Curso Básico de Libertação

8/20/2019 Curso Básico de Libertação

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Casal esta observando a paisagem essa figura possui uma mensagem subliminar, forma um feto.

Mateus 10:1 E, chamando a si os seus doze

discípulos, deu-lhes autoridade sobre os espíritosimundos, para expulsarem, e para curarem todasorte de doenças e enfermidades.

TESTEMUNHO DO CURSO DE LIBERTAÇÃO


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Começou no ano 2002, quando o Senhor Jesus através do Espírito Santo, tocouem nosso coração eu e minha mamãe, que deveríamos pregar o evangelho por onde quer que andares. Senhor Jesus me ungiu com 20 anos de idade. meu chamando !oirevelado em "s #$%$&2 ES'()"* do Senhor +ES est- sore mim/ porque o SE1)me ungiu, para pregar oas novas aos mansos/ enviou&me a restaurar os contritos decoração, a proclamar lierdade aos cativos, e a aertura de prisão aos presos/ apregoar o ano aceit-vel do SE1) e o dia da vingança do nosso +eus/ a consolar todos ostristes/

senhor começou através de sonhos mostrar as pessoas que estava comen!ermidade e a casa dessas pessoas, eu e minha mãe saiamos procurando pelos setoresonde era essa casa, onde estava essa pessoa.

o decorrer de nossa caminhada o Senhor !oi dei3ando os sinais de cura emaravilhas, como cegos en3ergaram, c4ncer, "+S, curados e outras sinais. 56arcos$#%$7&$8 & 9"de por todo o 6undo e pregai o Evangelho a toda a criatura. ... Estes sinaisseguirão aos que crerem9

s pessoas começaram a descorir onde nos mor-vamos, quando perceemosnossa casa, nossa lo:a estava cheia de pessoas atr-s de oração. )esolvemos arir umculto nas se3tas !eiras para atendermos essas pessoas, s; que logo veio as triulaçcleo, ap;s quatro meses, o Senhor ordenou o pastor =rancisco =irmino da "gre:a'ro:eto 6iss


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curso é para arir a mente do oreiro para que ele possa identi!icar o suechamado pois a capacidade vem do Senhor.

o decorrer das ministraçncia, atismo nas -guas, atismo no Espírito Santo,

!é, oração, intercessão, !ormação ília, e vamos entrar na -rea de liertação, com umaestudo -sico sore demBnios e suas atuaç


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ÍNDICE

Como compreender a ília ................................................................................................07Como a ília !oi escrita.......................................................................................................0#ual o prop;sito da ília ...................................................................................................0F'or que :esus cristo é o centro da íliaG............................................................................08s símolos que representam a ília................................................................................0H

renovação da mente através da ília..............................................................................$0 ília é inspirada por deus................................................................................................$2"nterpretação da ilia .........................................................................................................$I6editação ílica.................................................................................................................$I import4ncia da meditação ílica ....................................................................................$IComo !a?er uma meditação ílica.....................................................................................$

'orque devemos estudar a palavra de deus.......................................................................$7 atismo nas -guas ............................................................................................................$#uali!icaçncia..............................................................................................................................2$ :usti!icação........................................................................................................................2$ regeneração .....................................................................................................................22 que é !é............................................................................................................................22 !é para a salvação............................................................................................................2I=é em ação..........................................................................................................................2I

Katismo no espírito santo.....................................................................................................2Conhecendo o espírito santo...............................................................................................2 import4ncia e os ene!ícios do espírito santo..................................................................27Simolos do espírito santo...................................................................................................2#Como ser cheio do espírito santoG......................................................................................28Como orar com !é para ser cheio do espírito santo ............................................................28 que é evangelho...............................................................................................................2H que é evangeli?ação........................................................................................................2H que é intercessão.............................................................................................................I0"nterceder é comater..........................................................................................................I0 cristão como intercessor..................................................................................................I$

chamado L intercessão....................................................................................................I2 intercessão é prioridade ..................................................................................................I2)etaliação............................................................................................................................IIKrechas................................................................................................................................IKatalha espiritual .................................................................................................................I7 terra é de satan-sG...........................................................................................................IFCristo nos lierta das garras do inimigo...............................................................................IFJesus concedeu autoridade para e3pulsar demBnios.........................................................0ue sintomas devemos oservarG......................................................................................# que os demBnios podem !a?er através de uma pessoa possuída por elesG...................F que os demBnios podem !a?er Ls pessoas......................................................................H

Como dirigir este período de liertaçãoG.............................................................................HComo dirigir este período de liertação...............................................................................70Como preparar&se para e3pulsar demBnios.........................................................................7$ s nossas armas de guerra.................................................................................................72

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*reinar a equipe de liertação.............................................................................................7 p;s a liertação.................................................................................................................7#

COMO COMPREENDER A BÍBLIA?

nosso primeiro passo para este curso é aprender pelo menos o -sico da palvrade +eus, porque necessitamos saer onde recorrer na palavra nos momentos em que!ormos orar ou ministrar um liertação em uma pessoa.

uando !oi escrita originalmente, a Kília não continha a divisão por capítulos eversículos, isso !oi criado muito depois de sua conclusão, esta divisão serve para alocali?ação dos te3tos com mais !acilidade, isso deve ser levado em consideração, quandoestivermos estudando um determinado assunto na Kília, para que não tiremosconclusmero signi!ica que é nocapítulo , e o n>mero $0 depois do ponto Mou as ve?es representado por dois pontosNsigni!ica que é o versículo $0, o te3to é o seguinte "Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te,Satanás, porque está escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto." , aoler este versículo, perceemos claramente que ele não tem em si pr;prio uma mensagemisolada vinda da parte de +eus, por isso devemos compreender o conte3to, lendo sempreo te3to acima e aai3o do versículo em questão. *amém é importante quecompreendamos o conte3to hist;rico em que se encontra a mensagem que est- sendoestudada, por e3emplo, as leis do Delho *estamento não se aplicam mas a n;s quevivemos na era do ovo *estamento, e devem ser interpretadas apenas como somras da

verdade Cl :!-!# "$in%u&', pois, (os )ul%ue por causa de co'ida e *e*ida, ou dia de+esta, ou lua no(a, ou sá*ados, porque tudo isso te' sido so'*ra das coisas que ha(ia'de (ir por&' o corpo & de Cristo.", esta verdade !oi mani!estada através de Cristo, o ovo*estamento tra? a nova aliança de +eus com os homens Mc : "Se'elhante'ente,depois de cear, to'ou o cálice, di/endo: Este & o cálice da no(a alian0a no 'eu san%uederra'ado e' +a(or de (ós." Co 1: "o qual nos ha*ilitou para ser'os 'inistros de u'ano(a alian0a, não da letra, 'as do esp2rito porque a letra 'ata, 'as o esp2rito (i(i+ica." N, emuitas das coisas que ocorreram no Delho *estamento, !oram permitidas por +eus paraque Ele reali?e sua vontade M! Co !:!! "Estas coisas lhes so*re(iera' co'o e3e'plos e+ora' escritas para ad(ert4ncia nossa, de nós outros so*re que' os +ins dos s&culos t4'che%ado."5. ão devemos tentar tra?er uma pr-tica do Delho *estamento para o ovo, pois

a somra não pode e3pressar a realidade, e isso seria o mesmo que colocar remendo depano novo em vestido velho, o velho e o novo não podem ser cominados, pois umestraga o outro 67t 8:!-!# "$in%u&' p9e re'endo de pano no(o e' (este (elha porqueo re'endo tira parte da (este, e +ica 'aior a rotura. $e' se p9e (inho no(o e' odres(elhos do contrário, ro'pe'-se os odres, derra'a-se o (inho, e os odres se perde'. 7as p9e-se (inho no(o e' odres no(os, e a'*os se conser(a'."5. uando vocA !or estudar sore um determinado tema na Kília, além de compreender o conte3to te3tual e hist;rico,tamém é aconselh-vel que vocA pesquise sore o assunto em outros livros da Kília,utili?ando as re!erAncias de sua Kília ou se !or possível uma chave ílica Mchave ílicaé um livro onde se encontra um índice de versículos, ordenado por palavras chaves emordem al!aéticaN, ou até um om livro de coment-rio ílico, e em >ltimo caso, uma

pessoa que possa te a:udar, o importante é tirar as d>vidas, pois estas d>vidas iram tecausar prolemas mais cedo ou mais tarde, na pr;pria Kília temos alguns e3emplos dee3planação ílica 6c :# "E, co'e0ando por 7ois&s, discorrendo por todos os;ro+etas, e3punha-lhes o que a seu respeito consta(a e' todas as Escrituras." At


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"Correndo =ilipe, ou(iu-o ler o pro+eta >sa2as e per%untou: Co'preendes o que (enslendo? Ele respondeu: Co'o poderei entender, se al%u&' não 'e e3plicar? E con(idou=ilipe a su*ir e a sentar-se )unto a ele."5.

'ara melhor compreender a Kília, devemos usar o nosso espírito, ele é a partemais interior de nosso ser, que se constitui, da consciAncia, da intuição e da comunhãocom +eus, assim como temos que alimentar nosso corpo todos os dias, com alimentos;lido, temos um espírito que deve ser alimentado diariamente pela leitura e oração dapalavra de +eus M! ;e : "dese)ai ardente'ente, co'o crian0as rec&'-nascidas, o%enu2no leite espiritual, para que, por ele, (os se)a dado cresci'ento para sal(a0ão," 7t : "Jesus, por&', respondeu: Está escrito: $ão só de pão (i(erá o ho'e', 'as de toda pala(ra que procede da *oca de Deus."5, quando lemos a Kília com oração, n;s estamoscontatando a pr;pria pessoa de Cristo, e essa palavra alimenta o nosso espírito, n;stra?endo !é, esperança e pa?, pois a vida não teria um sentido sem a Kília, sendo quenela encontramos respostas para as principais perguntas desta vida, como o prop;sito danossa e3istAncia, como devemos viver neste mundo e o que ocorrera conosco ap;s estavida.

COMO A BÍBLIA FOI ESCRITA?

"rmãos para poder ministrar a palavra de +eus devemos uscar o m-3imo deconhecimento possível portanto desenvolvi umas pesquisas e em resumo vamos ver rapidamente alguns detalhes importantes da ília.

'ois imagine vocA ministrando uma liertação e não saer o que possui napalavra de +eus ou como ela surgiu.

+e acordo com nossas pesquisas chegamos L conclusão que a Kília !oi escritaem heraico e grego, sendo que o Delho *estamento, que vai do livro de OAnesis a6alaquias, !oi escrito em heraico, e o ovo *estamento, que vai do livro de 6ateus até

pocalipse !oi escrito em grego, ela contém ## livros e !oi escrita num intervalo deapro3imadamente $#00 anos, por diversos autores. E3istem livros do ovo *estamentoque são chamados de Evangelhos, estes são os livros iogr-!icos de Jesus Cristo, esteslivros são 6ateus, 6arcos, @ucas e João, a palavra 9Evangelho9 signi!ica 9Koas ovas9. Kília é a palavra de +eus, que !oi escrita por homens inspirados por +eus, nelaencontramos instrução para vivermos da maneira con!orme o nosso Criador dese:a quevivamos, ela é como um manual do !aricante, que nos a:uda a conhecer a n;s mesmos ea +eus, e a viver dignamente neste mundo, com pa? interior, !é e esperança. palavra9Kília9 em portuguAs deriva da palavra grega *i*lon, que signi!ica 9rolo9 ou 9livro9, um*i*lon era um rolo de papiro ou ilo, uma planta semelhante a uma taquara, cu:a cascainterna era secada, para se tornar uma matéria de escrita de uso generali?ado no mundo

antigo, mas o termo como usamos ho:e, re!ere&se não ao signi!icado de sua palavra deorigem e sim ao livro que é o registro da revelação divina, +eus é vida, amor, saedoria,pa? e outras coisas mais, e tudo o que Ele é, nos é soprado através da Kília, pois elamesma se denomina como o sopro de +eus 6 @' 1.! "@oda a Escritura & soprada por Deus e til para o ensino, para a repreensão, para a corre0ão, para a educa0ão na )usti0a,"5.

Kília sem a revelação do Espírito Santo é um livro maravilhoso, todas as outrasoras liter-rias e3istentes não se comparam a ela, toda !iloso!ia e ciAncia humana nãoconseguiram mudar tanto a sociedade e a hist;ria quanto a Kília, a rai? dos prolemas dasociedade é espiritual e é através da Kília que podemos aprender a ter o verdadeiro viver espiritual, sendo assim ela !oi escrita com certas características que a levaram a ser o livro

dos livros% ela é pura 6;( 1:B "@oda pala(ra de Deus & pura ele & escudo para os quenele con+ia'."5, valiosa 6;(


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tuas pala(ras são e' tudo (erdade desde o princ2pio, e cada u' dos teus )ustos )u2/osdura para se'pre.5, é eterna 6Sl !!8:


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ao corpo e a esposa de Cristo M! @' : "o qual dese)a que todos os ho'ens se)a' sal(ose che%ue' ao pleno conheci'ento da (erdade." ! @s B:1 " 'es'o Deus da pa/ (ossanti+ique e' tudo e o (osso esp2rito, al'a e corpo se)a' conser(ados 2nte%ros eirrepreens2(eis na (inda de nosso Senhor Jesus Cristo." ! Co !:# "ra, (ós sois corpode Cristo e, indi(idual'ente, 'e'*ros desse corpo." Ap !8:# "Ale%re'o-nos, e3ulte'ose de'os-lhe a %lória, porque são che%adas as *odas do Cordeiro, cu)a esposa a si 'es'a )á se ata(iou,"5.

POR QUE JESUS CRISTO É O CENTRO DA BÍBLIA?

tema central de toda Kília é a pessoa de Jesus Cristo Mc :# "E,co'e0ando por 7ois&s, discorrendo por todos os ;ro+etas, e3punha-lhes o que a seurespeito consta(a e' todas as Escrituras." "A se%uir, Jesus lhes disse: São estas as pala(ras que eu (os +alei, estando ainda con(osco: i'porta(a se cu'prisse tudo o que de'i' está escrito na ei de 7ois&s, nos ;ro+etas e nos Sal'os." Jo B:18 "E3a'inais asEscrituras, porque )ul%ais ter nelas a (ida eterna, e são elas 'es'as que testi+ica' de

'i'." N, e sendo assim os ## livros podem ser resumidos da seguinte !orma%'reparação% *odo o ntigo *estamento trata da preparação do mundo para a vindade Cristo.

6ani!estação% s Evangelhos tratam da mani!estação de Cristo ao mundo, comoo )ei e )edentor.

'ropagação% s tos dos ap;stolos tratam da propagação de Cristo por meio da"gre:a.

E3planação% s Epistolas tratam da e3planação de Cristo, dando os detalhes dadoutrina.

Consumação% pocalipse trata do casamento de Cristo e a "gre:a e aconsumação de todas as coisas.

uais os deveres do cristão para com a KíliaG+evemos ser sinceros para com a palavra de +eus, para que possamoscompreende&la e vive&la, pois se cremos que ela é realmente de +eus, temos que leva&la asério, sendo assim o cristão deve ler a Kília Mp $%0I 9Kem&aventurados aqueles quelAem e aqueles que ouvem as palavras da pro!ecia e guardam as coisas nela escritas, poiso tempo est- pr;3imo.9N, pregar a Kília M2 *m %02 9prega a palavra, insta, quer se:aoportuno, quer não, corrige, repreende, e3orta com toda a longanimidade e doutrina.9N,meditar na Kília MSl $%02 ntes, o seu pra?er est- na lei do SE1), e na sua lei meditade dia e de noite.N, ensinar a Kília M6t 28%$H 9"de, portanto, !a?ei discípulos de todas asnaç


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!ato de que, ao que mais é dado revelação, mais ser- corado, não deve !a?er com quenos acovardemos e não usquemos mais revelação da palavra do Senhor, pois isso é umaquestão de recompensa, ou se:a, galardão M6t $I%2I 96as o que !oi semeado em oa terraé o que ouve a palavra e a compreende/ este !ruti!ica e produ? a cem, a sessenta e a trintapor um.9/ 6t 27%7&F 9uem é, pois, o servo !iel e prudente, a quem o senhor con!iou osseus conservos para dar&lhes o sustento a seu tempoG Kem&aventurado aquele servo aquem seu senhor, quando vier, achar !a?endo assim. Em verdade vos digo que lhecon!iar- todos os seus ens.9

OS SÍMBOLOS QUE REPRESENTAM A BÍBLIA

Kília é um livro que contém muitas !iguras de linguagem e par-olas, que eramusadas para a:udar ou atrapalhar a compreensão das pessoas, dependendo dascircunst4ncias e da pessoa a quem se dirigia a palavra em questão, dentre estes símolos,temos alguns que denominam as !unç


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Como uma espada. ossas :untas e medulas são as partes mais di!íceis de seseparar, mas a Kília é comparada a uma espada que pode dividir :untas e medulas, oualma e espírito, isso que di?er que, através da Kília, n;s adquirimos o discernimentoespiritual para saermos se estamos agindo em n;s mesmos, ou se:a, seguindo a nossacarne e o dese:o da nossa alma, ou se estamos agindo segundo a vontade de +eus,revelada a n;s através de sua palavra em nosso espírito M1 %$2 9'orque a palavra de+eus é viva, e e!ica?, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetraaté ao ponto de dividir alma e espírito, :untas e medulas, e é apta para discernir ospensamentos e prop;sitos do coração.9N/

sapato simoli?a a palavra que protege, assim como nossos pés são protegidospelo sapato de toda su:eira, pedras e o:etos cortantes que encontramos em nossocaminho, nosso caminhar MprocederN, é protegido pela palavra de +eus ME! #%$7 9Calçai ospés com a preparação do evangelho da pa?/9N/

Como uma semente. palavra é comparada a uma semente que !oi semeada emnosso coração, M6t $I%I&2I 9E de muitas coisas lhes !alou por par-olas e di?ia% Eis que osemeador saiu a semear. E, ao semear, uma parte caiu L eira do caminho, e, vindo as

aves, a comeram. utra parte caiu em solo rochoso, onde a terra era pouca, e logonasceu, visto não ser pro!unda a terra. Saindo, porém, o sol, a queimou/ e, porque nãotinha rai?, secou&se. utra caiu entre os espinhos, e os espinhos cresceram e asu!ocaram. utra, en!im, caiu em oa terra e deu !ruto% a cem, a sessenta e a trinta por um. uem tem ouvidos para ou(ir , ouça. Então, se apro3imaram os discípulos e lheperguntaram% 'or que lhes !alas por par-olasG o que respondeu% 'orque a v;s outros édado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas Lqueles não lhes é isso concedido.'ois ao que tem se lhe dar-, e ter- em aund4ncia/ mas, ao que não tem, até o que temlhe ser- tirado. 'or isso, lhes !alo por par-olas/ porque, vendo, não vAem/ e, ouvindo, nãoouvem, nem entendem. +e sorte que neles se cumpre a pro!ecia de "saías% uvireis comos ouvidos e de nenhum modo entendereis/ vereis com os olhos e de nenhum modo

perceereis. 'orque o coração deste povo est- endurecido, de mau grado ouviram com osouvidos e !echaram os olhos/ para não suceder que ve:am com os olhos, ouçam com osouvidos, entendam com o coração, se convertam e se:am por mim curados. Kem&aventurados, porém, os vossos olhos, porque vAem/ e os vossos ouvidos, porque ouvem.'ois em verdade vos digo que muitos pro!etas e :ustos dese:aram ver o que vedes e nãoviram/ e ouvir o que ouvis e não ouviram. tendei v;s, pois, L par-ola do semeador. todos os que ouvem a palavra do reino e não a compreendem, vem o maligno e arreata oque lhes !oi semeado no coração. Este é o que !oi semeado L eira do caminho. que !oisemeado em solo rochoso, esse é o que ouve a palavra e a recee logo, com alegria/ masnão tem rai? em si mesmo, sendo, antes, de pouca duração/ em lhe chegando a ang>stiaou a perseguição por causa da palavra, logo se escandali?a. que !oi semeado entre os

espinhos é o que ouve a palavra, porém os cuidados do mundo e a !ascinação dasrique?as su!ocam a palavra, e !ica in!rutí!era. 6as o que !oi semeado em oa terra é o queouve a palavra e a compreende/ este !ruti!ica e produ? a cem, a sessenta e a trinta por um.9N, sore a par-ola acima, é importante oservar que o mais importante é ter umcoração sincero diante da palavra de +eus, pois +eus conhece o homem pelo seu coraçãoe não pelas suas atitudes ou palavras M'v 2F%$H 9Como na -gua o rosto corresponde aorosto, assim, o coração do homem, ao homem.9N.

A RENOVAÇÃO DA MENTE ATRAVÉS DA BÍBLIA

uem anda com +eus anda sempre em novidade e com a sua mente renovada a

mais importante !unção da Kília é a renovação da nossa mente M)m $2%2 9E não voscon!ormeis com este século, mas trans!ormai&vos pela renovação da vossa mente, paraque e3perimenteis qual se:a a oa, agrad-vel e per!eita vontade de +eus.9N. mente dohomem, que não conhece a +eus, é uma mente posta na carne, pois ele !oi gerado e

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educado pelos seus pais na carne, e o que vem da carne, s; pode ser carne, e seuscomportamentos são regidos por est- educação carnal M$ 'e $%$8 saendo que não !oimediante coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que !ostes resgatados do vosso !>tilprocedimento que vossos pais vos legaram,9N, ap;s nos tornarmos !ilhos de +eus,entrando no reino de +eus, mas ainda continuamos com a chamada lei do pecado emnossa carne M)m F%27 9Oraças a +eus por Jesus Cristo, nosso Senhor. +e maneira queeu, de mim mesmo, com a mente, sou escravo da lei de +eus, mas, segundo a carne, dalei do pecado.9N, mas a grande di!erença é que agora a pessoa possui o Espírito Santonele, que o a:udar- a viver no Espírito e morti!icar os !eitos da carne M)m 8%$I 9'orque, seviverdes segundo a carne, caminhais para a morte/ mas, se, pelo Espírito, morti!icardes os!eitos do corpo, certamente, vivereis.9N, se andarmos no espírito, o pr;prio +eus estar-vivendo em n;s, pois em n;s mesmos, isto é em nossa carne, não temos em algum enão podemos agradar a +eus M)m F%$8 'orque eu sei que em mim, isto é, na minhacarne, não haita em nenhum, pois o querer o em est- em mim/ não, porém, o e!etu-&lo.9/ )m 8%# 9'orque o pendor da carne d- para a morte, mas o do Espírito, para a vida epa?.9/ )m 8%8 9'ortanto, os que estão na carne não podem agradar a +eus.9N, mas se nos

mostrarmos sempre humildes de espírito Mpara que o Espírito Santo venha nos preencherN,+eus ir- cumprir em n;s a Sua vontade e seremos capacitados a viver a Sua palavra.ossa mente, na verdade tem a !unção de a:udar o nosso espírito a uscar a +eus, nossaintuição é uma das partes de nosso espírito, quando receemos algo em nossa intuição,devemos utili?ar a nossa mente para checar nosso conhecimento da Kília, se aquilo é ounão de +eus, pois o maligno tenta nos enganar, lançando dardos, ou se:a, pensamentospara nos desviar da vontade de +eus, é aqui que entra a import4ncia da palavra de +eus,pois ela serve como se !osse um capacete para te proteger contra os dardos do malignoME! #%$F *omai tamém o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de+eus/9N. @emre&se que +eus não ir- lhe mostrar nada em sua intuição MespíritoN, queeste:a em desacordo com a Sua palavra, desta !orma, Ele estaria tornando&se mentiroso,

pois como Ele poderia te dar uma revelação que não condi? com a KíliaG E a palavra n;srevela que +eus aomina a mentira e que o pai da mentira é o +iao. Kília tem ume3emplo que demonstra que podemos estar sendo destruídos pela !alta de conhecimentoMs %#a 9 meu povo est- sendo destruído, porque lhe !alta o conhecimento.9N, outroversículo que podemos citar para en!ati?armos a questão do conhecimento mentalau3iliando o espírito é Jo $%2# 9mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o 'ai enviar-em meu nome, esse vos ensinar- todas as coisas e vos !ar- lemrar de tudo o que vostenho dito.9, oservemos aqui que n;s s; lemramos daquilo que um dia conhecemos,então como o Espírito Santo nos !ar- lemrar de uma coisa que nunca conhecemosG Estaé a import4ncia da intimidade com a palavra, quanto mais lermos e orarmos sore seusversículos chaves, mais seremos alimentados e guardados dos ataques do inimigo, pois o

pecado sempre começa em nossa mente e se aprendermos a lidar com ele em nossamente, estaremos matando o mal pela rai?.

Conheça algumas das pro!ecias da Kília que :- se cumpriram . Dinda de Jesus Cristo !oi pro!eti?ada por "saías apro3imadamente F#0P a.C.

em "s 72%$I&7I%$2 9 Eis que o meu Servo proceder- com prudAncia/ ser- e3altado eelevado e ser- mui sulime. Como pasmaram muitos L vista dele Mpois o seu aspectoestava mui des!igurado, mais do que o de outro qualquer, e a sua aparAncia, mais do quea dos outros !ilhos dos homensN, assim causar- admiração Ls naç


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en!ermidades e as nossas dores levou sore si/ e n;s o reput-vamos por a!lito, !erido de+eus e oprimido. 6as ele !oi traspassado pelas nossas transgresssrael, porqueele te %lori+icou. Estran%eiros edi+icarão os teus 'uros, e os seus reis te ser(irão porqueno 'eu +uror te casti%uei, 'as na 'inha %ra0a ti(e 'isericórdia de ti." >s !: " 7as (óssereis cha'ados sacerdotes do SE$R, e (os cha'arão 'inistros de nosso Deusco'ereis as rique/as das na09es e na sua %lória (os %loriareis." Jr 1:1 " Eu 'es'o

recolherei o restante das 'inhas o(elhas, de todas as terras para onde as ti(er a+u%entado, e as +arei (oltar aos seus apriscos serão +ecundas e se 'ultiplicarão." Jr 1:1" ;orque eis que (4' dias, di/ o SE$R, e' que 'udarei a sorte do 'eu po(o de >srael e de Judá, di/ o SE$R +á-los-ei (oltar para a terra que dei a seus pais, e a possuirão."Jr 1!:1 "Se +alhare' estas leis +i3as diante de 'i', di/ o SE$R, dei3ará ta'*&' adescend4ncia de >srael de ser u'a na0ão diante de 'i' para se'pre." E/ !!:!#" Di/eainda: Assi' di/ o SE$R Deus: ei de a)untá-los do 'eio dos po(os, e os recolherei das terras para onde +ora' lan0ados, e lhes darei a terra de >srael."5

A BÍBLIA É INSPIRADA POR DEUS

palavra grega Kília, em plural, deriva do grego *2*los ou *2*lion M GHGIKL N quesigni!ica 9rolo9 ou 9livro9. M2*lion, no caso nominativo plural, assume a !orma *2*lia,signi!icando 9livros9. o latim medieval, *i*lNa é usado como uma palavra singular Q umacolecção de livros ou 9a Kília9.

ap;stolo 'aulo a!irma que 9toda a Escritura é inspirada por +eus9 Rliteralmente,9soprada por +eus9, que é a tradução da palavra grega TUVWTXYZU[, theopneustos\ M2*im;teo I%$#N. a ocasião, os livros que ho:e comp


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varia de religião para religião. Deri!ica&se que a compreensão e entendimento a respeito dealguns assuntos pode variar de te;logo para te;logo, e mesmo de um crente para outrodependendo do idealismo e da !iloso!ia religiosa de!endida, entretanto, quanto aos !atos eLs narraçnica e sorenatural sore os escritores. Seguindo este raciocínio, +eus é o(erdadeiro autor da *2*lia, e não os seus escritores, por si mesmos. Segundo estepensamento +eus usou as suas personalidades e talentos individuais, para registrar por escrito os seus pensamentos e a revelação progressiva dos seus prop;sitos em suaspalavras. 'ara os crentes, a sua postura diante da Kília determinar- o seu destino eterno.

INTERPRETAÇÃO DA BIBLIA

+i!erente das outras mitologias, os assuntos narrados na Kília são geralmenteligados a datas, a personagens ou a acontecimentos hist;ricos Mde !acto, v-rios cientistastAm reconhecido a e3istAncia de personagens e locais narrados na Kília, que até h-poucos anos eram desconhecidos ou considerados !ictíciosN, apesar de não con!irmaremos !atos nela narrados, por outro lado, comprovando que aconteceram de alguma !orma.

s :udeus acreditam que todo o Delho *estamento !oi inspirado por +eus e, por isso, constitui não apenas parte da 'alavra +ivina, mas a pr;pria palavra. s cristãos, por sua ve?, incorporam a tal entendimento todos os livros do ovo *estamento. s ateus eagn;sticos possuem concepção inteiramente di!erente, descrendo por completo dosensinamentos religiosos. *al descrença ocorre !ace ao entendimento de que e3istempersonagens cu:a real e3istAncia e]ou atos praticados são por eles considerados

!ant-sticos ou e3agerados, tais como os relatos de dão e Eva, da narrativa da sociedadehumana ante&diluviana, da rca de oé, o +il>vio, Jonas engolido por um 9grande pei3e9,etc.

hermenAutica, uma ciAncia que trata da interpretação dos te3tos, tem sidoutili?ada pelos te;logos para se conseguir entender os te3tos ílicos. Entre as regrasprincipais desta ciAncia encontramos%

Kília & colecção de livros religiosos & se interpreta por si mesma, revelando todaela uma doutrina interna/

te3to deve ser interpretado no seu conte3to e nunca isoladamente/+eve&se uscar a intenção do escritor, e não interpretar a intenção do autor/ an-lise do idioma original Mheraico, aramaico, grego comumN é importante para

se captar o melhor sentido do termo ou as suas possíveis variantes/ intérprete :amais pode esquecer os !atos hist;ricos relacionados com o te3to ou

conte3to, em como as contriuiç


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pessoa aprende a esva?iar a sua mente, dei3ando&a na verdade, L mercA da atuação deespíritos demoníacos.

5Em teus preceitos meditarei e olharei para os teus caminhos. legrar&me&ei nosteus estatutos/ não me esquecerei da *ua palavra_ Sl $$H% $7&$#

A IMPORTÂNCIA DA MEDITAÇÃO BÍBLICA

+eus, na Sua soerana vontade, tem muitas !ormas de !alar com o homem, e umadelas é através de Sua palavra revelada, a Kília. este tipo de comunicação, a meditaçãoKílica é instrumento de grande import4ncia porque é um modo de%

&nos e3pormos L 'alavra de +eus, para cura, consolo, restauração e direção/&uscarmos a Sua verdade/&nos envolvemos nos Seus prop;sitos/&conhecemos as suas promessas/&geramos comunhão com o Espírito Santo/&aprendermos a respeito de +eus e Seu reino/

&crescermos espiritualmente, saendo quem somos e qual a nossa missão nestereino.

COMO FAZER UMA MEDITAÇÃO BÍBLICA

meditação ílica não deve ser reali?ada de qualquer :eito, pois as coisaspertinentes ao )eino de +eus devem ser reali?adas com decAncia e ordem M"C $%0N/apresentamos sete passos a serem cumpridos para o A3ito da meditação, que envolvem oato de se preparar para meditar Oprepara-te, ó >srael para te encontrares co' o @eu DeusP. m %$2

rar pedindo a +eus um coração limpo, para sermos santi!icados e mantermos

uma comunhão verdadeira com Ele. OCria e' 'i', Q Deus u' cora0ão puro...P Sl 7$%$0OMe' a(enturados os li'pos de cora0ão porque eles (erão a DeusP 6t 7%8)econhecer que não saemos orar como convém O...não sa*e'os orar co'o

con(&', 'as o Esp2rito Santo nos assite...P )m 8%2#Calar a nossa vontade ...se:a !eita a *ua vontade ..._6t #%$0Calar a vo? de Satan-s O... o esp2rito i'undo *randou ... 'as Jesus o repreendeu

di/endo cala-te...P 6c $%2I,27uvir a vo? de +eus. Oo)e se ou(ires a Sua (o/, não endure0ais os (ossos

cora09esP 1 I%0F Oue' te' ou(ido para ou(ir, ou0a o que o Esp2rito di/...P p 2%2H#&)ender&se a +eus para que Ele ara o entendimento. ODes(enda os 'eus olhos

para que eu (e)a as 'ara(ilhas da tua leiP Sl $$H%$8 O Então lhes a*riu o entendi'ento

para co'preendere' as escrituras O @c 2%7rar agradecendo a +eus O...ra0as ;ai te dou ó ;ai ... porque re(elaste estas

coisas aos pequeninosP 6t $$%27a meditação ílica devem ser reali?adas as seguintes tare!as%@er e entender o te3to."denti!icar e memori?ar o te3to chaveE3trair do te3to a promessa de +eus para si, usando os pronomes sempre na $`

pessoa do plural eu& para au3iliar na tomada de posse do que +eus estiver prometendo.E3trair a condição para o cumprimento da promessaDer qual a aplicação pr-tica da promessa para a pr;pria vida. gradecer. @ouvar, adorar a +eus e glori!icar o Seu ome.

1-itos a serem cultivados na meditação Kílica%6anter um caderno para anotação di-ria sore o que !oi meditado.'rocurar, se possível, meditar no mesmo hor-rio todos os dias.*er um local apropriado para a meditação, oservando a comodidade do silAncio.

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)ever as anotaç 'eu, se aceitares as 'inhas pala(ras, e esconderes conti%o os

'eus 'anda'entos, ;ara +a/eres o teu ou(ido atento sa*edoria e inclinares o teucora0ão ao entendi'ento Se cla'ares por conheci'ento, e por inteli%4ncia al0ares a tua(o/, Se co'o a prata a *uscares e co'o a tesouros escondidos a procurares, Entãoentenderás o te'or do SE$R, e acharás o conheci'ento de Deus. ;orque o SE$R dá a sa*edoria da sua *oca & que (e' o conheci'ento e o entendi'ento.

PORQUE DEVEMOS ESTUDAR A PALAVRA DE DEUS

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ília em "s 28%H,$0 A que', pois, se ensinaria o conheci'ento? E a que' sedaria a entender doutrina? Ao des'a'ado do leite, e ao arrancado dos seios? ;orque &'anda'ento so*re 'anda'ento, 'anda'ento so*re 'anda'ento, re%ra so*re re%ra,re%ra so*re re%ra, u' pouco aqui, u' pouco ali.

t $F%$$ ra, estes +ora' 'ais no*res do que os que esta(a' e' @essalVnica, porque de *o' %rado rece*era' a pala(ra, e3a'inando cada dia nas Escrituras se estascoisas era' assi'.

@c $$%28 7as ele disse: Antes *e'-a(enturados os que ou(e' a pala(ra de Deuse a %uarda'.

Creio irmãos que !oram tocados por +eus no decorrer destas liç


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Espírito Santo. Sem arrependimento e sem atismo, permanecemos perdidos, semperdão.

ília em )m #%I u não saeis que todos quantos !omos ati?ados em JesusCristo !omos ati?ados na sua morteG

Esse te3to vem nos ensinar que pelo atismo assemelhamos a Cristo na suamorte, !atos estes Matismo em Cristo e atismo na Sua morteN, que ocorrem no reinoinvisível do Espírito. +eus dos sinais nos ensina pelo e3emplo de Jesus, e por tantosdiscípulos em tos, que devemos mani!estar estas realidades espirituais, no reino !ísico,através do atismo nas -guas.

uando cristo morreu, n;s tamém morremos. O ;ois o a'or de Cristo nosconstran%e, )ul%ado nós isto: u' 'orreu por todos 'orrera'P "" Co 7%$.

uando somo imersos na -gua, damos testemunho p>lico de que morremospara%

pecado con!orme )m #%2 O... )á 'orre'os para o pecado...P mundo, isto é para a !orma de vida dos princípios que governam as pessoas

!ora da palavra de +eus 5 pela cru/ eu estou cruci+icado para o 'undo_ Ol #%$.

carne, ou se:a, para a !orma de vida !ora dos princípios de +eus. +ese:oscarnais 5s que são de Cristo cruci+ica' a carne co' suas pai39es_ Ol 7%2. @ei em )m F%$ aprende'os que assi' co'o a 'ulher (i(a +ica li(re para ter

outro 'arido, o que nos li*era para per'anecer'os a Jesus 6%ra0a5 & o +ato de ter'os'orrido para a lei.

uando Cristo !oi sepultado n;s tamém !omos sepultados com Ele. palavradeclara em )m #% De sorte que +o'os sepultados co' ele pelo *atis'o na 'orte paraque, co'o Cristo +oi ressuscitado dentre os 'ortos, pela %lória do ;ai, assi' ande'os nósta'*&' e' no(idade de (ida.

preciso que !ique em entendida a import4ncia desse sepultamento, para quepossamos aplica&los em nossas vidas. Em "" Co 7%$F aprendemos que Assi' que, se

al%u&' está e' Cristo, no(a criatura & as coisas (elhas )á passara' eis que tudo se +e/ no(o.*odas as atitudes relacionadas com a antiga nature?a devem se sepultadas, isto

é, devemos aandona&las de!initivamente.uando Cristo ressuscitou, n;s ressuscitamos tamém com ele 5... para que,

como Cristo !oi ressuscitado dentre os mortos pela gl;ria do 'ai, assim tamém andemosnos em novidade de vida_. )m #% uando ressuscita'os co' Cristo, si%ni+ica queesta'os iniciando u'a no(a 'aneira de (i(er, que so'os no(as criaturas, (erdadeiroscristãos, decididos a se%uir o e3e'plo de nosso Senhor Jesus Cristo.

QUALIFICAÇ4ES PARA O BATISMO NAS 23UAS

Crer em Jesus Cristo.6c $#%$# ue' crer e +or *ati/ado será sal(o 'as que'não crer será condenado.

rrepender&se dos pecados. t 2%I8 E disse-lhes ;edro: Arrependei-(os, e cadau' de (ós se)a *ati/ado e' no'e de Jesus Cristo, para perdão dos pecados e rece*ereiso do' do Esp2rito Santo

Con!essar os pecados a !é em Jesus. 6t $0%27 Masta ao disc2pulo ser co'o seu'estre, e ao ser(o co'o seu senhor. Se cha'ara' Mel/e*u ao pai de +a'2lia, quanto'ais aos seus do'&sticos?

Creio que o verdadeiro signi!icado do atismo !oi revelado em cada coração pois é!undamental para o cristão ser ati?ado, pois devemos ser imitadores de Cristo.

"n!eli?mente as pessoas que não são ati?adas nas -guas não conseguem e3pulsar demBnios pois, esta pessoa não esta andando con!orme a palavra de +eus.

Creio que aprenderam qual é o real signi!icado do atismo nas -guas e porquedevemos ser ati?ados, agora vamos ver qual o tipo de Cristão que estamos sendo%

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Ser- que vocA é um homem naturalG homem natural é aquele que ainda nãoreceeu a Cristo, ou se:a ainda não o con!essou como o seu >nico Senhor e salvador desua vida.

9 ho'e' que não te' o Esp2rito não aceita as coisas que (4' do Esp2rito deDeus, pois lhe são loucura e não & capa/ de entend4-las, porque elas são discernidasespiritual'ente9 $ Coríntios 2%$

homem natural possui a sua vida controlada pelo Eu, o Eu é o centro da suavida ele acha que é capa? de !a?er tudo por suas pr;prias !orças. Eu torna&se o centroda sua vida e Cristo !ica do lado de !ora.

uando possui atitudes e aç


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+evemos ter oediAncia ao nosso líder espiritual.a palavra de +eus em Eclesiastes 1.! nos a+ir'a que 6...5 há te'po para todo o

propósito de*ai3o do c&u 6Ec 1.!5.'ois na vida do Cristão não h- acasos ou mera coincidAncias/ pois +eus tem um

prop;sito para cada acontecimento. Sendo assim, n;s não podemos imaginar que +eusnão tem prop;sitos para o so!rimento. em mesmo o so!rimento humano acontece por acaso. 'ois todas as coisas cooperam para o em daqueles que crA no Senhor e esteacontecimento e o seu testemunho de vida, a sua e3periAncia com o Senhor.

+evemos reconhecer que somos !racos, !r-geis e pecadores. 6ais devemosuscar um car-ter santo de +eus, pois em Salmo $0F.$F a+ir'a que os 2'pios serãoa+li%idos por causa dos seus pecados. As dores e as an%stias so*re(4' aos incr&dulosco'o conseqW4ncia das suas trans%ress9es. E3iste pessoas que vivem com o coraçãolonge de +eus, se a!undam nas suas iniqPidades e que, quando so!rem, perguntam&se%5'or que eu tenho so!rido tantoG_ +eus, por causa de Sua pr;pria santidade, além deaominar o pecado não pode !icar impassível diante de pr-ticas pecaminosas. ssim, Eleage permitindo o so!rimento Lqueles que vivem na pr-tica do pecado. 'ois a >nica coisa

capa? de nos a!astar de +eus é o nosso pecado não con!essado, pois não somente umave? o Senhor nos perdoa mais setenta ve?es sete.+evemos ter a consciAncia de que o preço :- !oi pago pela remissão de nossos

pecados. >s .8 X so+ri'ento que Deus per'ite aos 2'pios te' por o*)eti(o le(á-los aaprender a (i(er u'a (ida reta. U'a das 'aneiras de se le(ar u'a pessoa 2'pia a (i(er u'a (ida correta & aplicando-lhe u'a penalidade. A 'ani+esta0ão da )usti0a de Deus te'u' e+eito saudá(el dentro da sociedade, pois as pessoas co'e0a' a andar e' retidão pelo 'edo da Opuni0ãoP.

+evemos pedir a +eus para nos mostrar o caminho correto a seguir, para a:udar&nos em nossa conduta, !a?endo&nos voltar para o caminho da retidão. lém do mais, énecess-rio compreender que esse tipo de ação permissiva de +eus Mdor e so!rimentoN não

é sinal de que Ele nos aandonou. 'elo contr-rio, é sinal de que Ele nos ama, dese:andonos levar a andar no melhor caminho% o caminho da vida. 'ois somos arro nos mão doSenhor no qual ele molda e trans!orma de acordo com a sua vontade e necessidade.

'ois +eus não se compra? do nosso so!rimento pelo contr-rio ele pagou um altopreço na cru? por nos.

'ois Ele nos dei3ou escrito que neste mundo, n;s, que somos cristãos, semprevamos passar por triulaç


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'aulo di? que a perseverança produ? e3periAncia Essa é parte da reação emcadeia. ssim como os so!rimentos produ?em a perseverança Mou paciAncia, ouconst4ncia, ou persistAnciaN, esta produ? e3periAncia.

so!rimento do cristão o condu? L perseverança, L !irme?a, L const4ncia e LpaciAncia porque eles são conectados L esperança. 1- alguma coisa no !inal que os !a?levantar os olhos e crer na mudança dos acontecimentos. 'ara o cristão, o so!rimento é oponto em que o poder da esperança !ica cada ve? mais claro, ligando o nosso presente ao!uturo de vit;ria, porque para o cristão 5os so!rimentos do tempo presente na são paracomparar com a gl;ria a vir ser revelada em n;s_ M)m 8.$8N.

Creio que muitos estão sendo tocados neste momento pelo Espírito Santo de+eus, sendo identi!icadas muitas !alhas e !ranque?as que passamos em nosso dia a dia,mais lemre&se queridos a nossa carne é !raca mais o Espírito é !orte, !irme na palavra de+eus pois a nossa !orça vem do Senhor.

mados não asta querermos ser liertos ou ministrarmos a liertação, se nosnão uscarmos mudanças em nosso car-ter em nossas atitudes.

s mudanças de nossas atitudes ocorre com o querantamento de nossos

coraçsrael era 'enino, eu o a'ei edo E%ito cha'ei a 'eu +ilho. 7as, co'o os cha'a(a', assi' se ia' da sua +acesacri+ica(a' a *aalins, e quei'a(a' incenso s i'a%ens de escultura.

=a?endo uma pequena comparação oservamos neste versículo que o homem

est- a!astado de +eus, longe dEle e de seus caminhos e quem tem andado errante emusca da alegria, da pa? e da comunhão perdidas. 6ostra ainda que +eus em sua in!initamiseric;rdia tem chamado este homem de volta/ mas o ser humano tem sido enganadopelo advers-rio de +eus, o diao que procura arrasta&lo para o seu reino de trevas, ondeh- choro e ranger de dentes. inda através de séias, o Senhor di?% s $%$C$TER@E-@E, ó >srael, ao SE$R teu Deus porque pelos teus pecados tens ca2do.Em "s 77%FDei3e o 2'pio o seu ca'inho, e o ho'e' 'ali%no os seus pensa'entos, e secon(erta ao SE$R, que se co'padecerá dele torne para o nosso Deus, porque%randioso & e' perdoar. Encontramos novamente o chamado +ivino.

*udo que o homem precisa !a?er é voltar para o Senhor, e este voltar na Kília, échado de arrependimento. volta do homem para +eus é uma iniciativa dEle pr;prio. o

livro de E?equiel I#% 2#Q2F +eus promete através deste pro!eta% E dar-(os-ei u' cora0ãono(o, e porei dentro de (ós u' esp2rito no(o e tirarei da (ossa carne o cora0ão de pedra,e (os darei u' cora0ão de carne. E porei dentro de (ós o 'eu Esp2rito, e +arei que andeisnos 'eus estatutos, e %uardeis os 'eus )u2/os, e os o*ser(eis.

Dimos portanto que o homem tem que voltar para +eus, tem que se arrepender.Entretanto, para que ha:a arrependimento é necess-rio que o homem reconheça queerrou. grande rei +avi !icou !ascinado por Kete Sea, mulher de rias, tomou&a comomulher e ela !icou gr-vida. a tentativa de encorir seu pecado +avi, mandou matar riase depois da morte deste tomou Kete Sea por esposa. *udo isto desagradou a +eus, quemandou o pro!eta ata con!ronta&lo com o seu pecado. uando +avi se deu conta dopecado cometido e das suas conseqPAncias, disse a ata% 5'equei contra Jeov-_, e a

palavra di? que +avi caiu de :oelhos e gemeu do pro!undo de sua alma, com a oração que!icou gravada no Salmo 7$, @E7 'isericórdia de 'i', ó Deus, se%undo a tua*eni%nidade apa%a as 'inhas trans%ress9es, se%undo a 'ultidão das tuas 'isericórdias.a(a-'e co'pleta'ente da 'inha iniqWidade, e puri+ica-'e do 'eu pecado. ;orque eu

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conhe0o as 'inhas trans%ress9es, e o 'eu pecado está se'pre diante de 'i'. Contra ti,contra ti so'ente pequei, e +i/ o que & 'al tua (ista, para que se)as )usti+icado quando+alares, e puro quando )ul%ares. Eis que e' iniqWidade +ui +or'ado, e e' pecado 'econce*eu 'inha 'ãe. Eis que a'as a (erdade no 2nti'o, e no oculto 'e +a/es conhecer asa*edoria. ;uri+ica-'e co' hissope, e +icarei puro la(a-'e, e +icarei 'ais *ranco do que ane(e. =a/e-'e ou(ir )*ilo e ale%ria, para que %o/e' os ossos que tu que*raste. Escondea tua +ace dos 'eus pecados, e apa%a todas as 'inhas iniqWidades. Cria e' 'i', ó Deus,u' cora0ão puro, e reno(a e' 'i' u' esp2rito reto. $ão 'e lances +ora da tua presen0a,e não retires de 'i' o teu Esp2rito Santo. @orna a dar-'e a ale%ria da tua sal(a0ão, esust&'-'e co' u' esp2rito (oluntário. Então ensinarei aos trans%ressores os teusca'inhos, e os pecadores a ti se con(erterão. i(ra-'e dos cri'es de san%ue, ó Deus,Deus da 'inha sal(a0ão, e a 'inha l2n%ua lou(ará alta'ente a tua )usti0a. A*re, Senhor,os 'eus lá*ios, e a 'inha *oca entoará o teu lou(or. ;ois não dese)as sacri+2cios, senãoeu os daria tu não te deleitas e' holocaustos. s sacri+2cios para Deus são o esp2ritoque*rantado a u' cora0ão que*rantado e contrito não despre/arás, ó Deus. =a/e o *e'a Sião, se%undo a tua *oa (ontade edi+ica os 'uros de Jerusal&'. Então te a%radarás

dos sacri+2cios de )usti0a, dos holocaustos e das o+ertas quei'adas então se o+erecerãono(ilhos so*re o teu altar. "sso é arrependimento. arrependimento produ? trans!ormação da maneira de pensar e nos leva a uma

nova vida. cristão que passou pelo novo nascimento através de Jesus, deve renovar asua mente pela palavra, aandonar os h-itos de sua vida passada e viver uma nova vidaem Cristo. cristão genuíno morreu para o pecado e est- vivo para +eus. Cristãoverdadeiro lança mão no arado e não olha para tr-s. cristão que realmente nasceu denovo, ama, perdoa, tem compai3ão pelas almas perdidas, d- testemunho do evangelho,não é preconceituoso com o pr;3imo e como o apostolo 'aulo OTi(o não 'ais eu, 'asCristo (i(e e' 'i'P Ol 2%20. Saemos no entanto, que todas estas características vão sedesenvolvendo na dependAncia direta da comunhão com o Senhor e do grau de

oediAncia de cada !ilho. ada é autom-tico, mas cada crente pode determinar o niver doseu crescimento espiritual.Creio que ao !inal desta ministração o Espírito Santo tocou em vossos coraç


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homem para voltar para +eus, precisa, como :- mencionamos, reconhecer quepecou e perdeu o direito de !ilho/ é a primeira !ase% a humilhação/ precisa tamém tomar adecisão de voltar, mas além da decisão precisa renunciar a sua pr;pria vontade e sesumeter L vontade do Senhor, tomar a atitude de voltar para Ele, e con!essar diante dEleque errou, que est- arrependido e que quer voltar para a casa do seu pai.

Creio que muitos ap;s esta aula muitos irmãos vão renunciar os velhos h-itos,as manias e a querantar os coraç


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de vida e de graça para trans!ormar a sua nature?a. religião de Jesus Cristo é >nicareligião do mundo que declara tomar a nature?a decaída.

"rmãos para vermos o mover do Senhor em nossas vidas temos que ter !é.

O QUE É FÉ

ORA, a +& & o +ir'e +unda'ento das coisas que se espera', e a pro(a das coisasque se não (4e'.P 1 $$%$.

1- v-rios tipos de !é. *oda pessoa, salva ou não, tem uma !é natural, humana. qui, porém a ília est- !alando de uma !é sorenatural uma !é que crA mais com ocoração do que com aquilo que nossos sentidos !ísicos nos di?em !é, em outraspalavras, é agarrar as irrealidades da esperança e tra?A&las L dimensão da realidade. E a!é rota da palavra de +eus.

osso te3to descreve a !é como a convicção de !atos que não vAem. 'or e3emplo,vocA espera receer dinheiro para corir as despesas origat;rias. !é d- a certe?a deque vocA ter- o dinheiro quando dele precisar. !é dir- a respeito de si mesma tudo

quanto a palavra di?, porque a !é em +eus é simplesmente !é na sua palavra.A FÉ PARA A SALVAÇÃO

p;stolo 'aulo di? que somos salvos pela !é% 5'orque pela graça sois salvos,mediante a !é/ e isto não vem de v;s, é dom de +eus/ não de oras, para que ninguém seglorie_.

)m $0%8&$0,$I,$,$F6as que di?G palavra est- :unto de ti, na tua oca e no teu coração/ esta é a

palavra da !é, que pregamos, saer% Se com a tua oca con!essares ao Senhor Jesus, eem teu coração creres que +eus o ressuscitou dentre os mortos, ser-s salvo.

'orque todo aquele que invocar o nome do SE1) ser- salvo.Como, pois, invocarão aquele em quem não creramG e como crerão naquele dequem não ouviramG e como ouvirão, se não h- quem pregueG

+epois de estudar o trecho ílico citado acima, quais os trAs passos que ohomem deve dar para receer a salvaçãoG M$ Con!essar, 2 Crer, I ceitarN. 'ara quemessa salvação esta disponível, segundo o v.$IG Mtodo aqueleN. Segundo o v. $F, de ondeprovém a !éG M+o ouvir a palavra de +eusN.

m grande numero de cristãos tem a !é tipo 5*omé_, ao passo que devereiam ter a!é tipo 5raão_. *ome disse 5ão crerei até poder vA&lB, ao passo que

Então irmãos ser- que estamos salvos, ou pelo menos caminhando rumo LsalvaçãoG 'ois a!irmo a vocAs se !i?eres o que a palavra nos ensina que é con!essar ao

Senhor como seu >nico Senhor e Salvador de sua vida, crer de coração, e ser ati?adovocA ser- salvo, mais não se esqueça que todos os seus pecados devem ser con!essados, e lançado no mar do esquecimento.

@emre&se sem !é é impossível agradar a +eus. E vocA adquire a !é do ouvir eouvir a palavra de +eus. )m $0%$F

FÉ EM AÇÃO

*anto no ntigo testamento quanto no ovo vemos e3emplos de como o povo de+eus, pondo em pratica a sua !é, consegui reali?ar !açanhas poderosas. Orandes milagres!oram operados por homem humildes que punham em pratica a 'alavra de +eus, com !é

simples e con!iante. Josué 2&7u se:a pelo ato de !é o povo gritavam diante da muralha mesmo ela estando de

pé.

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$ 'e $.#&F so!rimento é um meio que +eus usa para !a?er o crente crescer nasua !é. 'edro di? que o so!rimento é comparado L ação do !ogo ação do !ogo ém>ltipla. Ele destr;i, consome, aniquila/ mas a Escritura cita o !ogo aqui como umelemento puri!icador, um elemento que torna o o:eto aprovado, aper!eiçoado, con!irmado. processo de con!irmação de nossa vida em !é é comparado ao processo da depuraçãodo ouro pelo !ogo.

'edro di? que a con!irmação da !é vem por uma gama de so!rimentos !ogo ésinBnimo de so!rimento causado pelas provaç


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o ap;stolo 'edro pregava o evangelho na casa de Cornélio em t $H%#, quando o ap;stolo'aulo impBs as mãos os do?e cristãos.

'ois o Espírito Santo !oi dei3ado para nos consolar ate a vinda do nosso Senhor eos !eitos de Jesus são !eitos nos dias de ho:e através dos seus servos que somos n;s coma unção do Espírito Santo.

CONHECENDO O ESPÍRITO SANTO

Espírito Santo é uma pessoa da trindade M'ai, =ilho e Espírito SantoN, como o'ai e o =ilho/ não é um mera in!luAncia ou poder, e !oi enviado pelo 'ai para ter umaíntima comunhão com Jesus JB $% $#&$8/ portanto devemos dar ele, como +eus vivo epoderoso, toda a honra e gloria e adoração que lhes são devidas, devemos dedicar a elenosso amor e oediAncia. ília se re!ere ao Espírito Santo de varias maneiras.

Em On $%2, ele é 5o Espírito de +eus que pairava sore a super!ície das -guas_,ainda em On #%I, o Senhor di? 5 meu Espírito não agir- para sempre no homem, poiseste é carnal_.

Em "s #$%$, o pro!eta anunciado o advento do 6essias, declara% O Esp2rito doSenhor está so*re 'i' porque o Senhor 'e un%iu para pre%ar *oas-no(as...P

A IMPORTÂNCIA E OS BENEFÍCIOS DO ESPÍRITO SANTO

aN Kília nos ensina que é o Espírito Santo quem convence o mundo de pecado,da :ustiça e do :uí?o de +eus Jo !:< E, quando ele (ier, con(encerá o 'undo do pecado,e da )usti0a e do )u2/o.

N ele quem opera em n;s o novo nascimento, Jesus disse a icodemos Jesus

respondeu, e disse-lhe: $a (erdade, na (erdade te di%o que aquele que não nascer deno(o, não pode (er o reino de Deus. Disse-lhe $icode'os: Co'o pode u' ho'e'nascer, sendo (elho? ;ode, por(entura, tornar a entrar no (entre de sua 'ãe, e nascer?Jesus respondeu: $a (erdade, na (erdade te di%o que aquele que não nascer da á%ua edo Esp2rito, não pode entrar no reino de Deus. que & nascido da carne & carne, e o que& nascido do Esp2rito & esp2rito. $ão te 'ara(ilhes de te ter dito: $ecessário (os & nascer de no(o. (ento assopra onde quer, e ou(es a sua (o/, 'as não sa*es de onde (e',ne' para onde (ai assi' & todo aquele que & nascido do Esp2rito. Jo I%7&F

uando nascemos de novo o Espírito Santo opera em n;s a regeneração ereceemos a salvação, nos tornamos !ilhos de +eus e herdeiros :untamente com Cristo davida eterna.

cN uando Ele desce sore n;s, nos capacita com um poder sorenatural, paraum testemunho e!ica? t $%8 7as rece*ereis a (irtude do Esp2rito Santo, que há de (ir so*re (ós e ser-'e-eis teste'unhas, tanto e' Jerusal&' co'o e' toda a Jud&ia eSa'aria, e at& aos con+ins da terra.

Sua atuação na igre:a. Em seu relacionamento com a igre:a, o Espírito Santo :amais deve ser suestimado pois é Ele quem !ala L igre:a p 2%F ue' te' ou(idos, ou0ao que o Esp2rito di/ s i%re)as: Ao que (encer, dar-lhe-ei a co'er da ár(ore da (ida, queestá no 'eio do para2so de Deus.

+istriui os dons " Co $2%8&$$ ;orque a u' pelo Esp2rito & dada a pala(ra dasa*edoria e a outro, pelo 'es'o Esp2rito, a pala(ra da ci4ncia E a outro, pelo 'es'o

Esp2rito, a +& e a outro, pelo 'es'o Esp2rito, os dons de curar E a outro a opera0ão de'ara(ilhas e a outro a pro+ecia e a outro o do' de discernir os esp2ritos e a outro a(ariedade de l2n%uas e a outro a interpreta0ão das l2n%uas. 7as u' só e o 'es'o

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Esp2rito opera todas estas coisas, repartindo particular'ente a cada u' co'o quer., e unea igre:a E! %I ;rocurando %uardar a unidade do Esp2rito pelo (2nculo da pa/.

+- poder aos pregadores " Co 2% A 'inha pala(ra, e a 'inha pre%a0ão, nãoconsistira' e' pala(ras persuasi(as de sa*edoria hu'ana, 'as e' de'onstra0ão deEsp2rito e de poder, e designa os líderes t $I%$ E $A i%re)a que esta(a e' Antioquiaha(ia al%uns pro+etas e doutores, a sa*er: Marna*& e Si'eão cha'ado $2%er, e cio,cireneu, e 7ana&', que +ora criado co' erodes o tetrarca, e Saulo.

=ortalece a igre:a com mani!estaç


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=O 5E viram línguas repartidas, com que de !ogo, as quais pousaram sorecada um deles_ t 2%I/ o !ogo representa o poder do céu, tão urgente e necess-rio paranossa vida de !é e da proclamação do evangelho. !ogo representa tamém acapacidade do Espírito de queimar, destruir e puri!icar nossas vidas.

DE* vento penetra em todo lugar movimentado o ar que respiramos,renovando&o re!rescando o amiente e nos dando condiçA entre os +ariseus u' ho'e', cha'ado $icode'os, pr2ncipe dos )udeus. Este +oi ter de noite co' Jesus, e disse-lhe: Ra*i, *e' sa*e'os que &s 7estre, (indo de Deus porque nin%u&' pode +a/er estes sinais que tu +a/es, se Deus não +or co' ele. Jesusrespondeu, e disse-lhe: $a (erdade, na (erdade te di%o que aquele que não nascer deno(o, não pode (er o reino de Deus. Disse-lhe $icode'os: Co'o pode u' ho'e'nascer, sendo (elho? ;ode, por(entura, tornar a entrar no (entre de sua 'ãe, e nascer?Jesus respondeu: $a (erdade, na (erdade te di%o que aquele que não nascer da á%ua edo Esp2rito, não pode entrar no reino de Deus. que & nascido da carne & carne, e o que& nascido do Esp2rito & esp2rito. $ão te 'ara(ilhes de te ter dito: $ecessário (os & nascer

de no(o. (ento assopra onde quer, e ou(es a sua (o/, 'as não sa*es de onde (e',ne' para onde (ai assi' & todo aquele que & nascido do Esp2rito. +esde o nascimentoespiritual de novo o Espírito Santo permanentemente no cristão MJoão$%$2/ Colossenses2%H, $0/ João$%$#,$FN. Emora o Espírito Santo haite em todos os cristãos, nem todos oscristãos são cheios Mvivem so o controle e poderN do Seu poder.

Espírito Santo é a !onte da vida transordante Jo F%IF&IH E no lti'o dia, o%rande dia da +esta, Jesus pVs-se e' p&, e cla'ou, di/endo: Se al%u&' te' sede, (enhaa 'i', e *e*a. ue' cr4 e' 'i', co'o di/ a Escritura, rios de á%ua (i(a correrão do seu(entre. E isto disse ele do Esp2rito que ha(ia' de rece*er os que nele cresse' porque oEsp2rito Santo ainda não +ora dado, por ainda Jesus não ter sido %lori+icado..

Espírito Santo veio para glori!icar a Cristo MJoão $#%$&$7N. uando alguém é

cheio do Espírito Santo, ele é um verdadeiro discípulo de Cristo. ntes de ascender aos céus, Cristo prometeu enviar&nos o poder do Espirito

Santo para nos capacitar a !im de sermos suas testemunhas M tos $%$&HN.

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http://www.biblegateway.com/passage/?search=john%201:12;&version=37;http://www.biblegateway.com/passage/?search=Colossenses%202:9;&version=37;http://www.biblegateway.com/passage/?search=Colossenses%202:9;&version=37;http://bible.gospelcom.net/bible?language=Portuguese&version=NVI&search=&passage=Colossenses+2:10http://www.biblegateway.com/passage/?search=john%2014:16,17;&version=37;http://www.biblegateway.com/passage/?search=john%2016:1-15;&version=37;http://www.biblegateway.com/passage/?search=acts%201:19;&version=37;http://www.biblegateway.com/passage/?search=john%201:12;&version=37;http://www.biblegateway.com/passage/?search=Colossenses%202:9;&version=37;http://www.biblegateway.com/passage/?search=Colossenses%202:9;&version=37;http://bible.gospelcom.net/bible?language=Portuguese&version=NVI&search=&passage=Colossenses+2:10http://www.biblegateway.com/passage/?search=john%2014:16,17;&version=37;http://www.biblegateway.com/passage/?search=john%2016:1-15;&version=37;http://www.biblegateway.com/passage/?search=acts%201:19;&version=37;


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s Cristão deve ter a vida aundante na presença de +eus, vivendo de !orma=rutí!era. +isse Jesus% 9Eu vim para que tenham vida, e a tenham plenamente.9 Jo$0%$0 ladrão não (e' senão a rou*ar, a 'atar, e a destruir eu (i' para que tenha' (ida, e atenha' co' a*undFncia.

9Eu sou a videira/ vocAs são os ramos. Se alguém permanecer em mim e eu nele,esse d- muito !ruto/ pois sem mim, vocAs não podem !a?er coisa alguma.9 Jo $7%7 Eu soua (ideira, (ós as (aras que' está e' 'i', e eu nele, esse dá 'uito +ruto porque se''i' nada podeis +a/er.

96as o !ruto do Espírito é amor, alegria, pa?, paciAncia, amailidade, ondade,!idelidade, mansidão e domínio pr;prio. Contra essas coisas não h- lei.9Ol 7%22&2I 7as o+ruto do Esp2rito &: a'or, %o/o, pa/, lon%ani'idade, *eni%nidade, *ondade, +&, 'ansidão,te'peran0a. Contra estas coisas não há lei.

96as receerão poder quando o Espírito Santo descer sore vocAs, e serãominhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até os con!ins da terra9 t $%8 7as rece*ereis a (irtude do Esp2rito Santo, que há de (ir so*re (ós e ser-'e-eisteste'unhas, tanto e' Jerusal&' co'o e' toda a Jud&ia e Sa'aria, e at& aos con+ins da

terra. medida que o cristão vai con!iando no Senhor em todos os detalhes da suae3istAncia e segundo a sua maturidade em Cristo, essas características se mani!estam emsua vida. quele que est- apenas começando a compreender o ministério do EspíritoSanto não deve desanimar, se não é tão !rutí!ero como cristãos mais maturos que :-e3perimentaram esta verdade por um período mais e3tenso.

COMO SER CHEIO DO ESPÍRITO SANTO?

Somos cheios do Espírito Santo pela !é/ 'odemos, então, e3perimentar a vidaaundante e !rutí!era que Cristo prometeu a todo cristão DocA pode ser cheio do EspíritoSanto agora mesmo, se vocA% +ese:ar sinceramente ser controlado e !ortalecido peloEspírito Santo 6t 7%# Me'-a(enturados os que t4' +o'e e sede de )usti0a, porque elesserão +artos JoF%IF&IH E no lti'o dia, o %rande dia da +esta, Jesus pVs-se e' p&, ecla'ou, di/endo: Se al%u&' te' sede, (enha a 'i', e *e*a. ue' cr4 e' 'i', co'o di/ a Escritura, rios de á%ua (i(a correrão do seu (entre. E isto disse ele do Esp2rito queha(ia' de rece*er os que nele cresse' porque o Esp2rito Santo ainda não +ora dado, por ainda Jesus não ter sido %lori+icado.

C!(6e''#% !' 'e1' -e/#)!'. 'ela !é agradeça a +eus o !ato de lhe haver

perdoado todos os pecado & passados, presentes e !uturos & porque Cristo morreu por vocA Cl 2%$I&$7 E, quando (ós está(eis 'ortos nos pecados, e na incircuncisão da (ossacarne, (os (i(i+icou )unta'ente co' ele, perdoando-(os todas as o+ensas, a(endoriscado a c&dula que era contra nós nas suas ordenan0as, a qual de al%u'a 'aneira nosera contrária, e a tirou do 'eio de nós, cra(ando-a na cru/. E, despo)ando os principadose potestades, os e3pVs pu*lica'ente e deles triun+ou e' si 'es'o.

A-%e'e(e /#)# 0%e# )e '1# $*)# # De1' )m $2%$&2 R-TS, pois, ir'ãos, pela co'pai3ão de Deus, que apresenteis os (ossos corpos e' sacri+2cio (i(o, santo ea%radá(el a Deus, que & o (osso culto racional. E não sede con+or'ados co' este'undo, 'as sede trans+or'ados pela reno(a0ão do (osso entendi'ento, para quee3peri'enteis qual se)a a *oa, a%radá(el, e per+eita (ontade de Deus.

Pe.# 67 !&e -!''e )# -.e(*1)e )! E'-8%*! S#(!, de acordo com%Sua rdem & Se:a cheio do Espírito Santo. 9E não (os e'*ria%ueis co' (inho, e'

que há contenda, 'as enchei-(os do Esp2rito" E! 7%$8

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Sua 'romessa & Ele responder- quando orarmos de acordo com Sua vontade. 9E esta & a con+ian0a que te'os $ele, que, se perdir'os al%u'a coisa, se%undo a sua(ontade, ele nos ou(e. E, se sa*e'os que ele nos ou(e e' tudo o que pedi'os, sa*e'osque alcan0a'os as peti09es que lhe +i/e'os" . M$ João 7%$,$7N

A +& pode ser e3pressa atra(&s da ora0ãoY

COMO ORAR COM FÉ PARA SER CHEIO DO ESPÍRITO SANTO

Somos cheios do Espírito Santo pela !é. Entretanto, a verdadeira oração é ummodo de e3pressar a sua !é. Sugerismo a seguinte oração%

"uerido ;ai, eu preciso de @i. Reconhe0o que tenho procurado diri%ir a 'inha própria (ida e co'o resultado, tenho pecado contra @i. @e a%rade0o pelo perdão dos 'eus pecados atra(&s da 'orte de Cristo na cru/. A%ora con(ido a Cristo para to'ar no(a'entea dire0ão da 'inha (ida. Enche-'e do teu Esp2rito co'o ordenastes que eu +osse cheio eco'o pro'eteste e' @ua ;ala(ra que +arias se pedisse co' +&. ;e0o isto no no'e deJesus. Co'o e3pressão da 'inha +&, a%rade0o-te a%ora por diri%ir a 'inha (ida e encher-

'e do teu Esp2rito Santo. A'&'"Esta oração e3pressa o dese:o do seu coração G Se é assim ore a +eus e con!ieem que Ele o encher- do Espírito Santo agora mesmo.

Como saer que vocA est- cheio Mso o controle e poderN do Espírito SantoG'ara identi!icarmos se somos cheios do Espírito Santo asta vocA analisar a si

mesmo e veri!icar se vocA pediu a +eus que o enchesse do Espírito Santo, se vocA mudouo seu car-ter, se entregou o seu coração verdadeiramente a +eus.

+evemos oter a nossa autoridade é a promessa da 'alavra de +eus, a Kília, enão as nossas emoç


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O QUE É EVAN3ELIZAÇÃO

evangeli?ação é o ato de comunicar o evangelho. o ato de evangeli?ar. palavra 5evangeli?ação_ indica ação, signi!icado 5pregar o evangelho_. 6as o que éevangeli?arG +evo di?er não e3iste unanimidade quanto a este conceito.

E3istem dois conceitos -sicos sore o que seria evangeli?ar%EDOE@"j) é a comunicação do evangelho L alguém de tal maneira que este

pudesse tomar uma decisão consciente de aceitação ou re:eição L pessoa de Jesus Cristocomo Senhor e Salvador. u se:a é a comunicação do evangelho seguida da conservaçãodo ouvinte.

uando podemos considerar alguém evangeli?adoG uando uma pessoa ouve oevangelho e encontra&se capa? de decidir se quer ou não seguir a JesusG

u quando ouve o evangelho e toma a decisão de seguir a CristoG segundo conceito é equivocado. 'orque este de!ine a evangeli?ação em termos

de um e!eito produ?ido na vida dos outros. s mission-rios que lutam muito, Ls ve?es semver nenhuma conversão, poderíamos di?er que eles não estão evangeli?andoG +e maneira

nenhuma. Saemos pelas escrituras que o Evangelho deve ser pregado por todos oscristãos, mas quem convence e opera o novo nascimento é o Espírito Santo MJo I%F,8N.Saemos ainda que +eus deu ao homem capacidade volitiva para decidir se quer ou nãoseguir a Cristo. evangelista lança a semente, mas o Senhor da crescimento. Evangelista lança as redes mas o Senhor tr-s os pei3es. E o ouvinte se entrega ou re:eitaa Cristo.

5 ature?a da evangeli?ação é a comunicação das oas novas. prop;sito daevangeli?ação é dar aos indivíduos e grupos uma oportunidade v-lida para aceitarem aJesus Cristo.

+iante desta de!inição, queremos destacar trAs aspectos que constituem a açãoevangeli?adora.

'roclamação seria a comunicação ao pecador a respeito de sua condição deescravo do pecado, da nature?a e conseqPAncia dessa escravidão, do amor de +eus eSua providAncia em Jesus Cristo para a Salvação deste e da chamada divina para umadecisão por Cristo.

Convencimento& o evangelista nesta ação, seria apenas um instrumento nas mãosdo Espírito. 'ois é o Espírito que convence e muda o coração do pecador.

"ntegração& depois da conversão do pecador, este deve ser levado a umcompromisso com o corpo visível de Cristo Ma igre:aN, onde seria discipulado e levado aodesenvolvimento e amadurecimento da sua !é em Cristo Jesus. E!. %$2&$I

"rmãos para pregarmos o evangelho devemos ser conhecedores da palavra de+eus, imagine vocA pregando o evangelho sem que vocA mesmo o conheça, portanto

temos que ter mais conhecimento da palavra de +eus, tem um esoço sore a íliadestacando os pontos !undamentais que os Cristão tem a origação de saer como !oiescrita a ília, quais seus livros, capítulos e etc....

O QUE É INTERCESSÃO

"nterceder é colocar&se no lugar de outro e pleitear a sua causa, como se !ora sua pr;pria. estar entre +eus e os homens, a !avor destes, tomando seu lugar e sentindo suanecessidade de tal maneira que luta em oração até a vit;ria na vida daquele por quemintercede.

1- muitas de!iniç


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discípulos e !e? especial intercessão por 'edro/ 'aulo é e3emplo de constanteintercessão. *oda a "gre:a é chamada ao !ascinante ministério da intercessão.

intercessor é o que vai a +eus não por causa de si mesmo, mas por causa dosoutros. Ele se coloca numa posição de sacerdote, entre +eus e o homem, para pleitear asua causa.

"ntercessão é dar L lu? no reino do espírito Ls promessas e prop;sitos de +eus. uma oração para que a vontade de +eus se:a !eita na vida de outros/ é descorir o queest- no coração de +eus e orar para que isso se mani!este.

+eus levanta ho:e um verdadeiro e3ército de intercessores. Ele est- para tra?er L*erra o maior derramamento do Espírito :- testemunhado. 'ara tanto, Seu Espírito tra? aoCorpo de Cristo um peso de intercessão, pois a oração intercess;ria é a !erramenta usadapor Ele para mani!estar na vida dos homens Seus poderosos !eitos.

"nterceder é ver a necessidade da intervenção de +eus nas mais diversassituaçplica para que +eus se mova de tal maneira que Sua vontade eprop;sito +ivinos se:am cumpridos nas vidas dos homens e das naç


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arulho, ruge como um leão, mas não é um leão. Jesus é quem é o @eão da trio de Jud-,e ele procura imit-&@, mas s; !a? arulho, s; ruge. como na hist;ria do peregrino%quando ele chega para entrar no castelo, !eli? depois de vencidos tantos ost-culos,encontra um leão na porta de entrada. @ogo, porém, descore que este est- amarrado,não !a? nada, s; mete medo, intimida com sua presença e seu rugir. ão tenha medo do!also leão, pois est- so o controle do ltíssimo, em nome de Jesus.

O CRISTÃO COMO INTERCESSOR

9ntes de tudo, pois, e3orto que se use a pr-tica de, s>plicas, oraç


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atalhas se travam. Em Cristo temos uma aliança com +eus, mas ainda é através doshomens que tudo se reali?a na terra. que acontece com Cristo, como o "ntercessor provido pelo 'ai, é que Ele tem autoridade de nos representar diante de +eus e, pelo SeuEspírito, tanto mudou nossa nature?a, nos regenerou, elevando&nos L posição de !ilhos de+eus, como vive em n;s. "sso nos garante uma presença sorenatural para nos guiar numviver de acordo com Seus prop;sitos. 'or causa do Espírito Santo em n;s, que nos revelatodas as coisas, podemos agora !alar e orar em per!eita linha com a vontade do 'ai. 6ascoloque isso em seu coração% DocA e eu somos a oca através da qual o Espírito Santovai orar na terra o que Jesus ora no Céu. través de n;s, Ele interceder- com 9gemidosine3primiveis.9

Convém a esta altura salientar que assim como Satan-s s; opera na terra, porqueencontra o consentimento dos homens, +eus tamém opera na terra através do mesmoconsentimento e instrumentalidade. *emos que arir a oca aqui e di?er o que +eus di? noCéu, e é quando essa harmonia acontece, que as circunst4ncias mudam, vidas sãoarrancadas do in!erno, avivamentos rompem, cadeias são queradas, +eus é temido,oedecido e glori!icado.

A INTERCESSÃO É PRIORIDADE

intercessão deve ser uma das prioridades da vida do cristão. *odo crente échamado a interceder. 1- pessoas que tAm um ministério de intercessão, com uma unçãoespecial para tanto, mas cada crente tem uma vocação de +eus para interceder/ umimperativo. uem não o !a?, não e3erce seu sacerd;cio. 'aulo é en!-tico ao di?er%

9ntes de tudo, pois, morto que se use a pr-tica de s>plicas, oraç


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retaliação no meu ponto de vista surge quando a pessoa aceita o Senhor comoo seu >nico Senhor e salvador, daí os demBnios começa a querer atormentar essa pessoapara que se desvie dos caminhos de +eus.

partir do momento em que vocA sai para proclamor o evangelho ou ministrar uma oração os demBnios poderão in!erni?ar a sua vida com doenças, prolemas con:ugaise toda sorte de males, por isso que é !undamental a pessoa ter a coertura da intercessão.

)etaliação é quando Satan-s tem oportunidade de nos retaliar, de nos contra&atacar. E ele !a? isto. Ele usa as oportunidades que encontra para retaliar os !ilhos de+eus, tra?endo, assim, aparente derrota, des4nimo, e situaç


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age com limitaçnico Senhor e salvador de sua vida, e sai para pregar oevangelnho nesta hora irmãos o in!erno estremece querendo te destruir, tra?endo lutas e

triulaç


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nossa luta é nas regiplica por todos os santos._S; h- uma maneira para entrarmos nas regi


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du?entos e oito versículos. São re!erAncias que descrevem a luta entre naç


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o @ivro do pro!eta "saías !icamos vislumrados em saer que +eus usou o rei da ssíria para :ulgar a "srael e depois tamém :ulga L ssíria, "s $0%7&$2. Em " Sm 2%#,F,encontramos na orando da seguinte !orma% 5 Senhor é o que tira a vida e a d-/ !a?descer L sepultura e !a? suir. Senhor emporece e enriquece/ aai3a e tamém e3alta_. salmista inspirado, declara em Sl $0I%$H % 5os céus estaeleceu o Senhor o seu trono,e o seu reino domina sore tudo._ Mgri!o meuN

+eus é soerano e governa sore todas as coisas, inclusive sore o diao.'orventura diante destes te3tos encontramos alguma coisa que sorou para Satan-sgovernarG *enho certe?a que não.

'or isso não nos estranha Jesus e 'aulo atriuírem este título a Satan-s. Ele é odeus de um mundo pecaminoso e que se nega a sumeter ao >nico +eus.

CRISTO NOS LIBERTA DAS 3ARRAS DO INIMI3O

Kília di? que o mundo e a sociedade, :a?em so in!luAncia do malignoM" Jo7%$HN Sa*e'os que so'os de Deus, e que todo o 'undo está no 'ali%no.

6as em contrapartida a igre:a de Jesus receeu a conquista da cru?, que lheoutorga poder para des!a?er os planos de satan-s e desamarrar as vidas que por eleestão presas.

'ara termos melhor entendimento disto e de quem é o nosso advers-rio,prescisamos nos intregar sore as realidades do mundo das trevas, e saer quem emCristo tais poderes estão su:ulgados e que nEle temos vit;ria. ssim sendo, oserve queas escrituras relatam sore este inimigo e seus suordinados, os demBnios.

S##(0' é um ser espiritual E! #%$$&$2 Re(esti-(os de toda a ar'adura de Deus, para que possais estar +ir'es contra as astutas ciladas do dia*o. ;orque não te'os quelutar contra a carne e o san%ue, 'as, si', contra os principados, contra as potestades,contra os pr2ncipes das tre(as deste s&culo, contra as hostes espirituais da 'aldade, nos

lu%ares celestiais.ue pertence a ordem angelical dos queruins E? 28%$ *u eras o queruim,ungido para corir, e te estaeleci/ no monte santo de +eus estavas, no meio das pedrasa!ogueadas andavas.

'or ele ser uma criatura, não é nem onisciente nem in!inito. Sua ação pode ser resistida pelo crente em Cristo. *g %F Su)eitai-(os, pois, a Deus, resisti ao dia*o, e ele+u%irá de (ós.

+eus lhe imp


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desempenhar uma missão perversa% matar, rouar e destruir. s ve?es podem entrar atéem animais @c 8%II

uanto Ls mani!estaç


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termo 5dualismo_ é uma transliteração da palavra latina 5dualis_, que quer di?er aquilo que contém dois. u se:a o mal e o em.

5Estamos em guerra a guerra de todas as guerras... a grande atalha espiritualentre +eus e o diao no campo de atalha de nossas almas, com a eternidade todapendendo na alança._

+evemos lutar contra o mal nos corindo de oração como e3emplo% 5'ai celestial,eu me a:oelho em adoração e louvor diante de ti. Eu me curo com sangue do Senhor Jesus Cristo para me proteger durante este período de oração. Eu me sumeto a ticompletamente e sem reservas em todos os setores de minha vida. Eu tomo posiçãocontra toda operação de Satan-s que possa me impedir neste período de oração e mediri:o e3clusivamente ao +eus vivo e verdadeiro, recusando&me a qualquer envolvimentocom Satan-s em minha oração._

5uando Satan-s e suas tropas inter!erem com a ora de +eus na terra, entãovocA sae que é hora de entrar em ação.

o cristianismo não e3iste lugar para o dualismo, ou o cristão crA que +eus ésoerano sore todas as coisas& e isso inclui a nature?a, o coração humano, os governos

e o diao& ou vive em ang>stia temendo o demBnio.rgani?ação do reino de Satan-s%'rincipados% a palavra grega é 5archa_, líderes, reis, ma:estades, governadores.

Signi!ica territ;rios ou :urisdição de um príncipe ou o país que da o titulo a um príncipe. E3.'ríncipe da 'érsia, príncipe da Orécia M+n $0%20 E ele disse: Sa*es por que eu (i' a ti? A%ora, pois, tornarei a pele)ar contra o pr2ncipe dos persas e, saindo eu, eis que (irá o pr2ncipe da r&cia.] E! I%$0N.

'otestades% a palavra grega é 5e3ausias_, autoridade. São os demBnios colocadossore varias -reas ou territ;rios, e tem autoridade para cumprir qualquer das ordens, quevenham a receer . E3. 'ríncipe da 'érsia, 'ríncipe da Orécia.

+ominadores deste mundo teneroso% a palavra grega para dominadores é

5fosmofratoras_, príncipes deste século. *al designação do inimigo en!ati?a sua intençãode controlar M"" Co % $os quais o deus deste s&culo ce%ou os entendi'entos dosincr&dulos, para que lhes não resplande0a a lu/ do e(an%elho da %lória de Cristo, que & ai'a%e' de Deus.5

=orças espirituais do mal% estas !orças são de car-ter in:urioso ou destrutivo MJo$0%$0 ladrão não (e' senão a rou*ar, a 'atar, e a destruir eu (i' para que tenha'(ida, e a tenha' co' a*undFncia.N

Estas quatro e3press


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Te)a ta'*&': 7t !:!,


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lo%o lho per'itiu. E, saindo aqueles esp2ritos i'undos, entrara' nos porcos e a 'anadase precipitou por u' despenhadeiro no 'ar 6era' quase dois 'il5, e a+o%ara'-se no'ar.5.

P!''e'',!; o endemoninhado que se encontra com a mente totalmente so ocontrole demoníaco/ em casos de liertação, esta pessoa se encontra inconsciente/precisando ordenar ao demBnio que ele lierte a mente para que a pessoa possa tomar uma decisão consciente por Cristo. M6c H%20&2F E trou3era'-lho e quando ele o (iu, lo%oo esp2rito o a%itou co' (iol4ncia, e, caindo o ende'oninhado por terra, re(ol(ia-se,escu'ando. E per%untou ao pai dele: uanto te'po há que lhe sucede isto? E ele disse-lhe: Desde a in+Fncia. E 'uitas (e/es o te' lan0ado no +o%o, e na á%ua, para o destruir'as, se tu podes +a/er al%u'a coisa, te' co'pai3ão de nós, e a)uda-nos. E Jesus disse-lhe: Se tu podes crer, tudo & poss2(el ao que cr4. E lo%o o pai do 'enino, cla'ando, co'lá%ri'as, disse: Eu creio, SenhorZ a)uda a 'inha incredulidade. E Jesus, (endo que a'ultidão concorria, repreendeu o esp2rito i'undo, di/endo-lhe: Esp2rito 'udo e surdo, eute ordeno: Sai dele, e não entres 'ais nele. E ele, cla'ando, e a%itando-o co' (iol4ncia,saiu e +icou o 'enino co'o 'orto, de tal 'aneira que 'uitos di/ia' que esta(a 'orto.

7as Jesus, to'ando-o pela 'ão, o er%ueu, e ele se le(antou.5 livre arítrio% "ndependente do caso de endemoninhamento acima e3posto, por mais possessa que se encontre uma pessoa, :amais +eus permitir- que o demBnio domineo livre arítrio desta pessoa/ emora ele a tente dissuadir de compreender o Evangelho evoltar&se para Cristo. M6at. $I%2IN.

'ara entrarmos na pr-tica da liertação devemos aprender a reconhecer o nossoinimigo.

Como são os demBniosG +ar uma descrição a respeito destes espíritos, que estão ao derredor dos cristãos

para lançar suas setas a !im de destruir aquilo que +eus nos deu, não é uma tare!a !-cil,mas tentaremos reconhecA&los quando o:etivarem nos atacar, ou quando tivermos que

lidar com eles. primeira coisa que devemos saer é que os demBnios !alam. =alam através damente e da !ala de uma pessoa. da mesma maneira que o meu espírito Mo meu 5eu_N!ala através da minha pr;pria língua e cordas vocais Mve:a 6c $%22&27/ I%$$/ @c %$ E ta'*&' de 'uitos sa2a' de'Vnios, cla'ando e di/endo: @u &s o Cristo, o =ilho de Deus.E ele, repreendendo-os, não os dei3a(a +alar, pois sa*ia' que ele era o Cristo .N. Estesversículos nos mostram que os demBnios podiam e ainda podem !alar com as pessoasque querem e3puls-&los.

s demBnios mentem. 6uitas ve?es os espíritos imundos, para amedrontar, se!a?em passar pelo pr;prio Satan-s, mas isto é mentira, Satan-s não pode estar em v-rioslugares ao mesmo tempo.

o lermos 7t


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70 @;gico que eles se vAem origados a responder% 5 'eu no'e & e%ião, poisso'os 'uitosP M6c 7%HN.

#0 o se depararem com a insistAncia da parte de Jesus, para que saíssem e!ossem emora, os demBnios, constrangidos com o !ato de serem e3pulsos da morada nocorpo do homem, 5ro%ara'-he 'uito para que Ele não os en(iasse para +ora daquela pro(2ncia _ M6c 7%$0N. s demBnios ainda pechincharam por um tempo. Se deviam sair daquela morada, o corpo daquele homem, o segundo 5melhor_ lugar para nova moradaseria em uma manada de porcos que se alimentava pelas redonde?as M6c 7%$2 E todosaqueles de'Vnios lhe ro%ara', di/endo: 7anda-nos para aqueles porcos, para queentre'os neles.5.

F0 otadamente, esta narrativa nos mostra a indignação que !icam com aadicação de seus lugares de possessão, devendo eles renderem&se L autoridade dosservos de +eus. M6c 7%$I E Jesus lo%o lho per'itiu. E, saindo aqueles esp2ritos i'undos,entrara' nos porcos e a 'anada se precipitou por u' despenhadeiro no 'ar 6era'quase dois 'il5, e a+o%ara'-se no 'ar .N.

'ara n;s, Cristo nos dei3ou esta autoridade quando lemos% ODou-lhes poder e

autoridade so*re todos os de'VniosP e Oe' 7eu no'e (oc4s e3pulsarão os de'VniosP M6c $#%$F/ @c H%$/ $0%$HN.uando estes demBnios saem e !icam peregrinando por aí, eles pensam em voltar

para a antiga morada, com muito mais demBnios que da primeira ve?, M6t $2%I&7N. te3to demonstra que os demBnios podem pedir re!orços. "sto quando esta morada Mouse:a, o corpo humanoN, que !oi lierto dei3a de consagrar plenamente a sua vida a Cristo,!icando o estado daquela pessoa pior do que primeiramente estava. MJo 7%$ DepoisJesus encontrou-o no te'plo, e disse-lhe: Eis que )á estás são não peques 'ais, paraque não te suceda al%u'a coisa pior .N.

s demBnios reconhecem e oedecem os que tAm poder sore eles. Jesus,quando se encontrava com os que estavam endemoninhados, os demBnios, em geral,

clamavam% 5Sa*e'os que' @u &s. @u &s o =ilho de DeusP. 'odemos oservar que estesincidentes ocorreram, tamém, no ministério de 'aulo Mt $H%$I&$#N. "sto comprova que osdemBnios tem conhecimento daqueles que tem poder sore eles.

s demBnios sempre tomam posse através de uma permissão legal que a pessoaentrega, ve:amos algumas%

*odas as pessoas inconversas estão deai3o de uma in!luAncia demoníaca,emora não este:am necessariamente endemoninhadas, todavia os demBnios podemgovernar através de pensamentos na mente e são sérios candidatos para umendemoninhamento completo 2 Co % $os quais o deus deste s&culo ce%ou osentendi'entos dos incr&dulos, para que lhes não resplande0a a lu/ do e(an%elho da %lóriade Cristo, que & a i'a%e' de Deus.

'or !a?er pactos com Satan-s% pactos e atismos de sangue e etc.*odas as pr-ticas espíritas% espiritismo, ocultismo, necromancia, agouros,

prognosticaç


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ardec para !acilitar a di!usão do novo con:unto de idéias, por outro !e? com que o termo!osse rapidamente incorporado ao uso cotidiano para designar tudo o que di?ia respeito Lcomunicação com os espíritos. ssim, por espiritismo, muitos entendem ho:e as v-riasdoutrinas religiosas e]ou !ilos;!icas que crAem na sorevivAncia do espírito L morte docorpo, e -%*(/*-#.&e(e, na possiilidade de se comunicar !%)*(#%*#&e(e com ele.

presente artigo visa a tratar do Espiritismo levando em consideração todos osdi!erentes usos do termo, enquanto o artigo D!1%*(# E'-8%*# est- voltado para descrever o Espiritismo con!orme sistemati?ado por ardec. Essa divisão entre E'-*%**'&! M@e%#.N eD!1%*(# E'-8%*# é meramente did-tica, não implicando apologia a nenhum dos doisusos.

espiritismo, de um modo geral, !undamenta&se nos seguintes pontos%

• o homem é um espírito temporariamente ligado a um corpo, tendo o perispíritoque é semimaterial como intermedi-rio entre a alma e o corpo/

• a alma é o espírito enquanto se encontra ligado ao corpo/• o espírito, compreendido como individualidade inteligente da Criação, éimortal/

• a reencarnação é o processo natural de aper!eiçoamento dos espíritos/• os espíritos encarnados M9vivos9N e os espíritos desencarnados M9mortos9N

podem se comunicar entre si através da mediunidade/• 'luralidade dos 6undos 1aitados, a *erra não é o >nico planeta com vida

inteligente.• @ei de Causa e E!eito, ligada L reencarnação, esta lei de!ine que receemos

na medida do que demos Mom e mauN em e3istAncias passadas ou nesta e3istAncia.

O/1.*'&!; O/1.*'&! Mou /*(/*# !/1.#N é um con:unto de teorias e pr-ticascu:o o:etivo seria desvendar os segredos da nature?a e do 1omem, procurando descorir seu aspecto espiritual e superior. Ele trata do que est- além da es!era do conhecimentoempírico, o que é secreto ou escondido. ocultismo est- relacionado aos !enBmenossorenaturais. cultismo é um con:unto vasto, um corpo de doutrinas proveniente de umatradição primordial que se encontraria na origem de todas as religi


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lguns relatos situam o começo dessa pr-tica na mérica. ma trio indígen

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