cartas de paulo e a nossa Igreja - Odilon Chaves - IMVI · As primeiras epístolas:1° e 2°...

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ODILON CHAVES CARTAS DE PAULO EA NOSSAIGREJA SEMINÁRIO METODISTA CESAR DACORSO FILHO 1982 Capa: Daniel Evangelista de Souza Ilustrações: Educardo Evangelista de Souza SUMÁRIO Páginas 2 – Prefácio 2 – Introdução 3 – Cronologia da vida de Paulo 6 – Primeira Carta à Igreja de Tessalônica 8 – Segunda Carta à Igreja de Tessalônica 9 – Carta à Igreja da Galácia 11 – Primeira Carta à Igreja de Corinto 15 – Segunda Carta à Igreja de Corinto 18 – Carta à Igreja de Roma 22 – Carta à Igreja de Filipos 24 – Carta à Igreja de Éfeso 26 – Carta à Igreja de Colossos 28 – Bilhete a Filemon 29 – Primeira Carta a Timóteo 32 – Segunda Carta a Timóteo 33 – Carta a Tito

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ODILON CHAVES

CARTASDE

PAULOEA

NOSSAIGREJA

SEMINÁRIO METODISTA CESAR DACORSO FILHO1982

Capa: Daniel Evangelista de SouzaIlustrações: Educardo Evangelista de Souza

SUMÁRIO

Páginas

2 – Prefácio2 – Introdução3 – Cronologia da vida de Paulo6 – Primeira Carta à Igreja de Tessalônica8 – Segunda Carta à Igreja de Tessalônica9 – Carta à Igreja da Galácia11 – Primeira Carta à Igreja de Corinto15 – Segunda Carta à Igreja de Corinto18 – Carta à Igreja de Roma22 – Carta à Igreja de Filipos24 – Carta à Igreja de Éfeso26 – Carta à Igreja de Colossos28 – Bilhete a Filemon29 – Primeira Carta a Timóteo32 – Segunda Carta a Timóteo33 – Carta a Tito

PREFÁCIO

Certamente que um livro escrito em linguagem simples, aclarandoproblemas da igreja local com ilustrações, conselhos e doutrinas doapóstolo dos gentios, tem endereço certo. Temos certeza que atende a umanecessidade e terá boa acolhida entre muitos cristãos interessados numaorientação prática e doutrinária para a vida.

O livro reflete a fé comunitária da igreja apostólica e a orientaçãopastoral de Paulo. Abre pistas para a leitura e discussão das cartas. Otrabalho de mostrar o mais objetivamente possível a estrutura pastoral dascartas... Os questionários que são indagações para se repensar e discutiras doutrinas e práticas da igreja apostólica e das nossas igrejas. E ainda aseleção dos assuntos do texto inspirado, isso e outras coisas nos sugeremque temos uma ótima ferramenta neste livro, para trabalhar em estudosbíblicos nas igrejas locais. Pelas perguntas feitas, sente-se que as‘‘respostas’’ nem sempre são aquelas já ‘‘prontas”. Devemos buscar, a partirdo fundamental (como dizia João Wesley), os caminhos para a nossaprática da fé em comunidade, nas comunidades, pessoalmente, na família,no trabalho e na sociedade. O Rev. Odilon tem o bom-senso de não tentardizer tudo, mas traz material que possibilita abrir o caminho necessário paracada situação.

O Rev. Odilon é pastor metodista, professor de Novo Testamento doseminário Metodista César Dacorso Filho. Tem publicado dezenas de artigosno Expositor Cristão. Seu livro anterior, ‘‘Derramamento do Espírito’’, foipublicado pela Imprensa Metodista, recentemente. O seminário MetodistaCésar Dacorso Filho tem a satisfação de publicar este novo trabalho doautor, na certeza de que está contribuindo para o enriquecimento da vidacristã nas igrejas locais e nas comunidades onde elas se fazem presentes.

Rev. Rui JosgrilbergDiretor do Seminário Metodista César Dacorso Filho

INTRODUÇÃO

Acostumados a decorar versículos, que é também importante,deixamos, às vezes, de entender o seu verdadeiro significado, pois quemdecora não reflete muito sobre o que o texto realmente quer dizer.

Às vezes também o texto bíblico é muito longo e por isso torna difícil suacompreensão pelo leitor menos culto.

Este trabalho tem exatamente o objetivo de levar os leitores a pensarmais sobre o significado do texto bíblico e de ajudar os menos cultos acompreender melhor o seu sentido.

Procuramos, neste trabalho, fazer um resumo dos assuntos dos textosbíblicos, com uma adaptação para uma linguagem mais simples. Colocamosalgumas perguntas no final de cada estudo para serem respondidas, deacordo com a orientação bíblica.

Alguns esclarecimentos são necessários, a fim de que as cartas dePaulo sejam bem compreendidas. Seus escritos, por exemplo, não sãotratados teológicos, ou seja, quando ele escreveu não tinha a preocupaçãode esclarecer tudo sobre determinados assuntos. Suas cartas são antes detudo uma resposta a determinados problemas, à situações concretas, queigrejas ou pessoas estavam passando, naquela época.

Infelizmente, nós hoje não temos todas as cartas de Paulo, quepoderiam nos esclarecer mais ainda, pois elas foram perdidas, conformePaulo mesmo diz em, 1Co 5:9 ; 2Co 2:4 ; Cl 4:6, ou seja, aqui ele citadeterminadas cartas que nós não temos hoje mais.

Devemos saber também que Paulo não trabalhava e nem escreviasuas cartas sozinho. Muitas de suas cartas tiveram a colaboração direta deseus companheiros de viagem (1Co 1:1; 2Co 1:1; 1Ts 1:1 ; Cl 1:1) e outrachegou mesmo a ser redigida (escrita) por Térsio (Rm 16:22). Neste sentido,algumas pessoas, acham que Tito, 1°e 2° Timóteo foram redigidas também,com a autorização de Paulo ou não, por um discípulo-secretário seu.Chegam à conclusão disto porque a linguagem é muito diferente da dePaulo e o itinerário destas epístolas sobre Paulo é omitido pelo livro de Atos,que registrou toda a viagem de Paulo. Mas é Escritura Sagrada e nós temosque considerar todo o seu conteúdo.

As cartas de Paulo estão classificadas da seguinte maneira:

As primeiras epístolas:1° e 2° tessalonicenses.São assim chamadas porque foram as primeiras epístolas dePaulo e do novo testamento a serem escritas.

As grandes epístolas: Romanos, Gálatas, 1° e 2° Coríntios.São assim chamadas por serem escritos longos e pela suaimportância.

As epístolas do cativeiro: Filipenses, Filemon, Colossenses eEfésios.

São assim chamadas porque foram escritas na prisão.

As epístolas pastorais: Tito, 1° e 2° Timóteo.São assim chamadas porque tratam de assuntos da vida interna daigreja.

Nosso objetivo é que os leitores possam crescer espiritualmente eem conhecimento da palavra de Deus, através da leitura deste livro.

Este estudo que foi ministrado inicialmente na igreja local parapessoas bem simples e, posteriormente, no Seminário Metodista CésarDacorso Filho, com mais aprofundamento, poderá ser muito útil a todosaqueles que o estudarem com seriedade.

Agradeço a todos que cooperaram para a produção deste livro,especialmente ao Rui Josgrilberg.

Odilon Chaves

CRONOLOGIA DA VIDA DE PAULO

Ano provável

1-5---33-34343535363838-424344585858 a 60606060 a 6161 a 6361 a 63

63 a 6464 a 6565 a 6666 a 67

Texto bíblico

Atos 22:3Atos 22:3Atos 22:25Atos 26:5Atos 7:58Atos 9:3-9Atos 9:19-25Gl 1:17Gl 1:17Atos 9:26-28Atos 9:30Atos 11:25Atos 11:30Atos 21:27-40Atos 23:23-35Atos 24:10Atos 25:10-12Atos 26:1-32Atos 27:1-28:16Atos 28:30

-

Rm 15:24Tt 1:4-5Tt 3:121Tm 4:6-18

Fato histórico

Paulo nasce em TarsoFoi educado por GamalielFoi cidadão romanoEra fariseuPaulo persegue a IgrejaConversão de PauloEvangeliza em DamascoVai à ArábiaVolta a DamascoVai a JerusalémPaulo fica em TarsoBarnabé leva Paulo a AntioquiaOs dois levam ofertas à JerusalémPaulo é preso em JerusalémDefende-se perante FélixVai preso para CesaréiaApela para Cesar a FestoDefende-se perante AgripaÉ levado para RomaFica dois anos em cativeiroEscreve Colossenses, Filipenses,Efésios e Filemon.Livre, viaja à EspanhaViagem ao oriente e à CretaVai a NicópolisSegundo cativeiro romanoEscreve Tito, 1° e 2° TimóteoPaulo morre

Primeira viagem missionária

Tempo de duração da viagem: Do ano 47 a 49 Texto bíblico que descreve a viagem: Atos 13:1 - 14:26

Segunda viagem missionária

Ano 49: Paulo participa de um concílio em Jerusalém Tempo de duração da 2° viagem: Do ano 49 a 52 Texto bíblico que descreve a viagem: Atos 15:36 - 18:22 Epístolas escritas nesta viagem: 1° e 2° Tessalonicenses

Terceira viagem missionária

Tempo de duração da 3° viagem: Do ano 53 a 57 Texto bíblico que descreve a viagem: Atos 18:23 - 23:35 Epístolas escritas nesta viagem: 1° e 2° Coríntios, Gálatas e

Romanos

Questões para pensar

1) O trabalho missionário foi fundamental para a vida da Igreja cristãprimitiva. Não estamos em falta hoje com o trabalho missionário? Nãodeveríamos dar mais tempo para esta obra? Não deveríamos colocar todosos nossos recursos para o crescimento do Reino de Deus? Enfim, o que nosfalta hoje?

2) O que deveríamos aprender com Paulo sobre trabalho missionário?

PRIMEIRA CARTA À IGREJA DE TESSALÔNICA

Dados gerais sobre a carta Data: Ano 50 ou 51 Local que a escreveu: Corinto Assunto principal da carta: A necessidade de santificação para

aguardar a volta de cristo

Como estava a igreja de Tessalônica?

Paulo tem um grande amor pelos fiéis de Tessalônica (2:7-8);Está, porém, preocupado com eles, mas não pode no momento ter com

eles (2:17-18);Assim pede a Timóteo que vá ter com eles para os fortificar na fé (3:1-2);Timóteo volta trazendo boas informações a Paulo (3:1-6);Diz, certamente, também sobre alguns probleminhas que estavam

ocorrendo na igreja;Entre eles estão:

- Algumas pessoas não estavam mais trabalhando, pois achavam que

Jesus iria voltar logo (2:9);- Havia preocupação sobre a sorte dos que já morreram e com a data do

retorno de Jesus (4:13-18).

ORIENTAÇÃO DE PAULO À IGREJA DE TESSALÔNICA

Sobre a vida espiritual

Paulo recorda que a fé desta igreja é ativa, que eles se esforçam paraamar e perseverar em Jesus

Cristo (1:3);Eles fazem parte do povo de Deus (1:4)Os Tessalonicenses se tornaram imitadores de Paulo e de Jesus (1:6) e

das igrejas da Judéia (2:14)Eles se tornaram modelo para os crentes da Igreja da Macedônia e da

Acaia (Corinto) (1:7-8)Paulo sabe que não foi inútil pregar o evangelho a eles (2:1);O apóstolo mostra que tem grande amor por esta igreja (2:8-9);Esta igreja é a esperança, a alegria e a coroa de glória para Paulo (2:19);Não podendo ir lá, envia Timóteo para os fortificar na fé, a fim de que

ninguém se desfalecesse nas tribulações (3:1-3);Paulo está preocupado com o que o Tentador possa fazer aos

Tessalonicenses (3:4-5);Timóteo trouxe boas notícias por isso Paulo está alegre (3:6-9);Paulo, porém, deseja que eles cresçam em amor mútuo (3:12);Deseja que o Senhor confirme os corações na santidade por ocasião da

vinda de Jesus(3:13);Eles já agradam a

Deus mas devemprogredir mais (4:1);

Deus deseja quesejamos santificados(4:3-7);

Eles devem seafastar da luxúria(4:3);

Devem tratar aesposa com santidade e respeito (4:4);

Não devem se deixar levar pelas paixões (4:5);

Ninguém deve ferir ou lesar aos seus irmaos (4:6);Eles já amam uns aos outros, mas devem progredir mais (4:9-10);Devem admoestar os indisciplinados, suportar os fracos, ser pacientes

com todos (5:14);Devem cultivar a alegria, orar e dar graças por tudo (5:16);Depois, os vivos serão arrebatados para encontrar o Senhor, nos ares

(4:17);Quanto à data, Cristo virá de surpresa, como o ladrão (5:1-3);Os Tessalonicenses não devem se descuidar, mas sim estar alertas e

edificando-se para a volta do Senhor(5:4-11);

Sobre a ociosidade

Paulo lembra que trabalhou para não ser pesado a ninguém emTessalônica (2:9);

Eles também devem ocupar dos seus negócios e trabalharem com assuas mãos (2:11);

Assim eles levarão vidahonrada e não dependerão deninguém (2:12);

Eles devem ter consideraçãopor aqueles que trabalham nomeio deles e são superiores eguias no Senhor (5:12-13);

Sobre a volta de Jesus

Os Tessalonicenses seconverteram, servem ao Deusvivo e verdadeiro e esperam a

volta de Jesus (1:9-10); Eles, porém, devem crescer e serem confirmados na santidade

irrepreensível, por ocasião da vinda do Senhor (3:12-13); Os vivos não passarão à frente dos que já morreram, no dia da vinda

do Senhor (4:15); Quando o Senhor voltar os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro

(4:16);

QUESTÕES PARA PENSAR

1 - Crescer espiritualmente para alcançar a santidade perfeita, eis oconselho de Paulo aos tessalonicenses. Desde que se converteu, você jácresceu espiritualmente?

2 - Amar uns aos outros, eis uma das preocupações de Paulo com os fiéisdesta igreja. Esta tem sido a sua preocupação?

3 - Paulo deixa claro que não podemos saber a data do retorno de Cristo. Aque conclusão você chega sobre os grupos religiosos que tem marcadodatas para o retorno de Cristo?

SEGUNDA CARTA À IGREJA DE TESSALÔNICA

Dados gerais sobre a carta

Data em que foi escrita: Ano 50 ou 51 Local de onde escreveu: De Corinto Assunto principal da carta: A necessidade de continuar fiel aos

ensinamentos apostólicos.

Como estava a igreja de Tessalônica?

- A igreja sofria perseguição;- Algumas pessoas também estavam dandooutro ensinamento à igreja sobre a 2° vinda deJesus;- Algumas continuavam a não trabalhar, porachar que Cristo voltaria logo.

Instruções de Paulo à igreja de Tessalônica

Sobre as tribulações Paulo rende graças a Deus, pois os tessalonicenses estão crescendo

muito em fé e amor uns pelos outros (1:3); Eles são o orgulho de Paulo entre as igrejas (1:4); As perseguições e tribulações que eles suportam são para que se

tornem dignos do reino de Deus (1:5); O Senhor trará tribulação aos que os oprimem e repouso aos

tessalonicenses, quando voltar do céu (1:6-8); O castigo eterno será estar longe da face do Senhor e do esplendor

da sua majestade (1:9); Quando Ele vier, os santos o glorificarão e os que creram o adorarão

(1:10);

Paulo ora para que eles sejam dignos da vocação, realizem o bemdesejado e tenham uma fé ativa, a fim de que o nome do Senhor sejaglorificado neles (1:11-12);

Não devem extinguir o espírito ou desprezar as profecias (5:19); Paulo, por fim, deseja que Deus lhes conceda a santidade perfeita

(5:23);

Sobre a volta do Senhor e a fidelidade

Os tessalonicenses não devem perder a serenidade, não devem seperturbar com as profecias, carta que se diga vir de Paulo e nem seenganar com ninguém (2:1-3);

O dia do Senhor não está próximo: primeiro virá a apostasia(descrença) e aparecerá o adversário, que se levantará contra Deus,querendo ser Deus (2-3-4);

Algo ainda retém o aparecimento do adversário, mas o ímpio játrabalha misteriosamente (2:6-7);

Na vinda do Senhor, o ímpio será destruído (2:8); A vinda do ímpio acontecerá pelas atividades de Satanás, que fará

milagres, seduzirá à injustiça (2:9-10); Mas, os que não creram na verdade, serão condenados (2:11-12); Paulo pede que eles orem por ele , a fim de que a palavra do Senhor

continue sendo pregada e para que eles fiquem livres dos ímpios(3:1-2);

O Senhor os guardará do maligno (3:1-2).

CARTA A IGREJA DA GALÁCIA

Dados gerais sobre a carta

Data da carta: 52 ou 53 Local que a escreveu: provavelmente de Éfeso Assunto principal da carta: a superioridade da fé sobre a lei.

Como estava a igreja da Galácia?

Os judaizantes (judeus convertidos ao cristianismo, mas que queriamconservar a observância da lei), estavam fazendo duas coisas naigreja:

- Procuravam desmerecer o ensino e a autoridade apostólica dePaulo;- Procuravam ensinar que tínhamos que observar as leis deMoisés, mesmo sendo cristãos.

Assim Paulo escreve esta carta para defender seu apostolado emostrar a superioridade da fé sobre a lei.

Ele tem confiança que os tessalonicenses continuarão seguindoagora e no futuro os ensinos de Paulo (3:4);

Ele deseja que o Senhor os conduza para o amor de Deus e àperseverança de Cristo (3:5).

Sobre a ociosidade Paulo pede que eles se afastem dos que não praticam a tradição

cristã (3:6); Eles devem imitar o seu exemplo no trabalho (3:7-9);

Quem não trabalhar, não deve também comer (3:10); Há entre eles pessoas que não trabalham (3:11); Paulo os exorta a ganharem o pão com o próprio esforço (3:12); Quem não obedecer ao que Paulo escreveu, os tessalonicenses não

devem se comunicar mais com eles (3:14).

QUESTÕES PARA PENSAR

1 - Pela perseverança, fé e amor, os tessalonicenses eram o orgulho dePaulo. Será que Paulo diria o mesmo de nós hoje?

2 - Paulo deixa claro que o senhor um dia voltará, mas não podemosdeterminar o momento certo. Estas duas afirmações são ainda observadashoje?

3 - O apóstolo apela para que os tessalonicenses não se deixem levar poroutros ensinamentos, ensinados por aqueles que não seguem a tradiçãocristã. Que outros ensinamentos, dados hoje por diferentes grupos religiososou não, devemos evitar?

A CARTA QUE PAULO ESCREVEU AOS GÁLATAS

Paulo defende o seu apostolado

Ele diz que é apóstolo, não por parte ou intermédio de homens, maspor Jesus e Deus (1:1);

O evangelho que ele anuncia não veio de homens, mas porrevelação de Jesus (1:11-12), que era uma das condições para serconsiderado apóstolo;

Ele perseguia antes a igreja, mas Deus o escolheu para pregar aosgentios (1:13-16);

Paulo passa a descrever o que fez, quando Deus o chamou, a fim demostrar que não consultou nada aos outros (1:17-24).

Sobre outros ensinos dados à igreja da Galácia

Paulo se admira que eles estejam passando para outro evangelho(1:6-7);

É maldito aquele que anuncia outro evangelho (1:8-9); Paulo mostra que não foi obrigado a circuncidar Tito, apesar de

alguns desejarem reluzi-los à escravidão (2:1-4); Mas eles não cederam, a fim de preservar a verdade do evangelho e

ainda tiveram o apoio de Tiago, Pedro e João (2:5-9); Paulo anteriormente advertiu a Pedro por este desejar que os gentios

vivessem como judeus (2:11-14); Os Gálatas são insensatos e foram fascinados por outros (3:1); Eles antes serviam a deuses, mas agora sendo conhecidos por

Deus, como é possível deixar-se escravizar novamente?(4:8-9); Isto eles estão fazendo, por isso Paulo receia ter trabalhado em vão

(4:10-11); Ele pede que eles sigam seu exemplo

(4:12); Paulo recorda o carinho que eles tiveram

com ele no início, mas parece que, porlhes dizer a verdade, eles o tem atécomo inimigo (4:13-16);

Isto ele sabe que é por causa dosjudaizantes, que estão querendo separá-lo de Paulo (4:17);

Ele diz que sofre por eles e já não sabeo que fazer com eles (4:18-20);

Paulo adverte que Cristo nos chamou para liberdade e não devemosvoltar à escravidão (5:1-2);

Eles estavam indo bem, mas alguém os impede de chegar a verdade(5:7-9)

Ele deseja que aquele que dá outro ensinamento seja excluído (5:10-12);

Os que dão outro ensinamento querem que os Gálatas não soframperseguição pela cruz de Cristo (6:12);

Estes mesmos não seguem as leis, mas querem circuncidar aosGálatas para se gloriarem (6:13);

Paulo se gloriará somente na cruz de Cristo (6:14); Na verdade nem a incircuncisão vale nada, mas sim ser nova criatura

(6:15).Sobre a superioridade da fé sobre a lei

A lei não justifica, mas somente a fé (2:16); Paulo morreu para a lei e Cristo vive nele. Agora ele vive pela fé em

Jesus (2:19-20); Se a justiça vem pela lei, Cristo morreu em vão (2:21); Os gálatas receberam o Espírito pela fé, e não pela lei (3:2); Eles que começaram no Espírito, não devem terminar na carne, pois

o Deus que opera milagres neles, o faz pela fé e não por obras (3:3-5);

Abraão creu, e Deus prometeu abençoar aos que cressem, portantoos da fé são filhos de Deus e serão abençoados (3:6-9);

É maldito os que estão debaixo da lei, pois o justo viverá pela fé(3:10-11);

Cristo se tornou maldição por nós na cruz, a fim de que a benção deAbraão se estenda aos gentios e pela fé recebamos o Espíritoprometido (3:13-14);

Ninguém pode invalidar ou modificar um testamento e a promessaque Deus agraciou a Abraão (3:17-18);

A lei veio por causa datransgressão e valeu atéque Cristo viesse (3:19);

A lei não traz vida, apromessa foi dada aos quecressem (3:21-22);

A lei serviu de guia até queCristo viesse, a fim de quefôssemos justificados pela fé(3:23-25);

Pela fé todos somos filhos eDeus, um em Cristo edescendentes de Abraão(3:26-29);

Paulo procura agora mostrar que éramos escravos, mas vindo Jesusnão somos mais escravos e sim filhos que receberam o Espírito esão herdeiros (4:1-7);

Ele mostra que Abraão teve dois filhos, que representam as duasalianças: um da serva, e outra da livre, que leva à promessa e daqual somos filhos. (4:21-31);

Quem deseja a circuncisão terá que observar toda a lei (5:3); Nós aguardamos, no Espírito, a justiça que vem da fé, pois em Cristo

só a fé, que age em amor, tem valor (5:5-6);

Devemos nos colocar a serviço um do outro e não eliminar um aooutro, pois a lei se cumpre, quando amamos uns aos outros (5:13-16);

Se nos guiarmos pela carne daremos frutos maus, mas se nosguiarmos pelo Espírito, daremos bons frutos (5:16-17);

Paulo faz advertência sobre a nossa conduta e enfatiza anecessidade de ajudarmos uns aos outros ();

Ele diz que aquilo que plantarmos, nós colheremos (6:7-9);

QUESTÕES PARA PENSAR

1 - Paulo deixa claro que não precisamos mais observar as leis de Moisés,pois a fé supera a lei e a prática do amor cumpre a lei. Você tem observadoisso?

2 - Pela fé nos tornamos filhos de Deus e recebemos o Espírito Santo. Vocêrecebeu este ensinamento bíblico?

3 - Os cristãos da igreja da Galácia, que haviam crido em Cisto e recebido oEspírito Santo, estavam se desviando da verdade, por influência dos outros.O que isto prova e deve nos levar a fazer?

PRIMEIRA CARTA A IGREJA DE CORINTO

Dados gerais sobre a carta

Data em que foi escrita: Ano 55 Local que Paulo a escreveu: Cidade de Éfeso (1Co 16:8) Assunto principal da carta: Paulo enfatiza a importância de estarmos

em torno da cruz de Cristo, e de amarmos uns aos outros, a fim deque haja união no corpo de Cristo.

Como era a cidade de Corinto?

Corinto era uma cidade comercial, com cerca de 600 mil habitantes,400 mil dos quais eram escravos;

Havia um porto que ligava oriente e ocidente; Assim Corinto era uma cidade de parada obrigatória para marinheiros

e viajantes; Muitos paravam por semanas e meses, outros, ficavam

definitivamente; Havia muitos Deuses na cidade, trazidos pelos marinheiros e

viajantes, aos quais se ofereciam sacrifícios; As religiões orientais eram cheias de mistérios e êxtases, com

tendência a exaltar sinais, poderes mágicos, ou seja, línguas e

milagres; Na cidade havia também um templo da deusa Afrodite com cerca de

1000 prostitutas, que ofereciam seus corpos como sacrifício à deusa; Enfim Corinto era conhecida como a cidade do prazer.

Os problemas da igreja de Corinto

Muitos dois problemas que haviam na igreja de Corinto entrarampara a igreja.

Eis alguns de seus problemas:- Havia divisões;- Havia prostituição na igreja;- Havia brigas e a intenção de levar as discórdiaspara o tribunal pagão julgar;- Havia dúvidas em relação ao casamento;- Havia participação na comida oferecida aosídolos;- Havia dúvidas em relação a autoridade de Paulo;- Havia desordem no culto e abuso na ceia do Senhor;- Havia falta de entendimento sobre o correto uso dos dons;- Havia dúvidas sobre a ressurreição;

RESPOSTAS E ORIENTAÇÕES DE PAULO À IGREJA DE CORINTO

Sobre as divisões Uns se diziam de Paulo, outros de Apolo, outros de Pedro e ainda

outros de Cristo (1:12);

Paulo exorta-os a estarem em torno da cruz de Cristo, a fim de quehaja união (1:13-23);

Afinal, a divisão é um sinal de infantilidade espiritual (3:1); É sinal de estarmos vivendo na carne (3:3).

Sobre a prostituição na igreja

Havia prostituição com a própria madrasta (5:1); Paulo diz que é necessário que a igreja não fique indiferente (5:2); Pois, um pouco de fermento leveda toda a massa (5:6); Por isso, é necessário excluir este elemento (5:13); Nós somos membros do corpo de Cristo e não da meretriz (6:15); Nosso corpo é templo do Espírito Santo (6:19-20); Por isso, não podemos nos unir a prostitutas (6:16);

Sobre o julgamento em tribunal pagão

Os crentes de Corinto brigavam e levavam suas questões ao tribunalpagão (6:1);

Paulo discorda disto, pois nós um dia julgaremos omundo e não o mundo que nos julgará (6:2-4);

É preferível sofrer o prejuízo (6:7); Aqueles que cometem injustiça não herdarão o reino

de Deus (6:9-10); Paulo procura mostrar que eles foram justificados e

santificados (6:11);

Sobre o casamento

Paulo julgava próxima a vinda de Cristo; Assim, ele não achava bom perder tempo com as coisas deste

mundo, se o importante era se preparar para o céu ; As orientações sobre o

casamento têm como ‘pano defundo’, como base esta suacrença;

Seria bom ninguém se casar,mas se necessário for, então secasem (7:1-2);

Cumpram o dever conjugal (7:3-4);

As viúvas e solteiras seria melhor não se casarem, mas senecessário for, então, se casem (7:8-9);

Os que já estão casados, não se separem, mas se isto acontecer,então, não se casem de novo (7:10-11).

Sobre o uso das carnes sacrificadas aos ídolos

Parece que os corintos perguntaram a Paulo sobre a questão decomer as carnes sacrificadas aos ídolos (8:1);

Paulo, então, responde que os ídolos na verdade nada são (8:4); Por isso é indiferente comer ou não os alimentos (8:8); Mas deveríamos evitar participar da mesa dos ídolos por causa do

irmão fraco (8:10-13); Paulo lembra que a comida é sacrificada aos demônios (10:21); E nós não podemos participar do cálice do Senhor e do cálice dos

demônios (10:21); Quanto à comida sacrificada aos ídolos e vendida no mercado, não

há problema comer destes alimentos (10:25);

Sobre a autoridade de Paulo

Paulo se diz apóstolo, pois viu Jesus (9:1); Ele reclama para si autoridade igual aos outros apóstolos (9:4-6); Ninguém lhe tirará este título (9:15); Mas sua recompensa é pregar sem receber nada da igreja (9:7-13);

SOBRE O CULTO DA IGREJA

A questão da cabeça coberta

O homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta, desonra acabeça, ou seja, Cristo (11:3-4);

Já a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonraa sua cabeça (11:5-6);

A mulher deve usar o véu ou, então, ter os cabelos compridos queservem como véu (11:6-15);

A questão da Ceia do Senhor

Paulo sabe que eles tem participado da ceia do Senhor de maneiraerrada: Cada um come rapidamente, deixando o outro com fome. Háaté uns que se embriagam (11:20-22);

A ceia tem um significado profundo: Opão significa o corpo de Cristo e ovinho, o Seu sangue (11:23-25);

Devemos participar da ceia emmemória de Cristo, até que Ele volte(11:25-26);

Devemos nos preparar e esperar unspelos outros (11:27-28, 33-34).

A questão da ordem no culto

Tudo no culto deve ser feito para a edificação (14:26); Paulo acha tão importante a ordem e a decência (14:40), que dá

várias orientações sobre como o povo de Deus deve se portar noscultos (14:27-39).

Sobre o uso correto dos dons

Paulo deseja que eles fiquem na ignorância (12:1), pois antes eleseram enganados pelos fenômenos dos templos pagãos (12:2);

Há diversos dons e diversos ministérios, mas é Deus quem realizatudo em todos (12:4-6);

O Espírito distribui o dom, conforme Ele desejar (12:11); O dom é para a utilidade de todos (12:7-10); E para a edificação da igreja(14:12); Nem todos tem o mesmo dom (12:29-30); Os dons só tem validade, quando exercidos

em amor (13:1-2); ‘‘Línguas’’ é um sinal para incrédulos e não

para crentes (14:21-24); O que fala em línguas a si mesmo se edifica

(14:4); Por isso, é colocado por Paulo em último lugar (12:28); O que fala claramente é superior ao que fala em línguas (14:5); Pois edifica, exorta e consola (14:3); Não devemos, porém, proibir (14;39);

Mas alguém deve interpretar para a igreja ser edificada (14:5); Enfim, Paulo aconselha que se fale em linguagem compreensível

(14:5-19);

Sobre a ressurreição

A ressurreição de Cristo foi real (15:20); Ele foi visto por muitas pessoas (15:4-7); Paulo também o viu (15:8); Se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa fé(15:17-19); Cristo foi o primeiro dos que dormem aressuscitar (15:20-21); Depois, na sua vinda, os fiéis ressuscitarão(15:23); Nós ressuscitaremos com um corpoincorruptível (15:42-44);

Paulo enfatiza a união e o amor

Somos membros diferentes: judeus, gregos, escravos e livres, maspertencemos à um só Corpo de Cristo (12:12-13);

O pé, por não ser mão, e a orelha, por não ser olho, não quer dizerque não pertençam ao Corpo (12:14-17);

Se houvesse uma só parte, na verdade, não seria um corpo, por issouma parte do corpo não pode dizer ao outro que não precisa dele(12:18-21);

O membro que parece mais frágil, de menos honra, menos decente éo que é mais importante (12:22-24);

Se um membro sofre ou se alegra, todos devem compartilhar com ele(12:26);

Paulo coloca os dons em sua ordem:Apóstolos;Profetas;

Os que ensinam;Os que fazem milagres;

Os que fazem curas;Os que fazem caridade;

Os que administram a igreja;Os que falam línguas (12:18).

Falar línguas ou ter outros dons, sem amor, não vale nada (13:1-2); Fazer obras, sem amor, não adianta nada também (13:3);

Paulo passa, então, a mostrar as qualidades do verdadeiro amor:- É paciente;- É prestativo;- Não é invejoso;- Não se orgulha;- Nada faz de inconveniente;- Não procura seu próprio interesse;- Não se irrita, não guarda rancor;- Não fica alegre com a injustiça e sim com a verdade;- O amor desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta (13:4-7);- O amor jamais acaba, nas profecias, línguas, ciências um diaacabarão (13:8);- Paulo continua descrevendo a importância do amor, que émaior que a esperança e a fé (13: 9-13).

QUESTÕES PARA PENSAR

1 - A cidade de Corinto influenciou negativamente a igreja cristã destacidade. E a nossa igreja local, está sendo influenciada ou está sendo o sal, aluz e o fermento do mundo?

2 - Paulo enfatiza a necessidade de estarmos em torno da cruz de Cristo ede nos amarmos uns aos outros, a fim de que nossa igreja seja unida. Vocêtem procurado fazer isto?

3 - A igreja de Corinto era criança espiritualmente e hoje muitos a têm comomodelo. Que conclusão você chega sobre isto?

SEGUNDA CARTA À IGREJA DE CORINTO

Dados gerais sobre a carta Data em que foi escrita: 55 Local que a escreveu: Macedônia (1:16; 7:5) Assunto principal da carta: Paulo defende o seu apostolado e ataca

os judaizantes.

Motivo de Paulo escrever a carta

Depois de escrever a primeira carta, Paulo foi visitar a igreja (2Co13:2) e foi insultado gravemente por um membro da igreja local (2Co2:5-11).

O agressor fazia parte dos judaizantes, queachavam que os cristãos tinham tambémde obedecer as leis de Moisés;

Os judaizantes queriam desmerecer aautoridade apostólica de Paulo, por issodiziam que ele era:

- Inconstante em seus planos;- Não tinha carta de recomendação;- Se enriquecia às custas da Igreja;- Sua pregação era fraca;- Era inferior aos apóstolos.

De volta a Éfeso, Paulo escreve a “carta escrita em lágrimas”,exigindo que o agressor fosse punido;

Esta carta nós não a temos hoje, pois foi perdida, mas Paulo fala delaem 2Co 2:3-4; 2Co 2:9; 2Co 7:8; 2Co 7:12;

Paulo enviou também Tito a Corinto e este traz agora boas notíciasda igreja (2Co 7:6-16);

Para consolidar sua defesa, Paulo escreve a carta de 2 Coríntios.

O QUE PAULO ESCREVEU AOS CORÍNTIOS

Sobre a acusação de ser inconstante em seus planos

O Deus de toda a consolação nos consola nas tribulações, a fim deque consolemos outros que também sofrem (1:3-4);

Paulo sente que é atribulado para a consolação e salvação doscoríntios (1:5-7);

A tribulação que Paulo padeceu na Ásia o fez perder a esperança desobreviver, mas isso o levou a colocar a esperança unicamente emDeus (1:8-9);

Deus libertou Paulo de tal morte e os coríntios colaborarão com suasorações (1:10-11);

Paulo tinha um plano de ir a Corinto, depois passaria para aMacedônia, voltaria a Corinto e de lá iria à Judéia (1:15-16);

Ele, porém, foi acusado de ter seus planos inspirados pela carne(1:17);

Ele se defende desta acusação e diz que Deus é testemunha que elesó diz o ‘’sim’’ (1:18-19)

Foi para poupá-los que Paulo não foi a Corinto (1:23-24); Ele não voltou lá, a fim de não causar tristeza a eles (2:1-2); A carta que ele escreveu, em meio a tribulação, foi para que os

coríntios conhecessem o amor transbordante de Paulo por eles (2:3-4); Aquele que causou tristeza foi outro, mas não se deve castigá-lo

mais, pois já basta a censura feita (2:5-6); A igreja deve perdoar, consolar e dar provas de amor para com este

que causou tristeza a todos (2:7-110); Paulo não de arrepende de ter causado tristeza com a sua carta, pois

isto colaborou para o bem da igreja (7:8-13).

Sobre a acusação de não ter carta de recomendação

Paulo afirma que não falsifica a palavra de Deuscomo os judaizantes, mas ele é enviado porDeus e é em Cristo que fala (2:17);

Ele pergunta se é preciso agora passar a tercarta de recomendação (3:1);

Os irmãos da igreja de Corinto são a carta derecomendação dele, escrita com o Espírito deDeus nos corações (3:2-4);

Foi Deus quem o capacitou para o ministério(3:5-6);

O ministério de Moisés foi gravado com letras empedras e cheio de glória, mas foi passageiro (3:7);

O ministério que Paulo exerce é de justiça, do Espírito e permanente,por isso, é superior (3:8-11);

Moisés colocava o véu para os filhos de Israel não perceberem o fimde que era transitório (3:12-13);

Até hoje, ao se ler o Antigo Testamento, se tem o véu no coração,pois só pela conversão a Cristo que o véu desaparece (3:14-16);

Os cristãos refletem a imagem perfeita de cristo, pois Ele é Espírito,que dá a liberdade (3:17-18);

Paulo deixa claro que não perde a coragem e que não falsificou apalavra de Deus (4:1-2);

Se alguém não entende o evangelho que ele prega é porque éincrédulo, pois Paulo não prega a si mesmo e sim a Cristo crucificado(4:3-6);

Paulo afirma que as dificuldades e sofrimentos não o estãoderrotando, mas isto contribui para que a vida de Jesus sejamanifestada em sua carne mortal (4:7-12).

Sobre a acusação de sua pregação ser fraca

Paulo reconhece que é humilde quando está com os irmãos, mas éousado quando está longe (10:1);

Ele pede que não o obriguem a ser ousado, quando estiver presente(10:2);

Paulo não milita segundo a carne (10:3-6); Ele não quer dar a impressão de querer causar medo pelas suas

cartas (10:9); Mas também não é enérgico nas cartas e fraco e desprezível na sua

linguagem (10:10-11); Os que criticam se julgam importantes, mas são ignorantes (10:12); Ele não se gloriará além do que deve (10:13); Talvez, ele seja um principiante no falar, mas não no saber (11:6);

Sobre a acusação de se enriquecer às custas da igreja

Paulo afirma que a ninguém ele e seus companheiros exploraram(7:2);

Ele anunciou o evangelho gratuitamente (11:7); Recebeu salário de outras igrejas para servir à igreja de Corinto

(11:8); Ele sofreu necessidades, mas a ninguém foi pesado, pois os ama

(11:9-11); Continuará fazendo isto para que outros não tenham o que falar e de

se gloriar (11:12);

Ele diz que não será pesado à igreja, quando for acorinto (12:14);

Ele espera não ser menos amado por amá-los tanto,a ponto de não quere receber nada (12:15);

Paulo pergunta se ele e Tito os exploram (12:16-18).

Sobre a acusação de ser inferior aos apóstolos

Paulo diz que se alguém pregar outro evangelho diferente, ele tem apreocupação que eles se desviem (11:3-4);

Ele não se julga inferior aos ‘‘eminentes apóstolos’’(11:5); Ele acusa os tais apóstolos de serem operários enganadores,

enviados de satanás (11:13-15); Paulo não é insensato, mas diz como insensato para se gloriar um

pouco (11:16-17); Eles são insensatos, pois suportam os que escravizam, os que os

tratam mal (11:18-21); Paulo procura fazer comparação com tais apóstolos e passa a

descrever muitos de seus sentimentos, como ministro de Cristo quese gloria (11:22-33);

Ele descreve também as visões e revelações que teve do Senhor,mas prefere se gloriar nas suas fraquezas, pois nelas se sente forte(12:1-10);

Ele tem a certeza que será, juntamente com os coríntios,ressuscitado por Cristo (4:13-15);

Por isso, eles não devem se abater e olhar para o transitório, pois háuma glória imensa e eterna os esperando (4:16-18);

Paulo mostra o sofrimento que temos ainda nesta vida e tambémmostra o desejo de estar logo com Cristo (5:1-8);

Por isso, ele procura agradar ao Senhor, pois teremos quecomparecer perante o Seu tribunal (5:9-10);

Devido ao temor do Senhor, ele procura convencer os homens,esperando também ser plenamente conhecido pelos coríntios, o quenão significa recomendar-se novamente a eles (5:11-12);

Paulo procura mostrar que não conhece a Cristo na carne, pois ele énova criatura e Deus lhe confiou um ministério da reconciliação (5:16-21);

Ele é colaborador de Deus e evita que seu ministério seja sujeito àcensura, por isto tudo suporta (6:1-10);

Ele, porém, espera que os coríntios paguem com igual retribuição enão tenham comunhão com os incrédulos, com as trevas, com osídolos, pois somos o templo de Deus vivo (6:11-18);

Assim os coríntios devem se purificar e não causar injúrias eperverter alguém (7:1-3);

Sobre a coleta

Paulo procura mostrar aos coríntios como as igrejas da macedôniatem sido liberais em suas ofertas e suas vidas (8:1-6);

Os coríntios têm fé, eloqüência, ciência, zelo e caridade emabundância, mas precisam se distinguir na obra de generosidade(8:7);

Ele quer dar oportunidade para eles mostrarem sua generosidade,como o Senhor se fez pobre para se enriquecer com a sua pobreza(8:8-9);

Os coríntios foram os primeiros a realizar esta obra, mas tem quelevá-lo ao fim (8:10-11);

Paulo deseja que haja igualdade, por isso, o que sobra na igreja decorinto suprirá a carência de outras igrejas (8:13-15);

Ele envia Tito e outros companheiros para receberem as quantias,pois eles atenderam à solicitação de Paulo (8:16-24);

Paulo espera que os coríntios não o envergonhem. Ele disse que osdelegados da igreja que a Acaia estava preparada desde o anopassado (9:1-5);

As coletas darão benefícios aos que a ofertar e aos que a receberem(9:6-15);

Se ele procedeu como insensato, não foi porém inferior aos‘‘eminentes apóstolos’’ (12:11);

Ele tem os sinais do verdadeiro apóstolo (12:12); Paulo mostra suas preocupações com a igreja de corinto (12:19-21); Quando ele voltar a corinto, não usará de meias medidas, mas

procurará mostrar que Cristo fala por ele (13:1-3); Ele não tem o desejo de aparecer reprovado, mas sim tem o desejo

que eles façam o bem e sejam aprovados (13:5-7); Ele deseja o aperfeiçoamento dos coríntios e espera não precisar

recorrer à severidade, quando for lá (13:9-10); Ele pede que eles se alegrem, busquem a perfeição, se encorajem e

vivam em concórdia e paz (13:11).

QUESTÕES PARA PENSAR

1 - O ‘‘pastor’’ Paulo foi acusado pelos seus inimigos de várias coisas, o que,inclusive, prejudicou a vida da igreja. Em sua igreja há também estasquestões que prejudicam à igreja? Que deveríamos fazer para que tal nãoacontecesse?

2 - Paulo, como ministro de Deus, mostrou que teve qualidade e defeitos,mas nem por isso deixou de ser considerado pastor. Você tem pensadotambém nisto também assim?

3 - Esta é uma carta em que Paulo procura defender o seu apostolado eatacar os judaizantes. Por que será que Deus ‘‘permitiu’’ que ela entrasse naBíblia.

CARTA A IGREJA DE ROMA

Dados gerais sobre a carta Secretário: Tércio (Rm 16:22) Data: Ano 55 Local que a escreveu: Corinto (Rm 16:23;1Co 1:14) Assunto principal da carta: Somos justificados pela fé em Jesus

Cristo.

Motivo de Paulo escrever a carta à Roma

A igreja cristã, localizada na cidade de Roma, era composta dejudeus, convertidos ao cristianismo, e de gentios, ou seja, não-judeus, que haviam também se tornado cristãos;

No ano 49 o imperador romano Cláudio fez um edito, uma lei queexpulsou todos os judeus da cidade de Roma;

Assim, aqueles judeus que pertenciam à igreja em Roma foramobrigados também a irem para outros lugares (At 18:2);

Porém no ano 54, o imperador Cláudio morreu e os judeus puderam,então, retornar à Roma;

Acontece que os judeus estavam agora encontrando certasdificuldades de se readaptarem na igreja, que durante 5 anos haviaficado composta só de gentios;

Os gentios procuravam desmerecer os judeus e os judeus aosgentios;

Paulo, então, escreve a esta igreja para mostrar a real situação dosgentios e dos judeus diante do plano de Deus;

Escreve também para dizer de seus planos futuros, quando pretendevisitar esta igreja.

ORIENTAÇÃO DE PAULO À IGREJA CRISTÃ EM ROMA

A ira de Deus sobre os pagãos

O evangelho salva a todo o que crê: judeus e gregos. O justo virápela fé (1:16-17);

A ira de Deus, porém, vem sobre os pagãos que praticam aimpiedade e injustiça (1:18);

Eles não têm desculpas de não terem conhecido a Deus, pois Ele serevelou através das obras da criação (1:19-20);

Os pagãos começaram a pensar coisas tolas a respeito de Deus esuas mentes ficaram confusas e em trevas (1:21);

Eles tornaram-se tolos e trocaram a glória de Deus (1:22-23); Em conseqüência dessa loucura, Deus os abandonou à impureza e a

todos os vícios (1:24-32);

A ira de Deus sobre os judeus

Diante do julgamento de Deus, os judeus estão em igualdade com ospagãos: Todos serão castigados por suas faltas, primeiro os judeus,depois os pagãos (2:1-11);

Todos sabem a diferença entre o certo e o errado. Os judeus tem alei e os pagãos a consciência, por isso, os que pecaram, Deuscastigará (2:12-16);

Os judeus conhecem a vontade de Deus, mas não a cumprem, porisso, os pagãos falam coisas erradas de Deus (2:17-24);

Os judeus praticam a circuncisão,mas a verdadeira circuncisão é a docoração (2:25-29); Apesar dos privilégios que os

judeus tiveram diante de Deus,eles estão sujeitos também acondenação (3:1-8);

Paulo passa a citar vários trechosbíblicos para mostrar que ospagãos e os judeus não podempor si mesmos serem justificadosdiante de Deus (3:9-20).

Cristo manifesta a justiça de Deus

O Antigo Testamento já falava de um caminho para o céu e agoraDeus nos declarará sem culpa, se confiarmos em Jesus para tirar osnossos pecados (3:21-26);

As obras não nos salvam, mas somente a fé em Jesus Cristo (3:27-31);

Abraão foi justificado pela sua fé, e não pelas suas obras (4:1-8); Abraão foi justificado antes da circuncisão dos judeus, por isso ele é

o pai dos circuncisos e incircuncisos (4:9-12); A herança prometida a Abraão não foi por causa da lei e sim porque

ele creu (4:13-17); Abraão teve tanta fé que não pensou que seria impossível a

promessa ser cumprida, por isso, ele foi declarado sem culpa (4:18-22);

Do mesmo modo, os que crerem em Jesus Cristo serão declaradosjustos para com Deus (4:23-25).

A justiça de Deus nos salva gratuitamente

Declarados justos diante de Deus, temos paz, confiança, alegria,paciência, etc, (5:1-4);

Se quando éramos pecadores, Deus mostrou Seu amor por nós,agora é que Ele mostrará muito mais (5:5-11);

Adão pecou e trouxe o pecado e a morte a todos (5:12); Antes da lei os homens já pecavam e morriam, mas Deus não levou

em conta esses pecados, pois não havia ainda dado a lei (5:13-14);

Por causa do pecado de Adão veio a morte, mas através daobediência de Jesus as pessoas podem ser declaradas justas diantede Deus (5:15-19);

A lei serviu para mostrar que estamos longe de fazer a vontade deDeus e Jesus nos colocou numa posição de justos diante de Deus(5:20-21).

A justiça de Deus traz as seguintes libertações

Do pecado

Os cristãos devem estar mortos para o pecado (6:1-2); Através da aceitação de Jesus e do batismo, nós nos unimos a

Cristo, por isso, o poder do pecado não está sobre nós e, assim,somos novas criaturas (6:3-5);

Por isso, o cristão não pode mais estar no reino do pecado(6:6-14):

Da morte Outrora, éramos escravos do pecado, que trazia a morte, mas os

batizados são agora escravos da justiça, que dá a santificação e avida eterna (6:15-23).

Da Lei Paulo diz que a lei só se aplica a uma pessoa quando ela está viva.

Ele usa a figura do casamento para explicar isso (7:1-3); Quando Cristo morreu na cruz morremos para a lei. Quando Cristo

ressuscitou, nós ressuscitamos também para uma outra vida, como

se fôssemos casados agora com outro. Por isso, não precisamosmais seguir as leis e costumes dos judeus (7:4-6);

As leis não são ruins. Foi o pecadoque usou a lei para nos levar para acondenação (7:7-13);

O defeito está em nós, que somoscarnais, por isso fazemos o que nãoqueremos e nos tornamos escravosdo pecado (7:14-22);

Jesus Cristo é o único que pode noslivrar da escravidão (7:23-25);

A justiça dada por Cristo é uma vida no Espírito

O poder do Espírito nos liberta do pecado e da morte (8:1-2); Se seguirmos o Espírito, poderemos obedecer as leis de Deus e não

mais o pecado, tendo assim uma vida real e paz (8:3-9); O Espírito Santo em nós é nossa garantia da ressurreição (8:10-11); Os que são guiados pelo Espírito, são filhos adotivos de Deus e

herdeiros da vida eterna (8:12-17); Toda a criação está esperando a

libertação de Deus da morte e dacorrupção (8:18-22);

Os crentes têm o Espírito Santo, que dáalegria, mas também sofremos eesperamos, ajudados pelo Espírito,

o dia da libertação (8:23-27); Deus atua na nossa vida para que

sejamos semelhantes a Jesus (8:28-30); A redenção e a justificação dadas por Deus dá aos fiéis a certeza do

triunfo, apesar de todas as muitas e dificuldades (8:31-39);

O plano de Deus para o povo judeu

Deus fez tudo para o bem dos judeus: o fez Seu povo, os dirigiu, deuleis para a vida diária, fez promessas, etc (9:1-5);

A promessa de Deus não falhou, pois são filhos de Abraão aquelesque crêem e as promessas são somente para aqueles que vêm aEle (9:6-13);

Ninguém pode pedir contas a Deus, se Ele quiser mostrar Sua irapara com uns e Sua misericórdia para com outros (9:14-24);

As escrituras afirmam que os gentios se tornariam povo de Deus e osjudeus apenas uma parte do povo de Deus (9:15-33);

Os judeus procuram a salvação guardando as leis e costumesjudaicos, mas todos só recebem a salvação pela fé em Jesus (10:1-13);

A justiça de Deus foi anunciada pelos pregadores do evangelho, masos judeus a recusaram e os gentios a aceitaram (10:14-21);

Deus não abandonou Seu povo, mas Seu povo é representadosomente por um resto, pois outros judeus ficaram com o coraçãoendurecido (11:1-10);

Deus torna possível a salvação de todos, a fim de que os judeusfiquem com ciúme e desejem também a salvação (11:11-12);

Se os pagãos puderem ser inseridos no tronco da oliveira de Israel,assim mais fácil será inserir novamente, os judeus (11:13-24);

Os judeus serão contra o evangelho até que todos os gentios seconvertam (11:25-32);

Nós não conseguimos saber dos planos de Deus, pois a Suasabedoria e conhecimento são grandiosos (11:33-36);

Exortações de Paulo aos que se tornaram cristãos

Os cristãos devem oferecer a Deus sacrifício espiritual (12:1-2); Os dons devem ser usados para o

bem comum do Corpo de Cristo(12:3-8);

Paulo dá conselhos sobre aprática cristã, que deve serbaseada sempre em amor (12:9-21);

Ele dá conselhos sobre osdeveres para com as autoridades(13:1-7);

Amando ao próximo, como a simesmo, estaremos cumprindo toda a lei (13:8-10);

A vinda do Sehor está próxima e exige que vivamos uma vida correta(13:11-14);

Paulo fala para os fortes, ou seja, aqueles que julgam todas ascoisas com a liberdade que a fé dá, que suportem os fracos, aquelesque ainda não estão libertados das práticas da lei (14:1-12);

Não devemos perder o irmão fraco só por causa da comida (14:13-15);

O mais importante é o Reino de Deus e não um pedaço de carne(14:16-20);

Devemos deixar de fazer algo, não que seja errado, mas para nãoferir os outros (14:21-23);

Devemos seguir o exemplo de Cristo (15:1-6); Assim, judeus e gentios louvarão à Deus num só coração (15:7-13);

Paulo fala dos seus planos futuros

Ele no início da carta elogia e dá graças a Deus pela vida da igrejaem Roma (1:8-10);

Ele fala do desejo de ver estes irmãos e de comunicar a eles algumdom espiritual (1:11-13);

Ele se sente devedor a todos, na qual está incluindo os irmãos deRoma, daí seu desejo de ir lá (1:14-15);

Agora, no final da carta, ele diz que os irmãos de Roma têmconhecimento de tudo o que ele escreveu nesta carta, mas ele quislembrar-lhes disso tudo (15:14-16);

Ele passa a falar de seu ministério aos gentios (15:16-19); Mostra seu desejo de pregar em outros lugares (15:20-24); Ele diz que vai antes à Jerusalém levar a contribuição das igrejas

àqueles menos favorecidos (15:25-27); Depois, então, ele irá à Roma e á Espanha (15:28-29); Ele pede orações para poder escapar dos judeus (15:30-33); Paulo pede a igreja em Roma que receba a diaconisa Febe (16:1-3); Ele passa a saudar a vários irmãos (16:4-16); Alerta, porém, contra os judaizantes (16:17-20); Os companheiros de Paulo fazem saudação (16:21-24); Paulo termina falando do plano de Deus para a salvação de todos

(16:25-27).

QUESTÕES PARA PENSAR

1 - Paulo explica que ninguém, por si mesmo pode ser salvo, a não ser pelafé em Jesus Cristo. Esta tem sido também a sua posição?

2 - Paulo aconselha que os ‘‘fortes’ ajudem e apóiem os ‘‘fracos’’, deixandode praticar certos costumes, amando uns aos outros. O que você temrenunciado para o bem dos que ainda são fracos espiritualmente?

3 - Paulo diz que o mais importante é o reino de Deus e não costumes, porisso, devemos fazer tudo para o irmão “fraco não se perder”. Será que asigrejas pensam assim hoje?

CARTA A IGREJA DE FILIPOS

Dados gerais sobre a carta Data: Entre o ano 61 e 63 Local que a escreveu: Prisão em Roma Assunto principal da carta: O sacrifício a Deus traz uma vida de

alegria e vitória.

Motivo de Paulo escrever a carta Paulo se encontrava preso em Roma; Ele recebe a visita de Epafrodito, enviado pela igreja de Filipos, que

traz dádivas a Paulo; Epafrodito, porém, ficou doente, provavelmente, pela longa viagem

que fez. Os irmãos em Filipos ficaram sabendo e estavam tristes epreocupados;

Depois que ele melhora Paulo envia Epafrodito de volta, a fim dequeos Filipenses se alegrassem de novo;

Paulo aproveita para escrever e enviar esta carta, agradecendo àigreja pelo que tem feito por ele, desde o início;

Embora ele fale de sacrifícios, fala também da alegria de serviraCristo.

O QUE PAULO ESCREVEU NA CARTA AOS FILIPENSES

A igreja de Filipos traz alegria a Paulo

Paulo começa a carta não dizendo que é apóstolo, mas servo (1:1);

Ele fica alegre sempre que pensa nesta igreja e agradece a Deuspela cooperação que deram a ele desde o início (1:3-5);

Os filipenses sempre ajudaram a Paulo, quando estava livre e agoraque está na prisão, por isso, ele tem certeza de que Deus continuarárealizando esta obra neles até o final (1:6-8);

Ele deseja que esta igreja continue crescendo em conhecimento esensibilidade no amor, a fim de serem puros e irreprováveis, no diaque Cristo voltar (1:9-11);

A prisão de Paulo coopera para o progresso do evangelho, pois osguardas ouviram falar de Cristo (1:12-14);

A maioria dos irmãos em Roma ficou encorajada a pregar oevangelho, uns por amor, outros por más intenções, mas Paulo sealegra por Cristo estar sendo pregado e tem certeza de que ele seráliberto pelas orações dos filipenses e socorro do Espírito de Deus(1:15-19);

Paulo tem esperança quetudo termine bem para ele,mas vivendo ou morrendo,Cristo será honrado por ele,pois a vida é Cristo (1:20-21);

Paulo está num dilema:morrer e estar com Cristo oucontinuar vivendo paraajudar os filipenses? Eleficará com eles para alegriada fé dos filipenses (1:22-26).

A necessidade de servir, obedecer e ser sacrificado

Paulo deseja que eles continuem unidos no Espírito e fiéis (1:27); Eles não devem temer nenhuma perseguição pois Deus lhes deu a

graça de crer e sofrer por Cristo, tendo a mesma luta que Paulo tem(1:28-30);

Paulo pede que eles completem a sua alegria, sendo unidos (2:1-4); Devemos seguir o exemplo de Cristo, que era Deus e se tornou como

um servo, sendo obediente e sacrificado, por isso, Deus o exaltou(2:5-11);

Timóteo e Epafrodito: exemplos de sacrifícios

Paulo pensa enviar Timóteo aos filipenses para ele saber notícias eassim ficar alegre(2:19);

Ele diz que ninguém se preocupa tanto com a igreja de Filipos, comoTimóteo (2:20-21);

Timóteo tem lutado pelo evangelho ao lado de Paulo (2:22); Ele pensa enviar Timóteo e pensa também em breve estar com eles

(2:23-24); Paulo está enviando Epafrodito, que veio trazer dádivas dos

filipenses e ficou doente, pois os irmãos em Filipos ficaram sabendo e estão preocupados (2:25-26); Epafrodito estava para morrer, mas Deus o curou e agora Paulo o

envia de volta (2:27-28); Ele pede para receberem Epafrodito com alegria, pois ele arriscou

sua vida pela obra de Cristo (2:29-30).

Paulo tudo sacrificou por Cristo

Paulo pede para eles se alegrarem e terem cuidado com osjudaizantes, pois os verdadeiros circuncisos somos nós queadoramos a Deus em Espírito e não na carne (3:1-3);

Ele poderia também se gloriar de seus privilégios de raça (3:4-7); Mas tudo sacrificou para ser cristão e receber a justiça que vem de

Deus (3:8-11); Paulo fala da perfeição que todos devem alcançar e ele diz que

continua crescendo, a fim de um dia este alvo alcançar (3:12-16); Ele pede para os filipenses não imitarem àqueles que andam

segundo a carne, mas sim seguir o seu exemplo, que tudo sacrificoupor Cristo (3:17-19);

Somos cidadãos do céu e esperamos o dia em que Jesustransformará o nosso corpo fraco e mortal em semelhança ao deJesus Cristo (3:20-21).

Orientação aos filipenses

Paulo pede que eles continuem firmes no Senhor (4:1); Solicita a Evódia e Síntique que façam as pazes e pede que Sízigo

as ajude; pois elas cooperaram com Paulo na proclamação doevangelho (4:2-3);

Diz para eles se alegrarem e fazerem com que a moderação que têmseja conhecida por todos (4:4-5);

Ele diz para eles não se inquietarem, mas que apresentem a Deus assuas necessidades, pois Deus os guardará em Jesus (4:6-7);

Para Deus estar com eles é necessário fazer tudo que é agradável aEle e observar o que aprenderam de Paulo (4:8-9);

O motivo da alegria de Paulo

Paulo se alegra pelo interesse dos filipenses por ele (4:10-11); Padecendo necessidades ou vivendo em abundância, Paulo se sente

bem, pois em Cristo ele pode tudo (4:12-13); Ele agradece aos filipenses por ajudá-lo (4:14); Desde o início eles foram os únicos de quem Paulo aceitou receber

auxílio (15:17); Agora ele tem abundância. Deus se agrada deste sacrifício (4:18); Paulo diz que Deus atenderá também as necessidades dos filipenses

e, então, se despede (4:19-23).

QUESTÕES PARA PENSAR

1 - Paulo está preso e isto parece não escandalizar nenhum cristão, mas simestes procuram ajudá-lo, visitá-lo e apoiá-lo.Isto nos leva a perguntar oseguinte: Chegaríamos ao ponto em que Paulo chegou, por amor a Cristo?Como igreja, tomaríamos a mesma atitude que a igreja de Filipos tomou comPaulo?

2 - Servir obedecer e tudo sacrificar por Cristo, eis o que Paulo pede a igrejade Filipos. Parece que hoje as coisas se inverteram, pois mandar, fazer oque desejar e procurar privilégios tem sido as palavras de ordem entremuitos cristãos. Em qual dos lados você se encontra?

3 - Renúncia, sofrimento, sacrifício parece caminhar junto com a alegria.Paulo afirma que em Cristo tudo podemos suportar. Você, igualmente aPaulo, sente a presença de Deus nos momentos de sofrimento, ou só nosmomentos de bênçãos, alegrias e vitórias?

CARTA À IGREJA DE ÉFESO

Dados gerais sobre a carta Data:Entre o ano 61 e 63 Local que escreveu: Prisão em Roma (3:1, 4:1) Assunto principal da carta: Nossos deveres como membros do Corpo

de Cristo.

Motivo de Paulo escrever a carta

Paulo se encontrava preso e não podia mais visitar pessoalmente asigrejas;

Ele, então, escreve esta carta para lembrar aos gentios do privilégioque agora têm;

Escreve também para orientar as igrejas sobre os deveres que têm,como membros do Corpo de Cristo;

Embora a carta tenha o título ‘‘aos efésios’’, ela foi uma espécie decircular às outras igrejas da região, como Laodicéia, Colosso, Ásia,etc...;

Por isso, Paulo não faz nenhuma saudação inicial a alguém e nemfala de nome de pessoas, já que a carta seria para várias igrejas.

ORIENTAÇÕES DE PAULO ÀS IGREJAS DOS GENTIOS CRISTÃOS

As bênçãos espirituais vindas de Deus

Deus nos escolheu antes da fundação do mundo para sermos santose filhos adotivos para louvor e a glória de Deus (1:4-6);

Nós temos a remissão dos pecados, através do sangue de Jesus(1:7);

Ele nos deu a sabedoria e prudência, que nos leva a conhecer oministério de Sua vontade (1:8-10);

Paulo fala do povo de Israel, que ele pertence, escolhido para ser aherança de Deus (1:11-12);

Os gentios creram e foram selados com o Espírito da promessa(1:13-14).

Os privilegios que os gentios agora têm

Paulo dá graças a Deus pela fé e amor que os gentios têm e ora paraque eles conheçam verdadeiramente a Deus (1:15-17);

Ele ora para que os gentios sejam iluminados e saibam daesperança, glória e poder de Deus entre os que crêem (1:18-19);

Paulo procura mostrar que Deus exaltou Jesus, colocando-o acimade todos (1:20-23);

Pela fé, os gentios passaram de filhos da ira para participação naexaltação de Cristo (2:1-10);

Eles não pertenciam ao povo de Deus e eram excluídos da promessa(2:11-12);

Cristo, morrendo na cruz, derrubou o muro da separação, ou seja,aboliu a lei de Moisés, formandoum só Corpo (2:13-18);

Os gentios agora não são maisestrangeiros, mas membros dafamília de Deus (2:19-22);

Paulo fala da revelação, domistério que ele recebeu: asalvação também dos gentios (3:1-6);

Ele teve o privilégio de serescolhido para anunciar oevangelho aos gentios (3:7-13);

Ele pede a Deus que os gentios sejam fortalecidos, que Cristo habiteem seus corações e que eles conheçam todo o amor de Deus (3:14-21).

O dever de promover a unidade da igreja

Paulo exorta-os a andarem com humildade, mansidão, paciência e asuportarem (apoiarem) uns aos outros pelo amor, conservando aunidade pela paz (4:1-3);

Há somente: um corpo, Espírito, esperança, Senhor, fé, batismo eDeus (4:4-6);

Os dons são para edificação do corpo de Cristo e para levar algunsmembros à perfeição (4:7-13);

Assim, não seremos mais enganados como crianças, mascresceremos em amor em direção a Cristo e seremos um só corpounido (4:14-16).

O dever de abandonar os costumes pagãos

Os gentios não devem andar mais como os pagãos que praticamtoda a impureza (4:17-19);

Os gentios cristãos foram ensinados a remover o velho homem dedentro de si e a renovar-se pela transformação da mente revestindo-se do novo homem (4:20-24);

Eles devem só falar a verdade, pois somos membros uns dos outros(4:25);

Paulo passa a enumerar o que eles não devem fazer: não pecar, nãofurtar, não falar coisas desagradáveis, não entristecer o Espírito. Elesdevem tirar tudo de ruim deles e serem bondosos uns para com osoutros (4:26-32);

Eles devem ser imitadores de Deus, em vez de praticar o que não ébom (5:1-4);

Quem pratica coisas ruins, não tem herança no Reino de Deus (5:5); Devemos andar como filhos da luz e não como filho das trevas (5:6-

14); Devemos ser sábios e não insensatos; devemos buscar a plenitude

do Espírito; cantar hinos ao Senhor e sempre dar graças (5:15-20).

O dever de construir um lar cristão

A mulher deve estar sujeita ao marido, como a Igreja está sujeita aCristo que é o Cabeça (5:21-24);

O marido deve amar sua mulher, como Cristo amou Sua Igreja (5:25-32);

Os filhos devem obedecer aos pais (6:1-3); Os pais devem criar os filhos, segundo a vontade de Deus (6:4); Os servos devem obedecer e servir aos seus senhores; como se

estivessem servido a Cristo (6:5-8); Os senhores devem tratar os servos com dignidade, pois para Deus

todos são iguais (6:9).

O dever de revestir-se da armadura de Deus

Devemos nos fortalecer no Senhor (6:10); Pela armadura de Deus poderemos resistir ao diabo

(6:11-13); Paulo dá os seguintes conselhos aos gentios: Usar a

verdade como cinturão; vestir-se com a armadura dajustiça; calçar os sapatos do entusiasmo; levar a fé

como escudo; receber a salvação como capacete; usar a palavra deDeus como espada (6:14-17);

Eles devem orar e vigiar com perseverança (6:18-20).

QUESTÕES PARA PENSAR

1 - Paulo deixa claro que os que são cristãos não podem mais viver comoviviam antes no pecado. Estamos seguindo hoje os conselhos de Paulo?

2 - Ser cristão não é só deixar de fazer coisas ruins, mas praticar também oque é agradável a Deus. Que é agradável a Deus?

3 - O cristão deve procurar crescer até atingir a perfeição cristã. Quais sãoas marcas de alguém perfeito segundo a epístola?

CARTA À IGREJA DE COLOSSOS

Dados gerais sobre a carta

Data: Entre o ano 61 e 63 Local que a escreveu: Prisão em Roma Assunto principal da carta: Em Cristo habita toda a plenitude de

Deus.

Motivo de Paulo escrever a carta

Doutrinas estranhas de origem judaica e pagã entrando para a igrejade Colossos;

As de origem judaica diziam que os cristãos teriam que deixar decomer certos alimentos, bem como deveriam guardar rituais e diassantos;

As de origem pagã pregavam a necessidade de prestar culto aespíritos celestes, pois estes espíritos juntos teriam a plenitude dadivindade;

Epafras, que fundou a igreja de Colossos (1:7), bem como a deLaodicéia (4:12), deve ter pedido ajuda a Paulo para solucionar oproblema da igreja (4:12);

Paulo, então, escreve para mostrar que não precisamos guardarcertos rituais e nem prestar culto aos espíritos, pois em Cristo habitaplenamente Deus;

Ele escreve também para mostrar qual deve ser o comportamentocristão.

A ORIENTAÇÃO QUE PAULO DEU AOS COLOSSENSES

Ação de graças e oração pela igreja

Paulo dá graças a Deus pela fé, amor e esperança que a igreja tem(1:3-4);

Ele procura mostrar que Epafras é um ministro fiel que tem faladobem deles (1:5-8);

Paulo ora para que a igreja aprofunde o conhecimento espiritual, afim de conhecer a vontade de Deus para assim andar de maneiradigna, fazer boas obras, crescer e ter a vida eterna (1:9-14);

Paulo procura mostrar a igreja que Jesus é plenamente Deus esuperior a tudo o que existe (1:15-20);

Ele lembra a igreja que Cristo os reconciliou para que fossem sempecado, por isso eles tem que permanecer firmes na fé e esperança(1:21-23).

O lugar de Paulo na obra de Cristo

Paulo se alegra em sofrer pelos colossenses, pois completa osofrimento de Cristo pela Igreja (1:24);

Ele foi escolhido para revelar o ministério, que é a salvação dosgentios (1:25-27);

Por isso, ele se esforça e luta para anunciar Cristo. Ele adverte einstrui para apresentar todos perfeitos diante de Cristo (1:28-29).

O combate às falsas doutrinas

Paulo luta para que a igreja de Colossos e Laodicéia sejamconfortadas, unidas no amor e compreendem o ministério de Cristo,em quem se acham escondidos todos os tesouros da sabedoria e doconhecimento (2:1-3);

Ele diz isso para que ninguém os engane e se alegra pela ordem efirmeza de fé que tem (2:4-5);

Paulo pede que tomem cuidado, a fim de que ninguém os escravizecom filosofias e os elementos do mundo (seres angélicos quedeveriam ser adorados) (2:8);

Eles devem andar a seredificados em Cristo, poisCristo contém tudo de Deus eé superior a tudo o que existe(2:6-10);

Através do batismo nós fomoscircuncidados pela verdadeiracircuncisão, ou seja, foi tiradaa nossa natureza carnal efomos vivificados para umanova vida (2:11-13);

Pela morte na cruz Cristoacabou com o regime da lei eretirou os poderes dos anjos(2:14-15);

Paulo pede que eles continuem com a liberdade de beber e comer oque quiserem (carne de porco, sangue) e de não guardar festasanuais (expiação, tabernáculos) e lua nova ou sábado (2:16-17);

Ninguém pode nos obrigar (diz Paulo aos colossenses) cultuar aosanjos e a ter visões, ignorando assim a orientação de Cristo, que fazcom que toda a igreja seja unida e cresça (2:18-19);

Paulo adverte aos colossenses que vivem sujeitos aos elementos domundo. Eles já morreram com Cristo, por isso, não podem viver nomundo das proibições, que têm boa aparência, mas na verdade sósatisfaz a carne (2:20-23);

Eles ressuscitaram com Cristo, por isso, devem pensar nas coisas docéu e não da terra (3:1-4).

Os procedimentos da nova criatura

Eles devem abandonar os maus procedimentos, pois isso provoca aira de Deus. Nós fomos desvestidos do velho homem e vestidos donovo homem, que se renova para ser igual a Cristo (3:5-10);

Em Cristo todos são iguais pois desaparecem as diferenças de raça,cultura e classe social (3:11);

Como eleitos de Deus devemos ter compaixão, bondade, humildade,mansidão, paciência, apoiando e perdoando uns aos outros em amor(3:12-15);

Devemos ensinar a admoestar com sabedoria. Devemos entoarhinos e tudo fazer em nome de Jesus (3:16-17);

As mulheres devem obedecer aos maridos e os maridos amar asmulheres (3:18-19);

Os filhos devem obedecer aos pais e estes não devem irritar aosfilhos (3:20-21);

Os servos devem obedecer aos senhores e estes devem dar aosservos o que é justo (3:22, 4:1);

Os colossenses devem perseverar na oração, vigiar, dar graças eorar para que Paulo pregue como deve (4:2-4);

Eles devem tratar com sabedoria os de fora e só falar coisasagradáveis (4:5-6);

Por fim, Paulo termina a carta enviando saudações e recomendações(4:7-18).

QUESTÕES PARA PENSAR

1 - Paulo afirma aos colossenses que eles, como cristãos, não têm mais aobrigação de praticar os rituais e guardar os costumes do tempo da lei, comosábado, não comer determinadas coisas, etc... Não parece que algunscristãos hoje desconhecem este ensinamento de Paulo?

2 - Naquele tempo em Colossos, doutrinas estranhas diziam que deveríamosprestar culto a espíritos celestes, o que Paulo condena. Que grupo religiosoensina o mesmo hoje? Que devemos dizer a estes grupos?

3 - Como nova criatura deveríamos ter vários procedimentos. Você saberiadizer alguns, segundo a orientação desta epístola?

BILHETE A FILEMON

Dados gerais sobre o bilhete

Data: Entre o ano 61 e 63 Local que a escreveu: Prisão em Roma (Fm 23) Assunto principal do bilhete: ‘‘Em Cristo somos todos irmãos’’

Motivo de Paulo escrever Onésimo era um dos escravos de Filemon, que morava na cidade de

Colossos; Um dia Onésimo roubou ao seu patrão e fugiu; Porém, mais tarde se converteu com Paulo; Paulo não julgou justo Onésimo permanecer com ele, sem o

consentimento de Filemon; Depois de conversarem, Onésimo resolve voltar para o seu Senhor; Paulo tinha a intenção de ficar com ele e até pensa em pagar os

prejuízos que Onésimo causou a Filemon; Por isso, escreve este bilhete pedindo a Filemon, que era cristão ,

que não recebesse Onésimo mal, pois os escravos fugitivos eramcastigados , mas sim como a um irmão na fé.

O que Paulo escreveu a Filemon Paulo se dirige a Filemon, Apia, Arquipo e à igreja que se reúne em

sua casa (1-3); Ele dá graças a Deus pela fé e amor que Filemon tem demonstrado

(4:5); Esta fé, repleta de amor, Paulo espera que se torne sempre eficaz

(6); O amor de Filemon tem alegrado e consolado (7); Paulo sabe que podia ordenar, mas prefere que o amor de Filemon

seja suficiente para atender a Onésimo, que foi convertido por Paulo(8-10);

‘‘Onésimo’’ quer dizer ‘‘útil’’ e Paulo diz que, antes ele foi inútil, masagora será útil a Filemon, como foi a Paulo (11);

Ele pede para recebê-lo como se recebesse o próprio coração dePaulo (12);

Paulo pensou em ficar com Onésimo, mas prefere ter oconsentimento espontâneo de Filemon (13-14);

Ele crê que Deus o tirou de Filemon, a fim de que Onésimo não fossemais como um escravo, mas como irmão em Cristo (15-16);

Ele pede por Onésimo: receba-o como ao próprio Paulo. Se ele fezdívidas Paulo pede que ponham em sua conta (17-20);

Ele está certo de que Filemon o atenderá além do que ele pede (21); Paulo espera ser liberto da prisão em que está (22); Ele dá saudações de seus companheiros (23-25).

QUESTÕES PARA PENSAR

1 - Paulo não dá graças a Deus pelos dons, títulos, cargos ou outra coisaque Filemon tenha e sim pelo amor. Em relação às pessoas, você tempensado o mesmo?

2 - Onésimo antes de ser convertido era inútil, mas se tornou muito útil àcausa do Reino de Deus. Você tem se portado como um convertidorealmente, sendo também útil?

3 - Paulo deixa claro que em Cristo somos todos iguais, irmãos. O que vocêdiria da situação hoje em nossas igrejas locais?

PRIMEIRA CARTA A TIMÓTEO

Dados gerais sobre a carta

Data: Após o ano 63 Local que escreveu: Provavelmente da Macedônia Local que Timóteo estava: Em Éfeso (1:3) Assunto principal da carta: “Os ensinamentos que Timóteo deve dar

a igreja”.

Motivo da carta ser escrita

Paulo estaria livre e percorrendo o mesmo caminho, quandoescreveu a carta a Tito;

Ele teria passado por Creta, Ásia menor, Macedônia e Grécia; Na Ásia menor, Paulo deixou Timóteo em Éfeso, a fim de que ele

combatesse os judaizantes, que ensinavam falsas doutrinas; Agora, na Macedônia, Paulo escreve para lhe dar orientações de

como proceder na direção de sua vida espiritual e da igreja.

A ORIENTAÇÃO DADA A TIMÓTEO

Sobre os falsos doutores

Paulo se diz apóstolo e endereça a carta a Timóteo (1:1-2); Ele diz que deixou Timóteo em Éfeso para admoestar os doutores da

lei, que levam mais à discussão do que aos desígnios de Deus (1:3-4);

Esta admoestação que Timóteo dará valerá pela caridade, purezadas consciências e conservação da verdadeira fé, pois algunspretendendo passar por doutores da lei, se desviaram deste caminhoe caíram em palavras inúteis (1:5-7);

A lei judaica é boa, útil para corrigir pecadores, mas Paulo diz que alei passou a estar a serviço da sã doutrina, que foi confiada a ele(1:8-11);

Paulo passa a falar da sua vocação: Antes ele era pecador, mas pelamisericórdia de Deus, foi o primeiro a quem Cristo demonstrou toda apaciência, pois ele agia na ignorância, a fim de que ele servissecomo exemplo a outros que creram (1:12-17);

Timóteo deve conduzir bem o combate, pois outras naufragaram nafé (1:18-20).

Sobre a oração Paulo diz que se deve fazer pedidos e ações de graças por todas as

autoridades, a fim de que vivamos vida calma, serena e para queeles sejam também salvos (2:1-4);

Todos devem chegar ao conhecimento da verdade: Há um só Deus eJesus é o único mediador entre os homens e Deus (2:5);

Quem dá este testemunho é o próprio Paulo, que é doutor dasnações, pregador e apóstolos (2:6-7);

A oração deve ser em todo o lugar (2:8).

Sobre a mulher Devem ter roupas decentes e se enfeitar com modéstia e boas obras

(2:9-10); Paulo diz que a mulher deve ficar calada: Não deve ensinar e nem

dominar o homem (2:11-12);

Ele explica que Adão foi criado primeiro, além disto foi a mulherquem foi seduzida (2:13-14);

Paulo orienta a igreja contra os falsos doutores da lei. Eles dizem quenão há casamento (4:3);

O apóstolo Paulo afirma que a mulher será salva pela criação dosfilhos, modéstia e perseverança na fé, amor e santidade (2:15).

Sobre os bispos e diáconos

Paulo diz que, se alguém deseja ser bispo, almeja boa coisa (3:1); Ele porém deverá ter boas qualidades humanas e cristãs (3:2-3); Deverá saber governar a sua casa para poder governar a igreja de

Deus (3:4-5); Ele não deverá ser crente novo e os de fora devem dar bom

testemunho dele (3:6-7); Também os que desejam ser diáconos devem ter grandes qualidades

humanas e cristãs (3:8-9); Devem primeiro ser experimentados, a fim de que se veja se pode

exercer o ministério (3:10); As mulheres, que são diaconisas, devem ter grandes qualidades para

exercer o ministério (3:11); Os diáconos devem também saber governar a sua casa (3:12); Os que exercem bem o diaconato podem alcançar um ponto de

honra e segurança (3:13); Paulo diz que escreve estas orientações, esperando encontrar logo

com Timóteo, mas se demorar, Timóteo saberá como conduzir aigreja (3:14-15);

Ele fala do ministério de Cristo, desde o nascimento à ascensão(3:16).

Sobre as dificuldades do fim dos tempos

Muitos negarão a fé e darão ouvidos às falsas doutrinas, proibindocasamentos e certos alimentos. Deus, porém, os criou, por isso,devem ser recebidos com ações de graças (4:1-5);

Timóteo deve ensinar estas coisas e rejeitar as doutrinas loucas.Deve exercitar a piedade, pois ela é proveitosa para tudo (4:6-8);

Aquele que trabalha e luta é porque coloca a esperança no salvador(4:9-10);

Ninguém deve desprezar Timóteo só porque ele é jovem, mas devetambém ser um exemplo na palavra, conduta, amor, fé e pureza(4:11-12);

Timóteo deve esperar Paulo, aplicando-se a leitura, exortação einstrução (4:13);

Deve perseverar nestas coisas, vigiar a si mesmo e a doutrina, poisassim salvará a ele mesmo e a sua igreja (4:5-16).

Sobre as viúvas e outras pessoas

Timóteo não deve repreender um velho, mas admoestá-lo como a umpai. Aos jovens deve tratar como a irmãos (5:1);

Às senhoras, como mães e as moças, como irmãs (5:2); As viúvas devem saber exercer a piedade primeiramente com seus

filhos ou netos (5:3-4); A verdadeira viúva é a que

permaneceu sozinha, a que confia efaz súplicas a Deus (5:5);

A viúva que só busca o prazer jáestá morta (5:6);

Timóteo deve orientá-las para seremirrepreensíveis, pois se elas nãocuidarem dos da sua casa sãopiores do que incrédulos (5:7-8);

Paulo fala das qualidades que umamulher deve ter, a fim de que sejacolocada no grupo das que sãoviúvas (5:9-10);

Ele deve rejeitar as viúvas jovens,que acabam vivendo em pecado (5:11-13);

As jovens viúvas devem se casar, pois algumas já se desviaram(5:14-15);

Se um crente tem viúva, socorra-a para a igreja cuidar dasverdadeiras viúvas (5:16).

Sobre os presbíteros

Os que trabalham no ministério da palavra e instrução, são dignos deum duplo salário (5:17-18);

Timóteo só deve aceitar denúncia contra presbíteros com duas oumais testemunhas, mas deve repreendê-los diante de todos (5:19-20).

Os exemplos que Timóteo deve seguir

Timóteo deve fortificar-se, por meio da graça. Deve tomar aspalavras que ouvir de Paulo e entregá-las a pessoas de confiança ecapazes de ensinar a outros (2:1-2);

Ele deve ser um bom soldado de Jesus, que não se ocupa comnegócios da vida civil (2:3-4);

O atleta só consegue o prêmio, se obedecer as normas da corrida(2:5);

O agricultor deve ser o primeiro areceber a sua parte na colheita (2:6);

Timóteo deve lembrar-se de JesusCristo (2:7-8);

Paulo está preso por pregar oevangelho, mas a palavra de Deusnão está presa, por isso, ele tudosofre para os eleitos serem salvos(2:9-10);

Morrendo com Cristo, com Eleviveremos. Sofrendo, reinaremos.Negando-o, Ele os negará (2:11-13).

O que Timóteo deve fazer

Deve evitar as discussões, que para nada servem (2:14); Deve procurar ser um obreiro que não se envergonha e que ensina

corretamente o evangelho (2:15); Deve evitar discussões tolas, pois isso destrói. Os que fazem isso

progredirão para a impiedade, como Hemineu e Fileto, que ensinamque a ressurreição já se realizou (2:16-18);

O Senhor conhece os que são seus e os seus devem evitar opecado, a fim de que sejam úteis e dedicados ao Mestre (2:19-21);

Timóteo deve fugir das paixões da mocidade, e seguir a justiça, a fé,o amor e a paz (2:22);

Deve afastar-se das discussões que geram brigas, visto que umservo do Senhor deve ser manso, competente no ensino, paciente natribulação, que corrige com bondade os opositores, pois Deus podedar oportunidade a eles de se arrependerem e conhecerem averdade, fugindo da armadilha do diabo (2:23-26);

Deve afastar-se daqueles que viverão nos últimos dias em completopecado e longe de Deus (3:1-5);

Estes praticarão pecados com mulheres, pondo-se contra a verdade,como Janes e Jambres se opuseram a Moisés. Eles porém, não irãolonge, pois todos verão a sua loucura (3:6-9);

Paulo diz que Timóteo foi fiel em vários lugares, quando ele foiperseguido (3:10-11);

Todos que quiserem viver fielmente serão perseguidos, mas os infiéisirão de mal a pior (3:12-13);

Timóteo deve continuar fiel às Sagradas Escrituras, que é útil e tudocontém para que o homem de Deus seja perfeito e qualificado paratoda boa obra (3:14-17);

Deve proclamar a palavra em todo o tempo, exortar e ensinar compaciência (4:1-2);

Virá o tempo em que muitos deixarão a fé, mas Timóteo deve cuidarde si e realizar o ministério de evangelista (4:3-5);

Últimas orientações a Timóteo

Paulo diz que está chegando o tempo de ser sacrificado. Sua carreiraestá chegando ao final, mas ele guarda a fé e sabe que a coroa davida eterna será dada a ele e aos que esperam a vinda de Jesus(4:6-8);

Paulo diz que Timóteo deve vir logo que puder, pois seuscompanheiros foram embora e só Lucas está com ele (4:9-11);

Ele deve trazer Marcos, os livros e a carta que esqueceu em Trôade.Tíquico foi enviado a Éfeso (4:12-13);

Paulo afirma que Alexandro procedeu com maldade com ele.Timóteo deve tomar cuidado (4:14-15);

Na primeira defesa de Paulo todos o abandonaram, menos Jesus,que o libertará do maligno e o levará para o reino celeste (4:16-18);

Paulo termina com saudações, explicações e solicita que Timóteo váaté onde está Paulo (4:19-22).

QUESTÕES PARA PENSAR

1 - Paulo dá uma lista do que Timóteo deverá fazer para exercer bem seuministério. Qual delas falta a você para o bom desempenho da missão?

2 - Mais uma vez Paulo é preso pelas autoridades. Ele diz que o Senhor,porém, o libertaria de toda obra maligna. Como fica aqui a obediência a todaa autoridade?

3 - Acima de tudo Paulo pede que Timóteo seja fiel, ensine e pregue aPalavra. Isto se aplica também a todos hoje?

SEGUNDA CARTA A TIMÓTEO

Dados gerais sobre a carta

Data: Após o ano 63 Local que escreveu: Prisão em Roma (1:8, 2:9); Local que Timóteo se encontrava: Em Éfeso (1:16-18); Assunto principal da carta: “Procedimentos que Timóteo deve ter

para realizar o seu ministério”

Motivo da carta ser escrita

Paulo havia passado por vários lugares, como Trôade (4:13) e Mileto(4:20), mas acabou sendo preso, não se sabe onde e nem porquê;

Ele, provavelmente, é levado cativo para Roma, onde sente que oseu fim é chegado (4:6-8);

Ele se sente só, pois foi abandonado pelos ‘‘companheiros’’; Então, ele escreve esta carta para que Timóteo venha depressa estar

com ele; Aproveita para dar algumas orientações a ele, a fim de que realize o

seu ministério.

AS ORIENTAÇÕES A TIMÓTEO

Timóteo não deve se envergonhar do Evangelho de Cristo

Paulo começa a carta dizendo que é apostolo e endereça a Timóteo(1:1-2);

Paulo recorda de seus antepassados e de Timóteo, mostrando assimque tem saudade e se sente só (1:3-4);

Ele recorda da fé que a avó e a mãe Timóteo tinham e tem certezaque ele também tem (1:5);

Deus deu um dom a Timóteo e ele não deve escondê-lo e nem ficarcom medo. Não deve ter vergonha de Jesus e de Paulo, que estápreso, mas deve confiar em Deus, que os chamou para a salvação(1:6-9);

Jesus nos deu essa graça destruindo a morte e nos dandoimortalidade (1:10);

Paulo foi feito pregador, apóstolo e doutor dos gentios, por isso, sofrena prisão, mas ele não se envergonha, pois sabe em quem confia(1:11-12);

Timóteo deve ter Paulocomo modelo. Deveguardar a fé com auxíliodo Espírito Santo (1:13-14);

Ele não deve seguir oexemplo da Ásia, que oabandonaram (1:15);

A família de Onesíforonão se envergonhou daprisão de Paulo, mas oajudou quando esteveem Éfeso (1:15-18);

Timóteo deve seguiressas regras, semfavorecer ninguém, nemdeve constituir presbíteroapressadamente (5:21-22);

Deve conservar-se puro e passar a beber um pouco de vinho, devidoa sua doença (5:23);

Paulo fala dos homens pecadores e das boas e más obras, que nãose pode esconder (5:24-25).

Sobre os escravos

Os escravos devem respeitar aos seus senhores para o bem donome de Deus (6:1);

Os escravos que tem senhores cristãos, devem servi-los aindamelhor (6:2).

Sobre as riquezas

Aqueles que ensinam doutrinas contrárias a de Jesus, estãoprocurando controvérsia e trarão confusão (6:3-5);

Os que querem fazer da igreja fonte de lucro caem em tentação. Setemos alimento e vestuário, devemos nos contentar, pois o amor aodinheiro é a raiz de todos os males (6:6-10);

Timóteo deve fugir dessas coisas e seguir a justiça, piedade, fé,amor, perseverança e mansidão, guardando o mandamento puro atéa vinda de Jesus (6:11-15);

Jesus é o único soberano Rei dos reis, Senhor dos senhores. Oúnico que possui imortalidade (6:16);

Os ricos devem colocar sua esperança em Deus e não nas riquezas.Devem se enriquecer com boas obras, acumulando assim umtesouro no futuro (6:17-19);

QUESTÕES PARA PENSAR

1 - Paulo dá as mínimas orientações a Timóteo sobre como ele deve agir,nas diversas circunstâncias. Como pastores e membros da igreja,deveríamos ter também as mínimas orientações sobre como agir hoje?

2 - Paulo dá algumas orientações que dificilmente poderão ser seguidashoje: ‘‘A mulher deve ficar calada. Não deve ensinar e nem dominar ohomem’’. Como ficaria a situação das mulheres hoje em nossas igrejas?Que diria o movimento feminista sobre isto?

3 - Por outro lado Paulo diz algumas coisas que os conservadores nãogostam nem de ouvir falar: beber vinho para a cura de doença; devemos nosenriquecer não com dinheiro e sim com boas obras; o único que possuiimortalidade natural é Deus, etc... Que acha você sobre isto?

CARTA A TITO

Dados gerais sobre a carta

Data: Após o ano 63 Local que a escreveu: Provavelmente da Macedônia Local que Tito estava: Creta (1:5) Assunto principal da carta: ‘‘Os ensinamentos que Tito deve dar’’.

Motivo da carta ser escrita

Há muitas hipóteses sobre esta carta de Tito, bem como as deTimóteo;

Uma delas é que, depois de passar dois anos preso em Roma (At28:30), Paulo teria sido liberto;

Quando escreveu aos filipenses, ele já cria que logo sairia da prisão(Fl 2:24)

Na carta a Filemon, ele já pede um alojamento em Colossos (Fm 22); Assim Paulo teria ido à Espanha, como pensava (Rm 15:24), teria

passado no Oriente e viajado através de Creta, Ásia menor,Macedônia e Grécia;

Em Creta teria deixado Tito para completar a organização da igreja econstituir presbíteros;

Agora Paulo escreve a Tito, a fim de lhe dar as normas de comoconduzir as igrejas.

AS INSTRUÇÕES A TITO

Sobre os presbíteros

Paulo começa a carta falando do ministério, do qual foi encarregado(1:1-3);

Ele endereça a carta a Tito, que foi deixado em Creta para organizara igreja e nomear presbíteros (1;4-5);

Paulo diz das qualidades que os presbíteros devem ter: Uma sóesposa; Filhos Cristãos; Não ter fama de maus ou desobedientes(1:6);

O que tem a responsabilidade de bispo não pode ser acusado denada (1:7);

Ele deve ser hospitaleiro e deve amar o bem; deve ser controlado,justo, piedoso e disciplinado. Deve ensinar a sã doutrina (1:8-9);

Paulo diz que alguns vieram do judaísmo e são insubmissos eenganadores, por isso, é necessário calá-los, pois pervertem famílias(1:10-11);

Um determinado profeta chegou a dizer que os moradores de Cretasão mentirosos, comilões e preguiçosos, por isso, é necessáriorepreendê-los para que sejam sadios na fé e não se ocupem comensinos judaicos (1:12-14);

Tudo é puro para os puros, mas os cretenses têm demonstrado ter amente corrompida, por isso, nada é puro para eles (1:15-16).

O ensinamento que Tito deve dar

Tito deve ensinar a doutrina certa (2:1); Deve ensinar os velhos a serem moderados, sérios, controlados e

sadios na fé, no amor e na perseverança (2:2); Deve ensinar as mulheres idosas a viverem vida santa, não ser

caluniadores, nem escravas de bebidas. Elas devem ser capazes de ensinar as recém-casadas a amar ao

marido e filhos, ser ajuizadas, fiéis e submissas ao marido e filhos,ser ajuizadas, fiéis e submissas ao marido. Ensinar a ser boas donasde casa, amáveis para que ninguém fale mal de Deus (2:3-5);

Tito deve ensinar os jovens a serem moderados (2:6); Ele mesmo deve ser um exemplo para que o adversário não tenha

nada a dizer(2;7-8); Os servos devem ser obedientes aos senhores, dando prova de

fidelidade (2;9-10); A graça de Deus nos ensina a

abandonar uma vida descrentepara viver uma vida justa e fiela Deus (2:11-12);

Nos ensina também a viveresperando o dia em que Jesusvoltará, o qual deu a vida paranos tirar da maldade e nospurificar (2:13-14);

Paulo diz que Tito deve ensinartodas essas coisas comautoridade, não deixandoninguém o desprezar (2:15).

Os deveres dos cristãos

Tito deve ensinar todos a obedecerem as autoridades, a não falarmal de ninguém e sim serem pacíficos e bondosos com todos (3:1-2);

Paulo afirma que antes vivíamos vida errada, mas Deus nos mostrouSua vontade e Seu amor, nos salvando. Ele derramou o Espírito,Santo que nos purificou, a fim de que fôssemos santificados por Suagraça e também herdeiros da vida eterna (3:3-7);

Paulo diz que esta mensagem é a correta, por isso, Tito deve insistirnestes pontos, a fim de que os que crerem se interessem em dar seuo tempo para fazer o bem (3:8);

Tito deve evitar discussões com aqueles que querem mostrar que osjudeus estão certos, pois isso é inútil (3:9);

Ele deve aconselhar duas vezes os que causam divisões, depois nãodê importância a eles, pois já se perverteram (3:10-11).

Recomendações finais

Paulo diz que mandará Ártimo ou Tíquico. Ele pede para Titoencontrá-lo em Nicópolis (3:12);

Tito deve ajudar a Zenas e Apolo (3:13); Todos devem aprender a fazer o bem para serem úteis (3:14); Saudação final (3:15).

QUESTÕES PARA PENSAR

1 - Tito dará ensinamentos aos velhos, às mulheres e aos jovens, segundo aorientação de Paulo. Que ensinamentos precisaríamos receber hoje?

2 - Apesar de não ser “clérigo” (pastor formado), Tito parece ter boaformação, a ponto de ser deixado para tomar conta da igreja de Creta ecombater também os enganadores. Os leigos hoje não precisariam tambémse capacitar e ter mais responsabilidade na pregação do evangelho?

3 - Paulo diz que o cristão recebeu o derramamento do Espírito, foijustificado, nasceu de novo e é herdeiro da vida eterna. Como cristão vocêtambém não se sente assim?

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