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Comprando a Verdade
Sermão nº 3449
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jun/2018
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Comprando a verdade / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 45p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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“Compra a verdade e não a vendas; compra a
sabedoria, a instrução e o entendimento.”
(Provérbios 23:23)
John Bunyan retrata os peregrinos como
passando uma vez pela Feira da Vaidade, e na
Feira da Vaidade havia todos os tipos de
mercadorias, consistindo das pompas e
vaidades, das luxúrias e prazeres da presente
vida e da carne. Agora, todos os traficantes,
quando viram esses estranhos peregrinos
entrarem na feira, começaram a clamar, como
fazem os lojistas: “Compre, compre, compre -
compre isso e compre aquilo”. Na Feira havia a
rua Britânica, a viela Francesa, a via Italiana, a
travessa Espanhola, a alameda Alemã, onde se
vendem vários tipos de vaidade. Mas a única
resposta que os peregrinos deram a todos os
traficantes foi esta - eles olharam para cima e
disseram: “Nós compramos a verdade; nós
compramos a verdade”, e eles teriam seguido o
seu caminho se os homens da Feira não os
tivessem colocado na prisão, e os mantivessem
lá, um para ir para o céu em uma carruagem de
fogo, e o outro depois seguir sua jornada
sozinho. (Nota do tradutor: em anexo, no final
deste sermão o leitor encontra a passagem
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relativa à Feira das Vaidades, conforme consta
no Livro O Peregrino).
Esta é muito a descrição do cristão genuíno em
todos os momentos. Ele está cercado por
vendedores de todo tipo de coisas, belamente
exibidas e parecendo muito com o artigo
verdadeiro, e a única maneira em que ele será
capaz de passar pela Feira da Vaidade com
segurança é que ele se guarde disso, que ele
compre a verdade, e se ele acrescentar a isso o
segundo conselho do texto, e nunca a vender,
ele, sob orientação divina, encontrará seu
caminho diretamente para os céus. Compre a
verdade e não a venda.
Não é a parábola que acabamos de ler uma
espécie de ampliação do nosso texto? Quando o
mercador de todo o mundo viajou para
descobrir alguma pérola que não deveria ter
nenhuma falha, algum diamante da maior
pureza se ajustou para brilhar na coroa da
realeza, enfim em suas pesquisas, ele encontrou
uma gema que parecia que ele nunca tinha visto
antes, e, sabendo que ali havia riqueza para ele,
na alegria de sua descoberta, ele vendeu tudo o
que tinha para comprar aquela pérola. Mesmo
assim, o texto parece nos dizer que a verdade é a
única pérola sob os céus que vale a pena ter, e o
que quer que não compremos, devemos
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comprar a verdade e qualquer outra coisa que
tenhamos para vender, mas nunca devemos
vender a verdade, mas guardá-la firme como
um tesouro que perdure conosco quando o ouro
entornar, e a prata enferrujar, e a traça devorar
todas as boas vestes, e quando todas as riquezas
dos homens forem como uma nuvem de
fumaça, ou derretidas no calor do dia do
julgamento como o orvalho nos raios do sol da
manhã. Compre a verdade. Aqui está o tesouro.
Custa o que você pode comprar. Aqui está a peça
de mercadoria que você deve comprar, mas não
deve vender. Você pode dar tudo por isso, mas
você pode não receber nada em troca disso, já
que não há nada que possa ser comparado a ele.
Com isto como um prefácio, vamos agora
diretamente ao texto, e nós notaremos:
I. A MERCADORIA QUE É FALADA.
Compre a verdade. Não falarei hoje à noite
daquelas formas comuns de verdade que se
relacionam com a política, com a história, com a
ciência ou com a vida cotidiana, mas diria de
todas essas coisas: compre a verdade. Nunca
tenha medo da verdade. Nunca tenha medo de
ter seus preconceitos batendo na cabeça. Esteja
sempre determinado, aconteça o que
acontecer, mesmo que a verdade prove que você
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é um tolo, ainda assim aceitando a verdade, e
embora isso deva custar-lhe caro, mas ainda
assim busque-a, pois no longo prazo eles
constroem meras especulações, fantasias e
erros, embora pareçam construir estruturas
adequadas para o tempo, descobrirão que são
madeira, feno e restolho e serão consumidos;
mas aquele que guarda o que sabe, as questões
de fato e as questões de verdade, edifica ouro,
prata e pedras preciosas, que o fogo tentador dos
séculos futuros não poderá destruir. Preferiria
descobrir um fato, e estabelecer uma certa
verdade, do que ser o autor de dez mil teorias,
embora essas teorias devessem, por algum
tempo, dominar toda a humanidade.
Mas eu falo agora da verdade religiosa. Compre
essa verdade; compre essa verdade acima de
todas as outras. E aqui devemos ter três cabeças.
Primeiro, na questão da verdade doutrinária,
compre a verdade. A Sagrada Escritura é o
padrão da verdade. “À lei e ao testemunho; se
eles não falam de acordo com esta palavra, é
porque não há verdade neles.“ “Tua palavra é a
verdade”. Aqui está a prata experimentada na
fornalha e purificada sete vezes. Falar de
infalibilidade? Não é em Roma, mas está aqui
neste livro. Aqui está um testemunho infalível
da verdade de Deus, e aquele que é ensinado
pelo Espírito Santo para entender isso, chega à
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verdade. Agora, queridos irmãos, procurem
obter a verdade correta, a verdade real, quanto
às questões de doutrina. Não conte isso, nem um
pouco, para ser sincero na fé. Não pense que
nenhum erro é inofensivo, pois a verdade é
muito preciosa e o erro, mesmo quando não o
vemos assim, pode levar às mais solenes
consequências do mal. Neste mundo vemos
muito da salvação sem Cristo - quero dizer,
encontramos muitos que acreditam que são
salvos porque foram batizados, confirmados ou
passaram pelas cerimônias da igreja a que
pertencem. Eles não olharam para o precioso
sangue; eles não dependem simplesmente da
obra acabada do Redentor, mas algo mais do que
Cristo se tornou sua confiança. Agora, evite isso,
e compre a verdade, que está aqui, “Crê no
Senhor Jesus Cristo e serás salvo”. Hoje ouvimos
muito de regeneração sem fé - a suposta
regeneração de bebês inconscientes, o novo
nascimento de pessoas através de gotas de água,
quando eles não são capazes de entender o que
é feito sobre eles. Suplico-lhe acreditar que não
há novo nascimento onde não há uma confiança
em Cristo, e que a regeneração que não leva ao
arrependimento e fé, que não é, de fato,
imediatamente assistida com isso, não é
nenhuma regeneração. Compre a verdade neste
assunto. Afirme que é o trabalho do Espírito
Santo em seres racionais e inteligentes,
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levando-os a odiar o pecado e a apegar-se à vida
eterna. Ai! Nós temos em alguns lugares muito
da fé que é confiança no que não é prático. Os
homens dizem que acreditam, mas não provam
isso por suas vidas. Eles permanecem em
pecado e ainda se envolvem na crença de que
são os escolhidos de Deus. De tal desvio, e
lembre-se que uma fé sem obras está morta, e
somente a fé que muda o caráter, santifica a vida
e leva o homem a Deus, é a fé que salvará a alma.
Precisamos fazer com que, em nossa doutrina,
inclinemos nosso julgamento aos ensinos da
Escritura e tentemos ser conformados a toda a
revelação de Deus e, especialmente, a todos os
ensinamentos de nosso Senhor Jesus Cristo.
Não podemos cair em um erro ou outro. Scylla
está lá e Charybdis está lá, e é um timoneiro feliz
aquele que pode dirigir entre os dois. Você cairá
neste ismo ou naquele, a menos que você
mantenha a verdade. Não importa se você pode
tornar a verdade sempre consistente com seu
próprio julgamento ou não. Se é a verdade,
acredite; e embora pareça contradizer outra
verdade, ainda assim, mantenha-a, se estiver na
Palavra, esperando até que uma luz mais clara
lhe revele que todas essas verdades
permaneceram em uma maravilhosa harmonia
e consistência que, a princípio, você não podia
perceber. Na doutrina, compre a verdade. Em
segundo lugar, compre a verdade experimental.
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Não sei outra palavra para usar; quero dizer
verdade interior, a verdade experimentada. Veja
que isso seja verdade real. Quão fácil é ser
enganado com a noção de que somos
convertidos quando ainda precisamos ser
convertidos; imaginar que, porque temos a
aprovação de nosso ministro e de nossos amigos
cristãos, devemos, portanto, ser
necessariamente o povo de Deus. Há apenas um
verdadeiro novo nascimento, mas há cinquenta
falsificações dele. A este respeito, então,
compre a verdade. Deixe-me fazer com que você
tenha cuidado com uma experiência que tem
uma fé nela que nunca foi acompanhada de
arrependimento. Eu tenho medo de uma fé de
olhos secos. Essa fé parece-me ser a fé dos
eleitos de Deus, cujos olhos estão cheios de
lágrimas. Se você nunca se sentiu um pecador,
nunca tremeu sob a lei de Deus, nunca sentiu
que você merecia ser lançado no inferno, temo
que sua fé é uma mera presunção, e não a fé que
olha para Cristo. Cuidado com uma experiência
que reside na conversa e não no sentimento. O
Sr. Tagarela, no Peregrino de Bunyan podia falar
muito bem sobre religião; nenhum homem
mais do que ele; ele estava apto a ocupar a
cadeira em uma assembleia de clérigos; mas
não era obra do coração; tudo era trabalho de
superfície. Arem fundo, meus irmãos. Sinta o
que você acredita. Que seja com você uma
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verdadeira lição de casa, trabalho de alma, a
obra de Deus, o Espírito Santo - não uma
excitação temporária, nem conhecimento de
cabeça, nem teoria. Que a verdade seja
queimada em suas almas pela operação do
Espírito Santo. A este respeito, compre a
verdade. Ai! vemos hoje em muitos professantes
muita vida sem luta, e acho que aprendi que
toda a vida espiritual que não é acompanhada de
lutas em um erro, pois Isaque, o filho da
promessa, com certeza será ridicularizado por
Ismael. Assim que a semente da mulher entra
no mundo, a semente da serpente tenta destruí-
la. Você deve, e irá, encontrar uma batalha
acontecendo dentro de você, se você é um
crente. O pecado lutará com a graça, e a graça
procurará reinar sobre as corrupções
pecaminosas. Tenha medo de uma experiência
muito fácil. “Moabe está à vontade desde a sua
juventude; ele não foi esvaziado de vaso para
vaso; porque o tempo chegará quando o Senhor
procurar em Jerusalém velas e castigar os
homens que estão assentados sobre suas
borras”. É preciso haver esforços internos, ou
podemos muito bem tomar cuidado com essa
experiência. E acho que notei um sentimento
crescente de confiança no exterior, sem
autoexame. Eu gostaria que você mantivesse a fé
na Palavra de Deus, mas não tome seu próprio
estado ao acaso. Não conclua que você é um
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cristão porque pensou que era há dez anos. Dia
após dia, traga-se à pedra de toque. Aquele que
não pode suportar o exame terá que suportar a
condenação. Aquele que não se atreve a
procurar a si mesmo descobrirá que Deus o
procurará. Aquele que tem medo de se olhar no
rosto precisa ter medo de olhar o juiz na face
quando o grande trono branco for colocado, e
todo o mundo convocado para o julgamento. A
confiança é bastante consistente com o
autoexame, e eu oro nesta coisa, compre a
verdade, e busque ter uma religião que possa
suportar o teste - uma fé verdadeira, uma fé viva,
uma fé que move a sua alma, uma fé profunda -
a fé arraigada, uma fé que é a obra sobrenatural
do Espírito Santo, pois o tempo vem quando,
como o Senhor vive, nada menos do que isso vai
te colocar em bom lugar. Mais uma vez, falei de
três tipos de verdade – verdade doutrinal,
verdade experimental e agora verdade prática.
Por verdade prática, quero dizer que nossas
ações são consistentes, e as de um curso correto
e direto. Neste assunto, compre a verdade. Você
professa ser um cristão: seja um cristão. Você
diz que é um seguidor de Cristo: siga-o, então.
Você sabe que é certo ser um homem íntegro e
reto: seja assim. Não permita que truques sujos
de comércio, nem mesquinhez, deixem que
nenhuma daquelas mentiras brancas que
degradam o comércio hoje em dia percorram
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seu caminho, a não ser para ser reprovada e
abominada. Ande para frente. Aprenda a não
atacar. Não deseja entender a política, o ofício e
a astúcia. Compre a verdade. Vai envergonhar o
mundo ainda. Aquele que fala a partir de sua
mente, diz o que ele quer dizer, e significa o que
ele diz, faz a coisa certa, não tem medo de
ninguém, e ergue a cabeça corajosamente na
face de toda a criação se ousar sussurrar que irá
enriquecê-lo fazendo mal - este é o homem que
compra a verdade praticamente. Você sabe
como isso pode ser feito prontamente no
comércio, na sala de visitas, e na cozinha. Existe
uma maneira verdadeira de se fazer as ações
mais comuns, e existe um método falso de fazer
a mesma coisa. A esse respeito, então, compre a
verdade, quanto à franqueza, à transparência
limpa e afiada de seu caráter moral e de sua
conduta cristã. Nunca pareça ser o que você não
é, ou se você deve por um tempo estar nessa
posição, conte que você é infeliz, e fuja dela
assim que puder. Nunca faça o que você tem
vergonha; não importa quem veja. Pense
sempre que Deus vê, e com Deus para uma
testemunha você tem um número suficiente de
observadores. Só faça o que você teria feito se
todos os olhos estivessem fixos em você, e você
fosse observado até mesmo por seus críticos
mais cruéis. Nunca sufoque a consciência.
Realize suas convicções. Se o céu cair, fique em
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pé. O que o Espírito Santo de Deus lhe diz, isso
faça. O que você encontra neste livro, execute.
Se você trouxer qualquer dano a outras pessoas
através dele, isso é problema deles. Se eu
mantiver o lado direito da estrada e atropelar
alguém - isso é culpa dele; ele deveria ter se
mantido fora do caminho. Eu não o atropelaria
se pudesse evitar, mas não posso me desviar do
caminho certo. Fique no seu lugar. Deixe os
olhos malignos olharem para você, mas, quando
o sol, brilhar, e se outros o invejarem, mas não
se preocupe com eles, nem se aflija em agir na
verdade, mas a respeito disso, cumpra o texto e
“compre a verdade. ”Então eu mostrei a você o
que é a mercadoria - doutrinalmente,
experimentalmente e praticamente. “Compre a
verdade.”
Agora vamos pensar especialmente na primeira
parte do texto.
II. COMO ESTA MERCADORIA É OBTIDA.
"Compre a verdade". Vamos corrigir um erro
aqui. Alguns podem supor que Cristo, o
evangelho e a salvação - todos os quais estão
incluídos na verdade - podem ser comprados.
Eles podem, mas não podem. Eles podem no
sentido do texto; eles não podem em nenhum
outro sentido. Você não pode comprar a
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salvação; O mérito não pode comprá-la. O preço
de Cristo é: “Sem dinheiro e sem preço”. O
profeta não o disse? "Sim, venha, compre vinho
e leite, sem dinheiro e sem preço". A salvação é
de livre graça, e é da própria necessidade de sua
natureza, grátis. Você não pode merecer isso;
você não pode ganhar. Não é da vontade do
homem, nem do sangue, nem do nascimento,
mas "ele terá misericórdia de quem ele tiver
misericórdia, e ele terá compaixão de quem ele
tiver compaixão". O que, então, significa o texto?
Eu tentarei expor a Palavra. Significa, primeiro,
ser salvo, abandonar tudo o que deve ser
abandonado, para receber a salvação gratuita.
Todo pecado deve ser abandonado. Nenhum
homem irá para o céu enquanto viver e
favorecer algum pecado. Um homem pode
pecar e ser salvo, mas ele não pode amar o
pecado e ser salvo. Desista, então, da tua
embriaguez, se é esse o teu pecado. Desista,
então, da tua vida impura, se é esse o teu pecado.
Vença esse temperamento irado, esse amor da
ganância - seja o que for que te afaste de Cristo.
Compre a verdade e desista deles. Tu não
merecerás a salvação então; mas se isto for
abandonado, não fique no teu caminho. Desista,
homem! Já que você não pode ter o seu pecado e
ter Cristo também, divirta-se do seu pecado e
tome a santidade, e tome o Salvador. Tu também
deves desistir de toda a tua autojustiça. Alguns
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estão confiando em suas orações, alguns estão
confiando em suas lágrimas, seus
arrependimentos, seus sentimentos, suas idas à
igreja, suas idas à capela, e eu não sei no que os
homens não confiarão. Desista de tudo. Não há
nenhuma confiança a ser colocada em qualquer
coisa que você possa fazer. Venha e confie no
que Cristo fez, e se for, como certamente é,
necessário para você desistir de sua própria
justiça para ganhar a Cristo e ser encontrado
nele, então faça isso, e nesse sentido parte com
tudo o que você tem você pode comprar de
Cristo. Você mesmo, seu eu pecaminoso e seu
eu justo - oh! que você possa estar disposto a
separar-se de ambos, que você possa comprar a
verdadeira salvação! E o texto significa isto,
novamente, que se, para ser salvo, isso deve
custar-lhe uma experiência profunda e muita
dor, é melhor que você aguente tudo isso e
obtenha a verdade, que você deve escapar sem
esse trabalho de busca do coração e ser
enganado no final. Se o preço pelo qual você terá
uma experiência verdadeira é o da tristeza,
compre a verdade a esse preço. Esteja disposto a
deixar o bisturi do médico ferir você, se assim
ele curá-lo. Esteja disposto a perder o olho
direito ou a mão direita, se assim você entrar na
vida eterna. Significa também isso - compre a
verdade; isto é, esteja disposto a correr todos os
riscos para manter a verdade. Compre como os
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mártires fizeram quando deram seus corpos
para serem queimados por isso. Compre como
muitos fizeram quando eles foram para a prisão
por isso. Compre se você perder sua situação
por isso. Perca sua situação mais cedo do que
conte uma mentira. Como os três filhos santos,
esteja bastante disposto a entrar na fornalha
ardente do que adorar a imagem que
Nabucodonosor estabeleceu. Corra o risco de
ser pobre. Não acredite, como todo mundo diz,
que você deve viver. Não há necessidade
absoluta para isso. Às vezes é uma coisa
grandiosa morrer. Deixe a necessidade ser:
“Devemos ser honestos; devemos fazer o certo;
devemos servir a Deus”, pois essa é uma
necessidade muito maior do que a de
meramente viver. Conte todas as coisas, senão
como escória para que você possa ser um
homem verdadeiro, um homem piedoso, um
homem santo, um homem de Cristo, e neste
sentido fazer sacrifício de tudo, e assim comprar
a verdade. Eu acho que é o que a palavra
significa. Eu exponho isto para dizer isto - dê
tudo e qualquer coisa, mais cedo que parte com
Cristo, parte com a obra viva de graça em seu
coração, ou parte com a integridade de sua
conduta. E agora me deixe:
III. PARAFRASEAR ESTAS PALAVRAS
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"Compre a verdade." Então eu digo, compre
apenas a verdade. Não jogue fora sua vida e suas
habilidades, seu zelo e sua seriedade por uma
mentira. Alguns estão fazendo isso. Milhares de
libras são dadas para erguer edifícios para fazer
travessuras. Multidões de sermões são
pregados, muito zelosamente, para propagar
falsidades, e mar e terra são cercados para fazer
prosélitos, que serão dez vezes mais filhos do
inferno do que eram antes. Compre apenas a
verdade. Não compre as coisas brilhantes que
eles chamam de verdade. Não importa o rótulo;
olhe para ver se é verdade. Traga tudo o que é
proposto como verdade para o teste, para o
julgamento. Se não for o fogo da Palavra de
Deus, não a compre; ou melhor, não o tenha
como um presente; ou melhor, não guarde na
casa. Fuja disso. Ele comerá como um câncer;
não deixe que chegue perto de você. Compre
apenas a verdade.
Compre a verdade a qualquer preço, e venda-a
sem nenhum preço. Compre a qualquer preço.
Se você perder seu corpo por isso, se você não
perder sua alma, você fez uma boa barganha. Se
você perder sua propriedade por isso, ainda se
você tiver o céu em troca, quão abençoada será
a troca! Você certamente não precisará perder a
paz de espírito, mas poderá perder todo o resto e
fará um bom negócio. Venha sem termos com
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Cristo. Jogue tudo na barganha da alma. Vamos
todos, contanto que você possa, senão ter
verdade na doutrina, verdade no coração e
verdade na vida, e Cristo, que é a verdade, para
ser o seu tesouro para sempre.
Compre toda a verdade. Quando você vem para
a Bíblia, não escolha no que crer. Não tente
acreditar em metade e deixar de fora a outra
metade. Compre a verdade - isto é, não uma
seção dela que se adapte à sua particular
idiossincrasia, mas compre o todo. Por que você
precisa quebrar as pérolas e dissolvê-las?
Compre tudo o que é verdade. Uma doutrina da
Palavra de Deus equilibra outra. Aquele que é
totalmente e apenas um calvinista
provavelmente só conhece metade da verdade,
mas aquele que está disposto a tomar o outro
lado, tanto quanto é verdade, e acreditar em
tudo o que ele encontra na Palavra, terá toda a
pérola. Agora a verdade - compre esta noite a
verdade. Pode não ser para você comprar
amanhã. Você pode estar naquela terra onde
Deus lançou para sempre a alma perdida, longe
de todo acesso à verdade, onde a sombra fria
cairá sobre você, e você, nas trevas exteriores,
chorará e uivará, e rangerá seus dentes, porque
você excluiu a verdade de você e agora a verdade
a fechou, e todas as suas batidas à sua porta
serão atendidas com o grito doloroso: “Tarde
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demais, tarde demais! Você não pode entrar
agora!” Assim, parafraseei o texto. Compre
apenas a verdade; compre toda a verdade;
compre a qualquer preço a verdade; e compre
agora a verdade. Brevemente deixe-me dar-lhe:
IV. AS RAZÕES PARA ESTA COMPRA
Você quer a verdade, e você nunca será recebido
por Deus afinal a menos que você traga a
verdade em sua mão direita. Somente os
sinceros podem entrar nesses portões de pérola.
Você quer a verdade agora. Você não está apto a
viver mais do que a morrer sem um interesse na
verdade como é em Jesus. Aceite a Cristo para
ser verdadeiramente seu, tão verdadeiramente
seu para torná-lo verdadeiro. Você não sabe
como lutar a batalha da vida sem a verdade. Sua
vida será um erro, e o fim dela será um desastre,
exceto que você compre a verdade. Deus
conceda que você compre a verdade agora. Você
precisa disso. Você precisa disso agora e vai
precisar disso para sempre. Oh! Gostaria que
Deus cantasse esse hino não meramente para
ser ouvido por você, mas sentido por você: -
"Apresse-se, pecador, a ser sábio,
e não fique para o sol do amanhã."
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Oh! aquele fatal "amanhã"! Sobre os penhascos
do “amanhã”, milhões caíram em sua ruína.
Amanhã, amanhã! Aqui estão esses atrasos, e
esses atrasos, e ainda assim Deus nunca lhe deu
uma promessa de misericórdia amanhã. Sua
palavra é: “Hoje, se ouvirdes a sua voz, não
endureçais os vossos corações”. Nunca chegará
um dia melhor do que hoje. Oh! que você
aceitasse isso agora.
"Se você permanecer até que esteja melhor,
nunca mais virá."
E até que os tempos sejam mais propícios, se
você esperar, esperará para sempre e para
sempre. Deus conceda a você que compre a
verdade agora, pois o texto está no tempo
presente, pois é agora que você precisa. Deixe-
me direcionar você para:
V. O MERCADO ONDE VOCÊ PODE COMPRAR
Estas são as palavras de Jesus Cristo quando ele
apareceu ao seu servo João: “Aconselho-te, que
compres de mim”, disse ele. Não há lugar onde
a verdade possa ser encontrada em seu poder e
vida, exceto em Jesus Cristo. A verdade está em
seu sangue; isso vai lavar o que é falso em você.
A verdade está em seu espírito; isso erradicará o
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que é escuro e vil em você. Seu amor vai fazer
você se conformar com ele mesmo. Venha para
Cristo. Não traga nada com você. Venha como
você é, de mãos vazias, sem dinheiro e pobre. Os
filetes de leite e os poços de vinho estão todos
com ele. Ele é o dono do banquete e o banquete
também. Confiar nele é viver. Olhar somente
para ele para a salvação é encontrar salvação
nesse olhar. Oh! que essas palavras simples
apontem alguém para o lugar onde ele
comprará a verdade! E agora deixe-me repetir o
meu texto novamente, "Compre a verdade". Não
o interprete mal. Não diz para ouvir sobre a
verdade. Isso é uma coisa boa, mas ouvir não é
comprar, como muitos de vocês sabem ao seu
custo. Você pode dizer às pessoas para onde ir,
mas não as quer apenas ouvindo; você não está
contente com isso; você quer que eles
comprem.
Oh! que alguns de vocês, meus ouvintes, se
tornassem compradores da verdade! Eu
conheço alguns de vocês. Por acaso eu olho e
descubro aqui e ali um - alguns de vocês, que eu
conheço, respeito e valorizo, e oro por ter
pensado que você teria comprado a verdade há
muito tempo, e isso muitas vezes me
surpreende. porque você não tem.
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Oh! que você tivesse decidido por Deus! Receio
estar pregando a alguns de vocês em um estado
endurecido. Se o evangelho não salvá-lo,
certamente será uma maldição para você, e
temo que isso seja para alguns de vocês. Pense
nisso, eu te peço! Por que você e eu temos a
infelicidade de nos magoar quando nossa
intenção é de ambos os lados, tenho certeza, de
fazer o que é bom e gentil? Oh! Renda-se ao meu
Mestre. A Luz do Mundo está com a mão na sua
porta batendo esta noite suavemente. Você não
ouve a batida da mão que foi perfurada? Admita-
o! Ele não vem em ira; ele vem em misericórdia.
Admita-o! Ele demorou muito, até mesmo esses
muitos anos, mas nenhuma carranca ainda está
em sua testa. Levante-se agora e deixe-o entrar.
Não se envergonhe. Embora envergonhado, não
tenha medo, mas deixe-o entrar, e ruborizando-
se, com lágrimas no rosto, diga-lhe: “Meu
Senhor, eu confiarei em ti; por mais inútil que
eu seja, vou depender de ti.” Oh! que você faça
agora, neste momento! O Senhor te dá graça
para fazer isso! Não ouça sobre isso apenas, mas
compre a verdade.
Não meramente elogie a verdade dizendo: “O
pregador falava bem, e falava com sinceridade,
e eu amo o que ele disse.” O pregador quase
preferiu que você não dissesse nada disso, se
você não comprar a verdade. Como isso provoca
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o vendedor quando um cliente diz: "Sim, é um
belo artigo, e muito barato, e apenas o que eu
quero", e depois sai da loja. Não, compre a
verdade, e você deve recomendá-la melhor
depois, e seu elogio valerá a pena. E, peço a você,
não fique contente com apenas sabendo sobre a
verdade. Oh! quanto alguns de vocês sabem.
Quanto mais você sabe do que até mesmo
algumas pessoas de Deus. Você poderia corrigir
muitos dos meus erros. Mas ah! Aquele que sabe
está em nenhum lugar a menos que ele também
tenha. Saber sobre pão não vai matar a fome;
saber que há riquezas no banco não vai encher
meu bolso. Compre a verdade, assim como
saiba sobre ela; isto é, faça-a sua. E eu oro para
que você pretenda comprá-la. Oh! intenções,
intenções, intenções! O caminho para o inferno
- não o inferno - isso é um erro do provérbio - o
caminho para o inferno é pavimentado com
boas intenções. Oh! vós retardatários, puxem
para cima as pedras de pavimentação e lancem-
nas na cabeça do diabo. Ele está te arruinando;
ele está enganando você para a sua destruição.
Transforme suas intenções em ações, e não
mais pretenda comprar, mas compre a verdade.
E não deseje apenas esta noite que a verdade
fosse sua, mas compre-a. Você diz que o custo é
muito grande. Muito alto? Não é nada. É "sem
dinheiro e sem preço". Você quer dizer, no
entanto, que é um custo muito grande desistir
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de um pecado? O que, você vai queimar no
inferno ao invés de desistir de uma luxúria?
Você vai viver em chamas eternas para sempre,
mais cedo do que desistir daqueles copos que te
intoxicam? Você deve ter sua perversidade tola,
alegria lasciva ou qualquer tipo de pecado? Você
deve ter? Você preferiria mais do que o céu?
Então, senhores, seu sangue esteja em suas
próprias cabeças. Você foi avisado. Espero que
você esteja sóbrio e ainda não tenha
enlouquecido e, se estiver, verá que nenhum
prazer de uma hora pode ser recompensado por
se lançar sob a ira de Deus para sempre e para
sempre. Compre a verdade. Não apenas fale
sobre isso, e deseje, mas compre, compre a
verdade. E então, finalmente:
VI. UM AVISO PARA PERDER A COMPRA: "Não
a venda."
Meu tempo se foi e, portanto, como eu nunca
gosto de excedê-lo, haverá apenas algumas
poucas palavras. Quando você tiver uma vez a
verdade, sei que não a venderá. Você não vai,
estou certo, a qualquer preço; mas a exortação,
no entanto, é a mais adequada. Houve alguns
que venderam a verdade para serem
respeitáveis. Eles costumavam ouvir o
evangelho, mas agora eles estão no mundo, e
mantêm uma carruagem, e eles não gostam de
25
ir onde há tantas pessoas pobres, então eles vão
para onde eles podem ouvir qualquer coisa ou
nada, então que eles possam ser respeitáveis.
Ah! Tenho o maior desprezo por essa afetação
de gentileza e respeitabilidade que leva os
homens a serem tão mesquinhos que
abandonam seus amigos cristãos. Deixem eles
irem; será melhor se forem. É melhor que o joio
não esteja com o trigo, e aqueles que podem ser
acionados por tais motivos são muito vis para
valer a pena serem retidos. Alguns vendem a
verdade como meio de subsistência. Tenho
pena disso muito mais. “Eu devo ter uma
situação; portanto, devo fazer o que me dizem lá;
eu devo quebrar esta lei de Deus e isso, pois eu
devo manter minha família.” Ah! pobre alma,
tenho pena de tua desafortunada posição, mas
eu oro para que possas ter graça agora mesmo
para bancar o homem, e nunca vender a
verdade, nem mesmo para o pão.
Alguns vendem a verdade pelos prazeres do
mundo. Eles devem ter prazer, eles dizem, e
assim eles irão se misturar com a multidão que
pratica o mal, e desistem de sua profissão cristã.
Outros parecem vender a verdade por nada. Eles
simplesmente se afastam de Cristo porque a
religião se tornou obsoleta para eles. Eles estão
cansados disso e vão embora. Eu vou colocar a
questão dolorosamente a todos, você também
26
vai embora? Querem ser respeitáveis, terem a
subsistência, desejam ter os prazeres do pecado
por um tempo, livrar-vos-eis do puro cansaço -
irás embora? Não, podemos acrescentar: "Que
angústia tem essa pergunta, se eu também vou!
No entanto, Senhor, confiando em tua Palavra,
eu humildemente respondo, Não. "Não venda;
não a venda; custou a Cristo muito caro. Não
venda; você fez um bom negócio quando
comprou. Não venda. Não venda; ela não te
desapontou; ela te satisfez e te fez bem
abençoado. Não venda; você precisa disso. Não
venda; você vai ter falta disso. A hora da morte
está chegando e o dia do julgamento está
próximo. Não venda; você não pode comprar de
novo; você nunca pode encontrar uma melhor.
Não venda; você é um homem perdido se você
se separar dela. Lembre-se de Esaú e do bocado
de carne, e como ele teria novamente
encontrado seu direito de primogenitura, se
pudesse. Lembre-se de Demas; lembre-se de
Judas, o filho da perdição. Você está perdido sem
isso. É a sua vida. Pele por pele, sim tudo o que
você possui, parte para isso, e seja resolvido, a
vir limpo ou sujo, vindo em tempestade ou em
calmaria, vindo doença ou saúde, vindo pobreza
ou riqueza, vindo a própria morte na forma mais
sinistra, todavia ninguém vos separará do amor
de Deus que está em Cristo Jesus vosso Senhor,
e ninguém vos fará apartar-se das verdades que
27
aprendestes e recebestes da sua Palavra, as
verdades que sentiram e operaram na vossa
alma por seu Espírito e as verdades que em ação
você deseja devem tonificar e colorir toda a sua
vida. Deus os abençoe, queridos amigos, e os
guarde, e quando o Grande Pastor aparecer,
você poderá ter a marca da verdade sobre você,
e aparecer com ele em glória.
ANEXO:
Extraído do livro O Progresso do Peregrino:
Então vi em meu sonho que, ao sair do deserto,
os dois peregrinos logo viram à frente uma
cidade, e seu nome era Vaidade. Lá acontece
uma feira chamada Feira das Vaidades, pois a
cidade é mais frívola que a vaidade, e também
porque tudo o que se vende ali ou que ali chega
é vaidade. Como diz o sábio: “Tudo o que vem é
vaidade”.
Essa feira não é negócio novo, mas muito antigo;
vejam só sua origem.
Quase cinco mil anos atrás já havia peregrinos
caminhando rumo à Cidade Celestial, como
hoje essas duas pessoas honestas.
Belzebu, Apoliom e Legião, com seus
companheiros, percebendo que o caminho dos
28
peregrinos rumo à cidade sempre passava por
esse local chamado Vaidade, planejaram então
estabelecer ali uma feira, em que se vendesse
toda sorte de vaidades, e que durasse o ano
inteiro.
Assim, nessa feira vende-se todo tipo de
mercadoria, como: casas, terras, negócios,
lugares, honrarias, títulos, países, reinos,
paixões, prazeres e deleites de toda espécie,
como também meretrizes, cafetinas, esposas,
maridos, filhos, senhores, servos, vidas, sangue,
corpos, almas, prata, ouro, pérolas, pedras
preciosas e tudo mais.
E, além disso, nessa feira sempre se veem
mágicas, engodos, jogos, brincadeiras,
palhaços, mímicos, ilusionistas e velhacos de
toda sorte. Ali também se veem, e sem motivo,
furtos, assassinatos, adultérios, perjúrios, tudo
bem tingido de vermelho-sangue.
Como em outras feiras de menor importância,
há várias vielas e ruas de nomes característicos,
onde se vendem tais e quais mercadorias.
Assim, igualmente, os produtos de certos países
e reinos são vendidos em locais, vielas e ruas
determinadas. Há, por exemplo, a rua Britânica,
a viela Francesa, a via Italiana, a travessa
29
Espanhola, a alameda Alemã, onde se vendem
vários tipos de vaidade.
Mas, como em outras feiras, certo produto
funciona como carro-chefe de todo o negócio.
Nessa, os artigos de Roma são fartamente
divulgados. Somente a nação inglesa, ao lado de
algumas outras, desenvolveu repulsa pela
agitação.
Ora, como já disse, o caminho até a Cidade
Celestial passa justamente por esse lugar onde
acontece essa feira devassa, e aquele que vai à
cidade mas não passa por tal lugar deve,
necessariamente, “sair do mundo” (1 Cor 5:10).
O próprio Príncipe dos príncipes, quando aqui
esteve, passou por essa cidade rumo a sua
própria terra, e isso também em dia de feira.
Sim, e acho até que foi Belzebu, senhor e líder da
feira, que o convidou a comprar de suas
vaidades.
Se Cristo, ao passar pela cidade, tivesse adorado
Belzebu, este o teria feito senhor da feira. Sim,
por ser ele pessoa de dignidade, Belzebu o levou
de rua em rua, mostrando-lhe em pouco tempo
todos os reinos do mundo para, se possível,
incitar o Bem-aventurado a barganhar e
comprar algumas de suas vaidades (Mt 4:8-9; Lc
4:5-7). Mas ele não se interessou nem um pouco
30
pelos artigos, e assim deixou a cidade sem gastar
sequer um centavo com esses produtos. A feira,
portanto, é coisa antiga, de longa data, e
extremamente ampla e variada.
Esses peregrinos, como já mencionei,
precisavam atravessar a feira. E assim fizeram.
Mas eis que, ao entrar na feira, todas as pessoas
da feira como da própria cidade lhes abriram
caminho, formando um rebuliço em torno
deles, por diversas razões.
Primeiro, os peregrinos trajavam vestes muito
diferentes daquelas usadas por qualquer um dos
que negociavam na feira. Por conseguinte, as
pessoas da feira não tiravam os olhos deles.
Alguns diziam que eram idiotas, outros que
eram lunáticos, outros ainda, bárbaros
estrangeiros.
Segundo, assim como admiraram os trajes dos
dois homens, também se espantaram com o que
diziam, pois poucos conseguiam entender o que
falavam.
Eles naturalmente falavam a língua de Canaã,
mas os que tocavam a feira eram homens deste
mundo. Portanto, de um lado a outro da feira,
pareciam bárbaros uns para os outros.
31
Terceiro, e algo que não provocou a menor
admiração nos mercadores, os peregrinos mal
chegavam a reparar nos artigos à venda; nem
sequer se dignavam olhar as mercadorias e, se
os chamavam para oferecer algum produto, os
dois tapavam os ouvidos, e bradavam: “Desvia os
meus olhos para que não vejam a vaidade” (Sl
119:37, RA), e olhavam para o alto, sugerindo que
seus negócios estavam lá no céu.
Certo homem, observando o comportamento
dos dois, disse zombeteiro: “O que vocês vão
comprar?” Mas eles, lançando-lhe olhar grave,
disseram:
“Compramos a verdade” (Pv 23:23). Isso serviu
de motivo para que desprezassem ainda mais os
peregrinos. Alguns escarneciam, outros
ridicularizavam, outros repreendiam, e alguns
arrebanhavam gente para espancá-los.
Afinal a coisa se transformou em tumulto e
grande rebuliço na feira, desembocando em
total desordem. Logo a notícia chegou ao
maioral da feira, que rapidamente desceu e
designou alguns de seus amigos mais fiéis para
inquirir os dois homens, em virtude de quem a
feira praticamente parara.
32
Os peregrinos, então, foram levados à corte. Os
que se postaram diante deles lhes perguntaram
de onde vinham, para onde iam e o que ali
faziam trajando vestes tão bizarras. Os dois lhes
disseram que eram peregrinos e forasteiros
neste mundo, e que seguiam para sua própria
terra, que era a Jerusalém celeste, e não haviam
dado nenhum motivo aos homens da cidade,
nem aos mercadores, para tratá-los assim e
impedir a sua jornada. Exceto que, quando
alguém lhes perguntou o que comprariam,
responderam que comprariam a verdade.
Mas os que foram designados para inquiri-los
não acreditaram senão que eles eram lunáticos
ou loucos mendicantes, ou então gente que
viera à feira para instaurar a desordem. Assim os
agarraram e espancaram, e os emporcalharam
de imundícies, jogando-os depois em uma cela,
para que servissem de espetáculo para todo o
povo da feira. Ali ficaram por algum tempo, e
eram alvo de escárnio, malícia ou vingança de
todos. E o maioral da feira ria de tudo o que lhes
acontecia.
Os homens, porém, foram pacientes, e não
retribuíam insulto com insulto, mas, pelo
contrário, abençoavam e retribuíam o mal com
boas palavras, e as injúrias com bondade. Diante
disso, alguns homens da feira, mais perspicazes
33
e menos preconceituosos do que os outros,
passaram a repreender e censurar os mais vis
pelas contínuas violências praticadas contra os
peregrinos. Aqueles, porém, irritados,
voltaram-se contra seus repreensores e,
considerando-os desprezíveis como os homens
da cela e acusando-os de cumplicidade,
ameaçavam prendê-los junto com os
peregrinos, fazendo-os passar pelos mesmos
infortúnios.
Os outros retrucaram que, pelo que podiam ver,
os dois homens estavam calados e sóbrios, e não
queriam fazer mal a ninguém, pois na feira
havia muitos mercadores mais merecedores da
cela, e mesmo do pelourinho, do que os
peregrinos que eles afligiam.
Assim, após muita discussão entre os dois
partidos (enquanto os peregrinos se portavam
muito sábia e sobriamente perante eles),
trocaram as palavras pela força bruta, e muitos
saíram feridos. Então os dois peregrinos foram
novamente levados à presença de seus
inquiridores, acusados de provocar novo
tumulto na feira. Foram cruelmente açoitados e,
presos em grilhões, desfilaram pela feira como
exemplo e terror para os outros, para que
ninguém mais os defendesse nem se unisse a
eles.
34
Cristão e Fiel, no entanto, se comportaram
ainda mais sabiamente, e aceitaram a ignomínia
e a vergonha que lhes era lançada ao rosto com
tanta mansidão e paciência que conquistaram
para a sua causa vários homens da feira (embora
bem poucos em comparação com os outros).
Isso enfureceu ainda mais o outro partido, que
então concluiu ser a morte dos dois a única
saída. Assim, argumentaram que nem a cela
nem os grilhões serviam mais e que mereciam a
morte pela violência que provocaram e por
terem iludido os homens da feira.
Foram mandados de volta à cela, até que se
expedisse nova ordem a respeito dos dois. No
cárcere, ainda suportaram o suplício do tronco.
Ali novamente se lembraram do que ouviram de
seu fiel amigo Evangelista e sentiram-se ainda
mais confirmados em seu caminho e em seus
padecimentos por aquilo que lhes dissera que
ocorreria. Também se consolavam um ao outro,
ponderando que aquele cujo quinhão fosse a
dor, esse teria a melhor recompensa; assim cada
um dos dois, secretamente, desejava ser o
escolhido.
Porém, ambos se colocavam à sábia mercê
daquele que rege todas as coisas, e,
conformados, aceitavam a miséria em que se
35
achavam, até que as coisas tomassem novo
rumo.
Então, no tempo oportuno, foram levados a
julgamento para que fossem condenados.
Chegada a hora, foram apresentados perante
seus inimigos e acusadores; o juiz se chamava
Ódio-ao-bem. A acusação era essencialmente a
mesma para os dois e, embora variasse
ligeiramente na forma, o conteúdo era o
seguinte:
“Eram inimigos e perturbadores dos negócios.
Haviam provocado tumulto e divisões na
cidade, e arrebanharam um partido para suas
perigosíssimas opiniões, em desrespeito à lei do
príncipe.”
Então Fiel pediu a palavra e disse que só se
insurgiu contra o que antes se insurgira contra
o Sublime dos sublimes. E disse:
— Quanto aos distúrbios, não os provoquei,
sendo eu homem de paz. O grupo que tomou
nosso partido o fez por enxergar em nós a
verdade e a inocência, e nada mais fizeram que
trocar o pior pelo melhor. Quanto ao rei de que
os senhores falam, sendo ele Belzebu, inimigo
de nosso Senhor, eu resisto a ele e a todos os
seus anjos.
36
Então convocaram à frente os homens
escolhidos para testemunhar pelo senhor, o rei,
contra o prisioneiro. Surgiram três
testemunhas, a saber, Inveja, Superstição e
Bajulação. As três foram interrogadas.
Perguntaram se elas conheciam o prisioneiro
presente no tribunal e o que tinham a dizer a
favor de seu senhor, o rei, e contra Fiel.
Inveja logo se adiantou, dizendo:
— Meritíssimo, já conheço este homem há
muito tempo e atesto sob juramento perante
esta respeitada corte que ele é...
JUÍZ — Espere, que antes preste juramento.
Então a fizeram jurar. E novamente a
testemunha tomou a palavra:
— Meritíssimo, este homem, apesar de seu
nome plausível, é um dos homens mais vis de
nossa terra, pois não respeita príncipe nem
povo, lei nem costume, mas faz tudo o que pode
para conquistar todos os homens com algumas
das suas ideias desleais, que ele em geral
denomina princípios de fé e santidade. E, em
especial, eu mesmo o ouvi certa feita afirmar
que o cristianismo e os costumes da nossa
cidade de Vaidade eram diametralmente
37
opostos e não podiam se conciliar. Por tais
palavras, meritíssimo, ele não apenas condena
de uma só vez todos os nossos louváveis atos,
mas também nos condena a nós, que os
realizamos.
JUÍZ — Você tem algo mais a dizer?
INVEJA — Meritíssimo, eu poderia dizer ainda
muito mais, mas não quero entediar a corte.
Porém, se necessário for, depois que os outros
cavalheiros tiverem apresentado suas provas,
caso ainda falte algum elemento para condená-
lo, poderei então acrescentar mais coisas ao
meu testemunho.
Então a testemunha recebeu ordens de
aguardar. Em seguida, convocaram Superstição,
e mandaram que olhasse para o prisioneiro.
Perguntaram-lhe também o que poderia dizer
pelo senhor seu rei contra o réu. Assim, depois
de prestar juramento, a segunda testemunha
tomou a palavra:
SUPERSTIÇÃO — Meritíssimo, não tenho
grande familiaridade com este
homem, e longe de mim conhecê-lo mais a
fundo. Contudo, isto sei: trata-se de homem
altamente pernicioso, coisa que deduzi da
38
conversa que outro dia travei com ele nesta
cidade. Conversando então com este homem,
ouvi-o dizer que nossa religião era nada, que por
meio dela homem nenhum poderia jamais
agradar a Deus. Bem sabe o meritíssimo juiz que
dessas palavras necessariamente se infere que
adoramos em vão, que chafurdamos, portanto,
no pecado e que, consequentemente, seremos
condenados. É isso o que tenho a dizer.
Depois foi a vez de Bajulação prestar juramento.
A seguir lhe perguntaram o que sabia e diria, em
nome de seu senhor, o rei, contra o prisioneiro
presente no tribunal.
BAJULAÇÃO — Meritíssimo e senhores
presentes: já conheço este homem há muito
tempo, e o ouvi falar coisas que não se devem
falar. Ele injuriou nosso nobre príncipe Belzebu,
e falou desdenhosamente de seus honrados
amigos, cujos nomes são lorde Velho Homem,
lorde Prazer Carnal, lorde Lascivo, lorde Desejo
de Vanglória, meu velho lorde Luxúria, o barão
Ganância e todos os outros nobres da corte.
Ele disse ainda que se todos os homens
acatassem a sua opinião, se possível fosse, nem
sequer um desses nobres continuaria a viver
nesta cidade.
39
Além disso, ele não temeu sequer insultar o
senhor, meritíssimo, hoje designado para ser
seu juiz, chamando-o de impiedoso patife, além
de muitos outros termos igualmente aviltantes,
com que difamou a maior parte da aristocracia
da nossa cidade.
Findo o falso testemunho de Bajulação, o juiz
dirigiu-se ao prisioneiro, dizendo:
— Apóstata, herege e traidor! Você ouviu o que
esses honestos cavalheiros testemunharam
contra você?
FIEL — Posso porventura dizer algumas
palavras em minha defesa?
JUÍZ — Calado, calado! Você não merece mais
viver, mas sim morrer aqui mesmo no tribunal.
Para que todos testemunhem nossa bondade
para com você, porém, ouçamos o que tem a
dizer.
FIEL — Em primeiro lugar, digo então, em
resposta ao que o sr. Inveja falou, que jamais
disse nada mais do que isto: que qualquer regra,
lei, costume ou povo nitidamente contrário à
Palavra de Deus é diametralmente oposto ao
cristianismo. Se algo de errado falei nisso, peço
40
que me convençam do meu erro, e aqui me
prontifico perante os senhores a me retratar.
— Em segundo lugar — continuou — quanto ao
sr. Superstição e sua acusação contra mim, só
disse eu o seguinte: que na adoração de Deus
exige-se fé divina, mas não pode haver fé divina
sem a divina revelação da vontade de Deus.
Portanto, tudo o que se insere no culto a Deus
que não esteja de acordo com a revelação divina
não se pode fazer senão por fé humana, fé que
nada valerá para a vida eterna.
— Em terceiro lugar — finalizou Fiel — quanto
ao que disse o sr. Bajulação, afirmo (evitando os
termos que, segundo se diz, eu teria usado, ou
outros semelhantes) que o príncipe desta
cidade, junto com todo o seu séquito,
devidamente nomeado por esse cavalheiro,
deveriam estar antes no inferno do que nesta
cidade ou neste país. Portanto, que o Senhor
tenha misericórdia de mim. Então o juiz
convocou o júri (que durante todo esse tempo
esteve presente, para ouvir e observar):
— Cavalheiros do júri, os senhores veem aqui
este homem que provocou tão grande tumulto
nesta cidade. Também ouviram o que esses
respeitados senhores testemunharam contra
ele; ouviram ainda sua resposta e confissão.
41
Cabe agora a sua consciência enforcá-lo ou
salvar a sua vida. Mas acho conveniente instruí-
los antes acerca de nossa lei.
— Baixou-se um decreto nos dias de Faraó, o
Grande, servo de nosso príncipe — disse o juiz —
determinando que, a fim de que os fiéis de uma
religião contrária não se multiplicassem nem se
fortalecessem demais diante dele, os homens da
seita seriam atirados no rio. Baixou-se também
um decreto nos tempos de Nabucodonosor, o
Grande, outro de seus servos, determinando
que todo aquele que não se prostrasse para
adorar a sua estátua de ouro seria atirado em
uma fornalha ardente.
— Houve ainda outro decreto — argumentou o
juiz —, baixado nos dias de Dario, que
determinava que todo aquele que, por algum
tempo, invocasse qualquer deus que não o seu
deveria ser lançado na cova dos leões.
Ora, esse rebelde violou a essência dessas leis, e
não só em pensamento (que não se deve
abrigar), mas também em palavra e ato, o que
não se deve de modo algum tolerar.
— Quanto ao caso de Faraó — concluiu o juiz —
sua lei foi elaborada com o intuito de evitar a má
conduta, não sendo ainda nenhum crime
42
patente. Aqui, porém, temos um crime patente.
Quanto ao segundo e ao terceiro decretos, os
senhores veem que Fiel contestou a nossa
religião e, como acabou de confessar tal traição,
merece nada menos do que a morte.
Então saíram os membros do júri, cujos nomes
eram sr. Cego, sra. Injustiça, sr. Malicioso, sra.
Lascívia, sr. Libertino, sra. Imprudência, sr.
Pretensioso, sra. Malevolência, sr. Mentiroso,
sra. Crueldade, sr. Ódio-à-luz e sr. Implacável.
Cada um deles deu o seu veredicto privado
contra o réu, e depois unanimemente
decidiram considerá-lo culpado perante o juiz. E
assim pronunciou-se o sr. Cego, o primeiro
jurado:
— Vejo claramente que este homem é um
herege.
— Despachemos este homem da terra — disse
depois a sra. Injustiça.
— Sim — concordou o sr. Malicioso —, pois não
suporto sequer olhar para
ele.
— Eu nem posso aturá-lo mais — falou a sra.
Lascívia.
43
— Nem eu — acordou o sr. Libertino — pois ele
viveria sempre condenando a minha conduta.
— Enforquem-no, enforquem-no — bradou a
sra. Imprudência.
— Mísero vira-lata! — vociferou o sr.
Pretensioso.
— Meu coração palpita contra ele — falou a sra.
Malevolência.
— É um velhaco — acusou o sr. Mentiroso.
— Enforcá-lo é bom demais para ele —
pronunciou-se a sra. Crueldade.
— Vamos tirá-lo do caminho — sugeriu o sr.
Odio-à-luz.
Por fim, falou o sr. Implacável:
— Se todo o mundo fosse meu, ainda assim não
me conciliaria com ele, portanto importa que
imediatamente o condenemos à pena de morte.
E assim se fez. Condenou-se imediatamente o
réu a ser despachado do lugar em que estava
àquele de onde viera, para que ali sofresse a
morte mais cruel que se pudesse conceber.
Portanto o levaram para fora para executá-lo
44
segundo a lei. Primeiro o açoitaram, depois o
espancaram, a seguir lancetaram sua carne com
facas. Mais tarde ainda o apedrejaram, o
espetaram com espadas, por fim queimaram-no
na fogueira, até virar cinzas. Foi esse o fim de
Fiel.
Ora, vi que por trás da multidão havia uma
carruagem e uma parelha de cavalos esperando
por Fiel, que (assim que seus adversários o
mataram) foi levado ate lá e imediatamente
transportado pelas nuvens, ao toque de
trombetas, caminho mais curto até o Portão
Celestial.
Quanto a Cristão, este teve certo alívio, e foi
mandado de volta à prisão, onde permaneceu
por determinado tempo. Mas aquele que tudo
governa, detendo nas mãos o poder de sua fúria,
quis que Cristão aproveitasse a oportunidade
para fugir, retomando seu caminho. E,
caminhando, cantou:
Bom Fiel, fielmente confessaste ao teu Senhor.
Com ele tu terás a bênção no esplendor,
Mas os infiéis e seus vãos bacanais
Lamentarão debaixo de dores infernais.