Cultura, Orkut e Aleitamento Materno

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Aleitamento Materno e Transição para a Aleitamento Materno e Transição para a Maternidade: o Orkut como recurso simbólico Maternidade: o Orkut como recurso simbólico Adalene T. Barreto Sales Orientadoras: Ana Cecília de Souza Bastos Denise Barreto Coutinho UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA INSTITUTO DE PSICOLOGIA Programa de Pós-Graduação em Psicologia – Mestrado em Psicologia

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Aleitamento Materno e Transição para a Aleitamento Materno e Transição para a Maternidade: o Orkut como recurso simbólicoMaternidade: o Orkut como recurso simbólico

Adalene T. Barreto SalesOrientadoras:Ana Cecília de Souza BastosDenise Barreto Coutinho

UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIAUNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIAINSTITUTO DE PSICOLOGIA

Programa de Pós-Graduação em Psicologia – Mestrado em Psicologia

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* Recorte da pesquisa no mestrado em Psicologia do Desenvolvimento na Universidade Federal da Bahia (Linha de Pesquisa: Infância, Desenvolvimento e Contextos Culturais).

* Pediatria Radical: tem como finalidade “interagir e cooperar na busca da saúde INTEGRAL da criança, por meio do bom senso e do conhecimento das leis da NATUREZA” (descrição da comunidade no Orkut).

* Comunidade criada pela pediatra Thelma Oliveira (Brasília), em 2007.

* Membros em outubro de 2009: 13.616 .

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* Essa comunidade é um contexto comunicacional repleto de negociações e produções de significados.

* Um olhar teórico: a comunidade desempenha o papel de recurso simbólico na transição para a maternidade (Zittoun 2002,2004,2006).

* Foco: discussões em torno das práticas de aleitamento materno.

* O aleitamento materno pode enagajar a nova mãe em um processo de elaboração da ruptura causada pelo nascimento do filho.

* O aleitamento materno como a corporificação mais tangível da maternidade (Blum, 1990;Bobel,2001;Smith,2001;Kinibiehler, 2001).

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* Suposição de Partida: a re-significação da experiência de tornar-se mãe e os demais processos apontados por Zittoun (2004) como sendo característicos de uma transição desenvolvimental são catalisados pelas vivências afetivas e conflitos gerados pela experiência de aleitar o filho.a

Questões norteadoras da apresentação:

1. Por que privilegiar a experiência da amamentação assumindo, inclusive, que ela é a corporificação mais tangível da maternidade?

2. Por que estudar as narrativas virtuais?

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Amamentação e Transição para a Maternidade Amamentação e Transição para a Maternidade

Formas de aproximar os termos:Formas de aproximar os termos:

1. A amamentação é a corporificação mais tangível da maternidade, que envolve vivências afetivas intensas e conflituosas.

2. Existe uma “imagem materna” que amalgamou o ato de amamentar à representação da “boa mãe”.

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O que é uma transição?O que é uma transição?

* É um período de passagem de um estágio para outro no ciclo de vida do ser humano (Dessen & Costa Jr., 2005).

* São períodos que se seguem a algum acontecimento que provoca ruptura que produz transtorno em relação às “certezas que a pessoa tem de si mesma ou sobre o mundo; as representações de si e suas próprias competências podem ser colocadas em questão [...]” (Perret-Clermont & Zittoun, 2001, p.2).

* É um período que envolve a construção de novos significados sobre si e sobre o mundo, permitindo melhor ajuste ao contexto social, ao mesmo tempo que devolve à pessoa o senso de continuidade de si.

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Nascimento de um filho: marcador desenvolvimental.Nascimento de um filho: marcador desenvolvimental.

* As mudanças nos papéis e funções provocam desequilíbrios e exigem novas respostas emocionais, comportamentais e cognitivas caracterizando uma transição desenvolvimental (Perret-Clermont & Zittoun, 2001,2001; Zittoun, 2002,2004,2006).

* Tornar-se mãe é um acontecimento que acarreta mudanças pessoais, sociais e biológicas.

* O trabalho de significação na transição para a maternidade é marcado pelos conflitos que a nova designação – mãe – provoca em diversos níveis de sua existência.

* A amamentação é uma experiência intrinsecamente conflituosa.

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A amamentação é uma experiência intrinsecamente A amamentação é uma experiência intrinsecamente conflituosa.conflituosa.

* Há um conflito entre o papel de mãe e de mulher (Parat, 2006).

* A experiência da amamentação coloca para a mulher, de forma muito real, conflitos que envolvem o universo feminino na sociedade pós-industrial: as contradições entre o público e o privado refletido no conflito entre trabalho e família (Blum, 1990; Shaw, 2003).

* As intensas experiências afetivas, conflituosas, exigem da pessoa o engajamento num processo de re-significação da situação, de reconstrução do senso de si, de reposicionamento que são traduzidos numa nova narrativa de si.

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A amamentação é uma prática indissociável do ser mãeA amamentação é uma prática indissociável do ser mãe..

Séc. XVI: os tratados médicos são permeados por defesas do aleitamento materno.

* A criança suga o caráter e as paixões de quem a amamenta (Kinibihler, 2003; Parat, 1999; Sudo, 2004).

* Amamentar é um princípio moral.

* A mulher para ser mãe por completo deve nutrir seu filho com seu próprio leite.

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Séc. XVII: o recurso às amas-de-leite se dissemina por toda Europa e pelos países colonizados pelos europeus.

Séc. XVIII: a puericultura científica combate a prática de entregar os filhos às amas-de-leite.

* Altas taxas de mortalidade infantil associadas, também, ao hábito que as amas-de-leite tinham de complementar a amamentação dos lactentes (Rollet-Echalier, 1990).

Séc. XIX: o higienismo coloca a amamentação como ato natural da maternidade.

* A “boa mãe” é aquela que alimentava seu filho com o melhor alimento: o leite materno.

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Segundo Valsiner (2007), o discurso social sobre o leite materno nos séculos XVIII e XIX, na Europa, tinha como função primária guiar as mães “para que assumissem, elas próprias, as obrigações de verdadeiras mães” (p.56).

* Essa mãe valorosa forjou o modelo de “boa mulher” e “boa mãe”.

* Amalgamou o ato de amamentar à representação da “boa mãe”.

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Estudos AntropológicosEstudos Antropológicos

* O leite materno assume valor simbólico em diversas culturas.

* Para os habitantes de Ban Nakham (província de Laos, Ásia), a amamentação é uma continuidade da vida intra-uterina cujo valor reside em “instituir e manter a relação fundada na reciprocidade através do dom de alimentar” (s/p).

* Duas idéias presentes no discurso contemporâneo de incentivo ao aleitamento materno: a amamentação é uma continuidade da gestação; um meio importante de estabelecer e manter a relação entre mãe e bebê.

Amamentação e Maternidade: uma estreita relação em diversos contextos culturais e ao longo da história da humanidade.

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ContemporaneidadeContemporaneidade

* O cotidiano da mãe com seu novo bebê é organizado em torno da experiência da amamentação - ou da não-amamentação (Chodorow, 2002; Smith, 2001; Marshal et al, 2007; Wall, 2008).

* A experiência da maternidade na atualidade é moldada pelos significados de maternidade presentes no discurso oficial de incentivo ao aleitamento materno (Wall, 2008).

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Amamentação, Transição para a Maternidade Amamentação, Transição para a Maternidade e Orkute Orkut

* A internet faz parte do contexto histórico, social e cultural da contemporaneidade.

* A internet se oferece como uma das possibilidades de se estudar o modo como as pessoas interagem e tecem “identidades”, além de permitir a socialização dos saberes e dos significados atribuídos ao mundo, à vida, à sociedade e à natureza (Máximo, 2000).

* Contexto Interpsicológico: “[...] os sujeitos em relação (re)produzem, transformam-se e apropriam-se das significações das atividades que empreendem” (Zanella, 2004, p.134).

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* O uso da internet para tematizar a maternidade afasta qualquer julgamento pejorativo no sentido de considerar retrógrado ou démodé.

* “[...] propondo uma solução para esse aparente paradoxo: ser materna e ser moderna […] (Braga, 2005, p.36).

* Os fóruns virtuais resgatam e modernizam a prática social feminina da “roda de conversa” (Braga, 2005).

* O texto dos fóruns pode ser tratada como construções narrativas (Braga, 2005).

•O funcionamento dos fóruns se aproxima do fluxo de narrativas do cotidiano e oferece relatos espontâneos.

•* O modo de registro das discussões – sucessões temporais – permite um acesso privilegiado à trajetória – sucessão de diferentes momentos - de construção e reconstrução de significados.

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MétodoMétodo

* Exploração etnográfica: etnografia on-line ou netnografia.

* A exploração etnográfica corresponde à primeira aproximação ao universo simbólico e também para coleta de dados.

Momento atual: etapa descritiva da análise de dados.

* Releitura dos tópicos apoiada nas propostas de Zittoun (2002, 2004, 2006) sobre a utilização dos artefatos culturais como recursos simbólicos – mediadores semióticos – no processo de transição desenvolvimental.

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Processos Implicados na Transição Processos Implicados na Transição Desenvolvimental: Grade de LeituraDesenvolvimental: Grade de Leitura

1. Aquisição de competências cognitivas;1. Aquisição de competências cognitivas;

2. Aquisição de competências sociais;2. Aquisição de competências sociais;

3. Modificações identitárias;3. Modificações identitárias;

4. Construção de significação pessoal da situação, 4. Construção de significação pessoal da situação, inscrita numa nova narrativa de si.inscrita numa nova narrativa de si.

Blog – Diário de Pesquisa: www.adalenesales.blogspot.com

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Referências BibliográficasReferências Bibliográficas

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