8/16/2019 Conferencia 4 y 5 de Freud

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CUARTA CONFERENCIA

En la cuarta conferencia, la cual es la conclusión de los actos fallidos, Freud

señala que lo investigado hasta el momento sobre las operaciones fallidas –que

son actos psíquicos que tienen sentido y que nacen por la interferencia de dos

propósitos- es el primer resultado del psicoanálisis !o que ahora tiene que

averiguar es la naturale"a de las dos intenciones diversas que se interfieren, pero

principalmente el de la intención perturbadora

#itando a Freud, $las intenciones perturbadas no dan motivo a preguntas

ulteriores, pero de las otras queremos saber, primero, qu% clase de intenciones

son esas que emergen como perturbadoras de otras y, segundo, cómo se

comportan las perturbadoras con respecto a las perturbadas& 'ratando de aclarar

estas interrogantes señala que en el trastrabarse a( la intención perturbadora

puede mantener un vínculo de contenido con la perturbada o, b( la intención

perturbadora nada tiene que ver en su contenido con la perturbada

)n e*emplo puede ser cuando se declara cerrada la sesión +quí la intención

perturbadora epresa el opuesto de la perturbada la operación fallida es la

figuración del conflicto entre dos aspiraciones incompatibles En todos los casos,

el trastrabarse proviene del contenido de la intención perturbada .or otra parte, el

segundo caso es para Freud más interesante /i no tienen ninguna relación con la

intención perturbada, Freud se cuestiona 0de dónde viene entonces y a qu% se

debe que se haga notable como perturbación precisamente en ese punto1 !a

respuesta que nos da enseguida es que la perturbación proviene de una coneión

de pensamientos que poco antes había ocupado previamente a la persona y que

ahora se eteriori"aba

 +hora bien, reconociendo que las clases de intenciones que se epresan

perturbadoramente son de índole muy diversa, procede a separarlas en tres

grupos En el primer grupo están todos los casos en donde al hablante la

tendencia perturbadora le es notoria y, además la notó antes de trastrabarse En el

segundo grupo pertenecen aquellos casos en los que el hablante tambi%n

reconoce la tendencia perturbadora pero no supo que estuvo activa en %l

 *ustamente antes del desli" En el tercer grupo, el hablante niega y no reconoce la

interpretación de la intención perturbadora no sólo impugna que se hubiera

despertado en %l antes del trastrabarse, sino que pretende aseverar que le es

absolutamente etraña Esta desautori"ación hecha por el hablante no desestima

para Freud la interpretación del acto fallido .ero, 0por qu% no aceptar la

respuesta y el desconocimiento de la intención del trastrabarse hecho por el

mismo hablante1

Esta negación es debida a un miedo que esta supuesto en la interpretación de

Freud2 la interpretación incluye el supuesto de que en el hablante pueden

eteriori"arse intenciones de las que %l mismo nada sabe, pero que yo puedo

discernir por indicios& #onsecuentemente, para aplicar esta concepción de las

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operaciones fallidas se tiene que aceptar este supuesto2 la eteriori"ación de

intenciones que la persona no sabe que tiene

Entonces, 0qu% es aquello que tienen en com3n estos tres grupos1 #on respecto

a los dos primeros grupos, lo que tienen en com3n es que la tendencia

perturbadora ha sido refrenada Este es precisamente el mecanismo del

trastrabarse, en donde el hablante ha decidido a no trasponerla en un dicho, y

entonces le ocurre el desli", vale decir, la tendencia refrenada se traspone contra

su voluntad en una eteriori"ación, ya sea alterando la epresión de la intención

que %l había admitido, entreverándose con ella o bien directamente

sustituy%ndola& .ero, lo mismo ocurre en el tercer caso solo que la diferencia

entre un caso u otro es el alcance mayor o menor con el que la intención fue

refrenada

 +sí, lo que descubre Freud es que la intención perturbadora había sido frenada,

qui"ás desde hace muchísimo tiempo, y por este 3ltimo punto puede no ser

reconocida por el hablante .or ello, lo que se etrae es que2 la sofocación delpropósito ya presente de decir algo es la condición indispensable para que se

produ"ca un desli" en el habla Este propósito ha sido empu*ado hacia aba*o y, por 

tanto, ocultado

4asta este punto tenemos que las operaciones fallidas son actos anímicos en los

que se puede reconocer un sentido y un propósito no solo surgen por la

interferencia entre dos diversas intenciones, sino que, además la e*ecución de una

de estas intenciones tiene que haber sufrido cierto refrenamiento para que pueda

eteriori"arse mediante la perturbación de la otra Eisten condiciones particulares

que permiten el advenimiento de estas interferencias .or ello, debemos

concebirlos como indicios de un *uego de fuer"as que ocurren dentro del alma,como eteriori"ación de tendencias que aspira a alcan"ar una meta y que traba*an

con*ugadas o enfrentadas .or ello, Freud busca alcan"ar una concepción

dinámica de los fenómenos anímicos

QUINTA COFERENCIA

El estudio del sueño se ha encontrado con diversas dificultades, pero

principalmente es el poco que valor que se le da Este problema está relacionado

con la naturale"a misma del ob*eto de estudio, porque %ste desafía todas las

eigencias de una investigación eacta El sueño a veces no puede ser recordado,

se encuentra fragmentado, puede ser alterado a la hora de ser contado orecordado /in embargo, a pesar de que m%dicos han encontrado que el sueño no

es algo nimio y puede estar relacionado con una enfermedad mental, los círculos

científicos a3n muestran desprecio por el sueño

/eg3n Freud, esta reacción se debe a la sobreestimación de que fue ob*eto en

%pocas anteriores !uego de mencionar lo habitual que era la interpretación del

sueño en la %poca helenístico-romana y cómo se fue degradando en superstición

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en la edad 5edia, señala que la 3nica contribución valiosa hecha por la ciencia

eacta con respecto al sueño es la influencia e*ercida sobre el contenido del sueño

por ciertos estímulos corporales sobrevenidos mientras se duerme /in embargo,

0cómo reaccionaría esta ciencia eacta si se propone descubrir el sentido de los

sueños1 6e igual manera como las operaciones fallidas pudieron tener un sentido,

qui"ás ocurra lo mismo con el sueño

!o que ahora busca Freud es encontrar aquello com3n a todos los sueños El

primer rasgo com3n es que ocurre mientras dormimos, que es además una vida

propia del alma mientras se duerme Eiste así una relación entre el dormir y el

sueño y, parecería que el sueño es un estado intermedio entre el dormir y la vigilia

.or ello, es necesario comprender qu% es el dormir Esta definición puede ser

comprendida desde un aspecto fisiológico-biológico o psicológico En el primer

caso el dormir es la reparación de las fuer"as, mientras su carácter psicológico es

la suspensión del inter%s por el mundo

)n punto interesante aquí es que la relación del hombre con el mundo, no puedeser aguantada por %l de manera ininterrumpida .or ello, es necesario retirarse a

un estado pre-mundano En otras palabras, buscamos en el dormir un regreso al

vientre materno y por eso nos disponemos de las cosas necesarias para

reproducir aquella suspensión de inter%s por el mundo

/iguiendo esta línea el sueño no sería más que la interrupción del dormir, un

intruso inoportuno Esta visión lleva a comprender al sueño simplemente como el

resultado directo de una estimulación somática !os sueños no son más que

restos de la actividad anímica de vigilia y, por tanto, sería un tema inapropiado

para el psicoanálisis /in embargo, a pesar de que el sueño sea superfluo, no

obstante eiste y podemos intentar dar ra"ón de su eistencia /i la vida del almano se duerme, es porque eiste algo que no se lo permite #onsecuentemente, el

sueño viene a ser la reacción frente a un estímulo

 +hora bien, Freud quiere de*ar en claro que las diversidades de los sueños

7coherentes y lineales, o confusos y caóticos, etc( no tienen relación con los

diversos grados del dormir 8o por estar más cerca a la vigilia uno sueña de

manera más caótica o viceversa El sueño como reacción frente a un estímulo que

perturba el dormir es el 3nico punto sobre el cual puede venir en nuestro auilio la

psicología eperimental +sí, el autor discute e*emplos de cómo determinados

estímulos eternos perturban el dormir !os e*emplos todos, muestran cómo el

sonido del despertador es incluido en el sueño de las personas y pone fin al

dormir +hora, el sueño no reconoce al despertador –y tampoco este aparece en el

sueño-, sino que sustituye el ruido del despertador por otro interpreta el estímulo

que pone fin al dormir, pero en cada caso lo interpreta de manera diversa

!amentablemente, la interpretación del sueño como una reacción a este estímulo

eterno es de*ada de lado porque solo logra eplicar un pequeño fragmento del

sueño y no la reacción onírica entera

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Estos estudios han permitido no obstante echar lu" sobre un determinado aspecto

del sueño Este no devuelve simplemente el estímulo, sino que lo procesa, alude a

%l, lo inserta dentro de una concatenación, lo sustituye por algo diverso Es un

aspecto del traba*o del sueño que ha de interesarnos, porque qui"á nos acerque

más a la esencia del sueño2 cuando un individuo hace algo movido por una

incitación, está 3ltima no agotará for"osamente la obra de aquel En otraspalabras, la transformación del estímulo en el sueño no agota la totalidad de lo

que el sueño es

El otro rasgo com3n a los sueños es la particularidad psíquica que es difícil de

aprehender con lo cual en ve" de buscar los rasgos comunes se debería tratar de

comprenderlos a partir de sus diferencias /in embargo, este tipo de ensayo no

echa nuevas luces sobre el tema En este punto, propondrá ir hacia el uso

ling9ístico de los :sueños diurnos;

!os :sueños diurnos; son fantasías que están presentes tanto en personas sanas

como enfermas y el contenido de estas fantasías está presidido por unamotivación muy transparente /on escenas o circunstancias en que encuentran

satisfacción los afanes de ambición o de poder, o los deseos eróticos de la

persona Estos sueños son variados, sufren cambiantes destinos, se los sustituye

por otros, o conservan, o son modificados de acuerdo a las circunstancias vitales

de la persona 5archan, seg3n Freud, *unto con la %poca, y de ella reciben un

:sello fechador; que atestigua la influencia de la situación nueva /on la materia

prima de la producción literaria, pues el artista, tras ciertos arreglos, disfraces y

omisiones deliberadas, crea a partir de sus sueños diurnos las situaciones que

introduce en sus novelas o pie"as teatrales& !o importante en estos sueños es

que el h%roe es siempre la persona propia !a ra"ón por la cual rescata estos

sueños diurnos es porque esta comunidad de nombres descansa en $un carácter

psíquico del sueño&

Glosario

FANTASÍA: <uión imaginario en el que se halla presente el su*eto y que

representa, en forma más o menos deformada por los procesos defensivos, la

reali"ación de un deseo y, en 3ltimo t%rmino, de un deseo inconsciente