1 SOCIEDADE BRASILEIRA DE EUBIOSE

CHACRAS E SISTEMAS GLANDULARESGLNDULAS: So rgos especializados para elaborao de secreo ou excreo, sendo formados de tecido epitelial, msculos lisos, tecido conjuntivo, vasos, nervos, etc. ENDCRINAS OU DE SECREO INTERNA: Estas so fechadas, lanando a secreo diretamente no sangue, havendo tambm as glndulas mistas ou com tecido de secreo externa e interna. Os Hormnios e Vitaminas so considerados endcrinos. PINEAL (Epfise): Sede Espiritual. PITUITRIA (Hipfise): Sede da Alma. Esta glndula elabora uma infinidade de hormnios que agem sobre o desenvolvimento sexual, sobre o crescimento, o metabolismo, etc., estando situada na base do encfalo, atrs do quiasma ptico. TIRIDE: Est situada entre a laringe e a traquia. Regula o metabolismo em geral e o fenmeno da inteligncia, acumulando quase todo o iodo do organismo. PARATIRIDES: Est situada ao lado dos lobos tiroidanos. Formada por 4 corpsculos, indispensveis assimilao do clcio e do fsforo; por isso a sua insuficincia acompanhada de espasmos neuro- musculares, hiperexcitabilidade nervosa, alucinaes. Na cavidade abdominal situa-se o FGADO: Est localizado no lado direito, abaixo do diafragma, onde est preso pelo ligamento suspenso. uma glndula mista, pois elabora bile, indispensvel digesto e glicognio, que um amido animal. PNCREAS( Ilhotas de Langerhans): Situa-se entre o duodeno e o bao. tambm uma glndula mista, pois elabora o suco pancretico e dois hormnios: Insulinaindispensvel ao metabolismo dos acares e lipocaico- indispensvel ao metabolismo das gorduras. SUPRA- RENAL: Localizada acima dos rins. A supra- renal cortical elabora a cortisona que aumenta o acmulo de gua, sal e gordura, sendo sinrgica da vitamina C. A Supra- Renal medular fabrica a adrenalina que excitante do simpticio. Um fato interessante a relao entre a adrenalina e a melanina ou pigmento escuro da pele. GNADAS( Testculos e Ovrios): Encontram-se na bacia. No homem temos os testculos que descem atravs dos canais inguinais, ficando numa bolsa chamada escrotal. So considerados tambm glndulas mistas porque fabricam gametas de

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secreo externa e testosterona de secreo interna. Os ovrios elaboram a lutina, espcie de gordura que rompe quando do nascimento da criana e a foliculina que prepara para receber o feto. So indispensveis ao desenvolvimento dos caracteres sexuais secundrios. GLNDULAS DE SECREO INTERNA: Ns s alcanaremos a felicidade e a paz do Senhor quando isentos de pecados mortais, que, luz da cincia de nossos dias , so as sete anomalias glandulares, que todos ns possumos em maior ou menor grau. Os sete pecados mortais so: ORGULHO, CLERA, LUXRIA , GULA, PREGUIA, AVAREZA E INVEJA. Vejamos os pecados mortais luz da endocrinologia. Comecemos por dividir os pecados em dois grupos: pecados fortes e pecados fracos. Os pecados fortes so o orgulho, clera, luxria e gula; chamados simpaticotnicos. Os pecados fracos so a preguia, avareza e inveja; chamados vagotnicos. De um modo geral podemos dizer que os pecados fortes so devido ao funcionamento exagerado de uma ou mais glndulas, e os fracos ao seu funcionamento deficiente. Segundo a Eubiose, essas disfunes so oriundas das Skandas ou tendncias Krmicas individuais. ORGULHO: prprio dos indivduos em que predominam as glndulas estimulantes tais como a hipfise, tiride, supra- renal e gnadas. So geralmente indivduos de estatura elevada, porm ela pode ser mediana ou baixa quando no h predomnio da hipfise. Quando predomina a supra- renal ocorre a vaidade cujas caractersticas so homens muito masculinizados e mulheres muito femininas. Quando ocorre ao contrrio, isto , pouco funcionamento da glndula, os indivduos so virilides. So seres considerados bem dotados, vivos, rpidos na ao e nos pensamentos, o que conduz a se auto-estimarem, desprezando e diminuindo o seu semelhante. CLERA: Sua base glandular a mesma do orgulho, faltando o predomnio gondico que lhe daria serenidade e euforia. Nos colricos predominam as glndulas supra-renal e tiride. LUXRIA: prpria dos temperamentos em que predominam as glndulas genitais (gnadas). So, muitas vezes, portadores da mesma frmula endcrina dos orgulhosos, mas em menor predominncia da hipfise e das supras- renais, o que os tornam moles e displicentes. GULA: o pecado dos pancreticos. A insulina, que secretada pelo pncreas, pode ser chamada o hormnio da fome. O funcionamento exagerado da tiride pode aumentar o apetite. Os gulosos gordos so pancreticos e os magros, tirides. PREGUIA: chamada cientificamente de astenia. provocada pela insuficincia da tiride e, sobretudo, da supra- renal. A tiride a glndula da rapidez, da inteligncia e a supra-renal da energia, da intensidade. A energia depende mais da suprarenal do que de qualquer outra glndula. AVAREZA: um pecado prprio dos insuficientes glandulares totais e, principalmente, da glndula genital. Esta a razo pela qual predomina nos velhos.

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INVEJA: Como os outros pecados fracos, aparece, de preferncia, nos insuficientes glandulares. O pouco funcionamento da tiride no lhes d a vivacidade; a debilidade da supra-renal lhes nega energia; pncreas e gnadas pouco ativas no lhes d toda exuberncia dos przaeres da vida; esses infelizes seres se sentem inferiorizados, invejando os que no so vtimas dessas insuficincias glandulares ou os pecados fortes. Propositadamente deixamos de mencionar uma das glndulas que a cincia oficial ainda no se encontra capacitada de dar maiores explicaes. a glndula Timus. TIMUS: a glndula prpria da infncia, da idade da pureza e inocncia, que corresponde na vida humana idade de ouro- SATYA-YUGA, como e chamada nas escrituras orientais, e ainda da eterna primavera, da qual a humanidade j gozou a muitos milnios, e que ainda vir a gozar, por sua vez, num futuro muito distante da nossa poca. A bem dizer, o ltimo estado daquele que conseguiu superar todos os seus pecados mortais tornando-se um Adepto ou Homem Perfeito. Conseguiu superar todas as suas anomalias, atravs das sete etapas ou estgios glandulares. Falam os orientais, que esta glndula, quando submetida a certas excitaes, segrega um hormnio capaz de conferir ao homem o estado de pureza e inocncia de sua tenra idade, razo pela qual levou Jesus a proferir a frase: Deixai vir a mim as crianas, porque delas o reino dos Cus. Outros filsofos fazem idntica referncia tal como Menciusque dizia: O grande homem aquele que no perdeu o corao de criana. Todas as glndulas endcrinas esto subordinadas pineal. Esta glndula a sede do esprito (epfise), enquanto a hipfise o da alma. Baseado nestas observaes, muitas de ordem transcendentes, de que a felicidade, a realizao interior, objetivo essencial do homem, s so alcanadas pelo equilbrio perfeito desses centros de fora ou Chacras.

CORPO ETRICO.O plano CSMICO FSICO se divide em plano fsico denso e etrico ou sutil. Ainda apresentam sub-divises que so sub-planos do grande plano fsico. PLANO ASTRAL ___________________ ATMICO ____________________ SUB- ATMICO ___________________ RADIANTE ___________________ ETRICO ___________________ GASOSO ____________________ LQUIDO ____________________ SLIDO

ETRICO

PLANO FSICO CSMICO

LQUIDO

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Verificamos que o plano fsico tem 4 sub-planos compostos de matria etrica, cuja vibrao imperceptvel para os nossos olhos fsicos, os quais s conseguem captar vibraes de comprimento de onda varivel de 0,4 a 0,8 micra ( milsimo de milmetro). Por a se v o quanto limitada a nossa percepo visual, comparativamente com a quantidade de radiaes j descobertas pela cincia. FORMA: A forma semelhante a do corpo fsico ( da o nome de duplo etrico), o qual ultrapassa alguns milmetros no homem comum. As emanaes de sua energia etrica ultrapassam bastante o fsico e constituem o chamado aura da sade. o que chamamos prana. COR: Geralmente apresenta-se violceo. FUNES: Serve de veculo energia vital que ento distribuda a todo corpo fsico. PRANA: Tambm chamado de fora vital. Tem por veculo o duplo etrico. Prana toda energia do universo, desde o plano fsico ao bdico. Suas outras funes so : a) Serve de ponte de ligao entre o fsico e o corpo astral. b) Sendo o mantenedor e vitalizador do fsico, responsvel pelo estado de rigidez do mesmo. Desse modo pode se converter em fora medicamentosa, no chamado magnetismo, mesmerismo. Nele reside o segredo dos efeitos admirveis da medicina homeoptica e das doses infinitesimais dos remdios. Na verdade, a homeopatia a teraputica da elite espiritual. S os que possuem veculos sutilizados podem reagir integralmente a esse tipo de tratamento. c) Fornece o chamado ectoplasma nas sees espritas. Ecto, quer dizer externo. Plasma uma substncia moldvel, da toma a forma que se lhe imprima. a origem de certas aparies e materializaes. d) Por meio da matria que o constitui, torna possvel magnetizar seres vivos, alm de impressionar a chapa fotogrfica. e) o fator que perpetua os tipos orgnicos nos seres vivos, determinando seus limites e estruturas, modela caracteres de espcie, raa e at famlia. SEPARAO DO DUPLO ETRICO: Nas pessoas normais difcil separar os corpos e os duplos. O duplo incapaz de se afastar do corpo denso a que pertence. Pode no entanto, separar-se no seguinte caso: a) Por acidente. b) Por influncia dos anestsicos como ter e clorofrmio. c) Em conseqncia de uma sade precria ou excitao nervosa. d) Pela morte. REPERCUSSO: A ligao entre o corpo denso e o corpo etrico estreita de modo que uma leso no duplo vai refletir no denso, produzindo o curioso fenmeno de repercusso, fenmeno igualmente possvel entre o corpo astral e o denso. EFEITOS FSICOS: Sendo a matria etrica puramente fsica, est sujeita a sofrer os efeitos fsicos tais como calor, frio, etc. Muitas vezes as pessoas que tiveram os

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seus membros amputados queixam-se de dores no local. Isso se deve ao fato da matria etrica no ser retirada com a parte fsica. Um estmulo apropriado pode acordar no membro sensaes que sero transmitidas conscincia. CHACRAS: So centros vitais situados no corpo etrico que recebem em suas campnulas a fora primordial que emana do plano imediato que o astral. O duplo etrico , a bem dizer, a sede vital do homem. Os chacras so como vrtices de energia que giram no sentido dos ponteiros do relgio. Chacra em snscrito significa roda, disco, isto porque seu aspecto aos olhos do vidente, aparece como um disco luminoso de cores variveis. Cada chacra, alm de possuir sua colorao caracterstica, apresenta-se subdividido em faces ou ptalas, maneira de uma flor. E justamente cada ptala que possui uma colorao determinada. A denominao ptala, dada s faces do chacra, deriva-se da analogia que os orientais fazem com a flor de Ltus, da dizer-se as ptalas do Ltus ou chacra. SAHASHARA OU CORONAL: Tem 960 ptalas em volta de doze no meio. As exteriores so de cor prpura e as do meio de cor amarela. A nota musical SI e a vogal I. Esse chacra relacionado com a epfise e desperta a iluminao/ clariaudincia.

AJA OU FRONTAL: Tem 96 ptalas. Sua metade esquerda apresenta-se violcea e a direita rsea. A nota musical L e a vogal . Relaciona-se com a primeira vrtebra cervical. Desperta a clarividncia (Hipfise).

VISHUDHA OU LARNGEO: Possui 16 ptalas. todo azul com pontos prateados. A nota musical SOL e a vogal . Relaciona com a 3 vrtebra cervical, desperta sons.

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ANAHATA OU CARDACO: Tem doze ptalas. Ele todo amarelo ouro. A nota musical F e a vogal A . Relaciona-se com a 8 vrtebra cervical, desperta a fraternidade .

MANIPURA OU UMBILICAL: Tem 10 ptalas, 5 de cada lado, cujas cores so alternadamente verde e vermelho. A nota musical MI e a vogal . Relaciona-se com a 8 vrtebra torxica e desperta o astral.

SWADHISTANA OU ESPLNICO: Possui 6 ptalas , 3 de cada lado, sendo cada uma de cor diferente: amarelo, vermelho, alaranjado, violceo, azul e verde. A nota musical R e a vogal O . Relaciona-se com a primeira vrtebra lombar e desperta a vitalidade.

MULADHARA OU RAIZ: Possui 4 ptalas: uma superior, uma inferior ( de cor alaranjada) e duas laterais ( de cor vermelho terra). A nota musical D e a vogal U . Relaciona-se com a quarta vrtebra sacra, desperta a dinmica.

Os chacras prendem-se a coluna vertebral atravs de 3 canais ou NADIS que conhecemos com os nomes de Ida, Pngala e Sushumna, ou seja, fsico, psquico e espiritual.

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REDE VITAL: Chama-se rede vital ao invlucro que existe entre os centros de fora etrico (chacra) e o astral, a qual impede qualquer comunicao prematura entre os planos astral e fsico. constituda de matria do mais alto sub-plano do fsico ou seja, matria atmica. Forma como que uma barreira que limita a parte fsico-etrica da parte astral do homem. FUNES DA REDE VITAL: Se no possussemos a rede vital, toda a sorte de experincias astrais invadiria nossa conscincia fsica, acarretando-nos graves conseqncias. Assim ela impede que sejamos obsedados por entidades quaisquer que tentem se apoderar do nosso veculo fsico- etrico. Alm disso, serve para impedir a recordao precisa de nossas atividades durante o sono. Em condies normais, pode acontecer que, ao voltar o homem ao estado de viglia, tenha uma breve recordao das experincias colhidas pelo corpo astral. Em geral, porm, essa lembrana se apaga depressa e, quanto maiores forem os esforos para ret-las mais rpido fugir-nos-. Isso porque cada esforo produz no crebro fsico e no etrico correspondente, vibraes que tendem a vencer as vibraes mais sutis vindas do astral. ROMPIMENTO DA REDE VITAL: Um acesso de clera, uma emoo violenta, pode romper esse retinculo, acarretando males tais como a loucura momentnea. So causas tambm do rompimento da rede vital, os desdobramentos muito comuns nas sees espritas, bem como o continuado uso de narcticos, hipnticos ( pio, derivados da morfina, maconha, lcool, etc.). Estas substncias anulam o efeito da rede e quando as empregamos em excesso, acabam por deterior-la. DESAGREGAO DO DUPLO ETRICO: Fica ele ligado por um fio ou cordo de matria etrica que escapa pela regio umbilical no momento da morte. A retirada definitiva por se quebrar o fio magntico que liga os dois corpos. ento visto como uma nuvem violcea que pouco a pouco se adensa, reproduzindo a forma exata do corpo do morto. Fica em geral flutuando por cima do cadver, constituindo aquilo que os ocultistas denominam de espectro. Esta forma espectral no permanece muito tempo, e dois podem ser o mecanismo de sua desagregao : 1) Com o tempo e pela perda gradual da vitalidade ele se desfaz e volta a sua fonte de origem, isto , o plano fsico-etrico. 2) Pela incinerao do fsico facilita-se a desagregao do etrico, pois aquele seu maior centro de atrao. Vimos que prana, no seu sentido de energia vital, uma fora oriunda do grande plano astral csmico. atravs do Duplo Etrico que o prana circula no homem. Essa circulao feita atravs de canais sutis chamados nadis, que so para o corpo etrico o que os nervos e vasos sangneos so para o corpo fsico. O nmero desses canais sutis e no fsico avaliado entre 72.000 e 350.000, segundo autores diferentes. Esses canais se estendem por todo corpo etrico. H 10 canais mais importantes e entre esses se acham os nadis, Ida, Pngala e Sushumna. Referindo-se a prana como fora vital, diz Mrio Roso de Luna: Esta fora vital se encontra em todas as formas de vida, desde a ameba ( animal de uma s clula que se parte ao meio para multiplicar-se) ao homem, desde a mais elementar forma de vida vegetal , at a mais elevada forma de vida animal. Prana penetra em todas elas. Acha-se em todas as coisas que tem vida. E como a filosofia oculta ensina, a vida est em toda as coisas, em cada tomo, a falta aparente de vida em algumas coisas constitui apenas em

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grau menor de manifestao. Prana no o Ego, simplesmente uma forma de energia usada pelo Ego ( trade divina: Atm, Budhi e Manas ) , sua falta no corpo fsico acarreta o que chamamos morte. O prana livre ento do controle do Ego, s responde s influncias dos tomos individuais e seus grupos, os quais formaram o corpo fsico e medida que este se desintegra, em seus elementos originais, cada tomo leva consigo suficiente prana que o habilita para formar novas combinaes, voltando o prana excedente ao grande depsito universal de onde procede. Prana est em todas as formas da matria e no a matria, mas a energia ou fora que anima a matria. Prana a fora em que est baseado o tratamento magntico. Muito da teraputica mental, tratamento distncia, etc. ... aquilo que por muitos considerado magnetismo humano na verdade prana. ORIGEM DO PRANA: Prana uma palavra snscrita que deriva de prafora, na- alenta, mover-se, viver. Prana aquilo que move para o exterior, isto , d alento ou movimento s coisas. O prana emana do sol como corrente vivificadora de todo o universo. Da, no dizer de Kut-Humi ser o Sol um grande condensador de energia eletromagntica, mas o Sol que vemos no esse Sol referido. O Sol visvel uma projeo do aura eltrico que envolve a Terra ( Esfera Akashica),do verdadeiro Sol que por trs dele se acha. Essa corrente vivificadora originria do Sol assimilada pelo duplo etrico dos animais, dos vegetais e dos homens. Assim o prana pode vir ao homem por dupla via: a) Alimentos. b) Absoro direta do meio csmico ligado a respirao fsica . Tambm por meio do Chacra esplnico. O prana , embora incolor, intensamente luminoso. Essa luminosidade no fsica, razo porque s o vidente a pode perceber.

YOGA DOS CHACRASAntes de falarmos de Yoga dos Chacras devemos tomar por base a mentalizao da palavra PAX em amarelo, mas o PAX disposto da seguinte maneira:

P A X

P o incio da palavra PITHIS, A da palavra ALEF e X da palavra XADU.Estas trs expressam a manifestao das trs hipstases do Logos Criador, dos trs atributos da Divindade, das trs Ondas de Vida que animam todo Universo. No harmnico, enquanto fazem a mentalizao do Globo Azul, devem ferir o acode D, MI, SOL. As trs Ondas de Vida a que nos referimos, manifestam-se no Ser Humano, atravs da coluna vertebral. Na coluna vertebral, existe a Semente do Chacra. Os Chacras

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possuem sua raiz na coluna vertebral e, sua parte ativa ou dinmica, na frente do corpo. Esta raiz dos Chacras chama - se NADIS. Como se manifestam essas trs Ondas de Vida? - Manifestam-se na forma de Hlito. So os trs Hlitos Primordiais. Eles possuem sua expresso objetiva ou prtica no Hlito Vital ou na respirao. por isso que no oriente chamam de IDA narina esquerda, PNGALA direita e SUSHUMNA mediana ou neutra. Depois da mentalizao do Globo Azul com a palavra PAX, comea ento a prtica dos exerccios dos Chacras, partindo do coronal para o Muladhara. Vamos procurar fazer uma descrio do que representam os Chacras, mesmo porque a Yoga deve ser feita com duplo estado de conscincia, isto , mentalizando os Chacras , com suas ptalas, cores, movimento e ao mesmo tempo, meditando sobre o que representa o sentido do Chacra. Por exemplo: O CHACRA CORONAL -, com suas cores, nmeros de ptalas, conformao, local do corpo humano onde vibra, qual o rgo com que est em relao, o que sabemos sobre ele, naturalmente procurando associar uma srie de idias a respeito da sabedoria condensada no referido Chacra. O que Chacra Coronal? Chacra - snscrito - a Roda do Zodaco, Disco, Disco Solar de Surya, Lotos ou Plexo do Corpo Fsico, astral e mental. Coronal: o disco, a Roda . O Centro de Fora ou energia, plexo no alto da cabea. Este chacra possui outros nomes: Sahashara, Brahmnica ... Tem a sua base fsica na Glndula Pineal ou Epfise. O sufixo grego EP ou EPI, significa acima de, sobre. Epfise, o que fica em cima, sobre, logo o chacra fica em cima de, ou na parte superior do Ser Humano, na extremidade superior, na cabea. Diz JHS: Na Glndula Pineal ou Epfise dos homens existem 7 e mais uma seces, cada qual com uma substncia que vaza na cmpanula do chacra que lhe corresponde. E como cada chacra tem seu NADI na coluna vertebral, cada NADI possui como origem a referida substncia. Dia vir em que o aparelho ou viso humana, poder descobrir a fraqueza luminosa ou velocidade deste ou daquele chacra, saber qual a substncia que ao homem falta, e a introduzir por meio de uma injeo no chacra correspondente. Deste Chacra sai o fio de Sutratm. o primeiro fio umbilical entre o ser humano e a Conscincia Universal, Mente Universal... Este Chacra corresponde ao ADI- TATWA , ou ao Tatwa mais sutil, com ele ou atravs dele vemos o Mundo Divino, o Primeiro Logos, o Cu... No momento em que comear a funcionar, o discpulo passa imediatamente a um grau superior ou, ento, permanecer em perene ligao com a Mente Universal. Quando o discpulo atingir o stimo estado de conscincia, o Princpio CRSTICO, dever usar permanentemente a Coroa, porque neste momento se fez vitorioso, passar a reinar no seu prprio Mundo. Baseada nesta tradio a Igreja usa a tonsura para aquele que se fez sacerdote. O verdadeiro Sacerdote Cristo ou do Cristianismo deveria ser aquele que atingiu o Stimo Princpio. Possui tambm a denominao de LTUS DAS MIL PTALAS. Melhor seria se tivesse a denominao de LTUS DAS MIL E UMA PTALAS, porque quando se atinge a este estado de conscincia, se fez a semelhana de Deus ou do Eterno, e ento se adquiriu o valor de 777 mais 222 e mais 2 encarnaes ;o que ser portanto igual a 1001. 777- Assuras 222- Makaras

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2- Gmeos Espirituais. ______ 1001 Logo, JHS, com sua Obra na face da Terra, representa o Chacra Coronal do Eterno, vibrando na face da Terra. Fazendo com que o Mundo se torne semelhana do Eterno ou do Supremo Arquiteto manifestado com vida e forma. Por conseguinte o primoroso Chacra Coronal representa, apenas o Sol gneo que envolveu a cabea de Jeovah, o qual possua 777 raios, dos quais foi escolhido um para forjar a Espada da Lei. Por isto o Cristo usou a Coroa de Espinho, embora forado pelas circunstncias. Poderamos dizer, sem receio de errar, que Cristo possui na sua Coroa, 1001 espinhos. De modo que podemos deduzir que o Cristo era um Avatara Celeste, por isto recebeu a Coroa de Espinhos. A Coroa de Espinhos o smbolo de Vishvakarm, da Suprema Divindade. O Chacra Coronal de Cristo est dizendo a todos: Eu sou um Bodhsatwa Celeste, por isso meu smbolo a Coroa ou o Chacra de Espinhos. Morro com meu Chacra Coronal funcionando, para que possa reencarnar dentro dos homens. queles que me sacrificaram Eu lhes ofereo meus espinhos ou ptalas do meu Chacra Coronal. Nas estampas de Santos da Igreja Catlica, observamos um halo na cabea dos mesmos. Isto expressa a projeo do halo luminoso, produzido pelo Chacra em movimento e em desenvolvimento. CHACRA FRONTAL: O Chacra frontal tem sua base fsica na Glndula Pituitria ou Hipfise. Possi 96 ptalas. Os livros de Teosofia vulgarizados apresentam-no dividido em duas metades: A da esquerda de cor violcea e a outra na cor rosa bem clara. Em snscrito tem o nome de AJN. Est em relao ao sexto Tatwa: ANUPADAKA. Este centro de fora bem desenvolvido propicia ao discpulo adquirir as vises: psquica, mental, bdica, tmica... Expressa no homem o centro gerador de idias. Todas as idias so geradas no Chacra Frontal, o qual tem como sede o crebro. atravs do Chacra Frontal que durante nossa vida guardamos as experincias mentais, intelectuais. a matriz geradora da conscincia fsica. O Chacra Frontal o comando da Humana criatura, seu desenvolvimento provocado pelo estudo, pelo uso da razo, pela meditao. o centro de fora de grande importncia na constituio psquica e espiritual do discpulo. Neste Chacra plasmam-se todas as inspiraes vindas do alto. Por isso quem o tem em perfeito desenvolvimento est apto a receber e transmitir os conhecimentos diretos... No homem, por exemplo, este Chacra fecundado pelas grandes que surgem na vereda ou na trajetria da vida atravs dos Ciclos. Qual o melhor processo para que o discpulo da SBE possa desenvolver plenamente este Chacra Frontal? - O estudo das Revelaes. Nosso Supremo Dirigente d os estudos por meio de smbolos, arcanos. Todas as yogas dadas por J.H.S. tem por fim o desenvolvimento do Chacra Frontal. Por exemplo: na yoga dos cinco elementos o que que funciona realmente? O que que age ? o pensamento, ele o centro do pensamento. Ningum v o quadrado alaranjado , nem a meia lua, nem outra figura geomtrica qualquer . O que funciona realmente o Chacra Frontal, o centro do pensamento. Na terceira Raa Me , este centro ficou prejudicado com o desenvolvimento do SEXO. Na funo Sacerdotal este Chacra tem grande importncia. Tem grande importncia porque obriga o discpulo a criar com o mental. Este centro de fora no adepto ao invs de gerar mental concreto, passa a gerar

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Mental Abstrato , Budi, Atm, seno a prpria Mente Universal .Esse Chacra representa no Homem Superior, a dignidade ou o NOME DE DEUS. Est em relao com o Gnglio da primeira vrtebra cervical e em conexo com o plexo Carotdio . CHACRA LARNGEO: O Chacra Larngeo tem sua base fsica no plexo Larngeo , no pomo de Ado, pequeno corpo hiide. Possui 16 ptalas na cor azul eltrico. Seu nome em Snscrito VISHUDA. Est em relao com a 5 Tatwa : AKASHA. Tem conexo com o gnglio da terceira vrtebra cervical. O sentido subjetivo deste Chacra maravilhoso. Expressa a raiz, o bijam do som, do Verbo ... Neste Chacra realiza, sem dvida, o que diz a tradio: O verbo feito carne... o Verbo metamorfoseado na palavra, no Som. As idias so geradas pelo crebro, pelo Chacra frontal , o Larngeo as exterioriza , d-lhes corpo para que se projetem fora da cabea , transformando-se em Sabedoria, experincias ... Pelo Chacra Larngeo, a Divindade se manifesta como Verbo, palavra, como vida visvel , Sabedoria , Som, como Atividade ... Pela boca os Homens se julgam. Por isso devemos ter muito cuidado com as palavras, porque elas impulsionadas pelo larngeo , se transformam em Sentena de Deus . Eis porque toda a sentena proferida em voz alta. Este Chacra representa a ponte que liga o Mundo Material ao Mundo Espiritual . Pela palavra os homens fazem a ligao do EU Superior com o EU Inferior. O centro de fora Larngeo o gerador da palavra falada. Com ele o homem poder realizar a mais nobre das magias, a magia da palavra . Por isso, devemos fazer da boca e garganta, instrumento do Chacra Larngeo, instrumentos por sua vez, da manifestao da Sabedoria Divina entre os homens maus ou em Evoluo ; e no apenas para triturar alimentos para satisfazer a Alma humana. Os Adeptos, os Homens Superiores, usam poucas palavras para expressar suas idias , porque sabem o primoroso valor deste Chacra. Os Yokanans, de todas as pocas, perderam suas cabeas por terem falado a Verdade, na sua prstima pureza . Enquanto os falsos Yokanans de nossa ptria, falando mentira, inverdade, e o pouco, e o pouco de verdade que proferem copiado de outros, vivem gordos e bem cevados ... No caso dos Verdadeiros Yokanans , o que acontece o seguinte: - Eles vem ao mundo anunciar a Verdade Objetiva da vinda de um Avatara , mas os homens-animais , no estando aptos a entender as Verdades proferidas, cortam lhes a cabea. Como quem diz: - Vamos separar- lhes o Esprito da Matria . O corpo deles ficam entregues aos carniceiros da terra e a Conscincia Superior, o Corpo Espiritual, volve ao segundo Trono. Devemos lembrar do provrbio Maom : O SILNCIO DE OURO E AS PALAVRAS SO DE PRATA .

CHACRA CARDACO: Tem sua base fsica no corao.Possue 12 ptalas. de cor amarelo ouro .Seu nome em Snscrito ANAHATA. Plexo : Cardaco. Est em conexo com a oitava vrtebra cervical. Est em relao com o 4 TATWA :VAY . Por isso que no adepto, este Chacra tem colorao verde. Este tem a conformao de um loto de doze ptalas. Cada uma tem um sentido especfico . Tanto assim que, depois de determinado tempo de yoga , o discpulo faz uma yoga especial desse chacra. Esta yoga no nosso meio tem o nome de yoga do cardaco. Cada ptala constitui um teme de meditao . A respeito da yoga e do chacra cardaco, nosso supremo dirigente diz: No corao est a origem de todos os chacras, em sentido de descida. Repetimos, o

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corao regula tudo quanto diz respeito Inteligncia. As tradies do-lhe o nome de Cmara de Kundalini . Mas na verdade , o centro de foras onde h a unio das duas energias: FOHAT e KUNDALINI. Quando esta unio perfeita, provoca, naturalmente, o nascimento, a criao de mais duas ptalas neste chacra. Passa a Ter 14 ptalas em vez de 12 . As duas ptalas que surgem so das cores verde e vermelha, isto , as duas energias que , em espiral, saem do Oitavo Sistema ou , Causa das Causas . No ponto de vista psquico , este chacra cardaco tem duplo valor , porque nele esto sintetizadas as virtudes positivas e as negativas da humana criatura. As virtudes positivas chamam-se ESCANDAS e as negativas so as NIDANAS . Logo h 14 grupos de Escandas ou tendncias positivas e 14 Nidanas ou tendncias negativas . O Chacra Cardaco o ponto centralizador de toda a atividade humana . Nele atravs de suas ptalas , esto expressas todas as 14 Hierarquias criadoras . Este Centro de fora o smbolo , no corpo humano , do que AGARTHA representa para o planeta Terra , como corpo fsico do 4 Sistema de Evoluo. Da seu nome AGARTHA : AG: do radical agni, o fogo sagrado (Agni Paroxa) , ARTHA: Corao. AGARTHA o corao gneo , o corao flamejante, onde pulsa a vida do Logos Manifestado . No Chacra cardaco h um ponto muito importante, o Cristalino ou um minsculo diamante que brilha no ventrculo esquerdo do corao. Todos sabem que ao apagar-se do Diamante que brilha no ventrculo esquerdo do corao, o Homem morre. O brilho a vida, cuja essncia est no diamante. Ele expressa a prpria cristalizao da vida, da inteligncia, da espiritualidade, do carter , do sentido de responsabilidade, do bom e do mau karma. As 14 ptalas do chacra cardaco vezes o valor da terra, no seu 4 sistema, do um resultado igual aos valores dos arcanos menores: 56 . Os 56 Arcanos Menores representam o valor da terra . Nele esto condensados os poderes da Terra com toda sua complexidade. O chacra cardaco , o espelho quando est puro, onde se reflete a silueta de nosso mestre, nosso Manassaputra de nossa Conscincia Imortal. CHACRA UMBILICAL: Tem por base fsica o umbigo . Possui 10 ptals, dispostas de maneira alternadas: uma de cor verde e uma de cor vermelha. Vibra sobre o umbigo. Seu nome em Snscrito MANIPURA . Est em relao com o plexo solar , corresponde ao terceiro tatwa: TEJAS . No corpo tem como ponto original o gnglio da oitava vrtebra torcica. O Chacra umbilical expressa o mundo Astral . Todas as pessoas que possuem este Chacra desenvolvido , tem facilidade de entrar no mundo Astral. So dados magia . Geralmente so pessoas com o ventre saliente e com bastante tendncias Atlantes. Representa a janela de nosso corpo aberta para o Astral. O Chacra Umbilical tem grande importncia na formao da estrutura psquica do ser humano. Tanto assim que antes de nascer somos alimentados por ele. Aps o nascimento a criana fica ligada sua progenitora , pelo umbigo astral ou Chacra , durante uns sete anos ou mais. Tanto assim que qualquer distrbio orgnico da me , se reflete no filho principalmente nos primeiros dias de vida. Neste Chacra o discpulo encontra toda a facilidade para se desdobrar, fazendo exerccios prprios para este fim. Por este Chacra , os vampiros e as larvas astrais procuram sugar a vida das pessoas , quando esto dormindo , com o corpo astral liberto. Os Chineses tem este chacra bem desenvolvido e de maneira exagerada e em desequilbrio com os demais. Por isso so dados ao uso de narcticos e entorpecentes, justamente para viverem numa tala, num estado de

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conscincia astral. Para defenderem as crianas, pintam com tinta vermelha um tringulo em torno do umbigo. MANES OU MANI : Deuses benvolos isto , espritos do mundo inferior ( Kamaloca) . As sombras dos mortos deificados pelo esprito pago ou seja, os espritos materializados dos modernos espritas ou animistas, que segundo se cria, eram as almas dos defuntos. PURA: Corpo fsico. O Chacra MANIPURA o corpo fsico ou rgo fsico pelo qual se manifestam as almas dos defuntos ou kamalocas. Neste caso se refere as pessoas enfermas, psiquicamente falando, tais sejam :os mdiuns . Todo mdium vampirizado atravs deste chacra e o do bao tambm . Eis a razo porque os verdadeiros ocultistas e homens superiores reprovam a ao medinica. Uma seo medinica representa um banquete para as larvas astrais e para os kamarrupas. O discpulo precisa transformar o MANES deste chacra , isto , as tendncias medinicas as nidanas , os restos de agrupamentos de almas das vidas passadas, em MAN da raiz pensar. Que o discpulo faa do MANIPURA , usando uma expresso do portugus, um chacra semelhante ao do MANUPURA, ou o MANU PRIMORDIAL, a fim de transformar a luz astral ou da perfeita inteligncia. MANIPURA: ( Snscrito) : Um dos sete padmas ou plexo do corpo. Est situado no umbigo , e o mais importante de todos no que concerne a disposio dos nervos do corpo, pois o eixo de todo o organismo. Assim lemos em um dos aforismos de Patnjali(III, 29) : pela prtica de Samyama sobre o crculo (chacra ou plexo) do umbigo se conhece a disposio ou estrutura do corpo. o terceiro loto ou padma dos yoguis, o que est oposto ao corao. CHACRA ESPLNICO: Tambm chamado de chacra do Bao. Tem sua base fsica no Bao , mais ou menos esquerda do umbigo . Possui 6 ptalas e um boto no centro enfeixando as ptalas. As ptalas possuem as seguintes cores: 1- ptala: Alaranjada 2- ptala: Amarela 3- ptala: Verde 4- ptala: Azul 5- ptala: Violeta 6- ptala: Vermelha Est em relao com o segundo TATWA: APAS. Est em estreita relao com o gnglio da primeira vrtebra lombar. Em Snscrito tem o nome de SVADHISTNA. O chacra esplnico est ligado s funes criadoras sexuais. Cada uma de suas cores est em relao com um determinado rgo fsico. o chacra distribuidor da vida fsica. Este chacra d ao adepto ou homens superiores a possibilidade de dar forma fsica s coisas . As materializaes no sentido verdadeiro , os transportes pela 4 dimenso, a maya hipntica tecida diante dos olhos dos homens para que no percebam o sentido real da verdade. Fenmenos estranhos so produzidos graas ao valor desse centro de fora. Com esse chacra se domina todo o reino elemental . Toda a magia operante tem sua base no Chacra Esplnico. Nele esto registrados todas as vidas da personalidade. Toda a experincia ou tendncia adquirida pela alma, pela personalidade, pela pessoa humana, sem interferncia da vida divina, da iniciao , do manu imprimindo na alma humana caracteres superiores, ficam gravadas no chacra do Bao. Este envolvido por uma rede psquica , esta rede no iniciado, no homem superior, na pessoa trabalhada, evoluda , tecida com fios de ouro de SATWA , de SUTRATM , por isso tona-se resistente . Mas nas pessoas comuns so tecidas com frgeis cordis psquicos e vitais, por isso se desfaz com qualquer ao mgica, logo aps a destruio do corpo fsico na tumba. Desfaz-se com o excesso de funes

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sexuais, com determinados miasmas de certas doenas venreas... Este de fora conjugado com outros centros d grande equilbrio aos discpulos... Os mdiuns possuem essa rede rompida. Possuem no corpo vital ou duplo etrico como que o rombo no casco de um navio. Por esse rombo entram todas as larvas astrais (kamarupas) . Os mdiuns perdem o controle de si prprios. Este chacra absorve o prana rseo , distribuindo pelos demais chacras. Quando o cristo desenhou o peixe no solo, estava agindo com o chacra Esplnico ,isto , objetivando as energias a fim de fazer despertar nas almas o desejo de segui-lo .Pio XII , tentou pescar durante toda a sua vida, as almas catlicas, atravs da sua rede do Bao, com os valores deste chacra. Mas no conseguindo xito na sua pescaria, abandonou-a seguindo as pegadas do Cristo. Por isso que o discpulo deve ser equilibrado em todas as suas atitudes no mundo, a fim de que essa rede no se rompa. Se essa rede se mantivesse sem rompimento, o discpulo se lembraria das suas vidas anteriores. CHACRA RAIZ: Tem sua base fsica no cccix. Possui 4 ptalas , com a configurao de uma Cruz de Malta, mas as cores so dispostas da seguinte maneira: As ptalas verticais tem a cor de tijolo e as horizontais tem a cor amarela suja, puxada para o tijolo . Seu nome em Snscrito MULADHARA. MULA: raiz e DHARA terra. Tem conexo com o gnglio da Quarta vrtebra sacra. Est em relao com plexo coccgeo. Corresponde ao TATWA PRITHIVI . O chacra RAIZ ou MULADHARA est localizado no base da espinha. Neste centro de fora est adormecida nos homens comuns, a energia denominada de KUNDALINI . Esta energia tambm denominada de KUNDALINI- SHAKTI , ou seja, a fora de kundalini . KUNDALINI : a serpente, epteto de Varuna , Kundalini serpentino , enroscado como se fosse uma serpente em espiral. De modo que Kundalini , fogo quente, est condensado no cccix , guisa de uma serpente enroscada em sete voltas com a cabea sobrepujando as referidas voltas. Esta serpente a figurada, a proporo que o discpulo vai se desenvolvendo , vai abrindo os olhos e ao mesmo tempo vai erguendo a cabea. Com o desenvolvimento do discpulo essa energia gnea em forma de serpente vai se erguendo, tomando a direo da cabea. Ergue como se fosse uma chama em espiral. Vai se desenvolvendo ou enroscando , primeiramente na regio sacra e a seguir vai subindo para outros chacras. Faz sua sede no chacra cardaco ,onde se encontra com outra energia conhecida com o nome de FOHAT. Esta energia despertada pelo chacra Raiz ( Kundalini) deve estar em equilbrio com a energia despertada pelo chacra coronal (Fohat) . Quando estas duas energias se equilibram , o discpulo conquista a neutralidade, a Iluminao, o perfeito equilbrio, no mais est sujeito a altos e baixos ou provas. O poder de Kundalini-Shakti produz o progresso de discpulo , promove o desabrochar de vrios dons : Clarividncia , Clariaudincia , Vitalidade criadora e geradora. Com outras palavras: O chacra Raiz aumentando de freqncia vibratria faz despertar o poder de Kundalini Shakti , e consequentemente O De Kria-Shakti e, esse poder estabelecido produz o ajustamento contnuo entre as relaes internas e as externas que a essncia da vida, segundo Hebert Spencer : O ajustamento contnuo das relaes internas com as externas que a base das transmigrao das almas (renascimento) consoante as antigas doutrinas dos Filsofos Induz . As cores : amarela e tijolo do chacra Muladhara tm o seguinte simbolismo: Amarela expressa a energia de nome Satwa , espiritual ; o tijolo expressa Tamas. Logo este chacra expressa a eterna luta do Esprito com a matria , ou ento Satwa sublimando,

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transformando o poder de Tamas . A gerao fsica provocada pela gerao Espiritual ou pelo poder espiritual. Eis o smbolo do pramantha. O chacra Muladhara de acordo com sua formao de 4 ptalas , expressa o poder criador em movimento, o gnio da criao em movimento. A Energia Universal, ou a Vida Universal, funcionando como poder de gerao e fecundao. que tem por fim fazer com que a idia , a vontade, o desejo se transforme em carne, corpo sustentculo fsico do poder divino agindo de maneira antropognica. Qualquer senhora, depois de ser me, possui naturalmente este chacra bem desenvolvido. O Chacra Muladhara expressa o Terceiro Logos, ou seja, um crculo com a cruz no centro ou ento, a Terra como laboratrio do Esprito Santo, ou seja, um laboratrio gerador da vida fsica.

CHACRASRAIZ (Muladhara) BAO (Svadistana) UMBILICAL (Manipura) CADACO (Anahata) LARNGEO (Vishuda) FRONTAL (Ajin) CORONAL (Sahasrara)

SUAS POSIESNO CORPO Base da espinha ( Cccix) Sobre o bao COLUNA VERTEBRAL Quarta sacra NO GRANDE SIMPTICO COCCIGIANO

PLEXOSPRINCIPAIS AUXILIARES

Primeira lombar

ESPLNICO

sobre o umbigo

Oitava Torxica

CELACO OU SOLAR CARDACO

Heptico , pilrico, gstrico,mesentrico Pulmonar,Coronrio .

Sobre o corao

Oitava Cervical

Na garganta

Terceira Cervical

FARNGEO

Na fronte

Primeira Cervical

CAROTIDEANO

Cavernosos e gnglios ceflicos em geral

No alto da cabea

Relacionada com a Epfise ( PINEAL)

COMO FAZEMOS A YOGA DOS CHACRAS: Primeiro ressaltamos alguns pontos: 1. As mulheres grvidas no deveram fazer nenhuma yoga, salvo Globo Azul e Pranayama. 2. Devemos fazer a Yoga dos chacras de estmago vazio. 3. De preferncia ( se possvel) fazer a yoga dos chacras em horrios especiais: 06:00 h, 09:00h, 15:00h e 18:00 horas. 4. Fazer a yoga voltado para o norte ou nascente. 5. De preferncia fazer a yoga em lugar tranqilo e arejado. 6. Usar roupas simples e de cores benficas ao fazer tal yoga. 7. Sempre que possvel, pensarmos em coisas elevadas antes de fazermos a yoga. Como nos trs templos, no APTA, no Colgio Inicitico, etc. Deixando de lado nossos problemas, criando uma tranqilidade geral.

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8. Fazer a yoga sempre em p e de preferncia sem sapatos, chinelos, etc. ficar em contato com a terra, grama ou mesmo o cho, mas no usando isolantes nos ps. 9. Pronunciar as vogais o mais firme possvel fazendo-as vibrar ao mximo. 10. Se gravar os sons, procurar os mesmos durante os dois minutos de cada chacra. 11. No mentalizar os chacras alm de 5 milmetros do nosso corpo, na regio do duplo etrico e no no nosso astral. 12. Procurar mentalizar todos os chacras com a mesma velocidade, no deixando uns vibrar mais rpidos que outros. 13. Depois de cada prtica dessa yoga, procurar saber qual chacra foi o mais fcil e qual foi o mais difcil, procurando em seguida , nas anotaes de aula, estudar os mesmos e os motivos pessoais da maior ou menor facilidade nesse ou naquele chacra. Introspeo. 14. Nunca esquecer que os chacras sempre giram no sentido horrio. 15. Depois da yoga procurar sair do local com movimentos calmos, tranqilos , harmnicos. Nas aulas e na prtica desta yoga, ns utilizamos os desenhos dos chacras em 15cm. , com suas cores corretas e outro com suas cores resultantes, quando os mesmos giram. Antes da prtica de cada yoga mostrado aos discpulos o desenho dos chacras com as cores quando parado e com a resultante quando em movimento. Utilizamos em nosso departamento , a seguinte seqncia : ( todos de p) 1 Sete vezes a limpeza dos pulmes , 2 Sete vezes a yoga do Pranayama , 3 Trs minutos de mentalizao do globo Azul, com o acorde DO- MI SOL ao som harmnio. 4 Incio da Yoga dos Chacras . 5 Finalizamos com a sada ( cada pessoa) de seu local, com tranqilidade, calma, evitando falatrios desnecessrios . 6 Tempo de cada Chacra: 2 minutos. Total de 4 minutos, menos o Raiz, cada um dos Chacras. Para facilitar os Venerveis Irmos do Grau , colocamos na lousa o seguinte esquema: 7- Coronal 6- Frontal 5- Larngeo4- Cardaco 3- Umbilical2- Esplnico1- Raiz i usi. l. sol. f. mi. r. d.

Cores Resultantes: 7- Coronal: No meio amarelo ouro; o resto prpura-escuro. 6- Frontal: Aproximadamente Lils. 5- Larngeo: Azul eltrico. 4- Cardaco: Amarelo ouro.

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3- Umbilical: prpura. 2- Esplnico: No meio rosa-prpura; o resto branco azulado. 1- Raiz: Vermelho. Complemento Geral: 1- Plexo Coronal: Tem seu assento na glndula pineal; atributo de fortaleza; gera a ira ou a pacincia, segundo o grau de sua atividade. 2- Plexo Frontal: Tem seu assento na hipfise, atributo de respeito, gera a gula ou a temperana ; segundo a freqncia que vibra. 3- Plexo Larngeo: Tem seu assento na garganta, atributo de entendimento , gera a esperana ou o receio , de acordo com a freqncia em que vibra. 4- Plexo Cardaco: Tem seu assento no corao , atributo de sabedoria, gera a sabedoria ou a humildade, segundo o ritmo em que vibra. 5- Plexo Solar: Tem seu assento nos gnglios nervosos de seu nome que rodeiam a artria Aorta Ventral. Est associado cor amarela atributo de conhecimento, gera a diligncia ou a inconstncia. Capta e transmuta os fluxos csmicos que propulsionam a corrente vital e a imaginao, sendo o regulador dos processos subconscientes e a inteligncia que os dirige. 6- Plexo Esplnico: Tem seu assento no Bao, atributo de conselho, gera a justia ou a parcialidade, segundo o ritmo que vibra. 7- Plexo Sacro: Tem seu assento nos gnglios de seu nome, atributo de piedade, gera a castidade ou a luxria, segundo a propenso de seu ritmo para um ou para outro. PLEXOS: So centros que regulam a vida elemental , isto , o que existe em ns de primrio. Aquilo que, de acordo com Santo Agostinho, est envolto em suas causas, e que para So Joo representa os sete selos que selam o GRANDE LIVRO , e que ao rasgar-se cada um dos quais , as paixes se destacam, assim como as pestes que to maravilhosamente descreve em suas vises.