Curso de Mandalas
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Curso de Mandalas
O sentido literal da palavra mandala é círculo ou centro. Mandala é uma representação geométrica da dinâmica entre ohomem e o cosmos. Sua estrutura de combinações variadas de círculos, quadrados e triângulos em torno de um centrosimbolizam a união do plano espiritual com o material, servindo para organizar visões religiosas do mundo,sistemascósmicos e simbólicos,assim como fatores de nossa psique.
Estamos criando o curso de Mandalas ,para que possamos desenvolver nosso auto-conhecimento O objetivo é facilitar odespertar do ser humano para o seu auto-conhecimento através de atividades reflexivas e criativas; buscar a ampliação daconsciência liberta dos afãs mundanos que não possibilitam o indivíduo vivenciar e aceitar os aspectos positivos de suavida por meio da sensibilização e harmonização com atividades práticas de auto expressão artística – as Mandalas.
A Mandala pode ser utilizada na decoração de ambientes, na arquitetura ou como instrumento para odesenvolvimento pessoal e espiritual.
Desenhar terapeuticamente Mandalas faz com que a pessoa expresse emoções, como amor, prazer, alegria, dor, tristeza,medo, raiva e também bloqueios e traumas acumulados durante a vida. A Mandala retrata a psique de quem a desenha, e ahistória de vida da pessoa: o período intra-uterino, as fases do desenvolvimento infantil, adolescência e maturidade.
O que se ganha trabalhando com mandalas?
.previne e preserva a saúde mental.aumenta a capacidade de concentração
.aumenta a receptividade
.maior harmonia e calma
.integra emoções conflituosas
. previne o estresse
.organiza e harmoniza a vida psíquica
As mandalas representam Deus, o ser humano, a vida e a criação.A forma circular é um símbolo chamado arquétipo, uma imagem ancestral que faz parte do nossosubconsciente coletivo, a humanidade, e que rege a ordem interior da natureza.O psicólogo suíço Carl Gustav Jung estudou exaustivamente o efeito curativo das imagens circularesna alma. Confirmou que pintar mandalas tranqüiliza e acalma as pessoas saudáveis e doentes. Colorir
mandalas também melhora nosso estado de ânimo e nos faz participar de um sentimento de êxito.
Efeitos nas Crianças
As crianças dependem das explicações que as imagens lhes proporcionam porque a sua capacidade decompreensão se desenvolve no decorrer de vários anos e a linguagem dos adultos não lhes permiteentender totalmente o mundo.
Especialmente as crianças, que não tem a confiança e o sossego interior imprescindíveis para a plenaautoconfiança, encontram, por meio da pintura, as raízes de sua personalidade.Contatou-se que crianças nervosas se tranqüilizam e as tensões em geral se reduzem.Observou-se que, enquanto se pinta, os medos profundamente adormecidos no subconscientedesaparecem, por causa do estado de total relaxamento, e aos poucos se transformam.
Quando medita, a criança dá um passo para o desenvolvimento do núcleo da personalidade, o próprioEu. Ela pode mudar o seu comportamento mas o seu interior se mantém fiel a si mesmo.Esta é a grande mensagem a que conduz a pintura e criação de mandalas.
Mandala: uma porta para a consciência em evolução
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Presentes nas rosáceas dos suntuosos vitrais coloridos das milenárias catedrais européias, nos misteriosos
calendários maias, nos mais longínquos monastérios tibetanos onde servem de suporte à meditação, no yoguismo
tântrico como instrumento de contemplação, as mandalas são também encontradas nas mais antigas inscrições e
desenhos da humanidade. Em tudo, elas representam a totalidade do cosmos e o lugar que o homem ocupa nele.
Parece que os nossos ancestrais de todos os tempos sabiam intuitivamente que a estrutura fundamental do universo
é uma mandala. Basta que observemos a natureza para identificá-las sob todas as formas, tamanhos e coloridos.
Intuitivamente, os nossos ancestrais sabiam que a estrutura fundamental do universo é uma mandala
A palavra “MANDALA”, no velho sânscrito, significa “o centro”, “o círculo mágico”, “o mistério”. É geralmente
descrita como uma figura geométrica representada por um círculo sobre um quadrado ou vice-versa, mas pode ser
também construída ou desenhada em forma de um círculo, um quadrado ou um retângulo, subdividido por
quatro ou múltiplos de quatro, de maneira mais ou menos regular, incluindo-se ou não outras formas. Suacaracterística mais importante é que seu traçado é feito em torno de um centro, geralmente obedecendo eixos de
simetria e pontos cardeais. Entretanto, seu contorno exterior não é forçosamente circular, mas dá a idéia de
irradiar-se de um centro ou mover-se em direção a ele. Por isto, quando uma pessoa observa uma mandala tem a
sensação de que ela se move e pulsa.
Um caminho em direção ao centro
Na Psicologia Moderna, o célebre psicólogo C. G. Jung, criador da Psicologia Analítica, ao estudar as mandalas
orientais e sua utilização como instrumento de culto e de meditação, passou a desenhá-las, descobrindo o efeito de
cura que elas exerciam sobre ele mesmo. Após anos de pesquisa e aprofundamento no conhecimento do psiquismo
humano, ele passou a utilizar a construção de mandalas como método psicoterapêutico. Seus estudos o levaram a
defini-la como um círculo mágico que representa simbolicamente o Eu ou Self – arquétipo da Unidade Interior.
Na Psicologia Analítica, a mandala é um círculo mágico que representa a Unidade Interior
Investigando o uso das mandalas nas tradições budistas, Jung descobriu que os conteúdos das mandalas tibetanas
derivam dos dogmas lamaicos. Na doutrina dos lamas ou lamaismo, elas não têm significado particular porquesão apenas representações exteriores. Para os lamas, a verdadeira mandala é sempre “uma imagem interior
gradualmente construída pela imaginação ativa nos momentos em que o equilíbrio psíquico está perturbado, ou
quando um pensamento não pode ser encontrado e deve ser procurado porque não está contido na doutrina
sagrada”. Como são de grande importância enquanto instrumento de culto, as mandalas tibetanas geralmente
contém, em seu centro, uma figura do mais alto valor religioso como, por exemplo, Shiva ou Budha.
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Entretanto, como instrumento terapêutico, a mandala é utilizada, desde os tempos primitivos, pelos chamãs
indígenas da América e aborígenes da Austrália que, ainda nos tempos atuais, as gravam e desenham em areia
colorida. Também, místicos ocidentais e orientais de quase todas as culturas, ao longo de toda a história da
humanidade, já utilizavam mandalas como “um caminho para reencontrar seu próprio centro”.
Mandalas Cósmicas
Existem, portanto, três tipos de mandalas: as de culto, as de meditação e as terapêuticas. Elas se diferenciam em
função do seu uso e finalidade, mas também segundo o estado de consciência do indivíduo no momento da sua
criação, isto é, estado de culto, de meditação, de cura terapêutica e de expansão da consciência, como instrumento
de auto-conhecimento e transformação interior.
Entretanto, em nossas pesquisas com técnicas de Expansão de Consciência, identificamos o que Gilles Guattaridenominou “mandala cósmica” – uma reprodução da dimensão cósmica da consciência da criação. As mais
conhecidas “mandalas cósmicas” do mundo são criadas pelo francês Stefan Nowak.
A criação de uma “mandala cósmica” só ocorre num estado especial de consciência, chamado “estado visionário”,
em que a pessoa se torna canal da consciência universal – que Jung chama de “arquétipo”, isto é, representação,
no psiquismo individual, da parte herdada da psiquê coletiva. Esse chamado “estado visionário”* pode ser
alcançado através da “consciência expandida”, mas a sua manifestação prática exige um intenso trabalho interior
de auto-conhecimento e descoberta dos próprios potenciais de realização exterior.
No “estado visionário”, a consciência cotidiana do indivíduo se expande e, holograficamente, capta a dimensãocósmica da consciência da criação. Por isso, geralmente as “mandalas cósmicas” parecem explosões de luz.
A mandala cósmica é uma representação da dimensão cósmica da consciência da criação.
Algumas pessoas procuram envolver a construção de uma “mandala cósmica” numa auréola mística, como se a
pessoa que a produz fosse tomada por uma “energia especial” que dirige sua mão, independentemente da
participação de sua mente, do seu ego, do seu psiquismo. Entretanto, como estamos vivendo a era do conhecimento,é preciso desmistificar, pois o estado de consciência expandida pode ser alcançado por qualquer pessoa que o
queira.
A elaboração de uma “mandala cósmica”, isto é, no seu processo de criação, a pessoa, além do estudo e
experimentação das cores, utiliza também instrumentos de medida, como compasso, régua e etc. E é exatamente
por isso que ela é capaz de transformar a sua “visão cósmica”, captada num determinado instante do tempo, em
uma obra de arte única, inédita e extraordinariamente perfeita. Esse tipo de mandala representa a ordem e a
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harmonia existentes no universo e durante o seu trabalho o psiquismo da pessoa se reestrutura internamente,
unificando-se na dualidade. Isto significa simplesmente que a construção de uma “mandala cósmica” nos ajuda a
liberar as nossas forças interiores de auto-cura, pois esse processo é capaz de desencadear em nós a ordem e a
harmonia no lugar do caos.
Um novo e significativo todo
Portanto, além de possibilitar o auto-conhecimento e a conquista da unidade interior/exterior, reconciliando e
integrando os opostos, o trabalho com mandalas traz, também, como consequência, uma vida simbólica mais
intuitiva, mais criativa e individualmente mais livre, pois ajuda a pessoa a entrar em sintonia com seu potencial
interior, aceitando e enriquecendo seu imaginário.
Para se realizar uma mandala é preciso aprender a perceber a idéia que vem de dentro e integrá-la à percepçãoexterior, tornando-a visível através de uma representação gráfica construída intuitivamente ou desenhada com
instrumentos. O foco da atividade é a auto-expressão do inconsciente, quando a pessoa reúne diversos elementos
de suas experiências pessoais. O resultado final é um novo e significativo todo.
Ao construir uma mandala, a pessoa expressa a sua criatividade, reinventando-se e reconstruindo-se na direção de
um novo e significativo todo.
Sendo representação exterior de imagens do mundo interior que obedece a uma dinâmica de reestruturação
constante, as mandalas são sempre “individualmente diferentes” e nenhuma se parece com outra, sendo impossívelreproduzi-las, mesmo pelo seu próprio autor. Isto porque, ao construir uma mandala, a pessoa vivencia sua
criatividade, expressa-se através dos seus próprios meios, construindo os próprios códigos, reinventando o que já
existe e criando novos caminhos, pois a auto-expressão é também um caminho de construção e reconstrução do
sujeito.
Portanto, seja qual for a técnica utilizada em sua construção – individual ou em grupo, seja qual for seu uso ou
finalidade – estudo, meditação, auto-conhecimento, todo trabalho com mandalas contribui para a harmonia e o
equilíbrio da consciência em evolução.
Artigo publicado na íntegra na Revista “Sintonia Holística” – ano II, No. 11; e síntese publicada na Revista “Guia Lotus”,outubro de 2001
MANDALAS – O GRAFISMO DA ESSÊNCIA SOBRENATURAL
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A mandala é expressão primeira da geografia sagrada naarquitetura templária. A forma divina, o mapa cósmico, aforma primeira da superficie terrestre. As mandalascosmificam os edifícios erguidos para receberem otemplo, estabelecendo seu centro, tendo a árvore do
uníverso como eixo, que une os três principais planos douníverso.
Em particular no Budismo Tântrico, o significado da mandala ultrapassa ainda a linguagem da arquitetura, transferindo-seou projetando-se dentro do próprio corpo humano, onde todas as figuras de sua arquitetura estão representadas em locaisapropriados, nas partes do corpo conhecidas por Chakras . No Budismo tântrico, também sâo o foco de técnicas demeditação.
O plano basilar em um templo hindu é encontrado na mandala que sustenta o nome de Vastupurusamandala. Seusignificado em sânscrito é: vastu - aquilo que existe em um estado ordenado; purusa - universal, cósmico e mandala - aforma numismática . A Vastupurusamandala é quadrada, porque na Índia está é a forma perfeita, significando ordem,finitude e perfeição. O círculo emana desse quadrado e importa em movimento e crescimento.
O mais espetacular exemplo de forma arquitetônica da mandala encontra-se em Borobudur, no centro de Java, Indonésia.Talvez o mais importante exemplo no mundo, enguido pela dinastia budista de Sallendra, durante os séculos VII e IX,Borobudur encampa tudo que se pode posicionar na arquitetura templária: simbolismo e ritual. Por isso é expresso de umaúnica forma em montanha e magnífica mandala Tântrica . Borobudur está localizado na Planície Kedu, na região centralda ilha de Java, ao sul da região vulcânica da ilha, a uma distância com a qual está relacionado. Parece ter sido construídolonge de qualquer cidade grande, o que se ajusta perfeitamente à idéia de um paraíso natural e de uma montanha de
peregrinação.
Adaptado do livro The Temples - meeting place of Heaven and Earth - Thames and Hudson, Ltd London - 1993