Tema:

As subjetivações na contemporaneidadeCoordenação Alexandre Simões

ALEXANDRE SIMÕES ® Todos os direitos de

autor reservados.

Lacan e a

Psicanálise:

interlocuções com a contemporaneidade

O sujeito na cena contemporânea:

Uma verificação:

cada vez mais, as circunstâncias que engendram as subjetividades na contemporaneidade nos levam a problematizar o alcance de perspectivas mentalistas acerca do psiquismo.

Perspectivas mentalistas acerca do psiquismo: pressupõem um espaço mental interiorizado,

individualizado e essencialista.

Esse espaço, herdeiro de uma longa tradição moderna que culmina no individualismo e no primado da razão tecnicista, classicamente se

pretende desvinculado e autônomo face à complexidade dos fenômenos que problematizam a vinculação do “interior” com o “exterior” (o ex-timo)

e suas múltiplas afetações.

Uma hipótese:

as subjetivações na atualidade, ao contrário, levam-nos insistentemente a articular domínios coletivos, institucionais, públicos e privados entre si, expondo-nos um panorama (tanto

clínico quanto coletivo) que requer uma estética, uma política e uma ética afeitas a essa complexidade.

Este argumento ecoa a noção de estrutura em Jacques Lacan:

... máquina original que põe em cena o sujeito

Aqui, devemos extrair devidamente as consequências do recurso à máquina/maquínico para se propor a

estrutura

• Composta por partes;• Partes articuláveis e rearranjáveis;• Domínio da bricolage;• Espaço do heterogêno;• Isso anda, isso funciona ...

É imprescindível localizarmos com justeza os dois grandes marcos do itinerário de Lacan:

Estes platôs comportam fundamentos,

formalizações, modos de transmissão, e orientações

bem distintos.

Comportam, por conseguinte, clínicas

diferentes.

Em sua primeira clínica (que compreende os vinte anos iniciais de seu ensino), como vimos, encontramos Lacan elaborando o “retorno a Freud”.

Temos aqui o que pode ser nomeado de clínica estrutural edípica: uma clínica do sujeito, da dialética e modalidades do desejo, da interpelação do Outro.

Esta é a clínica que se apresenta sob a primazia do simbólico: o inconsciente estruturado como uma

linguagem e as estruturas clínicas (neurose, psicose e perversão) edificadas em torno do Pai.

Já no que vem sendo comumente designado como a segunda clínica de Lacan,

(esboçada nos últimos dez anos de sua vida), encontramos orientadores clínicos face às transformações que nos são promovidas pela globalização e seus aparatos técnicos.

Estabelece-se, neste cenário que nos é atual, uma clínica psicanalíticaalém do Édipo, uma vez que os elementos verticais e hierarquizadores

orientadores da estruturaedípica foram deslocados.

Esta clínica, que busca estabelecer operadores para as subjetivações na nossa atualidade, é proposta sob várias designações:

clínica borromeana,clínica do gozo,

clínica do além do Édipo.

Em meio a um cenário no qual, segundo Lacan, o ‘Outro não existe’, temos a exacerbação da vertente indecifrável dosintoma.

É uma clínica na qual a plataforma é a experiência e oencontro com o Real.

Um convite:

Em nossa atualidade, reconhecemos potentes problematizações e

propostas que podem operacionalizar não bem uma clínica que se proporia como ampliada, contudo, uma clínica

transformada, construída e reconstruída em muitos lugares.

Diante de circunstâncias cotidianas que nos são apresentadas pelas anorexias, bulimias,

toxicomanias (das mais diversas ordens e não somente subsumidas ao objeto droga),

depressões, anomias, atuações e acessos de pânico, psicoses psiquiátricas (sem um lastro

estrutural) somos levados, pela perspectiva de uma clínica nômade, a rever os espaços e

estatutos do ato clínico.

Por intermédio de uma série de circunstâncias que fazem com que a cena contemporânea e o lugar do sujeito na mesma se tornem cada vez mais complexos e irredutíveis a modelos dicotômicos, causalistas e simplificadores somos levados a perceber a relevância de uma advertência: o psicanalista sempre deve estar atento ao horizonte de seu tempo.

É daí que ele extrai elementos imprescindíveis à vivacidade da psicanálise e, por fim, possibilita que a mesma dialogue, ainda, com as circunstâncias clínicas que afetam o nosso tempo.

Psicanálise em extensão ao setting:

Sempre suscita a indagação sobre

quais são as condições do (e para) o fazer analítico ?

Advertências que, em parte, justificam a indagação mencionada:

Vide Jacques LACAN. Variantes do tratamento-padrão. (1955):

“a psicanálise não é uma terapêutica como as outras”# “Pois a rubrica variantes não quer dizer nem

adaptação do tratamento, com base em critérios empíricos nem, digamos, clínicos, à variedade dos casos, nem uma referência às variáveis pelas quais se diferencia o campo da psicanálise, e sim uma preocupação, inquieta até, com a pureza dos meios e fins...” (Escritos, p. 326)

A tese sobre o ‘fechamento do inconsciente’ # é neste contexto que, ao comentar a formação (e

também o fazer cotidiano) do psicanalista, Lacan salienta suas relações com o não-saber, “sem o que ele nunca será nada além de um robô de analista.” (Escritos, p. 360)

Componentes heterogêneos que concorrem para a produção de

subjetividades:

• Componentes semiológicos significantes (-> educação, família, meio-ambiente, religião, artes, esporte, etc.);

• Elementos fabricados pela indústria dos mídia, do cinema, da internet, etc.;

• Dimensões semiológicas a-significantes (-> máquinas informacionais de signos, produzindo e veiculando significações e denotações que escapam às axiomáticas linguísticas);

O que determinará o lugar da psicanálise no cenário social das próximas décadas será sua capacidade de atualizar aquilo que está na origem da sua clínica: a sustentação de um campo de prática que põe qualquer tipo de experiência humana sob o crivo da interrogação.

(BEZERRA JÚNIOR. O ocaso da interioridade e suas

repercussões sobre a clínica. In: PLASTINO, Carlos Alberto (Org.). Transgressões . 2002, p. 238)

Prosseguiremos com o tema

Lacan e a contemporaneidade: confluências

Até lá!

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