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Departamento de Doutrinário

Reedição deste trabalho – Carlos Roberto Schmitz

Centro de Estudos Espíritas Caminho da Luz

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É a parte da Física que estuda os materiais magnéticos, ou seja, que estuda materiais capazes de atrair ou repelir.

Energia própria do espírito, cuja intensidade varia de indivíduo para indivíduo. Impulsionada pela vontade, age diretamente no perispírito do ser a que se dirige.

• Quando de origem física, chama-se magnetismo animal;

• Quando se origina no espírito, chama-se magnetismo espiritual .

MAGNETISMO - CONCEITOS

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MAGNETISMO - CONCEITOS

MAGNETISMO ANIMAL. Pode ser definido como uma energia emitida pela ação da vontade do magnetizador sobre seu cliente. A qualidade dessa energia e sua eficácia são proporcionais à condição física e moral de seu portador.

MAGNETISMO ESPIRITUAL.  Também denominado fluido magnético, é energia própria do espírito, que pode ser emitida e dirigida pela vontade. Quando emitida por espíritos superiores é utilizada em benefício do equilíbrio de seres encarnados e desencarnados. Quando emitida por espíritos inferiores, porém, pode causar grandes malefícios.

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MAGNETISMO - CONCEITOS

MAGNETIZADOR. Indivíduo que possui quantidade abundante de magnetismo animal e utiliza esse fluido em benefício ou prejuízo de seus semelhantes.

MAGNETIZAR. Ação de transmitir fluido magnético animal ou espiritual a outrem

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• Magnetismo humano, ou magnetismo propriamente dito, cuja ação, produzida pelos fluidos do encarnado (magnetizador), depende da força e principalmente da qualidade do fluido transmitido. 

MAGNETISMO CLASSIFICAÇÃO SEGUNDO EGENTE EMISSOR: 

• Magnetismo espiritual, produzido pelos desencarnados, cuja atuação se faz diretamente e sem intermediário sobre a pessoa enferma, e sua qualidade está ligada às qualidades do Espírito que a exerce. 

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• Magnetismo misto, semi-espiritual ou humano-espiritual, em que ocorre associação dos recursos fluídicos do encarnado com os dos Espíritos, que irradiam sobre o magnetizador encarnado a substância fluídica que lhes é própria e o encarnado as transmite ao enfermo juntamente com seus recursos magnéticos. 

MAGNETISMO CLASSIFICAÇÃO SEGUNDO EGENTE EMISSOR: 

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1. Plasma divino, hausto do Criador, elemento primordial em que vibram e vivem constelações e sóis, mundos e seres.

2. É o princípio material universo, do qual se derivam todas as coisas materiais mediante alterações e combinações ainda insondáveis.

3. As matérias derivadas do fluido universal apresentam-se nos estados sólido, líquido, gasoso e no estado fluídico propriamente dito, também chamado de fluido espiritual, tanto que, enquanto os três primeiros podem ser manipulados pela mão do homem, o último é sensível ao poder do pensamento e da vontade dos Espíritos.

FLUIDO UNIVERSAL

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FLUIDO

Denomina-se fluidos as emanações energéticas trabalhadas em um processo orgânico ou perispiritual. São energias, que recebem essa denominação especial, como por exemplo o “fluido vital”, que também poderia ser denominado “energia vital”. São mais próximos a matéria palpável.

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É o elemento primitivo indispensável à intermediação entre o Espírito e a matéria propriamente dita. Para tornar possível esta intermediação, goza de propriedades comuns a ambos, pelo que não se pode dizer que ele seja matéria ou Espírito, já que estes são os dois elementos gerais, distintos, do Universo. 

O FLUIDO CÓSMICO UNIVERSAL

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Da resposta dada pelos Espíritos superiores à questão no 27 “O Livro dos Espíritos”, extraímos os seguintes ensinamentos:  

     “Deus, Espírito e matéria constituem o princípio de tudo o que existe, a trindade universal. Mas, ao elemento material se tem que juntar o fluido universal, que desempenha o papel de intermediário entre o Espírito e a matéria propriamente dita, por demais grosseira para que o Espírito possa exercer ação sobre ela.”   (...)      “Esse fluido universal, ou primitivo, ou elementar, sendo o agente de que o Espírito se utiliza, é o princípio sem o qual a matéria estaria em perpétuo estado de divisão e nunca adquiriria as qualidades que a gravidade lhe dá.” 

O FLUIDO UNIVERSAL É O INTERMEDIÁRIO ENTRE O ESPÍRITO E A MATÉRIA.

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Por suas inúmeras combinações com a matéria, sob a ação do Espírito, é o fluido universal capaz de produzir a imensa variedade dos corpos da Natureza. Em sua condição de elemento primitivo do Universo, o fluido cósmico assume os estados de eterização e de materialização ou, em outras palavras, de imponderabilidade e ponderabilidade.

O FLUIDO UNIVERSAL É O INTERMEDIÁRIO ENTRE O ESPÍRITO E A MATÉRIA.

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O FLUIDO UNIVERSAL É O INTERMEDIÁRIO ENTRE O ESPÍRITO E A MATÉRIA.

O primeiro pode ser considerado o primitivo estado normal e o segundo resulta das transformações daquele ao ponto de se apresentar como matéria tangível nos seus múltiplos aspectos. O segundo estado é consecutivo ao primeiro e a tangibilidade da matéria assinala a passagem de um ao outro estado. Contudo, mesmo aí não ocorre transição brusca, porquanto podem considerar-se os nossos fluidos imponderáveis como termo médio entre os dois estados. 

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O FLUIDO UNIVERSAL É O INTERMEDIÁRIO ENTRE O ESPÍRITO E A MATÉRIA.

Esses dois estados são a causa de uma inumerável quantidade de fenômenos.

• Uns ocorrem no mundo invisível: constituem os fenômenos espirituais ou psíquicos e se ligam ao estado de eterização.

• Os outros sucedem no mundo visível: são os fenômenos materiais e relacionam-se ao estado de materialização. 

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O QUE É ESPÍRITO?

• O Espírito é o princípio inteligente da Criação.

• São criados todos da mesma forma, simples e ignorantes, sujeitos à Lei da Evolução.

• Progridem em tempo que varia conforme as condições e necessidades de cada um, dentro de uma trajetória que vai das sensações à angelitude, passando pelos caminhos do instinto, inteligência e razão.

• Através de milhares de encarnações no plano físico, a evolução do Espírito se consolida no campo da sabedoria e da moralidade.

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O QUE É ESPÍRITO?

• Nos estágios inferiores, são conhecidos como demônios ou diabos.

• No estágio de pureza, que adquirem depois de inúmeras reencarnações, são os anjos, os arcanjos e os serafins.

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• É o corpo astral do Espírito, para usarmos uma linguagem mais popular.

• É o elo que liga o Espírito (ser abstrato) à matéria. Deriva do fluido universal e sua textura varia de acordo com o ambiente do planeta onde o Espírito habita.

• É o intermediário entre o corpo e o Espírito. Morfologicamente seria como uma cópia do corpo físico, só que menos denso, pois feito de uma matéria diferente, imponderável e imperceptível aos nossos sentidos físicos normais.

• O apóstolo Paulo chamou-o "corpo espiritual". Quanto mais evoluído for o Espírito, mais etéreo será o corpo espiritual.

O QUE É PERISPÍRITO?

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O perispírito é uma condensação do fluido cósmico universal em torno de um foco de inteligência, ou Alma. É o envoltório semimaterial do Espírito e o laço que une o Espírito à matéria do corpo. Portanto, nos Espíritos desencarnados o perispírito forma o corpo fluídico que eles possuem, enquanto nos Espíritos encarnados ele é o órgão semimaterial que une o corpo físico ao Espírito, sendo, dessa forma, o órgão de transmissão de todas as sensações. Se diz que o perispírito é semimaterial porque pertence à matéria pela sua origem (Fluido Universal) e à espiritualidade pela sua natureza etérea. Por sua natureza e em seu estado normal o perispírito é invisível, porém, ele pode sofrer modificações que o tornem perceptível e até tangível, ou seja, possível de ser visto e tocado.

PERISPÍRITO DEFINIÇÃO, ORIGEM E NATUREZA

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O Espírito (Alma) extrai seu perispírito dos elementos contidos nos fluidos ambien tes de cada mundo, de onde se deduz que os elementos constitutivos do perispírito variam conforme os mundos. A natureza do perispírito está sempre em relação ao grau de adiantamento moral do Espírito, portanto, conforme seja mais ou menos depurado o Espírito, seu perispírito se formará das partes mais puras ou mais grosseiras do fluido peculiar ao mundo onde ele venha encarnar.

PERISPÍRITO DEFINIÇÃO, ORIGEM E NATUREZA

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•O perispírito é o organismo que personaliza e individualiza o Espírito e o identifica quanto à aparência.

•A alma após a morte jamais perde sua individualidade.

•Ela comprova essa individualidade, apesar de não mais possuir o corpo material, através de um fluido que lhe é próprio, haurido na atmosfera do seu planeta e que guarda a aparência de sua última encarnação: seu perispírito.

•Através dele que um ser abstrato como é o Espírito (alma), se torna um ser concreto, definido e apreensível pelo pensamento.

PERISPÍRITO - FUNÇÕES DO PERISPÍRITO

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Todos os seres vivos se revestem de um “halo energético” que lhes correspondem à natureza.

O DUPLO ETÉRICO

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No homem essa projeção surge enriquecida e modificada pelos fatores do pensamento contínuo que modelam, em derredor da personalidade, o conhecido “corpo vital ou duplo etérico”.

(André Luiz – Evolução em dois mundos)

O DUPLO ETÉRICO

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• O duplo etérico é um corpo fluídico, que se apresenta como uma duplicata energética do indivíduo, interpenetrando o seu corpo físico, ao mesmo tempo em que parece dele emergir.

•  O duplo etérico emite uma emanação energética que se apresenta em forma de raias ou estrias que partem de toda a sua superfície.

•  Ao conjunto dessas raias é que, geralmente, se denomina “aura interna”.

O DUPLO ETÉRICO

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Duplo etérico

Raias do duplo etérico ou aura interna

Aura = Aura interna + aura externa

Aura externa

Corpo físico

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• O duplo etérico é a parte do perispírito mais grosseira e próxima do corpo. Reservatório de vitalidade, necessário, durante a vida física, à reposição de energias gastas ou perdidas. Com a desencarnação, essa estrutura se desintegra com a própria organização física.

(Jorge Andréa - Psicologia Espírita Vol II )

O DUPLO ETÉRICO

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  Perispírito Duplo etérico Encarnado 

Espírito + Corpo Físico = Espírito

Espírito encarnado

O DUPLO ETÉRICO

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  Perispírito Duplo etérico Encarnado 

Espírito = Corpo Físico - Espírito

Espírito desencarnado

O DUPLO ETÉRICO

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• Na superfície do “Duplo Etérico” podem ser observadas certas regiões características bem singulares.

• Elas são geralmente descritas como tendo a aparência de redemoinhos.

• São os chamados “Centros Vitais”. Seus diâmetros variam de caso a caso, mas de um modo geral medem de um a cinco centímetros.

• Apresentam, em sua superfície, altos e baixos, como uma onda.

• Lembram uma flor, sendo que o número de “pétalas” parece ser uma característica de cada centro.

OS CENTROS VITAIS

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Corpo físico

GenésicoGástricoEsplênicoCardíacoLaríngeoFrontalCoronário

Duplo etérico

Centros vitais – Localizações e representações

Os Centros Vitais

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CoronárioFrontal

Laríngeo

Cardíaco

EsplênicoGástrico

Genésico

Os Centros Vitais - Vista de perfil

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• Existem, também, no perispírito, estruturas semelhantes às do “Duplo Etérico”.

• Entre cada centro do duplo etérico e o seu correspondente no perispírito observa-se a existência de laços fluido-magnéticos permanentes que os interligam e que só se desligam com a morte do corpo físico.

• São esses laços que, juntos, formam o geralmente denominado cordão fluídico ou cordão prateado.

• O cordão fluídico é o elo entre o corpo físico e o perispírito.

Os Centros Vitais

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Centros VitaisEspírito + Perispírito Corpo físico + Duplo etérico

Os Centros Vitais

É importante observar que existem, no corpo físico, plexos nervosos importantes nas regiões correspondentes aos centros

vitais, exceção feita ao centro coronário e ao centro frontal.

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Coronário

Frontal

Laríngeo

Cardíaco

Esplênico

GástricoGenésico

Centros vitaisPlexos

Laríngeo

Cardíaco

Esplênico

Gástrico

Genésico

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Para o aplicador de passes é muito importante ter sempre em mente que os centros vitais captam energias, transferindo-as ao corpo físico e também que todos eles encontram-se em constante permuta energética entre si, fazendo com que qualquer desequilíbrio em um deles reflita-se automaticamente em todo o conjunto e, por conseqüência, em todo o corpo físico.

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EnergiasCoronário

Frontal

Laríngeo

Cardíaco

Esplênico

Gástrico

Genésico

Centros vitais

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Centro Coronário

Localizado na parte superior da cabeça, mantendo relacionamento com os órgãos situados no interior do crânio, principalmente a epífise. Constitui-se no principal ponto de assimilação dos estímulos provenientes do plano espiritual. Ele coordena os funcionamentos dos demais centros e torna-se assim responsável pela estabilidade de todo o metabolismo orgânico, sendo ainda o mais significativo dos pontos de conexão entre o corpo físico e o perispírito.

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Centro Frontal

Localizado na região situada entre as sobrancelhas, atua sobre o córtex cerebral, com ação predominante sobre o funcionamento global do sistema nervoso. Exerce forte ação sobre a hipófise, controlando, por esse meio, todo o sistema endócrino. Está ligado às atividades intelectuais e à vidência mediúnica.

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Centro laríngeo

Localizado na região anterior do pescoço é ele que exerce controle sobre a respiração e fonação, estando também ligado ao mecanismo da audição. É um centro muito importante, pois a materialização das idéias através da palavra reforça, em muito, a precisão das formas que estão sendo plasmadas por ação do pensamento. Também tem ligações com a audição mediúnica.

Os Centros Vitais

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.Centro cardíaco

Localizado na região do coração, dirige a emotividade e a distribuição das energias vitalizantes no organismo. Em virtude das tensões características do mundo moderno, e da dificuldade que ainda temos em controlar as nossas emoções, é hoje um dos centros que, no adulto, comumente apresenta desequilíbrios

Os Centros Vitais

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Centro esplênico

Localizado na região anterior esquerda do organismo, onde se localiza a última costela, ele controla o equilíbrio hemático, sendo o principal elemento de captação das energias do plano espiritual, principalmente do fluido cósmico universal, daí sua grande influência sobre a vitalidade do indivíduo.

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Centro gástrico

Também conhecido como solar, está localizado um pouco acima do umbigo. Age fundamentalmente sobre os órgãos da digestão e apresenta, também, certa ligação com o estado emocional do indivíduo.

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Centro genésico

Também conhecido como sagrado, está localizado na região do baixo ventre. Suas energias agem sobre os órgãos ligados à reprodução, às atividades sexuais e ainda sobre os estímulos referentes ao trabalho intelectual.

Os Centros Vitais

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• Poderíamos dizer que a prece é uma projeção do pensamento, a partir do qual irá se estabelecer uma corrente fluídica, cuja intensidade dependerá do teor vibratório de quem ora, e nisto reside o seu poder e o seu alcance, pois nesta relação fluídica, o homem atrai para si a ajuda dos Espíritos Superiores a lhe inspirar bons pensamentos.

O QUE É A PRECE ?

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Por que pensamentos?• Porque é a origem da quase

totalidade de nossas ações.(Primeiro pensamos, depois agimos).

• Poderíamos dizer também que a prece é uma invocação e, por meio, dela colocamos o pensamento em contato com o ente a quem nos dirigimos.

• A prece é a expressão de um sentimento que sempre alcança a Deus, quando ditada pelo coração de quem ora.

O QUE É A PRECE ?

AMOR

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PELA PRECE PODEMOS FAZER TRÊS COISAS:

• Louvar e enaltecer os desígnios de Deus sobre todas as coisas, aceitando-o como Ser Supremo, causa primária de tudo o que existe, bendizendo-lhe o nome.

• Pedir é recorrer ao Pai Todo-Poderoso, em busca de luz, equilíbrio, forças, paciência, discernimento e coragem para lutar contra as forças do mal; enfim, tudo, desde que não se contrarie a lei de amor que rege e sustenta a Harmonia Universal.

• Agradecer é reconhecer as inúmeras bênçãos recebidas, ainda que em diferentes graus de entendimento e aceitação: a alegria, a fé, a bênção do trabalho, a oportunidade de servir, a esperança, a família, os amigos, a dádiva da vida.

LE, 659).

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QUALIDADES DA PRECE

• Ser feita em secreto; não nos colocar em evidência;

• Não serem longas, pois não é pela multiplicidade das palavras que seremos atendidos, mas pela sinceridade delas;

• Partir de um coração puro; antes de orar devemos perdoar, se tivermos qualquer coisa contra alguém;

• Orar com humildade, e não com orgulho.

“Vigiai e Orai” nos recomendou o Mestre (Mateus C26:V41).

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A SUBLIME DOAÇÃOE disse Pedro:

Não tenho prata nem ouro;Mas o que tenho isto te dou.

Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda”

( Atos, 3:6.) 

À porta do templo, chamada formosa, o apóstolo Pedro e o deficiente físico.

Entre ambos um momento de expectativa.Da alma cansada e sofrida que espera.

Da alma plena de fé e estuante de amor que doa.Não há indagações nem hesitações.

Apenas a sublime doação.Eis aí o significado profundamente belo e sublimado do passe:

a doação de alma para alma.

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O QUE É O PASSE

“ O passe é sempre, segundo a visão espírita, um procedimento fluídico-magnético, que tem como principal objetivo auxiliar a restauração do equilíbrio orgânico do assistido”

(Luiz Carlos de Melo Gurgel)

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No movimento espírita, existem outros conceitos, tais como:• "É uma transfusão de energias psíquicas..."• (Emmanuel - O Consolador - questão 99)• "É uma transfusão de energias regeneradoras..."• (Marco Prisco - Ementário Espírita)

• "Não é unicamente transfusão de energias anímicas. É o equilibrante ideal da mente, apoio eficaz de todos os tratamentos".

• (André Luiz - Opinião Espírita - cap. 55)

• "...O passe é transfusão de energias fisio-psíquicas, operação de boa vontade, dentro da qual o companheiro do bem cede de si mesmo em teu benefício".

• (Emmanuel - Segue-me - cap. O PASSE).

O QUE É O PASSE

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Quanto ao seu executor

Passe por encarnado (Passe magnético);

CLASSIFICAÇÃO DO PASSE

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Quanto ao seu executor Passe por desencarnado (Passe espiritual);

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Quanto ao seu executor

Passe misto.

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Passe por encarnado - (Passe Magnético)

É um tipo de passe em que a É um tipo de passe em que a pessoa doa apenas seus fluidos pessoa doa apenas seus fluidos vitais, utilizando-se dessa força vitais, utilizando-se dessa força magnética para vitalizar o magnética para vitalizar o paciente.paciente.

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Passe por desencarnado – (Passe Espiritual)

Os Espíritos aplicam fluidos espirituais, sem intermediários, diretamente no perispírito do paciente .

No passe espiritual o paciente não recebe fluidos vitais do passista, mas outros medicamentosos, mais finos e puros, trazidos pelos Espíritos

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Passe Misto.

É uma modalidade de passe É uma modalidade de passe onde se misturam os fluidos onde se misturam os fluidos vitais do passista com os vitais do passista com os fluidos medicamentosos da fluidos medicamentosos da Espiritualidade. Este é o tipo Espiritualidade. Este é o tipo de passe comumente de passe comumente aplicado nos centros aplicado nos centros espíritas.espíritas.

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a) Não deve ser muito rígida;

b) Limitar-se a estabelecer certa uniformidade quanto às técnicas e atitudes adotadas;

c) Garantir a qualidade e a pureza doutrinária do serviço;

d) Evitar surgimento de termos de comparação, com respeito ao desempenho dos aplicadores de passes.

PADRONIZAÇÃO DO PASSE

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A TÉCNICA DO PASSE ESPÍRITA

• Oficialmente, a Doutrina Espírita não prescreve uma metodologia para o passe.

• Cada grupo é livre para se posicionar de um modo ou de outro, desde que sem exageros.

• A técnica deve ser a mais simples possível, evitando-se fórmulas, exageros e gesticulação em torno do paciente.

• Cada grupo deve ter o bom senso de trabalhar da forma que achar mais conveniente, desde que dentro de uma fundamentação doutrinária lógica.

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A TÉCNICA DO PASSE ESPÍRITA

• O que é preciso levar em conta é que nenhuma das formas de aplicar o passe surtirá efeito se o médium não tiver dentro de si a vontade de ajudar e condições morais salutares para concretizá-lo.

• Mesmo que se aplique a melhor metodologia, não se conseguirão bons resultados se o passista for pessoa de má índole.

• O socorro dos Benfeitores é independente da crença que possa ter em Deus ou na Espiritualidade. Os Espíritos disseram a Allan Kardec, em "O Livro dos Médiuns", questão 176 :

• "...muito embora uma pessoa desejosa de fazer o bem não acredite em Deus, Deus acredita nela".

• (Não importa a forma).

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O PASSE NAS REUNIÕES MEDIÚNICASO passe é utilizado nas reuniões mediúnicas quando necessário.

É uma forma de doar fluidos salutares ao Espírito sofredor comunicante, auxiliando-o na recuperação ou no equilíbrio do seu estado mental e emocional.

Tem o poder de também auxiliar o médium durante a comunicação mediúnica, de forma que os fluidos deletérios sejam dissipados e não atinjam diretamente o equilíbrio somático do medianeiro.

Naturalmente não é uma conduta obrigatória, uma vez que o médium harmonizado com o plano espiritual superior encontra os recursos necessários para não se deixar influenciar pelas ações, emoções ou sentimentos do sofredor, que lhe utiliza as faculdades psíquicas para se manifestar.

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TIPOS DE PASSES

PASSE COLETIVOÉ o passe executado por um ou mais aplicadores de passes a um grupo de pessoas.

Observações:a) É comum, nas casas espíritas, a aplicação do passe coletivo no

início ou final da reuniões públicas;b) Os aplicadores podem se postar diante, detrás ou nas laterais

do grupo, de acordo com as condições do local;c) Enquanto os componentes do grupo são preparados para

receberem o passe, os aplicadores mentalmente executam a limpeza fluídica, para em seguida iniciarem a doação de fluidos;

d) Usa-se também proceder apenas à etapa da doação de fluidos, durante uma prece, feita por um dos presentes;

e) Deve-se recorrer ao passe coletivo, quando o número de aplicadores for insuficiente;

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TIPOS DE PASSES

PASSE À DISTÂNCIA

É uma alternativa que, em condições ideais, pode apresentar resultados tão satisfatórios quanto os que se obtém quando o assistido e aplicador de passes se encontra fisicamente no mesmo ambiente.

Observações:

a) Uma condição requerida é que o aplicador possa construir na sua mente, plasmar, a imagem do assistido;

b) Outra condição exigida é que o assistido esteja prevenido quanto ao horário e local combinado;

c) É conveniente que a preparação do ambiente seja providenciada através do recolhimento, do cultivo dos bons pensamentos e da prece.

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Se a criança concorda em se sentar sozinha, na frente do passista, tudo se processará da forma usual, mesmo que a mãe, ou acompanhante, precise ficar ao lado.

É preciso, contudo, que o passista atente para o fato de ser o organismo infantil muito mais delicado que o do adulto e, por isso, deve proceder com muito carinho e atenção, evitando deslocamentos muito intensos de fluidos, tanto na dispersão como na doação. É preferível, se o caso demonstrar necessidade, que o intervalo entre passes seja reduzido procedendo a uma ação intensiva de única. A doação de fluidos deve ser comedida e, para isso, um recurso é fazer imposições menos demoradas, além de manter as mãos mais afastadas do corpo do paciente.

PASSES EM CRIANÇAS E GESTANTES

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Se a criança demonstrar medo, é preferível não insistir e deixá-la ficar no colo da mãe ou acompanhante da sua confiança. Nestes casos, o passe tem que ser aplicado visando aos dois — criança e acompanhante. A dispersão será feita em ambos e, só depois, se fará a doação fluídica, que pode, ou não, estender-se ao acompanhante. Se o adulto for uma pessoa esclarecida e em bom estado de equilíbrio, ele poderá funcionar como verdadeiro auxiliar, pelo menos no que diz respeito à doação de fluidos, os quais serão devidamente manipulados pelo passista ou entidades espirituais que o assistam.Quando se tratar de gestante, os mesmos cuidados aqui referidos para a criança devem ser observados, só que de forma bem mais rigorosa, a fim de se evitar qualquer interferência prejucial à estrutura orgânica em formação, como também ao delicado equilíbrio físico-perispiritual entre mãe e filho.

PASSES EM CRIANÇAS E GESTANTES

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PASSE - LONGITUDINAL

Passe de dispersão,onde o aplicador, através de movimentos rápidos e enérgicos, desloca as mãos, longitudinalmente, ao longo do corpo do assistido.

Observações:

1ª) As mãos devem ser mantidas a uma distância de 10 a 15 cm do corpo;

2ª) O início do movimento ocorre na região acima da cabeça e termina nas pernas;

EXEMPOS - Formas de Aplicação do Passe

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EXEMPOS - Formas de Aplicação do Passe

3ª) Ao finalizar cada movimento, as mãos fecham-se e se procede a descarga fluídica; 4ª) Ao passar as mãos ao longo do corpo, o aplicador deverá mentalizar que, com elas, está a recolher os fluidos deletérios que nele se encontram.

PASSE - LONGITUDINAL

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a) Não tocar no assistido;b) Manter as mãos abertas com naturalidade;c) Ao executar a descarga fluídica das mãos observar

onde lança os fluidos, para não fazê-lo sobre o próprio assistido, ou outra pessoa qualquer;

d) O número de vezes que se deve repetir o movimento depende de cada caso, mas como referência, 4 a 5 vezes é o suficiente;

e) Executar os deslocamentos das mãos “ varrendo ” todo o corpo do assistido. Porém, caso o aplicador de passes perceba a necessidade, poderá deter-se mais em uma dada região que em outra;

f) Não há posição relativa obrigatória para o aplicador de passes. Ele pode se colocar em frente, ao lado ou atrás do assistido.

Observações – PASSE LONGITUDINAL

EXEMPOS - Formas de Aplicação do Passe

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PASSE - TRANSVERSAL

Para executá-lo o aplicador deve posicionar as mãos, uma em cada lado do paciente, e depois deslocá-las simultaneamente, com um movimento rápido, de modo que primeiro se aproximem e depois se afastem uma da outra. As mãos descrevem arcos de circunferência;

Observações:Deve ser utilizado como complemento ao passe longitudinal;Repetir os movimentos procurando percorrer todo o corpo .

EXEMPOS - Formas de Aplicação do Passe

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IMPOSIÇÃO DE MÃOS

Visa à doação de fluidos. Pode ser usado sobre qualquer região do corpo; no entanto,apresenta-se mais eficiente aplicado nos centros vitais que são as regiões de absorção e distribuição de fluidos no organismo;

Observações :

a) Fazer a imposição de mãos, começando pelo coronário e finalizando pelo genésico;

b) O aplicador deve mentalizar firmemente que está a transferir para o assistido os fluidos que ele necessita para o seu restabelecimento orgânico;

c) É o momento do passe em que se faz a máxima afinidade entre aplicador e assistido.

EXEMPOS - Formas de Aplicação do Passe

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PASSE - SOPRO QUENTE

É um passe de concentração de fluidos que apresenta forte ação cicatrizante sobre os tecidos da região onde é aplicado.

Observações:

1. Indicado para tratamento de inflamações, torções, hematomas, cólicas e dores localizadas em geral;

2. Deve ser executado sempre, como todo passe de concentração de fluidos, depois de uma fase inicial de dispersão;

3. É executado enchendo-se completamente os pulmões e depois soprando-se todo o ar, com a boca bem aberta, no local que se pretende atingir.

EXEMPOS - Formas de Aplicação do Passe

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PASSE - SOPRO FRIO

É um passe dispersante de fluidos, que também apresenta uma ação revitalizante dos tecidos que constituem o sistema nervoso central.

Observações:1. Aplicado, com bons resultados, em casos de desmaios,

crises nervosas, incorporações indesejáveis etc ;2. Tem que ser aplicado diretamente sobre o assistido;3. O ar deve ser expelido dos pulmões aos poucos, mantendo-

se a boca quase fechada;4. Nos casos de incorporações indesejadas, procede-se com o

aplicador, colocando–se lateralmente ao assistido, começando o sopro pela testa, prosseguindo pela linha mediana da cabeça, até a parte posterior do pescoço

EXEMPOS - Formas de Aplicação do Passe

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TIPOS DE PASSES

AUTO-PASSE

Processo de limpeza do envoltório fluídico do aplicador Processo de limpeza do envoltório fluídico do aplicador de passes ao iniciar e ao concluir o serviço de passes;de passes ao iniciar e ao concluir o serviço de passes;

Observação:

Durante o andamento do trabalho do passe, o aplicador pode e deve recorrer ao auto-passe, quando percebe qualquer sinal de desarmonização.

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Deve ser sempre realizada no ambiente dedicado ao passe, ou em local devidamente preparado para tal fim. Pode ser feita espiritualmente ou através de um aplicador de passes encarnado.

Observações:

a) Na magnetização espiritual, o recipiente é colocado sobre um móvel qualquer, num ambiente onde se faz a leitura de uma mensagem, seguida de uma prece, em que se pede aos Espíritos superiores que magnetizem a água, e se possível, a finalidade a que se destina;

b) Na magnetização através de um aplicador de passes, a preparação é a mesma, sendo que este deverá estar equilibrado física e psiquicamente;

c) A magnetização pode ser individual ou coletiva.

Mais detalhes tema “Água Fluidificada”

MAGNETIZAÇÃO DA ÁGUA

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PASSISTA

• Todos podem prestar o auxílio fraterno através do passe, sendo que sua maior ou menor eficácia está condicionada a diversos fatores. Muitos desses fatores dependem do aplica- dor de passes, outros fogem ao seu controle;

• Não pode o aplicador condicionar o exercício do passe somente às condições ideais, pois assim procedendo, inviabiliza esse tipo de assistência.

• As condições ideais devem ser buscadas; porém, é preciso que esteja pronto a aceitar o possível.

• A condição indispensável é o desejo sincero de ajudar, no que contará sempre com a ajuda dos trabalhadores espirituais;

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PASSISTA

• O aplicador de passes que desempenha suas atividades com assiduidade e responsabilidade, estabelece uma sintonia, cada vez maior com o assistente desencarnado;

• Não obstante à assistência espiritual, deve o aplicador buscar as condições favoráveis para o trabalho.

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"Os encarnados, de um modo geral, poderiam colaborar em semelhantes atividades de auxílio magnético? perguntou André Luiz.

Todos, com maior ou menor intensidade, poderão prestar concurso fraterno, nesse sentido e, porquanto, revelada a disposição fiel de cooperar a serviço do próximo, por esse ou aquele trabalhador, as autoridades de nosso meio designam entidades sábias e benevolentes que orientam indiretamente a neófito, utilizando-lhe a boa vontade e enriquecendo-lhe o próprio valor.

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Todavia, nas atividades de assistência espiritual, o passe é das tarefas mais delicadas, exigindo muito critério, responsabilidade e boa vontade. Os médiuns precisam revelar algumas qualidades de ordem superior, entre as quais destacamos, como ideal a ser perseguido, as seguintes: (André Luiz, em Missionários da Luz, cap 19).

• Ter grande domínio sobre si mesmo • Espontâneo equilíbrio dos sentimentos • Acendrado amor aos semelhantes • Alta compreensão da vida • Profunda confiança no Poder Divino".

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ATMOSFERA FLUÍDICA

O aplicador de passes deve buscar, permanentemente, melhorar seu ambiente fluídico através do estudo, trabalho, prática da caridade, vigilância e prece.

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SAÚDE

• Como o passe é uma doação, só se pode dar o que se possui; devendo por isso o aplicador gozar de boa saúde, tanto física, quanto mental;

• Verificado qualquer desequilíbrio orgânico ou psíquico, o serviço do passe deve ser interrompido, principalmente se for um de processo obsessivo, passando o aplicador à condição de assistido;

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Aconselha-se ao aplicador de passes interromper, de imediato, suas atividades nas seguintes situações:

• Gripes, bronquites, estados febris e infecções em geral;• Período de gestação;• Diabete descompensada;• Período menstrual, com dores ou sangramento

exagerado;• Desequilíbrio emocional;• Esgotamento nervoso ou mesmo cansaço físico

acentuado;• Deficiências graves do aparelho circulatório;• Dor de cabeça ou cólicas intensas;• Mal-estar físico de qualquer origem;• Uso de medicação tóxica.

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ALIMENTAÇÃO

• O aplicador de passes necessita manter-se atento quanto ao tipo, quantidade e horário de sua alimentação,que antecedem o trabalho do passe, porque além de ingerir os componentes nutritivos de que o seu organismo necessita, assimila também uma significativa carga fluídica que, incorporando-se ao nosso duplo etérico, vai influir na qualidade de energia que irradiamos

• Uma outra razão dos cuidados com a alimentação do aplicador de passes é o fato de que certos alimentos são de difícil digestão, enquanto outro apresentam componentes tóxicos, sobrecarregando o aparelho digestivo.

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ALIMENTAÇÃO

Alimentos de difícil digestão que sobrecarregam o aparelho digestivo:CARNESendo a dos mamíferos a mais inadequada; e a dos peixes, a menos problemática;

SANGUEAlimento absolutamente inadequado;

CHOCOLATE, CAFÉ E FEIJÃOAdmissíveis se ingeridos moderadamente.

Observação: No dia do trabalho, alimentação moderada, evitando alientar-se nas duas ou três horas que antecedem ao serviço.

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VÍCIOSO passista deve procurar manter uma vida sadia, tanto física quanto moral. Aos poucos, os vícios terrenos têm que ceder lugar às virtudes. O uso do cigarro e da bebida devem ser evitados. Como o passista doa de si uma parte dos fluidos que vão fortalecer o lado material e espiritual do necessitado, esses fluidos precisam estar limpos de vibrações deletérias, oriundas de vícios.

Obs.: Não é recomendado dá passe quem possua algum tipo de vício.

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REPOUSO• É uma exigência natural do organismo, pois é por seu

intermédio que se acumulam as energias, as quais serão utilizadas mais tarde. O sono é a mais completa forma de repouso.

• A falta de períodos adequados de repouso pode desgastar o organismo humano, ao ponto de provocar reduções consideráveis no próprio período de vida corpórea;

• O repouso exagerado é também totalmente inconveniente, caracterizando desperdício de tempo que temos para vivenciar a experiência reencarnatória. A virtude está no equilíbrio.

• Nos dias de passes, o aplicador deve evitar as atividades mais desgastantes, para não estar esgotado no momento do trabalho. Na noite anterior, deve procurar dormir o necessário, para um repouso adequado do organismo

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QUANTIDADE E FREQUÊNCIA

• O aplicador de passes sujeita-se a elevado dispêndio de energia, porque libera grande quantidade de fluido vital durante o trabalho. Esse desgaste é recuperado, desde que se trate de um organismo saudável e se cuide em ingerir uma alimentação adequada e repouso indispensável;

• A capacidade de doação fluídica de cada um tem limites que devem ser rigorosamente observados, para não comprometer o equilíbrio e a saúde do organismo. Essa capacidade varia de pessoa para pessoa. Cabe ao aplicador identificar;

• Se a sessão de passes for muito exaustiva e o aplicador atingir seu limite de doação, sugere-se que se abstenha do trabalho por uma semana. Caso contrário, poderá voltar a aplicar passes com dois ou três dias de intervalo.

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DISCIPLINA

• Importante para todo aquele que pretenda exercer a atividade do passe de modo sério e responsável, com a assistência de uma determinada entidade espiritual que se afinize conosco;

• Para tal, é necessário que exerçamos o serviço do passe regularmente, se possível com dia, hora e local determinados;

• As exceções, naturalmente , ocorrerão e o serviço do passe se fará fora das condições referidas, quando certamente, de alguma forma, o auxílio será prestado.

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VESTUÁRIO E HIGIENE

Deve-se usar roupas limpas, simples e folgadas, de acordo com o clima, sendo dispensável o uso de jóias e perfumes.

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ESTUDO

• É fundamental, principalmente nesta área pois, em termos de fluidos e de suas leis, não há quem possa se vangloriar de saber o suficiente. Se nosso corpo físico ainda guarda verdadeiros mistérios , o que dizer acerca do corpo fluídico do perispírito?

• Dedicação e estudo são os principais fatores que definem o bom e o mau aplicador de passes.

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SEXO

• Não há incompatibilidade entre sexo e a prática assistencial do passe, desde que seja fundamentada na responsabilidade, no amor e no respeito pelos sentimentos e individualidade do parceiro;

• No ato sexual, ocorrem descargas intensas de energias, que são, parcialmente, absorvidas pelos parceiros, bastando que, naquele momento, exista entre ambos uma profunda sintonia vibratória, que só se estabelece a partir da confiança, afetividade e equilíbrio;

• Como consequência dessas descargas energéticas, o organismo pode apresentar, durante certo intervalo de tempo, um estado de relativo esgotamento, que é progressivamente.

• Obs.: A inviabilidade do serviço irá ocorrer, toda vez que o aplicador se deixar conduzir a situações de desequilíbrio.

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IDADE

• O trabalho do passe requer um acentuado desgaste energético do aplicador deste e, mesmo sabendo que num corpo saudável e equilibrado, a recuperação é rápida, desaconselha-se o trabalho para pessoas muito jovens ou com a saúde corpórea extremamente prejudicada, pela idade avançada da mesma.

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APLICADOR DE PASSES E OBSESSÃO

• A condição de aplicador de passes não nos isenta da possibilidade de desequilíbrios, nem das responsabilidades do préterito.

• O aplicador pode, eventualmente, ver-se assediado por Espíritos cobradores do passado.

• Diante das evidências, é inevitável a interrupção dos trabalhos do passe, passando este à condição de assistido.

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ASPECTOS COMPLEMENTARES SOBRE O PASSE

A SALA DE PASSES

• As instituições espíritas, sempre que possível, devem reservar local específico para a atividade do passe, podendo este ser constituído de várias cabines para uso individual ou de uma sala maior que possa se utilizada simultaneamente por vários aplicadores de passes;

• O mobiliário deve ser o mais simples possível, em geral restringindo-se a cadeiras para os assistidos;

• A iluminação deve ser reduzida para favorecer o recolhimento e a concentração, justamente e por ser a luz, agente dispersante de fluidos.

Obs: A sala de passes deve dispor de iluminação normal, para que se possa fazer a vistoria das condições do local.

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PASSE FORA DA CASA ESPÍRITA

• Em princípio, deve ser evitado. Sempre insistir na ida do assistido à casa espírita por conta das condições físicas e fluídicas mais adequadas e ter sempre a assistência espiritual necessária;

• Quando tivermos que aplicar um passe fora da casa, devemos procurar reproduzir no local as condições mais próximas daquelas verificadas na instituição, ou seja: um local limpo, reservado, com um mínimo de mobiliário, iluminação reduzida e ausência de animais;

• A adequação fluídica poderá ser alcançada através da leitura de um trecho do Evangelho, ou de outro livro de elevada fundamentação moral;

• Se o passe fora da instituição for programado, é conveniente que se faça acompanhado; devendo o trabalho ser iniciado e concluído na mesma.

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A POSIÇÃO DO PACIENTE

• O passe pode ser aplicado com o paciente em qualquer posição que o deixe relaxado. Deitado, sentado e em pé são as mais comuns;

• No passe com o paciente sentado, devemos posicionar a cadeira de modo que o aplicador possa deslocar a mão ao longo das costas do assistido, facilitando o acesso às cadeias ganglionares simpáticas, localizadas ao longo da coluna vertebral;

• Atentar para que o assistido se desvencilhe de objetos, tais como: bolsas, guarda-chuvas, pacotes etc., coloque-se na posição indicada e fique o mais descontraído possível.

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PASSE E INCORPORAÇÃO

• A incorporação do aplicador na sala de passes é inconveniente e desnecessária. Inconveniente por conta da reação de temor, receio ou curiosidade da maioria das pessoas diante de uma incorporação, gerando um estado mental inadequado às transferências fluídicas;

• Desnecessária, pois o aplicador bem preparado e desempenhando com regularidade seu trabalho, favorecerá à sintonia adequada entre ele e o seu parceiro espiritual , através da intuição por onde as sugestões fluirão naturalmente;

• A incorporação do assistido é imprópria e deve ser evitada; mas acontecendo devem ser tomadas todas as medidas necessárias para interrompê-la. Não estabelecer qualquer conversação com o Espírito. No máximo, informá-lo de que poderá ser atendido nas reuniões específicas.

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PASSE E INCORPORAÇÃO

• Aos primeiros sinais de incorporação iminente que são por exemplo: alterações do ritmo respiratório, perda de equilíbrio da cabeça, braços penderem largados, deve o aplicador procurar despertar o assistido, incitando-o a reagir, recomendar que mantenha os olhos abertos e, sendo insuficiente, aplicar-lhe passe.

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O SILÊNCIO DURANTE O PASSE

• O aplicador deve procurar executar os movimentos necessários ao passe, com simplicidade e discrição, evitando produzir ruídos, tais como: estalidos, respiração ofegante etc;

• A orientação ao assistido deve ser sucinta e em voz baixa, sendo suficiente dizer-lhe que fique bem relaxado e em oração e, se necessário, corrigir sua postura;

• Não estabelecer diálogo com o assistido, se necessário alguma orientação mais prolongada, fazê-lo em outra oportunidade.

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RELAÇÕES COM O ASSISTIDO (PACIENTE)

• Imprescindível estabelecer entre o aplicador de passes e o assistido, laços magnéticos fundamentados no respeito, confiança e simpatia. Para tanto, é preciso tratá-lo com simplicidade e cordialidade, utilizando os primeiros momentos do passe para conseguir esses laços;

• Visualizar o assistido saudável e feliz, e nunca como alguém necessitado, que esteja ali à espera de auxílio, pois isso pode reforçar magneticamente o seu desequilíbrio e a sua enfermidade;

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CONTATO FÍSICO COM O ASSISTIDO (PACIENTE)

• Deve ser evitado qualquer contato físico com o assistido, antes, durante e depois do passe.

• Se fará um contato com o assistido somente quando o mesmo tiver indicio de incorporação.

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OLHOS FECHADOS OU ABERTOS ?

• Em princípio, assistido e aplicador deverão manter os olhos fechados, para tornar mais fácil a concentração. Porém, durante o passe, há momentos em que o aplicador deve manter os olhos abertos, para observar as reações do assistido quanto a sinais de incorporação; e nesta circunstância, recomendá-lo a manter os olhos abertos, devendo iniciar de imediato os processos indicados para tal fim.

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ASSISTIDO - (PACIENTE)

• O merecimento e o estado de receptividade em que se coloca o assistido são determinantes para os resultados finais. O estado de receptividade se estabelece a partir dos pensamentos e sentimentos do assistido, no momento do passe. Se ele vibrar em faixa de desequilíbrio, torna-se refratário à ação dos fluidos emitidos pelo aplicador.

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ASSISTIDO - (PACIENTE)

• Recomendar ao assistido manter-se em oração durante todo o procedimento do passe;

• A duração que os efeitos benéficos do passe produzam no assistido, dependerá, em grande parte do teor vibratório que este venha a estabelecer posteriormente à aplicação;

• Se o assistido cultiva comportamento frívolo e desequilibrado, a ação benéfica dissipa-se rapidamente por conta dos novos fluidos deletérios produzidos por ele, além dos que são captados do ambiente. Sendo assim, os fluidos benéficos serão repelidos, restabelecendo-se a condição que antecedia ao atendimento aplicado.

• Em seguida se deve interromper a aplicação do passe.

ASPECTOS COMPLEMENTARES SOBRE O PASSE

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PACIENTE

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CONCLUSÃO

“ O aplicador de passes não é um ser “de outro planeta”, mas para se dizer terráqueo, não precisa assimilar os defeitos e equívocos da sociedade. Ajamos e vivamos o mais natural possível; usemos tudo o que a Natureza nos põe à disposição; busquemos uma harmonia integral. Para isso, importa não considerar: a matéria superior ao Espírito; a inferioridade como dependência natural do ser humano; o trabalho como uma punição. Aqui estamos tão só para evoluir; ajudando, servindo, amando, perdoando, compreendendo, renunciando... Se erramos, isso não é condição de evolução; é tropeço que interessa ser superado. E se conhecemos nossos erros, não esperemos novas oportunidades de correção, pois ela já existe, aqui, já! Afinal, quanto tempo já perdemos? Quão melhor já poderíamos vir servindo há mais tempo?”

Jacob Melo

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BIBLIOGRAFIA

Livro o Passe Espírita – Luiz Carlos Gurgel Livro o Passe – Jacob Melo

Postado por Neilson Regis

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Kardec, Allan, A Gênese. Cap. XIV item 31Kardec, Allan, A Gênese. Cap. XIV item 31O Livro dos Espíritos. Questão 70O Livro dos Espíritos. Questão 70O Livro dos Médiuns. Cap. VII, item 131O Livro dos Médiuns. Cap. VII, item 131Espiritismo de A a Z, 3ª edição pág. 377 (passe)Espiritismo de A a Z, 3ª edição pág. 377 (passe)Gentile, Salvador. O Passe Magnético, IDE, pág. 47 pág. 62 - pág. 67Gentile, Salvador. O Passe Magnético, IDE, pág. 47 pág. 62 - pág. 67GURGEL, LuizCarlos de M., 3ª edição, pág. 84 a 86 - pág. 109 - pág. 111 - pág. 113GURGEL, LuizCarlos de M., 3ª edição, pág. 84 a 86 - pág. 109 - pág. 111 - pág. 113MICHAELUS. Magnetismo Espiritual, 8ª ed. Cap.V, pág. 37 - Cap. VI, ítem 1, pág. 48 - MICHAELUS. Magnetismo Espiritual, 8ª ed. Cap.V, pág. 37 - Cap. VI, ítem 1, pág. 48 - Cap. VII, pág. 58Cap. VII, pág. 58NOBRE, Marlene RS, A Obsessão e sua Máscaras, cap. 17, pág. 142NOBRE, Marlene RS, A Obsessão e sua Máscaras, cap. 17, pág. 142XAVIER, Francisco C.; Vieira, Waldo. Desobsessão. Pelo Espírito André Luiz 25ª ed. XAVIER, Francisco C.; Vieira, Waldo. Desobsessão. Pelo Espírito André Luiz 25ª ed. Cap.52 pág.183Cap.52 pág.183Evolução em Dois Mundos. Pelo Espírito André Luiz, 22ª ed. , 2ª parte, Evolução em Dois Mundos. Pelo Espírito André Luiz, 22ª ed. , 2ª parte, Cap. XV pág. 201Cap. XV pág. 201XAVIER, Fracisco Cândido, Entre a Terra e o Céu. Pelo Espírito André Luiz22º ed. XAVIER, Fracisco Cândido, Entre a Terra e o Céu. Pelo Espírito André Luiz22º ed. Cap. 20 , pág. 163-164Cap. 20 , pág. 163-164Revista Cristã de Espiritismo, edição 37Revista Cristã de Espiritismo, edição 37

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