COMÉDIA

A comédia é um gênero dramático que se caracteriza porque suas personagens protagonistas se veem enfrentados às dificuldades da vida cotidiana, movidos por seus próprios defeitos para desvincules felizes onde se faz escárnio da debilidade humana, usando noções de comicidade, humor, riso, sátira e leveza. De forma geral, "comédia" é o que é engraçado, que faz rir.

A comédia surgiu por volta de 500 a.C., em pleno classicismo grego, onde atingiu durante seu primeiro século de vida um dos momentos de plenitude, mas vai-se desenvolvendo ao longo da Idade Média e a Idade Moderna, até chegar a nossos dias.

Comédia é um termo de origem grega (komoidía, de kômos, que significa festa, e oidós, cantor) que designa um subgênero dramático que se opõe a tragédia e cujo conteúdo apresenta a vida cotidiana e ações humanas. A comédia utiliza recursos que provocam o riso no espectador, recorrendo ao imprevisto, ao ridículo, à surpresa, à desordem.

A comédia é originária do Canto do "Kómos" que eram cânticos rituais nas procissões em honra do deus Dionísio, em que pessoas dançavam e cantavam pelos campos, embriagados pelo vinho, usando gestos obscenos e mímicas burlescas.

No surgimento do teatro, na Grécia, a arte era representada, essencialmente, por duas máscaras: a máscara da tragédia e a máscara da comédia. Aristóteles, em sua Arte Poética, para diferenciar comédia de tragédia diz que enquanto esta última trata essencialmente de homens superiores (heróis), a comédia fala sobre os homens inferiores (pessoas comuns da pólis).

Na Grécia, a comédia evolui em três fases distintas, a comédia antiga, a comédia mediana e a comédia nova. Na antiga comédia grega (458 a 404 a.C.) destaca-se Aristófanes, que além de grande comediógrafo foi um lutador pela causa da paz. Foi o criador da chamada comédia antiga que se trata de um gênero composto de paródia mitológica, sátiras políticas e pesadas críticas pessoais.

A comédia antiga caracteriza-se pelo tom de humor e de sátira com que se criticam assuntos da vida cotidiana, aspetos políticos e sociais e figuras e instituições proeminentes, sendo a sua finalidade principal a diversão, para além do objetivo moralizante. Emprega uma linguagem lúdica, através de jogos de palavras, equívocos, ironia, clichês e apresenta ainda personagens de forma caricatural.

A segunda fase denomina-se comédia mediana ou intermediária. A comédia deste período, cultivada por Antífanes e Alexis, entre outros, aborda assuntos mitológicos ou literários e caracteriza-se, sobretudo pela ausência de coro.

A terceira fase, a comédia nova (340 a 260 a.C.), iniciada por Menandro e desenvolvida também por Filemon, Apolodoro de Carystos, entre outros, trata principalmente o tema do amor e do comportamento humano. Este tipo de comédia revela economia na apresentação dos acontecimentos e na função do coro, apresenta simplicidade no espetáculo teatral e valoriza o predomínio completo do diálogo.

Em Roma, o teatro começou a ultrapassar a fase das formas primitivas por volta de 250 a.C., sob influência, no que diz respeito à comédia, de Menandro. A atitude moralista dos romanos para com a comédia fez com que os autores ambientassem suas obras na Grécia, dando origem à comédia palliata, denominada assim pela veste (pallium), que os atores trajavam, que se aproxima do modelo grego da comédia nova e é cultivada por Plauto e Terêncio, entre outros. A comédia togata, caracterizada pelo uso da toga (vestimenta romana), que os atores vestiam. Recria temas, cenas e personagens geralmente populares e é explorada por Titinio.

Na Idade Média, a comédia perde protagonismo, deixando de ser praticamente cultivada. No entanto, passa empregar-se o vocábulo para as narrativas ou poemas de desfecho feliz, como é disso exemplo a Divina Comédia de Dante. A partir do século XIII, a comédia, recuperando as características primitivas, renasce com o florescimento de farsas.

O Renascimento rompeu com a inspiração popular da idade Média. O teatro renascentista rompeu com os modelos da antiguidade clássica e se transformou em divertimento da corte e dos intelectuais.

Por fim pode-se concluir que a comédia mostra exageradamente nossos vícios e defeitos, com uma intenção moralizante e educativa. A comédia, então, põe em ridículo os vícios ou maus costumes para corrigir mediante o riso. No entanto, não trata dos corrigir em quem os praticam, senão que os representa com um método preventivo para evitar que o adquiramos os demais.