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catálogo

2016

colección malenvilu

"El libro es, sin duda, una crítica abierta a concepciones como las bases de la modernidad y la epistemología occidental que son tomadas como universales, y pocas veces cuestionadas por la academia o el feminismo mismo. En este sentido la autora se pregunta: ¿existe el pensamiento feminista de cuño no occidental, es decir, que no esté concebido desde “fundamentos” o “bases” de la modernidad? Esta pregunta �losó�ca queda abierta y no obstante da la pauta para adentrarse en dos aspectos que hay que abordar para acercarse y entender las propuestas feministas indígenas. Primero, reconocer que no existe una modernidad, sino un conjunto de modernidades que no son reductibles a una sola experiencia histórica ni aun único universo epistemológico. Segundo, construir una nueva forma de relacionarse con las productoras de conocimientos, y superar la negativa de la academia que se niega a reconocer los conocimientos que no se generan en y desde su seno. Lo que signi�ca cuestionar la centralidad de la epistemología occidental en el feminismo."

"Feminismos desde el Abya Yala"Francesca Gargallo352 pág.$6000.-

"Es precisamente apartándose del conscientemente adoptado nacimiento obstétrico -en el que la mujer es un objeto pasivo en la mesa de trabajo- y también de los propósitos del "parto sin dolor'' de Lamaze, que estarnos rechazando los puntos de vista masculinos del nacimiento, a �n de redescubrir la experiencia esencial, por nosotras mismas. Ser "racional", organizar nuestra más íntima experiencia de acuerdo con el modelo obstétrico "lógico" del alumbramiento o convertirse en una mujer más de cuantas llevan a cabo una proeza física, según el "método de Lamaze", es en sí mismo, básicamente,

aceptar la dominación masculina acerca del nacimiento."

"El Nacimiento Renacido"Michel Odent

136 pág.$4000.-

En este ensayo de Wilhelm Reich, analiza la importancia del orgasmo como liberador de la energía sexual y las consecuencias de una falta de orgasmo o de un orgasmo incapaz de liberar toda esa energía. Gran parte de las neurosis, adicciones y desórdenes psíquicos en general tienen su origen, según él, en la impotencia orgástica o en esa energía mal liberada. Reich retomó en este libro las primeras ideas de Freud, aquellas que explicaban las psicogénesis de las neurosis por la represión de la energía sexual: síntomas y rasgos de carácter neuróticos son, para él, productos de la sexualidad bloqueada por nuestra sociedad represora. Sólo la liberación (grati�cación) de la energía sexual a través del orgasmo genital permitirá el rescate de la plena potencialidad y salud mental del individuo y de la sociedad. El orgasmo genital plenamente logrado se constituye así en criterio de salud mental. El autor es conocido por la Teoría del Orgón, un tipo de energía vital. Reich propuso el término para referirse a la energía que mantiene estable la existencia.

“La Función del Orgasmo”Wilhelm Reich350 pág.$6000.-

En este libro, describe la importancia del contacto madre-bebé piel con piel nada más nacer, favoreciendo de este modo la lactancia materna y el vínculo afectivo entre ambos, y evitando así posibles problemas posteriores. El autor de�ende la importancia de cuidar el entorno emocional de la futura mamá que, por ende, irá siempre ligado a la salud física y psíquica del bebé. En el momento del parto, es fundamental preservar la intimidad y fomentar el menor intervencio-nismo posible, puesto que de esta forma inhibiremos la participación del córtex (nuestro cerebro racional) y tomaremos contacto con nuestro cerebro más primitivo (sistema límbico), fomentando así la participación de nuestra parte más animal que es la que contiene la información necesaria y la que está preparada para afrontar este

proceso natural y �siológico.

“El Bebé es un Mamífero”Michel Odent

142 pág.$4000.-

colección malenvilu

En este libro se recoge una re�exión sobre el matricidio y la sumisión inconsciente. Para muchas autoras (y autores) hay una urgente necesidad de sacar el tema del matricidio, pues la carrera de destrucción, de violencia y de muerte que está llevando a la Humanidad al desastre, tiene relación directa con este matricidio que está en el origen de nuestra sociedad. La dimensión libidinal del matricidio, ya apuntada por L. Irigaray (1981), que se corresponde con la anulación social de la madre (V. Sau) y con la inexistencia de un imaginario simbólico materno (L. Muraro, L. Melandri), nos remite al bloqueo de los deseos de las criaturas, a su abandono y a su sufrimiento; pues la madre patriarcal libidinalmente aséptica, la madre robotizada y despiezada podrá, en el mejor de los casos, atender las necesidades de la criatura que carece, pero no saciar sus deseos.

"La represión del deseo materno y la génesis del estado de sumisión inconsciente"Casilda Rodrigañez / Ana Cachafeiro348 pág.$6000 Hay dos conceptos para entender la sexualidad: la pulsión del

deseo y la capacidad orgásmica del cuerpo humano. Sin deseo, la práctica del sexo no es sexualidad, sino como decía Juan Merelo Barberá, tecnosexología. Sin deseo, los cuerpos no pueden desarrollar su genuina capacidad orgásmica, necesaria para su autorregulación y para su funcionamiento normal. El deseo y el desarrollo de la capacidad orgásmica se producen espontáneamente, no necesitan 'educación'; sólo necesitan que se eliminen las prohibiciones, el Tabú del Sexo. La tecnosexología sí es objeto de educación porque es la practica del sexo sin deseo, o con el deseo inducido con técnicas arti�ciales; es la practica del sexo de los cuerpos acorazados, educados en la inhibición más o menos sistemática e inconsciente del deseo; las mujeres, en la inhibición del latido del útero, en la desconexión entre la conciencia y el útero.

"La sexualidad y el funcionamiento de la dominación, La rebelión de Edipo Parte II"

Casilda Rodrigañez281 pág.$6000.-

El asalto al Hades es una propuesta de recuperar la vida que quedó prohibida y excluida de la sociedad patriarcal. Los mitólogos inventaron el Hades para desterrar esa vida que no debía saberse ni imaginarse; las manzanas y la serpiente, símbolos del placer que impulsa la vida, fueron conquistadas y destruidas por Hércules, arquetipo del nuevo ser humano patriarcal, que instituye la superioridad masculina y sustituye el principio del placer por el de la fuerza física. Posteriormente, los mitólogos cambiaron el Hades por el In�erno, creando el sentimiento de culpabilidad para quienes se dejan llevar por su vitalidad, como Eva, por quien entró el pecado en el mundo: la historia del Jardín del Edén (con la prohibición del fruto, simultánea al acceso del conocimiento del bien y del mal, y a la satanización de la serpiente) es el re-make judeocristiano de la historia de Hércules en el Jardín de las Hespérides. Así se institucio-nalizan la enemistad entre la mujer y la serpiente –su sexualidad-, el dominio del hombre sobre la mujer y el parto con dolor; en de�nitiva, el matricidio.

“Asalto al Hades, La rebelión de Edipo Parte I”Casilda Rodrigañez330 pág.$6000.- "Este libro trata de cuatro temas relacionados entre sí: de patología

social, del “Reino de Dios”, de la transformación colectiva, y de ciertos recursos que,. no obstante estar a nuestra disposición en este tiempo de crisis, tenemos desaprovechados. En mi opinión, y ésta es la propuesta que contienen las páginas que siguen, la raíz del “macropro-blema que nos asedia se encuentra -por debajo o más allá de respuestas parciales que nos remitirían a la tecnocracia, el capitalis-mo, el racionalismo, la industrialización, etc.-en la obsolescencia de una característica aparentemente intrínseca de todas las grandes civilizaciones desde su inicio: la organización patriarcal de la sociedad y de la mente humana. una misma idea: la de que el cambio transfor-mativo que necesitamos se alcanza por y trae como consecuencia la

reintegración de lo trinitario en nuestras vidas.

"La agonía del patriarcado"Claudio Naranjo

170 pág.$4000.-

colección malenvilu

Durante siglos, la ciencia médica ha sido uno de los principales enemigos del cuerpo y la sexualidad de las mujeres, silenciando realidades anatómicas y patologizando todo lo que no encajara dentro de los parámetros de la falocracia, la heterosexualidad y los roles binaristas de género. Las palabras de este ensayo brotan como puñales, desvelando uno de los aspectos más controvertidos de la sexualidad de los coños: su eyaculación. De forma didáctica, con bastante mala leche, desde una visión feminista radical y combativa, y partiendo de su propia experiencia personal y un largo proceso de investigación, la autora de Pornoterrorismo nos presenta un nuevo artefacto explosivo, una bomba líquida con la que hacer saltar por los aires la colonización heteropa-triarcal que la medicina o�cial ha llevado a cabo en cuerpos y mentes durante toda la historia.

"Coño potens"Diana J. Torres148 pág.$4000.-

Las mujeres han sido siempre curanderas. Ellas fueron médicos sin licencia y anatomistas de la historia occidental. Ellas provocaron abortos, fueron enfermeras y sirvieron de consuelo. Fueron farmaceutas, cultivaron hierbas de carácter curativo e intercambiaron los secretos de sus usos. Fueron comadronas, viajaron de casa en casa y de villa en villa. Por siglos las mujeres fueron doctoras sin grado, aisladas de libros y lecturas, aprendiendo de cada una y pasando experienciade vecina a vecina y de madre a hija. Fueron llamadas “mujeres sabias” por la gente, brujas o charlatanas por las autoridades. La medicina es parte de nuestra herencia como mujeres, nuestrahistoria

"Brujas, parteras y enfermeras"Barbara Ehrenreich / Deirdre English64 pág.$2500.-

El cambio de signi�cado de las dobles espirales cruzadas aconteció en los comienzos del patriarcado primitivo, cuando el nuevo orden adoptó el Sol y su energía extraterrestre como principio masculino superior, en oposición a la sexualidad y a las energías de la vida terrestre, que pasaron a ser consideradas inferiores y representantes exclusivas del principio femenino. Los pueblos arios, indoeuropeos adoptaron entonces las dobles espirales cruzadas como símbolo del Sol en movimiento, y en sus conquistas invasivas, en el III milenio a.c., expandieron el símbolo junto con las deidades y cultos solares. El término 'esvástica', como se le conoce ahora, es de etimología sánscrita. No fue casualidad que el nacional-socialismo, en tanto que la más totalitaria manifestación de la dominación patriarcal, adoptara la esvástica como su símbolo. En este cambio simbólico se condensa el gran cambio del principio del placer y de la sexualidad por el principio de la guerra y de la dominación de los seres autoproclamados superiores. El cambio drástico de este símbolo aconteció en paralelo con el de la serpiente, que de símbolo de la sexualidad femenina pasó a ser monstruo, dragón

o demonio maligno.

"Pariemos con placer"Casilda Rodrigañez

75 pág.$3000.-

colección hastío

Cuarenta años después del Mayo, aún es necesario indagar en aquel crucial episodio histórico para poder conocer las claves de cómo un malestar patente sólo en las vanguardias artísticas pudo volverse un ruidoso estallido social que sacudiera la faz de Occidente. La juventud como nuevo estrato social destinataria de las promesas del desarrollis-mo y a su vez de su imposibilidad de ser cumplidas cualitativamente se constituía así en el receptáculo de las insatisfacciones que tarde o temprano tenían que devenir en crisis. Una crisis que desde hacía un tiempo estaba siendo caracterizada con un nuevo lenguaje y con una certeza apabullante por parte de una reducida vanguardia autodenomi-nada Internacional Situacionista. Los grupos juveniles ácratas que emergían en este contexto balbuceaban su propósito revolucionario trabando relaciones con I.S. y con otros grupos de la ultraizquierda entre la intolerancia de los cancerberos de una fosilizada ideología anarquista y las torpezas de un sectarismo característico de aquella época grupuscular que no era privativo de las capillas anarquistas.

"Los Situacionistas y la anarquía"Miguel Amorós140 pág.$4000

“La economía capitalista organiza la necesidad, la escasez, la carencia. El objeto depende de un sistema de producción que es exterior al deseo. El campo social está atravesado por el deseo. La máquina social es también producción deseante. "Sólo hay deseo y lo social, nada más". Freud se �jó en la represión, pero no logró relacionarla con la represión general que se lleva a cabo siempre en la máquina social. Fue Reich quien asoció correctamente la represión general con cada una de las máquinas deseantes. Por medio de la familia la estructura autoritaria de la sociedad se prolonga hasta sus más íntimos engranajes. El problema de la política lo planteó Spinoza: ¿por qué combaten los seres humanos por mantenerse en la servidumbre como si fuera su salvación? Lo que sorprende es que los explotados no se rebelen o que los hambrientos no

roben.”Fragmentos de “Gilles Deleuze: La Maquina Social” de Carlos

Rojas Osorio

“El Anti Edipo; Capitalismo y Esquizofrenia “Félix Guattari, Gilles Deleuze

360 pág$6000.-

David Cooper -que ha sido, junto con R.D. Laing, el principal impulsor de la antipsiquiatría- ha trabajado durante años en psicología y tratamiento de la esquizofrenia. Esa práctica profesional le ha convenci-do de que la “situación familiar” impregna la vida interior y destruye la independencia sexual y social de los individuos. El presente libro contiene una crítica radical de la actual estructura de la institución familiar en la sociedad capitalista, que se funda en la pareja supuesta-mente monogámica y en la patria potestad. A mitad de camino entre el informe cientí�co y el mani�esto político, La muerte de la familia discute las alternativas de la familia convencional y muestra las di�cultades que suelen presentarse en la creación de comunas o “antifamilias”.

“La Muerte de la Familia”David Cooper152 pág.$4000.- "En las brumas y miasmas que oscurecen nuestro �n de milenio, la

cuestión de la subjetividad retorna hoy como un leitmotiv. Lo mismo que el aire y el agua, ella no es un dato natural. ¿Cómo producirla, captarla, enriquecerla, reinventarla permanentemente para hacerla compatible con Universos de valores mutantes? ¿Cómo trabajar para su liberación, es decir, para su re-singularización? El psicoanálisis, el análisis institucional, el cine, la literatura, la poesía, las pedagogías innovadoras, los urbanismos y arquitecturas creadores... todas las disciplinas tendrán que conjugar su creatividad para conjurar las situaciones de barbarie, de implosión mental, de espasmo caósmico que se per�lan en el horizonte, y para transformarlas en riquezas y goces imprevisibles cuyas promesas son, a �n de cuentas, igualmente

tangibles."

"Caosmosis"Félix Guattari

140 pág.$4000.-

colección hastío

Devenir lobxs, la loba, la puta, el perro antes de ser perro, antes de los humanos, de su domesticación, lobxs que cazan en grupo, con tácticas y estrategias -también se ha visto la imagen de un gato cuya sombra era un lobo, gato que sueña ser lobo, lobx sin género, con su organicidad desterritorializante, sus anomales, sus estepas, "mujer-loba solitaria" que elige no matar (animales no-humanos) ni amamantar (animales-humanos). Y aunque parezca un libro, todos nuestros libros -de cuando los libros venían a modi�car las imágenes del mundo y crear nuevos otros mundos-, se trata más bien de una invitación a una �esta, una línea de fuga de la fuga del control y del disciplinamiento entristecedor heterofascista que incluso nos coopta con esos deseos de ser alguien en esta vida, reconocimiento, trascendencia, prestigio, tener un nombre: de las famas la única que nos interesa es la mala.Y como de todo esto hablan estas páginas, de nuestros devenires, los que fueron, los que son, los que están siendo, no podemos sino decirles que como ustedes no somos nada, nada más que un hic et nunc que lucha -y muchas veces acierta- en no dejarse ceñir, ni atrapar, ni capturar por las distintas máquinas de la heterosexualidad como régimen político.Portamos las verdades de las potencias de nuestros cuerpos incremen-tándose, ya mismo todas juntas, todas las que sean capaces... desertan-do, yéndonos al desierto, donde crece la vitalidad, a encontrarnos con vos.

"Foucault para encapuchadas"Manada de Lobxs140 pág.$4000.-

"Bajo las muecas hipnóticas de la paci�cación o�cial se libra una guerra. Una guerra de la que, a fuerza de ser total, ya no puede decirse que sea simplemente de orden económico, ni siquiera social o humanitaria. Mientras que todos y cada uno presienten que sus existencias tienden a devenir el campo de una batalla en el que neurosis, fobias, somatizaciones, depresiones y angustias son otros tantos toques de retirada, no hay nadie que logre captar ni su curso ni lo que está en juego. Paradójicamente, es el carácter total de esta guerra —total en sus medios no menos que en sus �nes— el que le habría permitido en primer lugar

cubrirse con una invisibilidad así."

"Primeros materiales para una teoría de la Jovencita"

Tiqqun154 pág.$3000.-

colección pewma

Desprendiéndose de la enorme �gura poética de su padre, Carlos de Rokha se ubica dentro del panorama de la poesía latinoamericana como una voz singular, única y trágica. “Ni Mallarmé, ni Rimbaud, ni Baudelaire ni el terrible y genial Isidoro Ducasse, mal nombrado Conde de Lautréamont, te in�uyen. Son tus predecesores y tus compañeros de jornada, es decir, estás en la línea de ellos y de todos los otros demonios-dioses de lo arcangélico-demoniaco-heroico, en la creación estética, pero tú eras tú, y tu poema es tuyo.” Escribiría su padre días después de que Carlos falleciera luego de ingerir una mezcla de pastillas y alcohol, tras padecer largos años una esquizofrenia que en más de una ocasión lo obligaba a internarse. Queremos rescatar la poesía de Carlos de Rokha del limbo donde suele encontrarse a los y las poetas trágicos/as, entre el olvido y el rescate académico, desde dentro del terreno de lo mítico. Hemos editado juntas dos de sus obras, Pavana del gallo y el arlequín (1967), y Memorial y llaves (1964), además del poema largo Canto profético al primer mundo(1943), para así poder adentrarnos en su lectura y enfrentarnos a una poesía alucinada, escrita bajo las más oscuras in�uencias del inconsciente, solitaria, re�exiva.

“Pavana del Gallo y El Arlequín; Memorial y Llaves; Canto Profético al Primer Mundo”Carlos de Rokha120 pág.$3500.-

Manifestada de todas estas maneras, El juguete rabioso propone una ruptura de la novela moderna, una “nueva novela”, una “antinovela”, un “cross a la mandíbula”, no sólo del lector sino del género mismo, y la construcción de un texto novelístico que apoyado en el dialogismo de múltiples formas narrativas se las arregla para proponer-nos incoherentemente el fracaso de la formación y la apertura hacia la utopía del paisaje puro y grandioso del Sur y del retorno a la tierra. En estos aspectos gravita igualmente la actualidad literaria, vigente en aquellos años. Así, por ejemplo, la propuesta del retorno a la tierra esnaturalista y mundonovista; la apertura utópica se liga a ese entorno, pero es más puramente poética y abierta que el determinismo del medio sobre el cual se levanta. Más bien, en contra de éste, propone la visión tolstoiana o anarquista que rechaza la sociedad organizada para privilegiar la naturaleza.

"El juguete rabioso"Roberto ArltColección Pewma116 pág.$4000.-

Una serie de discursos poéticos hablan incesantemente de la herida. Una herida simbólica y síquica que recuerda la forma en que Freud organizó la noción de inconsciente. Es esa herida la que permanece rezagada pero activa. Está allí parapetada en cada uno de los sujetos como huella dolorosa de su precoz enfrentamiento al mundo. Sólo que en la novela de Manuel Rojas, esta herida alcanza una dimensión eminentemente social. En la herida que atraviesa la novela, su narrador adopta la segunda persona y, desde esa posición, apela incluso al propio lector; a su herida, a su huella, a ese dolor que está agazapado, palpitante,

aunque no impide el siempre complejo y alucinante acto de vivir.Diamela Eltit

"Hijo de Ladrón"Manuel Rojas

272 pág.$6000.-

El origen proletario y la signi�cación política de Manuel Rojas son antecedentes indispensables al momento de comprender los esfuerzos de nuestro autor por convertir a las comunidades más olvidadas de la sociedad en uno de los ejes de sus relatos. Hasta entonces, según José Promis, estas comunidades �guraban “ausen-tes de la literatura chilena y de todos los grandes problemas de la vida”. De esta manera, la narrativa rojiana emerge como un discurso en resistencia al sistema monoculturalista imperante, pues, mediante una narración endógena a los sectores representados, pugnará por contrarrestar el proceso de invisibilización

al cual fueron sometidas las clases subalternas.

"Sombras contra el muro"Manuel Rojas

168 pág.$4000.-

La oscura vida radiante, por otro lado, no presenta la “cuestión social” como una maniquea polaridad entre ricos y pobres. El sorprendente número de marginados que cruzan sus páginas, la rica heterogeneidad que ilustran, sus diferentes actitudes morales –pienso en el timador Chambeco y en Aniceto, ejemplo de rectitud moral– justamente indican todo lo contrario. Que los desplazados de principios de siglo, ese multiforme sector de la sociedad identi�cado monótona-mente con el rotaje, el proletariado o –más tarde– los upelientos, es un caldero de diferencias imposible de domesticar. La propuesta fundamental de Rojas, entonces, es todo menos homogeneizadora: nunca podremos hablar simplemente de rotos o proletarios sino de individuos que, a partir de sus particularidades,

pueden construir una comunidad solidaria en el aquí y el ahora.Fragmento extraido de "Dos notas sobre La oscura vida radiante"

de Ignacio Álvarez.

"La oscura vida radiante"Manuel Rojas

330 pág.$6000

colección trememncolección

de la tierra las raices

“Este libro pretende informarte sobre cómo utilizar el enorme poder de autocuración que llevas dentro. No es un fruto perfecto. Tómalo como un borrador incompleto. Encontrarás contradicciones y preguntas sin respuestas. Quiero que dejes de estar pasivo en materia de salud, y te pongas en marcha. Que te conviertas en un buscador activo, que te pongas a explorar, a investigar, a hacer preguntas, a estudiar, a hacer tus

comprobaciones...”

"Cuidate Compa"Eneko Landaburu

318 pág.$6000.-

Comer, amar, mamar, recoge en un solo volumen los tres grandes libros del pediatra Carlos González (Bésame mucho, Un regalo para toda la vida, Mi niñx no me come). Todos ellos abordan las claves para retornar a una crianza natural y dan respuesta a los problemas que las madres y padres se encuentran en el cuidado temprano de los bebés: La lactancia, la posterior alimentación sólida y la atención en las primeras etapas de la vida. Esta edición se encuentra revisada, actualizada y corregida por el propio Carlos González.

"Comer Amar Mamar"Carlos González510 pág.$8000.-

folletos

Sexualidad de la mujer - Casilda RodrigañezSobre la violencia interiorizada en las mujeres - Casilda RodrigañezCartilla para aprender a dar a luz - Consuelo RuizEl parto sin dolor - Consuelo Ruiz

$500

Colección TrememnMoverse en libertad - Emmi PiklerEducar las emociones, educar para la vida - Amanda CéspedesLa maternidad o el encuentro con la propia sombra - Laura GutmanNiñxs veganxs, felices y sanxs - David Roman

Colección HastíoEn deuda - David Graeber

La ecología de la libertad - Murray Bookchin

pronto...

Colección De la tierra las raices

La revolución en una brizna de paja - Masanobu FukuokaWalden - Henry David ThoreauBotánica oculta -ParacelsoLa vida secreta de las platas - Peter T./Christopher B.

Colección PewmaLos dones previsibles - Stella Diaz Varín

Mejor que el vino - Manuel RojasLos gemidos - Pablo de RokhaLos siete locos - Roberto Arlt

Folletos

¡Escucha, pequeño hombrecito! - Wilhelm ReichDe la economía considerada como magia negra - TiqqunEl problema de la cabeza - Tiqqun

Colección ÜikélenJung y el Tarot - Sallie Nichols

Libro Rojo - Carl JungCompilado Peter J. Carrol

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