CarolinaKnack_enunciação

Anais do SITED Seminrio Internacional de Texto, Enunciao e Discurso

Porto Alegre, RS, setembro de 2010

Ncleo de Estudos do Discurso

Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul

ENUNCIAO E ESTUDO DO TEXTO:

UM ESBOO DE PRINCPIOS E DE CATEGORIAS DE ANLISE

Carolina Knack1

Introduo

sabido que, no Brasil, embora Benveniste seja frequentemente citado em

bibliografia especializada, o campo de estudos em torno de sua teoria enunciativa carece

de uma sistematizao, sobretudo em relao sua aplicabilidade aos estudos do texto.

O texto, como objeto de anlise, recebe especial ateno por parte de teorias

como a Lingustica Textual, a Anlise do Discurso e a Semitica, por exemplo, as quais

tm desenvolvido, ao longo dos tempos, um aparato terico-metodolgico que busque

dar conta da anlise dos diversos aspectos que estruturam esse objeto. No que se refere

s Teorias da Enunciao, podemos dizer que estas no visam a teorizar

especificamente sobre a categoria texto, de modo que, ao abord-la, deve-se operar um

deslocamento dos conceitos tericos, bem como elaborar um aparato metodolgico

especfico para a anlise textual.

Dentre os estudos realizados no Brasil, em relao enunciao e ao texto,

recorre-se ao trabalho de Eduardo Guimares. No entanto, as reflexes desse autor no

se circunscrevem ao campo enunciativo; de certo modo, h apropriao da terminologia

e dos conceitos do campo, sem, contudo, haver efetiva apropriao da teoria subjacente

o que se evidencia pela clara intertextualidade com a Anlise do Discurso, sobretudo

com a perspectiva desenvolvida por Eni Orlandi. Nesse sentido, Flores et al. (2009)

argumenta que os estudos enunciativos no Brasil realmente se desenvolveram via outras

disciplinas do estudo da linguagem, identificando-se ora s perspectivas discursivas, ora

pragmtica.

Entretanto, pensamos ser possvel trabalhar com texto e enunciao apenas sob o

quadro terico benvenistiano, sem considerar tais interfaces com outras reas de estudos

do texto. Conforme inicialmente destacado, na obra do linguista da enunciao no h

uma preocupao com a teorizao acerca da categoria texto; Benveniste tampouco

postula explicitamente um modelo de anlise de lngua; o que temos, em sua obra,

dentre outros aspectos, so reflexes acerca da presena do homem na lngua, a partir

das quais se delinearam as bases de um modelo de anlise de lngua voltado

enunciao, isto , s marcas do homem na lngua o que se convencionou chamar de

teoria da enunciao.

Assim, propomos a leitura de alguns artigos de Problemas de lingstica geral I

e de Problemas de lingstica geral II, a saber: Estrutura das relaes de pessoa no

verbo (1946), A natureza dos pronomes (1956) e Da subjetividade na linguagem (1958)

de PLG I; A forma e o sentido na linguagem (1967), Semiologia da lngua (1969) e O

aparelho formal da enunciao (1970) de PLG II2. A partir desses artigos pensamos ser

1 Possui Graduao em Licenciatura em Letras (2007) e Especializao em Estudos Lingusticos do Texto (2009) pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Atualmente, mestranda em Estudos

da Linguagem Teorias do Texto e do Discurso (UFRGS). Atua como professora (bolsista

CAPES/REUNI) junto ao Programa de Apoio Graduao (PAG), projeto Lngua Portuguesa na

UFRGS. E-mail: [email protected] 2 H outros artigos de Benveniste que possibilitam pensar a relao enunciao-texto; nossa reflexo

inicial, no entanto, circunscreve-se aos seis artigos aqui mencionados.

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mailto:[email protected]





possvel derivar reflexes, princpios e categorias de anlise para o estudo do texto

movimento que representa, aqui, um primeiro esboo de reflexo; de certo modo,

buscamos uma sistematizao do campo no que se refere ao estudo do texto.

O presente artigo, portanto, objetiva destacar e sistematizar certos conceitos-

chave da teoria benvenistiana que possibilitam pensar alguns princpios e categorias de

anlise para o estudo do texto. Para tanto, inicialmente propomos a leitura dos artigos

supracitados para, em seguida, articular as relaes destes com o objeto texto e tecer

algumas concluses.

Um percurso terico pelos conceitos-chave da teoria benvenistiana

Em Estrutura das relaes de pessoa no verbo, Benveniste (2005, p.247) prope

definir a estrutura das relaes de pessoa, buscando compreender como e por quais

princpios tais pessoas se opem. Para tanto, o autor recorre primeiramente a noes da

gramtica rabe e, ento, explica: eu designa aquele que fala e, ao dizer eu, no posso

deixar de falar de mim (ibid., p.250); tu designado por eu e no pode ser pensado

fora de uma situao proposta a partir do eu (ibid., p.250); j a terceira pessoa

enuncia algo sobre alguma coisa ou algum, mas no se referindo a uma pessoa

especfica o elemento pessoal falta na terceira pessoa, a qual exprime justamente a

no-pessoa. De fato, Benveniste aponta que as caractersticas de unicidade e de

inversibilidade especificam a categoria de pessoa.

Desse modo, buscando averiguar o que distingue as duas primeiras pessoas da

terceira, Benveniste conclui que elas se opem como os membros de uma correlao, a

qual denomina correlao de pessoalidade: eu-tu possui marca de pessoa e ele no.

Contudo, eu e tu se opem um ao outro, o que se d atravs de uma correlao especial

que Benveniste denomina correlao de subjetividade o tu definido como pessoa

no subjetiva, em face da pessoa subjetiva que eu representa (ibid., p.255, grifo do

autor).

No artigo A natureza dos pronomes (ibid., p.277), Benveniste objetiva mostrar

que os pronomes no constituem uma classe unitria e j no pargrafo inicial do artigo

afirma que uns pertencem sintaxe da lngua e outros s instncias de discurso

definidas como os atos discretos e cada vez nicos pelos quais a lngua atualizada em

palavra por um locutor (ibid., p.277).

A partir da anlise da primeira pessoa, Benveniste define as categorias de

pessoa: eu o indivduo que enuncia a presente instncia de discurso que contm a

instncia lingstica eu (ibid., p.279). E, inserindo a situao de locuo, tem-se o tu

como indivduo alocutado na presente instncia de discurso contendo a instncia

lingstica tu (ibid., p.279).

Em virtude da referncia necessria instncia de discurso, unem-se ao eu-tu

alguns indicadores (de pessoa, tempo, lugar, objeto mostrado), os quais delimitam

tempo, espao e a prpria pessoa contemporaneamente instncia de discurso que

contm o eu. J os enunciados que pertencem ao domnio da no-pessoa podem ter um

referente objetivo que independe da instncia de discurso, servindo, pois, como

substitutos abreviativos.

Portanto, a diferena essencial entre as categorias de pessoa e no-pessoa

consiste no tipo de referncia que tais categorias estabelecem: a de pessoa, situada no

nvel pragmtico da linguagem, define-se na prpria instncia de discurso, remetendo a

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realidades sempre nicas; j a categoria de no-pessoa pertence ao nvel sinttico da

linguagem e tem um referente objetivo que independe da instncia de discurso.

Em Da subjetividade na linguagem, Benveniste (2005, p.284) problematiza,

inicialmente, a noo de linguagem como instrumento de comunicao para defender

que pens-la de tal modo implica opor o homem sua prpria natureza. a linguagem,

pois, que possibilita a constituio do sujeito, porque s a linguagem fundamenta na

realidade, na sua realidade que a do ser, o conceito de ego (ibid., p.286).

Assim, ao propor abordar a subjetividade na linguagem, Benveniste a define

como a capacidade do locutor para se propor como sujeito (ibid., p.286). Isso

somente se torna possvel diante da condio dialgica, isto , intersubjetiva. A

linguagem est, ento, organizada de modo que cada locutor possa apropriar-se da

lngua toda se designando como eu. Portanto, o primeiro ponto de apoio para a

revelao da subjetividade na linguagem consiste nos pronomes pessoais. Assim como

estes, os indicadores da dixis e tambm a temporalidade revelam a subjetividade, visto

que organizam as relaes de espao, tempo etc., em torno do sujeito que enuncia.

A linguagem, ento, consiste na possibilidade da subjetividade pois prope as

formas ditas vazias das quais o locutor pode apropriar-se e referir sua pessoa ,

enquanto o discurso provoca a emergncia da subjetividade. Benveniste ressalta que a

intersubjetividade, pois, que possibilita a comunicao lingustica atravs do discurso,

que a lngua enquanto assumida pelo homem que fala (ibid., p.293).

Em A forma e o sentido na linguagem (id., 2006, p.220), o autor prope

reinterpretar a oposio forma-sentido, posicionando-se contrariamente queles

linguistas que rejeitam o sentido; Benveniste parte do pressuposto de que forma e

sentido so noes gmeas. Seu objetivo consiste em discutir a significao: a

linguagem est ligada ao exerccio do discurso e, antes de qualquer coisa, a linguagem

significa (ibid., p.222).

Aps discutir noes em torno do signo, Benveniste passa frase, questionando-

se sobre sua funo comunicativa. O autor ressalta que signo e frase pertencem a dois

mundos distintos, fato que instaura uma diviso fundamental na lngua: h para a

lngua duas maneiras de ser lngua no sentido e na forma (ibid., p.229): a lngua como

semitica e a lngua como semntica.

Enquanto a semitica se caracteriza como uma propriedade da lngua, a

semntica resulta de uma atividade do locutor que coloca a lngua em ao (ibid.,

p.230). No nvel semntico, Benveniste afirma ser necessrio considerar o referente:

a referncia da frase o estado de coisas que a provoca, a situao de discurso ou de

fato a que ela se reporta e que ns no podemos jamais prever ou fixar (ibid., p.231).

Benveniste destaca que tanto o semitico quanto o semntico esto em jogo na lngua

quando a utilizamos: na base, h o semitico, sobre o qual a lngua-discurso constri

sua semntica prpria.

No artigo Semiologia da lngua (ibid., p.43), Benveniste discute, na primeira

parte, a possibilidade de uma cincia dos signos, a Semiologia, questionando-se acerca

do lugar que a lngua ocupa dentre os sistemas de signos o que ser detidamente

discutido na segunda parte. Nesta, o autor parte de exemplos de diversos sistemas de

signos, para ento definir o que liga esses sistemas Semiologia, a saber, a propriedade

de significar ou significncia e a composio em unidades de significncia ou

signos. O linguista destaca que a particularidade da lngua no universo dos signos

consiste em ser ela o interpretante de todos os sistemas lingusticos e os no-

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lingusticos, e inclusive dela prpria. A lngua significa de uma maneira especfica e

que no est seno nela (ibid., p.64); ela possui uma dupla significncia: combina o

modo semitico e o modo semntico.

O semntico, modo especfico de significncia engendrado pelo discurso, toma

necessariamente a seu encargo o conjunto dos referentes (ibid., p.65), identificando-se

ao mundo da enunciao e ao universo do discurso. Alm disso, enquanto o semitico

(o signo) deve ser reconhecido, o semntico (o discurso) deve ser compreendido (ibid.,

p.66). Benveniste destaca que este o privilgio da lngua: comportar simultaneamente

a significncia dos signos e a significncia da enunciao. Por isso, segundo aponta,

torna-se necessrio ultrapassar a noo saussuriana de que do signo dependeria

simultaneamente a estrutura e o funcionamento da lngua.

Em O aparelho formal da enunciao, Benveniste (2006, p.81) argumenta que

as condies de emprego das formas e as condies de emprego da lngua constituem

dois mundos, duas maneiras de descrever e interpretar as coisas. No que se refere ao

emprego da lngua, Benveniste afirma tratar-se de um mecanismo que a afeta

inteiramente, visto que a enunciao este colocar em funcionamento a lngua por um

ato individual de utilizao (ibid., p.82), sendo o discurso uma manifestao da

enunciao. Este ato individual introduz o locutor como parmetro das condies da

enunciao, a qual pode ser definida, em relao lngua, como um processo de

apropriao (ibid., p.84) isso porque o locutor apropria-se do aparelho formal e

enuncia-se por meio dos ndices especficos e dos procedimentos acessrios. Essa

relao que o locutor estabelece com a lngua determina os caracteres lingsticos da

enunciao (ibid., p.82); h formas especficas que o instanciam, isto , colocam-no em

relao constante e necessria com a sua enunciao. Benveniste lista as formas

especficas, as quais se constituem pelos ndices de pessoa, ndices de ostenso e

paradigma das formas temporais. A enunciao tambm fornece as condies para as

grandes funes sintticas, isto , os procedimentos acessrios, que compreendem a

interrogao, a intimao, a assero e a modalizao.

Texto e enunciao: articulando conceitos

A partir da leitura de apenas esses seis artigos de Benveniste, o que podemos

dizer sobre o estudo do texto sob tal ponto de vista terico? Em que consiste analisar

um texto para a enunciao? Que aspectos devem-se observar quando da anlise sob tal

perspectiva?

Inicialmente, preciso relembrar que Benveniste no prope um modelo de

anlise voltado ao texto. Portanto, na leitura dos artigos, buscamos dar relevo a noes

que, de certa forma, podem ser deslocadas de seu quadro terico e empreendidas em

uma reflexo acerca do objeto texto.

De fato, pensamos ser possvel, a partir de certos conceitos-chave da teoria de

Benveniste, formular alguns princpios tericos e categorias de anlise para o estudo do

texto. Primeiramente, em relao aos princpios, entendemos que estes se elaboram a

partir de concepes que perpassam e/ou fundamentam a teoria benvenistiana e,

portanto, ancoram as anlises empreendidas a partir de determinadas categorias.

Um primeiro princpio a ser estabelecido consiste no fato de a teoria da

enunciao benvenistiana sustentar-se desde um ponto de vista lingustico. As anlises

propostas por Benveniste buscam explicitar os mecanismos da lngua e seu

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funcionamento, a partir da apropriao desta pelo locutor. Assumir um ponto de vista

lingustico no significa restringir os estudos enunciativos anlise descritiva das

formas lingusticas; as unidades da lngua devem ser observadas em seu emprego e,

segundo aponta o autor, analisadas sob a forma e o sentido. Benveniste, sobretudo, pe

em relevo a questo da significao, pois, para ele, o prprio da linguagem , antes de

tudo, significar (Benveniste, 2006, p.222). Assim, cumpre verificar como a linguagem

articula-se para produzir sentidos e que mecanismos possibilitam a semantizao da

lngua. Flores et al. (2009, p.20) argumenta que estudar a linguagem do ponto de vista

da enunciao estud-la do ponto de vista do sentido o ncleo o sentido, o qual

perpassa todos os nveis de anlise lingustica outro princpio.

Tal postura ser empreendida em relao anlise do texto. Mas, antes disso,

preciso explicitar o que podemos entender por texto no quadro terico benvenistiano. O

linguista afirma que o ato de enunciao gera um enunciado: o discurso. Logo, podemos

conceber texto como discurso, ou seja, como produto da enunciao. Desse modo, as

consideraes em relao frase3, expresso semntica por excelncia (Benveniste,

op.cit., p.229), podem ser estendidas ao texto, visto ser a frase um produto da

enunciao.

Quanto ao seu objeto, Benveniste esclarece que no se trata do texto do

enunciado, mas o prprio processo de enunciar. O enunciado, por sua vez, fornece os

elementos necessrios para o acesso ao processo de enunciao, visto que a relao que

o locutor estabelece com a lngua determina os caracteres lingusticos da enunciao.

De fato, so esses caracteres, isto , marcas, que devem ser observados quando do

estudo do texto; parte-se do que est posto textualmente no enunciado para tambm

chegar ao processo de enunciao e explicitar os mecanismos pelos quais o locutor

produz sentidos. Ento, o que permite ao locutor inscrever-se e marcar-se na lngua?

Vejamos.

Ao analisar a estrutura das relaes de pessoa no verbo, Benveniste conclui que

todas as lnguas comportam, cada qual sua maneira, a categoria de pessoa (eu-tu) e a

de no-pessoa (ele), de modo que eu, postulando um outro diante de si, assume e situa a

lngua toda. Cumpre verificar, quando da anlise textual, como a categoria de pessoa

subjetiva eu instaura-se e como instancia o outro, categoria de pessoa no-subjetiva tu,

em seu dizer.

Benveniste acrescenta: toda enunciao uma alocuo; logo, este outro est

sempre presente. essa realidade dialtica (eu-tu) que, segundo o autor, constitui o

fundamento lingustico da subjetividade, entendida como a capacidade do locutor para

se propor como sujeito (Benveniste, 2005, p.286). Eis o princpio da

intersubjetividade, condio para a subjetividade.

Tal subjetividade pode revelar-se na lngua por meio de inmeros mecanismos

e/ou categorias lingusticas. Primeiramente, podem-se observar os pronomes. Segundo

Benveniste, os pronomes dividem-se em duas modalidades: uns pertencem s instncias

de discurso e apenas nestas podem ser identificados so, por exemplo, os pronomes

relativos categoria de pessoa e os demonstrativos; outros pertencem sintaxe da

lngua e tm um referente objetivo que independe da instncia de discurso so os do

3 Frase, em Benveniste, deve ser entendida como unidade do discurso. A frase no tem extenso limitada

por critrios externos enunciao: pode ser constituda por uma ou mais palavras; ou por um conjunto

de frases, representando, na escrita, um pargrafo; ou ainda estender-se por mais de um pargrafo (Flores

et al., 2009, p.67).

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domnio da no-pessoa. Cabe observar como tais relaes referenciais instituem-se no

texto.

Tambm as formas verbais e as variaes de seu paradigma, como aspecto,

tempo, gnero, pessoa etc. so solidrias da instncia individual de discurso: so nela

atualizadas e dela dependem, de modo que a temporalidade humana com seu aparato

lingustico revela a subjetividade inerente ao exerccio da linguagem.

preciso esclarecer que a teoria enunciativa de Benveniste no objetiva estudar

o sujeito em si, mas justamente tais marcas lingusticas que, inscritas no enunciado,

permitem reconstruir o processo de enunciao pelo qual o locutor passa a sujeito.

Importa, pois, verificar o modo de dizer e no o dito, isto , como o locutor mobiliza a

lngua, repertrio de signos que possibilita combinaes, e a engendra num discurso

particular.

A lngua, conforme argumenta Benveniste, possui uma maneira especfica de

significar, uma dupla significncia, que engloba os modos semitico e semntico. Na

produo do discurso, ambos esto em jogo: sobre o semitico, a lngua-discurso

constri uma semntica prpria (id., 2006, p.233). Assim, enquanto no nvel semitico

o sentido define-se numa relao paradigmtica, no nvel semntico realiza-se por uma

forma especfica, ou seja, num sintagma, de modo que no interessa mais o significado

do signo valor genrico e conceitual que este possua no modo semitico , mas, sim,

da palavra que, no texto, assume um sentido particular. O sentido da frase a ideia que

ela exprime e que se realiza formalmente, ou seja, se d pelo agenciamento das

palavras, pela organizao sinttica, pela ao de uma palavra sobre as outras. E, alm

disso, o sentido da frase implica referncia situao e atitude do locutor (ibid.,

p.230).

Aqui, cabe uma observao: por vezes, atribui-se teoria da enunciao a

contribuio em relao abordagem de aspectos que excedem o lingustico, a saber,

sujeito/locutor, alocutrio e contexto situacional, na medida em que estes elementos

seriam exteriores ao sistema da lngua o que, por exemplo, poderia ser reforado por

proposies tais como com a frase, liga-se s coisas fora da lngua (ibid., p.230). No

entanto, o que se pode depreender da leitura dos artigos que essas categorias locutor,

alocutrio e contexto situacional , embora, de certo modo, externas lngua, passam a

ter existncia somente na e pela lngua.

Ao mobilizar e apropriar-se da lngua, o locutor estabelece relao com o outro e

com o mundo via discurso, marcando na lngua sua subjetividade e constituindo-se

como sujeito. A noo de instncia de discurso essencial nesse sentido, pois a

realidade a que se refere a enunciao sempre uma realidade de discurso, marcada

linguisticamente, e no uma realidade do mundo na medida em que a lngua comporta

os mecanismos que permitem a enunciao, logo, sujeito/locutor, alocutrio e situao,

bem como referncia, esto inscritos na prpria estrutura da lngua e instituem-se no uso

da lngua; importa a realidade instaurada no e pelo texto/discurso. Por isso, o

extralingustico no encontra lugar na teoria benvenistiana. Diante disso, a anlise

textual deve circunscrever-se materialidade lingustica, considerando-se a realidade

instaurada pelo texto, sem fazer intervir elementos externos extratexto, se assim

podemos dizer.

Ainda quanto referncia, Benveniste esclarece: a referncia da frase o

estado de coisas que a provoca, a situao de discurso ou de fato a que ela se reporta e

que ns no podemos jamais prever ou fixar (ibid., p.231). Isso porque as condies

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intersubjetivas da enunciao so sempre nicas: o eu e o tu definem-se a cada

instncia; essa referncia instncia de discurso une ao eu-tu uma srie de indicadores,

como os demonstrativos, os advrbios, os adjetivos indicadores da dixis , o

paradigma das formas temporais e verbais e outros termos que se organizam em torno

do eu, sempre se definindo em relao ao momento da enunciao. Conforme j

mencionado, cumpre verificar como se engendram tais categorias para a construo dos

sentidos no texto.

O artigo O aparelho formal da enunciao (ibid., p.81) sintetiza, de certa forma,

muitos dos conceitos elaborados ao longo dos artigos de Benveniste e, portanto,

condensa alguns dos aspectos que devem ser observados quando da anlise de um texto.

Benveniste argumenta que as lnguas possuem um aparelho do qual o locutor apropria-

se para enunciar, fazendo uso, para tanto, de ndices especficos e de procedimentos

acessrios e, assim, constituindo-se como sujeito. No que se refere ao processo de

enunciao e, aqui, tambm no que refere ao texto , preciso considerar: o prprio

ato, a situao em que este se realiza e os instrumentos de sua realizao. Tais aspectos

constituem categorias a ser observadas na anlise textual.

Em relao aos ndices especficos e instrumentos acessrios, cabe ressaltar que

estes merecem especial ateno quando da anlise textual. Os ndices especficos

comportam os ndices de pessoa eu-tu, que instanciam locutor e alocutrio; de ostenso,

que situam e/ou designam um objeto ao mesmo tempo em que se enuncia a instncia de

discurso; e de tempo, cuja forma axial o presente, visto que coincide com o momento

da enunciao. Estes ndices nascem a cada enunciao e, assim, referem algo novo a

cada vez que so enunciados. J os instrumentos acessrios consistem no aparelho de

funes: a interrogao consiste em uma enunciao construda para suscitar uma

resposta, o que pode dar-se por formas lexicais, sintticas, partculas, pronomes etc.; a

intimao contm formas que implicam ordens, como o imperativo ou o vocativo; a

assero visa a comunicar uma certeza; e, por fim, a modalizao, que inclui os modos

verbais, como o optativo e o subjuntivo, os quais enunciam atitudes do enunciador em

relao ao que enuncia (expectativa, desejo, apreenso), e tambm formas pertencentes

fraseologia, como talvez, sem dvida, provavelmente, podendo indicar

incerteza, possibilidade, indeciso etc.

O aparelho formal, de fato, constitui-se num mecanismo que corrobora para

colocar a lngua em uso; atravs desse aparelho, o locutor apropria-se da lngua e a

semantiza, convertendo-a em discurso. Tal discurso ser sempre particular, nico,

porque jamais pessoa/tempo/espao podero repetir-se.

A unicidade das categorias de pessoa, tempo e espao instaura o princpio da

irrepetibilidade da enunciao, conferindo singularidade ao processo enunciativo, tanto

de produo quanto de leitura de um texto. No que se refere anlise do texto, a

singularidade do ato enunciativo de leitura refuta uma interpretao definitiva dos

enunciados. O prprio analista produz uma leitura nica, singular e, ao buscar

reconstruir os sentidos do enunciado a partir das marcas nele presentes, produz uma

anlise tambm singular. O texto sempre espera por uma interpretao locutor e

alocutrio referem e co-referem. Benveniste quem ressalta: o que escreve se enuncia

ao escrever e, no interior de sua escrita, ele faz os indivduos se enunciarem (ibid.,

p.90).

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Algumas concluses

Conforme destacamos inicialmente, o texto tem sido objeto de teorias que, de

longa data, tm buscado sistematizar aparatos terico-metodolgicos para abordar a

estruturao desse objeto. Quanto teoria da enunciao benvenistiana,

especificamente, no podemos dizer o mesmo, pois no h, no escopo dessa teoria, uma

preocupao com o estudo do texto. Cabe ressaltar, no entanto, que o vis enunciativo

tem oferecido uma perspectiva de anlise que, em se considerando o ponto de vista

lingustico, muito tem a contribuir para abordagem dos mecanismos e funcionamento da

lngua em uso.

Assim, a partir da leitura dos seis artigos de Benveniste, buscamos destacar

alguns conceitos-chave que, em nosso entendimento, permitem derivar reflexes em

relao ao objeto texto. Vale ressaltar que tais reflexes consistem num primeiro

movimento de leitura, a qual objetivamos aprofundar.

Os princpios e categorias de anlise aqui apenas esboados no visam a elaborar

um modelo de anlise a ser seguido e, sim, a sistematizar um aparato terico-

metodolgico que, em certa medida, est presente na obra de Benveniste. Cumpre

destacar que cada analista, quando do estudo de um determinado texto, precisa compor

seu aparato terico-metodolgico. O que isso significa? Cada texto, sendo singular,

suscita no analista um aparato tambm singular; determinados aspectos enfatizados

numa anlise x, por exemplo, podem ser completamente irrelevantes para uma anlise

y. Ou seja, os princpios e as categorias, de certa forma, esto postos, mas o modo

como o analista os mobiliza particular a cada novo objeto de anlise.

De fato, defendemos que a teoria enunciativa benvenistiana fornece elementos

que sustentam o trabalho com texto atividade que assume relevncia no que se refere

ao ensino de lngua, j que o texto tem ocupado, crescentemente, papel de destaque em

aulas de Lngua Portuguesa.

Referncias

BENVENISTE. E. Problemas de lingstica geral I. Maria da Glria Novak e Maria

Luisa Neri. Campinas, SP: Pontes Editores, 2005.

BENVENISTE. E. Problemas de lingstica geral II. Trad. Eduardo Guimares et al.

Campinas, SP: Pontes Editores, 2006. FLORES, Valdir do Nascimento; BARBISAN, Leci Borges; FINATTO, Maria Jos

Bocorny; TEIXEIRA, Marlene. Dicionrio de lingustica da enunciao. So Paulo:

Contexto, 2009.

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