado na voz da mãe.

Outras vozes, embora não apareçam demarcadas, estão presentes no

texto, a começar pelo título. Não é difícil concluir que a própria palavra “Fronteira” possui

uma dimensão dupla, admite o confronto entre duas posições que no conto apontam para

o diálogo entre a idade adulta e a infantil.

Por meio dos questionamentos “Como poderia eu recuar e dar-lhes as

costas, como se não tivesse nada a ver com os problemas deles?” (p. 82)”; “Naturalmente

eu podia acabar com aquilo a qualquer hora, mas - e a responsabilidade?” (p. 83) e “Mas

não se pense que as minhas caminhadas para lá e para cá fossem uma rotina

desinteressante; nada disso” (p.83), o narrador introduz em seu discurso o movimento

dialógico de engajamento. Por esse procedimento, ele busca fazer com que o leitor

assuma sua mesma posição valorativa, torne-se seu cúmplice e estabeleça com ele uma

relação de concordância.

A materialização das relações dialógicas ocorre também por meio da

intertextualidade que se configura ao fazer referências à lenda da “mãe-de-ouro”, uma

21

figura do folclore brasileiro que se apresenta como uma bola de fogo e atrai pessoas para

as jazidas de ouro, ou como uma mulher que atrai homens casados levando-os a se

separarem; à superstições e assombrações que dizem não dever cumprimentar a raça

dos anões “glimerinos” para não se desviar da missão, e que ao ouvir passos atrás de si

em uma estrada, não se deve olhar para trás nem correr, caso contrário estará perdido.

Pelo processo dialógico da imitação, o texto dialoga com mito de sísifo ao

criar a imagem do rio que jorra moeda. Assim como Sísifo, o personagem da mitologia

grega, fora condenado a empurrar indefinidamente uma enorme pedra até o topo da

montanha, também aquele que derrubasse uma moeda em água corrente e tentasse

recuperá-la, estaria para sempre condenado a ficar à beira da água retirando moedas: “É

como se a pessoa “sangrasse” a areia o fundo da água e depois não conseguisse

estancar o jorro de moedas” (p. 83).

cii) Texto 3: “Entre Irmãos”

Conto disponível no site: <http://www.releituras.com/jjveiga_irmaos.asp>

“Entre Irmãos” narra a história de um irmão que, após dezessete anos,

diante da iminência da morte da mãe, volta para casa e encontra seu irmão mais novo, a

quem nunca conhecera, mas que naquele momento estava a sua frente. A tônica da

narrativa recai sobre a dificuldade de diálogo entre ambos e o desconforto gerado por

essa situação.

Uma da marcas dialógicas no interior do conto “Entre Irmãos” manifesta-

se por meio do emprego reiterado da negação e do operador argumentativo mas. O

emprego reiterado destes dois recursos linguísticos podem ser observados nos exemplos

que seguem: “um menino nasce, cresce e fica quase homem de repente nos olha na cara

e temos que abrir lugar par em nosso mundo, e com urgência porque ele não pode mais

ficar de fora” (p. 137), o locutor refuta uma voz anterior que afirma que o menino deve

fazer parte de seu mundo. Em “A princípio quero tratá-lo como intruso, mostrar-lhe a

minha hostilidade, não abertamente para não chocá-lo, mas de uma maneira a não lhe

deixar dúvida...” (p. 137), as duas primeiras negações (não abertamente para não chocá-

lo) refutam a voz que afirma que se a hostilidade for mostrada abertamente deixará o

irmão chocado e ao introduzir o operador argumentativo seguido de uma terceira negação

(mas a não lhe deixar dúvida), o locutor admite que se servirá de um pressuposto para

http://www.releituras.com/jjveiga_irmaos.asp

22

que de forma implícita esta hostilidade fique clara.

O desconforto vivenciado no confronto com o irmão mais novo

desencadeia no narrador um confronto com as vozes da experiência, com as vozes do

passado. São vozes polêmicas que naquele momento emergem das imagens que o

remetem ao passado:

Francamente já não sei o que fazer, a minha experiência não me socorre, não sei como fugir daquela sala, dos retratos da parede, do velho espelho embaciado que reflete a a estampa do Sagrado Coração, do assoalho de tábuas empenadas formando ondas (p. 141).

Neste exemplo, a negação volta a demarcar a presença do discurso do

outro quando opõe-se claramente a voz do senso comum segundo a qual a experiência

normalmente pode ajudar em situações difíceis.

No primeiro parágrafo, a expressão “assim me disseram” constitui uma

referência difusa. Por ela, o texto incorpora o movimento dialógico de distanciamento que

indica o confronto do narrador com vozes apagadas e enquanto tal pouco confiáveis.

O texto está povoado de questionamentos que caracterizam o movimento

dialógico de engajamento. Perguntas como “Mas devo dizer-lhe isso e provocar nele uma

pena que eu mesmo não sinto?” (p. 139); “Vale a pena dizer-lhe isso ou será muita

infantilidade, considerando que ele está com dezessete anos e eu tinha uns dez naquele

tempo?”; “mas como poderei fazê-lo sem perder para sempre alguma coisa muito

importante, e como explicar depois a minha conduta quando eu puder examiná-la de

longe e ver o quanto fui inepto?” (p. 141). Nestes questionamentos, o leitor é convidado

pelo narrador a assimilar sua posição valorativa, a colocar-se na posição de co-autor. Na

frase “

Pelo discurso indireto, o texto insere no discurso uma fala diferente da

voz do narrador, a voz de outrem . Esse recurso pode ser constatado em “Ele me olha

parece que fascinado, diz que deve ser bom viver em hotel, e conta que toda vez que faz

reparos à comida mamãe diz que ele deve ir para um hotel, onde pode reclamar e exigir”

(p. 139). O emprego do termo mamãe impede que a voz do narrador se diferencie da fala

do irmão mais novo.

O texto incorpora também o movimento dialógico de assimilação com o

objetivo de dar credibilidade à voz da personagem que recorre ao que o jornal disse a

respeito da proibição de se ter cão em um quarto de hotel.

23

Um dos aspectos dialógicos que chama a atenção é a possível

aproximação da narrativa com a peça teatral. Ao ser escrito no presente do indicativo, o

texto não apenas dá a ideia de aproximação entre o leitor e o narrador, como também

configura a composição de uma cena que vai sendo descrita no desenrolar da narrativa,

aspecto que fica evidente nos dois momentos que seguem: “Uma mulher entra na sala,

reconheço nela uma de nossas vizinhas, entra com ar de quem vem pedir alguma coisa

urgente. Levanto-me de um pulo para me oferecer […] pede desculpa e desaparece”(p.

140); e em “A porta se abre abruptamente e a vizinha entra de novo apertando as mão no

peito, olha alternadamente para um e outro de nós e diz, numa voz que mal escuto” (p.

141). Nestes dois momentos, a fala do narrador imita as didascálias de uma peça teatral.

Não é difícil observar que o narrador descreve cena.

8- ENCAMINHAMENTO METODOLÓGICO

Ao considerar que uma prática de ensino só se efetiva no plano da

aplicabilidade e que a teoria brevemente explicitada aponta, segundo Saviani, para uma

escola que busca resgatar uma visão crítica-social dos conteúdos, encontramos no Plano

de Trabalho Docente (PTD) proposto por Gasparim (2002) um instrumento seguro e

eficiente para o encaminhamento metodológico das atividades que serão propostas aos

alunos envolvidos neste estudo. Servimo-nos do roteiro de estudo apresentado por deste

instrumento, para propor atividades de leitura e análise linguística dos contos “O Cachorro

Canibal”, “Fronteira” e “Entre Irmãos” do goiano José J. Veiga, que serão desenvolvidas

com orientação docente em sala de aula. O processo será avaliado a partir da proposta

de leitura e análise de um 4º conto do mesmo autor, a ser escolhido pelos alunos que

utilizarão um roteiro de análise semelhante ao empregado no estudos dos três contos

anteriores.

8.1 Atividades propostas:

I. Prática social inicial

a) Anúncio dos conteúdos

- O gênero - narrativas com contos;

24

- Organização textual da narrativa;

- Condições de Produção;

- Marcas linguísticas que contribuem para a construção e efeitos de sentido do texto; - O

conteúdo temático vinculado;

- Estrutura composicional do conto;

- Contos indicados: “O Cachorro Canibal”, “Fronteira”, “Entre Irmãos”

b) Vivência cotidiana dos conteúdos

- Você sabe o que é um conto?

- Que ideia a palavra conto sugere?

- A que esfera da atividade humana o conto está relacionado?

- Você conhece alguns autores de contos da literatura universal? E da literatura

brasileira?

- Você se lembra de ter lido ou ouvido algum conto? Qual? De que autor?

- Onde você leu ou ouviu um conto?

- Falava sobre o quê?

c) O que gostariam de saber mais sobre contos

II. PROBLEMATIZAÇÃO (momento para levantar questões contextualizadas referentes

ao conteúdo e busca de soluções para as questões levantadas na prática social inicial –

proposição de atividades de pesquisa e registro em cadernos).

a) Dimensão conceitual

- Já vimos que a heterogeneidade dos gêneros discursivos é muito grande. Pesquise na

biblioteca sobre as diferenças entre os gêneros: conto, fábula e crônica. Estabeleça as

diferenças por escrito para posterior discussão em sala de aula.

b) Dimensão histórico-cultural

- Qual a origem do gênero conto?

- Quando e onde surgiu o conto?

- De que forma o conto manifestou-se inicialmente? E hoje?

c) Dimensão social

25

Qual a função social do conto?

- Sobre o que falam os contos?

- Em qual meio social, o conto está presente?

III. INSTRUMENTALIZAÇÃO

a) Sugestão de atividades de leitura e de análise linguística (leitura dos contos “Cachorro

Canibal”, ”Fronteira” e “Entre Irmãos”, seguida pelos questionamentos abaixo e

respondidos por escrito, pelos alunos, com a mediação do professor).

• Questões referentes ao contexto de produção e relação autor/leitor/texto

- Em que suporte, o conto é veiculado?

- Quem são os leitores de livros de contos?

- Os livros de contos são encontrados com que frequência nas bibliotecas públicas e

escolares? E em livrarias?

- Quem é o autor dos contos “Cachorro Canibal”, ”Fronteira” e “Entre Irmãos”?

- Qual a importância desse autor para a literatura brasileira?

- Em que período, os contos desse autor foram escritos?

- Em que livro (ou livros) estes contos foram publicados?

- A história narrada nos contos faz alguma referência ao período em que foi escrita?

Justifique.

- A que tipo de literatura, os contos estão associados? Faça um breve comentário

- Além de contos, o que mais esse autor escreveu?

a) 1º Conto: “O Cachorro Canibal”

• Questões referentes ao conteúdo temático

- A partir do título do livro em que se encontra o conto “O Cachorro Canibal” , podemos

definir o tema/o assunto nele tratado?

- No decorrer da leitura do conto, esse tema/assunto se confirma?

- Qual é o tema/assunto tratado no conto “O Cachorro Canibal”?

- Quem são os personagens da história?

26

- De acordo com o texto, como você define o comportamento do cão maior? E do cão

menor?

- De acordo com as atitudes do cão maior, como você o caracterizaria?

• Questões que abordam o arranjo textual

- Que fato desencadeou o conflito apresentado no conto?

- O conto “Cachorro Canibal” é uma narrativa. É possível encontrar no texto alguma

indicação da época em que os fatos acontecem? Por quê?

- Onde a história narrada acontece? Responda com indicações encontradas no texto.

- No conto lido, o narrador participa da história ou somente conta a história?

- Qual é o tipo de narrador que conta a história? Justifique sua resposta a partir do próprio

texto.

- O texto apresenta marcas que indicam a fala das personagens? Que marcas são estas?

- Identifique o momento do clímax da narrativa.

- Que fato desencadeou o conflito (a complicação da história) apresentado no conto?

- De que forma esse conflito foi resolvido?

- O autor empregou as aspas e os parênteses duas vezes. Explique a função desses

recursos no texto.

• Questões que contemplam as marcas linguístico-enunciativas

- Na expressão “Mais dias menos dias...”, o que o uso das reticências indica?

- Na frase “estragaram tudo com a solicitude de amaciar-lhe a vida”, explique o sentido do

verbo amaciar.

- Que tipo de discurso predomina na narrativa? Que marcas no texto comprova isso?

- Que marcas linguísticas o autor empregou para indicar a fala das personagens?

- Ocorre na maioria dos parágrafos da narrativa a alternância de verbos empregados no

pretérito imperfeito e pretérito perfeito. Explique por que isto acontece.

- Na frase “A ideia veio de repente”, a que se refere a palavra ideia? E a expressão de

repente?

- Ao empregar a conjunção (operador argumentativo) mas, o enunciador estabelece uma

relação de contradição com um enunciado anterior. Na frase “Mas aquele parecia não ter

pressa ou intenção de seguir” (2º parág.), que enunciado está sendo refutado pelo

enunciador?

- Substitua nas frases, abaixo, o termo em negrito por outro de sentido equivalente:

27

a) Mas o que se via era as pessoas tomarem o trabalho para não incomodá-lo;

b) Ele não resistiu ou criou dificuldades;

c) Mesmo quando parecia descansar... podia se ver que o repouso era aparente.

- Estabeleça, por escrito, um paralelo entre a situação inicial (três primeiros parágrafos) e

a situação final (dois últimos parágrafos) do cachorro.

- Ao identificar o caõzinho por “ladrãozinho malhado”, a que se refere o substantivo

ladrãozinho?

- Na frase “Aproveitando-se da inocência do cãozinho as pessoas da casa conquistaram-

no completamente, numa inversão ridícula de papéis”. Na opinião do cão maior, que

papéis estavam invertidos?

- Por que no 7º parágrafo os verbos foram empregados no presente do indicativo?

- Em alguns momentos da narrativa, o narrador procura dialogar com o leitor. Assinale a

alternativa que comprova esse possível contato do narrador com o leitor:

( ) Aplicando todas as suas habilidades na fase difícil dos primeiros contatos ele

conseguiu fazer-se notado e respeitado;

( ) Uma criança da casa viu-o ainda no mesmo lugar lá pelo meio da tarde e levou-lhe

uns restos de comida.

( ) Mas aí começa também a fase difícil das relações entre cão e gente.

- É possível encontrar no texto marcas linguísticas que justifiquem a atitude de rejeição

das pessoas com relação ao cachorro embora não soubessem do crime por ele

praticado? Como você explicaria tal atitude?

- Por que no final da narrativa, o cão tinha a impressão de estar contido entre barras de

uma jaula?

- Segundo o princípio de alteridade dialógica, todo enunciado está perpassado por vozes

alheias. Que recursos linguísticos foram empregados pelo autor para caracterizar a

presença de outras vozes este conto? Exemplifique a partir de indicações do texto.

b) 2º Conto: “Fronteira”


- A partir do título do conto, é possível definir o tema/o assunto nele tratado?

- No decorrer da leitura, esse tema/assunto pode ser confirmado?

- Como você justifica o título desse conto?

- Que outro título poderia ser sugerido?

28

- Qual é o tema/assunto tratado no conto “Fronteira”?


- De acordo com o texto, como você caracterizaria o narrador?

- Em que livro o conto “Fronteira” foi publicado?

- É possível afirmar que, embora o conto esteja narrando fatos imaginários, ele faz

referências a experiências concretas. Justifique.



- É possível encontrar no texto alguma indicação da época em que os fatos acontecem?

Por quê?

- No conto lido, o narrador participa da história ou somente conta a história?


texto.


- Por que a narrativa não faz menção ao nome da personagem e nem delimita o tempo e

o espaço em que os fatos aconteceram?

- A que fase da vida da personagem os fatos se referem? E em que provável fase da vida

da personagem eles estão sendo narrados?


- No primeiro parágrafo do conto, que recurso linguístico foi empregado para indicar que

a narrativa se refere a fatos do passado?

- O narrador afirma no 1º parágrafo que embora muito criança sabia uma infinidade de

coisas que os adultos ignoravam. Que coisas eram essas?

- Você conhece a lenda da “mãe-do-ouro”? Em que estado do Brasil surgiu esta lenda?

- Além da lenda “mãe-do-ouro”, há também no 1º parágrafo referência a um outo

elemento da cultura popular. Identifique que elemento é esse.

- O emprego do mas implica numa relação de dois argumentos em oposição. Identifique

no texto o argumento anterior que está sendo refutado:

a) Mas eu podia percorrê-la na ida e na volta de olhos fechados;

b) Mas desde criança eu era perseguido pela insistência dos que precisavam viajar e

tinham medo do caminho;

c) Mas no minuto seguinte eu estava novamente em dúvida.

29

- Por que a interrogação (questionamento) foi empregada diversas vezes no texto?

- O que significa o emprego das aspas em “coitado de meu filho, não tem descanso” e

“meu filho, meu filho tão infeliz”?

- O rio que jorra moedas é uma referência ao mito de sísifo. Você conhece esse mito?

Faça uma pesquisa (biblioteca ou internet) e estabeleça uma relação entre os dois.

- Do ponto de vista do narrador, qual a solução para se ver livre da responsabilidade

diante dos problemas dos adultos? Responda com indicação do texto.

- Segundo o narrador, que recurso ele utilizava para saber que ainda não havia crescido?

- Qual o sentido de efeito do emprego da expressão “de repente” empregado no

antipenúltimo parágrafo? Justifique.

- No último parágrafo, qual o significado da imagem da montanha para a personagem?


alheias. Que recursos linguísticos foram empregados pelo autor para caracterizar a

presença de outras vozes este conto? Exemplifique a partir de indicações do texto.

c) Conto 3: “Entre Irmãos”


- A partir do título do conto “Entre Irmãos”, podemos definir o tema/o assunto nele

tratado?

- No decorrer da leitura do conto, esse tema/assunto se confirma?

- Qual é o tema/assunto tratado no conto “Entre Irmãos”?


- Que fato desencadeou o encontro entre os dois personagens?

- Que motivação ocasionou a ausência do irmão mais velho?


- Em quantos parágrafos o conto foi escrito?


- Há no texto alguma indicação da época em que os fatos acontecem? Por quê?

- Onde a história narrada acontece? Responda com indicações encontradas no texto.

- Nenhum dos personagem da narrativa é identificado pelo nome. Você tem ideia sobre o

que isto sugere na narrativa?

- No conto “Entre Irmãos”, o narrador participa da história?

30


texto.


- Identifique o momento do clímax da narrativa.

- Que fato desencadeou o conflito (a complicação da história) apresentado no conto?

- De que forma esse conflito foi resolvido?

- O discurso direto introduz foi introduzido no texto apenas uma vez. Copie a passagem

que o identifica.

- Copie duas passagens do texto onde há indicações do discurso indireto.


- Que expressão configura uma marca dialógica no 1º parágrafo?

- Que outras marcas linguísticas do texto indicam a presença de vozes alheias?

- O texto aponta algumas características que comprovam que o narrador e o menino que

está à sua frente são irmãos. Que características são estas?

- Identifique no texto três características do irmão mais novo.

- Pelas indicações do texto, é possível calcular a idade do narrador? Qual?

- Em que tempo verbal o conto “Entre Irmãos” foi escrito? O que este recurso sugere?

- O conto apresenta algumas características que o aproximam da peça teatral. Aponte

algumas destas características.

- Há no texto indícios de que os irmãos pertencem a classes sociais diferentes. Que

indícios são estes?

- No final do 7º parágrafo, a que erro se refere o narrador?

- Qual a relação da morte da mãe com o tema do conto?


alheias. Que vozes podem ser identificadas na narrativa?

Marcas recorrentes

- Identifique nos contos lidos aspectos recorrentes que podem caracterizar o estilo do

autor (no âmbito lexical, temático, etc).

– De que forma o fantástico ou insólito se manifesta em cada uma das três narrativas

lidas?

–

31

IV. CATARSE

Propor a leitura do conto “Tarde de Sábado, Manhã de domingo”, do mesmo

autor (disponível na biblioteca da escola), sugerindo-lhes que em grupo comente o texto e

façam a identificação do arranjo textual, das marcas linguísticas e dialógicas, de alguns

recursos que o autor emprega para manifestar as vozes com as quais o texto dialoga, de

aspectos recorrentes na obra do autor (léxico, temática, expressões, etc.) e do elemento

fantástico.

V. PRÁTICA SOCIAL (Final)

Meio de explicitação das intenções de aplicabilidade dos conteúdos

apreendidos:

- Desenvolver a capacidade linguístico-discursiva a partir do estudo da língua via gêneros

discursivos;

- Desenvolver uma leitura crítica de um conto literário através do reconhecimento das

vozes com as quais o texto dialoga e da ideologia que ele veicula.

32

REFERÊNCIAS:

BAKHTIN, Mikhail M. Estética da Criação Verbal. Introdução e tradução do russo Paulo Bezerra. Prefácio à editora francesa Tzvetan Todorov. 4. ed. São Paulo, Martins Fontes, 2003.

COELHO, Nelly Novaes. Conto. Disponível em: <http:/www2.fcsh.unl.pt/edtl/verbetes/c/conto.htm>. Acesso em: 29 mar. 2010.

FIORIN, José Luiz. Introdução ao Pensamento de Bakhtin. São Paulo: Ática, 2008.

GASPARIN, João Luiz. Uma Didática para a Pedagogia Histórico-Crítica. Campinas: Autores Associados, 2002 (Coleção Educação Contemporânea).

GOTLIB, Nádia Battella. Teoria do Conto. 2. ed. São Paulo: Ática, 2985.

KOCH, Ingedore G. Villaça. Desvendando os Segredos do Texto. 2. ed. São Paulo: Cortez, 2003.

LINHARES, Temistocles. 22 Diálogos sobre o Conto Brasileiro Atual. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1973.

MAGNANI, Maria do Rosário Mortatti. Leitura, Literatura e Escola: sobre a Formação do Gosto. São Paulo: Martins Fontes, 2001.

PARANÁ, Secretaria de Estado da Educação (SEED). Diretrizes Curriculares de Língua Portuguesa para a Educação Básica e Ensino Médio. Curitiba, 2008.

PERFEITO, A. M.; PORTO, I. N. Narrativa com o mito Saci Pererê: dos aspectos teóricos à proposta de transposição didática. IN: Signum: estudos da linguagem. N. 10/2. Londrina: Ed. UEL. Dez. 2007.

PORTO, I. N; PERFETO, A. M. Um estudo sobre a refacção textual: do dianóstico à intervenção. In:

SOUZA, Agostinho Potenciano. Um Olhar Crítico sobre o nosso Tempo: Uma Leitura da Obra de José J. Veiga. 1987. Disponível em <http:/libdig.unicamp.br/document>. Acesso em: 08 abr. 2010.

DA ESCOLA PÚBLICA PARANAENSE 2009€¦ · José J. Veiga, o aluno poderá conhecer os aspectos...

Documents

Transcript of DA ESCOLA PÚBLICA PARANAENSE 2009€¦ · José J. Veiga, o aluno poderá conhecer os aspectos...