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Arte, Cultura e Filosofia – Os Paradigmas do ser social

Prof. Me Marcos Roberto Mantovani

[email protected]


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Objetivos

Discutir a formação humana através dos seguintes aspectos sociais:

• Arte.

• Cultura.

• Filosofia.


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Fundamentação Teórica

Para fundamentar nossas discussões nos

embasaremos em autores como:

• Erasmo de Roterdã.

• Maria da Graça Arruda.

• Terry Eagleton.


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O Conceito de Humanidade

• De acordo com o filósofo Erasmo

_de Roterdã, ‘Não se nasce homem,

_torna-se!”

• Para Erasmo o acesso real dos homens a humanidade não corresponde a seu nascimento.


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• É preciso formar progressivamente o homem

na criança.

• O acesso da criança à

humanidade depende da

educação, da cultura, da arte e

da filosofia. Temas estes que

trataremos a seguir...


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Cultura

• É um conceito de várias acepções. Apesar da cifra ter ultrapassado 160 definições, ainda não chegaram à um consenso sobre o significado exato do termo.

• Para alguns, cultura é comportamento aprendido; para outros, não é comportamento, mas abstração do comportamento; e para um terceiro grupo, a cultura consiste em ideias.


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Cultura

• Não há indivíduo humano desprovido de cultura exceto o recém-nascido e o homo ferus; um,porque ainda não sofreu o processo de endoculturação*, e o outro, porque foi privado do convívio humano.

*Processo de aprendizagem e educação em uma cultura desde a infância, que estrutura o condicionamento da conduta,dando estabilidade à cultura


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Cultura

• Segundo Edward Tylor, cultura é “aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade”.


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Cultura

• Para Saviani, cultura repre-senta "o ato de produzir direta e intencionalmente, em cada indivíduo singular, a humanidade que é produzida histórica e coletivamente peloconjunto de homens" ( 1991, p 21).


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Cultura

• A produção intencional da cultura implica

em produção de ideias, conceitos valores,

hábitos, atitudes, conhecimentos, ou

seja, a produção do saber ou a forma

pela qual o homem apreende o

mundo e é humanizado.


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Cultura

• Para Terry Eagleton, “cultura” seria o oposto de “natureza”. No entanto, está em moda considerar a natureza como um derivado de cultura, pois etimologicamente falando, culturacultura é um derivado de natureza, originalmente o termo vem de “lavoura” ou “cultivo agrícola”.**A palavra inglesa coulter e no significado em latim culter que é cognato de cultura significa “relha de arado” .


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Cultura

• Conforme Eagleton, a expressão atualmente

utilizada “materialismo cultural”, denota o

início do processo totalmente material, que

foi metaforicamente transferido para

questões do espírito.


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Cultura

• Nesse processo, o termo “culto” muda também de personagem social: “os habitantes urbanos que são cultos, e aqueles que vivem lavrando o solo não o são.


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Cultura

• Aqueles que cultivam a terra são menos

capazes de cultivar a si mesmos. A

agricultura não deixa lazer algum para a

cultura (2005,p.10).


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Cultura

• Eagleton, afirma que se a palavra “cultura” guarda em si os resquícios de uma transição histórica, ela codifica várias questões filosóficas fundamentais, já que implica a existência de uma natureza ou matéria-prima além de nós; mas também uma dimensão construtivista, já que essa “matéria-prima” precisa ser elaborada numa forma humanamente significativa (2005,p.11).


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Cultura e sociedade

• Para melhor compreensão desse fenômeno em nossa sociedade identificaremos como a cultura se estrutura:

1. Localização da cultura

Segundo Leslie A. White, as coisas e acontecimentos que constituem a cultura encontram-se no tempo e no espaço e são classificadas em:


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Cultura e Sociedade: Localização

• A. “intra-orgânica – dentro de organismos

humanos(conceitos, crenças,emoções,

atitudes).

• B. inter-orgânica – dentro dos processos de

interação social entre os seres humanos.


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Cultura e Sociedade: Localização

• C. extra-orgânica – dentro de objetos

materiais(fábricas, ferrovias, vaso de

cerâmica, etc.) situados fora de organismos

humanos, mas dentro dos padrões de

interação social entre eles.


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Cultura e Sociedade: Essência

2. Essência da Cultura

Para os antropólogos, de forma geral, a

cultura consiste em:

• Ideias – concepções mentais de coisas

concretas ou abstratas (ex. línguas,arte,

mitologia, etc).


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Cultura e Sociedade: Essência

• Abstrações – consiste naquilo que se

encontra apenas no domínio das ideias,

excluindo totalmente as coisas materiais, fora

do campo científico.


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Cultura e sociedade: Essência

• Comportamento – modo de agir comum a

grupos humanos ou conjunto de atitudes e

reações dos indivíduos em face ao meio

social.


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Cultura e Sociedade: Classificação

3. Classificação da Cultura

• Material (ergologia) – Consiste em coisas materiais, bens tangíveis, fruto da criação humana e resultante de determinada tecnologia (ex. machado de pedra, automóveis, mobiliário, etc.).


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• Imaterial(aspectos animológicos) – Refere-

se a elementos intangíveis, que não tem

substância material (ex. crenças, folclore,

etc.)


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• Real – É aquela que, concretamente, todos

os membros de uma sociedade praticam ou

pensam em suas atividades cotidianas. Não

pode ser percebida em sua totalidade


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• Ideal (normativa) – Consiste em um

conjunto de comportamentos expressos

verbalmente como bons, perfeitos para o

grupo social, nem sempre são

frequentemente praticados.


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Cultura e Sociedade: Componentes

4. Componentes da CulturaDe modo geral a cultura se constitui dos seguintes elementos:

• Conhecimentos – Todas as culturas, sejam simples ou complexas, possuem grande quantidade de conhecimentos que são cuidadosamente transmitidos de geração em geração:

• Crenças – • Valores –

•Normas – •Símbolos –


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• Crenças – É a aceitação como verdadeira de

uma proposição comprovada ou não

cientificamente. Consiste em uma atitude

mental do indivíduo, que serve de base à ação

voluntária. Embora intelectual, possui

conotação emocional.São três os tipos de

crença: pessoais, declaradas e públicas.


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• Valores – Este termo em geral é empregado

para indicar objetos e situações consideradas

boas, desejáveis, apropriadas, importantes, ou

seja, para indicar riqueza, prestígio, poder,

crenças, instituições, objetos materiais etc.

Além de expressar sentimentos, o valor

incentiva e orienta o comportamento humano.


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• Normas – São regras que indicam os modos

de agir dos indivíduos em determinadas

situações. Consistem em um conjunto de

idéias, de convenções referentes àquilo

próprio do pensar, sentir e agir em dadas

situações .


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• Existem dois tipos de normas compreendidas em uma cultura:

1. Normas Ideais.

2. Normas comportamentais.


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• Símbolos – São realidades físicas ou

sensoriais aos quais os indivíduos que os

utilizam lhes atribuem valores ou significados

específicos. Representam coisas concretas

ou abstratas.


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Cultura e Sociedade

• As sociedades respondem ao que se lhe

apresenta em duas formas de conceitos:

a. Relativismo cultural.

b. Etnocentrismo.


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Cultura e Sociedade

a. Relativismo Cultural – não concorda com a

ideia de normas e valores absolutos e

defende o pressuposto de que as avaliações

devem ser sempre relativas à própria cultura

onde surgem.


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Cultura e Sociedade

b.Etnocentrismo – Está intimamente

relacionado ao relativismo cultural, ou seja, a

supervalorização da própria cultura em

detrimento das demais. Cabe portanto o

julgar as culturas segundo os moldes da sua

própria.


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Arte

• A arte é uma criação humana com valores

estéticos (beleza, equilíbrio, harmonia, revolta)

que sintetizam as suas emoções, sua história,

seus sentimentos e a sua cultura. Apresenta-

se sob variadas formas como: a plástica, a

música, a escultura, o cinema, o teatro, a

dança, a arquitetura etc.


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Arte

A esse respeito podemos questionar:

• Qual a real necessidade da arte na vida humana?

• O homem pratica a arte para humanizar-se?


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Quem faz arte?

• O homem criou objetos para satisfazer as suas

necessidades práticas, como as ferramentas

para cavar a terra e os utensílios de cozinha. O

homem cria a arte como meio de vida, para

que o mundo saiba o que pensa, para divulgar

as suas crenças, para explorar novas formas

de ver o mundo.


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Arte e Formação Humana

• Arte é um importante trabalho educativo, pois

procura, através das tendências individuais,

encaminhar a formação do gosto, estimula a

inteligência e contribui para a formação da

personalidade do indivíduo, sem ter como

preocupação única e mais importante à

formação de artistas.


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Arte e Formação Humana

• No seu trabalho criador, o indivíduo utiliza e aperfeiçoa processos que desenvolvem a percepção, a imaginação, a observação, o raciocínio, o controle gestual. Capacidade psíquica que influem na aprendizagem. No processo de criação ele pesquisa a própria emoção, liberta-se da tensão, ajusta-se, organiza pensamentos, sentimentos, sensações e forma hábitos de trabalho. Educa-se.


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Arte

• Segundo Gombrich, nada existe a que se possa dar o nome de “arte”. Existem somente “artistas”(1999, p.15).


41

Arte

• Ao longo da história o homem sempre

produziu ferramentas para facilitar seu

trabalho ou para ajudá-lo a superar suas

limitações físicas.


42

Arte

• O homem, um ser que seria facilmente

vencido pelos elementos da natureza,

produziu infinitos artefatos que lhe

possibilitaram dominar e transformar o meio

natural.


43

Arte

• Portanto, podemos compreender a arte em

seus primórdios como necessidade

instrumental.


44

Arte

• No entanto, com o aperfeiçoamento das

relações humanas na sociedade, a arte se

transforma também em outros significados

que perpassam a necessidade inicial.


45

Arte

• O homem cria objetos não apenas para se

servir utilitariamente deles, mas também para

expressar seus sentimentos diante da vida e,

principalmente, expressar sua visão do

momento histórico em que vive.


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Arte

• Classificada pelos especialistas em períodos,

estilos, a arte é uma das manifestações mais

complexas do ser humano.


47

Arte

• Nesse sentido , as obras de arte ajudam a

contar a história da homem de maneira fiel,

ao longo dos séculos.


48

Arte

• Retratam conceitos sobre:

1. Beleza.

2. Crenças.

3. Sentimentos.

4. Tecnologia.


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Filosofia

• Sua tradução literal significa ‘amor à

sabedoria’. É o estudo de problemas

fundamentais relacionados à existência ao

conhecimento, à verdade, aos valores morais

e estéticos, à mente e à linguagem.


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Filosofia

• Ao abordar esses problemas, a filosofia se

distingue da mitologia e da religião por sua

ênfase em argumentos racionais.


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Filosofia

• De onde viemos?

• Quem somos?

• Para onde vamos?

• Estas são perguntas tipicamente filosóficas...


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Filosofia

• Nós também já nos fizemos estas mesmas

perguntas e antes de nós, outros homens

também...

• Tales, Xenófanes, Pitágoras, Heráclito e

Protágoras - empenharam-se em responder,

racionalmente questões como estas.


53

Filosofia

• Assim, deram início a uma série de estudos

sobre as origens e características do

verdadeiro conhecimento, da objetividade

dos valores morais, da existência e natureza

de Deus (ou dos deuses).


54

Filosofia

• Muitas das questões levan-

tadas por esses antigos

pensadores são ainda

temas importantes da

filosofia contemporânea.


55

Filosofia

• Metafísica: ocupa-se da elaboração de

teorias sobre a realidade e sobre natureza

fundamental de todas as coisas.

• Epistemologia ou teoria do conhecimento:

é a área da filosofia que estuda a natureza do

conhecimento, sua origem e seus limites


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Filosofia

• Lógica: é a área que trata das estruturas formais do raciocínio perfeito – ou seja, daqueles raciocínios cuja conclusão preserva a verdade das premissas.

• Ética: é a área da filosofia que trata das distinções entre o certo e o errado, entre o bem e o mal. Procura identificar os meios mais adequados para alcançar uma vida moralmente boa.


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Filosofia

• Filosofia política: é o ramo da filosofia que

investiga os fundamentos da organização

sociopolítica e do Estado. São tradicionais

nessa área, as hipóteses sobre o contato

original que teria dado início à vida em

sociedade, instituído o governo, os deveres e

os direitos dos cidadãos.


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Filosofia

• Estética ou filosofia da arte: entre as

investigações dessa área, encontram-se

aquelas sobre a natureza da arte e da

experiência estética, sobre como a experiência

estética se diferencia de outras formas de

experiência, e sobre o próprio conceito de belo.


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Cultura, Arte e Filosofia

• As três manifestações são fruto da produção

humana, desenvolvida e aprendida através

do processo de educação, do fazer-se “SER

“SER SOCIAL”.


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• Portanto, CULTURA, ARTE E FILOSOFIA

estão interligadas entre si, não podendo ser

analisadas ou compreendidas em contextos

isolados.

Cultura, Arte e Filosofia


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Arte, Cultura e Filosofia – Os Paradigmas do ser social

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