COMO CELEBRAMOS?

Curso: A Arte de Celebrar

Pe. Vanildo de Paiva

A Celebração litúrgica compreende sinais e símbolos...que são portadores da ação salvífica de Cristo. CIC 1189

“Nela (na liturgia), os sinais sensíveis significam e, cada um à sua maneira,

realizam a santificação do ser humano”. (SC 10)

“Os próprios sinais visíveis usados pela

sagrada Liturgia foram escolhidos por Cristo ou pela Igreja

para significar as realidades divinas

invisíveis”. (SC 33)

O modo de ser do ser humano: interioridade e exterioridade

Se não se encarna numa ação corporal, o

pensamento não tarda a tornar-se estranho à vida!

O modo como Deus atua

A multiplicidade de sinais por meio dos

quais Deus se comunicou conosco

está centrada e depende do sinal

essencial e definitivo de sua comunicação:

Cristo.

O processo da comunicação

Na liturgia

Contexto do grupo celebrante Contexto próprio da celebração

O que é um SÍMBOLO?

Syn + Ballo : juntar, unir Vinculador de duas realidades

chamadas a existir unidas Diabo = divisor

“Os símbolos não são coisas, mas RELAÇÕES. Eles dependem de um processo

de comunicação: da INTENÇÃO e da

INTENSIDADE de quem realiza o gesto, e do olhar

de quem o vê, recebe, interpreta, entra em

sintonia e vive...(se for só funcional) não chega a ter

um significado para a assembleia, não toca seu

coração”. (Ione Buyst)

O MÉTODO MISTAGÓGICO DO USO DO SÍMBOLO

EXPERIÊNCIA ATRAVÉS

DOS SENTIDOS

BUSCA DE SIGNIFICADO

(cultural, bíblico, ritual)

COMPROMISSO COM A

EXPERIÊNCIA FEITA

A palavra na liturgia

• Palavra é a forma privilegiada de comunicação

• A liturgia não é uma “logia” (explicação) mas uma “urgia” (ação, trabalho)

• Perigo da racionalização da celebração

• Gestão parcimoniosa da palavra

• Mais Palavra e menos palavras

Dinamismo da Palavra

A Palavra se dá: • Nas leituras • Na homilia

• Nas admoestações

A Palavra é recebida e respondida: • No silêncio

• No salmo responsorial • Na oração dos fiéis

Dinamismo da Palavra

Oração

Canto

Celebrar com o corpo • Celebrar unicamente com

a palavra empobrece os gestos que não precisam da palavra: deslocamento do ambão, escuta da leitura, modo de pegar os dons, etc.

• Na liturgia, tudo fala! • Liturgia não é teatro, mas

exige o mínimo de atuação

• Falar e fazer com “nobre

simplicidade” (SC 34) e com comportamentos que ocupem o espaço

O gesto PRECEDE, ACOMPANHA, ENFATIZA e PROLONGA a palavra

A liturgia, que é encontro com Deus e

com os outros, pede também “as ações ou gestos e posturas corporais” (SC 30)

O fato de que todos os participantes façam juntos e ao mesmo tempo os mesmos movimentos ou tenham a

mesma postura exprime e promove a unidade da fé

PRINCIPAIS GESTOS

De pé: dignidade de um ser livre,

disponibilidade ativa,

comprometimento, união ao

Ressuscitado

PRINCIPAIS GESTOS

Ajoelhado: humildade, pequenez, penitência, adoração

PRINCIPAIS GESTOS

Reverência: Vênia ou inclinação:

Honra, respeito

PRINCIPAIS GESTOS

Sentar-se: dispor-se a ouvir e acolher, meditar, refletir,

aguardar

Referência bibliográfica

CELAM. Manual de Liturgia I e II. São Paulo:Paulus CNPL. A Arte de Celebrar. Guia Pastoral. Brasília: CNBB