Catecismo da Igreja Católica - Aula 04
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Creio em Deus Pai Todo-PoderosoCreio em Deus Pai Todo-Poderoso0404
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Por que a profissão de fé começa com “Creio em Deus”?
185 a 231
Creio em Deus
É esta a primeira afirmação da profissão de fé e também a mais fundamental. Todo o Credo fala de Deus; ao falar também do homem e do mundo, fá-lo em relação a Deus. Os artigos do Credo dependem todos do primeiro. Os outros artigos fazem-nos conhecer melhor a Deus, tal como Ele progressivamente Se revelou aos homens.
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IntroduçãoAs primeiras palavras do Credo: “Creio em Deus, Pai todo – poderoso”
A nossa profissão de fé começa por:
Deus, porque Deus é o Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim de todas as coisas.
Deus Pai, porque Deus é a Primeira Pessoa da Santíssima Trindade.
Somos filhos de Deus!
"Pai nosso, que estais no céu" (Mateus 6,9).
MAULBERTSCH, Franz AntonCristo e Deus Pai1758Igreja paroquial, Sümeg
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Ideias principaisIdeias principais
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Conceito de Deus
Expressamos o conceito de Deus como origem de todos os seres, acima e além de tudo o que existe, dizendo que Ele é o Ser Supremo. Daí resulta que não pode haver senão um Deus. Falar de dois ou mais seres supremos seria uma contradição. A própria palavra “supremo” significa “acima dos demais”. Se houvesse dois deuses igualmente poderosos, um ao lado do outro, nenhum deles seria supremo. Nenhum teria o infinito poder que Deus deve ter por natureza. O “infinito” poder de um anularia o “infinito” poder do outro. Cada um seria limitado pelo outro. Como diz Santo Atanásio: “Falar de vários deuses igualmente onipotentes é falar de vários deuses igualmente impotentes.”
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Creio em um só Deus
"Escuta Israel: o Senhor nosso Deus é o único Senhor. Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda a tua força" (Deuteronomio 6,4-5).
A fé no único Deus move-nos a voltarmo-nos para Ele como a nossa primeira origem e o nosso fim último; e a preferi-l’O acima de todas as coisas.
Pelos ensinamentos de Cristo sabemos que o Deus único em essência existe em três Pessoas divinas: Pai, Filho e Espírito Santo.
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O nome de Deus
Deus revelou o seu nome a Moisés: "Eu sou o que sou" (Êxodo 3,14), Yahvé. Quer dizer, Deus é.
Deus é o que é por si mesmo sem depender de ninguém, princípio sem princípio, razão de ser de tudo o que é, origem de tudo, causa de tudo, fonte de tudo, ser soberano, ser supremo, Deus.
Noutras ocasiões Deus revela-se como rico em amor e fidelidade:
Deus é um ser espiritual, eterno, misericordioso e clemente, infinitamente sábio e bom, onipotente e justo, o ser por excelência e o sumo amor.
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Deus Pai
Primeiro artigo do Símbolo. Iniciar a confissão de fé no mistério trinitário:
Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo, único Deus, única essência, em três pessoas realmente distintas.
Seguindo da confissão de Deus uno e trino se proclamam também
o mistério da Encarnação, que realiza o Filho de Deus para redimir os homens,
e o mistério da santificação, que se atribui ao Espírito Santo.
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Deus Pai Todo Poderoso
Onipotência de Deus
Deus pode fazer tudo.
Mas pode fazer um círculo quadrado? Não, porque um círculo quadrado não é algo, é nada, é uma contradição. Deus pode pecar? Não, porque o pecado é nada, é uma falha na obediência devida a Deus. Enfim, Deus pode fazer tudo menos o que é não-ser, nada.
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O mistério da aparente impotência de Deus
A fé em Deus Pai todo-poderoso pode ser posta à prova pela experiência do mal e do sofrimento. Por vezes, Deus pode parecer ausente e incapaz de impedir o mal. Ora, Deus Pai revelou a sua onipotência do modo mais misterioso, na humilhação voluntária e na ressurreição de seu Filho, pelas quais venceu o mal. Por isso, Cristo crucificado é «força de Deus e sabedoria de Deus. Pois o que é loucura de Deus é mais sábio do que os homens, e o que é fraqueza de Deus é mais forte do que os homens» (1 Cor 1, 25). Foi na ressurreição e na exaltação de Cristo que o Pai «exerceu a eficácia da sua poderosa força» e mostrou a «incomensurável grandeza que representa o seu poder para nós, os crentes» (Ef 1, 19-22). Só a fé pode aderir aos caminhos misteriosos da onipotência de Deus. Esta fé gloria-se nas suas fraquezas, para atrair a si o poder de Cristo. Desta fé é modelo supremo a Virgem Maria, pois acreditou que «a Deus nada é impossível» (Lc 1, 37). Portanto, nada é mais próprio para firmar a nossa fé e a nossa esperança do que a convicção, profundamente arraigada nas nossas almas, de que nada é impossível a Deus.
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Onisciência de Deus
É a realidade do infinito conhecimento de Deus. Todo o tempo, passado, presente e futuro; todas as coisas, as que são e as que poderiam ser; todo o conhecimento possível, tudo isso é o que poderíamos chamar “um único grande pensamento” da mente divina. A mente de Deus contém todos os tempos e toda a criação.
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Onipresença de Deus
Não há limites para a presença de Deus. Ele está sempre em toda a parte.
Note-se que a presença sem limites de Deus nada tem a ver com o tamanho. O tamanho é algo que pertence à matéria física. “Grande” e “pequeno” não tem sentido se aplicados a um espírito, e menos ainda a Deus.
Não é que uma parte de Deus esteja num lugar e outra noutro. Todo o Deus está em todo a parte. Tratando-se de Deus, espaço é uma palavra tão sem significado como tamanho.
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Propósitos de vida cristãPropósitos de vida cristã
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Um propósito para avançar
Fazer um ato de adoração: Deus todo-poderoso, adoro-Te e bendigo-Te.
Rezar o Pai Nosso devagar, entendendo o que se diz.
Tratar os outros com respeito, pensando que são filhos de Deus.
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